Topografía del Aparato Psíquico

Freud advirtió la necesidad de crear un esbozo auxiliar para hacer

comprensible o estructurar su teoría, y al mismo tiempo mantener un orden en
la investigación.
Creó para esto la metapsicología, estructura hipotética, que le sirvió para ir
colocando los distintos elementos estructurales de su teoría en un conjunto
coordinado.
El sistema metapsicológico de Freud es una topografía del aparato psíquico.
En la psiquis se hallan tres sistemas que Freud ha denominado y dividido
topográficamente en el “inconsciente”, “preconsciente” y “consciente”. Cada
uno de ellos con características determinadas.
Dentro de estos tres campos de límites imprecisos, se considera la existencia
de tres instancias o localizaciones, que actúan en distintos planos y que
adquieren las características propias de ese nivel de la actividad psíquica son:
el ello, el yo, y el superyó.
El yo, por ejemplo, tiene una parte dentro del consciente, pero llega al
preconsciente y al inconsciente. El ello, en cambio, está totalmente situado en
el consciente y regido por las leyes de ese sistema. En suma, son campos de
límites esfumados que tienen zonas fronterizas comunes.
El sistema inconsciente
El estudio de los contenidos de inconsciente permite mostrar que los actos
mentales y sociales tienen una causa definida, siguen un propósito y son
emocionalmente lógicos, aun cuando desde un punto de vista intelectual,
aparentemente no sea así.
El inconsciente, para el psicoanálisis, es un sistema en constante evolución y
cargado de energía psíquica. Según el concepto de Freud, el inconsciente no
es lo contrario del consciente. Por el contrario, es el grado preparatorio de
consciente, y más exactamente aún: el verdadero, el real psiquismo.
Las experiencias hipnóticas “A” y “B” de Barnheim habrán permitido demostrar
que existe un inconsciente, un elemento que actúa por debajo de la
consciencia, pero que es capaz de movilizar al sujeto sin que éste advierta el
origen de su decisión.
Stefan Zweing sostiene que el inconsciente no es de ninguna manera el
residuo del alma, sino, por el contrario, su materia prima, de la que sólo una
porción mínima alcanza la superficie iluminada de la consciencia; pero la parte
principal, llamada inconsciente, que no se manifiesta no está por eso muerta o
privada de dinamismo. Dotada de vida y acción influye en forma efectiva sobre
nuestros pensamientos y sentimientos, representando el sector más plástico de
nuestra existencia psíquica.
Al modo de actuar del inconsciente se le denomina proceso primario, por ser la
primera forma de actuación, la más primitiva del psiquismo.
En el inconsciente hay que tomar en cuenta los siguientes mecanismos:
a) _Desplazamiento: consiste en la movilización y cambio de lugar de una
carga psíquica, un desplazamiento de la unidad a otra. Este fenómeno
se produce generalmente en la histeria de angustia, es decir, en las
fobias y en la neurosis obsesiva.
b) _ La condensación: consiste en la unión de varios elementos
separados que tienen determinada afinidad entre sí. Es la característica
de la histeria de conversión en la que un síntoma puede ser la
condensación de energía psíquica de varios elementos.
c) _ La proyección: se produce generalmente en la paranoia en que el
sujeto proyecta sus impulsos agresivos sobre otro u otros y luego se
siente perseguido y acosado por esos mismos impulsos que él proyectó.
d) _ La identificación o transferencia: mediante este proceso una
persona se considera en cierta medida semejante a otra, el niño copia el
modo de actuar del padre y este proceso de identificación parece ser la
posibilidad de una mutua comprensión humana.
El inconsciente tiene sus modos propios de actuar que constituyen en
conjunto el proceso primario y son:
a) _ Ausencia de cronología: en el inconsciente la cronología no existe.
Careciendo de sentido cronológico el inconsciente no reconoce pasado
ni futuro y tan solo un presente. Todas las tendencias son vividas por el
inconsciente en el tiempo actual.
b) _ Ausencia de concepto de contradicción: no opone reparo alguno a
la coexistencia de sucesos antitéticos. Sus elementos no están
coordinados y las contradicciones se dan simultáneamente,
manteniendo su plena valencia, sin exhibirse, aun cuando sean de signo
contrario. Pueden existir a la vez un sí y un no. Inconscientemente se
pueden vivir en forma simultánea sentimientos de odio y de amor, sin
que uno de los dos desplace o anule al otro ni siquiera en parte.
c) _ Lenguaje simbólico: cuando el inconsciente tiene que decir, lo
expresa en forma arcaica, utilizando símbolos.
d) _ Igualdad de valores para la realidad interna y la externa o
supremacía de la primera: la realidad interna en los psicóticos y
neuróticos tiene tanto o más valor que la externa. El psicótico, que vive
la fantasía de ser mujer, tiene en ella algo que es tanto o más valedero
que su real personalidad. Por lo tanto, es perfectamente natural que
actúe como tal.
e) _Predominio del principio del placer: el hombre normal aprende a
esperar a acomodarse para conseguir la satisfacción instintiva, en
cambio, el neurótico y psicótico, que se encuentran dominados por el
proceso primario, no pueden soportar el displacer.
Dentro del sistema inconsciente es necesario tener encuentra una porción,
que se halla integrada por elementos de una naturaleza tal que si llegaran a
ser conscientes presentarían notables diferencias con los demás. Estos
elementos diferentes, que no tienen un acceso libre del sistema consciente,
constituyen lo que se denomina inconsciente reprimido.
Todo lo reprimido tiene que permanecer inconsciente, pero no forma por sí
solo todo el contenido de este sistema. Lo reprimido es, por lo tanto, una
parte del inconsciente.
El sistema pre consciente
En la topografía hipotética del aparato psíquico creada por Freud, el sistema
pre consciente se halla ubicado entre el consciente y el inconsciente. Su
contenido está integrado en parte, por elementos procedentes de
inconsciente, en paso hacia