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Me impresiona que muchos al escuchar a una persona la cual posee un gran vocabulario, un
pensamiento interesante y modo de ver las cosas fuera de lo común (Claro esto viéndolo
esta conducta es perteneciente a una persona “superior” a pesar de solo ser un hombre
ilustrado. Aunque estaría mintiendo al decir que estas personas no existen o que yo mismo
no he tenido esta reacción sobre alguien mas, hasta cierto punto se podría considerar que en
algún momento de nuestra existencia debemos sentirnos así, incluso sobre hombres no
ilustrados. Dejando eso de lado ¿Qué es esta ilustración de la que hablo? A definición de
propio entendimiento.
Realmente es una perspectiva muy llamativa con la cual estoy de acuerdo. A pesar de esto,
como hombre aun en la minoría de edad, me gustaría resaltar ciertas cosas. Kant en su
Según Kant los sacerdotes son obligados a enseñar bajo el símbolo de su Iglesia, y de hecho
tiene razón, un sacerdote cristiano no va a enseñar sobre otras religiones con las cuales no
argumentar que esto limita la llegada a la ilustración. Claro el menciona que bajo la ley,
aunque nuestro pensar deba ser libre, debemos obedecer. Si un oficial de transito nos
detiene por exceso de velocidad, no es viable luchar contra el solo por que nos parezca que
no infligimos una norma. Pero me parece ridículo que al tratarse de religión esto no valga.
Incluso llega a mencionar una especie de “tips” para los sacerdotes, para que estos puedan
expresarse como estos lo deseen, a mi modo de ver Kant ve a los sacerdotes como pobres
hombres ilustrados a los cuales se les esta cortando la libertad se expresarse, me parece
irrisorio que al presentar un discurso tan bien fundamentado este caiga un poco por una
tontería como esta. ¿Acaso los sacerdotes no son hasta cierto punto mártires de lo que
profesan? Conocen su naturaleza, y estos fácilmente no pueden estar del todo de acuerdo
con ello, y por recitarlo hacia su comunidad no estarán cometiendo una blasfemia o algo
por el estilo.
A pesar de lo anterior no estoy en desacuerdo con todo lo que menciona Kant sobre la
religión, cosas como a las religiones que presentan un extremismo puro si demuestran una
Kant describe a su época no ilustrada, pero si consiente de esta. En los tiempos que corren
ahora, veo la perspectiva de Kant no tan alejada de la que se vive en el presente, incluso
considero que estamos mas alejados de esta. Con las nuevas tecnologías es mucho mas fácil
distancia con la sencillez de un clic. El problema no es del todo esto, de hecho lo veo
incluso como una ventaja, ¡La libertad de expresarse nunca había llegado tan lejos! Puedo
decir todo lo que se me venga en gana sin recibir consecuencias significativas ¡Vaya
estamos muy cerca de la ilustración! Es lo que me gustaría decir, pero lastimosamente esta
solo es una verdad a medias. A pesar de esto ahora las personas poco a poco empiezan a
perder criterio propio ya que en muchos casos ven a estas personas como los que poseen la
verdad absoluta, ¿Qué necesidad tengo que ponerme a pensar como solucionar un
problema?, si puedo buscarlo y encontrare la solución de forma rápida y barata. Toda esta
información que esta a la mano es tan desaprovechada que da hasta pena, en que dicha
estarían los hombres de hace 60 años con todo este conocimiento y nosotros solo nos
fijamos en la primera respuesta que encontremos, o incluso peor solo nos enfocamos en que
nuevo video esta en tendencias ahora. Aun así esto no es del todo malo, es simple
entretenimiento hasta cierto punto sano, pero solo consumir esto de forma continua y
conocimiento estará lleno de mensajes erróneos y cosas sin ningún benéfico sustancial.
Tenemos ahora a estos nuevos “tutores”, que claro, tienen la razón por que hablan bonito y
Aunque no seré del todo parcial gracias a esta libertad, la mayoría de edad es alcanzable
con un poco de facilidad al estar rodeados de tantos conocimientos, una persona que sepa
magnum opus que debemos alcanzar, y a pesar de que se nos pongan trabas para llegar a
este, tenemos el deber de como mínimo intentarlo y romper el status quo que nos hemos