Meditação Matinal – George Knight – Para Não Esquecer –

JANEIRO 2015
1º de janeiro – Meditação A Bíblia é um livro histórico
Matinal 2015 Ligado na baseado em uma série de
Videira – Meditações Diárias acontecimentos que foram
Pedras Memoriais – As doze narrados para apresentar o
pedras que tiraram do Jordão, relato da criação e da redenção.
levantou-as Josué em coluna Suas narrativas abarcam um
em Gilgal. E disse aos filhos de longo período de tempo,
Israel: Quando, no futuro, passando pelas origens da
vossos filhos perguntarem a Terra, a entrada do pecado em
seus pais, dizendo: Que nosso mundo, a história do
significam estas pedras?, fareis povo de Deus, a encarnação,
saber a vossos filhos, dizendo: morte e ressurreição de Jesus,
Israel passou em seco este e ainda apresentam
Jordão. Josué 4:20-22 profeticamente o desfecho de
Essas não eram meras pedras todo esse drama, anunciando o
antigas! Cada uma delas tinha retorno de Cristo. A Bíblia foi
um significado especial. Eram escrita para registrar os atos
pedras memoriais e cheias de milagrosos de Deus ao guiar
história. Seu povo.
Fisicamente eram bem Quando as igrejas perdem de
comuns, parecidas com vista o sentido desses
milhões de outras nos montes memoriais, é certo que surgirão
da Palestina. Entretanto, problemas. À deriva, longe de
aquelas doze pedras seu ancoradouro, ficam sem
apontavam para algo. Elas rumo. Na esfera judaico-cristã,
relembravam a direção de a perda da direção começou
Deus na experiência de Israel. com o esquecimento do
passado – mais ‘Louvado seja Deus!’ Quando
especificamente, das antigas vejo o que Deus tem executado,
orientações divinas. Sempre encho-me de admiração por
que isso acontece, perde-se o Cristo, e de confiança nEle
senso de identidade. Com isso, como dirigente. Nada temos a
desaparecem a missão e o recear no futuro, a não ser que
propósito. Afinal, se você não nos esqueçamos a maneira em
sabe quem é, dentro do plano que o Senhor nos tem guiado”
de Deus, como saberá o que (VE, p. 204). Conforme
tem a dizer ao mundo? veremos em nossa jornada pela
A história cristã está cheia de história do adventismo, ao
grupos religiosos que se longo do ano, nossa igreja tem
esqueceram de onde vieram e, suas próprias pedras
em consequência disso, memoriais. Se as
perderam o direcionamento negligenciarmos, o risco é todo
para o futuro. Tal nosso.
esquecimento é uma tentação
muito real para o 2 de janeiro – Meditação
adventismo. Matinal 2015 Ligado na
Não foi casualmente que, já Videira – Meditações Diárias
idosa, Ellen White alertou seus Tempos Empolgantes – 1 – Tu,
leitores sobre isso. Ela porém, Daniel, encerra e sela o
escreveu: “Passando em livro, até ao tempo do fim;
revista a nossa história, muitos o esquadrinharão, e o
percorrendo todos os passos saber se multiplicará. Daniel
de nosso progresso até ao 12:4
estado atual, posso dizer: O historiador Ernest Sandeen
afirma que “os Estados Unidos,
no início do século 19, estava interesse pelas profecias de
embriagado pelo milênio”. tempo referentes ao ano de
Cristãos de todas as vertentes 1798. Em fevereiro daquele
criam que estavam às portas do ano, o general de Napoleão,
reino de Deus. Berthier, havia marchado até
O terrível e destruidor Roma e destronando o papa
terremoto de Lisboa, em 1755, Pio VI. Por isso, para muitos
havia direcionado a mente das eruditos bíblicos, 1798
pessoas para muitos assuntos transformara-se num ponto de
ligados ao fim do mundo. referência para relacionar a
Entretanto, o estímulo mais história secular com as
importante tinha raízes nos profecias bíblicas. Usando o
acontecimentos da Revolução princípio de que, em profecia,
Francesa, nos anos 1790. as um dia equivale a um ano,
reviravoltas sociais, políticas e interpretaram o aprisionamento
religiosas que estavam do papa como a “ferida mortal”
acontecendo lembravam o deApocalipse 13:3 e o
povo das descrições bíblicas cumprimento das profecias dos
do fim do mundo. A violência e 1.260 dias/anos de Daniel 7:25
a magnitude da catástrofe eApocalipse 12:6, 14 e 13:5.
francesa fizeram os olhos dos De acordo com Sandeen, os
eruditos das duas margens do estudiosos da Bíblia
Atlântico se voltarem para as acreditavam que tinham agora
profecias bíblicas de Daniel e um “ponto fixo na cronologia
Apocalipse. profética de Apocalipse e
Em particular, muitos Daniel. Alguns tinham a
estudiosos da Bíblia certeza de serem capazes de
desenvolveram um súbito definir a própria posição do
desenrolar da cronologia cumprindo. Além da
profética”. Por fim, muitos investigação dos escritos de
sugeriram que a profecia de Daniel como nunca antes, o
Daniel 12:4 estava se conhecimento a respeito
cumprindo. Seiscentos anos dessas profecias crescia com
antes do nascimento de Cristo, rapidez. Era uma época de
o profeta escrevera: “Tu, empolgação profética.
porém, Daniel, encerra e sela o
livro, até ao tempo do fim; 3 de janeiro – Meditação
muitos o esquadrinharão, e o Matinal 2015 Ligado na
saber se multiplicará”. Por Videira – Meditações Diárias
causa dos acontecimentos Tempos Empolgantes – 2 – E
mundiais, a convicção de que o será pregado este evangelho do
“tempo do fim” havia chegado reino por todo o mundo, para
se tornou muito forte. Como testemunho a todas as nações.
nunca antes, os olhos dos Então, virá o fim. Mateus 24:14
estudiosos da Bíblia O estudo das profecias bíblicas
“esquadrinharam” as profecias não foi a única reação religiosa
enquanto tentavam obter uma à Revolução Francesa. Ocorreu
compreensão mais clara dos também como desdobramento
eventos finais. O fim do século o maior reavivamento religioso
18 e o início do século 19 da história dos Estados Unidos.
testemunharam a publicação Desde os anos 1790, até a
de um número sem década de 1840, o Segundo
precedentes de livros sobre Grande Despertamento fez
profecias bíblicas. mais do que qualquer outro
Os eventos previstos nas evento na história do país para
Escrituras estavam se
transformá-lo numa nação tratamento aos surdos, cegos,
cristã. doentes mentais e prisioneiros,
Com o reavivamento religioso, a igualdade entre sexos e as
aconteceu uma onda de raças, e assim por diante.
reformas sociais e individuais. Extrapolando a esfera social,
Muitos acreditavam que as era possível encontrar
rupturas políticas e tecnológicas organizações defendendo
do fim do século 18 e início do mudanças pessoais em áreas
século 19 haviam começado a de reforma moral e saúde,
proporcionar os instrumentos inclusive a Sociedade
para a criação do Vegetariana Norteamericana.
Céu na Terra. Surgiram Religiosos e secularizados
centenas de movimentos de uniram energias e recursos na
reforma para o aperfeiçoamento esperança de aperfeiçoar a
da sociedade humana. sociedade por meio de um
Grupos pró-reforma movimento de reforma. No
apareceram em quase todas as entanto, os religiosos iam além
áreas imagináveis de interesse de seus contemporâneos,
do ser humano, no início do criando sociedades bíblicas,
século 19. Foi nessa época que associações de missões locais
as campanhas para abolição e estrangeiras, uniões de
da escravatura, das guerras e escolas dominicais e grupos
do consumo de álcool se para promover a santidade do
tornaram fatores importantes domingo. Pela primeira vez, os
da cultura norte-americana. cristãos protestantes sentiram a
Além disso, surgiram necessidade de pregar o
associações para promover a evangelho a todo o mundo. A
educação pública, um melhor
ideia era que as reformas e
outros aspectos do
Despertamento preparariam o
mundo para o início do milênio
de Apocalipse 20, durante o
qual a Terra continuaria a
melhorar até o retorno de Cristo
no fim dos mil anos. Foi a um
mundo cheio de empolgação
pelo início do milênio que
Guilherme Miller começou a
pregar sua mensagem do
advento. Por conta disso, as
igrejas de toda parte o recebiam
de braços abertos.
Deus preparou o caminho. Ele
sempre faz isso. Nossa tarefa é
seguir Sua direção.
4 de janeiro – Meditação
Matinal 2015 Ligado na
Videira – Meditações Diárias
Um candidato Improvável ao
Ministério – Em resposta,
Jesus declarou: “Digo-lhe a
verdade: Ninguém pode ver o
reino de Deus, se não nascer
de novo”.
João 3:3, NVI
É em meio à exuberância
expectante e esperançosa do
Segundo Grande
Despertamento que
encontramos um candidato
pouco provável ao ministério.
Na verdade, quando tinha vinte
e poucos anos, Guilherme
Miller (nascido em 1782) estava
mais interessado em rir dos
pregadores do que copiar sua
conduta. Os melhores alvos
para suas piadas eram seus
familiares. Os “favorecidos” por
essa atividade incluíam o avô
Phelps (pastor batista) e o tio
Elihu Miller, da Igreja Batista de
Low Hampton.
As imitações das peculiaridades
devocionais de seu tio e avô
foram fonte de muita diversão
para os colegas céticos de
Miller. Ele imitava, com
“seriedade jocosa”, as
“palavras, os tons de voz, os
gestos, o fervor e até mesmo a
tristeza que manifestavam por
alguém como ele”.
Além de fazer graça com os entanto, isso não duraria. No
amigos, tais exibições início da idade adulta, Miller
revelavam o estado de espírito abandonou o cristianismo e se
do jovem Miller. Assim como tornou deísta cético e
outros naquela época de agressivo, que satirizava não
rápidas transições culturais, ele só o avô, mas o próprio
passava por uma crise de cristianismo em si.
identidade. Sem dúvida, parte Contudo, o velho vovô Phelps
da rebelião contra a família era nunca desistiu dele. “Não se
um aspecto da eterna luta dos aflija tanto pelo Guilherme”,
adolescentes para descobrir dizia, consolando a mãe do
quem são em relação aos rapaz. “Ainda há algo para ele
próprios pais. fazer pela Causa de Deus”. E
Entretanto, Guilherme nem foi isso mesmo que aconteceu.
sempre fora rebelde com a Infelizmente para ela, ainda
religião. Durante a infância, demoraria para que essa
havia sido intensamente profecia se cumprisse.
devoto. A primeira página de Phelps nunca parou de orar por
seu diário (que começou a seus filhos e netos. Eis uma
escrever durante a lição importante para nós que
adolescência) contém a vivemos no século 21.
seguinte declaração: “Aprendi
a orar ao Senhor ainda novo”. 5 de janeiro – Meditação
Trata-se da única frase descrita Matinal 2015 Ligado na
Videira – Meditações Diárias
sobre si na introdução do
diário; portanto, deveria ser Do Desespero à

