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EL arte de tomar decisiones

PREAMBULO
La evangelización consiste en lograr que la gente se decida en
favor de Cristo. La predicación y la enseñanza de nuestro
maravilloso mensaje es algo hermoso e incluso emocionante.
Pero nuestra tarea no consiste solo en alimentar a los peces,
sino en pescarlos. En este aspecto es donde más ayuda
necesitamos, y estoy seguro de que usted siente lo mismo, no
importa si es un miembro de iglesia, un teólogo en ciernes o
un evangelista de experiencia.
Mark Finley tiene algo que decir en cuanto a este aspecto tan
vital del ministerio de la iglesia y lo dice muy bien. A todos se
nos ha encargado ser pescadores de hombres. No se nos pide
que solo los contemplemos. El libro Decisiones: Como
persuadir a la gente en favor de Cristo, nos indica cuál es la
diferencia. Estoy entusiasmado con esto. Se lo recomiendo a
usted: pastor, miembro de iglesia, evangelista.
En la actualidad las circunstancias en que se desarrolla la
evangelización son nuevas. Parecería que la gente está más
abierta, más dispuesta a escuchar. Los principios acerca de
los cuales habla Mark Finley en esta obra, contribuirán mucho
a aumentar el rendimiento, la cosecha de los muchos
excelentes programas misioneros que se han desarrollado en
los últimos años. Este es el momento de la cosecha.
C. E. Bradford.

INTRODUCCIÓN
El veterano evangelista J. L. Shuler solía contar lo que le
sucedió a Henry Ford al arreglar el automóvil del rey
Francisco José de Austria. Ambos personajes pasaban sus
vacaciones en Inglaterra, y cierto día, mientras Henry
paseaba por la campiña, vio a un grupo de impotentes
pasajeros de pie al lado de uno de los autos que él había
construido. Se detuvo y preguntó si podría ser de alguna
ayuda.
Por supuesto que sí - dijo un distinguido señor a quien Henry
conoció como Francisco José. Pero el rey no sabía quién era él.
Henry abrió el capó del auto, que había construido y conocía
muy bien, y dirigiéndose hacia uno de los ayudantes del rey le
pidió que lo pusiera en marcha.
Escucho por un momento el áspero sonido del motor, luego
tomando un martillo, lo golpeó con toda destreza. Para
sorpresa del rey el motor comenzó a funcionar como recién
salido de la fábrica. Muy satisfecho le pregunto a Henry:
¿Cuanto le debo? - Cien chelines de plata. - ¿Cien chelines de
plata por dos minutos de trabajo? - Repitió incrédulo
Francisco José
No - replicó Ford - Dos chelines de plata por dos minutos de
trabajo, pero 98 chelines de plata por saber donde golpear.
Saber donde golpear, saber cuándo y cómo llamar para que
las almas se decidan por Cristo, enfatizaba Shuler, esa es la
clave para el éxito en la ganancia de almas. El tema de este
libro es: la decisión, la ciencia de la decisión. Con mucha
frecuencia pastores, instructores Bíblicos, laicos y
evangelistas, tratan de conseguir una decisión sin
comprender los principios básicos que la motivan. El ganador
de almas debe conocer la mente humana, como piensa la
gente y por que actúa como lo hace además de tener la
habilidad necesaria para saber donde golpear.
He leído libros que traían el tema de la decisión y me parecen
manipuladores. Este libro no es así. En cada página pone
énfasis en la cooperación con el Espíritu Santo, la cooperación
con Jesucristo el quiere que guiar a su creación a la decisión.
Podemos estorbarlo o ayudarlo. "No es suficiente proclamar el
mensaje o aun convencer a la gente de que las doctrinas son
verdaderas. El propósito final del mensaje que predicamos es
llevar a los seres humanos a obedecer a Cristo. La comisión
que recibimos del Señor no trata sólo de advertir a los
hombres sino de hacerlos discípulos, hacerlos cristianos. Ese
debería ser nuestro único objetivo. Nuestra función no es sólo
advertir, sino salvar: no sólo convencer, sino convertir;
tampoco estamos sólo para dar el mensaje de que Cristo
Viene, sino para ayudar a la gente a prepararse para
encontrarse con el Señor. En este punto (conducir a la
decisión) más de un ministro que en otros sentidos es fuerte,
se muestran lamentablemente débil. Muchos esfuerzos
públicos fallan en este punto que en todos los demás
combinados", J. L. Shuler, Public Evangelism (La
evangelización publica), pag. 180. Las páginas que siguen no
están dedicadas al fracaso, sino al éxito. La clave es saber
donde como y cuando golpear.

Capítulo 1

El ABC De La Decisión

Cuando recibimos el llamado de Cristo para seguirlo en su obra en favor de la


humanidad, nos prometió enseñamos cómo debemos trabajar con él: "Y les dijo:
Venid en pos de mi, y os haré pescadores de hombres" (Mat. 4: 19). Los pescadores
de peces y los pescadores de hombres no nacen; se hacen. Y esa preparación
comienza cuando se observa al Maestro mientras trabaja. (T )

En su ministerio por las almas, lo que Jesús era valía tanto cómo lo que decía. Se
tomaban decisiones no sólo por las evidencias que presentaba sino por el hombre
que era. Jesús ganaba los corazones por medio de la amistad tanto como por medio
de la verdad. Se identificaba con las personas. La persuasión comprende tanto el
logos (conocimiento) como el ethos (confianza) en relación con el que presenta la
verdad.

Pero los sentimientos pueden ser a la vez positivos y negativos. Los sentimientos
negativos pueden llevar a una decisión negativa. Por eso, no sólo el mensaje y el
mensajero, sino también el método es importante para conseguir una decisión
positiva. La forma como expresamos la verdad afecta los resultados.

Así sucede cuando decimos la verdad. Un pasaje mesiánico condensa los elementos
expresados anteriormente: "Jehová el Señor me dio lengua de sabio, para saber
(método) hablar palabras (que decir) al cansado: despertará mañana tras mañana
(cuando debe decirse), despertara mi oído para que oiga como los sabios. Jehová el
Señor me abrió el oído. y yo no fui rebelde, ni me volví atrás el tipo de persona que
era Jesús"(Isa. 60: 4. 5).

Cada mañana, en respuesta a la oración de su hijo, el Padre le proclamaba la


"sabiduría necesaria para conseguir decisiones. positivas. De la misma forma
nosotros podemos aprender que decir, cómo decirlo y cuándo decirlo.

Algunos de nosotros no lo hemos aprendido todavía:

"Estoy tan entusiasmado con la verdad - me dijo un nuevo converso - que he


compartido con mis familiares católicos su grabación sobre la marca de la bestia".

El mensaje equivocado. El momento inoportuno. La forma errónea. Y sin duda un


retroceso en las relaciones.

"Siguiendo la verdad en amor," aconsejó Pablo Efe. 4: 15. Ese es el método de Dios:
presentar la preciosa verdad por medio de gente que ama. Las decisiones están
cimentadas en las relaciones interpersonales. Mientras más confianza tiene en el
mensajero, más profunda es la relación que se establece, y mayor es la posibilidad
de una decisión positiva.

Sigamos a Jesús y observémoslo mientras usa el ABC de la decisión.

A. Aceptar, Es evidente que Jesús aceptaba a los hombres y a las mujeres donde
estaban. Les servia en la condición en que los encontraba. No trataba de conseguir
un cambio sin antes establecer una relación de confianza. Le vemos cuando se
encontró con la mujer de Samaritana junto a un pozo. ganó su confianza pidiéndole
un favor, cuando sus conciudadanos ni siquiera le habrían dirigido la palabra. En la
fuente de Betesda Jesús atendió una necesidad física antes de buscar una decisión.
Con Nicodemo aceptó una entrevista personal nocturna para preservar la privacidad
del inquisitivo fariseo.

Reflexione en cuanto a estos contactos, y es muy probable que descubra los


ingredientes de la aceptación: conformidad y aprobación.

(1) Conformidad. Al tratar de conseguir decisiones, primero busque posibilidades de


conformidad, aunque sean escasas. Una conformidad reducida abrirá el camino
para otras mayores. Traten de lograr decisiones mientras se dice: "No estoy de
acuerdo con usted", es cortar una relación antes de que empiece; y una relación
interrumpida lleva a decisiones negativas.

Una damita muy sabia lo dijo de esta manera:


"Manifestados de acuerdo con la gente sobre todo punto donde podáis
hacerlo en forma consecuente. Vean ellos que amáis sus almas, y que
queréis estar en armonía con ellos hasta donde sea posible. Si el amor de
Cristo se revela en todos vuestros esfuerzos, podréis sembrar la simiente de
la verdad en algunos corazones; Dios regara la simiente sembrada y la
verdad brotar y llevara fruto para su gloria" (Elena G. de White. El
evangelismo, pag. 107)

(2) Aprobación. Cuando los espectadores condenaron a María por "desperdiciar" un


ungüento costoso sobre los pies del Señor, Jesús la alabó por su bondad y dijo que
su acción sería recordada a través de los siglos como un símbolo de amorosa
ternura. El Señor felicita al centurión al declarar: "Ni aun en Israel he hallado tanta
fe" (Mat 8:10). "Oh mujer, grande es tu fe" le dijo con admiración a la mujer
Cananea ( Mat. 15: 28). Muchas veces Jesús demuestra aceptación al felicitar,
apreciar y concordar con la gente tanto cuanto podía.

Hasta encontró formas para expresar su aprobación a los que dudaban de él. Al
referirse a un escriba que le había hecho preguntas al Señor, Marcos 12:34 dice:
"Jesús entonces, viendo que había respondido sabiamente, le dijo: "no estas lejos
del reino de Dios". El Maestro estaba buscando un buen argumento. Demostraba
aprobación. No se sienta rechazado por las actitudes o las acciones negativas de los
demás. No tienen por qué aprobar, sus acciones mientras Usted no apruebe las de
ellos. No se sienta ofendido Demuestre genuina aceptación. Trate de concordar con
ellos en todo lo posible. Busque algo donde pueda mostrar su aprecio, y entonces,
en la medida de lo posible, con una pequeña dosis de confianza, con pequeñas
felicitaciones, trate de construir un lazo de unidad.

Recuerde, la aceptación se manifiesta por acuerdo y aprobación.

Para demostrar que acepta a los demás, haga que hablen de si mismos, sus
hogares, la ciudad donde viven, su trabajo, su familia, sus negocios, sus ideas, sus
logros, sus antecedentes, sus pasatiempos, sus deportes. Abrase auténticamente
para aprender de ellos, y ellos se abrirán para aprender de usted Sus logros
deberían ser siempre secundarios y estar subordinados. El sabio lo dijo de esta
forma: "Alábete el extraño, y no tu propia boca; el ajeno, y no los labios tuyos"
(Prov. 27:2).

Sea un buen oyente. Pierre Salinger, biógrafo de John Kennedy, al describir las
entrevistas que éste tuvo con la gente cuando era presidente de los Estados Unidos,
decía que tenia la capacidad de sentarse detrás de su escritorio y dar, durante los
quince a treinta minutos que uno estaba en su presencia, toda su indivisa atención.
Salinger decía que Kennedy formulaba preguntas profundas y agudas acerca de el
tema, como si estuviera completamente identificado con las necesidades de uno, y
todo lo que tenia que hacer era preguntarle lo que a uno le interesaba.

No es extraño entonces que tanta gente amara a Kennedy. Jesús aceptaba a los
seres humanos donde estaban, y desde allí comenzaba a formar lazos de amistad
que más tarde serian los puentes sobre los cuales la verdad podría llegar hasta sus
mentes.

B. Creer. Este es el segundo principio clave en nuestro ABC nadie es ganado por
alguien que no le gusta. Nadie gusta de alguien que al parecer no lo acepta. Crea
que la persona desea sinceramente la verdad y quiere seguir a Jesús. Crea que se lo
puede ganar para Cristo y su causa. Crea que esa persona es honesta y desea
tomar la decisión correcta. Si cree que los seres humanos son duros de corazón, que
no responden y no se los puede alcanzar, su propia actitud es reflejara en las
decisiones que hagan.
En un estudio reciente realizado por la Universidad Andrews con más de 8.300
adventistas norteamericanos, incluyendo 320 diferentes iglesias, uno de los
principales factores en las decisiones por Cristo y su mensaje fue el hecho obvio de
que crecían más rápidamente las iglesias constituidas por individuos que creen que
los seres humanos podrán ser ganados. Los investigadores declararon:

"Algunos han llamado a esto el síndrome de la profecía que se cumple a sí misma,


pero dicho en forma simple, existe una elevada correlación entre la convicción que
el pastor tiene de que su iglesia puede crecer, y el grado en que ésta crece. Los
pastores, y podríamos agregar también los miembros de iglesia que clasificaron el
potencial de su iglesia como elevado, tuvieron un rápido crecimiento de su
feligresía", "Major Church Growth Study Completed" –, Institute of Church Growth
Newsletter, feb. 1981 (" Conclusión de un estudio importante acerca del crecimiento
de la iglesia", Boletín del Instituto de Crecimiento de la iglesia; feb. 1981).

Este principio. el de creer, también fue ilustrado por Jesús . El veía a la gente no
como era. sino como podía llegar a ser cuando vio a la mujer junto al pozo no vio a
una desechada por la sociedad, sino a un ser humano herido y golpeado, y la
alcanzó con su amor. Jesús vio a Pedro no como a un pescador rudo suelto de
lengua, sino como a un poderoso predicador. Vio a José de Arimatea no como a un
complicado hombre de negocios sino como a alguien que necesitaba encontrar la
Perla de Gran Precio. Vio al centurión no como a un endurecido militar, sino como a
un amo que amaba a su siervo. Vio a Nicodemo no como a un líder de la oposición,
impregnado de fanatismo religioso, sino a alguien que necesitaba
desesperadamente un nuevo corazón Jesús veía lo mejor en la gente, Creía en ella,
y confiadamente esperaba que tomaran la decisión de seguirlo.

C. Confiar. Al guiar a los seres humanos, a una decisión por el maestro. Es


imperativo que actuemos con confianza. como si fuera imposible que
fracasáramos o pudiéramos ser chasqueados. Espere que la gente se decida.
Muchas veces actuamos precisamente como esperamos que lo haga. ¿Se ha dado
cuenta de que cuando usted le sonríe a alguien casi siempre esa persona le sonríe a
su vez? La amistad suscita amistad, la confianza genera confianza., Cristo creía en
la gente y confiadamente esperaba una respuesta positiva. Extraía lo mejor que
había en ellos. Y ellos se elevaban a la altura de sus expectativas.

El libro de los hechos registra el crecimiento más explosivo de toda la historia de la


iglesia Hechos 2 dice que tres mil se bautizaron el día del Pentecostés. Hechos 4
señala que la iglesia aumento poco después a cinco mil. Si uno agrega a estas cifra
las mujeres y los niños, significa unos siete o diez mil nuevo creyentes. Al avanzar
en el libro, leemos: "Entonces las iglesias, se acrecentaban" (Hech. 9: 31),
Nuevamente: "Ya ves hermano cuantos millares de judíos hay que han creído; y
todos son celosos por la ley" (Hech. 21: 20, el énfasis es nuestro). La palabra griega
es "muriades," y eso significa una decena de miles. ¡qué crecimiento sorprendente!
¿Por qué?

Este es uno de sus secretos: "Sabed, pues, que a los gentiles es enviada esta
salvación de Dios; y ellos oirán... Predicando el reino de Dios y enseñando acerca
del Señor Jesucristo, abiertamente con toda confianza y sin impedimento" ( Hechos
28: 28). Así como Jesús, la iglesia primitiva enseñaba con confianza: confianza en
que donde los enviara, el Espíritu Santo estaría presente para impresionar los
corazones; confianza en que la gente los oiría y tomarían la decisión correcta.

Para resumir, diremos que para ser ganadores de almas de éxito debemos aceptar a
los hombre y mujeres como son, y debemos ser agradables con ellos y
manifestarles nuestra aprobación, creer que son sinceros y genuinos. Confíe en que
van a tomar la decisión correcta. Ponga en practica este ABC de la decisión, y
observe como obra Dios por medio de usted.
Capítulo 2

El Poder Vivificante De La Palabra

George Whitfield pasó cierta vez una agradable velada en el hogar de un


matrimonio amigo, muy rico. Al retirarse a su habitación se sintió sumamente
perplejo porque todavía no habían aceptado a Cristo. Se arrodilló en medio de esa
lujosa estancia y pidió a Dios que le ayudara a saber qué debía hacer para
alcanzarlos.

A la mañana siguiente notó que el diamante de la dama había quedado en la mesa


de luz al lado de su rama, Lo tomo y con el, escribió en el vidrio de la ventana: "Una
cosa te falta" Sin decirle una palabra de lo que había hecho, le agradeció por su
hospitalidad y partió.

Cuando ella entró a su habitación para ordenarla, el sol brillaba a través de la


ventana e iluminaban las cuatro palabras. Sabia qué eran de la Biblia, pero no sabia
donde se encontraban ni cuál era su significado. Al principio se sintió disgustada.
Llamo a su esposo y le dijo: "Whitfield escribió en nuestra ventana: "Una cosa te
falta." ¿Qué nos falta? No nos falta nada. Si nos faltara algo lo podríamos comprar.
¿Qué quiere decir con eso?".

Esa noche la rica pareja escudriño las Escrituras, y después de mucho tiempo
encontraron las cuatro palabras en la historia de Cristo y el jóven rico. Al meditar en
el relato, ciertamente comprendieron su significado y descubrieron que a pesar de
tener todo les faltaba Aquel que es todo. Aquella noche se arrodillaron sobre su
hermosa alfombra junto a sus valiosos muebles, y dedicaron a Cristo todas sus
posesiones, pero por sobre todo su corazón. La impresión que el Espíritu Santo hizo
acerca de esas cuatro palabras les cambió la vida.

La Biblia es el dinámico instrumento de Dios para ganar almas. Ningún ser humano
puede ser un verdadero ganador de almas a menos que sepa cómo usar el texto
adecuado en el momento oportuno para generar una decisión. Pablo dice que "la
palabra de Dios es viva y eficaz, y mas cortante que toda espada de dos filos: y
penetra hasta partir al alma y el espíritu. las coyunturas y tos tuétanos y discierne
los pensamientos Y las intenciones del corazón" (Heb. 4:12).

Durante la Creación, la audible Palabra de Dios llevaba en si tal poder que generó la
materia. "Por la palabra de Jehová fueron hechos los cielos, y todo el ejercito de
ellos por el aliento de su boca" Sal. 33: 61. Elena de White declara: "En la palabra
de Dios esta la energía creadora que llamo los mundos a la existencia. Es W palabra
imparte poder: engendra vida. Cada orden es una promesa; aceptada por la
voluntad recibida en el alma trae consigo la vida del Ser Infinito "Transforma la
naturaleza y vuelve a crear el alma a imagen de Dios" (La Educación, p. 122)

Las promesas y los principios dadores de vida de la Palabra de Dios poseen el poder
de capacitamos para hacer lo que declaran. Puesto que la Palabra es viva, no sólo
nos dice como vivir, sino que nos da poder para vivir correctamente. En "El
ministerio de curación", p. 85. Elena de White declara este principio:

"Así sucede con todas las promesas de la Palabra de Dios. En ellas nos habla
a cada uno en particular y de un modo tan directo como si pudiéramos oír su
voz. Por medio de estas promesas. Cristo nos comunica su gracia y su poder.
Son hojas de aquel árbol que es para la sanidad de las naciones (Apoc. 22:
2). Recibidas y asimiladas serán la fuerza del carácter la inspiración y el
sostén da la vida. Nada tiene tal virtud curativa Ninguna otra casa puede
infundimos el valor y la fe que dan vital energía a todo el ser".
Ningún otro libro tiene tanto poder como la Palabra de Dios para capacitar a los
seres humanos a tomar decisiones ningún método ea tan poderoso como citar los
textos de la Biblia y aplicarlos a situaciones reales de la vida. AL hablar con alguien
acerca den una decisión, podríamos decir: "En mi opinión", o "Me parece" o "Mi
iglesia enseña.". Pero estas expresiones pesan Poco, en cambio Cuando usted y
yo abrimos nuestras Biblias Y leemos un texto que le dice a la persona lo que Dios
le pide que le comunica la voluntad de Cristo para su vida, estamos enjaezando
fuerzas poderosas que seguramente producirán un cambio.

Una ex adventista asistió a una serie de reuniones que dirigí hace algunos años.
Mientras la visitaba en su hogar una noche, le hablé de volver e la familia de Dios.
Sus ojos brillaban mientras me decía: "Me gustaría mucho, pero no puedo porque
fumo". La llamé por su nombre y le pregunte:

--"¿Cree Ud. que Jesús quiere que gane la victoria sobre este hábito?

-"Oh, si, lo creo. Pero no puedo. Soy muy débil"-

-"¿Me permite que le lea un versículo de la Biblia? - le pregunte. Y abrí mi Biblia en


1Juan 5: 14 - "Y esta es la confianza que tenemos en el. que si pedimos alguna cosa
conforme a su voluntad, El nos oye". Entonces Mary confía Ud. en que puede dejar
de fumar?

- No.

- Esta bien, porque la Biblia dice: "Esta es la confianza que tenemos en él".
Entonces, ¿donde esta la con confianza?

.- En él.

Luego leí el versículo una vez más. y añadí: "Si pedimos alguna cosa conforme a su
voluntad. menos dejar de fumar, él nos oye". Me volví a Mary y le pregunte:

-¿Puedo escribir esto en su Biblia? ¿Me permite su Biblia para escribirlo?

- No, allí no dice eso - contestó ella -. Dice que si pedimos cualquier cosa conforme
a su voluntad el nos oye.

-¿Será la voluntad de Dios que Ud. deje de fumar? - le pregunte.

- Si, por supuesto - fue su respuesta.

