ESCUELA DE EDUCACIÓN

TEMA

TRABAJO FINAL

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PRESENTADO POR:

PABLO TEÓFILO MATOS CUEVAS

MATRICULA:

15-0309
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ASIGNATURA:

HISTORIA DOMINICANA I
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FACILITADORA:

ALEJANDRINA MIOLÁN
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FECHA DE ENTREGA:

MIÉRCOLES, 20 DE JUNIO, 2018

TRABAJO FINAL. HISTORIA DOMINICANA I

Saludos distinguidos participantes, a continuación se plantean las indicaciones

para la realización del trabajo final del curso.

1- Elaboración de un ensayo donde planteas los aprendizajes obtenidos durante

el curso de manera analítica y reflexiva, tomar en cuenta la estructura de un
ensayo. Máximo 5 página y mínimo 3.

ENSAYO REFERENTE A LOS APRENDIZAJES OBTENIDOS DURANTE EL

TRANSCURSO DE ESTA ASIGNATURA.

Los aprendizajes adquiridos en esta asignatura de Historia Dominicana I, ampliaron de

manera significativa mis conocimientos, por medio de estos puedo deducir y
argumentar de manera reflexiva, que los buenos resultados de los portugueses
estimularon la empresa de Cristobal Colón de encontrar una ruta marítima para llegar a
las indias orientales sin tener que bordear las costas africanas, como lo habían hecho
los portugueses.

Cristobal Colón propuso en el año 1482 al rey de Portugal, Juan II, pero este asesorado
por un grupo de cosmógrafos, rechazo la propuesta. Este entonces se dirigió a España,
donde pudo convencer a la Reyna de castilla para realizar su atrevido proyecto.
Después de la Reyna Isabel de Castilla dar su apoyo al proyecto de Colón, se iniciaron
las negociaciones el 17 de abril de 1492. estas se llevaron a cabo en Santa Fe, y de
ahí proviene el nombre de Capitulaciones de Santa Fe.

El descubrimiento de América se produjo el 12 de octubre de 1492 y fue el

acontecimiento a mi entender más relevante de finales de siglo XV, ya que trajo consigo
efectos positivos y negativos. en el aspecto positivo podemos mencionar que se
trajeron del viejo continente una gran variedad de plantas exóticas: coco, caña de
azúcar, limón, naranja, cebada, avena, entre otros, implementaron su cultura, su
religión, su gastronomía, y en el aspecto negativo puedo mencionar la exterminación de
una raza indefensa, el saqueo de nuestros recursos mineros, violaciones y vejaciones
hacia las mujeres.

Los sistemas de explotación usados por los españoles contra los indios redujo sus
años de vida, ya que eran trabajos demasiados forzados, ya que estos no estaban
acostumbrados a esa clase de trabajo, donde morían a causa del cansancio, el
hambre, el maltrato y la ambición desmedida de los españoles. Estos trabajos forzados
eran realizados bajo un sistema de explotación llamado las encomiendas, el régimen
de la factoría colombina y la Mita. Todo esto se basaba en un trabajo forzoso sin
régimen de salario, donde el indio se dedicaba a obtener oro en las minas y los ríos.
Después de exterminar casi en su totalidad a los indefensos indios estos abusadores y
despiados españoles utilizan el sistema económico llamado la industria azucarera,
donde tuvieron que traer negros de Áfricas para que realizaran el trabajo en las
plantaciones de caña de azúcar. Esta demanda una gran cantidad de braceros que no
podía ser satisfecha entonces con los aborígenes, tan habitados por la vocación de
suicidio, especialmente las mujeres embarazadas, que preferían utilizar esta forma de
suicidarse para no ver a sus futuros hijos pasando por esas calamidades y torturas a
que estaban sometidos por los españoles. el indio era triste. su rendimiento escaso.
Además disminuía cada día.

Por consiguiente, la necesidad de un cuerpo como la de los negros africanos, integrado

por una raza de hierro y marfil sonriente, se hacía cada vez más imperiosa. El negro
soportaba mucho más trabajo y maltrato que los indios, estaban acostumbrados a
trabajar de sol a sol y se adaptaban al clima. Los españoles llegaron a creer que eran
inmortales. Su rendimiento era cuádruple al del indio y todavía podía cantar cuando le
oprimían los engranajes del ingenio, su gran enemigo.