algo importante para ele como Esperança – Tanto o sábio

característica distinta. No quanto o insensato têm o

mesmo fim. Basta um só dia, e
eles são esquecidos. […] O encontrar patriotismo
homem morre […]. Viemos do verdadeiro nas fileiras do
pó e ao pó voltaremos. exército, poderia concluir que
Eclesiastes 2:15, 16; 3:19, 20, sua fé no deísmo não estava
A Mensagem equivocada. Contudo,
Miller serviu como capitão escreveu: “Mas os dois anos de
durante a Guerra serviço militar foram suficientes
Angloamericana (1812-1814), e para me convencer de que eu
tal experiência proporcionou um estava errado nesse aspecto
ponto de virada em sua vida. também”. O retrato negativo da
Mesmo antes de o conflito natureza humana encontrado
começar, ele tinha dúvidas na Bíblia parecia mais correto
sobre suas crenças deístas. Ao do que sua perspectiva deísta,
mesmo tempo, ele começou a a qual ensina que a natureza
refletir sobre o significado da humana é, em princípio, boa e
morte. Em 28 de outubro de justa; porém, Miller não
1814, escreveu para a esposa, conseguia comprovar tal fato
falando sobre um amigo que na história. “Quanto mais eu lia,
havia morrido: “Não falta muito mais assustadoramente
e, assim como Spencer, eu corrupto o caráter do ser
também deixaria de existir. Que humano se apresentava. Não
pensamento solene!” conseguia encontrar nenhum
Os fatos difíceis da vida momento positivo na história.
empurravam o capitão Miller Os conquistadores e heróis
em direção à fé que rejeitara pareciam demônios em forma
com tanto vigor no passado. No humana. […] Comecei a
entanto, ele ainda tinha uma desconfiar de todas as
esperança. Caso conseguisse pessoas”.
A crise final de Miller em relação 6 de janeiro – Meditação
ao deísmo está ligada ao que Matinal 2015 Ligado na
Videira – Meditações Diárias
parece ter sido um ato divino na
história, durante a batalha de Deus Opera de Maneira

Plattsburg, em setembro de Inesperada – De sorte que a fé

1814. Nela, o “arremedo de um é pelo ouvir, e o ouvir pela

exército” norte-americano
derrotou as forças superiores
de membros regulares
exército britânico, alguns dos
quais haviam vencido Napoleão
fazia pouco tempo.
Os Estados Unidos estavam
certos da derrota.
concluiu: “Um resultado tão
surpreendente e contrário a
todas as probabilidades me
pareceu obra de uma força mais
poderosa do que a humana”.
Palavra de Deus. Romanos
10:17, ARC
A rejeição das incongruências
do
do deísmo por parte de Miller
não significa que ele tenha
ficado empolgado em se tornar
cristão. No entanto, ele
começou a frequentar a igreja.
Miller
Pelo menos quando sentia
vontade.
O ponto de virada em sua vida
ocorreu em maio de 1816,
quando ele se pegou “no ato de

Assim como o autor de tomar o nome de Deus em

Eclesiastes, Miller foi forçado vão”. Ele havia adquirido esse

hábito no exército, porém,
pelas dificuldades da vida a
chegara à convicção de que era
olhar mais uma vez para Deus.
A boa notícia é que as errado.

dificuldades ainda continuam a Tal incidente pode parecer

desempenhar a mesma função insignificante para a maioria das

em nossos dias. pessoas, mas a temática da

religião incomodou a mente de
Miller por um tempo. O
resultado foi que isso circunstâncias da amarga
desencadeou uma crise em sua batalha e de sua vitória
vida. Posteriormente, ele “surpreendente”.
escreveu: “No mês de maio de O segundo evento ocorreu no
1816, senti a culpa do pecado. domingo seguinte. A mãe de
Que horror me encheu a alma! Miller descobriu que ele faltava
Esquecia-me de comer. Os à igreja sempre que o pastor
céus me pareciam bronze, e a não estava na cidade. Em tais
terra era como ferro. Permaneci ocasiões, um dos diáconos lia
assim até outubro, quando com dificuldades um sermão.
Deus me abriu os olhos.” Miller cometeu o “erro” de
Aconteceram duas coisas em insinuar que, se pudesse fazer
setembro de 1816 que a leitura, ele sempre estaria
predispuseram Miller para uma presente. Assim, ele, ainda
crise em outubro. A primeira foi deísta, passou a receber
a celebração da batalha de convites para apresentar os
Plattsburg. Enquanto se sermões que os diáconos
preparavam para um momento escolhiam. No dia 15 de
de “grande alegria”, os setembro de 1816, Miller leu
veteranos assistiram a um um sermão que o emocionou a
sermão na noite anterior à ponto de sentar-se no meio da
grande festa. Eles voltaram mensagem.
profundamente reflexivos. A Algumas semanas depois, ele
oração e o louvor haviam escreveu: “Deus abriu meus
substituído a descontração e a olhos, ó minh’alma, que
euforia da dança à medida que Salvador descobri em Jesus!”
se lembravam das Tal descoberta impulsionou o
recém-converso a estudar a
Bíblia com regularidade. Dentro
de pouco tempo, ele percebeu:
as Escrituras “se tornaram meu
deleite e em Jesus encontrei
um amigo”.
Deus opera milagres. O fato de
tomar alguém cético como
Miller e levá-lo à conversão por
meio da leitura de um sermão
em voz alta é uma verdadeira
maravilha. Servimos a um Deus
que usa infinitas maneiras para
realizar Sua vontade.
7 de janeiro – Meditação
Matinal 2015 Ligado na
Videira – Meditações Diárias
Homem da Palavra – Lâmpada
para os meus pés é a Tua
Palavra e, luz para os meus
caminhos. Salmos 119:105
Embora tivesse feito várias
leituras durante seu período
deísta, ao se converter ao
cristianismo em 1816, Miller se
tornou essencialmente um
homem de um livro só: a Bíblia.
Alguns anos depois, ele
escreveu a um jovem amigo
pastor: “Você deve pregar a
Bíblia, provar todas as coisas
pela Bíblia, falar da Bíblia,
exortar segundo a Bíblia, orar
conforme a Bíblia, amar a
Bíblia e fazer tudo o que estiver
ao seu alcance para que os
outros
também a amem.”
Em outra ocasião, ele declarou
que as Escrituras são “um
tesouro que o mundo não é
capaz de comprar”. Além de
trazer paz e “firme esperança
no futuro”, “sustenta a mente” e
“provê uma arma poderosa para
derrubar a infidelidade”.
Também “fala sobre os
acontecimentos futuros e revela
quais são os preparativos
necessários para estar pronto”.
O desejo de Miller era que os
jovens pastores estudassem a
Bíblia, em vez de serem
doutrinados em “algum credo
sectário”. “Eu os faria estudar
as Escrituras por si mesmos. ajuda de Cruden, examinei
[…] Caso não tenham opinião todos os textos da Bíblia nos
própria, eu lhes imprimiria a quais havia alguma palavra
mente de outro escreveria importante em partes
‘beatos’, em sua testa e os obscuras. Então, ao deixar
enviaria como cada uma ter sua importância
escravos!” própria no assunto do texto,
Além de levar outros à Bíblia, caso minha visão sobre ela
Miller praticava o que pregava. harmonizasse com todas as
Foi seu estudo intensivo das passagens correlatas nas
Escrituras que o levou a Escrituras, deixava de ser uma
conclusões surpreendentes. dificuldade.” O estudo da Bíblia
Sua abordagem era completa e por parte de Miller foi intensivo
metódica. Sobre seu estudo e também extensivo. Da
inicial da Palavra de Deus, ele primeira vez, levou cerca de
comentou que começou com dois anos no que parece ter sido
Gênesis e lia cada versículo. um estudo em tempo integral. A
Só prosseguia “à medida que o partir de então, ele se deu por
significado das diversas convencido “de que [a Bíblia] é
passagens era desvendado, sua própria intérprete”, trata-se
para que eu me livrasse dos de um “sistema de verdades
empecilhos a respeito de reveladas de maneira tão clara
qualquer misticismo ou de e simples que mesmo o tolo
quaisquer contradições”. não tem necessidade de se

Explicou: “Sempre que confundir”.

encontrava algo enigmático, Podemos agradecer a Deus

minha prática era comparar porque Ele continua a nos

com textos correlatos. Com a guiar por Sua Palavra.