- Entonces, ¿puede pedirle a Cristo con confianza que le de el poder que le ha


prometido?

-¡Oh. si! Creo que puedo.

... Una pregunta más. ¿Cuando recibirá Ud. este poder para dejar de fumar? ¿En una
semana, en un mes, en tres meses? ¿Cuando lo recibirá?

Entonces abrí mi Biblia en Juan 1:12 y leí: "Más a todos los que le recibieron , a los
que creen en su nombre, les dió potestad de ser hechos hijos de Dios"

- Cuando recibimos a Jesús, recibimos su poder - proseguí - Muy bien, esta noche
hemos visto que Ud. puede confiar en. Jesús, que lo que le pidamos, si esta de
acuerdo con su voluntad, El nos lo da. Y sabemos que es su voluntad que Ud. deje
de fumar. Hemos visto, también, que al recibirlo, Ud. recibe poder.

Mary se sentó quedamente, con un resplandor nuevo en los ojos.

-¿Le gustaría arrodillarse esta noche para decirle a Jesús que confía en que él puede
hacer por Ud. lo que Ud. no puede hacer por si misma? - le pregunté - ¿Le gustaría
decirle que Ud. cree que es su voluntad que deje de fumar, y que le gustaría recibir
poder ahora mismo y que cree que se lo esta dando? -

¿Y que a pesar de cualquier deseo lograra la victoria por medio del poder de Cristo,
Porque su Palabra lo dice? ¿Esta, dispuesta realmente a creer lo que Dios dice?

Entonces nos arrodillamos y Mary oró. Esa noche, más de ocho años atrás, Dios le
dió la victoria total sobre el hábito de fumar, y se trataba de dos a tres atados por
día. Es cierto que le sugerí algunos métodos: como hacer inspiraciones profundas,
caminar y beber mucha agua para ayudarle a vencer el habito. Pero al invocar las
promesas de la Palabra de Dios encontró verdadera liberación en Cristo.

"Dios no ha prometido bendecir nuestros argumentos, sino su Palabra" (El


Arte del testimonio personal p. 24). Podría haber discutido con Mary sobre las
necesidad de que dejara de fumar. Podría haber insistido en que fumar es malo.
Pero me di cuenta de que ella ya se sentía culpable por su vicio, y que su gran
necesidad era aceptar las promesas llenas de esperanzas de la Palabra de Dios.

Cuando los seres humanos se ponen en contacto con la Palabra de Dios,


experimentan un cambio. La verdad que es posible leer la Biblia con la mente
cerrada y recibir poco beneficio. Pero cuando alguien trata de conocer la verdad de
Dios, aunque al principio sea bastante escéptico, finalmente se transformará.

C. S. Lewis comenzó a leer los evangelios con escepticismo, pero quedó encantando
con el Cristo que encontró en sus paginas. Reveló su cambio de actitud en su libro,
Surprised by Joy (Sorprendido por la alegría). Es una descripción de cómo el Cristo
viviente lo transformó el leer las Escrituras.

Robert Morrison concentro su actitud escéptica hacia la Biblia en un esfuerzo por


desacreditar la resurrección de Cristo Pero cuando comparó la evidencia histórica
con el relato bíblico escribió ese maravilloso libro titulado. Who Moved the Stone
(¿Quien movió la piedra?) en el que proclama la resurrección como un evento
divino. Morrison experimentó una transformación al leer el relato Bíblico.

O tome por ejemplo el caso de William Ramsey. Hace más de cien años este jóven
erudito ingles Se fue al Asia Menor con expreso propósito de probar que no era
exacta la historia relatada por Lucas en su evangelio y en los Hechos. Sus
profesores habían afirmado con aplomo que Lucas no podía tener razón. Ramsey
comenzó a excavar en las antiguas ruinas de Grecia y Asia Menor para buscar
antiguas expresiones, límites y otros asuntos que desenmascararían a Lucas si
hubiera inventado la historia posteriormente, como se aseguraba. Ramsey comparó
sus descubrimientos arqueológicos e históricos con el relato del nuevo testamento,
y quedó tan convencido de que las escrituras son exactas hasta en los más mínimos
detalles, que llego a ser cristiano y un gran especialista en el Nuevo Testamento. Al
ponerse en contacto con la Palabra viviente. y al comparar con mente abierta las
evidencias históricas, Ramsey también fue transformado.

El ganador de almas de éxito debe alimentarse de las promesas de la


palabra de Dios. Al atesorar en la memoria esas promesas y principios, se
capacitará para tratar con ésta ciencia a los demás. El Dr. C. L. Goodale lo resume
así: " Nada puede tener un mensaje lo suficientemente grande para las almas
necesitadas, si no se ha alimentado de la Palabra de Dios hasta que ésta aparezca
en cada gota de su sangre y en cada exhalación, cuando proclama el mensaje que
Dios le ha dado" (Motives and Methods of Modem Evangelism, [Motivos y métodos
relativos a la evangelización moderna] p. 46). Y Elena de White lo enfatiza al decir:
"Ellos (los ministros) no crecen en eficiencia en la obra, porque su
conocimiento de las Escrituras de verdad no aumenta" (Review and Herald. 8
de abril de 1890).

Sin duda usted esta leyendo esta libro porque quiere tener más éxito al ganar almas
para Cristo. Llene su mente de las preciosas promesas de la Palabra de Dios.
Memorice los versículos relativos a la salvación, la segunda venida, el sábado, el
estado de los muertos, el santuario, el espíritu de profecía, la verdadera iglesia y las
fundamentos de la fe adventista.

Descubra los pasajes destinados específicamente a ayudar a la gente a


acudir a Jesús (Mat. 11: 28; Juan 6: 37, 38), a mostrar el gozo del perdón (Isa.
1:18); 1 Juan l: 9), a saber que existe poder en Cristo para cambiar sus corazones (2
Cor. 5:17; Heb. 10: 8-10). a saber que Jesús tiene poder para ayudarlos a enfrentar
la tentación y el pecado (Heb. 7 : 25; Fil. 4:13), a creer que Cristo suplirá todas sus
necesidades (Fil. 4: 17, 18; Mat. 6: 26, 33).

Estos pasajes son como semillas. Cuando se los planta en el terreno de la mente,
brotan y llevan fruto para la gloria de Dios, porque tienen vida. Tienen poder para
dar vida, para transformarla y modificarla. Siembre la semilla en el terreno de la
mente y tendrá una abundante cosecha de amas durante su ministerio. La Biblia, la
autoridad de su palabra y el poder de su mensaje conducen a la decisión.

Capítulo 3

Como funciona la mente


Una madre llevo a sus hijos a la heladería y preguntó:

-¿Chocolate o vainilla?

-¿ No tiene otros sabores ? - le pregunto la madre - estoy cansada de estos dos.

- Señora - suspiró el heladero -, si Ud. supiera cuanto demoran los clientes en


decidirse entre chocolate y vainilla, nunca le añadiría otro sabor.

Algunas decisiones carecen de importancia, como elegir entre un helado de


chocolate y otro de vainilla, por ejemplo. Sin embargo, la capacidad de elegir es una
facultad dada por Dios. Es fundamental que el ganador de almas entienda cuál es el
lugar que ocupa la voluntad en, la toma de decisiones, la voluntad es la clave de
ello.

El transatlántico Queen Elizabeth pesa alrededor de 85.000 toneladas. Pero está


dirigido por un timón de solo 65 toneladas. El timón, pequeño si se lo compara con
el resto del barco, controla su dirección. La voluntad es el timón de la vida del
hombre. No es prerrogativa del ganador de almas manipular la voluntad. Su
responsabilidad no es forzarla Pero no tendrá éxito en ganar almas si no entiende
cómo se relaciona el Espíritu Santo con la voluntad.

"Lo que necesitas comprender es: la verdadera fuerza de la voluntad. Este es el


poder que gobierna en la naturaleza del hombre: el poder de decidir o de elegir,
Todas las cosas dependen de la correcta acción de la voluntad" (El Camino a Cristo,
p. 47) "Mediante el debido uso de la voluntad, cambiará enteramente la conducta.
AL someterse nuestra voluntad a Cristo, nos aliamos con el poder divino. Recibimos
fuerza de lo alto para mantenemos firmes. Una vida pura y noble, de victoria sobre
nuestros apetitos y pasiones, es posible para todo el que une su débil y vacilante
voluntad a la omnipotente e invariable voluntad de Dios" (El ministerio de curación,
pp. 131,132).

Toda decisión que se tome, ya sea para comprar una aspiradora, o aceptar la
verdad bíblica y, llegar a ser adventista, abarca cuatro niveles básicos.

El primero es la información. En éste nivel la persona comienza a acumular,


información con respecto a la decisión que desea tomar. Si se trata de comprar un
auto nuevo, por ejemplo, recorre los negocios para reunir información Considera las
ventajas o desventajas de los diferentes modelos que se ofrecen, para comparar el
rendimiento, cuantos kilómetros hace por litro de combustible, su comodidad y sus
posibilidades financieras. En este nivel se reúne la información necesaria para poder
hacer una decisión inteligente. No se harán decisiones correctas en la vida a menos
que la persona tenga la información correcta.

Invitar a la gente a hacer decisiones antes de que tenga la información adecuada


crea barreras en la mente, y en esas circunstancias la voluntad toma una decisión
negativa y no positiva. Por eso, para guiar a los seres humanos a la decisión, es
necesario hacerse las siguientes preguntas: ¿Tiene esta persona información
suficiente como para tomar esta decisión? ¿Esta inteligentemente informada con
respecto a la decisión que le estoy sugiriendo?

El segundo paso en el proceso de tomar una decisión es la convicción. Después de


reunir información, la persona comienza a darse cuenta de cual debería ser la
decisión correcta con respecto a una determinada situación: lo que realmente debe
hacer. Cuando se trata de une decisión en favor de Cristo, la conciencia le sugiere
"Creo que esto es lo Dios quiere que yo haga. Esta es la voluntad de Dios. Si no
tomo la decisión correcta, estaré fuera del ámbito de su voluntad".

Cuando alguien esta bajo la influencia de la convicción, aparece desde el punto de


vista positivo una profunda sensación de que se hace lo correcto al tomar la
decisión adecuada, y desde el negativo un hondo sentimiento de culpa por no
tomar esa decisión. Pero las decisiones no se toman por lo común sólo porque
alguien está convencido de que tiene que hacer algo. Algunos son tan sensibles que
si se sienten impulsados por la sensación de que deben hacer lo correcto, y están
atormentados por el sentimiento de culpa por no hacerlo, harán la decisión
adecuada.

Pero el tercer nivel es realmente el decisivo.

El tercer nivel es el deseo. En este paso la persona analiza sus sentimientos. y


destaca no solamente lo que debe hacer sino lo que quiere hacer. "Alguien puede
llevar a un caballo hasta el abrevadero, y no puede obligarlo a beber". Pero la sal si
lo puede hacer.

Ponga un terrón de sal junto al agua, deje que el caballo lo lama, y pronto tendrá
tanta sed que querrá beber. La sal despertó el deseo.

Como ganadores de almas. somos la sal de la tierra. Es necesario presentar el


evangelio de tal manera que las personas no solo dispongan de la información
adecuada y estén convencidas que deben hacer algo, sino que querían hacerlo.

Cuando se presentan los beneficios que produce hacer lo correcto, las


consecuencias nefastas de hacer lo incorrecto y la influencia que ejercen nuestras
acciones sobre los demás, el deseo aumenta. Dios mismo nos presenta en la Biblia
el gozo del cielo, los terrores del infierno y su propio amor como un poderoso
incentivo para incrementar nuestro deseo.

El cuarto paso, por supuesto, es la acción. Cuando la convicción y el deseo


aumentan, la persona actúa. La clave para la acción final es pasar de la información
a la convicción y de así al deseo. J. L. Shuler lo dice de este modo: "Las decisiones
surgen de la acción reciproca del conocimiento, la convicción y el deseo en la mente
de una persona. Cuando el conocimiento, la convicción y el deseo de alguien con
respecto a cierto asunto llegan a un determinado grado de intensidad, la mente
humana avanza hacia la decisión y la acción con respecto a ello. como el
conocimiento, la convicción y el deseo conducen a la decisión, los sermones, los
estudios bíblicos y las charlas personales deberían entrelazarse deliberadamente
con el tema que se esta presentando. Esto es necesario para que se produzca el
conveniente entrelazamiento del conocimiento, la convicción y el deseo que
conducen a la aceptación, la decisión y la acción. Al analizar ciertos versículos
descubrimos que algunos están especialmente destinadas a ofrecer conocimiento,
otros a brindar convicción y otros más para despertar al deseo. Y muchas veces
el mismo versículo contiene los tres elementos. Necesitamos concentramos en los
textos que implantan la convicción y que al mismo tiempo despiertan el deseo de
aceptar y de seguir los grandes principios que presentamos a los que reciben
nuestros estudios bíblicos" (J. L. Shuler, Securing Decissions [Cómo conseguir
decisiones]. 2a. parte. P. 1).

Tradicionalmente los obreros adventistas han sido fuertes para dar información, un
poco débiles para infundir convicción y más débiles aun para despertar el deseo.
Esta es una razón por la cual decenas de personas, por ejemplo creen que el
sábado es el verdadero día de reposo, aceptan que sus cuerpos son el templo del
Espíritu Santo y creen que se deben bautizar, pero hacen muy poco al respecto.
Muchos de estos "creyentes silenciosos" nunca salieron del nivel de la información.
Y los que pasaron al nivel de la convicción tienen muy pocos deseos de poner en
practica sus convicciones.

Elena de White lo dice muy bien en el tomo 9 de "Testimonios para la iglesia", p.


221. cuando dice:

"Existen grandes leyes que gobiernan el mundo natural, y a las cosas


espirituales las controlan principios igualmente valederos. Deben emplearse
los medios adecuados para lograr un fin, si han de alcanzarse los resultados
deseados".

Si no tomamos en cuenta los cuatro niveles básicos de la toma de decisiones, sólo


cometeremos equivocaciones andaremos a tientas en medio de la oscuridad, a la
espera de alcanzar resultados. En cambio, si trabamos en forma inteligente, de
acuerdo con las leyes que gobiernan la mente humana, podemos esperar
lógicamente que por la gracia de Dios lograremos resultados. Debemos aprender
especialmente a cooperar mejor con el Espíritu Santo en los niveles dos tres .
Dejaremos el tercer nivel , el que se refiere a despertar el deseo, para un Capítulo
posterior. Ahora le daremos una mirada al segundo nivel.

Como implantar la convicción

Se llega a la convicción, básicamente, cuando alguien tiene la información


adecuada. Pero el hecho de que usted haya dado información no significa que su
oyente la recibió. Si ésta es clara y está libre de obstáculos y aparentes
contradicciones, Dios, por medio del Espíritu Santo, produce la convicción. Pero la
información no llevará a nadie a la convicción a menos que sea clara Al pasar de la
fase de la información a la de la convicción, es bueno recordar que conviene
empezar cada aspecto o sector del estudio con esta pregunta: "¿Le resulta
claro?".

Por ejemplo, al dar un estudio bíblico acerca de la segunda venida de Cristo, yo


quiero implantar la convicción de que el Señor viene pronto. En viste de ello podría
repasar el estudio en dos a tres minutos diciendo : "Juan ¿te resulta claro que
cuando Cristo venga descenderá en les nubes de los cielos con todo los ángeles a
fin de que todo ojo lo vea? ¿Crees de corazón que estamos viviendo en los días
finales?" Si la respuesta es negativa ,debe retroceder a brindar mas información
antes de pasar a la convicción. Pero si la respuesta es positiva puedo continuar
diciendo.

Juan y María. ¿escuchan Uds. la voz de Cristo que los invita a dejar todo lo que les
separa de é1? En 1 Juan 3: 2,3 dice: "Amados, ahora somos hijos de Dios y aun no
se ha manifestado lo que hemos de ser, seremos semejantes a él, por que le
veremos tal como él es, todo aquel que tiene esta esperanza en él, se purificará a sí
mismo, así como él es puro"

¿Sienten la convicción de que Dios lo esta llamando para entregarse totalmente a él


y prepararse para su venida? ¿Quisieran arrodillarse en este momento y tomar ésta
decisión?.

En este estudio acerca del Sábado yo podría usar expresiones como estas: "Pedro,
¿le queda claro que el verdadero día de reposo es el Sábado, el séptimo y último día
de la semana, y que Dios descanso ese día?. ¿Acepta que Dios nos pide que
guardemos hoy el Sábado? ¿Cree Ud. que él Sábado forma parte de los diez
mandamientos de la ley de Dios?".

Si la respuesta es positiva, puede continuar con el Apocalipsis 22:14:


"Bienaventurados los que lavan sus ropas, (en otras versión dice: "Que guardan sus
mandamientos"), para tener derecho al árbol de la vida y para entrar en las puertas
en la ciudad". "¿Oye Ud. la voz de Dios que le invita a guardar sus mandamientos
de modo que pueda entrar en esa ciudad? ¿Cree Ud. que eso es lo que debe hacer?
¿Quisiera arrodillarse y pedir a Dios que le de las fuerzas para hacerlo?".

De esta manera surge la convicción, no solo porque alguien escucho algunos


versículos, sino porque respondió activamente a ciertas preguntas relacionadas con
la obediencia a la palabra de Dios. Debemos recalcar aquí, que las preguntas no
deben ser amenazadoras. La idea no es intimidar, sino descubrir si la persona ha
entendido el tema presentado, y que opina acerca de el.

También deberemos evitar preguntas emotivas, que requieran respuestas vagas,


como: "¿No es cierto que la verdad del Sábado es maravillosa?". Estas preguntas
producirán respuestas defensivas o un asentimiento pasivo.

Las preguntas definidas le permitirán descubrir las objeciones que se levantan en la


mente de las personas. Puesto que cualquier objeción es un obstáculo para la
convicción, es de suma importancia que formulemos estas preguntas. Sin ellas, la
convicción será indefinida, tanto en la mente de la persona con la que esta
trabajando usted, como en su propia comprensión de sus opiniones y sentimientos.
Por eso en cada tema debemos formular preguntas como estas: "¿Es claro para Ud.
que el sábado es el verdadero día de reposo? ¿Cree Ud. que su cuerpo es el templo
del Espíritu Santo? ¿Había comprendido Ud. antes de nuestras presentaciones que
el bautismo es por inmersión?".

Cada pregunta, entonces, tiene como propósito manifestar tanto la comprensión por
parte de la persona del tema presentado, como su opinión al respecto. Las
respuestas deben ser específicas, y muchas veces se pueden contestar con un "si"
o un "no". Una vez que estas preguntas han sido contestadas positivamente, se
leen los versículos de convicción que revelan la acción que Dios pide, y lo grave que
es ignorar esas orientaciones. A continuación presentamos unos pocos ejemplos.

Versículos de convicción y llamados

l.- Salvación personal. "Juan, la Biblia dice: "Por cuanto todos pecaron y están
destituidos de la gloria de Dios" (Rom. 3: 23) En Hechos 4: 12 dice: "Porque no hay
otro nombre bajo el cielo dado a los hombres, en que podamos ser salvos". ¿Cree
Ud. que Cristo es el único camino que lleva a la salvación?. Sabiendo que sin él los
seres humanos están eternamente perdidos, ¿no le gustaría abrirle esta noche su
corazón a Cristo?".

2. La segunda venida. "La Biblia enseña que cuando Jesús regrese, Ud. y yo lo
veremos. Apocalipsis l: 7 nos dice que todo ojo le vera". Si Ud. y yo lo vamos a
recibir con corazones alegres y tranquilos, debemos hacer ahora todo lo que
sabemos que es correcto. ¿Comprende Ud. que el único camino para encontrarse en
paz con Jesús es permitirle que por medio de su Espíritu

Santo saque de su vida todo hábito que podría separarlo de él?.

En Juan 3: 1-3 se nos dice que los que encuentran a Jesús han tenido un cambio en
sus corazones y vidas: han nacido de nuevo.

¿No quisiera pedirle a Dios que elimine de su vida todo hábito que le impida
encontrarse en paz con é1?"

3. El sábado. "Mientras estudiábamos juntos el tema del sábado, ¿no comenzó Ud. a
sentir una profunda convicción acerca de lo que Dios quiere que haga al respecto?
¿Entiende con más claridad lo que Dios espera de Ud.? ¿Se da cuenta de que el
sábado forma parte de los Diez Mandamientos de la ley de Dios? ¿Escucha el
llamado que Dios le hace para que guarde el sábado? ¿Acepta que hoy se requiere
la observancia del sábado por parte de los cristianos que aman a Jesucristo, que la
verdadera obediencia es una necesidad si realmente somos cristianos?. La Biblia
dice en 1Jn. 2:4, que si afirmamos que somos seguidores de Cristo y no le
obedecemos en realidad somos mentirosos y la verdad no está en nosotros. La
obediencia es la prueba de que somos cristianos. ¿Quisiera Ud. manifestar su
obediencia a Cristo por medio a la observancia del Sábado?".

4. La vida sana. "La Biblia nos enseña que nuestros cuerpos templos de Dios. Pero
también que Dios desea que conservemos puros y santos estos cuerpos. En 1
Corintios 3:16,17 dice: "¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el espíritu de
Dios mora en vosotros?. Si alguno destruye el templo de Dios, Dios destruirá a él;
porque el templo de Dios el cuál sois vosotros, santo es" "¿no quisiera Ud.
demostrar su amor por Jesucristo manteniendo puro su cuerpo?".

5 . El Bautismo. La Biblia nos dice en Jn. 3:5: "El que no naciere de agua y del
espíritu, no puede entrar en el reino de Dios". En Marcos 16:16 dice: "El que creyere
y fuere bautizado, será salvo, le gustaría manifestar su fe en Cristo por inmersión".

