LA CONSTITUCION SUBJECTIVA DEL NIÑO

La escuela es fundamental en la vida de los niños que da cuenta del pasaje del mundo de lo
privado al de lo público, en este pasaje se ponen en juego los aspectos de la constitución
psíquica del niño y de la continuidad de lo social, para que este se vea facilitado, la escuela no
debe ubicarse como reproducción de lo que los niños traen (familia de origen) ni como algo
totalmente ajeno, este es el difícil margen donde la escuela debe cumplir una de las funciones
especificas, asegurando el tránsito de un mundo endogámico a un mundo exogámico.
En la función simbólica la escuela tiene un lugar privilegiado en la vida de los niños para el
despliegue de esta función, en la medida en que la símbolos socialmente consensuados que
permiten relacionarlos con acciones, pensamientos o afectos que los niños tienen.de tal modo
que puedan representarlos para sí mismos para los demás, el docente representa un acervo
cultural cuya tarea es la trasmisión de contenidos y valores de un mundo público.
Los primeros tiempos en la vida de un niño dependen de contacto con la madre o quien ejerza
la función y transcurren a partir de ellos, no se trata de un contacto cualquiera si no la
instauración de la sexualidad que no se define como genitalidad si no como tensiones.se trata
del placer de la pulsión de la exigencia de trabajo que esta produce, en el momento de asistir
al alivio de tensiones de orden biológico, se introducen nuevas tensiones que son de otro
orden. Toda actividad anímica se acomoda de manera de procurar satisfacción a la necesidad
de tal zona, es producto de la pulsión que el psiquismo se complejice para dar respuesta a
estos excesos a lo que está sometido, la función materna ofrece recursos que le permitan ligar
estas cantidades a causa el sujeto quedaría librado solamente al embate pulsional.Tambien es
exigencia de apertura de ese psiquismo ya que ofrece una imagen identificatoria,le aporta
sentidos,significados,una imagen de ese niño que será, un proyecto, un anhelo, una filiación.
La función paterna es imprescindible en la constitución subjetiva del niño al igual que la
materna es una función simbólica y no biológica, es la encargada de efectivizar la separación
entre la madre y el bebe, el padre es el representante de la ley y cumplirá una función de corte
en aquella relación originaria y poblada de certezas. Como tal brindara emblemas y atributos
extra familiares que introducirán la oferta de objetos sustitutivos para que la separación de
ese vinculo no signifique la perdida de todo referente ,propiciara el campo social
introduciendo objetos (ideas,emblemas,instituciones)
Debemos pensar la ley en su carácter estructurante ordenado y constituvo del psiquismo, la
función paterna garantiza que el discurso materno no emane un poder abusivo, si no que se
sostenga en un discurso social que lo avale.
Proyecto identificatorio cuando decimos que el yo de constituye en un tiempo historizado,
referencia a un saber acerca de un pasado que posibilita la proyección del sujeto en un futuro,
es autoconstrucción permanente del yo por el yo, permite un continuo movimiento, del cual
depende de la propia existencia del yo. No solo los niños necesitan enunciar un “proyecto
identificatorio “también los adultos necesitamos de el, lo reescribimos, lo modificamos,
sentimos sus efectos cuando lo tenemos un poco perdido, nos cabe la tarea de reinventarlo
permanentemente ; la propia función docente va redefiniendo su propio proyecto y así
construyendo su sentido. La posibilidad de enunciar un proyecto identificatorio está
fuertemente impricada con la posibilidad de una salida al mundo exogámico, con el lugar que
la cultura ye l campo social tienen como estructurantes en la subjetividad del niño, el sujeto
puede constituirse solo a partir de que lo social se inscribe en el o él se inscribe en lo social. El
individuo social se constituye en la medida en que las cosas y los individuos sean para el
significativos, la escuela pública garantiza la marca de sus objectos,sino su carácter exogámico,
el lugar del cultura es fundamental para la estructuración psíquica, no es solo la intromisión
sexualizante del otro, si no la intromisión se produce en el marco de la cultura

SER NIÑO HOY

Hay que centrar al niño que producimos como sociedad en el presente y de esa manera
entender mejor su sufrimientos, a causa de que los niños a cuyo vivir asistimos hoy, solo
pensaran en si mismos en el mañana.