 consideração quanto qualquer
8 de janeiro – Meditação outra.” “Senti, portanto, que, na
Matinal 2015 Ligado na tentativa de compreender o que
Videira – Meditações Diárias Deus, em Sua misericórdia,
Descoberta achou apropriado nos revelar,
Surpreendente – Ele me disse: eu não tinha o direito de passar
Até duas mil e trezentas tardes por cima dos períodos
e manhãs; e o santuário será proféticos. Percebi que os
purificado. Daniel 8:14 acontecimentos preditos para
Miller não evitava os textos que se cumprir em dias proféticos
alguns consideram as partes haviam se estendido por muitos
mais infrutíferas das Escrituras, anos literais; como em
como as cronologias. “Tinha Números 14:34 e Ezequiel 4:46,
plena convicção de que ‘toda a Deus havia designado um ano
Escritura é inspirada por Deus e para cada dia. […] Só
útil’, que ela veio a existir não conseguia considerar o tempo
pela vontade do ser humano, simbólico, atribuindo um ano
mas foi escrita à medida que para cada dia, em conformidade
homens santos eram movidos com a opinião de todos os
pelo Espírito Santo, para nosso comentários protestantes
aprendizado, a fim de que, por tradicionais. Caso
meio da perseverança e do conseguíssemos, então, obter
consolo da Bíblia, pudéssemos alguma pista quanto a seu
ter esperança. Por isso, momento de início, veio-me à
conseguia enxergar nos trechos mente que poderíamos ser
cronológicos das Escrituras guiados até o momento
uma porção da Palavra de Deus provável de seu fim. Como
tão digna de nossa séria Deus não nos faria uma
revelação inútil, eu as
interpretei como relativas ao
tempo em que esperaríamos
confiadamente pela vinda” de
Cristo.
Miller interpretou a purificação
do santuário, em Daniel 8:14,
como a purificação da Terra
pelo fogo por ocasião do
segundo advento. Uma vez que
os eruditos bíblicos
concordavam, de modo geral,
que a data de início dos 2.300
dias era 457 a.C., ele concluiu,
em harmonia com diversos
autores que escreveram sobre
o tema, que a profecia de
Daniel se cumpriria por volta de
1843.
A diferença de opinião quanto a
Daniel 8:14 não se referia ao
tempo; mas, sim, à natureza do
evento. Por volta de 1818, Miller
chegou à conclusão
surpreendente de que “dentro
de cerca de 25 anos […] todas
as questões presentes seriam
terminadas; todo o orgulho e
poder, toda a pompa e vaidade,
maldade e opressão chegariam
ao fim; em lugar dos reinos
deste mundo, o tão desejado e
pacífico reino do Messias seria
estabelecido”.
A volta de Jesus continua a ser
a maior de todas as
esperanças, o acontecimento
que produzirá alegria suprema.
9 de janeiro – Meditação
Matinal 2015 Ligado na
Videira – Meditações Diárias
Descoberta Empolgante – Fui,
pois, ao anjo, dizendo-lhe que
me desse o livrinho. Ele, então,
me falou: Toma-o e devora-o;
[…] na tua boca [será] doce
como mel. Apocalipse 10:9
Apocalipse 10 é um interlúdio
fascinante entre a sexta e a
sétima trombetas.
O soar da sétima trombeta está
relacionado aos
acontecimentos do segundo
advento, quando “o reino do
mundo se tornou de nosso
Senhor e do seu Cristo, e Ele
reinará para todo o sempre” (Ap
11:15, NVI).
O ponto central do capítulo 10 é
o “livrinho”. No versículo 2, o
tempo verbal indica que ele
será aberto no fim dos tempos.
O Antigo Testamento nos fala
somente de um livro que ficaria
selado até o tempo do fim: “Tu,
porém, Daniel, encerra as
palavras e sela o livro, até ao
tempo do fim; muitos o
esquadrinharão, e o saber
[sobre o livro de Daniel] se
multiplicará” (Dn 12:4). É que Gabriel diz duas vezes na
interessante constatar que o
livro de Daniel só tem duas
partes nas quais se afirma
explicitamente que
permaneceriam seladas até o
tempo do fim. Uma delas está
ligada à profecia dos 1.260
anos no capítulo 12 (ver v. 7-9).
A outra é Daniel 8:26, versículo
em que lemos: “A visão das
tardes e das manhãs que você
recebeu é verdadeira; sele
porém a visão, pois refere-se
ao futuro distante” (NVI). Joyce
Baldwin observa que “o motivo
para Daniel ter mantido
seladas suas duas últimas
visões é que elas ainda não
eram relevantes (8:26; 12:9)”.
Como Leon Wood destaca em
seu comentário sobre Daniel:
“uma vez que a única menção”,
no capítulo 8, “à tarde e manhã
é feita no versículo 14, a
referência [no v. 26] deve ser
às 2.300 tardes e manhãs.”
Também é importante notar
visão do capítulo 8 que ela se
estenderia até o “tempo do fim”
(v. 17, 19). Na explicação do
anjo, três dos quatro símbolos
de Daniel 8 se cumpriram na
história (v. 20-25) e apenas um
deles (as 2.300 tardes e
manhãs) é deixado para se
cumprir no tempo do fim (v. 26).
Miller observou essas coisas.
Por isso, pôde apresentar uma 10 de janeiro – Meditação
linha do tempo no Matinal 2015 Ligado na
Videira – Meditações Diárias
periódicoSigns of the
Times [Sinais dos Tempos], de A Interpretação de

maio de 1841, na qual Miller – Nenhuma profecia da

Apocalipse 10 havia se Escritura é de particular

cumprido com o livrinho sendo interpretação; […] mas os

aberto. Realmente sua abertura homens santos de Deus

foi doce como o mel. “Nem falaram inspirados pelo Espírito

preciso expressar a alegria que Santo. 2Pedro 1:20, 21, ARC

encheu meu coração diante da Miller não estava sozinho em

maravilhosa perspectiva” do sua compreensão da profecia.

breve retorno de Jesus. A A interpretação profética se

mensagem do livrinho foi divide em três escolas

recebida com doçura. Todavia, principais. Os preteristas

Miller, como a maioria de nós, consideram que o cumprimento

apegava-se às partes da profético ocorreu por volta da

profecia que imaginava época em que a mensagem foi

compreender e pulava todo o escrita.

resto. Assim, ele não chegou à Para esse grupo, o livro do

conclusão de que a abertura Apocalipse, por exemplo,

das profecias do livrinho estaria falando principalmente

terminaria trazendo amargura e de acontecimentos que

desapontamento (Ap 10:8-10). ocorreram no fim do primeiro

Senhor, ajuda-nos a aprender a século da era cristã. O

ler com ambos os olhos futurismo, uma segunda

abertos. escola, defende que a maior

parte das profecias
apocalípticas acontecerá
dentro de um curto espaço de quase todos os comentaristas
tempo pouco antes do segundo protestantes até a metade do
advento. A popular série século 19. Embora o futurismo e
Deixados para o preterismo captem aspectos
Trás baseia-se no futurismo. A importantes das profecias
terceira perspectiva, o bíblicas, não foram usados pela
historicismo, considera que o maior parte dos intérpretes do
cumprimento das profecias Apocalipse até a Reforma de
iniciou no tempo do profeta, Lutero. A partir de então, alguns
continua ao longo do espectro comentaristas tentaram fugir do
da história e chegará ao clímax que consideravam
na segunda vinda. interpretações historicistas
A melhor ilustração da problemáticas. De acordo com
compreensão das profecias a perspectiva deles, temas
pelos historicistas se encontra como o grande dragão
em Daniel 2, cujo cumprimento vermelho e a meretriz
começou durante a época de precisavam ser revisados. No
Nabucodonosor e Daniel, fim do século 19 e início do
estendeu-se ao longo dos três século 20, houve uma adesão
impérios que dominaram o súbita ao futurismo e ao
mundo mediterrâneo até as preterismo, parcialmente como
divisões de Roma, e chegará ao resposta às falhas do milerismo
fim com o reino de Deus. As que se evidenciaram. No
visões de Daniel 7-9 e 10-12 entanto, as lacunas da
retomam o modelo historicista, interpretação milerita não
assim como Apocalipse 12. mudam a perspectiva
Miller era historicista, assim historicista de Daniel 2, nem
como a igreja apostólica e mesmo o princípio dia/ano, tão
entretecido em Daniel 9 que os requererei. Ezequiel 3:17, 18 A
tradutores da Revised descoberta de Guilherme
Miller em 1818, de que Jesus
Standard Version verteram o
voltaria à Terra “em
versículo 24 por “setenta
aproximadamente 25 anos o
semanas de anos”, a despeito
encheu de alegria”. Que boa
de o hebraico só trazer “setenta
notícia!
semanas”. O acréscimo foi
Contudo, ele observou: “Senti o
necessário até para indivíduos
peso da responsabilidade com
que não criam nas profecias
toda força a respeito de meu
preditivas, a fim de que
dever para com o mundo.” Se o
pudessem entender o sentido
fim estava próximo, era
de uma profecia que afirma se
importante que todas as
estender da época da
pessoas soubessem. Miller
restauração de Jerusalém até o
supôs que suas conclusões
Messias.
sobre o advento seriam
11 de janeiro – Meditação
recebidas com oposição entre
Matinal 2015 Ligado na
Videira – Meditações Diárias os “descrentes”, mas não tinha
O Pecado do Estudo da dúvida de que os cristãos de
Bíblia – Filho do homem, Eu te todas as partes as aceitariam
dei por atalaia sobre a casa de com alegria. Entretanto, temia
Israel […]. Quando Eu disser ao apresentar suas descobertas,
perverso: Certamente, “para que, havendo a
morrerás, e tu não o avisares possibilidade de estar errado,
[…], esse perverso morrerá na não fosse um
sua iniquidade, mas o seu instrumento para iludir muitos”.
sangue da tua mão o Por isso, passou mais cinco
anos (1818-1823) em estudo
contínuo da Bíblia. Quando pesar sobre mim com grande
eliminava uma objeção em força”.
relação ao advento, outra lhe Em decorrência disso, ele
vinha à mente. Uma delas foi a começou a declarar mais
declaração de que “a respeito abertamente suas opiniões em
daquele dia e hora ninguém conversas particulares com
sabe”. Sobre o período de cinco vizinhos e com o pastor. Para
anos, Miller afirmou em 1845: seu espanto, porém, “poucos
“Surgiram mais objeções em […] demonstravam interesse ao
minha mente do que foram ouvir”.
levantadas por meus oponentes Miller continuou a estudar a
desde então; e não sei de Bíblia e, quanto mais o fazia,
nenhuma objeção que tenha mais sentia a convicção do
sido levantada sem antes haver dever de contar aos outros. “Vá
passado em minha e conte ao mundo do perigo que
mente.” No entanto, depois de ele corre”, era a mensagem que
continuar o estudo, sentiu a o perseguia dia e noite.
convicção de que podia Contudo, essa era a última
responder a todas com a Bíblia. coisa que ele queria fazer.
Assim, após sete anos de Como muitos de nós, Miller
estudo, ele estava plenamente amava estudar a Bíblia, mas lhe
convencido de que Cristo faltava a vontade de
voltaria “por volta do ano de testemunhar. Esse é o pecado
1843”. do estudo da Bíblia. Todos
Naquele período, Miller relata sentimos a tentação de
que “o dever de apresentar as transformar a prática num fim
evidências da proximidade do em si mesma, em vez de usá-la
advento aos outros voltou a para nos motivar à ação.
 essa é uma solução ótima!
12 de janeiro – Meditação Encontrar um pastor para fazer
Matinal 2015 Ligado na nosso trabalho. Cheguei à
Videira – Meditações Diárias
conclusão de que se a igreja
Cuidado com o que Prometeu a depender só dos pastores para
Deus – Então, entendeu Eli que “terminar a obra”, demorará um
era o SENHOR quem chamava
pouco mais do que a
o jovem. Por isso, Eli disse a
eternidade. A verdade sobre as
Samuel: Vai deitar-te; se
boas-novas é que Deus chama
alguém te chamar, dirás: Fala,
cada um de nós a desempenhar
SENHOR, porque o Teu servo
nossa parte.
ouve. 1Samuel 3:8, 9
No entanto, era justamente isso
Às vezes, nós não queremos
que o homem Guilherme Miller
ouvir. Esse foi o caso de
não queria fazer. Em sua
Guilherme Miller. Embora
tentativa de testemunhar por
escutasse com distinção a
procuração, ele acabou
ordem de advertir o mundo, ele
chegando à desculpa de
não desejava fazê-lo.
Moisés: “Eu disse ao Senhor
“Fiz tudo a meu alcance para
que não estava acostumado a
evitar a convicção de que algo
falar em público, que não
me era exigido; eu achava que,
reunia as qualidades
ao falar abertamente sobre o
necessárias para conquistar a
assunto, estaria cumprindo meu
atenção das pessoas” e assim
dever, e Deus levantaria os
por diante. Contudo, não
meios necessários para a
conseguia ter alívio. Por mais
realização da obra. Orava
nove anos, Miller lutou contra a
pedindo que algum ministro
convicção de que tinha uma
percebesse a verdade e se
tarefa a cumprir para Deus. Até
dedicasse a divulgá-la.” Ah,
que, em certo sábado de 1832, responder, saiu de casa furioso.
ele se assentou em sua Depois de lutar com Deus e
escrivaninha para examinar os consigo mesmo por cerca de
detalhes de um ensino bíblico. uma hora, finalmente
De repente, sentiu-se tomado concordou em pregar no dia
pela crença de que precisava seguinte. Aquele sermão foi o
fazer algo pelo Senhor. início de um dos ministérios
Em agonia, exclamou que não mais bem-sucedidos do século
era capaz de ir. “Por que não?”, 19.
foi a resposta. Então ele repetiu Moral da história: Tome
para si mesmo todas as cuidado com o que promete a
desculpas esfarrapadas. Deus. Ele pode ter muito mais
Por fim, sua aflição ficou tão planos para sua vida do que
grande que ele prometeu a você ousa sonhar.
Deus que cumpriria seu dever
caso recebesse o convite para 13 de janeiro – Meditação
falar em público sobre o tema Matinal 2015 Ligado na
Videira – Meditações Diárias
da volta de Jesus. Com isso,
suspirou aliviado. Afinal, ele Mensagem Poderosa em

