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REGINE PERNOUD
BIOGRAFIA
Carrera
Obras:
Es autora de:
La Unidad Francesa
Cristina de Pizán
Resumen y análisis
Edad media
Un cambio es el turismo que viene a ser hoy lo que fueron las peregrinaciones
en otros tiempos, los vestigios de la época medieval son más numerosos que los
Torpes e inhábiles
En la edad Media los autores latinos e incluso griegos eran ya muy conocidos, la
aportación del mundo antiguo distaba de ser rechazada. Su conocimiento se
Lo que cambia es la manera de ver, rechazando hasta la idea de ver más lejos.
Lo que hoy nos parece injustificable es el principio mismo de la imitación. Lo que
sorprende es semejante estrechez de miras haya podido tener fuerza de ley
durante casi cuatro siglos. La belleza perfecta se había alcanzado durante el siglo
de Pericles y cuánto más se acercara uno a las obras de aquel tiempo, mejor la
alcanzaría la perfección. Todo lo que no era conforme a la plástica griega o
latina era rechazado sin piedad. La imitación de la Antigüedad condenaba a la
destrucción los testimonios de los tiempos góticos. Solo evocamos la escultura,
porque la pintura (el color) horrorizaba. El gran arte de los tiempos clásicos era
la escultura, el alto relieve, así los juicios de valor eran: estatua de una fealdad
Las obras de los tiempos clásicos apelan a la imitación del mundo antiguo, se
refiere a unos modelos que se reivindican. El arte consistía en imitar bien la
naturaleza o bien a los maestros antiguos. El nombre del poeta en los tiempos
feudales era el troverso (inventor), inventar es poner en juego a la vez la
imaginación y la investigación y es el inicio de toda creación artística o poética.
Toscos e ignorantes
El estudio de la lengua y de las letras se reducía a una determinada expresión
escrita, se consideraban modelos. Se mantenía una separación rigurosa entre
comedia y tragedia.
las letras.
del lenguaje.
Los poetas de esta época celebran la gloria, las acciones brillantes, la amistad,
pero el amor a una mujer no desempeña en ellos ningún papel. Las artes se
inspiran en las formas clásicas, se busca el parecido con los modelos con la
naturaleza. La epopeya en lengua francesa nace en el siglo XI propagada por vía
Lo que murió con el Renacimiento fue el teatro que no estaba distanciado de las
masas, entre las que reclutaba a actores y espectadores, en la edad media el
teatro se practicó desde fecha muy temprana en todas partes, se dramatizaron
escenas de la Biblia, el teatro estuvo ligado u una función sagrada pero también
Marasmo y barbarie
Para los historiadores del siglo XIX feudalismo significaba anarquía, no se admitía
más poder que el centralizado, promulgador de leyes generales, el orden feudal
era muy diferente del orden monárquico
El término feudal designa el derecho que uno posee sobre un bien cualquiera,
unas tierras generalmente, se trata de un derecho de uso. Este movimiento no
dejaba de plantear problemas, que se resolvieron de manera mucho más liberal.
Toda voluntad individual se encuentra limitada y determinada por lo que fue la
gran fuerza de la Edad feudal: la costumbre: los usos se introducen bajo la
presión de las circunstancias; su dinámica es la de la tradición. “En la Edad
Media las leyes se llaman costumbres” La costumbre, el uso vivido y tácitamente
aprobado, regía la vida del grupo humano. Las guerras feudales tienen su origen
en este tejido de compromisos personales. La sociedad feudal es también una
sociedad de la tierra rural, esta civilización dio lugar a la vida cortés, pues nació
en la corte, el patio, es decir en la parte del castillo en la que todo el mundo se
encuentra. El castillo no es única entidad que asume una función educativa,
Antiguo Régimen.
Ranas y hombres
masacrados.
Pero debemos señalar que Francia fue el único país que elaboró una especie de
jefe de guerra.
El índice acusador
El caso de Galileo es típico de la mentalidad clásica, es un insulto al sentido
común y al espíritu científico, un insulto a la historia, una de las ventajas de la
historia es que puede oponerse a las generalizaciones, a las teorías y a las leyes.
casos más célebres de brujería sucedieron en la propia corte , la de Luis XIV, el
papa Urbano VIII, en 1637 re comendaba prudencia en la persecución de brujos
y brujas, Juan de Salisbury decía el mejor remedio es atenerse firmemente a la
fe.
monarquía.
La historia es la vida más allá de todas las definiciones, el hombre se afirma por
su historia, la historia es vida, precisamente porque contiene un elemento dado,
CONCLUSIONES
Con la fina ironía patente en todas sus obras, Regine hace saltar por los aires
muchos de los tópico sobre el mundo medieval, Revisa la producción literaria
de la época, sus logros artísticos, el papel de la mujer en la historia, los códigos
de honor y los rituales sociales, así como la superposición continua del poder
temporal y espiritual.
Régine Pernoud nos habla sobre anécdotas, temas polémicos como el papel
de la inquisición o el proceso de los Templararios.
Régine Pernoud, una feminista católica con mucho temple y fortaleza, digna de
admiración.
No cabe duda que, ante la obra de Regine Pernoud, nos encontramos ante un
perfecto acabado de eliminación de prejuicios medievales. Nada más habría
que objetar, y tan sólo cabría seguir añadiendo más y más ejemplos a la
impresionante lista enumerada por la doctora francesa.