Al confrontar las posturas de Platón y Aristóteles respecto a cómo se llega al
conocimiento es innegable cierta influencia platónica en Aristóteles, sin embargo este último logró forjar un método sistemático al contrario de Platón cuya teoría del conocimiento más sólida y aceptada es la de las ideas. Platón conserva mitología en su filosofía, Aristóteles por su parte no se aleja lo suficiente de aquél al sostener la idea del motor inmóvil, pensamiento puro, origen de todo pensamiento (conocimiento). Ahora bien, el conocimiento para Aristóteles es conocer la causa. Es decir conocer el hecho y las razones del hecho. Su punto de partida son las observaciones particulares e inducción. Luego los principios explicativos y la deducción para lograr los principios generales. Aristóteles extiende su explicación acerca de los primeros principios, él concluyó que conocer los primeros principios es una facultad que poseen todos los seres vivos aunque a diferente escala. Dicha facultad permite hacer distinciones y de dichas distinciones surgen los conceptos. De tal suerte se captura en el alma una cosa indiferenciada y se da por primera vez en el alma la universal. Se puede distinguir la singular (la sensación) y lo universal. Hasta que el alma se detiene en las datos indivisibles y los universales. De tal forma para Aristóteles el conocimiento puede concretarse de dos formas más: por intuición y por comprobación. La comprobación es legitimar el conocimiento en la experiencia y la intuición es para Aristóteles el género de saber más exacto de saber ya que la obtenemos por la facultad de poseer los principios, los que señala Aristóteles son más conocidos que las demostraciones.