tinha 50 anos de idade, e Roupagem Comum – Disse-lhe

ninguém nunca o pedira para Deus: Sai e põe-te neste monte

perante o SENHOR. Eis que
pregar sobre o assunto até
passava o SENHOR; e um
então. Enfim, sentiu-se livre.
grande e forte vento fendia os
Dentro de meia hora, porém, ele
montes e despedaçava as
recebeu justamente esse
penhas diante do SENHOR,
convite. Miller teve, então, um
porém o SENHOR não estava
ímpeto de raiva por ter
no vento; depois do vento, um
prometido algo ao Senhor. Sem
terremoto, […] e, depois do
fogo, um cicio tranquilo e desceu do vagão de
suave.1Reis 19:11, 12 passageiros. Para o espanto de
Com frequência, Deus usa as Cole, o “velhinho” era Miller. Ele
coisas comuns da vida. E isso logo se arrependeu de tê-lo
é bom, pois quase todos nós convidado. Concluiu que
somos comuns. Assim era alguém com aquela aparência
Guilherme Miller. não poderia saber muito sobre a
A experiência de Timothy Cole, Bíblia.
pastor da congregação Visivelmente constrangido,
Conexão Cristã, em Lowell, Cole conduziu Miller pela porta
Massachusetts, ilustra este fato. dos fundos de sua igreja e,
No fim da década de 1830, depois de lhe mostrar o púlpito,
ouviu falar sobre o sucesso assentou-se em meio à
notável de Miller como congregação. Miller não gostou,
reavivador da igreja e o mas deu continuidade ao culto.
convidou para fazer uma série No entanto, Cole se
de reuniões em sua igreja. Ele impressionou com a pregação.
foi receber o evangelista de Depois de quinze minutos, ele
sucesso na estação de trem, se levantou da congregação e
esperando um cavalheiro assentou-se atrás do pregador.
vestido com roupas da moda, Miller pregou durante uma
cujo porte se equiparasse à sua semana e voltou no mês
reputação. Cole observou seguinte para uma segunda
atentamente os passageiros série. O reavivamento foi um
desembarcarem, mas não viu sucesso, e até o próprio Cole se
ninguém que correspondesse a converteu ao ponto de vista
isso. Até que um senhor milerita.
simples, tremendo de paralisia,
A realidade pura é que Deus é Matinal 2015 Ligado na
capaz de fazer coisas Videira – Meditações Diárias
extraordinárias com pessoas O Clamor da Meia-noite – Mas,
comuns. O Maine Wesleyan à meia-noite, ouviu-se um
Journal caracterizou Miller clamor: Aí vem o esposo! Saílhe
como um “fazendeiro comum”, ao encontro! Mateus 25:6, ARC
porém capaz de “cativar a Era natural que Miller e seus
atenção do auditório por uma seguidores fossem atraídos
hora e meia a duas”. Não era o pelo grande sermão de Jesus
homem, mas a mensagem. A sobre o advento, encontrado
fala de Miller era sincera, lógica em Mateus 24 e 25. No entanto,
e bíblica. E ele também tinha a parábola das dez virgens, em
uma veia humorística. Em certa Mateus 25:1-13, lhes chamava
ocasião, quando criticado por a atenção de maneira especial.
suas crenças, ele disse ao Eles viam o próprio movimento
público: “Alegaram que sou e sua mensagem nessa
louco e que fiquei sete anos em passagem.
um hospício; caso houvessem Eles interpretavam as dez
dito que eu fiquei em um virgens como a humanidade em
mundo louco por 57 anos, eu geral, no tempo da graça. As
seria obrigado a admitir minha cinco virgens prudentes
culpa.” representavam os que creem
Um homem comum com uma em Deus, ao passo que as
mensagem poderosa. Deus o néscias representavam os
usou. Ele pode usá-lo também, incrédulos. As lâmpadas eram a
caso você permita. Palavra de Deus e o óleo
simbolizava a fé.
14 de janeiro – Meditação
Para eles, o casamento era o fim de que as pessoas ficassem
ponto principal da parábola. prontas para a chegada do
Era o momento em que Cristo, Noivo divino.
o noivo, apareceria nas nuvens Entretanto, nem todos
do céu. As bodas eram o responderiam. Segundo a
grande evento para o qual toda perspectiva de Miller, a reação
a história convergia. A chegada à proclamação do clamor da
do noivo era a esperança que meia-noite produziria uma
os motivava ao sacrifício dos divisão entre prudentes e
próprios recursos para custear néscios, entre aqueles que
a pregação. aceitariam a mensagem e se
Para os mileritas, a sonolência preparariam para o Noivo que
das virgens apontava para a se aproximava e aqueles que
apatia e a ignorância tanto de continuariam a dormir. No
cristãos quanto de descrentes segundo momento, os
acerca da proximidade e do prudentes entrariam no reino
momento do advento. com o Noivo. Para o restante,
Miller escreveu: “O ‘clamor da porém, a porta seria fechada.
meia-noite’ é o atalaia […], que, Miller entendeu o fechamento
mediante a Palavra de Deus, da porta como o fim do tempo
descobre o tempo revelado e da graça para os seres
imediatamente proclama a humanos.
mensagem de advertência: ‘Eis Por isso, sua mensagem era
o noivo! Saí ao seu encontro!’” tão urgente. As pessoas
Em outras palavras, o clamor da precisavam receber a
meia-noite era o último advertência para que
chamado ao despertamento, a pudessem se preparar para o
maior de todos os Himes, pastor da Conexão
acontecimentos. Cristã que aprendera as
Essa mensagem continua a ser habilidades de jornalista com
importante em nossos dias. William Lloyd Garrison, o líder
Miller pode ter se equivocado do movimento de libertação dos
em relação ao momento do escravos. Em seu primeiro
segundo advento, mas esse encontro com Miller, em
evento continua a ser a grande novembro de 1839, Himes se
esperança da humanidade. E a convenceu de sua mensagem,
função do povo de Deus ainda mas se espantou com o fato de
é acordar os pecadores não ser ainda conhecida. –
adormecidos para a realidade Você realmente acredita nesta
final de que nosso mundo não mensagem? – perguntou
durará para sempre. Himes.
– Com certeza. Caso
15 de janeiro – Meditação contrário, eu não a pregaria –
Matinal 2015 Ligado na disse Miller. – Mas o que você
Videira – Meditações Diárias está fazendo para difundi-la por
O Napoleão da Imprensa – Vi todo o mundo?
outro anjo […] dizendo, em
– Tudo que posso – foi a
grande voz: Temei a Deus e dai-
resposta de Miller.
Lhe glória, pois é chegada a
– Bem, mas ela ainda está
hora do Seu juízo. Apocalipse
escondida. Há pouco
14:6, 7
conhecimento sobre o assunto,
O homem que levou o
depois de tudo o que você já
adventismo ao conhecimento
fez. Se Cristo vier dentro de
do grande público não foi
alguns anos, como você
Guilherme Miller, mas Josué V.
acredita, não se deve perder
tempo em dar a advertência à The Midnight Cry[O Clamor da
igreja e ao mundo, com o Meia-Noite] e Signs of the
ímpeto de um trovão. Times [Sinais dos Tempos], que
– Sei disso, irmão, sei levaram a mensagem do
disso. No entanto, Himes, o que advento aos confins da Terra, e
um velho fazendeiro pode publicou um número sem-fim de
fazer? Tenho procurado ajuda. livros e folhetos. Em poucos
Eu quero ajuda. anos, com tecnologia
Com a entrada de Himes, o relativamente primitiva, ele
milerismo assumiu uma distribuiu milhões de impressos.
dinâmica que não tinha antes. Himes era o relações públicas,
Com sua explosão de energia e e Miller, o homem das ideias.
criatividade, entre 1840 e 1844, Ambos foram fundamentais
Himes colocou o movimento a para conferir dinamismo ao
todo vapor. movimento.
Nathan Hatch, importante A boa notícia é que Deus
historiador das religiões nos precisa de todos nós. Cada um
Estados Unidos, descreveu os tem algum talento que pode
esforços de publicação de usar para a glória dEle. Na
Himes como um “ataque de verdade, hoje mesmo, o Senhor
mídia sem precedentes” e chama você para dedicar mais
“uma inédita avalanche de uma vez sua vida e suas
comunicações”. Um dos habilidades a Ele e à Sua obra
críticos de Himes o chamava na Terra.
de
“Napoleão da imprensa”. Dentro 16 de janeiro – Meditação
de um curto espaço de tempo,
Himes deu início aos periódicos
Matinal 2015 Ligado na não ser a glória. […] Entretanto,
Videira – Meditações Diárias com tão pouco tempo para
Uma Mensagem Urgente – Ide, despertar as virgens sonolentas
pois, para as encruzilhadas dos e salvar almas, devemos
caminhos e convidai para as trabalhar;trabalhar no ite e dia.
bodas a quantos encontrardes. Deus nos enviou com pressa,
Mateus 22:9 para dar o último convite e
Os cristãos mileritas sentiam a necessitamos de trabalhar com
urgência de advertir o mundo fervor, instando para que
sobre a vinda de Cristo. Um entrem, a fim de que a casa se
dos principais instrumentos encha. […] Homens fortes em
que eles utilizavam eram as Israel estão se reunindo para
reuniões campais, uma forma nos ajudar. O clamor da
de agrupamento usada pelos meianoite ainda deve ser soado
metodistas e outros desde e ecoar por todos os vales,
1800. colinas e planícies. Um tremor
A iniciativa para a primeira assombroso precisa atingir os
reunião campal milerita ocorreu pecadores de Sião. A crise deve
na cidade de Boston, em maio chegar antes que a porta da
de 1842. O ano de 1843 se misericórdia se feche para
aproximava rapidamente, e a sempre contra eles. Todos
maior parte do mundo ainda precisam sentir que é agora
precisava ser advertida. oununca.” Um senso de
L. C. Collins expressou a fé de urgência e responsabilidade
muitos, quando escreveu: repousava severamente sobre
“Tenho forte fé na vinda de os mileritas por volta da metade
Cristo em 43. Não faço planos de 1842. Um dia depois que
para nada além desta data, a Collins escreveu sua carta, teve
início a grande reunião geral de duas primeiras reuniões
Boston, com José Bates na campais adventistas.
direção. Naquela ocasião, não Há uma lição a ser aprendida.
só foi votada a realização de Não são as aparências
reuniões campais, como exteriores que contam, mas,
também nomeada uma sim, as bênçãos de Deus. E Ele
comissão para coordená-las. O continua desejoso de abençoar
principal objetivo dos encontros aqueles que dão um passo de fé
seria “despertar os pecadores e e se dispõem a “tentar”.
purificar os cristãos ao soar o
clamor da meia-noite”. 17 de janeiro – Meditação
Alguns mileritas achavam que Matinal 2015 Ligado na
a ideia de fazer tais reuniões Videira – Meditações Diárias
era um pouco presunçosa. O Zeloso Charles Fitch – Pois o
Afinal, uma reunião campal era zelo da Tua casa me consumiu.
uma grande iniciativa. “O Salmos 69:9
quê?”, questionavam. “Um Em 1838, uma publicação dos
pingo de adventistas sermões de Miller sobre o
realizando uma reunião segundo advento chegou às
campal? Eles mal conseguem mãos de Charles Fitch, pastor
fazer reuniões nos lares!” No presbiteriano e proeminente
entanto, a palavrachave é que abolicionista.
eles iriam “tentar”, a despeito Em 5 de março, ele escreveu a
das aparências. Miller: “Estudei com um
Deus lhes recompensou a fé. interesse irresistível que nunca
Josiah Litch estimou que de senti por outro livro, a não ser a
500 a 600 pessoas se Bíblia. Comparei com textos das
converteram a Deus durante as Escrituras e com a história e
não encontrei uma dúvida a
respeito da correção de seus
pontos de vista.”
Fitch, um homem fiel e de
caráter zeloso e sincero, não
se satisfez com uma mera
leitura inicial. Não demorou
muito para que tivesse lido o
livro de Miller seis vezes,
observando que
sua “mente estava
grandemente envolta pelo
assunto”.
Impulsionado pela mensagem
de Miller, ele imediatamente
“escreveu e pregou ao povo de
Boston” sobre sua nova fé.
Depois de pregar seus dois
primeiros sermões sobre os
ensinos de Miller, no dia 4 de
março, escreveu que desejava
ser um “atalaia nos muros” e
queria “dar o sonido certo à
trombeta”.
Num grande passo de
fidelidade e ação, Fitch
anunciou a Miller que, no dia
seguinte, 6 de março, ele havia
agendado a leitura de um artigo
sobre a doutrina adventista
perante a associação
ministerial de Boston. Às
vezes, porém, o zelo passa à
frente do conhecimento e da
sabedoria. E foi isso que
aconteceu com Charles Fitch,
em 6 de março de 1838. O
zeloso pregador, que mal tivera
tempo de examinar a doutrina
para si, ficou intimidado e
chocado pela reação que
recebeu. Para seus colegas de
ministério, aquilo não passava
de “fantasia”. “Eles riram muito
do assunto”, recorda Fitch, “e
não pude deixar de admitir que
fui considerado um simplório”.
Depois disso, ele desistiu de
pregar que o advento estava
próximo. Conforme sua
avaliação posterior da
situação,
“o medo dos homens me fez
cair em uma armadilha”.
Não por muito tempo. Em 1841,
ele estudou de novo os mesmos
temas.
Posteriormente, tornou-se um
dos defensores mais
proeminentes do movimento.
Foi o único dos principais
pregadores do milerismo que
não passou pelo
desapontamento de outubro de
1844. Enquanto estava em
Buffalo, Nova York, no fim de
setembro, ele batizou um grupo
de crentes no gelado lago Erie,
em um dia frio, com ventania.
Depois de começar a se dirigir a
seu alojamento com as roupas
molhadas, voltou duas vezes
para batizar mais candidatos. A
exposição prolongada o levou à
enfermidade e morte em 14 de
outubro. Nem mesmo o perigo
da morte arrefeceu o zelo desse
fiel de 39 anos. Ele sabia que
“só dormiria por pouco tempo
até ser acordado na manhã da
ressurreição”.
18 de janeiro – Meditação
Matinal 2015 Ligado na
Videira – Meditações Diárias
A Voz dos Anjos – Seguiu-se
outro anjo, o segundo, dizendo:
Caiu, caiu a grande Babilônia
que tem dado a beber a todas
as nações do vinho da fúria da
sua prostituição. Apocalipse
14:8
Os mileritas acreditavam estar
pregando a primeira mensagem
angélica de
Apocalipse 14:6, 7: “Vi outro
anjo voando pelo meio do céu,
tendo um evangelho eterno
para pregar aos que se
assentam sobre a terra, e a
cada nação, e tribo, e língua, e
povo, dizendo, em grande voz:
Temei a Deus e dai-Lhe glória,
pois é chegada a hora do Seu
juízo; e adorai Aquele que fez o
céu, e a terra, e o mar, e as
fontes das águas.”
Para eles, a “hora do Seu juízo”
era o segundo advento. Logo,
era equivalente à purificação do
santuário, em Daniel 8, e à clima para o conflito na época
chegada do Noivo, em Mateus em que começava o que os
25. Criam que as três mileritas acreditavam ser seu
passagens apontavam para o último ano na Terra.
retorno de Jesus. Com o tempo, muitas

