EL MARXISMO.

Filosofía creada por Karl Marx que versa ideas de cambio y revolución con el fin de
transformar la sociedad.

1. KARL MARX (1818-1883)

Karl Marx nació en Tréveris y en colaboración con Friedrich Engels desarrolló el
marxismo. Pensamiento filosófico muy importante que ha influenciado en las
sociedades con las ideas de cambio y revolución. La principal obra de Marx es El
Capital (1867), Tesis sobre Feuerbach (1845), La miseria de la filosofía (1847) y la
obra escrita con su colaborador Engels El manifiesto del partido comunista (1848).

1.1. Materialismo dialéctico

Es la inversión del pensamiento idealista de Hegel y es la convicción de que no
existe más realidad que la materia, de que el mundo exterior tiene existencia propia.
La causa de todo el movimiento de la naturaleza reside en la lucha de los contrarios
y en su contradicción. La materia es absolutamente automotriz, es decir, creadora
de su propio movimiento.

1.2. Materialismo histórico

Marx y Engels crearon una teoría científica sobre la formación y desarrollo de la
sociedad: el materialismo histórico. La sociedad, las leyes de su desarrollo y
transformación son los objetos de esta nueva ciencia. Según el materialismo
histórico, la base de todo el orden social es la producción.

1.3. Plusvalía
El empresario compra la fuerza de trabajo al obrero, el poseedor de los medios de
producción tiene el derecho de obligarlo a trabajar, por ejemplo, durante doce horas.
En seis horas (tiempo de trabajo necesario), el obrero crea productos suficientes
como para cubrir los gastos de su propio mantenimiento. En cambio, durante las
seis horas restantes (tiempo de trabajo suplementario) crea un producto que el
capitalista no paga: y éste producto suplementario no pagado por el capitalista al
obrero es lo que se llama plusvalía.

1.4. Modos de producción

Son las fuerzas productivas, por ejemplo, herramientas y las fuerzas motrices como
el agua, el aire, la electricidad, y las relaciones que tienen las personas de una
determinada sociedad para producir los bienes necesarios para su desarrollo. Así,
los distintos modos de producción en la teoría marxista son: Comunismo primitivo,
el régimen esclavista, el régimen feudal, el régimen capitalista y el régimen
socialista.

1.5. Alienación del trabajo

El trabajo mantiene alienado al hombre. Desde este punto Marx quiere erradicar la
religión de la cabeza de los hombres, porque esta es el “opio del pueblo”. Así pues,
quiere que aquellos explotados, aquellos que solo cuentan con su fuerza de trabajo
hagan la revolución y se llegue así al comunismo.
1.6. Comunismo
El advenimiento de la sociedad comunista, es la consecuencia y la síntesis de los
conflictos internos de la sociedad burguesa. Marx propuso tres etapas para llegar a
ella: la revolución socialista, la dictadura del proletariado y finalmente, la llegada
inevitable de la sociedad comunista.

Sociedad socialista: Se intensifican los conflictos entre la burguesía y el

proletariado, esto trae como consecuencia violentas revoluciones. El proletariado,
toma el control del estado y la propiedad privada de los medios de producción.
Dictadura del proletariado: Derrocada la burguesía, la clase proletaria se convierte
en la clase dirigente y ejerce el control del poder estatal. En ésta etapa se aniquila
cualquier privilegio que genere desigualdad, se desarrolla la industria y la educación
es gratuita.
Sociedad comunista: La sociedad comunista representa la culminación del
proceso revolucionario y se caracteriza por la abolición de la propiedad privada,
desaparición total de las clases sociales y extinción del estado como defensor de
los intereses de una minoría.

AUGUSTE COMTE (1798-1857)

Es el fundador y el máximo representante de la corriente positivista, y es
considerado el padre de la sociología o física social. Comte expuso su doctrina
positivista principalmente en sus obras Curso de filosofía positiva (1842), Discurso
sobre el espíritu positivo (1844) y Sistema de política positiva (1854)

2.1. Ley de los tres estadios

La inteligencia humana está sometida necesariamente en su desarrollo a pasar por
la ley de los tres estadios. Estas leyes sostienen que la humanidad y la inteligencia
humana atraviesan tres momentos: el teológico (ficticio), el metafísico (abstracto) y
el positivo (científico).

Estadio teológico
Se caracteriza porque el hombre trata de explicar los fenómenos que ocurren en la
naturaleza, acudiendo a dioses, con sus iras y sus complacencias. Los dioses son
los que envían las lluvias, los terremotos, los eclipses. Los tres momentos son:
Fetichismo, politeísmo y monoteísmo.

Estadio metafísico
Se manifiesta en las teorías filosóficas. Para explicar los fenómenos de la
naturaleza, los hombres recurren a esencias, substancias y entidades abstractas.
Por ejemplo, las ideas de Platón explican la existencia del mundo sensible.

Estadio positivo
Los seres humanos se atienen exclusivamente a los datos proporcionados por la
observación, siempre contrastables. La ciencia está completamente basada en la
realidad, se refiere en lo real. El estadio positivo se expresa a través de leyes y
teorías que explican la naturaleza y la sociedad. Por ejemplo, la caída de los objetos
es explicada por la ley de la caída libre de los cuerpos.

2.2. Clasificación de las ciencias

Augusto Comte estableció una clasificación jerárquica de las ciencias generales a
partir de su creciente complejidad. Las ciencias más complejas presuponen las
menos complejas. En la base colocó a la matemática, luego la astronomía, le sigue
la física, la química, la biología y, finalmente, la sociología. Cada una de las ciencias
posee su propia autonomía, sus propias leyes autónomas.

2.3. Física social o sociología

Comte fundó la sociología, o llamada física social. Es la ciencia que estudia las
sociedades. Sostuvo que si se conocen las leyes que las rigen, se logrará explicar,
controlar y, si es posible, predecir los hechos y problemas sociales. Comte dividió
la sociología en: estática (orden) y dinámica (progreso)

2.4. Religión positiva o religión de la humanidad

El propósito comtiano de regenerar la sociedad basándose en el conocimiento de
las leyes sociales asume la forma de una religión, tomando como modelo el
Catolicismo, en la que se substituye el amor a Dios por el amor a la humanidad.
Los dogmas son las leyes y teorías científicas. Sus templos son los centros de
investigación científica. Sus sacerdotes, los científicos y filósofos positivos, y la
santísima trinidad positivista la conforman la Humanidad (el gran ser), el espacio
(el gran medio ambiente) y la Tierra (el gran ídolo).