Sociología del Desarrollo

Tamara Cofré Atenas

04 septiembre 2017

Texto: TEORIA, ACCION SOCIAL Y DESARROLLO EN AMERICA LATINA

Autores: Solari, Aldo E.; Franco, Rolando: Jutkowitz, Joel M.
Capitulo: III. INTERPRETACIONES DEL DESARROLLO LATINOAMERICANO. LA
ORIENTACIÓN CRÍTICA.

La perspectiva crítica encuentra su punto de arranque cuando se considera que ha quedado

demostrado que los trabajos relativos al desarrollo latinoamericano tenían relación con algún
aspecto particular de la realidad, de un país dado o de la región. Los primeros intentos de superar
la situación existente buscaron relacionar distintos tipos de análisis, suponiendo que los factores
sociológicos serian la base que condicionaría u originaria los otros fenómenos, recurriendo a una
metodología inspirada principalmente en el análisis de correlaciones.

El fundamento de la necesidad de reintegración está en que la creciente especialización de las

ciencias sociales occidentales ha hecho que cada vez sea más dificultoso tener una visión de
conjunto de su objeto de estudio de la sociedad. Para los críticos, el valor de tales intentos es
escaso justamente por su mismo planteamiento, que espera de los participantes en el intento que
aporte su propia perspectiva. Un enfoque integrado, buscaría sobrepasar las perspectivas de las
ciencias tomadas aisladamente, reintegrándolas en un paradigma donde los recortes de la realidad
que constituyen el objeto de cada una de ellas sean vueltos a poner en su sitio, como única manera
de reproducir a nivel de la teoría.

La manera de concebir la ciencia social y el papel de la historia, radica en que el enfoque global
del desarrollo se centre no en generalizaciones amplias, sino en el analisis del funcionamiento de
una sociedad dada. Para ello, hay que preguntarse, en primer lugar, cuales son esos grupos
estrategicos y que tipos de alianzas y de conflictos mantienen con los otros grupos, destacando
cuales son los grupos subordinados y las relaciones que mantienen con los grupos dominantes,
lo que expresaria los conflictos que se dan entre el capital y el trabajo.

Los paises de America Latina se hallan insertos en el sistema capitalista mundial y, por lo tanto no
es posible comprender los fenomenos que en ellos acaecen sin referirlos a las leyes
fundamentales que rigen al capitalismo; este fue analizado por Marx, tomando como modelo la
situacion de los paises que, en su epoca, habian logrado colocarse a la vanguardia del desarrollo
mundial. El sistema capitalista esta constituido por partes que dependen en lo esencial de las
caracteristicas de la totalidad. El proceso de desarrollo es concebido como el acercamiento de
Latinoamérica al modelo ofrecido por las sociedades capitalistas desarrolladas. El desarrollo es el
tránsito de las primeras, es decir, del subdesarrollo.

A medida que ha ido avanzando el desarrollo, se pueden vislumbrar contradicciones que se ven
marcadas en el tiempo, la primera de ellas es la contradicción entre el carácter social de la
producción y el carácter privado de la distribución, donde se genera una relación explotadora que
vincula las metrópolis capitalistas mundiales y nacionales con los centros regionales y/o locales
que permiten la expropiación del excedente de los pequeños campesinos, aquellos sin tierra que
explotar.

La siguiente contradicción se expresa en la existencia de un centro metropolitano y diferentes

satélites periféricos, los cuales llevan a cabo la expropiación-apropiación ya antes comentada,
donde la relación con los centro regionales y locales se ve directamente con el centro
metropolitano mundial. La última contradicción se ve reflejada en el cambio en que el sistema
capitalista a través de su expansión y desarrollo en escala mundial, donde la estructura esencial
conlleva a las mismas contradicciones fundamentales ya comentadas.

La explotacion economica se basa en la apropiacion por unos pocos del excedente producido por
muchos, esto profundizado por el cntro capitalista mundial, quien es el que retira el excedente de
las metropolis nacionales, quienes a su vez lo obtienen de los centros regionales, quienes explotan
a los centros locales, donde los latifundistas exporpian a los pequeños propietarios, que asu vez
se apropian de parte importante del excedente generado por el trabajo de los campesinos
“Entonces, en cada punto, el sitema capitalista internacional, nacional, local, genera desarrollo
economico para pocos y subdesarrollo para la mayoria”.