A princípio, a pregação dessa congregações concluíram que a

mensagem parecia inofensiva; única solução parecia ser

mas, com a aproximação da removê-los do rol de membros e

data esperada, aumentou a tirar os pastores adventistas

tensão entre os crentes no dos púlpitos.

advento e os outros cristãos. Os adventistas reagiram

Precisamos nos lembrar de quando Charles Fitch pregou a

que, antes de 1843, os mileritas segunda mensagem angélica:

não tinham congregações “Caiu a grande Babilônia” (Ap

separadas. Eles cultuavam com 14:8), “sai dela, povo Meu” (Ap

os membros de suas igrejas 18:4, ARC). Para eles, qualquer

locais, que não criam no membro de igreja que não

adventismo. No entanto, eles estivesse aguardando

não conseguiam simplesmente expectante o breve retorno de

ficar calados à medida que o Jesus se encontrava

momento esperado do advento verdadeiramente confuso (isto

se aproximava. Essa era a é, em Babilônia).

esperança mais acalentada no A segunda mensagem angélica

coração de cada um deles. Isso proveu uma justificativa

era bom. Todavia, muitos dos teológica para os adventistas se

membros das igrejas que eles separarem de suas

frequentavam já haviam ouvido congregações. E o mais

demais sobre o tema, criando o importante: deu-lhes a

independência necessária para
continuar a estudar a Bíblia à
medida que Deus os conduzia
da mensagem do segundo anjo
para a terceira, nos meses
seguintes ao desapontamento
de outubro de 1844. O caminho
progressivo na verdade nem
sempre é livre de obstáculos,
mas Deus está conduzindo
mesmo quando não
conseguimos ver além da
confusão terrena.
19 de janeiro – Meditação
Matinal 2015 Ligado na
Videira – Meditações Diárias
José Bates Invade o Sul – O
meu Deus enviou o Seu anjo,
que fechou a boca dos leões.
Eles não me fizeram mal
algum. Daniel 6:22, NVI
O milerismo não era bem-vindo
no sul dos Estados Unidos,
uma vez que a maioria dos
líderes do movimento milerita
era abolicionista. Todavia,
convites para o envio de
pregadores continuavam a
chegar. Na reunião geral dos
mileritas, em maio de 1843, foi
decidido não enviar oradores
para os estados escravocratas
por causa do perigo e das
dificuldades.
Entretanto, no início de 1844,
José Bates sentiu a convicção
de que Deus o chamava a
ministrar tanto para escravos
quanto para seus proprietários.
Depois de experimentar um
sucesso modesto em Maryland,
o intrépido missionário foi
desafiado e denunciado por um
líder metodista leigo que atacou
a “doutrina do advento com
violência”. Em meio ao ataque,
o homem “começou a falar em
nos tirar [da cidade],
despachando-nos de trem”.
Bates replicou: “Não pense que
percorremos quase mil
quilômetros passando por gelo
e neve, às próprias custas, para
lhes anunciar o clamor da
meianoite sem antes parar e
analisar o preço a ser pago. para o outro, a fim de poder
Caso o Senhor não tenha conversar com os escravos
nenhuma outra obra para nós, longe dos ouvidos dos brancos.
repousaremos [alegremente] no Ele relatou: “Os pobres
fundo da baía de escravos festejavam” diante da
Chesapeake ou em qualquer mensagem do advento,
outro lugar até que Ele venha. “sobretudo quando descobriam
Mas se Deus tiver que o Jubileu estava tão
mais trabalho para realizarmos, próximo. Eles pareciam sorver
você será incapaz de nos a mensagem como bois
encostar bebendo água e, pelas coisas
um dedo!” que ouvi, creio que muitos
Em outra ocasião, durante a deles estarão prontos quando
mesma viagem, um juiz sulista Jesus voltar.”
abordou Bates, dizendo que Deus nunca disse que o
havia pensado que ele era um caminho de nossa vida seria
abolicionista que havia fácil. No entanto, prometeu que,
chegado para “levar nossos se formos fiéis a Seus
escravos embora”. desígnios, Ele nos abençoará e
“Sim, senhor juiz”, respondeu será conosco.
Bates. “Sou abolicionista, vim Nós, cristãos, podemos louvar a
levar seus escravos embora e Deus por todas as Suas
vocês também!” bênçãos a cada dia.
Bates sentia-se especialmente
satisfeito em poder dar a 20 de janeiro – Meditação
mensagem aos escravos. Às
vezes, ele até preferia ir
andando de um compromisso
Matinal 2015 Ligado na campanha de fundos para um
Videira – Meditações Diárias obreiro trabalhar com nossos
O Milerismo Afroamericano – O irmãos de cor”. No dia seguinte,
Espírito do Senhor está sobre os participantes recolheram
Mim, pelo que Me ungiu para
recursos para que John W.
evangelizar os pobres; enviou-
Lewis, “um pregador negro
Me para proclamar libertação
muito estimado”, trabalhasse
aos cativos e […] para pôr em
em tempo integral “com essa
liberdade os oprimidos. Lucas
classe tão negligenciada de
4:18
irmãos nossos, com os quais
O milerismo foi um movimento
ele tem uma ligação íntima”.
que predominou entre os
Em fevereiro de 1844, Himes
brancos do norte dos Estados
pôde relatar que “a maioria dos
Unidos, numa época em que a
negros havia
maioria dos negros ainda
recebido a
morava no sul. Contudo,
encontramos evidências doutrina” em Filadélfia. “Um de

consistentes de que seus pastores mais eficientes

afroamericanos frequentaram aceitou toda a doutrina e se

cultos e reuniões campais dedicará por completo a

adventistas. Por volta da proclamá-la.”