Comprender como funciona la mente humana y cooperan con el Espíritu


Santo mientras obra en esa mente, equivale a tener éxito en conseguir
decisiones en favor de Cristo. Robert Oliver dijo: "El que quiera ejercer influencia
en la opinión de los hombres debe conocer en primer lugar, por encima de todo y
por fin, las reconditeces de esas mentes" (La Psicología del discurso convincente. p.
6). Elena de White resume todo éste tema de la siguiente manera: "A fin de
conducir a las almas a Cristo debe conocerse la naturaleza humana y estudiarse la
mente humana" (Joyas de los testimonios, Tomo 1, p. 454). Todo obrero evangélico
necesita entender con toda claridad como funciona la mente humana al tomar una
decisión. Ud. puede ser un eficaz ganador de almas. Con su Biblia abierta ofrezca a
los seres humanos información clara y exacta. Ayúdeles completando las respuestas
a sus preguntas. Lea textos que produzcan convicciones profundas. No dude en
mostrarles lo que Dios desea que hagan, y dígales que es la voluntad de Dios que lo
hagan. Muéstreles los beneficios de obrar bien, las consecuencias de obrar mal e
invítelos a tomar decisiones. La combinación de información, convicción y deseo los
llevara a la acción.

En nuestro próximo Capítulo estudiaremos como avivar la llama del deseo.

Capítulo 4

Cómo avivar la llama del deseo


Juanita había asistido fielmente durante dos años a la iglesia adventista .Había
completado una serie de estudios bíblicos había asistido a un seminario de Daniel, y
había pasado por dos series completas de conferencias acerca de las profecías. Pero
por alguna razón nunca se había decidido ser adventista. Es obvio que Juanita no
carecía de información. Tampoco carecía de convicción. Se trataba de información.
Tampoco carecí de convicción. Se trataba de que el deseo no había llegado al punto
de la decisión. En este Capítulo presentamos los factores básicos para incrementar
el deseo. La aplicación de estos principios, como lo veremos en la siguiente
conversación con Juanita, aumentara enormemente la cantidad de decisiones
positivas. El pastor y yo llamamos a la puerta de Juanita cierta soleada tarde, y ella
nos recibió con una sonrisa en su salita. Me senté y le dije con confianza: - Juanita,
estamos, muy contentos porque durante los últimos dos años Ud. ha podido asistir a
la iglesia adventista y ha disfrutado su comunión. En el curso de este tiempo se han
presentado muchas verdades bíblicas, algunas de las cuales, sin duda, han sido
nuevas para Ud. ¿Tiene alguna pregunta acerca de los temas que ha estado
estudiando?

- No, realmente no tengo ninguna - respondió.

- Juanita, ¿le queda claro que Jesucristo regresaría pronto a este mundo con poder y
gran gloria?

- Claro que sí. El regreso de Cristo es realmente la única esperanza del mundo.

Hasta donde le es posible saberlo, ha aceptado Ud. a Jesucristo como su Señor y


Salvador?

- Oh, si! Lo he aceptado. en efecto, incluso antes de asistir la iglesia adventista yo


había asumido el compromiso de ser cristiana.

- Ud. ha aprendido bastante acerca del sábado, el estado de los muertos y la vida
sana. ¿tiene alguna pregunta en cuanto a las doctrinas distintivas de la iglesia
adventista?.

En realidad no tengo ninguna. Creo que todas esas doctrinas son verdaderas.

Ahora yo sabía con seguridad Que su problema no era falta de información. Al


percibir que Juanita tenía una relación muy estrecha con su familia, y que para ella
tomar la decisión de ser adventista significaba separarse del amor y el apoyo de
ellos, puse énfasis en uno de los beneficios del bautismo: llegar a formar parte de la
familia de Dios. Una vez más usé un texto bíblico.
Juanita, hay gente que cuando piensa en el bautismo se asusta realmente, Temen
por lo que van a perder. La Biblia dice en 2 Corintios 6: 17: "Y yo os recibiré, y seré
para vosotros por Padre, y vosotros me seréis hijos e hijas, dice el Señor
Todopoderoso".

Al mirar a Juanita me di cuenta de que el versículo había calado profundamente en


su corazón, de modo que continué con un comentario similar a éste:

- Juanita, tal vez Ud. está pensando en la posibilidad de una separación de su padre
o su madre si toma esta decisión. Puede estar pensando en que perderá a sus
amigos. Pero me gustaría que imaginara a Jesús con los brazos abiertos, diciéndole
que el será su hermano. Su amor es más profundo que cualquier lazo terrenal. Ud.
formará parte del linaje real de la familia del cielo. En la tierra formará parte de una
iglesia que es una comunidad de hermanos y hermanas que la aman. Y Juanita, la
invito a formar parte de esta compañía cálida y amante.

Cuando ella dejó de ver lo que estaba perdiendo, y empezó a considerar las
beneficios que estaba ganando, tomó la decisión de formar parte de la familia de
Dios y de unirse a su iglesia.

Las decisiones no se hacen simplemente cuando los seres humanos se convencen


de lo que deben hacer, sino cuando

desarrollan el deseo de actuar de acuerdo con sus convicciones La presentación de


informaciones profundiza la convicción, el deseo se aviva cuando los seres humanos
ven los beneficios que acarrea tomar la decisión correcta, en contraste con las
consecuencias de tomar una decisión equivocada. Aunque nuestro motivo para
servir a Dios no es recibir beneficios, hay recompensas definidas cuando se lo sirve,
como asimismo consecuencias terribles cuando no se lo hace. La Biblia esta llena
de esos beneficios, que son realmente llamados de Jesús para ofrecemos una vida
más abundante.

1.- El beneficio de la paz interior opuesta a la intranquilidad interna. Jesús


dice en Juan 14:27: "La paz os dejo, mi paz os doy, no como el mundo la da yo os la
doy. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo". En Salmos 119:165 se agrega:
"Mucha paz tienen los que le aman tu ley, y no hay para ellos tropiezo".

Estos versículos no significan que las vidas de los que sirven a Dios están libres de
problemas. Es deshonesto asegurarle eso a la gente. Pero les puedo asegurar que si
están convencidos de que hay que hacer lo que es correcto, e ignoran la dirección
de Dios, no gozarán de genuina paz interior. Pero si están convencidos de lo que
Dios quiere que hagan y actúan de acuerdo con esas convicciones, recibirán una
clase de paz interior en su relación con Jesucristo que no podrán conseguir de otra
manera.

Ahora apliquemos esto.

Supongamos que alguien está de acuerdo con que el sábado es el verdadero día de
reposo, pero está luchando porque tiene un problema de trabajo. Está preocupado
porque tiene que sostener a su familia. Le preocupa lo que pensarán sus amigos si
toma esta decisión. Le preocupa cómo reaccionará su esposa. En mi llamado a esta
persona yo podría decir algo así:

--Juan, ciertamente Ud. tiene mucho de que preocuparse con respecto a la decisión
que tiene que enfrentar. Esta convencido de que el sábado es el verdadero día de
reposo, ¿no es cierto?.
--Si, es verdad.

--También hemos hablado en cuanto a que el sábado será la prueba final de lealtad
y consagración en la última crisis. Se que Ud. quiere estar del lado de Dios, ¿no es
cierto?

Juan asiente serenamente. Sé que el problema no es ni de información ni de


convicción. Avanzo hacia el deseo.

--Entonces, Juan, ya hemos analizado los tres principales problemas que está
enfrentando. El problema de la desaprobación de su familia, la preocupación por lo
que sus amigos pueden llegar a pensar y la posibilidad de perder su trabajo: todas
estas cosas le están produciendo algún conflicto, ¿no es cierto?.

--Claro que sí.

Entonces le leería Juan 16:33 y Salmos 119:65, y lo abordaría de esta manera:

--Juan, Dios le esta ofreciendo algo le ofrece paz interior. Por mi parte preferiría
hacer lo correcto y tener paz interior y

conflicto externo, antes que paz externa y conflicto interno Ud. puede apartarse de
la verdad bíblica acerca del sábado. Resolvería el problema de trabajo en sábado y
algunos conflictos en el hogar. Hasta podría resolver algunas de las tensiones que
tiene ahora con sus amigos. Pero como Ud. sabe que es lo correcto, no resolvería
este único problema: tendría un terrible conflicto interno y habría rechazado la paz
que Dios le quiere dar. Juan ¿Por que no nos arrodillamos y le decimos a Cristo que
Ud. quiere que su paz more en su corazón, porque para Ud. es más importante que
cualquier otra cosa en este mundo?

2. El beneficio de la recepción del Espíritu Santo. En Hechos 5: 32 Pedro nos


comunica la promesa de Dios: "Y nosotros somos testigos suyos de estas cosas, y
también el Espíritu Santo, el cual ha dado Dios a los que le obedecen". ¿A quien se
da el Espíritu Santo? A los que le obedecen.

En Juan 14: 15 y 16 Jesús amplía este pensamiento: "Si me amáis, guardad mis
mandamientos, y yo rogare al Padre, y os dará otro consolador, para que este con
vosotros para siempre las Escrituras relacionan directamente la recepción del
Espíritu Santo con la obediencia a los mandamientos de Dios. Esta conclusión se
aplica especialmente a los cristianos pentecostales. Si yo estuviera trabajando con
una pareja de pentecostales, por ejemplo mi llamado con respecto a la salud sería
más o menos así: "Juan y María, ahora Uds. están en condiciones de ver que los
principios del sano vivir son algunos de los mandamientos básicos que Cristo nos ha
dado en las Escrituras. Al tomar la decisión de dejar el cerdo, porque no esta en
armonía con la Voluntad de Dios, este compromiso los capacitará para ser un canal
más amplio para la obra del Espíritu Santo, y él los colmara como nunca antes".

Al hacerse un llamado a un carismático sobre el tema del sábado, puedo decir, por
ejemplo: "Ud. desea ser un cristiano lleno del Espíritu, ¿no es cierto? La Biblia dice:
"Si me amáis, guardad mis mandamientos, y yo oraré al Padre, y el os dará otro
consolador, para que esté con vosotros para siempre. El espíritu no colma a algunos
en mayor grado que a otros por una parcialidad de su parte. Lo que pasa es que la
capacidad de algunos es de un cuarto de litro, la de otros es de un litro y la de otros
de cuatro litros. ¡Pero algunos llegan con piletas de natación! Mientras mayor sea su
consagración y más cabal su obediencia, más podrá llenarlo el Santo Espíritu. Ahora
bien, Juan y María, Uds. desean estar totalmente llenos del Espíritu Santo ¿verdad?
Si Uds. desean estar totalmente llenos del Espíritu Santo ¿verdad? Si Uds. guardan
el sábado porque aman a Jesucristo, el Espíritu tendrá más espacio que llenar.
3.- El beneficio de la verdadera felicidad. Juan 13:17 dice: "Si sabéis estas
cosas, bienaventurados seréis si las hiciereis". En Juan 10:10 Jesús agrega: "Yo he
venido para que tengan vida y para que la tengan en abundancia". Si estuviera
hablando con una pareja jóven que ama la vida y quiere vivirla en plenitud los
contemplaría por un momento y les diría algo así:

"Pedro y Sandy, al considerar el futuro con sus pequeñines de tres y cinco años,
estoy seguro de que lo que Uds. realmente desean es la felicidad. Ciertamente Dios
quiere que Uds. sean felices. La razón por la cual en su mensaje les pide que se
abstengan del alcohol, el tabaco y los alimentos malsanos, por ejemplo, no es
porque sea un juez riguroso, sino porque los ama. No quiere que sus amados hijos
se enfermen de cáncer de pulmón. Quiere que sean felices. Les dió el sábado
porque no quiere que caigan en una depresión nerviosa; por eso pueden descansar
un día por semana, a fin de tener comunión con él y para pasar las tardes con la
familia en medio de la naturaleza. Les ha dado el mensaje sobre el estado de los
muertos porque no quiere que se atormenten pensando en qué le sucede a la gente
cuando muere. Quiere que sean felices. La Biblia es el manual de la felicidad".

4.- El beneficio del hogar celestial. A cierto tipo de personas a menudo les
describo el cielo estableciendo un contraste con los vulgares placeres de este
mundo. En Hebreos 11: 24 al 26 la Biblia dice: " Por la fe, Moisés, hecho ya grande,
rehusó llamarse hijo de la hija de Faraón, escogiendo antes ser maltratado pueblo
de Dios, que gozar de los deleites temporales del pecado, teniendo por mayores
riquezas el vituperio de Cristo que los tesoros de los egipcios; porque tenia puesta
la mirada en el galardón."

A través de toda la Biblia los hombres de fe esperaban la eternidad. Abrahán


esperaba una ciudad cuyo artífice y hacedor es Dios. Uno de los mayores beneficios
que se reciben cuando uno se decide por Jesucristo para vivir en armonía con su
verdad, es la esperanza del cielo. Piense en el impacto que eso podría tener en la
vida de una mujer de 28 años a quien le espera una excelente carrera si trabaja el
sábado. Un llamado impresionante para la decisión podría ser como éste:

" Hablemos de mil, diez mil o un millón de años más, en el futuro. ¿Qué le gustaría
hacer dentro de un millón de años?" Ella sonreiría y tragaría saliva. Pero el llamado
continúa.

" Imagine esta escena: campos de trigo ondulante, verdes colinas, las flores que
salpican el paisaje de rojo, amarillo y azul. Fuentes cristalinas, un cielo
profundamente azul. Frutas de todos los tamaños y formas. Todo lo que pude
deleitar el ojo y tentar el gusto. Una tierra sin enfermedad, ni tristeza, ni muerte,
donde cada habitante esta lleno de vida y gozo, donde el amor emana de cada ser.
Una tierra donde Ud. puede construir su propia casa, habitarla y comer el fruto de
su huerto. Un lugar donde esta todo talento se desarrolla, toda capacidad se enfría.
Un lugar donde Ud. puede viajar de un mundo a otro, de una estrella a otra."

"María, ¿Existe algo en esta tierra que valga tanto como para perder ese mundo?.
Piense en lo que será encontrarse con Jesús, con el mismo, mientras extiende las
manos por las cicatrices de los clavos y le dice: Todo esto es para ti; morí para que
fuera posible". Si Ud. contrasta esto con lo que ahora debe abandonar para servirlo,
¿Puede haber alguna comparación?. Yo sé que Dios le va ha ayudar a tomar hoy la
decisión a fin de prepararse para el bautismo, a la luz de las bellezas del cielo".

En este caso nuestro llamado trata de lograr que la persona aparte sus ojos de los
problemas que está enfrentando en la tierra, para concentrarlos en las realidades
celestiales; trata de conseguir claramente el contraste que existe entre aquello a
que esta aferrado, y todo lo que el cielo le ofrece.
5.- El beneficio del perdón de los pecados, y la liberación del sentimiento
de culpa. Este llamado es un buen estímulo para el bautismo. Puede basarse en
Hechos 2:37-39: "Al oír esto, se compungieron de corazón, y dijeron a Pedro y los
demás apóstoles: Varones hermanos, ¿Que haremos?, Pedro les dijo: Arrepentíos, y
bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los
pecados; y recibiréis el Espíritu Santo. Por que para vosotros es la promesa y para
vuestros hijos, y para todos los que están lejos; para cuantos el Señor nuestro Dios
llame."

En Hechos 22:16 se pregunta: "Ahora, pues, ¿por que te detienes? Levántate y


bautízate y lava tus pecados, invocando su nombre". El bautismo simboliza la
purificación del pecado. Un poderoso incentivo para el bautismo, es: El sentimiento
de liberación de culpa.

Hace pocos meses vino una pareja a mis reuniones de evangelización. Sus vidas
habían sido sumamente maltratadas por el pecado. El marido se había abandonado
a la bebida, y ambos estaban en su segundo matrimonio. Las culpas pasadas los
perseguían como un horrible monstruo. Cuando comprendieron que el bautismo es
un símbolo de purificación de la culpa del pasado, se dieron cuenta que podían
comparase delante de Dios como si nunca hubieran pecado. Vieron el beneficio de
la liberación de la culpa, y anhelaron el bautismo. Se pasaron dos semanas
preguntándome: "Pastor, ¿Podemos bautizamos el próximo sábado?".

En su libro "Los que cambian la mente" Griffith describe mediante el término


"minimax" los principales beneficios que obtiene la gente de los cambios. Los
estudios de la conducta humana han llegado a la conclusión de que este minimax
es el principal factor motivador de la conducta humana, afirma que la gente actúa
en determinadas circunstancias si los beneficios son máximos y los riesgos
mínimos, es decir "minimax". Si "matizamos" los eternos beneficios de obrar bien,
obtendremos mejores resultados, que si enfocamos las consecuencias negativas de
esa manera de obrar.

Se descubrió que un equipo de estibadores del puerto de San Francisco descargaba


el doble de los demás en la mitad del tiempo y con menos accidentes. Los
investigadores estaban ansiosos de encontrar la explicación de este fenómeno. Al
investigar descubrieron que cada grupo tenía pequeñas plataformas con ruedas a
su disposición, pero sólo los más eficientes las usaban. Hasta la palabra inglesa
para esas plataformas movibles ("dolly" en ingles, que también significa "muñeca")
les resultaba repulsiva a esos rudos estibadores. La mayor parte de los capataces
trataba de motivar a sus hombres con expresiones tales como: "Los reglamentos
dicen que tienen que usar las plataformas, ¡úsenlas o serán despedidos!". Pero el
capataz que motivaba a su equipo con mayor éxito les presentaba los beneficios de
usarlas. A menudo les gritaba: "¡Cuida tu espalda, estúpido, usa la plataforma!".
Sus hombres interpretaban su mensaje como si él les dijera: "Los tipos inteligentes
tienen sana la espalda porque utilizan la plataforma". Este mismo principio de poner
énfasis en los beneficios se aplica también en las cosas espirituales.

Ay momentos cuando es necesario leerle a la gente éste versículo: "Si alguno quiere
venir en pos de mi, tome su cruz diariamente y sígame". Pero no hay que leerlo en
cada llamado. En el comienzo de mi ministerio fue justamente aquí donde cometí
un grave error. Sin darme cuenta de que no hay dos personas iguales, mi mayor
argumento motivador era: "Cristo lo invita a Ud. a negarse a sí mismo". Al
comprender mejor las cosas he logrado descubrir que en toda la Biblia aparecen
beneficios, y que Dios me ayudará a aplicar el beneficio correcto a la persona
adecuada. Pídale al Espíritu Santo que le ayude a saber quien necesita que
beneficio, y observe como aumenta el número de decisiones.

Capítulo 5
Una decisión trascendental
Cuando la congregación de Jonathan Edward oyó su notable sermón titulado "Los
pecadores en las manos de un Dios Airado", podían sentir las llamas del infierno, y a
medida que la ira de Dios se derramaba cada vez más ardiente desde el púlpito, era
rara el alma que no entregara todo para servir a Dios. Al considerar este ejemplo
exagerado de temor como motivación para el servicio cristiano, casi no podríamos
llegar a la conclusión de que esta emoción negativa no tiene parte alguna en el plan
de atraer a la gente a Cristo. ¿Existe un uso válido del temor como
motivación para el cambio de carácter?.

El temor puede distorsionar.

En realidad Edward presentaba una imagen distorsionada del carácter de Dios, y


abusaba del temor. Todos estamos de acuerdo en que si el temor es el principal
motivador de las decisiones de los seres humanos, entonces algo anda sumamente
mal.

Por otra parte, la Palabra de Dios describe claramente los destinos opuestos del
cielo o el infierno como galardones eternos para los que aceptan o rechazan a
Cristo. El cielo proporciona motivos para la salvación, y el infierno es un disuasor
que nos impulsa a evitar la perdición. El temor al infierno puede impedir que los
seres humanos hagan cosas que de otro modo las harían y por eso ofrece
directamente un aliciente que conduce a las almas al Salvador. El temor entonces,
puede ejercer una influencia positiva sobre la vida de alguien, con la condición de
que no sea tan abrumador que llegue a bloquear y distorsionar el equilibrio del
evangelio.

El temor puede motivar

Hasta en la vida normal de cada día, el temor sirve de amortiguador y elemento


protector en la vida de todos los seres humanos. Impide que el niño se queme la
mano en la estufa. Impide que corra a la calle tras una pelota. Me impulsa a
verificar si tengo mi licencia de conductor cuando estoy por subir al auto para que
no me arresten. El miedo es entonces un motivo válido. Pero no es todo el cuadro.
Puede servir como catalizador para un llamado transitorio a la acción, pero nunca se
lo debería emplear aisladamente para que produzca una convicción sólida y
profunda

.En la Biblia Cristo mismo usa el temor para lograr que los seres humanos lo sirvan.
En la parábola del trigo y la cizaña enfoca las dos clases de gente que existirán al
fin del tiempo. Las parábolas de las ovejas y los cabritos, y la de la red y el descarte
de peces, ilustran las dos formas de vida: la que lleva a la vida eterna y a la que
conduce a la destrucción final. En uno de sus llamados más conmovedores Jesús
culmina su sermón en Mateo 16:26 cuando dice: "Porque, ¿Que aprovechará al
hombre, si ganare todo el mundo, y pierde su alma? ¿O que recompensa dará el
hombre por su alma?". En Matero 25:46 señala de nuevo el destino de toda la
humanidad: "E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna".

