Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
11/06/2017
La tesis del texto La ética protestante y el espíritu del capitalismo plantea que las naciones-
estados donde ha influido el protestantismo, han tenido un desarrollo capitalista e industrial
mucho más fructífero que los territorios con influencia católica.
Aquella premisa es sostenida en base a los 3 postulados del espíritu capitalista moderno: 1)
el principio del comportamiento racional, 2) el principio religioso y 3) el principio secular.
La religión empañaría a todas las esferas de la vida del protestante, por lo que al llegar los
cambios industriales, el ethos protestante fertilizaría las ideas de ahorro, producción e
inversión propios del capitalismo moderno. Lo anterior se evidencia en las estadísticas
rescatadas por Weber, donde los protestantes se enfocarían en carreras o profesiones
vinculadas a la Industria moderna, mientras que los católicos se desempeñaban en el
artesanado. El ethos protestante consideraría a la riqueza como un medio y no como un fin,
al contrario de los católicos.
(…) El 2 de mayo de 1977 se dio a conocer el Laudo Arbitral (…) quedando Chile con
la mayor parte de las islas y los derechos oceánicos. El gobierno argentino declaró el
fallo "insubsanablemente nulo", ordenando movimiento de tropas en la zona en
conflicto, a lo que Chile respondió con similares preparativos de guerra.
En 1978 el gobierno solicitó la mediación del Papa Juan Pablo II, la que quedó
oficializada por medio del Acta de Montevideo, firmada el 8 de enero de 1979.
Como resultado de esta mediación, en 1984 ambos países firmaron el Tratado de
Paz y Amistad entre Chile y Argentina, el cual otorgó derechos de navegación a los
dos países, la mayor parte de las islas a Chile y la mayor parte del territorio marítimo a
Argentina. [ CITATION Mem161 \l 13322 ]
La mediación del Papa Juan Pablo II ante la “Guerra que no llegó a ser” entre Argentina y
Chile, es un ejemplo perfecto de una figura de autoridad que representa la legitimidad de
carácter tradicional.
El tratado de Paz y Amistad entre Chile y Argentina concluyó este episodio con un arreglo, a
mi parecer y en base a nociones weberianas, a fines principalmente, pero también a valores,
debido a que la influencia de la visita del Papa tuvo repercusiones de peso en dicho tratado. A
Pinochet no le convenía perder su legitimidad frente a la nacional católica-chilena, ignorando
los deseos papales; la paz, entonces, tuvo tintes obviamente a favor de la realidad militar de
ambos países (el gasto económico-humano que involucra una guerra y la situación argentina
con las Islas Malvinas) y tintes de influencias extra políticas/económicas; lo que proclamó el
Papa, la nación cristiana le dio valor y no era conveniente que esto lo ignorara el líder de
Estado, aunque éste fuera un dictador. Pinochet sabía que no le beneficiaba prescindir de la
espiritualidad (valores) de sus seguidores, ya que aquello, podría poner en cuestión su propia
legitimidad de líder carismático.
Bibliografía
Bible Gateway. (2015). Genesis 3:19. Recuperado el 10 de Junio de 2017, de Biblegateway:
https://www.biblegateway.com/passage/?search=G%C3%A9nesis+3%3A19&version=NVI
Saavedra, O. (1986). Análisis de la obra: La ética protestante y el espíritu del capitalismo de Max
Weber. Revista de Sociología(1), 87 - 95.