metade de 1843, a Outro pregador negro que

responsabilidade de realizar um anunciou a mensagem

trabalho ativo em meio à adventista foi William E. Foy,

população negra se tornou mais que teve várias visões a partir

evidente para os líderes de 18 de janeiro de 1842. Elas o

mileritas. Como resultado, levaram a crer no breve retorno

Charles Fitch fez a proposta de Jesus, muito embora,

bem-sucedida de “fazer uma conforme ele mesmo

disse, “era contrário à doutrina qualquer que seja sua etnia ou
da breve vinda de Jesus” até cultura. Aqueles que se
receber as visões. Além de endurecem a essa verdade são
acreditar na volta de Cristo, Foy os que constroem seu reino
escreveu: “O dever de declarar nesta Terra. Precisamos nos
a meus irmãos as coisas que lembrar de que todos os
me foram reveladas e de habitantes da Terra estão sob a
adverti-los a fugir da ira escravidão do pecado e
vindoura pesava grandemente necessitam ser libertos por
sobre mim.” Aquele que veio livrar os
Foy resistiu a essa convicção cativos. A esperança do
por um tempo, em parte porque advento é o sonho de liberdade
a mensagem do advento era eterna para todas as pessoas.
“tão diferente” do que o povo
esperava e em parte por causa 21 de janeiro – Meditação
do “preconceito das pessoas Matinal 2015 Ligado na
Videira – Meditações Diárias
contra [aqueles de] minha cor”.
Mulheres Adventistas em Ação
No entanto, em meio a uma
– E Míriam cantou para elas
oração em aflição profunda, ele
assim: Cantem ao SENHOR
recebeu a impressão definitiva
porque Ele conquistou uma
de que Deus estaria com ele se
vitória gloriosa; Ele jogou os
partilhasse a mensagem. Em
cavalos e os cavaleiros dentro
resultado, começou a pregar
do mar.
sua nova fé.
Êxodo 15:21, NTLH As
A mensagem da esperança
mulheres sempre
adventista sempre encontrou
desempenharam uma parte na
corações receptivos em meio
obra de Deus. Isso também se
aos oprimidos do mundo,
aplica ao adventismo milerita.
Lucy Maria Hersey,
exemplo, se converteu aos 18
anos de idade e sentiu que o
Senhor a estava chamando
para pregar o evangelho.
Em 1842, ela aceitou a doutrina
de Miller. Pouco
acompanhou o pai
viagem a Schenectady, Nova
York, onde um dos crentes
pedira a ele que falasse a um
grupo de não adventistas sobre
as evidências de sua fé. As
pessoas “se opunham tanto a
mulheres falando em público”
que o anfitrião achou melhor
que só o pai fizesse
apresentação. No entanto, o sr.
Hersey perdeu a voz. Após um
longo silêncio, o anfitrião
apresentou Lucy e disse que
ela era capacitada a discorrer
sobre o assunto. E foi isso que
ela fez. A reação foi tão
favorável que logo
precisaram arranjar
auditório maior para acomodar
a multidão. Esse foi o início de
por um trabalho frutífero que
resultou na conversão de
vários homens que se tornaram
pregadores adventistas. Olive
Maria Rice teve ainda mais
êxito. Ela se converteu ao
depois, milerismo em 1842: “Estou
numa convicta de que o Senhor tem
algo mais para mim do que
ajudar nas reuniões de oração.”
Em março de 1843, Deus já
havia abençoado seu trabalho
com centenas de conversões.
Ela escreveu a Himes: “A todo
tempo há quatro ou cinco
lugares requisitando meus
a esforços ao mesmo tempo.”
Rice reconhecia que muitos se
opunham a sua obra, por ser
mulher, mas declarou: “Não
ouso parar pelo único motivo
de ser uma irmã. Embora
homens possam me censurar e
condenar, sinto-me justificada
eles diante de Deus e espero com
um alegria o dia de prestar contas
por assim advertir as pessoas à
minha volta.”
Elvira Fasset precisou superar a Matinal 2015 Ligado na
oposição de seu marido. Ela Videira – Meditações Diárias
aprendera que as mulheres não O Ano do Fim do Mundo – Eis
deveriam falar em público. que vem com as nuvens, e todo
Contudo, depois de ser olho O verá. Apocalipse 1:7
pressionada por outros, “Este ano […] é o último em que
finalmente cedeu e descobriu Satanás reinará em nossa
que o Senhor abençoava seu Terra. Jesus Cristo voltará. […]
trabalho. Um dos conversos Os reinos da Terra serão
mais importantes foi seu despedaçados. […] O brado de
esposo, que testemunhou o vitória será ouvido no Céu. […]
impacto da pregação da esposa O tempo não mais existirá.”
e passou a reconhecer a Estas foram as palavras
importância da profecia de Joel escritas por Guilherme Miller
2, a qual prediz que nos últimos em seu “New Year’s Address to
dias Deus derramaria Seu Second Advent Believers”
Espírito sobre as filhas e as [Discurso de Ano Novo para os
servas. Depois disso, o casal Crentes no Segundo Advento],
Fasset começou a atuar como no dia 1º de janeiro de 1843.
uma equipe ministerial, Enfim o ano do fim do mundo
pregando juntos a mensagem havia chegado.
adventista. Como poderíamos esperar, a
A boa notícia é que Deus empolgação era grande; mas
chama todos nós para eles não tinham certeza do
proclamar Sua mensagem. momento do ano em que
esperar a segunda vinda. O
22 de janeiro – Meditação próprio Miller, ciente de que
Cristo dissera que ninguém
sabe o dia, nem a hora, era Talvez fosse em 21 de abril,
prudente a esse respeito. “Por mas esse dia também passou.
volta do ano 1843” era o mais E assim os grupos mileritas
preciso que ele podia ser. Em passaram por seu primeiro
dezembro de 1842, seus desapontamento, durante a
discípulos o pressionavam para primavera.
ser mais específico. Afinal, O movimento conseguiu não se
Miller concluiu que poderia desintegrar na época porque
especificar melhor. Baseando não havia colocado muita
seus cálculos na festa judaica esperança numa data
da Páscoa, escreveu que Jesus específica. Em contrapartida, os
apareceria nas nuvens do céu membros sentiam-se
em algum momento entre 21 de desanimados. Eles continuaram
março de 1843 e 21 de março a estudar a Bíblia para discernir
de 1844. em que ponto do tempo
Aqueles que acreditavam ter profético se encontravam. No
descoberto alguma fórmula início do verão, descobriram
para apontar o dia exato Habacuque 2:3: “Porque a visão
sugeriram várias datas dentro ainda está para cumprir-se no
desse período. Miller defendia tempo determinado, mas se
um cumprimento mais para o apressa para o fim e não
fim do ano, pois pensava que a falhará; se tardar, espera-
fé dos crentes seria provada. o, porque,
De fato, o segundo advento não
certamente, virá, não tardará.”
ocorreu em 21 de março de Concluíram que estavam
1844. Os esperançosos passando pelo “tempo da
admitiram que haviam errado o tardança”. Afinal, Mateus 25:5
cálculo da data da Páscoa. não ensinava claramente que
“o noivo” tardou? demonstrou, com base na
A fé daquelas pessoas tinha Bíblia, que eles estavam
uma resiliência admirável. procurando o cumprimento da
Mesmo assim, estavam profecia das 2.300 tardes e
desapontadas. Todavia, em vez manhãs de Daniel 8:14 nas
de desistir, voltaram-se para a datas erradas.
Bíblia a fim de descobrir em que O próprio Miller havia
ponto da história profética se expressado a lógica da nova
encontravam. Não era isso que interpretação em um artigo no
gostariam de estar fazendo, periódico Signs of the Times,
mas ainda hoje é a única opção em 17 de maio de 1843. Ele
para aqueles de nós que argumentou que o primeiro
continuam a clamar: advento de Cristo havia
“Até quando, ó Soberano cumprido as festas de
Senhor?” (Ap 6:10, ARA). primavera do ano cerimonial
estabelecido em Levítico 23,
23 de janeiro – Meditação mas que as festas do outono,
Matinal 2015 Ligado na ou do sétimo mês, precisavam
Videira – Meditações Diárias estar conectadas ao segundo
O Movimento do Sétimo Mês – advento.
O décimo dia deste sétimo mês A lógica parecia sensata o
é o Dia da expiação.Levítico bastante. Afinal, a oferta das
23:27, NVI A esperança primícias, a morte de Cristo
renasceu entre as fileiras dos como o cordeiro pascal e o
desanimados adventistas derramamento pentecostal já
mileritas, em agosto de 1844, haviam acontecido, de acordo
quando um pastor metodista com o Novo Testamento. No
chamado Samuel S. Snow entanto, nenhuma das festas
do sétimo mês ligadas ao de fevereiro de 1844, mas
período da colheita se cumprira ninguém estava preparado para
durante o Novo Testamento. ouvir. Já em agosto, todos se
Tais fatos levaram Miller a encontravam prontos para
sugerir que seus seguidores escutar isso com atenção. O
deveriam aguardar o sétimo movimento do sétimo mês
mês do ano religioso judaico arrebatou o milerismo. Na
para que se cumprisse a edição de 3 de outubro, de The
profecia que haviam Midnight Cry, George Storrs
identificado com o segundo escreveu: “Pego a pena com
advento. um sentimento que nunca
Miller tinha desenvolvido o experimentei antes. Sem
argumento do sétimo mês em dúvida, em minha mente, o