Las decisiones espirituales son tan importantes porque la eternidad no tiene fin. Si
estoy luchando con algunas almas para que se decidan por Cristo, podría decirles
algo así:

"Juan y María: la eternidad no tiene fin, y Dios nos ha dado la facultad de elegir
donde la pasaremos. Nos dice: "He aquí ahora el tiempo aceptable; he aquí ahora el
día de salvación" (2Cor. 6:2). Josué dice en el capítulo 24:15 "Escogeos hoy a quién
sirváis... pero yo y mi casa serviremos a Jehová". Cristo los invita esta noche a
seguirlo a lo largo de todo el camino. Nunca los abandonará. Los llevará a la
eternidad. Mientras piensan en el cielo y en el infierno, recuerden que su decisión
es definitiva, Dios no los obliga . Dice: "Hijo mío, están los dos: el gozo del cielo y la
agonía del infierno". Piensen en lo que será perderse separados de Dios, de sus
amigos, de su esposo, de su esposa, de sus hijos. Piensen lo que será estar en
tinieblas, donde la Biblia dice que habrá lloro y crujir de dientes. Juan y María, con la
eternidad en el cielo delante de Uds., con el infierno detrás motivados por Cristo a
quien aman, ¿por qué no lo dicen esta noche de rodillas: `Querido Señor: quiero
pasar la eternidad contigo, y quiero sellar mi aceptación de ti y de tu verdad
mediante mi bautismo este próximo sábado?".

Nos atemoriza lo que podemos perder ahora

Un ferviente llamado puede basarse en las consecuencias eternas del pecado.


También es eficaz señalar las consecuencias negativas que se producirán en la vida
presente como resultado dela persistencia en la iniquidad. Hace tiempo estaba
aconsejando a un hombre muy bebedor. Mientras le hablaba del amor y la
misericordia de Cristo, me di cuenta de que todo lo que le decía carecía de poder
para alcanzarlos. Al convencerme de que no progresaría a menos que este hombre
enfrentara directamente las consecuencias de su actual estilo de vida, cambie mi
llamado.

Enfrentándolo honestamente le dije: "¿Se da cuenta de que esta a punto de perder


todo su dinero, su estima propia y su estabilidad en la vida? Si sigue bebiendo,
llegará a la ruina financiera y se hundirá en las deudas. Su matrimonio ya está en
graves problemas. ¿Cuánta presión más podrá soportar? ¿Como se sentirá cuando
se quede sin dinero, sin su esposa sin siquiera un techo sobre la cabeza? Y después
de eso, ¿que?. Cuando la vida termine, también se quedará sin cielo?". Esa
revelación tan clara de los hechos sacudió a este hombre de tal manera que allí
mismo comenzó en él el proceso de cambio.

Consecuencias definidas de la iniquidad.

Las consecuencias de la iniquidad desfilan ante nosotros en la Biblia. Si


memorizamos unos pocos de esos versículos nos será de mucho provecho porque
nos capacitará para demostrar los beneficios que produce el obrar bien, y las
consecuencias que acarrea el obrar mal.

El no aceptar la verdad y dejar de hacer lo que en el corazón se sabe que es lo


correcto, produce las siguientes consecuencias:

1. No recibimos más luz. En Juan 12:35 se nos dice: "Andad entre tanto que
tenéis luz, para que no os sorprendan las tinieblas; porque el que anda en
tinieblas, no sabe a dónde va".
2. Se aceptan falsedades .En 2 Tes. 2:8-12 la Biblia dice con claridad que a los que no reciben el
amor de la verdad para salvarse, se les enviarán poderosas falsedades, de modo que creerán a la
mentira.
3. El rechazo del Espíritu Santo. Sólo el Espíritu nos puede guiar a toda verdad. (Juan 16: 13;14:
15,16).

Al tener presente estas consecuencias, es posible sugerir la decisión de esta


manera: "Pedro y Juanita: Uds. han experimentado la poderosa convicción de Dios,
al ver claramente la verdad revelada en su Palabra. La Biblia dice: ‘Andad entre
tanto tenéis luz, para que no os sorprendan las tinieblas’. Es peligroso no aceptar la
verdad. Dios dice que una vez que la verdad ha sido revelada, los que finalmente no
aceptan creerán a la mentira. Y la Biblia nos dice que muchos de los que decidieron
no recibir el amor de la verdad, rechazarán a su vez al Espíritu Santo. Uds. no
desean ni las tinieblas ni las mentiras de Satanás, ni quieren rechazar al Santo
Espíritu, ¿no es cierto? ¿No sería bueno entonces que esta noche le dijéramos a
Jesús: ‘Señor, ya que estamos convencidos de que estas cosas son verdaderas,
queremos que nos des fuerzas y poder para andar en ellas’?".
Elena de White lo expresó resumidamente cuando dijo: "Son pocos los que creen de
corazón y con el alma que tenemos un infierno que evitar y un cielo que ganar", El
ganador de almas es perfectamente consciente de que le está presentando dos
caminos a sus oyentes: el de la vida eterna y de la muerte eterna. !Los seres
humanos se salvan o se pierden¡ Se trata de salvación o condenación.
La Biblia dice que el infierno es un lugar de separación eterna, un lugar sin
esperanza alguna. (Mat. 8:12; Luc. 13:28; Mat. 25:46; Heb. 6:2). Si bien es cierto
que los adventistas rechazamos categóricamente el concepto antibíblico de un
infierno que arde para siempre, ¡reconocemos sin ambages que la eternidad es
eterna!. Y el temor a una pérdida eterna es un motivo perfectamente legítimo para
avivar el deseo.
Cuando era alumno del quinto grado en una escuela parroquial, una monja usó una
ilustración que ha influido en mi pensamiento desde entonces. Un alumno le
preguntó: "Hermana, cuánto dura la eternidad?".
La monja respondió: "Niños, imaginen el océano". Yo había sido criado en la costa
de Nueva Inglaterra, y mi mente infantil fácilmente imaginó la amplia expansión
infinita del océano, con las blancas crestas de las olas que rompían en la playa.
Prosiguió: "Imagínense una gaviota que viene cada mil años a sacar una sola gota
del océano. Cuando lo haya secado, ese será apenas el primer segundo de la
eternidad".
¡Mi pequeña mente de alumno del quinto grado comenzó a comprender que la
eternidad es un tiempo largo, largo, muy largo!
Y así es. Y los seres humanos que se enfrentan con los requerimientos de la cruz
deben comprender que la muerte de Cristo los capacita para vivir para siempre con
él en el cielo, por toda la eternidad. Pero el rechazo de esa muerte significa que
estarán perdidos para siempre. Muéstreles a sus oyentes los dos caminos y vea
cómo aumentan sus resultados.
Las reuniones o visitas evangélicas acolchadas en una actitud de laissez-faire, o de
tómelo o déjelo, producirán muy pocas convicciones y provocarán muy pocos
deseos. Use en sus sermones y visitas versículos que ilustren los beneficios del bien
hacer pero que aclaren también las consecuencias del pecado, y serán
herramientas poderosas para impulsar a la gente a tomar decisiones firmes en favor
de lo correcto.
Una de las cosas que hemos descubierto en nuestras reuniones de evangelización
es que éstas producen convicción, pero es responsabilidad del que visita
profundizar esa convicción para que se despierte el deseo de que se produzca un
cambio en la vida. Los versículos que aclaran las consecuencias del mal proceder
pueden ser poderosas herramientas para impulsar a alguien a comprometerse
totalmente con lo que es correcto.

Capítulo 6

Nadie vive para sí


Tomas vivía en un lujoso barrio de los suburbios y ocupaba un elevado cargo
administrativo en una corporación nacional de mucho prestigio. Todo lo que se
relacionaba con él reflejaba el éxito: se vestía con pulcritud, su hogar era hermoso,
sus hijos eran brillantes y atractivos. Y Tomás dirigía todo eso con un aire que
imponía respeto. Su capacidad para organizar y administrar se equilibraba con un
carácter modesto y un temperamento amable y comunicativo. Su esposa y sus hijos
lo admiraban profundamente.

Años antes había sido alumno de una escuela adventista. Ahora estaba asistiendo a
nuestras reuniones y estaba convencido de la verdad, pero temía que la religión le
impusiera exigencias no realistas a su estilo de vida actual. Por semanas Tomás
tuvo serias dificultades para decidirse por el bautismo. Mientras yo oraba y buscaba
la manera de ayudarlo, comencé a darme cuenta de que el enfoque tradicional de
las "riquezas prometidas" no tenía atractivo para este hombre que se sentía tan
seguro en su actual situación. Ciertamente los "beneficios" y las "consecuencias"
tendrían poco poder sobre Tomás. Me quedé con la palabra "expectativa". Mientras
pensaba en ello, se me ocurrió que las expectativas de los demás sería algo que
podría impulsar a la acción a Tomás. Era un Hombre respetado, admirado, seguido.
Y su influencia sobre los demás era algo que él no tomaba livianamente.

Cuando nos sentamos en su lujoso rincón, mi llamado fue algo así: "Tomás, al asistir
a las reuniones, ¿te ha surgido alguna pregunta en relación con las doctrinas que
escuchaste allí?

Yo ya sabía que la mayoría de los temas eran claros para él, pero le hice esa
pregunta por dos razones: Primero, para despejar cualquier obstáculo que pudiera
existir; pero, más importante todavía, para darle la oportunidad de expresar su
confianza ya que yo estaba seguro de que estaba de acuerdo con todo lo que
habíamos presentado. Una vez que Tomás mismo hubiera establecido el hecho de
su aceptación de nuestras enseñanzas estaría en mejores condiciones para
considerar seriamente el llamado que iba a seguir.

-- Ya hace algún tiempo que creo en las doctrinas adventistas - asintió.

-- Tomás - le dije - , mientras pensaba en tí el otro día, pensé también en lo


influyente que eres, y en el tremendo impacto que produce tu vida sobre los demás.
He visto cuánto te admira tu esposa. Observé en sus ojos la mirada de placer que te
dirigió mientras hojeabas tu Biblia. He notado cómo te miran tus hijitos. Sé que la
decisión que estás considerando es de suma importancia, pues eres un hombre que
medita seriamente en sus acciones y decisiones antes de hacerlas. Pero sé, Tomás,
que si decides a bautizarte, eso va a llenar de emoción a tu esposa, y conducirá a
tus hijos hacia una vida cristiana llena de significado y alegría.

"Hay más de un hombre que llega a esta decisión y que retrocede por temor a que
el costo sea demasiado elevado. Algunos tienen valor para actuar de acuerdo a sus
convicciones en asuntos tales como la observancia del sábado, el diezmo o la
abstinencia de alcohol. Pero años más tarde los resultados de silenciar esa suave
vocecita son evidentes. No hay normas morales en el hogar. Los hijos hacen
cualquier cosa con tal de ser populares y arruinan sus vidas con drogas, amistades
inconvenientes y decisiones equivocadas. Y todo porque no hay una orientación a
seguir, ni hay un modelo de rectitud delante de ellos. Y ni que hablar de los
sentimientos de culpa que atormentan al padre que conocía las normas, pero que
no tuvo el valor de tomar el estandarte y mantenerlo en alto.

"Tomás, mientras consideras esta decisión por Cristo, recuerda las palabras de Rom.
14:7: "Ninguno de nosotros vive para sí" y " ninguno muere para sí". Tus hijos son lo
suficientemente jóvenes como para observar los efectos de tu influencia, para
seguirte en tu compromiso con Cristo. Hay un sendero que ellos pueden seguir, que
los puede conducir desde tu bautisterio, a lo largo de todo el camino, hasta la
eternidad. Si te conviertes en el líder espiritual de tu familia, serás el modelo que
seguirán. Si los diriges en el culto familiar, en el estudio de la lección de la escuela
sabática, en levantarte para ir a la escuela sabática, estos niños, yo lo sé, te
seguirán, y lo mismo hará tu esposa. Tomás, tienes una tremenda responsabilidad
en tu trabajo, pero tienes una responsabilidad mucho mayor como líder espiritual de
tu hogar. Por el bien de tu esposa y de tus hijos, porque realmente deseas
conducirlos, ¿no quisieras decirle ahora mismo a Jesús que vas a hacer planes para
bautizarte el próximo sábado?".
Al terminar este llamado nos arrodillamos, y Tomás selló su decisión de entregar
totalmente su vida a Cristo por medio del bautismo. La mayor necesidad de Tomás
era entender que la influencia de su decisión trascendía los límites de su propia
existencia, y alcanzaba y afectaba en gran medida las vidas de su esposa y de sus
hijos. No subestime el valor que tiene - particularmente para los de carácter fuerte
y gran influencia - . el hacerles llamados referidos a las otras vidas que podrían ser
afectadas. Dios ha puesto en el corazón de cada padre el deseo de ver que sus hijos
logren vivir vidas significativas y plenas. Esto puede ser una fuerza poderosa que
induzca a los seres humanos a comprometerse con Cristo.

Mientras hacían girar la rueda de la fortuna, los pregoneros de los antiguos


carnavales solían decir: "Gira y gira, y nadie sabe dónde parará". En cierto sentido
esto también se aplica al testimonio cristiano, porque nunca sabemos donde
terminarán los efectos de una decisión por Cristo. La decisión de un padre, como ya
lo hemos visto, puede afectar a sus hijos, la decisión de una esposa puede afectar a
su esposo. Muchas veces, si alguien posterga su decisión por Cristo hasta que los
miembros de la familia o los amigos se hayan decidido, les está impidiendo que lo
hagan.

Mi padre se decidió a seguir a Cristo y la verdad del mensaje adventista muchos


años antes que mi madre. Esa decisión y su ejemplo positivo finalmente influyeron
para que toda la familia conocerá los requisitos salvadores de Cristo y la verdad del
mensaje adventista.

Hace algunos años una jóven habló conmigo acerca de que su esposo no era
cristiano. Mi respuesta fue que su gran responsabilidad no era ni presionarlo ni
forzarlo, sino vivir como Cristo. Sin embargo, ella no debería esperar su decisión. La
de ella podría ejercer una poderosa influencia sobre él.

Finalmente, gracias a la influencia de esta dama, su esposo aceptó a Cristo, y


también sus hijos, su hermana, el novio de la hermana, el hermano de su esposo, su
esposa y toda la familia como resultado de la influencia de esta mujer, más de diez
personas aceptaron a Jesús, el mensaje adventista, y fueron bautizados. Y la rueda
de la influencia sigue girando y girando.

Uno de los ejemplos más sorprendentes del efecto multiplicador de la fe lo presenta


James H. Sample en un artículo publicado en Christianity Today (La cristiandad hoy)
en 1967, titulado "Passing the Torch of Evangelism" (Pasemos la antorcha de
evangelización). Nos cuenta que cuando Moody tenía 17 años fue a Boston para
trabajar con su tío en una zapatería. Este animó a asistir a la iglesia, y Edward
Kimball llegó a ser maestro de escuela dominical.

Cierto día Kimball visitó al jóven Moody en la zapatería, y en medio de los clientes,
mientras el jóven guardaba zapatos una habitación allá en el fondo, Kimball lo
convenció para que entregara su vida a Cristo.

Años más tarde, mientras predicaba en Inglaterra, Moody contó la historia de


Kimball en la iglesia de F. B. Meyer el ministerio de Meyer sufrió una revolución. Lo
mismo le sucedió a otro jóven pastor que le oyó hablar a Meyer acerca de la escuela
de Moody en Northfield, Massachusett. Meyer predicó un poderoso sermón acerca
de la disposición a entregarle todo a Cristo. Un jóven que estaba sentado en la fila
de atrás se transformo. Su nombre era J. Wilber Chapman.

Chapman llegó a ser él mismo un poderoso evangelista, y uno de los clérigos más
renombrados de su tiempo. Ejerció una gran influencia sobre un beisbolista
profesional y secretario de la Y.M.C.A. (Young Men Christian Association = Asociación
Cristiana de Jóvenes) llamado Billy Sunday. Este llegó a ser conocido en todos los
Estados Unidos como un gran evangelista.
Gracias a la predicación de Sunday en Charlotte, Carolina del Norte, se fundó un
grupo de laicos para dar testimonio en su comunidad en favor de Cristo, y en 1932
organizaron una cruzada e invitaron a predicar a Mordecai Hamm, La predicación de
Hamm perturbó a un jovencito estudiante de secundaria de los años que asistía
noche tras noche. El y un amigo pensaron que podrían estimularse mejor si se
sentaban detrás del predicador en el coro. Pero eso no sucedió. Finalmente el jóven
Billy Graham y su amigo, Grady Wilson, aceptaron a Cristo.

La antorcha de la influencia pasó de Kimball a Moody, de Moody a Meyer, de Meyer


a Chapman, de Chapman a Sunday de Sunday a Hamm, y de Hamm a Graham y
Grady. Suceso intranscendentes, pero de grandes consecuencias. Ud. puede
motivar a los seres humanos a decidirse por Cristo cuando vean la influencia que
ejercen sus decisiones sobre los demás. Ayúdeles a comprender que las decisiones
de ellos son como un piedra lanzada en una laguna, cuyas ondas van de la orilla de
la tierra hasta las playas de la eternidad.

La declaración de Elena de White que encontramos en Joyas de los testimonios,


tomo 1, p. 205, se refiere directamente a este punto:

"Cada acto de nuestra vida afecta a otros para bien o


para mal. Nuestra influencia tiende hacia arriba o hacia
abajo; los demás la sienten, obran de acuerdo con ellas,
y la reproducen en mayor o menor grado. Si por nuestro
ejemplo ayudamos a otros a adquirir buenos principios,
les impartimos poder de obrar el bien. A su vez, ellos
ejercen la misma influencia benéfica sobre otros, y así
ejercemos sobre centenares y millares de personas
nuestra influencia inconsciente".

Hemos visto hasta ahora que el hecho de someter la voluntad de Cristo es


consecuencia de una cantidad de factores. El nivel inicial, la información, ofrece una
base de la cual surge la convicción. Pero sólo cuando la persona ha desarrollado un
fuere deseo personal para seguir sus convicciones, aparece la acción positiva.
Tradicionalmente, la formación adventista ha puesto énfasis en la importancia de
llevar a la gente a la convicción. En cambio, se ha descuidado el arte de motivar el
deseo.

Hemos dedicado tres capítulos a analizar la formas de despertar el deseo. Se puede


lograr cuando se presentan los beneficios que devenga el obrar bien, las
consecuencias negativas de las decisiones equivocadas, o las expectativas de los
demás, como ser la familia y los amigos. Falta el último principio que será el
protoplasma de nuestro modelo de evangelización, que conserva en su lugar y le da
vida a todos los otros principios que hemos presentado: "La importancia de mi
prójimo".

Capítulo 7

El más importante de mis prójimos


En su libro. Soul Winning Made Easier (Cómo facilitar las ganancias de almas).
Kembleton Wiggins analiza lo que él llama consistencia cognoscitiva. Este principio
afirma que cuando a alguien se le presenta una nueva idea, tratará de descubrir
alguna inconsistencia entre las creencias que ya tiene antes de incorporar nuevas
ideas a su vida. Por eso mucha gente tiende a resistir los cambios, porque producen
fricción o tensión de ideas. Pero cuando se despiertan nuevos deseos, la tensión
puede ser mayor si uno se resiste a realizar un cambio que sabe debe hacer. En
este punto: cuando los seres humanos se dan cuenta de que la actitud de no hacer
nada los pondrá en conflicto con su conciencia, el deseo se convierte en acción.

El cristianismo y la consistencia cognoscitiva

Por ejemplo, cuando alguien escucha el mensaje del sábado, podría experimentar
alguna tensión si considera un cambio de estilo de vida. Pero si ha entregado
plenamente su vida a Jesús, y percibe la fuerte relación que existe entre la
observancia del sábado y la expresión de amor al Maestro, experimentará una
tensión mayor si se resiste a aceptar el mensaje del sábado. Por eso, si reduce al
mínimo la tensión entre el y Jesús, le resultará más fácil aceptar; el sábado que
rechazarlo.

Por lo tanto, la consistencia cognoscitiva implica tres pasos:

(1) desarrolle profundo amor por Jesús en los corazones de sus estudiantes, (2)
presente cada verdad distintiva como algo de mucha importancia para Jesús, y
ponga énfasis en el hecho de Cristo espera que la acepten y obren de acuerdo a
ella, y (3) demuéstreles que cuando resisten la verdad no están resistiendo una
doctrina, sino realmente a Jesús, el Autor de esa doctrina. Una cosa es que alguien
rechace el sábado como doctrina y otra es que rechace a Jesús como Creador. Una
cosa es que alguien resista la vida sana como doctrina, y otra totalmente diferente
es resistir a Jesús como quien desea moraren un cuerpo limpio por medio del
Espíritu Santo.

Supongamos que alguien no quiere dejar los alimentos malsanos y yo voy a


visitarlo. Puedo leerle todos los versículos que se refieren al deseo que tiene Dios de
que las deje, pero tal vez él ya esté convencido de ello: por eso esta luchando. La
aceptación de un mandato bíblico exige un cambio radical de un patrón ya
establecido por años de sentarse a la mesa. Así se produce la fricción. Mi tarea al
visitarlo consiste en ayudarle a liberarse de esa tensión. Entonces podría extenderle
un llamado parecido a éste:

- Juan, supongamos que Jesús estuviera aquí esta noche y le dijera: "¿Me amas?" Yo
se que Ud. le diría: "Oh, Señor, te amo de todo corazón". Entonces supongamos que
.Jesús le dice: "¿Me amas lo suficiente como para dejar por mi las alimentos
impuros?" Si Jesucristo mismo estuviera aquí y le preguntara esto, ¿que le
respondería?

- No habría ningún problema - sería la inmediata respuesta de Juan--. Le diría que si,
que estaría dispuesto a dejar todo lo que el me pidiere.

- Escúchelo entonces cuando le habla en 1 Corintios 3:17 - proseguiría yo - : "Si


alguno destruyere el templo de Dios, Dios le destruirá a el". Escúchelo mientras lo
llama en 1Corintios 10: 31 para que se entregue totalmente a el: "Si, pues, coméis o
bebéis, o hacéis otra cosa; hacedlo todo para la gloria de Dios Escuche su mensaje
personal en 1 Corintios 6:19 y 20: "¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del
Espíritu Santo, el cual esta en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois
vuestros Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en
vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, Los cuales son de Dios"

- En estos versículos el mismo Jesús le habla. Usa la Biblia para comunicarle un


importante mensaje del cielo. ¿No quisiera dejar los alimentos impuros; ya que tú
personalmente me invitas a dejar los alimentos impuros, y porque te amo, quiero
hacerlo?"

