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Segundo año de bachillerato.

2018

Cuadro de contraste: Fichte, Schelling, Hegel, Feuerbach.

Filósofo
Hegel Feuerbach
Criterio
En Kant el ser humano es trascendental, y conoce a través de la síntesis
fenomenológica (12 categorías), pero es temporal y no total, ya que hay
Implicaciones algo que no se conoce: la cosa en si (No hay acceso a la metafísica) No se
metafísicas busca un puente entre lo finito y lo infinito. Kant cae en “una
(Dios, ideas,
consciencia desgraciada, infeliz”. Quiere transformar la realidad pero
estructura de la
realidad, etc.) no puede. El mundo metafísico es incognoscible. “El mundo se conoce
conociendo”. Hay que sujetar las limitaciones cartesinas, kantianas y
fichteanas, para superar la distancia entre el hombre y Dios.
. Lo absoluto, solo puede conocerse desde lo absoluto, no desde lo finito,
ni lo contingente. Las cinco vías de Santo Tomas para la comprobación
de la existencia de Dios no funcionan. En Kant Dios es una idea regulativa
de la moral. No se puede buscar el absoluto si este no nos poseyera a
nosotros. Nuestra consciencia –no una idea como en Kant- es el vehículo
Concepción del
panteísmo: Yo de El Absoluto. Nuestra consciencia, en ella está el absoluto. Se conoce a
subjetivo/Yo través de la consciencia. Está intrínseco en el ser humano. Hegel pretende
objetivo/Yo meterse en la mente de Dios, y desde esta consciencia de Dios, explica
Absoluto todo. Se puede conocer todo, tanto el mundo finito como la esencia de las
cosas, y esto solo es posible a través de la filosofía. Se ha logrado un grado
de libertad pero que se alcanza con el advenimiento del estado burgués.
Esto revela el grado de consciencia que alcanza el Absoluto como el ser
humano.
Segundo año de bachillerato. 2018
El Absoluto (se basta a sí mismo; es autosuficiente) se identifica con
todas las cosas materiales y con la historia, en TODO el proceso de
La astucia de la desarrollo. El absoluto se haya en el proceso de principio a fin (el
razón. Progreso: devenir desde la naturaleza hasta la historia). El absoluto no es solo
desde la substancia sino también sujeto. La filosofía debe plasmar en concepto lo
naturaleza hasta que es el Espíritu Absoluto, para alcanzar plena consciencia de sí
la historia. mismo, que se da a través de la historia (ser humano), a través del
Identificación. espíritu humano (cultura de los pueblos). El espíritu absoluto se
identifica plenamente con lo que ha creado desde el principio y lo que
se da en el proceso.