16 de Mayo del 2018

Teorías sobre el origen de la civilización

Orígenes

Introducción

A lo largo de nuestro paso por las diferentes escuelas en donde estemos inscritos nos
dan un repaso a través de la historia de diferentes civilizaciones como pueden ser
Mesopotamia, China, Egipto y aquellas que a todos nos atañen por vivir en lo que hoy
es México, lugar donde hace muchos siglos existieron muchos pueblos diferenciados
entre si y región a la cual se le da el nombre de Mesoamérica; la cual incluye solo la
mitad de lo que es el territorio mexicano, pero abarca hasta Centroamérica.

Pero nunca nos habíamos puesto a pensar en que hacía de un pueblo una civilización,
porque en la escuela se nos hablaba de algunos pueblos y no de otros, que los hacia
tan especiales para hacerlos sobresalir en la historia de la humanidad.

A lo largo de la historia distintas personas se han dado a la tarea de intentar definir que
hace de un pueblo una civilización y en este ensayo vamos a repasar algunas de las
teorías que han llevado a algunos pueblos a destacarse sobre otros.

Los exponentes y sus teorías

Morgan

En el texto "La sociedad primitiva", Morgan establece una serie de "hechos" que las
sociedades deben ir cumpliendo en su desarrollo hacia la civilización: Subsistencia,
gobierno, lenguaje, familia, religión, vida de hogar y arquitectura y propiedad; lo cual
incluye Establece que la evolución es gradual y que se tiene que pasar por tres
estadios: salvajismo, barbarie (divididos ambos en inferior, medio y superior) y
finalmente civilización (dividida en antiguas y modernas). Desde el primer estadio va
quedando en la memoria de la sociedad algo que Morgan llama germen, acumulación
de experiencias.
Engels

Nos plantea en su texto "El origen de la familia, la propiedad privada y el estado" una
sección muy parecida a la de Morgan, ya que también habla de los estadios, sin
embargo también menciona el grado de dominio y superioridad sobre la naturaleza.
Cuando el hombre comenzó a mejorar sus armas o su manera de conseguí alimentos.
Cuando el hombre comenzó a acumular y empezó a haber una diferencia entre
aquellos que acumulaban y aquellos que trabajaban para los acumuladores. Si bien se
empezó con la explotación de la naturaleza para estos fines termino con la explotación
del hombre por el hombre.

Herskovits

Para este autor que retoma a Murdock, las civilizaciones tienen que cumplir con ciertos
"universales", que si bien se van desglosando y desglosando en miles de temas más,
estos no tiene que ser del todo cubiertos por las particularidades que cada sociedad
aporte. Las instituciones son creadas dentro de las sociedades para cubrir estos
espacios para mantener un orden. Finalmente habla de que las características dentro
de una sociedad deben estudiarse en conjunto con todas las demás características que
permiten un mejor estudio y comprensión de las mismas.

Kuper

"Cultura y civilización: intelectuales franceses, alemanes e ingleses, 1930-1958" en este

capítulo hace un recuento de los significados que estas palabras tenían para estas
naciones en estos tiempos específicos. Si bien cultura y civilización pueden ser
fácilmente confundidas hoy en día e incluso usadas como sinónimos, hubo un tiempo
en que eran claramente diferenciadas.

Para los franceses ellos eran los civilizados, tenían a su nación en muy alta estima, y
todos los demás eran salvajes o bárbaros. Los alemanes pensaban muy distinto, lo
representado al exterior es lo que llamaban civilización (además de que era todo
aquello racional, universal y es progresivo)y aquello que alimenta el alma de cada
persona es la cultura o "kultur". En Inglaterra el término cultura abarcaría a las artes y la
religión mientras que la de civilización se aplica para aquellas cosas materiales.
Aydon

Aydon hace un enorme salto hacia atrás al hacer una recapitulación sobre los orígenes
de la humanidad, expone dos teorías; la primera intenta explicar la evolución humana
con un "gran salto", ciertos cambios genéticos que propiciaron el cambio. La otra teoría
(y que ya se ha estudiado aquí) es la de una evolución gradual, con cambios que se
fueron propiciando con el tiempo.

Una diferencia clara que se tiene respecto de nosotros y nuestros antepasados es el

tamaño de nuestro cerebro, el cual facilita muchas habilidades ahora complejas, como
el habla, y actividades artísticas.

White

Esta autora basa su teoría en la energía, o se podría decir que en el aprovechamiento

de la misma. Conforme la gente se fue dando cuenta de que granos de las cosechas
tenían que plantar para que surgieran mejores frutos y con la misma invención de la
agricultura se evitaba la fatiga de salir a buscar alimento muy lejos. Posteriormente

Conclusión