El apóstol Pablo aclara este principio mediante su propia experiencia. En efecto, nos
dice: "Pero todo esto, que antes valía mucho para mi, ahora, a causa de Cristo, lo
tengo por algo sin valor Aún más, a nada le concedo valor si lo comparo con el bien
supremo de conocer a Cristo Jesús, mi Señor. Por causa de Cristo lo he perdido todo,
y todo lo considero basura a cambio de ganarlo a él" (Fil. 3: 7, 8; Dios habla hoy).

La mayor motivación para que los seres humanos hagan decisiones es el hecho de
que Jesucristo dejó el cielo, moró entre nosotros con naturaleza humana, vivió una
vida perfecta y fué clavado en la cruz en un acto supremo de amor. Es el Cristo de
la cruz al que atrae. El rompe las ataduras del pecado. Jesús mismo dijo: "Y yo, si
fuere levantado de la tierra , a todos atraeré a mi mismo" (Juan 12: 32). Elena de
White agrega: "Lo primordial y lo más importante es ablandar y subyugar almas
mediante la presentación de nuestro Señor Jesucristo como el salvador que perdona
los pecados" (Testimonios para la Iglesia, Tomo 6, p. 53, 54). Y a continuación
añade: "el maravilloso amor de Cristo enternecerá, subyugará los corazones cuando
la simple exposición de las doctrinas no lograría" (El Deseado de todas las Gentes,
p. 767).

El Dr. S. D. Gordon cuenta el caso de una cristiana a quién la edad comenzó a


afectar la memoria. En el pasado se había aprendido gran parte de la Biblia de
memoria. Ahora solo recordaba una sola porción: "Yo sé en quien he creído, estoy
persuadido de que es capaz de guardar mi depósito para aquel día". Poco a poco
eso también se le olvidó, al punto que sólo podía repetir: "El es capaz de guardar mi
depósito".

Finalmente, mientras se encontraba en los límites de este mundo y el eterno, sus


amados notaron que sus labios se movían. Se inclinaron para ver si necesitaba algo.
Estaba repitiendo una y otra vez la única palabra que recordaba: "El, él, él", se
había olvidado de toda la Biblia pero una sola palabra había captado su atención.
Esa sola palabra le inspiraba esperanza y en esa sola palabra comprendió la verdad
más importante de la Biblia, que Cristo es todo en todo.

Jesús es el Prójimo más importante

El llamado ha considerar a Jesús como el más importante de nuestro prójimos, le


añade una poderosa motivación de toda doctrina que se presenta. Uno se puede
sentir presionado porque el vecino quiere que haya algo, su jefe quiere otra cosa y
su cosa todavía otra. Pero Jesús es el más importante. Sus suplicas separan todas
las demás. Y cuando alguien vacila entre los requerimientos de los demás a seguir
la verdad de las escrituras, la fricción sólo se aliviara cuando vea a Jesús como la
persona más importante de su vida. Al hacer un llamado sobre esta base, yo podría
preguntar: "María, ¿quien es la persona más importante en su vida? ¿Es su padre o
su madre? ¿Su hermana o su hermano? ¿Su esposo o una amiga? ¿Quien significa
más para Ud. que cualquier otra casa en el mundo?" Antes que María pueda
responder, añado: ¿Cómo considera el consejo de ellos en comparación con el de
Cristo?" . Casi siempre la persona responde rápidamente: "Oh, la persona más
importante en mi vida es Jesucristo".

Entonces el llamado puede continuar así: "Si realmente lo es, ¿lo va a seguir cuando
el la invita a guardar el sábado? El dice: "Si me amáis, guardad mis mandamientos.
No le van a manifestar su entrega total? Jesús, la persona más importante en su
vida, le invita a manifestarlo dando el paso del bautismo".

En este llamado, Jesucristo, el Prójimo mas importante, recibe la exaltación suprema


en toda las decisiones que se toma. Este énfasis es especialmente eficaz con gente
que se ha convertido al cristianismo hace ya varios años: gente que ha caminado
con Cristo, que ha escuchado su voz, que ha estudiado la Biblia para decidir cual es
su voluntad. Un llamado para hacer lo que Jesús pide no puede ser pasado por alto
por los que lo consideran a el él Prójimo mas importante en sus vidas.
La tarea del ganador de almas se parece al de la recepcionista en la sala de espera
del médico. Su objetivo no es operar a los enfermos. Es más bien llevarlos a la
presencia del doctor que tiene el conocimiento, los talentos y la capacidad para
llevar a cabo la cirugía. Su tarea consiste en presentarlos a é1. Por eso en toda
tarea tendiente a ganar almas, nuestro propósito debe ser conducir a la gente a
Jesús, mostrarles lo que él quiere que hagan y no lo que nosotros queremos.
Consiste en ayudarlos para que la voluntad de Cristo sea suprema en sus vidas, de
manera que elijan su voluntad y no la propia. Consiste en ayudarles para que Cristo
sea la Persona más importante en sus vidas, de manera que su autoridad y su
influencia sean superiores a cualquier otra influencia sobre la tierra.

Capítulo 8

Claro y Definido
Era evidente que Edy estaba molesto. Yo había dicho en un sermón algo que
contradecía su comprensión de las escrituras. No ponía en tela de juicio doctrinas
fundamentales como la forma del regreso de Cristo, el sábado, el estado de los
muertos, el mensaje de salud. Estaba molesto por una breve declaración que yo
había hecho en relación con Judas. Mientras predicaba acerca de la divinidad de
Cristo y la escena de la crucifixión, mencioné de paso que Judas, después de
traicionar a Jesús, se había ahorcado, la cuerda se había roto, y su cuerpo muerto
había caído sobre las rocas de abajo.

Después de la reunión Edy se fue al frente del auditorio, con un montón de


preguntas. "¿Donde dice en la Biblia que Judas cayó? ¿Cómo puede Ud. hacer una
declaración tan enfática sin tener una evidencia bíblica?". Antes de la siguiente
reunión estuvimos unos quince minutos analizando su pregunta . Sólo cuando leí
Hechos 1:18 la expresión de Edy comenzó a cambiar. Escuche con evidente
sorpresa estas palabras: "Este, pues, con el salar de su iniquidad adquirió un
campo, y cayendo de cabeza, se reventó por la mitad, y todas sus entrañas se
derramaron". Una historia sangrienta, es verdad, pero la confianza de Edy en la
sólida base bíblica de nuestras reuniones se confirmó.

Más tarde esa noche, al hacer un llamado para que los presentes se entregaran
completamente a Cristo, me emocione cuando vi que Edy era uno de los primeros
en ponerse de pie. Había aprendido un principio básico acerca de cómo tomar
decisiones los seres humanos. La mente humana está constituida de tal modo que
cuando un punto, por insignificante que sea, no se puede ensamblar con las ideas
preexistentes, desaparece la confianza en el que presenta la información . El punto
que perturbó la mente de Edy , era insignificante, pero si no se hubiera aclarado su
confianza en mi se habría destruido. Esto significa que quien presenta una serie de
doctrinas bíblicas, y espera "aclararlo todo" a fin de llegar a un "gran final", debe
prepararse para perder a lo largo del camino a una cantidad de interesados. Porque
si comienzan a acumularse en la mente preguntas sin respuesta, es muy probable
que la persona pierda interés en el estudio de la Biblia o en la serie de reuniones de
evangelización, y se cierre a la influencia de una persona que presenta ideas tan
conflictivas. Por eso es de importancia vital que se despeje cada objeción en cuanto
surge, aunque aparentemente sea insignificante.

El desarrollo de la verdad es progresivo

EL principio implícito en la expresión "claro y definido" enseña que a medida que se


aclaran y· se confirman en las mentes de los oyentes las nuevas verdades que se
presentan, recién podrán recibirse y aceptarse las futuras verdades. En cada
nuevo paso el orador debe verificar si el oyente acepta o rechaza el
mensaje, y si lo acepta, cómo piensa incorporar esos nuevos conceptos a su actual
estructura de valores. Si no se lo hace, la resistencia continuara creciendo hasta
llegar al rechazo. EL desarrollo de la verdad es progresivo.

En Proverbios se formula esta máxima así: "Mas la senda de los justos es como la
luz de., la aurora, que va en aumento hasta que el día es perfecto" (Prov. 4: 18).
Este principio es eterno: Dios permite que la lúz brille más y más a lo largo del
sendero de alguien, a medida que recibe y acepta la verdad. Toda verdad que
parezca confusa o inconsistente es un obstáculo para futuros progresos; pero las
verdades claramente comprendidas se transforman en peldaños para una mayor
comprensión de la Palabra de Dios.

En sus escritos Elena de White subraya el proceso de "aclarar y definir" que se


halla implícito en la decisión progresiva. Dice:

"Descansa sobre el ministro la sagrada responsabilidad de cuidar a las almas


como alguien que tiene que dar cuenta. Debe interesarse en las almas por
las cuales trabaja, para descubrir todo lo que las confunde y las perturba,
impidiéndoles caminar a la luz de la verdad" (Review and Herald, 30 de
agosto de 1892).

Si usted no sabe, por ejemplo, qué le impide a alguien guardar el sábado, puede
visitarlo diez veces sin llegar a ninguna parte. Sus esfuerzos por ganarlo serán
como golpear el aire a menos que usted despeje las objeciones que la persona
enfrente con respecto a este tema, no podrá llevarla a una decisión. Los temas
futuros serán cada vez más nebulosos y difíciles, y otras ideas que bombardean su
mente y que entran en conflicto con sus creencias previas lo llevarán finalmente al
rechazo total. Mientras más habilidad tenga el obrero para descubrir que
impide que esa persona se decida, y para aclararle lo que ya le ha
presentado, más éxito tendrá como ganador de almas.

En Obreros evangélicos Elena de White se concentra en el principio de "Claro


y definido", y lo hace de esta manera:

"Más de un obrero fracasa en su obra porque no se acerca a aquellos que


más necesitan su ayuda. Con la Biblia en la mano, debe tratar, de una
manera cortés, de aprender las objeciones que existen en la mente de
aquellos que empiezan a preguntar: ‘¿Que cosa es verdad?’ Con cuidado y
ternura debe guiarlos y educarlos, como alumnos en una escuela" (p. 98)

Jesús alcanzaba a las almas porque estaba al tanto de sus problemas. Sus
enseñanzas se adaptaban a su situación. Comprendía las objeciones que surgían en
sus mentes.

E. de White declara más adelante:

"El ministro debe conocer la naturaleza de las dificultades que hay en las mentes de
la gente, para poder saber cómo darle a cada cual su porción en el momento
oportuno" (Manuscrito IV, 1893).

Preguntas de diagnóstico

El arte de formular preguntas de diagnóstico es absolutamente esencial para


descubrir las objeciones que pueden surgir, y para saber cómo tratarlas. Al visitar a
una persona que acaba de escuchar una presentación bíblica sobre la segunda
venida de Cristo, puedo tratar de descubrir cualquier duda u objeción mediante una
conversación como esta:
"Juan, María: estamos muy contentos de que hayan podido asistir a estas
conferencias bíblicas durante las ultimas semanas. ¿Como se enteraron de nuestro
seminario?"

Al conseguir así algo de información en cuanto a la pareja puedo preguntar


después, discretamente: "Les gustan las reuniones?" Esto me ayuda a descubrir su
actitud básica hacia lo que están escuchando. A continuación: puedo preguntarles si
han podido asistir a todas las reuniones realizadas hasta ese momento. Aunque en
general conozca la pauta de asistencia, hago esa pregunta para descubrir cual
podría ser definidamente la causa de esas inasistencias. Si alguien dice: "No puedo
venir los miércoles de noche porque a asa hora tengo una clase bíblica", o "no
puedo venir los viernes de noche porque trabajo", he conseguido un poco más de
información que puede ser útil mas adelante.

A continuación introduzco una transición en la conversación que los lleva


directamente a una declaración afirmativa de su parte. "¿Han notado Uds. que en
nuestro seminario todo lo que presentamos se basa directamente en la Biblia? ¿Lea
parece que sea así?"

Una vez que han dado una respuesta afirmativa a estas preguntas, mi conversación
se vuelve más definida para descubrir si Juan y María tienen alguna objeción. "La
otra noche hablamos acerca de cómo regresará Jesús. ¿Han entendido siempre Uds.
lo que enseña la Biblia con respecto a la segunda venida de Cristo?" En este punto
la aclaración es importante. Si Juan y María tienen preguntas sobre el tema de la
tribulación y el "arrebatamiento" (la traslación de los justos), por ejemplo, ese es el
momento de repasar los versículos con ellos en su hogar.

Si en éste punto no existe objeción, es bueno concluir con un llamado al


compromiso. Puedo comenzar diciendo: "Es emocionante saber que Cristo viene, y
que vendrá pronto. Se muy bien que quiero estar preparado. Espero el momento
cuando seré alzado en el aire para encontrarme con Jesús junto con el grupo que
dice: ‘He aquí, este es nuestro Dios, lo hemos esperado y nos salvará’. Juan y María:
¿les gustaría esta noche arrodillarse conmigo mientras oro para que Dios nos de
fuerza a fin de Caminar en la verdad delineada en su Palabra, de manera que por su
gracia estemos listos para encontramos con él cuando venga?"

Al dejar esa casa, sé que logrado dos cosas con respecto a la segunda venida.
Primero, he descubierto si Juan y María aceptaron o no esta verdad. Y, segundo, los
he invitado para que se comprometan a seguirla. "Claro y definido".

Al tratar el asunto del sábado, no espero un compromiso semejante después de mi


presentación implícita cambios importantes en el trabajo y en el estilo de vida, doy
más tiempo para que obre el Espíritu Santo, y dejo mi llamado para una segunda
presentación.

En esa visita posteriormente hago tres preguntas definidas. Es importante notar, en


este momento, que no son un fárrago de preguntas memorizadas, lanzadas en
cuanto uno entra en el hogar. Las preguntas que siguen son eficaces sólo cuando se
formulan en medio de la seguridad de una cálida relación que ya se ha establecido
por medio de una comunicación abierta y sensible. Esto vale ya sea que uno esté
trabajando en una serie de reuniones de evangelización o esté dando un estudio
bíblico en el hogar.

1. Conocimiento previo: "Amigos: ¿habían escuchado algo antes acerca del


sábado, o este tema es nuevo para Uds.?" La gente suele responder en forma
insólita. "Claro - dirá alguno -, hace años en la escuela dominical me preguntaba
siempre por qué guardábamos el primer día, cuando el mandamiento dice que el
séptimo día es el sábado". Algún otro podría decir: "Tengo un libro titulado Estudios
bíblicos para el hogar, que se refiere al sábado". O "Mi abuelo era adventista y creía
en el sábado". Es igualmente importante cuando alguien responde: "No, nunca oí
nada antes acerca del sábado".

2. Comprensión: "¿Tiene Ud. alguna pregunta acerca del sábado, o el tema le


resulta claro?" A menudo alguien presentará honestamente su preocupación con
respecto a su trabajo, o su familia o sus amigos. Tal vez se esté preguntando en que
condición se encuentran sus amados que guardaron el domingo durante cincuenta
años o más antes de morir. Esta es la ocasión de emplear tiempo extra en el hogar,
para trabajar con amabilidad y eficacia cada asunto a medida que vayan surgiendo.

3. Compromiso: "¿Han comenzado a pensar en guardar el sábado?" Si la respuesta


es positiva, los animo a empezar a guardarlo inmediatamente. Si no lo es, cierro
diciendo: "Yo sé que si Jesús estuviera aquí hoy y les pidiera que guarden el sábado,
Uds. estarían dispuestos a hacerlo porque quieren hacer su voluntad, ¿no es cierto?
Arrodillémonos y pidámosle que nos muestre por medio de su Palabra lo que el
quiere que haga Juan, María: yo se que estas cosas son nuevas para Uds., pero la
Palabra de Dios las, dice y Jesús las enseña, yo se que Uds. quieren seguirlas.
Oremos entonces y digámoselo a Jesús. ¿Les gustaría hacerlo?" .

Después de la oración, les doy la mano y les manifiesto mi gratitud porque están
dispuestos s seguir la verdad, y los animo a seguir asistiendo a las reuniones. Antes
de salir les entregamos material de lectura sobre el tema. De esta manera,
mediante el empleo eficaz de tres preguntas de diagnóstico. he descubierto su
conocimiento previo acerca del sábado. He despejado las objeciones existentes, y
he comenzado a "aclararles" el tema a Juan y Marías antes de presentar uno nuevo.
Básicamente este es el proceso de la decisión progresiva.

Las siete principales decisiones

El dialogo y las preguntas que acabamos de presentar deberían desarrollarse


mientras usted trabaja con alguien a medida que surgen cada una de las siete
decisiones que se deben tomar para llegar, finalmente, a ser adventista. El "aclarar
los puntos" implica la aceptación de cada uno de ellos y comprometerse a esto:

1. La inspiración de la Biblia y su revelación de Jesucristo como el divino


Salvador del mundo.
2. El mensaje especial de Cristo para preparar a un pueblo a fin de que se encuentre con é1 en su
segunda venida.
3. El llamado de Cristo para obedecer plenamente su ley incluso el sábado.
4. La demanda de Dios para que respetemos nuestros cuerpos como templo de Dios, y
consecuentemente dejemos el alcohol tabaco y los alimentos malsanos.
5. La enseñanza bíblica relativa al estado de los muertos; en contraposición con el creciente
enfoque espiritista que está surgiendo en el mundo.
6. La Biblia y el don de profecía como marcas identificatorias de la iglesia remanente, y el deseo de
vivir a la altura de las normas que presentan ambos.
7. El bautismo como señal y el sello de la aceptación de Cristo, y de llegar a formar parte de su
iglesia en esta tierra.

A medida que el Espíritu Santo guía a los seres humanos para que acepten
cada una de las doctrinas fundamentales, se desarrollan cada día más "hasta
(llegar a) la medida de la estatura de la plenitud de Cristo". El proceso de
conducir a los seres humanos a los pies de Jesús, no consiste, entonces, en
entregar al fin de una serie un gran paquete titulado "El mensaje en su
totalidad". Ese paquete sería demasiado pesado, complejo, y difícil de
aceptar de una sola vez. Por el contrario, la eficacia del proceso de ganar
almas consiste en ofrecerles paquetes a medida que los estudios progresan,
y que los estudiantes comprendan y acepten cada tema antes de pasar al
siguiente. Es decir. " claro y definido." Capítulo 8

Claro y Definido

Era evidente que Edy estaba molesto. Yo había dicho en un sermón algo que
contradecía su comprensión de las escrituras. No ponía en tela de juicio
doctrinas fundamentales como la forma del regreso de Cristo, el sábado, el
estado de los muertos, el mensaje de salud. Estaba molesto por una breve
declaración que yo había hecho en relación con Judas. Mientras predicaba
acerca de la divinidad de Cristo y la escena de la crucifixión, mencioné de
paso que Judas, después de traicionar a Jesús, se había ahorcado, la cuerda
se había roto, y su cuerpo muerto había caído sobre las rocas de abajo.

Después de la reunión Edy se fue al frente del auditorio, con un montón de


preguntas. "¿Donde dice en la Biblia que Judas cayó? ¿Cómo puede Ud.
hacer una declaración tan enfática sin tener una evidencia bíblica?". Antes
de la siguiente reunión estuvimos unos quince minutos analizando su
pregunta . Sólo cuando leí Hechos 1:18 la expresión de Edy comenzó a
cambiar. Escuche con evidente sorpresa estas palabras: "Este, pues, con el
salar de su iniquidad adquirió un campo, y cayendo de cabeza, se reventó
por la mitad, y todas sus entrañas se derramaron". Una historia sangrienta,
es verdad, pero la confianza de Edy en la sólida base bíblica de nuestras
reuniones se confirmó.

Más tarde esa noche, al hacer un llamado para que los presentes se
entregaran completamente a Cristo, me emocione cuando vi que Edy era
uno de los primeros en ponerse de pie. Había aprendido un principio básico
acerca de cómo tomar decisiones los seres humanos. La mente humana está
constituida de tal modo que cuando un punto, por insignificante que sea, no
se puede ensamblar con las ideas preexistentes, desaparece la confianza en
el que presenta la información . El punto que perturbó la mente de Edy , era
insignificante, pero si no se hubiera aclarado su confianza en mi se habría
destruido. Esto significa que quien presenta una serie de doctrinas bíblicas, y
espera "aclararlo todo" a fin de llegar a un "gran final", debe prepararse para
perder a lo largo del camino a una cantidad de interesados. Porque si
comienzan a acumularse en la mente preguntas sin respuesta, es muy
probable que la persona pierda interés en el estudio de la Biblia o en la serie
de reuniones de evangelización, y se cierre a la influencia de una persona
que presenta ideas tan conflictivas. Por eso es de importancia vital que se
despeje cada objeción en cuanto surge, aunque aparentemente sea
insignificante.

El desarrollo de la verdad es progresivo

EL principio implícito en la expresión "claro y definido" enseña que a medida


que se aclaran y· se confirman en las mentes de los oyentes las nuevas
verdades que se presentan, recién podrán recibirse y aceptarse las futuras
verdades. En cada nuevo paso el orador debe verificar si el oyente
acepta o rechaza el mensaje, y si lo acepta, cómo piensa incorporar esos
nuevos conceptos a su actual estructura de valores. Si no se lo hace, la
resistencia continuara creciendo hasta llegar al rechazo. EL desarrollo de la
verdad es progresivo.

