Contexto histórico
Social sociología y la comunidad
Década del 60
Revolución Cubana, Mayo Francés, El
frente Amplio en Chile, Los Tupamaro
en Uruguay, el Cordobazo.
Dictaduras Militares.
Utilización de la teoría Freudiana.
E desarrollo de la Técnica de Grupo
Operativa.
El ECRO (esquema conceptual
referencial operativo) con principales
referentes, Freud, Marx, Althusser,
Melanie Klein, K Lewin, George Mead.
Por otro lado los sociólogos
propusieron captar los rasgos mas
significativos de la historia, construir
tipos ideales de relaciones sociales, se
trataba de asentar las bases de un tipo
peculiar de cientificidad para el estudio
de los asuntos humanos y lograr una
sociología académica e institucional.
Fuerte afán de reforma política y social
Polaridad Sociedad-Comunidad
Notas para una psicología
La psicología social como
disciplina que indaga la
interacción en sus dos
aspectos, intersubjetivo y
intersubjetivo
Como objeto de estudio el
desarrollo y la
transformación de la
relación dialéctica que se da
entre estructura social y
fantasía inconsciente del
sujeto. .
16 Comentarios sobre la
Gemeinschaft- Gesellshaft
Comunidad: un grupo de
individuos viviendo en
común, unidos
inextricablemente por
orígenes, sentimientos,
aspiraciones compartidas.
Filiación, parentesco,
comunidad y organicidad.
Sociedad: individuos
viviendo unos con otros
sin estar verdaderamente
unidos, refiriéndose unos
a otros como medios para
la realización de sus fines
particulares.
Impersonalidad,
artificialidad, mecanismo,
contrato.
Decada del 80

Reconstrucción de política de los En el campo de la Psicología Sociedad por un lado y

Estados después de largos periodos de Social, se retoma todo lo comunidad por otro lado,
dictaduras militares. anterior. Los conceptos pero la vieja polaridad no
centrales de vínculos, desaparece del todo.
Pichón trabajando y discutiendo en la salud/enfermedad, grupo
reinstauración del Estado Democrático. operativo, aprendizaje, Sociedad: conjunto de
emergente, entre otros solidaridades primordiales
Se fortalecen las corrientes garantizadas por el Estado;
institucionalistas y grupalitas en el país fueron puestos bajo la lupa dentro de ella, las
y desde las posiciones menos debido a la condiciones que
comunidades podían seguir
legitimadas del poder, en pos de se habían modificado.
su camino.
pensar con sentido crítico la trama
socio-culturas en donde se constituye
la subjetividad.

Hasta mediados del 80 es de

reconstrucción debido a la crisis del
fordismo impactando la organización y
contenido de trabajo. Se despliegan
producciones interdisciplinarias que
generan elaboraciones entre
estructura social y subjetividad.

Los sociólogos clásicos aspiraban a

recuperar para el Estado (moderno,
democráticamente legitimado) explicar
los complejos procesos históricos que
terminaron con la tradicional forma de
la vida cotidiana y habían dado paso a
sus formas modernas.

“Hipótesis de la Exageración” los

temores de los sociólogos clásicos de
que la sociedad acabara devorándose
a la comunidad.

Keysesianismo (Estado de Bien Estar)

Década del 90
Fin de la historia, de las ideologías,
del trabajo, del estado benefactor.
Ruptura de los modelos existentes del
funcionamiento socio-cultural habitual
Crisis de la credibilidad de las
instituciones sociales
Esta década se caracteriza por el éxito no están ni en la cabeza de
del mundo financiero, lo cual aumento los individuos ni tampoco en opciones abiertas o bien
la desigualdad.
Autonomizacion del Estado de otras
entidades de gobierno, mecanismo
indirectos que producen un nuevo
tipo de alineamiento de la conducta
social, personal y económica con
objetivos socio-políticos
(Neoliberalismo).
Estado Adelgazado, apelan a las
comunidades como objeto de
gobierno, estimulan el
prudencialismo, convocan el activismo
y la participación.
Las nuevas tecnologías de gobierno
neoliberalismo tienden a gobernar a
través de la comunidad, a través de la
instrumentalización de lealtades
personales y de activas
responsabilidades.
La desconversion de lo social, el
individuo de los social desconvertido
esta localizado en un sinnúmeros de
nuevas encrucijadas
,
La psicología social
profundiza estudios sobre
diversos campos,
profundizando las
elaboraciones en torno a Las activo que mediante riesgos
Representaciones Sociales.
Las representaciones sociales racionalmente entre las
algún lugar extra individual
de la sociedad. Son un
proceso que resulta de la
naturaleza social del
pensamiento. Ibáñez-
Las comunidades se ponen en
acción, aquí es donde se
despliega la intervención del
homo prudens. Un individuo
siente que tiene que tomar
precauciones y elegir
generar opciones.
Un contexto donde el riesgo
deviene crecientemente asocial
y como tal solo resulta en el
marco de las lealtades más
cercanas, esto es Comunidad
Comunidad esa sensación de
estar más o menos juntos y
avanzar en cursos comunes de
acción sobre la base de ciertos
rasgos compartidos (.intereses,
gustos, riesgos, orientaciones
éticas, estéticas, afiliaciones)
La Psicología Social y la Sociología:

La Psicología social surge en el mundo Anglosajón en el siglo XX con las nuevas denominadas
clases sociales producto de la Revolución industrial y reconoce como antecedentes otros campos
interdisciplinarios; la filosofía, la política, la economía, la sociología. Así Hobbes, Locke Rousseau-
Maquiavelo, y Bondino, Mcdougall, dejaron marcas profundas en las definiciones de quello que
liga el individuo a la sociedad.
El modelo capitalista transforma las relaciones de producción por consecuencias nuevas clases
sociales surgen como asimismo cambio de las concepciones de las organizaciones sociales. Se
constituye las sociedades modernas y la búsqueda de las justificaciones a este nuevo orden,
surgen las ciencias sociales y entre ellas la Psicología social y la Sociología debido a este cambio
histórico que barrió con las formas tradicionales de la vida colectiva.

La psicología social en los primeros momentos se caracterizo por su carácter bioloogisista e

individualista cuyos intereses plantearon una forma reduccionista acerca de la conducta social, el
entorno y/o medio ambiente.

Inciden principalmente el referente teórico del estudio de la conducta, que prevé el núcleo central
de la psicología social, que se puede definir como el estudio científico de las conductas de los
individuos influidos por otros individuos. El Conductismo, los aportes de la Gestalt, el Psicoanálisis,
y el Cognitivismo.

En el pensamiento Sociológico, en las figuras de los clásicos Emile Durkheim; el materialismo

dialectico y el materialismo histórico de Karl Marx y la sociología comprensiva de Marx Weber
generaron líneas de pensamientos y teorizaciones en psicología social. El interaccionismo
simbólico de George Mead y la fenomenología de Scutz con Goffman y Berger. Aportan al
conocimiento de lo social y al comportamiento humano.

Durkheim hace aportaciones en la forma en que los individuos se integran en la sociedad, para
este autor concibe como una fuerza real, que imparte a través de sus instituciones el sentido de
una autoridad moral ejerciendo coerción en los individuos. En “El suicidio” la hipótesis central se
basa en el equilibrio de la felicidad depende de la intensidad de lazos sociales del individuo con la
sociedad.

Marx Weber otorga importancia a la acción racional en un sentido subjetivo e intersubjetivo, habla
de razones de los comportamientos en tanto sociales se hallan provistos de medios y fines y las
posibilidades de evaluar las eventualidades.

Karl Marx, considera al hombre indisociables de la sociedad y afirma que la sociedad es producto
de la acción recíproca de los hombres, según el estado de desarrollo de fuerzas productivas de los
hombres corresponde a una determinada forma de comercio y de consumo y es esto lo que
determina la consciencia. La sociedad para Marx es la totalidad de las condiciones y relaciones en
las cuales los sujetos se encuentran recíprocamente situados y generan intereses contradictorios
que entran en conflicto.
George Mead enfatiza la importancia del proceso social de intercambios y los procesos de
interiorización de los intercambios de gestos (símbolos significantes). El interaccionismo Simbólico,
son los procesos de interacción que subraya el carácter simbólico de la acción social.

E. Goffman aporta una cuota de creatividad para el análisis de la vida cotidiana, afirma que se
puede establecer reglas y rituales, formas de la reproducción de la vida social y que la
construcción de las representaciones sociales son producto del escenario del teatro donde se
juegan a los actores, la ocasión social es un evento que sucede en el tiempo y dicta el tono para
aquello que sucede y encuentro social es la ocasión de cara a cara que comienza cuando los
sujetos se dan cuenta que han entrado en la presencia del otro.

Década de los 50

Contamos con antecedentes vinculados a la sociología y a la antropología cultural, entren ellos la

psicología de la viveza criolla de Manfud, su ensayo aporta a reconocer sedimentos culturales que
definen un perfil de hombre argentino que define sus procesos interaccionales e institucionales.
Su enfoque Weberiano se ve enriquecido de analis que complementa la perspectiva sociológica:
“Estilo de vida”: la mejor orientación para estudiar los estilos de vida es verificar las reacciones de
grupos e individuos en el momentos del conflicto o del estilo transculturado y la sociedad
receptora o preexistente.

Por otra parte encontramos los estudios sociológicos de Gino Germani acerca de la relación de la
sociedad sobre los individuos, entiende a la psicología social como una psicología diferencial que
aborda el espacio de la variación del comportamiento humano en relación a las modalidades que
le impone la estructura social. Germani realiza una critica a las teorías biologisista, sostiene que
entre lo biológico y la vida humana concreta se encuentra la sociedad y la cultura. Los motivos de
la acción están dados por razones biopsicologicas en base al condicionamiento social.