Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
şi a culturilor
reprezintă, la +++
drept vorbind, +++
o dezbatere
între regulă şi
exceptie.” C-tin
Noica, Modelul
Cultural European,
Humanitas 1993
mă-nvârt în
gând. renunț la
trup.
îl bag în sac
+++
si îl astup.mic
+++ răzvan dan,2017,
+++ aici.
++++++++++++++++++++++++
++++++++++++++++++++++++ Prima, exemplificată de Matthew Arnolds în Culture and
++++++++++++++++++++++++ Anarchi (1867) se referă la caracterul intelectual și artistic al <--
++++++++++++++++++++++++ produselor create și se poate incadra în actualitate la cate-
goria „culturii înalte sau elitistă”, ca opus al „culturii populare
++++++++++++++++++++++++
sau folclorice”.
Dupa 2 secole de efort, în anii 90’
Parțial în opoziție cu aceasta, cea de-a doua interpretare
antropologii înca nu ajunsesera la a <--
studiată de Edward Tylor în Primitive Culture (1870) se
concluzie asupra termenului de cultura.
referă la o calitate avută de toți oamenii din grupurile sociale
Difictutatea întelegerii provine din
ce se găsesc pe treapta evoluției, din sălbaticie spre barba-
multitudinea posibilitatilor în care
rism și către civilizație. Acesta definește cultura ca: un întreg
acesta este interpretat si folosit. Se
complex ce include știința, credința, artele, etica și moralitatea,
pot supune dezbaterii atâtea variante cât
legea, tradiția și alte capabilități și obiceiuri dobândite de om
numarul de raspunsuri la interogatie iar
ca membru al unei societăți. În contrast cu prima abordare,
pentru eseul ce urmeaza le-am ales pe cele
teoria lui Tylor susține că toți oameni au cultură și aceasta se
cercetate antropologic în studiul lui
ajustează la parametrii grupului social din care provin.
Spencer-Oatey, H. (2012) What is culture?
Warwick University, Coventry, UK.
Această variantă a predominat ca formă finală a noțiunii de
cultură, până când antropologul Franz Boas și grupul său de <--
++++++++++++++++++++++++ studenți neagă necesitatea unei încadrări a culturii în „înal-
++++++++++++++++++++++++ tă”, „populară” precum și a societăților în „sălbatice”, „bar-
++++++++++++++++++++++++ bare” sau „civilizate”. Omul poartă cu el conceptul de cultura
++++++++++++++++++++++++ indiferent de grupul social din care face parte.
++++++++++++++++++++++++
Artefacte si Creații Spencer-Oatey,
H. (2012) What
1.Activități vizibile si auditive
Vizibile
is culture?
2.Tipologii
dar de multe
ori de 3.Tehnologii si Stiință
neinteles
4.Artă
amplificare
analiza structurata antropo-
logica a conceptul de cultu-
valori
ra în raport cu grupuri so-
ciale sau organizatii
u n i v e r s a l ă ,
b
valorile discutabile, împrumutate si transmisibilă si
dobândite cu un scop
deschisă”
FENOMENOLOGIA SPIRITULUI
Vreau sa subliniez prin câteva
exemple ca pentru existenta e nevoie
de consum, act care în brutalitatea
fiintei umane trimite spre ucidere;
iar ce se consuma devine un nou plin
în bagajul propriu de stocare, folosit
ulterioar în procesul de creatie.
Observatia se conturează
La scurt timp de la căderea regimului ceaușist, British Pathe
filmează un documentar în Romania. Suntem în 1990 și
în zona de necesitate
naratorul observă cum majoritatea românilor purtau cu ei o a plinului; a dorinței
plasă, de cele mai multe ori goală. Materialul și dimensiunile de umplere si de găsire
erau diferite, la fel și modalitatile de a o căra. în urma căutării si
asteptării.
https://www.youtube.com/
watch?v=lTCamWpGgnk
iii.
umplu
umblu
trag
conduc
Un om cu un sac de ațe. Un om cu un sac pe brațe.
Un om cu un sac într-o barcă. Un om cu un sac în baltă.
Un om cu un sac la masă. Un om cu un sac sub masă.
Un om cu un sac la zid.
Mi-am adus saci goi. Am strâns Si i-am umplu cu bucATi DIN MATERIE Si stTri. I-am
târât aSa cum suntem târâTi, i-am aruncat aSa cum suntem aruncaTi, i-am agATat
pentru cA vrem sA ne desprindem Si i-am ascuns pentru cA vrem sa fim gAsiTi. I-am
arAtat pentru cA vrem sa fim observaTi, dar pânA sA încep am crezut cA îi pot consuma.
Am vrut sA-i îndes cu tot ce nu avea loc în mine Si am vâzut cA nu am cum sA-i umplu decât cu ce
stA-n mine. I-am pictat Si i-am marcat. Verdele mi-a cerut alb, razele mi-a cerut aur; benzA a fost
Si sus Si dedesupt. Când am crezut cA am terminat am plâns, abia atunci am simTit cA suntem TOTI.