En Proverbios se formula esta máxima así: "Mas la senda de los justos es


como la luz de., la aurora, que va en aumento hasta que el día es perfecto"
(Prov. 4: 18). Este principio es eterno: Dios permite que la lúz brille más y
más a lo largo del sendero de alguien, a medida que recibe y acepta la
verdad. Toda verdad que parezca confusa o inconsistente es un obstáculo
para futuros progresos; pero las verdades claramente comprendidas se
transforman en peldaños para una mayor comprensión de la Palabra de Dios.

En sus escritos Elena de White subraya el proceso de "aclarar y definir"


que se halla implícito en la decisión progresiva. Dice:

"Descansa sobre el ministro la sagrada responsabilidad de cuidar a las almas


como alguien que tiene que dar cuenta. Debe interesarse en las almas por
las cuales trabaja, para descubrir todo lo que las confunde y las perturba,
impidiéndoles caminar a la luz de la verdad" (Review and Herald, 30 de
agosto de 1892).

Si usted no sabe, por ejemplo, qué le impide a alguien guardar el sábado,


puede visitarlo diez veces sin llegar a ninguna parte. Sus esfuerzos por
ganarlo serán como golpear el aire a menos que usted despeje las
objeciones que la persona enfrente con respecto a este tema, no podrá
llevarla a una decisión. Los temas futuros serán cada vez más nebulosos y
difíciles, y otras ideas que bombardean su mente y que entran en conflicto
con sus creencias previas lo llevarán finalmente al rechazo total. Mientras
más habilidad tenga el obrero para descubrir que impide que esa
persona se decida, y para aclararle lo que ya le ha presentado, más
éxito tendrá como ganador de almas.

En Obreros evangélicos Elena de White se concentra en el principio de "Claro


y definido", y lo hace de esta manera:

"Más de un obrero fracasa en su obra porque no se acerca a aquellos que


más necesitan su ayuda. Con la Biblia en la mano, debe tratar, de una
manera cortés, de aprender las objeciones que existen en la mente de
aquellos que empiezan a preguntar: ‘¿Que cosa es verdad?’ Con cuidado y
ternura debe guiarlos y educarlos, como alumnos en una escuela" (p. 98)

Jesús alcanzaba a las almas porque estaba al tanto de sus problemas. Sus
enseñanzas se adaptaban a su situación. Comprendía las objeciones que
surgían en sus mentes.

E. de White declara más adelante:

"El ministro debe conocer la naturaleza de las dificultades que hay en las
mentes de la gente, para poder saber cómo darle a cada cual su porción en
el momento oportuno" (Manuscrito IV, 1893).

Preguntas de diagnóstico

El arte de formular preguntas de diagnóstico es absolutamente esencial para


descubrir las objeciones que pueden surgir, y para saber cómo tratarlas. Al
visitar a una persona que acaba de escuchar una presentación bíblica sobre
la segunda venida de Cristo, puedo tratar de descubrir cualquier duda u
objeción mediante una conversación como esta:

"Juan, María: estamos muy contentos de que hayan podido asistir a estas
conferencias bíblicas durante las ultimas semanas. ¿Como se enteraron de
nuestro seminario?"

Al conseguir así algo de información en cuanto a la pareja puedo preguntar


después, discretamente: "Les gustan las reuniones?" Esto me ayuda a
descubrir su actitud básica hacia lo que están escuchando. A continuación:
puedo preguntarles si han podido asistir a todas las reuniones realizadas
hasta ese momento. Aunque en general conozca la pauta de asistencia,
hago esa pregunta para descubrir cual podría ser definidamente la causa de
esas inasistencias. Si alguien dice: "No puedo venir los miércoles de noche
porque a asa hora tengo una clase bíblica", o "no puedo venir los viernes de
noche porque trabajo", he conseguido un poco más de información que
puede ser útil mas adelante.

A continuación introduzco una transición en la conversación que los lleva


directamente a una declaración afirmativa de su parte. "¿Han notado Uds.
que en nuestro seminario todo lo que presentamos se basa directamente en
la Biblia? ¿Lea parece que sea así?"

Una vez que han dado una respuesta afirmativa a estas preguntas, mi
conversación se vuelve más definida para descubrir si Juan y María tienen
alguna objeción. "La otra noche hablamos acerca de cómo regresará Jesús.
¿Han entendido siempre Uds. lo que enseña la Biblia con respecto a la
segunda venida de Cristo?" En este punto la aclaración es importante. Si
Juan y María tienen preguntas sobre el tema de la tribulación y el
"arrebatamiento" (la traslación de los justos), por ejemplo, ese es el
momento de repasar los versículos con ellos en su hogar.

Si en éste punto no existe objeción, es bueno concluir con un llamado al


compromiso. Puedo comenzar diciendo: "Es emocionante saber que Cristo
viene, y que vendrá pronto. Se muy bien que quiero estar preparado. Espero
el momento cuando seré alzado en el aire para encontrarme con Jesús junto
con el grupo que dice: ‘He aquí, este es nuestro Dios, lo hemos esperado y
nos salvará’. Juan y María: ¿les gustaría esta noche arrodillarse conmigo
mientras oro para que Dios nos de fuerza a fin de Caminar en la verdad
delineada en su Palabra, de manera que por su gracia estemos listos para
encontramos con él cuando venga?"

Al dejar esa casa, sé que logrado dos cosas con respecto a la segunda
venida. Primero, he descubierto si Juan y María aceptaron o no esta verdad.
Y, segundo, los he invitado para que se comprometan a seguirla. "Claro y
definido".

Al tratar el asunto del sábado, no espero un compromiso semejante después


de mi presentación implícita cambios importantes en el trabajo y en el estilo
de vida, doy más tiempo para que obre el Espíritu Santo, y dejo mi llamado
para una segunda presentación.

En esa visita posteriormente hago tres preguntas definidas. Es importante


notar, en este momento, que no son un fárrago de preguntas memorizadas,
lanzadas en cuanto uno entra en el hogar. Las preguntas que siguen son
eficaces sólo cuando se formulan en medio de la seguridad de una cálida
relación que ya se ha establecido por medio de una comunicación abierta y
sensible. Esto vale ya sea que uno esté trabajando en una serie de reuniones
de evangelización o esté dando un estudio bíblico en el hogar.

1. Conocimiento previo: "Amigos: ¿habían escuchado algo antes acerca


del sábado, o este tema es nuevo para Uds.?" La gente suele responder en
forma insólita. "Claro - dirá alguno -, hace años en la escuela dominical me
preguntaba siempre por qué guardábamos el primer día, cuando el
mandamiento dice que el séptimo día es el sábado". Algún otro podría decir:
"Tengo un libro titulado Estudios bíblicos para el hogar, que se refiere al
sábado". O "Mi abuelo era adventista y creía en el sábado". Es igualmente
importante cuando alguien responde: "No, nunca oí nada antes acerca del
sábado".

2. Comprensión: "¿Tiene Ud. alguna pregunta acerca del sábado, o el tema


le resulta claro?" A menudo alguien presentará honestamente su
preocupación con respecto a su trabajo, o su familia o sus amigos. Tal vez se
esté preguntando en que condición se encuentran sus amados que
guardaron el domingo durante cincuenta años o más antes de morir. Esta es
la ocasión de emplear tiempo extra en el hogar, para trabajar con
amabilidad y eficacia cada asunto a medida que vayan surgiendo.

3. Compromiso: "¿Han comenzado a pensar en guardar el sábado?" Si la


respuesta es positiva, los animo a empezar a guardarlo inmediatamente. Si
no lo es, cierro diciendo: "Yo sé que si Jesús estuviera aquí hoy y les pidiera
que guarden el sábado, Uds. estarían dispuestos a hacerlo porque quieren
hacer su voluntad, ¿no es cierto? Arrodillémonos y pidámosle que nos
muestre por medio de su Palabra lo que el quiere que haga Juan, María: yo
se que estas cosas son nuevas para Uds., pero la Palabra de Dios las, dice y
Jesús las enseña, yo se que Uds. quieren seguirlas. Oremos entonces y
digámoselo a Jesús. ¿Les gustaría hacerlo?" .

Después de la oración, les doy la mano y les manifiesto mi gratitud porque


están dispuestos s seguir la verdad, y los animo a seguir asistiendo a las
reuniones. Antes de salir les entregamos material de lectura sobre el tema.
De esta manera, mediante el empleo eficaz de tres preguntas de
diagnóstico. he descubierto su conocimiento previo acerca del sábado. He
despejado las objeciones existentes, y he comenzado a "aclararles" el tema
a Juan y Marías antes de presentar uno nuevo. Básicamente este es el
proceso de la decisión progresiva.

Las siete principales decisiones

El dialogo y las preguntas que acabamos de presentar deberían desarrollarse


mientras usted trabaja con alguien a medida que surgen cada una de las
siete decisiones que se deben tomar para llegar, finalmente, a ser
adventista. El "aclarar los puntos" implica la aceptación de cada uno de ellos
y comprometerse a esto:

8. La inspiración de la Biblia y su revelación de Jesucristo como el divino Salvador del mundo.


9. El mensaje especial de Cristo para preparar a un pueblo a fin de que se encuentre con é1 en su
segunda venida.
10. El llamado de Cristo para obedecer plenamente su ley incluso el sábado.
11. La demanda de Dios para que respetemos nuestros cuerpos como templo de Dios, y
consecuentemente dejemos el alcohol tabaco y los alimentos malsanos.
12. La enseñanza bíblica relativa al estado de los muertos; en contraposición con el creciente
enfoque espiritista que está surgiendo en el mundo.
13. La Biblia y el don de profecía como marcas identificatorias de la iglesia remanente, y el deseo de
vivir a la altura de las normas que presentan ambos.
14. El bautismo como señal y el sello de la aceptación de Cristo, y de llegar a formar parte de su
iglesia en esta tierra.

A medida que el Espíritu Santo guía a los seres humanos para que acepten cada
una de las doctrinas fundamentales, se desarrollan cada día más "hasta (llegar a) la
medida de la estatura de la plenitud de Cristo". El proceso de conducir a los seres
humanos a los pies de Jesús, no consiste, entonces, en entregar al fin de una serie
un gran paquete titulado "El mensaje en su totalidad". Ese paquete sería demasiado
pesado, complejo, y difícil de aceptar de una sola vez. Por el contrario, la eficacia
del proceso de ganar almas consiste en ofrecerles paquetes a medida que los
estudios progresan, y que los estudiantes comprendan y acepten cada tema antes
de pasar al siguiente. Es decir. " claro y definido."

Capítulo 9

El idioma de los llamados


Los ganadores de almas de éxito son sensibles al uso idioma. Los aprendices de
ganadores de almas se apoyan en frases religiosas imprecisas y en lugares
comunes. sin tomar en cuenta las diferentes personalidades con las que están
trabajando Recuerde que cada oyente dispone de un sistema propio de
percepciones. Úselo para ganarlo. Si no lo toma en cuenta, lo puede perder.

Tres sistemas de percepción

Los estudiosos de la Conducta humana clasifican a los seres humanos en una de


estas tres clases: visuales, auditivos y sensoriales. Los visuales (predomina el
sentido de la vista) resuelven los problemas cuando "ven" su solución en forma de
imágenes mentales. Puesto que el proceso analítico de sus mentes es visual,
reaccionan bien frente a las diapositivas, los cuadros los diagramas. Son ese tipo de
personas que cuando piensan en las vacaciones se "ven" relajadas sobre la playa, y
"ven" el sol, la arena y el agua. Sus mentes siempre están imaginando cuadros
como una película que no para nunca.

Los auditivos (predomina el sentido del oído), por su parte estructuran su esquema
mental en torno de los sonidos. EL esposo escucha a su esposa que le habla, el jefe
que le grita y voces en los sitios mientras juegan. No se ve sentado a la sombra o
en una reposera junto a la playa cuando piensa en las vacaciones, sino que
"escucha" la suave música de la radio y el sonido de las olas que golpean sobre las
rocas.

Los patrones mentales del sensorial (predomine el sentido del tacto) se concentran
mayormente en el modo de sentir, Se sienten bien con una palmada en la espalda,
un abrazo, un firme apretón de manos. AL pensar en sus vacaciones, "sienten" el
calor del sol que inunda su cuerpo y la alegría de sumergirse en el agua fresca del
océano.

Por supuesto, la gente no se ajusta estrictamente a cada una de estas categorías


(¡Somos una mezcal de las tres!). Sin embargo, cada uno de nosotros tiene una
fuerte tendencia a reaccionar de acuerdo con las impresiones que proporcionan
cada uno de estos tres sentidos. Las implicaciones de esto para los ganadores de
almas son obvias. Al tratar con una persona que ve las cosas en la mente, mi
enfoque más eficaz no será enchufar una grabadora, sino instalar un proyector.

Jesús alcanzaba a estas tres clases de personas.

Perfectamente sintonizado con las personalidades de los que lo rodeaban, Jesús


demostraba su habilidad de alcanzar a las diferentes clases de personas recurriendo
a medios distintos.

Al conversar con los visuales, el Señor pintaba cuadros con ricos matices para
ilustrar su mensaje. Hablaba del pastor que salía para buscar su oveja, del hombre
que buscaba el tesoro escondido en el campo, del padre del hijo pródigo que corría
hacia su hijo mientras las lágrimas se deslizaban por sus mejillas. ‘Al escucharlo, la
gente "Veía" el mensaje del evangelio en escenas panorámicas, y sentía vibrar la
cuerda de la respuesta favorable dentro de sí.
Al hablar con Nicodemo, Jesús usó un llamado auditivo. Puesto que sabía que era
fariseo, y que estaba acostumbrado a escuchar la lectura de las ley, Jesús le dijo: "El
viento sopla de donde quiere, pero no lo puedes ver. Sólo oyes su sonido". Jesús
sabía que tan ciertamente como Nicodemo podía "oír" el sonido de las hojas que se
movían violentamente antes de la tormenta, y "escuchar" el silbido del viento
alrededor de las esquinas de su casa, él podía escuchar el llamado del Espíritu
Santo a su corazón.

La mujer con quien habló Jesús junto al pozo, a pesar de haber tenido seis maridos
aún no había "sentido" el Toque del amor. Jesús sabía exactamente cómo llegar a
las profundidades de su ser. Al abordarla por la vía de sus sensaciones,
simplemente le dijo: "Dame de beber". Esta mujer, que había caminado por los
polvorientos senderos de una tierra desértica, y que más de una vez había
introducido su cántaro de barro en la insinuante frescura del oscuro pozo, conocía
muy bien la "sensación" de la sed. Por eso Jesús usó con ella sus sensaciones para
ofrecerle la fuerza y la vitalidad del evangelio. "tu tienes sed ahora; Si bebes el
agua que yo te daré, nunca mas tendrás sed".

De la misma manera podemos amoldar nuestra presentación del evangelio, al


compartir la Palabra de Dios con la gente del siglo veinte. Cuando le hablamos al
público debemos usar estos tres enfoques, porque con seguridad estos tres tipos de
personas se encuentran en el auditorio. Cuando hablamos con una sola persona, lo
sabio es comenzar apelando a estos tres sentidos para después concentraron en el
que parece ser el que predomina en la persona.

Cómo llamar a los visuales

Cuando hablo con gente del tipo "visual", pongo énfasis en mi mensaje en escenas
pictóricas: "Imaginen a Jesús mientras muere por Uds. en la cruz, con los clavos que
atraviesan sus manos y la sangre que corre por sus mejillas. Al mirar sus ojos,
¿existe algo para Uds. más importante que entregarle la vida?" "Imagine la sonrisa
de Jesús cuando Ud. se bautice el próximo sábado. Vea a los ángeles que se reúnen
junto al trono del Padre para presenciar su bautismo". "Piense en lo que será entrar
por los portales celestiales y caminar por las calles de oro. Piense en el esplendor
del cielo: el colorido de las flores, las fuentes cristalinas, las puertas de perlas".

Cómo llamar a los auditivos

Para el "auditivo", vinculo el mensaje con el sentido del oído "¿No escucha, acaso,
cómo Cristo lo llama hoy?" "Piense en ese glorioso coro angelical y en la fuerte
fanfarria de la trompeta! Que gozo le brindarán esos sonidos a su corazón".
"Escuche la voz de Jesús cuando dice: "Bien hecho, buen siervo fiel".

Cómo llamar a los sensoriales

Al hablar con una persona del tipo "sensorial" mi conversación podría ser algo así:
"Al entregar su vida a Jesús Ud. recibirá esa paz sanadora, ese íntimo
contentamiento que toda la humanidad ansia. Ese sentimiento de paz que Ud.
anheló por tanto tiempo, será suyo al fin". "La decisión que Ud. está por tomar lo
llevará por un sendero con Jesucristo, donde podrá sentir su mano en la suya y
sentir como lo guía paso a paso".

"Cuando el agua lo cubra en el momento del bautismo, Ud. experimentará la


maravillosa sensación de que sus pecados han sido cubiertos; tendrá una sensación
de limpieza, de remoción de la culpa. Es probable que no tenga la sensación de que
un haz de energía eléctrica desciende por su columna vertebral, pero podrá percibir
los brazos de Cristo que lo rodean. Podrá sentir la calidez de su abraso".
" Jesús hizo a cada individuo diferente. Cada uno creció en un ambiente propio. Esta
diversidad de ambiente implica una variedad de enfoques. Una de las razones por
las que existen tan pocos destacados ganadores de almas , es porque la mayoría
hace llamados teniendo como punto de referencia su propio estimulo de percepción.
Todo el que se encierra en si mismo se envuelve en un paquetito para entrar en las
necesidades y los anhelos de los demás; es decir, debe identificarse con su estilo de
percibir las cosas. Permita que Dios lo ponga en armonía con las percepciones d
ellos demás, y vea como se multiplican los resultados.

Capítulo 10

El poder de la oración intercesora


Mike estaba perturbado. Mas o menos a la mitad de una serie de conferencias, tres
jovencitas que habían, asistido regularmente, se acercaron y le dijeron: "Hemos
estado observando la iglesia adventista, pero justo ayer hablamos con nuestro
pastor. Queremos informarle que no volveremos. Aquí esta las revistas y los libros
que nos dio".

Esa noche, mientras Mike se dirigía a su hogar, sus pensamientos eran un


verdadero torbellino. ¿Que podía hacer? ¿Debería visitar a las chicas? ¿Debería
llamarlas? La decisión de ellas parecía definitiva. Profundamente preocupado, se
dirigió a la iglesia. Eran las 22:30. Abrió la puerta y se sentó en la oscuridad del
santuario. AL caer de rodillas sintió el peso de su gran preocupación por esas niñas.
Finalmente, mientras oraba rogando fervorosamente a Dios por sus almas, sintió
que una paz inundaba. No sabia con seguridad como obraría Dios, pero sabia que
su oración había sido respondida favorablemente Había pasado la medianoche
cuando subió a su auto y regreso a su hogar.

Dos días más tarde, un sábado, mientras Mike saludaba las visitas en la puerta de la
iglesia, notó que las tres chicas subían tímidamente los peldaños. Completamente
sorprendido las saludó y las dijo: "¡Chicas! ¿Que están haciendo aquí?. - Queríamos
visitar su iglesia - respondieron apresuradamente - ¿Podemos?

Durante las siguientes semanas Mike observó como impresionaba Dios a las chicas
a fin de que regresaran a las reuniones de evangelización. Pronto estuvieron listas
para recibir estudios bíblicos. Más tarde, mientras estaban en el bautisterio de la
iglesia adventista de New Haven, Connecticut, comprendió una vez más que
recibimos poder para ganar almas cuando nos postramos de rodillas a fin de
suplicar a Dios por la salvación de las almas.

Existen dos ingredientes esenciales para la ganancia de almas, 1Jn. 5: 14 -16 nos
presenta: "Y esta es la confianza que tenemos ante él, que si pedimos alguna cosa
conforme a su voluntad, él nos oye. Y si sabemos que él nos oye en cualquiera cosa
que pedimos, sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho. Si
alguno viere a su hermano cometer pecado que no sea de muerte, pedirá, y Dios le
dará vida, ésto es para los que no cometen pecado que sea de muerte. Hay pecado
de muerte, por el cuál yo no digo que se pida".

Nuestro texto menciona dos cosas en cuanto al éxito de ganancia de almas: la


necesidad de la oración intercesora, y la necesidad de la fe sin vacilaciones. "La
oración y la fe harán lo que ningún poder en la tierra podrá hacer". (El ministerio de
curación , p. 407). "Forma parte del plan de Dios concedernos en respuesta a la
oración hecha por fe, lo que no nos daría sino se lo pedimos así" (El Conflicto de los
Siglos, p. 80).
Ganar un alma no es como arreglar un automóvil o hacer una torta, para lo que ya
existe cierta formula, y cualquiera que la aplique puede tener éxito. No, cada
persona es diferente, y aunque para la ganancia de almas existen ciertos principios
básicos que se aplican a toda situación, necesitamos la sabiduría de Dios para
aplicarlos. De otra manera las mentes no se impresionarán, ni las vidas se
transformarán.

La Oración le daba poder a Cristo

Las escrituras revelan claramente que el poder de Cristo provenía del lugar privado
donde se dedicaba a la oración. Oró en el desierto de la tentación cuando el
adversario luchaba por su alma. Oró la noche anterior a la elección de sus discípulos
oró durante toda la noche anterior al día cuando liberó del demonio al hijo de un
noble. Oro en el Getsemaní antes de la Cruz.

A veces parece que los ganadores de almas creen que están demasiado ocupados
para orar. Jesús no opinaba así. "Cuando llegó la noche, luego que el sol se puso, lo
trajeron todos las que tenían enfermedades, y a los endemoniados: y toda la ciudad
se agolpo a la puerta. Y sano a muchos que estaban enfermos de diversas
enfermedades. y echó fuera muchos demonios; y no dejaba hablar a los demonios,
porque le conocían.

Levantándose muy de mañana, siendo aun oscuro, salió y se fue a un lugar


desierto, y allí oraba" (Mar. 1: 32-35). Cuando se puso el sol vino toda la ciudad
suplicándole que prestara atención. ¿Que evangelista ha estado jamas tan
ocupado?. Pero las noches ocupadas no debían interferir con las mañanas
dedicadas a la oración. Había poder en la noche porque había oración en la
mañana.