maio de 1843, mas deixou a décimo dia do sétimo mês
questão de lado e voltou a testemunhará a revelação do
defender uma data no primeiro Senhor Jesus Cristo nas
mês ou na Páscoa. Snow, nuvens do céu. Faltam poucos
porém, seguiu a lógica de Miller, dias para esse acontecimento.
chegando a sua conclusão […] Agora vem o verdadeiro
natural. Aguardando o retorno Clamor da Meia-Noite. O
de Cristo no fim das anterior não passava de
2.300 tardes e manhãs, alarme. Agora o real está
predisse que Jesus voltaria em soando! Isso é empolgação de
22 de outubro de 1844, o sétimo verdade.
mês do ano judaico, no Dia da Como você viveria se
Expiação. Snow publicou suas acreditasse poder calcular
descobertas pela primeira vez matematicamente que Jesus
em The Midnight Cry, no dia 22 voltaria em menos de três
semanas? É exatamente assim […] Minha alma louva e
que devemos viver todos os agradece ao Senhor. Benditos
dias. sejam os irmãos Snow, Storrs e
outros por seu papel em abrir
24 de janeiro – Meditação meus olhos. Estou quase no
Matinal 2015 Ligado na lar. Glória! Gloria!! Glória!!!
Videira – Meditações Diárias Percebo que o tempo está
Doce e Amargo – Tomei o correto. […]
livrinho da mão do anjo e o “Minha alma está tão cheia de
devorei, e, na minha boca, era alegria que mal consigo
doce como mel; quando, porém, escrever. […] Vejo que
o comi, o meu estômago ficou estamos certos. A Palavra de
amargo. Deus é verdadeira, e minha
Apocalipse 10:10 alma se enche de alegria. Meu
Ah, e como foi doce! Ao coração está repleto de
escrever em 6 de outubro, o dia gratidão ao Senhor. Oh, como
em que finalmente aceitou a eu gostaria de gritar! Mas
data de 22 de outubro, Miller bradarei quando o ‘Rei dos
exclamou, no artigo de capa de Reis vier’. Parece que os ouço
The Midnight Cry, publicado em dizer: ‘O irmão Miller é
12 de outubro: “Vi uma glória no fanático!’ Pois bem,
sétimo mês como nunca antes. chamemme do que quiserem;
Embora o Senhor tenha me não me importo; Cristo virá no
mostrado a importância típica sétimo mês e nos abençoará a
do sétimo mês um ano e meio todos. Oh, gloriosa esperança!
atrás [no artigo de maio de Então eu O verei, serei como
1843], eu ainda não havia Ele é e com Ele estarei para
reconhecido a força dos tipos. sempre.
Sim, para sempre e sempre!”
Nada foi mais doce do que a
esperança do breve retorno de
Cristo!
Todavia, Ele não veio. E quão
amargo foi o desapontamento!
Em 24 de outubro, o líder
milerita Josiah Litch escreveu
de Filadélfia para Miller e
Himes: “O dia é sombrio por
aqui. As ovelhas estão
dispersas, e o Senhor ainda
não voltou.”
Hiram Edson relatou: “Nossas
mais acalentadas esperanças e
expectativas foram esmagadas
e nos sobreveio um espírito de
pranto como eu nunca havia
experimentado antes. Parecia
que a perda de todos os amigos
terrenos não se compararia ao
que sentíamos. Choramos e
choramos até o raiar do dia”.
Um jovem pregador milerita
chamado Tiago White
escreveu: “O desapontamento
com a passagem do tempo foi
amargo. Crentes fiéis haviam
deixado tudo por Cristo e
compartilhado sua esperança
como nunca antes. […] O amor
de Jesus enchia cada alma […]
e com desejo inexprimível
oravam: ‘Vem, Senhor Jesus,
vem logo’. Mas Ele não veio. E
voltar então aos cuidados e
perplexidades da vida, diante
de toda a zombaria e de todos
os insultos dos descrentes que
escarneciam como nunca antes
era uma prova terrível de fé e
perseverança.”
A abertura do livrinho de Daniel
foi verdadeiramente doce na
boca, mas amarga no
estômago.
25 de janeiro – Meditação
Matinal 2015 Ligado na
Videira – Meditações Diárias
A Orientação Divina – Ora, nós
esperávamos que fosse ele
quem havia de redimir a Israel.
Lucas 24:21
Miller e seus companheiros de
fé haviam se enganado em
alguns aspectos de sua lhes havia acontecido. O fato é
interpretação e de seu que Deus escolhe trabalhar por
entendimento da Bíblia. Afinal, meio de agentes humanos no
Jesus não voltou à Terra em 22 plano da salvação. Até mesmo
de outubro de 1844, nem em as situações guiadas por Ele
nenhuma data dos anos 1840. têm tanto elementos divinos
A pergunta que se impõe é: quanto humanos. E tudo o que
“Estaria Deus dirigindo um concerne à humanidade se
movimento como esse?” encontra manchado com a
Encontramos a melhor resposta falibilidade. É assim que Deus
no Novo Testamento. Lá vemos tem trabalhado nos seres
os discípulos interpretando humanos e por meio deles ao
erroneamente as palavras de longo da história.
Cristo sobre Sua crucifixão e a Na situação específica do
natureza de Seu reino diversas milerismo, podemos nos
vezes. Foi só depois da perguntar por que Miller não
ressurreição que eles leu o restante de Apocalipse
começaram a entender o que 10, uma vez que cria que a
Jesus tentara lhes ensinar. abertura das profecias do
Mas, como não estavam livrinho de Daniel refletida
prontos, precisaram passar por naquele capítulo se cumpriria
um desapontamento em seus dias. Isto é, se ele
avassalador que abalou até acreditava que o livro fora
mesmo os alicerces de sua aberto e sua mensagem era
crença na orientação divina. doce na boca, por que não
Foram necessários estudo e percebeu que seria amarga no
compreensão para estômago (v. 10) e que outro
conseguirem entender o que movimento surgiria das cinzas
da amargura, com uma
mensagem mundial para
“muitos povos, nações, línguas
e reis” (v. 11)? A própria lógica
de Miller deveria levá-lo a ver
que Deus previra o amargo
desapontamento, assim como
Jesus predissera o mesmo em
relação a Seus discípulos. E
ainda: Se Miller defendia estar
pregando a primeira mensagem
angélica (Ap 14:6, 7), e muitos
de seus seguidores criam estar
anunciando a segunda (v. 8),
por que eles deixaram de dar a
ênfase devida à terceira? (v. 9-
12). As três juntas conduzem
progressivamente ao segundo
advento retratado nos
versículos 14-20.
O fato é que Deus escolheu
seres humanos falíveis para
usar em Sua missão na Terra. A
boa notícia é que Ele continua a
trabalhar conosco, a despeito
de nossas fraquezas.
Podemos louvá-Lo e esperança os havia levado às
agradecêLo por isso!
26 de janeiro – Meditação
Matinal 2015 Ligado na
Videira – Meditações Diárias
Tempo de Dispersão – 1 – Eis
que vem a hora e já é chegada,
em que sereis dispersos.João
16:32
Josiah Litch usou palavras
cheias de significado bíblico ao
escrever, dois dias depois do
desapontamento de outubro:
“O dia é sombrio por aqui. As
ovelhas estão dispersas, e o
Senhor ainda não voltou.”
Desapontamentos espirituais
profundos sempre tendem a
provocar desilusão e dispersão
dos fiéis.
Foi isso que ocorreu com os
adventistas mileritas no fim de
1844 e início de 1845. Eles
ficaram desorientados e
confusos enquanto tentavam
descobrir o sentido de sua
experiência. O ápice de sua
profundezas do desespero. É
impossível formar um retrato
totalmente preciso dos
mileritas decepcionados, mas é
provável que a maioria tenha
abandonado a fé adventista e
voltado para suas antigas
igrejas ou se deixado arrastar
para a descrença.
Aqueles que mantiveram a falam obviamente de eventos
esperança no breve retorno de
Cristo podem ser classificados
em três grupos gerais. A grande
pergunta que rondava a todos
era: “O que aconteceu, se é que
aconteceu algo, em 22 de
outubro, no encerramento dos
2.300 dias de Daniel 8:14?” O
primeiro grupo identificável a
surgir na esteira do
desapontamento foi o dos
espiritualizadores. Esse setor
do adventismo defendia que o
movimento estava correto tanto
em relação à data quanto ao
evento. Isto é, Cristo havia
voltado em 22 de outubro. No
entanto, Ele fizera uma entrada
espiritual no coração dos fiéis,
em vez de um retorno visual nas
nuvens do céu.
Com essa interpretação, deram
um importante passo para longe
da interpretação de Miller sobre
a Bíblia. Começaram a
espiritualizar seu significado,
mesmo em passagens que
literais. Com isso, abriram-se a
toda espécie de engano. O
fanatismo despontou cedo entre
os espiritualizadores. Havia
quem afirmasse que, como já
estavam no reino,
encontravam-se
necessariamente sem pecado e
além do pecado. Alguns dentre
o grupo tomaram
maridos e esposas “espirituais”,
com resultados nada
espirituais. Outros defendiam
que, como estavam no sétimo
milênio, era errado trabalhar.
Outros ainda, seguindo a ordem
bíblica de que os membros do
reino devem ser como
criancinhas, descartaram o uso
de talheres e passaram a comer
com as mãos e a engatinhar. É
desnecessário mencionar que
ondas de entusiasmo
carismático surgiram em meio a
suas fileiras.
carismáticos corriam soltos em
meio a certos segmentos dos
espiritualizadores.
Em abril de 1845, Miller estava
extremamente incomodado
com essa situação. Naquele