En cuanto al hato ganadero, según mi opinión personal, estos eran fincas destinadas
a la crianza de ganado, como antecedentes a esta actividad económica en la isla. Este
negocio ilícito crecía cada vez más debido a la complicidad de las autoridades locales,
tuvo su influencia también sobre la economía de la región sur, especialmente de la
ciudad de Santo Domingo, empezaron a llevarse sus animales hacia las regiones
donde se hacia la práctica del comercio de contrabando con regularidad. La escases
del tipo de alimento que consumían a diario y la abundancia de reses fueron los dos
factores determinantes del contrabando como sistema de comercio en la isla.

En cuanto a las devastaciones de Osorio, estas trajeron como consecuencia que

grupos de filibusteros, piratas y bucaneros, provenientes, en su mayoría, de Francia, se
establecieran en la parte Oeste de la isla, desarrollando sus propios asentamientos.
Estas ocupaciones ilegales, pero sin ningún tipo de control por parte de las autoridades
españolas, crearon las bases de una futura división política y administrativa de la isla,
que provocó la fundación, en primer lugar, de dos colonias y, posteriormente, de dos
países con características lingüísticas, culturales, raciales, económicas y sociales
diferentes: la República Dominicana y la República de Haití.

Haciendo hincapié de acuerdo los tratados fronterizos firmados entre la potencias

europeas: Nimega, Riswick, Basilea y el de Aranjuez, hago una minuciosa pincelado
destacando los aspectos más relevantes en cuanto a división territorial se refiere:

Mediante el Tratado de Nimega fue firmado en Holanda en el año 1679, mediante el

cual se paralizan las pugnas entre las potencias europeas, o sea mejora las relaciones
entre ambas colonias ( Francia y España), en el Tratado de Riswick, fue firmado en
año 1697, donde se estableció una alianza entre España y Francia y con la firma de
dicho tratado se suspenden los ataques de las cincuentenas en la isla de Santo
Domingo. Mediante el Tratatado de Basilea, firmado en la ciudad de Basilea el 22 de
Julio de 1795, entre la Reyna de España y el Rey de Francia. con este tratado España
logró recuperar sus posiciones perdidas en su parte sur, pero a cambio le cedió a
Francia la parte oriental de la Isla de Santo domingo, y para culminar con estos
tratados, el de Aranjuez, firmado el 28 de agosto de 1776 y mediante el mismo se
estableció de manera provisional entre ambas colonias( España y Francia).

El acontecimiento histórico más importante a mi entender fue la Declaración Universal

de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, que planteaba la igualdad de todos los
hombres ante la ley, y que toda persona sin importar color y raza podía elegir y ser
elegido. Esta declaración es la que motiva a los negros a pedir la abolición de la
esclavitud y no los blancos, es decir, los negros libres, así como los mulatos exigieron
la igualdad con los colonos blancos. Esta revolución es decir la haitiana fue la segunda
independencia en América y primera republica negra del mundo, lograda el primero de
enero, 1804, teniendo como principales líderes a Toussaint Louverture, Petion y Jean
Jacques Dessalines, primer presidente de Haití.

De acuerdo a otros contenidos trabajados y haciendo mi análisis minucioso me traslado

hacia el tema de la reconquista, periodo transcurrido entre 1808-1809, siendo su
principal líder el hatero Juan Sánchez Ramírez, donde jugó un papel protagónico en
favor de la defensa de nuestra soberanía y buscaba el retorno a la corona española,
mientras que Ciriaco Ramírez, quería o era partidario que se adoptara un régimen
republicano. Las contradicciones entre estos dos líderes fue resuelta en una asamblea
de representantes de diferentes lugares del país, reunidos en la llamad Junta de
Bondillo, en las cercanías de la capital.

En cuanta a la España boba, es una época que va desde 1808 a 1809, se inició con el
gobierno de Juan Sánchez Ramírez y se caracterizó por ser una época de crisis aguda
en el orden colonial.

La Independencia Efímera, proclamada el 1ero de diciembre de 1821 hasta el 9 de

febrero de 1822, el artífice esta independencia fue José Núñez de Cáceres, es decir
comienza el periodo de la ocupación haitiana que tuvo una duración de 22 años, es
decir la más larga de las ocupaciones haitianas que ha sufrido la parte oriental de la
isla de Santo Domingo. Durante 22 años logró Boyer llevar a la práctica el sueño de
Toussaint Louverture, la unificación territorial y política de la isla de santo domingo.