La oración hace cuatro cosas

¿Por que es necesario orar por las almas? ¿Acaso Dios no quiere ganarlas? ¿No hace
él todo lo que puede sin nuestras oraciones?. Hay mucho en la ciencia de la oración
que la mente humana no puede comprender. Esto no debería desanimarnos. EL
hecho de que no entendamos todo lo que se refiere a la electricidad no impide que
disfrutemos de los beneficios de la luz, calor y la energía eléctrica. A fines del sigla
pasado no se sabía casi nada acerca de la vitamina B, pero si alguien comía pan
integral recibía el mismo beneficio de la vitamina B como nosotros ahora. Lo que
queremos destacar es simplemente que no es necesario conocer todo acerca de
algo para beneficiarse con ello. Aunque nunca comprenderemos plenamente la
ciencia de la oración, hay cuatro razones por las cuales deberíamos orar por las
almas:

1. La oración le permite a Dios hablarnos de los pecados que existen en


nuestras vidas, que impiden que tengamos éxito en la ganancia de almas.
Los israelitas acababan de ser vencidos por los habitantes de una pequeña ciudad
llamada Hai. Josué oró fervorosamente por esa situación, y Dios le dijo: "Levántate;
¿Porqué te postras así sobre tu rostro? Israel ha pecado...Por eso los hijos de Israel
no podrán hacer frente a sus enemigos" (Josué 7:10-12). Se le había puesto límites
al poder de Dios porque había pecado en el pueblo. El señor aprovechó la oración
de Josué para hablarle de ese pecado.

Muchas veces cuando usted y yo oramos por los demás, Jesús presiona nuestros
corazones con la necesidad de una comunión más intima con él. En la atmósfera de
la oración, la ganancia de almas llega a ser el instrumento por medio del cual Cristo
escudriña nuestra vidas. Decimos: "Oh, Señor, nunca me vi antes así. ¿Realmente
soy así? Si mi amargura, mis celos y mi orgullo están entre tu y yo, elimínalos par
que puedas dar testimonio eficazmente por medio de mí y pueda así ganar esta
alma". Mediante la oración Jesús nos revela las actitudes que le impiden obrar por
medio de nosotros.

2. La oración profundiza nuestro interés en las cosas por las cuales


estamos orando. Una de las razones por las cuales Jesús no interviene
inmediatamente en una vida cuando oramos, es para capacitarnos a fin de que
estemos en tan intima armonía con él, que trabajemos con más fervor junto a él por
la salvación de esa alma. Mientras más oremos por la salvación de alguien, más la
desearemos. Mientras más la deseemos, más trataremos de buscar oportunidades
originales par alcanzar a esas persona.

3.- La oración nos pone en contacto con la sabiduría divina. El único que es
realmente lo suficientemente sabio como para ganar almas es Dios. "Si alguno de
vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios" (Sant. 1:5).En Isaías 50:4, donde se
habla proféticamente de Jesús, se dice: "Jehová el Señor me dio lengua de sabios,
para saber hablar palabras al cansado". Sólo Jesús nos da lengua de sabios. Nos
revela cuáles son las palabras adecuadas que podemos dirigir a los seres humanos.
Sin su sabiduría podemos tener muchas llaves, pero no sabremos a qué cerraduras
corresponde. La sabiduría de Jesús elige la llave adecuada para alcanzar cada
corazón y abrirlo a fin de recibir los tesoros del evangelio.

4. La oración le permite a Dios obrar mas poderosamente de lo que podría


si no oráramos. Daniel 10 nos cuenta que las oraciones del profeta ascendieron al
cielo durante tres semanas sin aparentes resultados. Pero al fin de este periodo
Gabriel le explico a Daniel que se había estado librando una gran batalla en la
mente de Ciro. Los ángeles buenos trataban de expulsar a los malos para que al rey
pudiera hacer la decisión correcta. Por su parte, los ángeles malos trataron de
destruir a los buenos para envolver en tinieblas al monarca. Mientras Daniel oraba,
la batalla estaba en su apogeo. Finalmente Jesús descendió, venció y expulso a los
ángeles malos, y le dio a Ciro la oportunidad de tomar una decisión clara e
inteligente. Se le permitió a Israel salir en libertad. La oración intercesora de Daniel
fue eficaz.

¿No está haciendo Dios todo lo posible para salvar a alguien antes de que nosotros
oremos? Sí. Pero cuando oramos como lo hizo Daniel, el Señor puede hacer mucho
más de lo que podría haber hecho antes. EL Altísimo voluntariamente ha decidido
limitarse a si mismo en el gran conflicto entre el bien y el mal Decidió no violar la
voluntad humana. Cuando una mente ora por otra, eso le permite obrar en las
mentes más espectacularmente de lo que lo haría de otro modo.

Ore en forma definida

La oración por las almas es una obra individual. No se trata sólo de orar
rápidamente por los cien nombres que aparecen en una lista de oración, para que
después suceda algo por arte de magia. Hay ciertos animales para las cuales los
nacimientos múltiples son comunes. La zarigüeya, por ejemplo, da a luz una
camada de una docena o más. Pero no sucede lo mismo con los seres humanos. A
veces tienen gemelos, pero muy rara vez trillizos o cuatrillizos, la mayor parte de
los humanos nacen uno a la vez. Y lo mismo sucede con la ganancia de almas. Si
quiere ganar almas, comience por una.

Observe el consejo que nos da Job en cuanto a orar por las almas: "Oh, si alguien
pudiera rogarle por un hombre a Dios como cuando se la ruega algo a un vecino"
(paráfrasis de Job 16 : 21). Esta es nuestra obra, rogarle a Dios por las necesidades
personales de Juan o José, de María o Alicia. 1 Samuel l2: 23 añade: "Así que, lejos
sea de mi que peque yo contra Jehová cesando de rogar por vosotros". ¿Tiene usted
una lista de oración? ¿Hay allí seres humanos que usted está presentando a Dios en
Oración? La ganancia de lamas es obra de Dios, no de hombre. La oración abre
nuestros corazones y mentes para que el Espíritu Santo los use como canales de
bendición.

Ore en grupos

Además de la oración privada en favor de las almas, observe la instrucción que da


Jesús en Mateo 18: 19, 20:

"Otra vez os digo, que si dos de vosotros se pusieren de


acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidieren,
les será hecho por mi Padre que está en los cielos. Porque
donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy
yo en medio de ellos".

Y Elena de White añade:

"¿Por qué no se reúnen dos o tres para interceder con Dios por la
salvación de alguna persona en especial, y luego por otra aún?"
(Joya de los testimonios, tomo 3, p. 34).

Esos pequeños grupos de oración constituyen la base de la evangelización de éxito.


La obra de la conversión no es natural, es sobrenatural. Un vendedor puede
persuadir a alguien para que compre un auto nuevo. Las empresas de publicidad
pueden tentar a alguien para que compre un traje nuevo. Un corredor de
propiedades puede interesar a otro en una casa nueva y atractiva. Estos
vendedores pueden conseguir ciertos resultados al aplicar determinadas técnicas.
Pueden vender sus productos e incluso es posible que un pastor convenza a alguien
para que se una a la iglesia. Pero sólo Dios puede producir la genuina conversión
del alma. La evangelización de éxito debe incluir el ministerio de la oración.

Capítulo 11

Como ayudar a la gente a vencer los hábitos malsanos


María y Juan estaban sentados delante de mi ron una expresión de angustia en el
rostro. Juan habló primero: "¿Que significa nacer de nuevo, pastor? ¿Como se puede
entender esto que dice la Biblia? ¿Que es el nuevo nacimiento?". Con la misma
celeridad con que formulaban sus preguntas encendían sus cigarrillos y llenaban de
humo la habitación. No me habrían parecido tan fuera de lugar estas preguntas si
María y Juan no hubieran asistido a una serie completa de conferencias ni hubiesen
recibido una serie completa de estudios bíblicos, sin contar las horas y horas de
discusión acerca, del nuevo nacimiento Juan insistió: "Hemos llegado al punto en
que estamos por dejar todo este asunto de cristianismo. No podemos comprender
cómo nos podemos convertir y que significa nacer de nuevo. Hemos estado
leyendo, y mientras más leemos más confundidos estamos". Al decir eso, encendió
otro cigarrillo.

Mientras hablábamos, yo quedé cada vez mas convencido que el principal problema
no era que no entendieran intelectualmente la Biblia, sino que Juan y María habían
conocido la verdad de Dios por más de un año, pero no habían podido dejar el
hábito de fumar Por eso les pregunté: "¿Quisieran por favor compartir conmigo los
principales problemas espirituales que están enfrentando en su vida en este
momento? ¿Cuál les parece que es el problema numero uno que les esta impidiendo
tener una experiencia plena con Dios? ¿Tienen algún hábito en sus vidas que podría
estar impidiendo esta relación?". Casi sin vacilar Juan tomó el atado de cigarrillos
que tenía detrás de é1. "Se trata de nuestro hábito de fumar - dijo -. Queremos
dejarlo. Hemos tratado de dejarlo". Con toda calma, María afirmó: "No lo podemos
dejar".

Su frustración era visible. Juan y María no estaban luchando por lograr un


conocimiento intelectual del nuevo nacimiento sino por la victoria sobre un hábito
sumamente arraigado.

Obrar de acuerdo con la palabra de Cristo es alcanzar la sanidad.

Mientras conversábamos, compartí con ellos estos pensamientos: "Juan y María: el


problema de Uds. es muy serio. Pero al estudiar el Nuevo Testamento resulta obvio
que había gente en aquel tiempo que tenía problemas más graves aún que el de
Uds., problemas que ellos tampoco fueron capaces de solucionar por sí mismos. En
Juan 5 la Biblia nos cuenta la historia del hombre del estanque de Betesda. Había
sufrido de parálisis durante 38 años. Estaba desanimado y sin esperanzas. Entonces
vino Jesús y le dijo: ¿Quieres ser sano?’ ‘¿Quieres realmente recuperar la salud?".

"Yo creo que él les haría a Uds. una pregunta similar: ‘¿Quieren realmente dejar de
fumar? ¿Deciden en realidad dejar de fumar? En el versículo 7 leemos: ‘Señor, no
tengo quien me meta en el estanque... y entre tanto que yo voy, otro desciende
antes que yo’. En otras palabras: ‘Quiero, pero no puedo’.

"Jesús le respondió en el versículo 8: ‘Levántate, toma tu lecho, y anda’ No le dijo:


‘Has sanado de tu enfermedad, toma tu camilla, y anda’. Era necesario que él
ejerciera fe en el poder milagroso de Jesús antes de que el milagro se consumara.
No se trataba de fe en que el se podría sanar a sí mismo, ni que si su fe era los
suficientemente fuerte su enfermedad lo abandonaría, sino fe en que era verdad lo
que Cristo había dicho.

"El paralítico creyó que podía caminar porque Jesús lo había dicho. La Biblia dice en
el versículo 9: ‘Y al instante aquel hombre fue sanado, y tomó su lecho y anduvo’.
Creyó que lo que Cristo había dicho era verdad, y obró en consecuencia, aunque
todas las evidencias indicaban que todavía estaba enfermo. Cuando obró de
acuerdo con la palabra de Cristo, entonces sanó".

Toda orden de Cristo implica el poder de llevarla a cabo.

Seguí: "María y Juan: aquí está la clave vital para dejar de fumar. La Biblia dice: ‘Por
la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios, de modo
que lo que se ve fue hecho de lo que no se veía’ (Heb. 11:3). Las cosa que se ven
fueron hechas por la palabra hablada de Dios. El Señor dijo: ‘Sea la luz’, y los
dorados rayos se filtraron a través del cielo. Dijo: ‘Descúbrase lo seco’, y surgió la
tierra oscura y rica. Dijo ‘Que las aves vuelen’, y apareció el picaflor que vuela hacia
adelante y hacia atrás. Dijo: ‘Que aparezcan los animales sobre la tierra’, y los
Caballos comenzaron a galopar y los leones a rugir ‘Porque é1 dijo, y fue hecho; é1
mandó y existió’ (Sal. 33: 9). La palabra hablada de Dios contenía tanta energía,
que la palabra audible se convirtió en materia tangible.

"Ahora bien, la Biblia es la Palabra escrita de Dios. Los mandamientos y las


promesas del Señor que se encuentran en la Palabra escrita, contienen ciertamente
tanto poder como la palabra que habló en ocasión de la Creación. Lo que su palabra
hablada dijo entonces, contenía el poder de llevarlo a cabo. Lo que su palabra
escrita dice ahora, sigue teniendo ese mismo poder. Cada orden de Cristo implica
poder para cumplirla. "¿Cuál es la orden de Cristo a los fumadores? ‘Así que,
hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos
en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional’ (Rom.
12:1). ¿Que les promete Cristo a loa fumadores? Que puedan decir: ‘Todo lo puedo
en Cristo que me fortalece’ (Fil. 4: 13). Cada mandamiento de Cristo implica su
promesa de darnos poder para obedecerlo. "Entonces, ¿en que ponen Uds. su
confianza? ¿Está en el "Yo puedo hacerlo todo", o en la frase: ‘Por medio de Cristo
que me fortalece’ En 1 Juan 5: 14 se nos dice: ‘Y esta es la confianza que tenemos
en él, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, él nos oye’. Noten que
no dice: "Cualquier cosa menos dejar de fumar". Entonces la fe es confianza en que
lo que Dios dice en su Palabra está acompañado del poder necesario para llevarlo a
cabo. Y ya que Dios ha dicho que Uds. lo pueden hacer todo por medio del que les
fortalece, pueden confiar en que si le piden algo con fe, de acuerdo con su
voluntad, inclusive dejar de fumar, pueden lograrlo. Reciben poder cuando reciben a
Jesús.

Recibirlo implica no sólo el perdón de los pecados, sino poder para, el presente y el
futuro. "Juan y María: se pueden arrodillar aquí mismo para orar ‘Señor, danos
fuerza, danos poder para vencer’; y sepan que el poder es de Uds. Ciertamente
todavía tendrán deseos y apetitos. A algunos les pasa esto; a otros no. Puede ser el
resultado de la nicotina que se he depositado en las células del organismo.

El hábito de fumar es físico, social y neuromuscular. Es posible que por semanas y


meses tengan deseos y hasta ansias de fumar. La nicotina saldrá del organismo en
un tiempo relativamente corto, pero puede quedar un deseo psicológico porque
este hábito no ha estado asociado con casi cada actividad y momento del día. Se
convirtió para Uds. en un tranquilizante, en un proveedor de placer y en algo que
les calmaba los nervios. Han encendido más cigarrillos que cualquier otra cosa que
hayan hecho en la vida incluso comer. De modo que pueden esperar algunos
apremios. La promesa de Dios no siempre es eliminar el deseo, sino poner siempre
a disposición de Uds. la victoria sobre ese hábito."

Tal como el pobre paralítico del estanque creyó y se sanó, reclamemos la victoria de
Jesús antes de experimentarla. Sobre la base de lo que Dios dice, ¿quisieran Uds.,
María y Juan arrodillarse aquí mismo y abrir sus corazones a Dios, entregándole su
hábito, y pedirle poder para vencer, y creer con fe, antes de levantarse, que él ya
les ha dado ese poder?".

Nos arrodillamos y yo elevé esta sencilla oración: "Querido Señor, gracias por el
poder de Jesús; gracias por su fuerza; gracias por la victoria que le das hoy a María
y a Juan. Gracias porque nunca más necesitarán fumar otro cigarrillo. Puede ser que
tengan deseos todavía; puede ser que tengan ansias. Pero Dios, yo sé que tu
palabra y por medio de Jesucristo la victoria es de ellos hoy. Por la fe te alabamos
por esta victoria. En el nombre de Cristo. Amén".

Después de una conversación como ésta, yo suelo ofrecer el siguiente consejo:

Siete secretos para no fumar.

1. Lea las promesas de Dios y continúe reclamando su victoria. Considere las


siguientes promesas cuando se sienta tentado a fumar: Filipenses 4: 13 , 19;
1 Cor. 10: 13; Apo. 3: 20; 1 Jn. 5:4. La Biblia dice en Santiago 4: 7:
"Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huirá de vosotros". Ustedes se
han sometido a Dios. Pero es necesario que resistan al diablo, ya que
siempre disponen de su libre albedrío. Como primera cosa concentren su
mente en Jesús, en su amor por ustedes y en su voluntad para sus vidas.

2. El segundo secreto consiste en destruir todo el tabaco que tenga. Ahora ustedes no son más
fumadores, y si tienen tabaco a mano, les va a resultar mas fácil ceder a la tentación de fumar
Por lo tanto, junten todo el tabaco que tengan: bajo la cama, en la cartera, en el ropero o en el
auto. Líbrense de él si realmente quieren dejarlo. Esto también es resistir al diablo.
3. Beban cada día diez vasos de agua o de jugo de fruta sin fermentar. Pongan tanto liquido en sus
cuerpos como les sea posible. Compren mucho de su jugo de fruta favorito: manzana, naranja,
pomelo, etc. ¡Sus riñones van a creer que la Navidad y el Año Nuevo han caído en el mismo día!
La idea es eliminar el veneno del organismo. Durante las primeras 24 horas eliminen las comidas
suculentas, y redúzcanse principalmente a frutas y cereales integrales, sin olvidar beber mucho
jugo de fruta. Estamos resistiendo al diablo.

4. Si el deseo es irresistible, salgan a caminar. Respiren profundamente, con la cabeza erguida y


los hombros derechos. El oxígeno les ayudará a calmar los nervios y vencer el hábito. Necesitan
bañarse con liquido por dentro y con aire por fuera.

5. Si el deseo de fumar es abrumador, métanse en la ducha ¡Es terriblemente difícil fumar bajo la
ducha! Tomen primero una ducha caliente, seguida por otra fía. Les calmará los nervios.

7. Acuéstense temprano. Se van a sentir tensos. Necesitarán más horas de


sueño para conservar la calma.

8. Eviten la bebidas cafeinadas y las bebidas con cola. Puesto que la cafeína y la nicotina son
alcaloides, la cafeína estimulan su deseo de fumar.

Dejen de suplicar comiencen a alabar


La Biblia dice en 1 Corintios 15: 57: "Más gracias sean dadas a Dios, que nos da la
victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo". Dios les ha dado la victoria.
Agradézcanselo.
Cuando oren, no digan: ‘Oh Dios, por favor, dame la victoria". Hay quienes elevan
estas oraciones por semanas, meses
y años, y siguen fumando. Lo mismo ocurre con todo lo malo en nuestras vidas.
Nunca deben concentrarse en el problema, sino en la solución .
Oren así: "Querido Jesús: yo sé que tu poder está en mi vida Te alabo por la victoria
que ya me has dado. Te alabo porque capacitas para ganar la victoria, por tu
intermedio, en el futuro
Creo que lo que dices es verdad, lo acepto así, y te alabo por haberlo hecho así en
mi vida". No supliquen más. Comiencen a alabar.
Los principios que hemos ilustrado en este capítulo por medio de mi conversación
con María y Juan se aplican no sólo al tabaco, sino a todo mal hábito. El secreto de
la victoria sobre los hábitos pecaminosos se puede resumir en estos cuatro pasos:
(1) La convicción de que el hábito es pecaminoso, (2) el abandono del mal hábito
por medio de la sumisión a la voluntad a Cristo. (3) Fe en que el llamado de Dios a
entregarnos está acompañado del poder para alcanzar la victoria y (4) reclamar esa
victoria en la vida, y alabar a Dios por ello.
Mucha gente lucha en medio de la derrota, entrega sus hábitos pero nunca reclama
la victoria ya provista. Recuerden esto: Cristo ya venció; ya es victorioso. Por lo
tanto, la victoria llega cuando yo deposito mis pecados a sus pies, reclamo la
victoria que él ya logro sobre Satanás, y voy en busca del limpio registro que él
presenta en mi lugar delante del trono de Dios. Recibo la victoria por la fe en el
poder del Cristo resucitado que me fortalece. Mi mente no se concentra en mi
debilidad sino en el poder de Cristo. Esta es la clave de la victoria.

Capítulo 12

Como conservar lo que se ha ganado


EL bautismo no es una panacea que resuelve todos los problemas espirituales. A
menudo después del bautismo el nuevo creyente enfrenta algunos de sus más
difíciles desafíos. El desafío de enfrentar a los parientes no adventistas; de anudar
nuevas amistades y de vivir una vida que armonice con las elevadas normas de la
Biblia.
La iglesia debe enfrentar este crítico problema. Es muy posible que muchos se
desanimen poco después del bautismo. Si no hay mucha tolerancia por sus errores,
si manifestamos poca simpatía por las pruebas a que están sometidos, y si el filoso
cuchillo de la crítica destruye las bendiciones de su nueva fe, las apostasías se
elevaran. No se puede esperar que los nuevos miembros sobrevivan si se los deja
solos. Son bebés espirituales. Todo bebé que no reciba atención adecuada morirá. El
bautismo es un símbolo del nuevo nacimiento. No es una indicación de que el nuevo
converso ya está maduro. Por lo tanto, es responsabilidad de la iglesia tomar
cuidadosas medidas para ayudar a cada nuevo miembro a desarrollar una relación
más profunda con Cristo.