Por otro lado, la explotación de clases está ligada por la diferenciación funcional respecto a la
propiedad de los medios de producción, lo que es determinante a la forma de participación que
conlleva el resultado de la producción y el grado de control sobre el proceso de trabajo; por lo que
el obrero es explotado ya que recibe el valor de su fuerza de trabajo, o menos, ya que el valor de
los medios de subsistencia es indispensable para la existencia y reproducción del trabajador y su
familia; esto a su vez, dejaría fuera a los obreros calificados que reciben una remuneración que es
superior al mínimo vital necesario para la reposición de su fuerza de trabajo, por lo que son
igualmente explotados. “Hay explotación cuando la tasa de incremento de los ingresos reales de
los trabajadores crece a un ritmo menor que la tasa de aumento de su productividad, apropiándose
del excedente de los propietarios (privados) de los medios de producción”.

El funcionamiento del sistema capitalista internacional se basa en tres conceptos fundamentales,

desarrollo-subdesarrollo, centro-periferia y dependencia-autonomía, lo cual se podría diferenciar
del sistema productivo, las unidades podrían agruparse en desarrolladas y subdesarrolladas,
según la función económica que cumplen en el mercado , serian centros del sistema o integrarían
su periferia, y según las condiciones de existencia y funcionamiento de los sistemas económicos
y políticos, los países serian autónomos o dependientes. Las relaciones existentes entre los
conceptos mencionados permiten combinaciones amplias; con esto los críticos de detienen en
esta perspectiva, poniendo atención a la existencia de situaciones de dependencia, que deriva del
estancamiento y el subdesarrollo del país. Es necesario poner énfasis en las postulaciones
realizadas por sociólogos críticos que afirman que “las diferenciaciones que se producen la interior
de una estructura dependiente, están condicionadas por lo modos básicos de dependencia”, por
lo que las posibilidades de desarrollo están limitadas por el tipo de situación y de crisis política de
cada una de las modalidades de dependencia.

La aceptación de esta posibilidad no implica desconocer la importancia de las especificidades que

dicho proceso asume, ni ignorar las diferencias sustanciales que lo distinguen de procesos
similares acaecidos en los países de desarrollo originario, por lo que la dependencia, ligada al
subdesarrollo, no ven posibilidades de que haya desarrollo capitalista sin el vinculante
subdesarrollo, es por esto, que la explotación para los críticos no es solo entre clases, sino también
entre regiones. Esas zonas deprimidas no son las que producen el excedente de que se apropian
los grupos sociales dominantes. Por lo que se trataría de regiones y grupos humanos marginales
del sistema capitalista, pero que no cumplen funciones en el mantenimiento de este.

Para la orientación critica de las sociedades capitalistas, actualmente desarrolladas, no pueden

ser tomadas como modelo, ya que son el condicionante negativo de las sociedades
latinoamericanas, provocando el subdesarrollo de estas, pero, por otro lado, las razones
ideológicas marxistas, sin inaceptables como paradigma, ya que la concepción de las relaciones
internaciones que sustentan los críticos, el problema político, y el estado, pasan a segundo plano.
Pese a aceptar que las sociedades latinoamericanas son un simple subproducto de la expansión
del capitalismo, por lo que América Latina debe liberarse y se liberara, ya que el sistema capitalista
se encuentra en crisis en todo el orbe y que avanza rápidamente hacia su ruina definitiva, ya que
en las sociedades latinoamericanas la voluntad política de liberarse y que esta terminara, también
triunfando sobre los obstáculos que se enfrentan. Por lo cual, para los críticos, las sociedades
latinoamericanas tienen una capacidad de reacción con cierta autonomía, el problema político y la
función del estado es más importante todavía, ya que la caída del sistema capitalista mundial, y
por una voluntad política interna que se impone.

El capitalismo está lejos de encontrarse agotado, ya que las modalidades que se dan en América
Latina serian llamada la revolución burguesa, con caracteres muy específicos y completamente a
los que tuvo en los países de desarrollo originario. Pero la corriente crítica no solo es posible
encontrar temas políticos, sino que también es posible ver como adoptan un enfoque político que
se contrapone a la importancia de los factores estructurales.

La sociedad es el producto de la actividad humana concebida por una conducta dotada de sentido,
donde los agentes sociales atribuyen a su propia acción, o a la acción de los otros con los cuales
interactúan los sociólogos en la trama de las interacciones humanas, trascendentes a la propia
naturaleza, y actividad humana.