Invención política y psicoanálisis del secreto en le fantome

d`Hamlet de Nicolas Abraham

Teoría dl fantasma y psicoanálisis trangeneracional

El autor Nicolás Abraham escribe su texto que sirve de desenlace ficticio a la tragedia de
Shakespeare, en esta trata de darle una explicación psicoanalítica a las visiones el espectro
de su padre, esto lo hace con la teoría del fantasma y de su teoría de la transmisión
involuntaria de los secretos de familia, para averiguar las razones ocupa a Fortinbràs como
un detective encargado de resolver las razones de la aniquilación paralela de la casa real
danesa y de la familia chambelán.
Hamlet vive un duelo ancestral que marcaria su nacimiento junto a un secreto familiar
vergonzoso que el hereda sin saberlo, la aparición del espectro marca el secreto paterno

Freud, jones y N. Abraham frente al drama de Shakespeare

Hamlet tiene las mismas raíces del que Edipo rey, pero el mismo tratamiento de un
material idéntico muestra la diferencia en la vida intelectual, de esas dos épocas y los
procesos que ha hecho la represión en la vida afectiva de la humanidad, en Edipo las
fantasías y deseos subyacentes son traídos a la luz y realizadas. Mientras que en Hamlet
aparecen reprimidas y solo apreciamos su existenceia.por el efecto de inhibición que
desencadenan.
La propuesta de Abraham para analizar el texto de Hamlet consiste en permanecer al
marco de la pieza para buscar hay el conjunto de elementos y fuerzas ocultas que rigen el
destino de Hamlet, según esta construcción el problema de Hamlet proviene de su
conocimiento de su desconocimiento del pasado vergonzoso de su padre y el efecto
insidioso del secreto paterno lo atormenta sin saberlo, le arrebata la posibilidad de una
venganza decisiva y clara es la incertidumbre inconsciente acerca de la probidad de su
padre y un no conflicto de orden personal.

Con el VI acto escrito por Abraham le atribuye un sentido psíquico a la presencia del
aparecido, propone descifrar la obsesión fantasma l de Hamlet, de este modo modifica la
orientación dominante de la critica shakesperiano, puesto que la irresolución enfermiza
del héroe deja de construir el eje principal de la interrogación, Abram devela el secreto
inconfesable del espectro que construye su núcleo oculto.

5 criptas y fantasmas en toxicomanía

La toxicomanía es simultáneamente una historia personal, una historia familiar y una
historia social.
Puede ser el resultado ya sea a veces de un paciente portador de uno o varios fantasmas
ya sea de impaciente portador de una cripta o de una inclusión o varias inclusiones del yo

Frecuencia en los toxicómanos de situaciones correspondientes a perdidas sin

elaborar.
La toxicomanía seria consecuencia de un duelo por la tierra de origen hecho por los
padres. Estos desplazamientos en el espacio realizados en un contexto doloroso y de no
dicho y por tanto mal o no introyectados, siempre deben ser examinados en relación con
la falta de asiduidad a las sesiones comprobada en psicoterapia de los toxicómanos.
En el caso de los toxicómanos, el importante grado de no elaboración de los duelos
perdónales y/o familiares da orígenes a intentos de resolución de esa perdida que en
todos los casos no pueden alcanzar una introyección lograda.

Toxicomanía y sociedad
El recrudecimiento de la toxicomanía va a la par con los duelos colectivos no realzados.
Nuestros duelos son mas difíciles de asumir y los escamoteamos sobre todo cuando la
muerte afecta a personas jóvenes y cuando los sumidos en el duelo son personas jóvenes.
estamos menos acostumbrados a introyectar este tipo de perdida, el duelo no realizado
deviene el mismo un secreto al no ser realizado.
En los comienzos de la clínica psicoanalítica, la muerte no sufría un proceso de represión
colectiva tan marcado como entonces, lo reprimido era la sexualidad, en el transcurso de
los siglos estos dos términos se han invertido, la sexualidad ha llegado a ser sumamente
libre y la muerte sufrió una denigración psicótica.

el reusamiento al duelo y la toxicomanía se suman a la dificultad colectiva actual para

simbolizar, se alude a una especie de destrucción de la capacidad para organizar los
símbolos entre si y aun para simbolizar , una bulimia simbólica, o mas bien
pseudosimbolica.

Hipótesis (es solo del apartado que se llama así no es la hipótesis)

La toxicomanía en su dimensión etiológica, condensa, asocia de manera origina las criptas
formadas actualmente, en nuestros tiempos difíciles que traen consigo acontecimientos
vergonzosos, y los fantasmas formados por una asistencia del padre y/o abuelos que
tuvieron que vivir tiempos difíciles, con acontecimientos vergonzosos, el híper
estimulación a escala colectiva de la pulsión filial y se ve reforzada a nivel consiente, por la
conciencia del ser.
Limitación brutal de las propias posibilidades y sostén obligatorio de ascendentes
constituyen el fiel contrapunto social de las problemáticas de fantasmas y de criptas cuya
Carga hoy intenta rechazar un creciente numero de sujetos jóvenes usando drogas.
Uno se droga para encontrar intensos goces, introduciendo un producto en el cuerpo, que
da temporariamente la ilusión de un levantamiento del bloqueo de la introyección en el
psiquismo.
Se hace gozar a un cuerpo bruto por vías asexuadas. El consumo de drogas no es, pues un
trabajo del fantasma ni una fantasía de incorporación en la modalidad del
comportamiento patognomónico de una cripta, sino una tentativa de apaciguamiento, y
de resolución del dolor psíquico que corresponde al trabajo dl fantasma. La dependencia
de un producto remite a la dependencia psíquica de la imagen deteriorada de los padres o
de los abuelos que el fantasma cada, por una parte; a la necesidad de palear al elemento
encriptados, por otra parte.
El juego del toxicómano con la muerte. Afectado por un fantasma, el toxicómano
no tiene el libre derecho de vida o de muerte sobre si mismo. El que usa droga a se
arriesga a morir para vivir en un arriesgarse deliberado que no es forzosamente
suicida ni negador de la muerte.