LA INFANCIA PERENNE

La infancia es un estado mental que permanece y se resinifica en la mente, a medida que el

individuo se aleja de esa etapa cobra significaciones cambiantes.
El mismo Freud señalo que es solo en la pubertad cuando se sexualiza la infancia, el cual se
refería a que se dota a los recuerdos infantiles de contenidos sexuales, generalmente referidos
a una escena de abuso por un adulto. Estas escenas no tenían significado sexual en la infancia
y se convierten en traumáticas recién en la pubertad, en ese ejemplo, se ve como la infancia
cambia a medida que la vida pasa.
Postulamos que la infancia es más que un periodo evolutivo, es un estado perenne de la mente
que, contienen positividades que no deben perderse

LA PARTICURALIDAD Y LA UNIVERSALIDAD DE HOY

Cuando la cultura de poner límites estrictos a los niños arrojaba resultados muy negativos en
las personalidades que crecían, creíamos que la mejor manera de ayudar al sujeto a acceder a
una madura más plena era eliminar los limites lo más posible.
Benjamín Spock apoyaba “escuchar el bebe” y no temer alimentarlo cuando este lloraba,
porque en esos tiempos la ideología reinante era que complacerlos los arruinaba, cuando los
padres de la generación Spock la aplicaron, el hoy ya había cambiado y ya se había producido
problemas que el mismo Spock tuvo que cambiar y aceptar que se había equivocado. Esto se
trata en realidad de un problema de estructura que hace que vayamos siempre detrás de la
historia, los niños están dejando de ser lo que eran, la posición arrogante del yo tiene como
ideología el fundamentalismo, que nos hace creer que nuestro saber es absoluto y nuestra
técnica la mas adecuada

INFANCIAS ROBADAS

Los niños sufren los efectos de medios sociales alterados o efectos traumáticos de hechos
sociales. están en este grupo todos los niños víctimas del hambre ,el genocidio ,el
subdesarrollo y la guerra. el niño del abuso también es una víctima de una catástrofe social, en
estos niños son las condiciones sociales extremas las que introducen los padecimientos.
En estos aconteceres se produce un verdadero robo de la infancia, pues el niño debe
rápidamente tomar el lugar del adulto ausente

NIÑOS DE CONSULTORIO
El niño del consultorio, es el niño de la neurosis o psicosis, hay gran corriente que trata e sacar
del medio al niño del psicoanálisis, algunos por convencimiento teórico.
El niño es solo un lugar en la estructura y por lo tanto los pacientes deben ser los padres.
La escuela deber ser muy paciente con un niño en análisis, porque los tiempos del tratamiento
no son los institucionales. debe apoyar y confiar en el tratamiento del niño neurótico y no
rivalizar ni apresurar los procesos, que estaría dañando una oportunidad que ese niño tiene
para sufrir menos

NUEVAS SUBJETIVIDADES

La adolescentizacion de la niñez es, un mal de época y no obedece por lo tanto a los criterios
psicoanalíticos de formación de síntomas.
En consideración en el poder de los objetos vemos que la televisión y la computadora con sus
pantallas crean un tipo particular del niño, cierta ropa crea un tipo particular de cuerpo y no
podríamos parar con ese protagonismo de los objetos

NIÑOS QUE INTERPELAN

El niño como sujeto-objecto de opinión y sujeto-objecto de derecho, este no solo esta

constituido como un sujeto de opinión sino también de derecho, se estaría en el punto en el
cual abandona la titularidad de la infancia para que el niño pase la defensa de sus derechos
personales.
Hay cierta guerra en el ámbito educativo entre los adultos y los niños, el niño como sujeto de
derechos es el que más pone en cuestión la permanencia de la infancia como institución social

NIÑEZ Y MEDIOS HUMANOS ALTERADOS

En cuanto a la familia, es un hecho que el niño de hoy es un componente de una familia

dispersa. El individuo debía sacrificarse por su familia y por sus hijos, esta concepción se ha
desmoronado. El matrimonio moderno solo resiste si satisface la felicidad de cada uno de sus
dos miembros y no parece satisfacerla más que un tiempo, cada vez es más breve.
Exige un rol de padres y niños. Ambos tratan de hacer lo posible para armonizar tantas
diversidades y esto debe reconocerse como un esfuerzo heroico para adaptarse a un gran
cambio social de la concepción de la familia

-entre ambos textos se pueden observar como la infancia fue y va ir cambiando a lo largo de la
historia, de tal manera que los procesos que han estudiado durante años profesionales en el
tema se van alterando, aunque siempre se encontrara algo inmodificable la familia y la cultura