Precisamos ser cuidadosos e mês, ele escreveu a Himes:

inteligentes ao ler a Palavra de “Vivemos em uma época

Deus. Espiritualizar o estranha. Toda sorte de

significado claro das Escrituras interpretação fantasiosa das

corresponde a se abrir para um Escrituras é agora prescrita por

desastre espiritual. novos luminares, que refletem

seus raios de luz e calor para

27 de janeiro – Meditação todos os lados. Alguns deles

Matinal 2015 Ligado na são estrelas cadentes e outros

Videira – Meditações Diárias só emitem luz fraca. Estou
Tempo de Dispersão – cansado dessas mudanças
2 – Então, Jesus lhes disse: […] constantes; mas, meu querido
Ferirei o pastor, e as ovelhas do irmão, precisamos aprender a
rebanho ficarão dispersas. ter paciência. Se Cristo voltar
Mateus 26:31 nesta primavera, não
Guilherme Miller temia o necessitaremos dela por muito
fanatismo mais do que qualquer tempo; e se Ele não vier,
outra coisa. Seu movimento precisamos de muito mais.
ficara relativamente livre desse Estou preparado para o pior,
problema até outubro de 1844, esperando pelo melhor.”
mas, por volta da primavera de Infelizmente, o tempo
1845, fanatismos e excessos continuou a tardar. Miller e
seus seguidores nesse período, era a questão da
testemunharam identidade. Diferentes setores
algo diferente do “melhor” tão do movimento sugeriram
esperado. Um ano e meio respostas diversas para ela,
depois, já enfermo, escreveu: mas todos lidavam com as
“Estou tomado pela dor. Tenho mesmas inquietações.
sido assolado por dores de Expressando da forma mais
cabeça, nos dentes, nos ossos clara possível, é difícil se
e no coração desde outubro; manter no caminho certo em
mas bem mais pela última dor, períodos de grande
quando penso em tantos dos perturbação. Sempre foi e
amados irmãos do passado sempre será. Nossa oração
que, depois do diária deve ser para Deus nos
desapontamento, caíram em ajudar a manter os dois pés no
fanatismos de toda natureza, chão e a mente tão clara quanto
deixando os primeiros possível, sobretudo em tempos
princípios do aparecimento turbulentos. E assim como
glorioso de nosso grande Deus Miller, na prova devemos
e Salvador Jesus Cristo.” Ele esperar pelo melhor, mas
não era o único que ficou preparados para o pior.
confuso e perturbado pelo caos Ajuda-nos hoje, ó Pai, a ter
de desorientação entre os uma atitude de equilíbrio e uma
espiritualizadores no início de prece no coração.
1845. Em maio, Himes
observou que “o movimento do 28 de janeiro – Meditação
sétimo mês [produzira]
mesmerismos profundos”. O
problema de todos os mileritas,
Matinal 2015 Ligado na tanto em relação ao tempo
Videira – Meditações Diárias quanto ao evento.
Tempo de Dispersão – Passado um período, Himes
3 – Tudo, porém, seja feito com admitiu que o milerismo estivera
decência e ordem. 1Coríntios
errado em relação ao tempo,
14:40
mas correto em relação ao
Colocar ordem na confusão: era
evento que deveria acontecer
disso que os adventistas
no fim dos 2.300 dias. Em
precisavam na primavera de
outras palavras, nenhuma
1845. Pelo menos era o que
profecia havia se cumprido no
Josué V. Himes pensava. Ele
dia 22 de outubro, mas eles
conseguia ver claramente que
deveriam continuar a esperar o
os espiritualizadores fanáticos
retorno de Jesus nas nuvens do
levariam o movimento à ruína.
céu durante os seguintes anos
No entanto, o fanatismo não era
de “tempo controverso”. No
o único ponto de divergência
processo para chegar a essa
entre Himes e os
conclusão, ele começou a
espiritualizadores. Ele também
desistir da concepção de
discordava quanto ao suposto
profecia defendida por Miller
cumprimento da profecia em
desde novembro de 1844.
outubro de 1844. Conforme
Eventualmente, afastou as
vimos antes, os
pessoas da interpretação
espiritualizadores achavam que
profética que dera força e foco
isso havia ocorrido – que Jesus
ao evangelismo milerita.
entrara no coração deles em 22
Entretanto, esse resultado final
de outubro de 1844 e que a
não estava claro para todos
profecia das 2.300 tardes e
durante a primavera de 1845.
manhãs havia se cumprido, ou
Tudo que Himes sabia era que
seja, eles estariam corretos
eles precisavam fugir dos definir em termos daquilo a que
falsos ensinos dos fanáticos. eram contrários. Caíram na
Foi o mesmo temor que levou armadilha de fazer teologia
Miller, cada vez mais contra as crenças do próximo.
enfraquecido e tomado por E, com isso, vem uma falha de
dores, à campal de Himes, no equilíbrio.
fim de abril de 1845. Himes Ajuda-nos, Senhor, a manter os
havia convencido Miller a se olhos em Tua Palavra, em vez
unir a ele em um congresso de nos concentrarmos nos
planejado para começar no dia problemas de quem está ao
29 de abril, em Albany, Nova redor, à medida que
York. Lá o grupo majoritário de procuramos nos orientar ao
adventistas se organizou em longo do dia.
uma quase denominação, com
base doutrinária e abordagem 29 de janeiro – Meditação
organizacional rudimentar Matinal 2015 Ligado na
próxima ao Videira – Meditações Diárias
congregacionalismo. Tempo de Dispersão – 4 – Pela
O evento em Albany foi positivo fé, entendemos. Hebreus 11:3
no sentido de tentar colocar O entendimento não chega com
ordem no caos. Todavia, foi facilidade. Em especial quando
prejudicial ao afastar o mais precisamos dele, quando
segmento do milerismo do nossa confusão abala os
modo de interpretar as alicerces da vida.
profecias que deram origem e É quase impossível para nós,
sentido ao movimento. O maior que vivemos mais de 160 anos
problema subjacente é que sua depois do evento,
principal motivação era se compreendermos o grau de
confusão e caos entre os ao passo que o grupo de Albany
mileritas após o grande deixou de lado a concepção de
desapontamento de outubro de profecia defendida por Miller.
1844. No entanto, houve uma terceira
As respostas para o que posição possível em relação ao
aconteceu, conforme cumprimento da profecia dos
observamos nos últimos três 2.300 dias em outubro de 1844,
dias, eram muitas. O segmento a saber, que os mileritas
espiritualizador defendia que acertaram o tempo, mas
eles estavam corretos quanto erraram o evento. Em outras
ao tempo e ao evento e palavras, a profecia das 2.300
afirmavam que Cristo tinha tardes e manhãs se cumprira,
vindo no dia 22 de outubro. Os mas a purificação do santuário
adventistas de Albany, por sua com certeza não correspondia
vez, alegavam que erraram ao segundo advento.
quanto ao tempo, mas estavam O interessante a respeito dessa
corretos em relação ao evento terceira abordagem é que não
que ocorreria no fim das 2.300 teve muitos adeptos,
tardes e manhãs. Isto é, diferentemente das outras
nenhuma profecia se cumprira duas propostas. Entretanto, na
em outubro, mas a purificação metade de 1845, milhares se
do santuário correspondia ao identificavam com as ideias
segundo advento e ainda dos espiritualizadores e dos
estava por acontecer. adventistas de Albany, mas a
Os dois grupos abriram mão de orientação que defendia o
algo essencial. No caso dos acontecimento de alguma
espiritualizadores, foi o coisa em 22 de outubro não
entendimento literal da Bíblia, teve presença marcante.
No entanto, era deste terceiro Gênesis 28:15
posicionamento que surgiriam José Bates foi fundamental
os adventistas do sétimo dia, durante a etapa inicial do
que se tornaram o maior dentre adventismo do sétimo dia. Além
os grupos adventistas. Tal de estar no centro do
acontecimento aguardava três desenvolvimento da posição
coisas: (1) o surgimento de doutrinária do movimento,
líderes, (2) a evolução de levou, depois de um tempo, a
doutrinas que explicassem a mensagem do sábado aos
experiência milerita e outros dois fundadores do
esclarecesse noções movimento. Conforme veremos,
equivocadas e (3) o surgimento Bates, além de ser um dos
de periódicos e estratégias fundadores do adventismo, foi
organizacionais capazes de também seu missionário mais
difundir tais ensinos. O restante zeloso. Podemos afirmar, sem
da jornada deste ano seguirá dúvidas, que não haveria
esse terceiro grupo. adventismo do sétimo dia da
Desde já, porém, podemos ser maneira que o conhecemos
gratos a Deus por Sua sem sua liderança pioneira.
paciência. Ele espera por nós, Bates nem sempre foi cristão.
enquanto procuramos resolver Ele nasceu em Massachusetts,
as dificuldades da vida. no dia 8 de julho de 1792, e
rejeitou a fé de seu pai no início
30 de janeiro – Meditação da vida. Sua cidade natal
Matinal 2015 Ligado na estava se transformando na
Videira – Meditações Diárias
capital dos caçadores de
Conheça José Bates – Eis que baleias dos Estados Unidos, e
Eu estou contigo, e te guardarei
ele sonhava o tempo inteiro
por onde quer que fores.
com uma vida de aventuras no
mar. Apesar de o pai ter planos
para ele, finalmente, lhe deu
permissão para partir, na
esperança de que uma viagem
o “curaria”, mas o efeito foi
exatamente o oposto.
Em junho de 1807, pouco antes
de completar 15 anos, Bates
partiu como assistente de navio
numa viagem para a Europa.
Suas primeiras experiências no
mar poderiam levar uma pessoa
mais acanhada a desistir dos
sonhos e voltar para casa. Por
exemplo, no retorno da viagem
da
Inglaterra, o jovem caiu no
oceano do topo de um dos
mastros, perto de um grande
tubarão para o qual alguns de
seus companheiros estavam
jogando iscas. Caso a criatura
não tivesse mudado de posição
bem naquele instante, a carreira
de Bates no mar teria sido bem
curta.
Na primavera de 1809, ele teve
outra experiência quase fatal
quando o navio em que estava
atingiu um iceberg, próximo a
Newfoundland. Presos no porão
de carga do navio, ele e outro
marinheiro seguraram-se no
escuro, preparados para
morrer, enquanto ouviam, de
tempos em tempos, “os gritos
de alguns dos miseráveis
companheiros, no convés
acima [deles], suplicando a
Deus por misericórdia”. Anos
mais tarde, Bates escreveu
sobre suas inquietações
espirituais na ocasião: “Oh, que
pensamento terrível! Prestes a
entregar minha alma e […]
descer com o navio naufragado
até o fundo do oceano, tão
longe de casa e dos amigos,
sem a menor […] esperança do
Céu.”
O vigoroso jovem recebeu um
chamado para despertar, mas
ainda não estava pronto para
entregar a vida a Deus.
Podemos ser agradecidos Liverpool, na Inglaterra, pegouo
porque Deus não desiste. Quão com outros norte-americanos à
bem-aventurada é a verdade de força e os arrastou, para serem
que Ele continua a trabalhar “recrutas” da marinha britânica,
inclusive por aqueles a quem embora tivessem documentos
amamos! comprovando serem cidadãos
dos Estados Unidos.
31 de janeiro – Meditação Para nós, esse tipo de
Matinal 2015 Ligado na abordagem pode parecer algo
Videira – Meditações Diárias absolutamente impensável,
O Bates Prisioneiro – Basta a mas aqueles eram tempos
cada dia o seu próprio mal. diferentes. A Grã-Bretanha
Mateus 6:34, NVI estava no meio de uma guerra
Precisei viver um pouco para mortal contra Napoleão, e a
finalmente entender esse marinha necessitava de
versículo. A Nova Tradução na homens. Por causa do baixo
Linguagem de Hoje é ainda salário, das péssimas
mais clara: “Para cada dia condições de vida, da
bastam as suas próprias alimentação pobre e das surras
dificuldades.” costumeiras, era quase
O grande ponto de virada na impossível conseguir recrutas
vida de Bates ocorreu em 27 de suficientes. No início da guerra
abril de 1810. Naquela noite, dos Estados Unidos contra a
uma equipe de recrutadores Grã-Bretanha, em 1812, a
formada por um oficial e 12 marinha britânica contava com
homens entrou na pensão onde cerca de 6 mil norteamericanos.
ele se encontrava, em Bates, aos 17 anos, passaria os
cinco anos seguintes (1810-
1815) como “convidado” do guerra. Naquele instante, o
governo britânico. Serviu oficial disse a Bates que,
metade do tempo na Marinha quando começasse a
Real e a batalha, ele seria “içado no
outra metade ficou como mastro principal para servir de
prisioneiro de guerra. As alvo para os franceses”. O
experiências que teve revelam espírito de independência e
a força de sua constituição. No determinação caracterizou toda
início da guerra, em 1812, os a vida de José Bates. Foi
britânicos enviaram 200 justamente essa índole
norteamericanos do esquadrão corajosa baseada em princípios
de Bates para guerrear contra que o transformou no tipo de
os franceses. Somente seis pessoa enérgica o bastante
deles se recusaram, incluindo para dedicar-se à edificação de
Bates. Sua recusa lhe custou um movimento, que se originou
caro. Em certa ocasião, num das ruínas do milerismo.
conflito com a frota francesa, Sigamos seu exemplo! Deus
todos os norte-americanos necessita de pessoas como
auxiliaram os britânicos, menos José Bates.
ele, conforme seu relato da
ocasião. Por causa dessa
intransigência, um oficial
britânico o jogou no chão e
ordenou-lhe que colocasse
cadeias nos próprios pés. Bates
respondeu que o faria sem
problemas, mas não trabalharia
porque era prisioneiro de