Tengo un hijo de cuatro años. Después que nació, mi esposa y yo asumimos la gran
responsabilidad de cuidarlo. Regularmente nos levantábamos dos o tres veces cada
noche para atender sus necesidades. Cambiarle los pañales ocupaba una buena
parte de nuestro tiempo. Durante su infancia nuestro hijo era incapaz de hacer algo
por si mismo. Pero no creíamos que era un fracaso por que necesitaba tanta
atención. Se espera que los bebés sean así de la misma manera, no deberíamos
creer que los nuevos miembros son fracasos si, aun después del bautismo,
necesitan más cuidado y atención. Se espera que los bebés en la fe sean así. A
veces tropiezan y caen. La transición de su estilo de vida es difícil. Es posible que
muchos de sus amigos y familiares los hayan abandonado. Necesitan
desesperadamente de la amistad. Sólo la amabilidad, el cuidado y la preocupación
les proporcionarán el ambiente que les permitirá seguir creciendo. Hace un tiempo
la revista Reader’ s Digest (Selecciones, en ingles) publicó un artículo titulado "El
tremendo poder del amor humano". Era un estudio acerca de dos orfanatos. En uno
de ellos los niños no desarrollaban habilidades motoras adecuadas. Ni gateaban ni
caminaban en el momento debido. Su vocabulario era limitado y estaban atrasados
en sus aprendizaje. Cuando los investigadores estudiaron esa situación,
descubrieron que los encargados de este orfanato trataban a las niños en forma
áspera. No les gustaba su trabajo. Hacían solo lo que les obligaba. Los niños
muchas veces quedaban solos y se los dejaba llorar por horas.

En otro orfanato que no quedaba muy lejos de allí, los niños se desarrollaban de lo
lindo. Los investigadores descubrieron que su personal era delicado y estaba
comprometido con tarea. Las enfermeras cuidaban con amor a los niños. Estos
desarrollaron habilidades motoras adecuadas. Caminaron y gatearon en el
momento oportuno. Pero por sobre todo, desarrollaron una disposición amorosa y
alegre. El amor era la causa de esta diferencia.

Hay quienes aseguran que hasta las plantas reaccionan mejor en un hogar donde
prevalece una atmósfera cariñosa. Dicen que hay impulsos eléctricos en el aire a los
cuales son sensibles. Ciertamente hay una atmósfera en una iglesia amante, que
estimula en movimiento. Elena de White lo dice de esta forma:

"Hay que tratar con ternura y paciencia a los recién llegados a


la fe, y los miembros más antiguos de la iglesia tienen el
deber de encontrar la forma de proporcionar ayuda, simpatía
e instrucción para los que han salido de otras iglesias por
amor a la verdad, y que en esta forma se han separado de la
obra pastoral a la que habían estado acostumbrados". (El
evangelismo., p. 258).

Continua con esta instrucción práctica.:

"Después que las personan se han convertido a la verdad, es


necesario cuidarlas... muchos recién convertidos necesitan
cuidados, atención vigilante, ayuda y estímulo. No se los debe dejar
solos, a merced de las más poderosas tentaciones de Satanás;
necesitan ser educados con respecto a sus deberes; hay que
tratarlos bondadosamente, conducirlos, visitarlos y orar con ellos.
Estas almas necesitan el alimento asignado a cada uno a su debido
tiempo" (ibíd., p. 258).

Después de evaluar cuidadosamente a los nuevos conversos de la iglesia


Adventista, hemos descubierto que a menudo hay cuatro grandes crisis en sus
vidas. Generalmente se producen durante los primeros dos años. Así Como las
primeras etapas la vida de un bebé son críticas, así lo son los primeros dos de la
vida de un converso. Establecen un patrón de crecimiento y desarrollo espiritual
para el resto de la vida.

1. La crisis del desanimo

Esta crisis se produce cuando alguien no logra vivir a la altura de las normas que
abrazó inmediatamente antes de su bautismo. En esa ocasión asumió un
compromiso publico con esas normas, pero después descubrió que algunas
tendencias de su vida antigua todavía estaban presentes. Puede perder el control
de su carácter, puede transgredir el sábado o aun "hacerse una escapada" y
proferir una grosería. Cuando estos viejos hábitos, cualesquiera que sean, lo asaltan
de nuevo, puede haber un periodo de gran desanimo. Lo inunda un sentimiento de
derrota. Desanimado, con una estima propia en un bajo nivel, se puede creer
hipócrita. Su reacción natural es apartarse de esa iglesia delante de la cual asumió
todos esos compromisos. La culpa llevó a Adán y Eva a huir de la presencia de Dios.
Sucede lo mismo hoy.

Síntomas. Los principales síntomas de la crisis del desanimo son el ausentismo o


cualquier otro cambio importante en el estado de asistencia a los eventos sociales o
a las reuniones de oración puede descubrir también por una notable perdida de
alegría cristiana de vivir. Se puede manifestar asimismo por la perdida del deseo de
permanecer por mucho tiempo en la iglesia. Un rápido apretón de manos, un rostro
desanimado o una disposición bien fría pueden ser indicios de una crisis de
desanimo.

Soluciones. Se le puede ayudar a la persona que pasa esta crisis si se le detecta


rápidamente. Un llamado telefónico, una palabra tranquilizadora, una oración, una
breve nota, una visita pastoral, todo esto puede ser como rayos de esperanza en
medio de la oscuridad. Lo que ciertamente no necesita es condenación. Muchas
veces todo lo que necesita es que comprendan su desanimo, que escuchen cuáles
son sus problemas, y le ofrezcan un estímulo sincero y genuino.

2. La Crisis de integración

Esta crisis ocurre cuando alguien no consigue reemplazar los antiguos amigos por
otros nuevos. Sucede cuando acepta las doctrinas de la iglesia, pero no se integra a
su estructura social, como los seres humanos somos seres sociales, además de
tener una naturaleza física, mental y espiritual, la crisis de integración ocurre
cuando alguien no llega a formar parte del tejido social de la iglesia. Se siente solo,
posiblemente aislado de su propia familia por causa de su nueva religión.

Síntomas. Este nuevo miembro comienza a llegar tarde a la iglesia, o sale


inmediatamente después del himno final. Puede sentarse solo. Rara vez participa de
las actividades sociales. Si asiste se queda solo. Para el la religión consiste
simplemente asistir a las reuniones el sábado de mañana, porque cree en las
doctrinas. Esta persona generalmente no viene a la escuela sabática. Se relaciona
muy poco con los miembros de iglesia y no tiene amigos íntimos entre ellos. Puede
continuar de esa manera por semanas y meses, pero tarde o temprano, a menos
que consiga amigos dentro de la iglesia, se irá.
Soluciones. Necesita atención inmediata y personal. Trate de hacer esfuerzos
activos para ayudarle a conseguir nuevos amigos dentro de la iglesia. Deben
hacerse esfuerzos especiales para invitarlo a participar de las actividades sociales.
Una llamada telefónica en este caso será más eficaz que una carta o un anuncio
público. La comunión amante, y relaciones personales profundas son un factor
importante en la prevención de la apostasía. Una de las mayores medicinas
preventivas consiste en invitarlo a almorzar el sábado, a una visita a una institución
adventista como ser uno de nuestros hospitales, alguna escuela o colegio, o el
SEHS.

Durante los primeros seis meses la mayor parte de la gente deja la iglesia por causa
de las crisis de desanimo o integración que por cualquier otro motivo. Pero la marea
de la apostasía se puede detener aquí. La comunión amante y las amistades
personales profundas son un factor importante en la prevención de la apostasía.

3. La crisis del estilo de vida

Esta crisis generalmente ocurre de un año a un año y medio después del bautismo.
Se produce cuando alguien no consigue integrar a su estilo de vida personal el
sistema de valores de la Biblia y la Iglesia Adventista. Es típico que no haya
incorporado en su horario el culto familiar. Da las gracias por los alimentos, sólo de
vez en cuando. Guarda el sábado en forma descuidada. Continua asistiendo a sus
antiguos lugares de diversión. Aunque este presente en la iglesia los sábados de
mañana, la atracción de su antigua vida es muy fuerte. Su experiencia personal
todavía es superficial. Las semillas del evangelio han echado raíces, pero a poca
profundidad. No tiene una vida devocional personal: dedica muy poco tiempo a la
oración y al estudio de la Biblia. En resumen, realmente no conoce a Jesús.

Síntomas. Este nuevo miembro a menudo no asiste a la escuela sabática; casi con
seguridad tampoco viene a los cultos de oración. Su experiencia cristiana
generalmente es superficial. No ha cultivado el hábito de la obra misionera. No lee
las revistas denominacionales y no asiste a las reuniones especiales de la iglesia
como ser los congresos. Habla en general de ella, pero no participa mucho y en
apariencia no crece espiritualmente.

Soluciones. La gran necesidad de alguien que esta pasando por esta crisis es un
periodo más o menos largo dedicado a la devoción. Asegúrese de que tenga en
casa material de lectura adventista adecuado a sus necesidades e intereses. Un
estimulo especial para promover el desarrollo espiritual de este adventista ya
laodicense es lograr que participe de pequeños grupos de estudio de la Biblia donde
se ore, se estudie la Biblia y se de testimonio. En el ambiente de un grupito de seis
a ocho personas, hay más probabilidades de que se produzca el desarrollo espiritual
deseado.

4. La crisis de liderazgo

Esta crisis generalmente ocurra después que alguien ha manifestado fidelidad a


Cristo y a su iglesia. Supongamos que esta es relativamente pequeña. Se lo
comienza a integrar entre los dirigentes. Tal vez se lo elija miembro de la comisión
de nombramientos. Allí empieza a ver las actividades internas de la iglesia.
Entonces el "halo de santidad" se empaña. Se da cuenta de que no todos los
miembros de la iglesia son "santos" Durante las reuniones de la comisión de
nombramientos se hace una evaluación franca de los miembros que se eligen para
determinados cargos. Las imperfectas decisiones y funciones de las comisiones y
juntas lo dejan perplejo. Lo desanima el impacto que le produce pertenecer a una
iglesia compuesta por seres humanos reales y que se equivocan.
Síntomas. Esta crisis puede manifestarse mediante la crítica, los chismes, la
revelación extemporánea de los acuerdos de una comisión, o un sentimiento
generalizado de desanimo. A veces la persona que esta pasando por ella, después
de asistir a las reuniones de la comisión de nombramientos, termina rechazando
todo cargo. Puede haber críticas por un lado, y por el otro, un profundo sentimiento
de ansiedad.

Soluciones. En general, una o dos sesiones de aconsejamiento que se concentren


en el origen divino de la iglesia y en las debilidades y falencias de liderazgo
humano, bastan para ayudar a esta persona. Las crisis de liderazgo generalmente
ocurre porque la persona no tiene la madurez espiritual suficiente como para
reconocer la parte "humana" de los miembros de la iglesia. Es útil que los pastores
le expliquen a cada nuevo miembro elegido para desempeñar un cargo, lo frágil que
es la naturaleza humana y la urgente necesidad que tenemos de cooperar. Cuando
la verdad no este en juego, las juntas y comisiones de la iglesia deben recordar por
el bien de los nuevos miembros, si no existiera otra razón, que la unidad es más
importante que las opiniones personales.

En todas las crisis que hemos analizado: la del desánimo, de integración y la de


liderazgo, se necesita un ingrediente sumamente importante para evitar la
apostasía, es a saber, un amor que se preocupe por los demás. Un amor que diga
continuamente "me intereso y me preocupo por Ud.". Un amor que se manifieste en
una llamada telefónica, una breve nota, una sonrisa, un cálido apretón de manos y
una invitación a comer, puede ser más elocuente que un sermón. Haríamos bien en
recordar las palabras del negrito Harlem que oyó a un predicador callejero que
hablaba acerca del amor de Dios. Se paró, se afirmó en el suelo y le gritó "¡Señor,
me gustaría el amor revestido de piel!".

La ganancia de almas es la obra más maravillosa del mundo. En ella Dios el ganador
de almas trabajan juntos. La alegría más grande y más profunda en esta vida es
trabajar con Dios. La combinación de tranquilas meditaciones con momentos a
solas con Dios en oración y con una labor activa, esa es la vida que el Señor ha
planificado para cada uno de sus seguidores. A esta vida de éxito en la ganancia de
almas los invito yo hoy.

Capítulo 13

Lo menos que se puede pedir


Este libro ha considerado los ingredientes esenciales y necesarios para
inducir a los seres humanos a tomar decisiones trascendentales en favor
de Cristo y el mensaje de los tres ángeles. Pero la técnica, sin una entrega
personal a Cristo, es como los huesos secos de la parábola de Ezequiel.
Cuando el Espíritu viviente de Dios mora en el corazón del ganador de almas, lo
capacita para llegar a ser un obrero eficiente en la viña del Señor. Esta pasión por
las almas desarrollada por la presencia del Espíritu ha caracterizado a todos los
verdaderos ganadores de almas. Para ellos ganar almas no era una de las muchas
opciones de la vida: era su propósito central.

George Whitfield, el famoso evangelista inglés, decía: "Oh, Señor, dame almas o
toma la mía". El misionero Henry Martin, de pie en los bancos de coral de la India,
clamaba: "Aquí arderé para Dios" Dwight L. Moody, de Chicago, decía: "Mi Salvador,
úsame para cualquier propósito y en cualquier forma según lo necesites".

Cuando John Mackenzie era un joven candidato a misionero, oró arrodillado a la


orilla del río Lottie: "Oh, Señor, envíame al lugar más oscuro de la tierra". La Sra.
Comstock, misionera en la India, al enviar a sus hijos de vuelta a casa oró: "Señor
Jesús, lo hago por tí". John Hunt, un misionero a las islas Fidji, oró mientras moría:
"Señor, salva a Fidji: salva a este pueblo; Oh Señor, ten misericordia de Fidji".

David Brainard, uno de nuestros más célebres misioneros mientras trabajaba entre
los pobres y entenebrecidos indios de Delaware, dijo: "No me importa dónde vivo ni
por qué dificultades tengo que pasar, con tal de ganar almas para Cristo. Mientras
duermo, sueño con esto. En cuanto despierto, lo primero en que pienso es en esta
gran obra".

Elena de White, al escribir en The Youth´s Instructor (Instructor de la Juventud) del 4


de mayo de 1893, se hizo eco de este modo de sentimientos similares:

"La obra que está por encima de cada obra: el negocio que está por
encima de todo otro negocio, y que debe comprometer todas las energías
del alma, es la obra de salvar a las almas por las cuales Cristo murió.
Haced de esto la obra principal y la más importante de vuestra vida. Que
sea vuestra obra especial".

Una pasión por las almas no es algo que brota espontáneamente dentro de
nosotros. Es más bien algo que se nos envía desde lo alto. Una preocupación por las
almas no nos llega por meditar en nuestro éxito personal: la inspira la
contemplación del Calvario.

Cuando nos enfrentamos al hecho de que cuando Cristo venga los seres humanos
se salvarán o se perderán, que irán al cielo o al infierno; cuando nos percatamos de
que nuestra influencia cuenta, que la podemos ejercer sobre la vida de los demás,
que por medio de nuestras acciones el Espíritu Santo puede obrar poderosamente
para salvar a los demás, nos sentimos motivados a participar con Cristo en la obra
más gloriosa del mundo.

Amigo mío: después de leer las páginas de este libro, es el


profundo deseo de mi corazón que lo que hemos dicho sea
más que mera técnica, sino que usted incorpore a su vida
estos principios vitales y llegue a ser un más eficiente
ganador de almas para Cristo. No sólo para que su nombre
aparezca en las páginas de las revistas de la iglesia como un
poderoso ganador de almas, sino para que tenga el gozo de
cooperar más eficazmente con Cristo en la tarea de ayudar a
los demás.

Al darse cuenta de que Dios lo quiere usar como su portavoz para alcanzar a los
perdidos, ¿no quisiera arrodillarse ahora mismo en una consagración más profunda,
a fin de invitar al Espíritu a que tome posesión total de usted? ¿No quisiera pedirle
que le abra los ojos para que vea a los perdidos que están a su alrededor? ¿No
quisiera suplicarle que por medio de su Espíritu le ponga en el corazón una
preocupación más profunda por las almas? ¿No quisiera arrodillarse ahora mismo,
allí donde se encuentra leyendo este libro, para elevar esta sencilla oración?.

"Querido Señor; concédeme pasión por las almas. Ayúdame a


ver a los seres humanos como Cristo los vio: candidatos
potenciales al reino de los cielos. Dame, a la luz de la cruz, el
deseo de cooperar con él. Que el Espíritu Santo me posea
totalmente, de manera que nada en la vida me impida
trabajar eficazmente en favor de los demás.
Y, Padre, trabajemos lado a lado. Soy débil, a veces tengo
miedo de fracasar. Pero con fe y absoluta confianza me dedico
a ti, sabiendo que me usarás. Te lo agradezco en el nombre de
Cristo. Amén".

Capítulo 14

La bendición del trabajo misionero y

La importancia de los cursos de capacitación


(Capítulo añadido por los transcriptores del artículo del mismo nombre de la Revista Adventista del mes de mayo de
1.998 )

Cuando una persona entrega sus vida a Cristo, deja de hacer muchas cosas que no
están de acuerdo con el plan que Dios tiene para el cristiano. Sin embargo, como
fuimos creados para estar en actividad, no es sano permanecer inactivos.

Dios nos dejó una gran misión que necesitamos cumplir antes de que el Señor
vuelva: el servicio misionero. Elena de White dice lo siguiente:

"Es el plan del cielo que los que han recibido la luz, la impartan a los que
todavía están en tinieblas" (Servicio cristiano, p. 12).

Cuando una persona se bautiza nace en el reino de Dios y, consecuentemente, llega


a ser un seguidor de Cristo, un discípulo. En el mismo libro la sierva del Señor
continúa diciendo:

"Cada verdadero discípulo nace en el reino de Dios como un misionero" [Ibíd.


p.14).

La bendición del trabajo misionero

Esto nos indica que cuando preparamos una persona para ayudarla a entregar su
vida a Cristo, a medida que vaya captando el plan de salvación, también debemos
inspirarla para que sea misionera y comparta con otros la fe y la esperanza que
está desarrollando. Es fundamental integrar al nuevo creyente al trabajo misionero
antes que se bautice. Si lo hace después que pase el primer amor, le costará cada
vez más.

Es un gran error dejar a un recién bautizado sin asignarle alguna actividad


relacionada con el servicio misionero. Lo antes posible necesitamos ocuparlos
en los programas que la iglesia tiene para extender el reino. Este hábito saludable y
vitalizador llenará el vacío que deja en la vida de una persona el abandono de las
prácticas que son propias de la vida mundana. Una forma positiva de evitarle al
creyente el sentimiento de soledad, tristeza y desánimo es proveerle actividades
que ocupen su tiempo y que le proporcione satisfacción y alegría.

Preparar a las personas nuevas en la fe para el trabajo misionero es introducirlas en


una actividad para toda la vida.

"El acto de salvar debe ser la obra de la vida de todos los que profesan a Cristo"
[Ibíd., p. 14).
Es importante enseñar al creyente para que realice su obra en forma individual, ya
que cada uno tiene un circulo en el cual existe el desafío de testificar en favor de su
Salvador. "Cristo encomienda a sus discípulos una obra individual, tarea que no
puede delegar a un poderhabiente" [Ibíd., p. I5) Al principio debemos enseñar a
realizar tareas sencillas que las puedan cumplir sin mayores dificultades. Esto lo
hará sentirse útil a Cristo y a la iglesia de la cual ahora forma parte. Es importante
también que la actividad misionera se realice en equipo El trabajo en grupo
evita o reduce el temor y la ansiedad y facilita el aprendizaje

Tenemos hermanos que no participan del trabajo misionero, e incluso, muchas


veces los criticamos por no integrarse a esta actividad. Si investigáramos la causa
quizá descubriríamos que en el pasado cuando eran nuevos en la fe, se los envió a
algún trabajo misionero solos y sin una preparación adecuada. A1 no conseguir
resultados positivos, los creyentes deciden dejar de participar. EL Señor enseñó el
trabajo en pareja como el mejor método para la actividad misionera de
todos los tiempos.

"Ninguno fue enviado solo, sino que el hermano iba asociado a1 hermano, el
amigo con el amigo. Así podían ayudarse y animarse mutuamente... En
nuestro propio tiempo la obra de evangelización tendría mucho más éxito si
se siguiera fielmente este ejemplo" [Ibíd., p.160).

La importancia de los cursos de capacitación

Por lo menos una vez por mes la dirección misionera de la iglesia debe ofrecer un
programa de capacitación para que las personas puedan aprender diferentes
métodos de compartir la fe. Las clases para enseñar técnicas de evangelización no
tienen que ser complicadas y de larga duración. Una hora de teoría seguida de la
práctica en terreno es más útil que los cursos complicados "Muchos trabajarían con
gusto si se les enseñara cómo empezar. Necesitan ser instruidos y alentados. Cada
iglesia debe ser una escuela práctica para obreros cristianos" (Ibíd., p. 75).

Los cursos deberían abarcar un amplio espectro para que cada uno pueda elegir un
trabajo misionero que se adapte a sus fines y preferencias. El consejo inspirado
dice:

"... que nadie lleve una vida sin propósito, sino que todos realicen lo que
pueden hacer con su propia capacidad..." (Ibid., p. 79).

Los cursos que al principio son más necesarios tienen que ver con la obra entre
familiares, amigos y compañeros de trabajo. Como los nuevos feligreses están muy
presionados por su ambiente social, la iglesia tiene la responsabilidad de darles las
herramientas para que pueda testificar en su propio medio.

Compartimos el siguiente orden para alcanzar a los demás: El orden correcto de


presentar las cosas es: 1º Testimonio, 2º Conocer a Cristo, 3º Doctrina.

Testimonio. Muestra los beneficios que Cristo trae a la vida. En el que lo escucha
hace nacer el deseo de disfrutar la misma experiencia.

Conocer a Cristo. Hace que la persona se enamore de Jesús y decida entregar su


vida para que Jesucristo sea su Salvador.

Doctrina. Orienta la forma de pensar y actuar del creyente. La doctrina no salva,


salva Jesús. Pero practicarla es sólo para los que siguen a Cristo; para los otros es
una carga.
Una terapia efectiva

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