Para culminar con este magnífico ensayo hago énfasis sobre algunas causas que
dieron origen a la invasión haitiana de 1822 , entre las que puedo destacar algunas de
las más destacadas:
  La tesis de la indivisibilidad de la isla, proclamada por Toussaint Louverture.

 El descontento de las poblaciones esclava y mulata que vieron que la nueva

Acta de Constitución, de 1821, de José Núñez de Cáceres, no establecía la
abolición de la esclavitud.

 El injusto sistema esclavista a que estaba sometida la población negra bajo el

dominio francés.

No puedo también dejar de mencionar principales las medidas tomadas por Boyer y las
consecuencias de dichas medidas, siendo la más importante de estas medidas la
abolición de la esclavitud. Este acto de Boyer afectó a una población de
aproximadamente unos 8 a 9 mil esclavos. Concomitantemente se determinaron
repartos de tierras a los ex-esclavos y a aquellos que carecieran de ellas de entre las
tierras del dominio del Estado.

Igualmente, Boyer procedió a la confiscación de las tierras y otras propiedades de la

iglesia, así como de los ausentes que no regresaran en determinados plazos.

Por último, de entre las medidas más importantes iniciales tomadas por Boyer, está la
institucionalización de los mecanismos jurídicos y políticos que regirán la vida del país,
notablemente su división en diversas unidades, la representatividad de las poblaciones
por electores en diversos niveles y la puesta en vigencia del Código civil francés.

Las medidas agrarias de Boyer lo que hicieron fue precipitar y profundizar un proceso
que se estaba desarrollando desde hacía mucho tiempo, que era la formación del
campesinado propietario como sector social fundamental del país.

Las medidas de Boyer no fueron extremadamente revolucionarias en la parte española

en la medida en que gran parte de la población tenía acceso a la tierra, pero sí fueron
suficientemente revolucionarias en la medida en que implicaban la plena propiedad del
campesino y la erradicación de los lazos de dependencia personal y económica frente
a la clase dominante de parte de los esclavos, los libertos y los campesinos en general.

Todas estas medidas tomadas abusivamente por Boyer, trajeron consigo repercusiones
negativas, hasta el grado de imponerle al pueblo dominicano sus costumbres, cultura,
religión, idioma, entre otros patrones de conducta durante 22 años.

Gracias a la valentía de nuestro prócer Juan Pablo Duarte y los trinitarios, que
mantuvieron hasta el día de su muerte sus ideales de libertad, de librar nuestro
territorio libre de toda potencia extranjera, pero la ambición desmedida del grupo
conservador, creían que era imposible salir del yugo haitiano sin el apoyo e
intervención de otras potencias europeas.
 - Realizar una línea de tiempo donde plantees de manera cronológica los temas que has considerado de mayor
importancia para ti durante el trayecto del curso.

LÍNEA DE TIEMPO REFERENTE A LOS CONTENIDOS DE MAYOR IMPORTANCIA PARA MÍ DE HISTORIA DOMINICANA I.

Tratado de Nimega.
Devastaciones de Osorio.
Llegada de los Sistema de Industria azucarera Firmado en Holanda, Mediante
europeos a Encomiendas Fueron ordenadas por el el cual se paralizan las pugnas
América. Viene como Rey Felipe II y ejecutadas entre las políticas europeas,
Tiene su punto de consecuencia de la por el gobernador Antonio estableciendo a la vez un
partida durante el escasez de azúcar en de Osorio, donde acuerdo de aceptación y
gobierno de Nicolás de España y las buenas buscaban destruir la tolerancia de la colonia francesa
Ovando (1502-1509) condiciones climáticas práctica del comercio del de Saint Domingue.
de "La Española", contrabando.
para cultivarla.

1492 1503 1516 1605-1606 1679

1697 1776 1789 1791 1795 1804

Revolución Haitiana. Tratado de Basilea.

Tratado de Tratado de Aranjuez Revolución Independencia de
Riswick. Francesa. Fue el primer movimiento Haití.
Firmado en la
Fue iniciado por los revolucionario de
Independenciaciudad de Basilea el
Efímera.
Con este tratado gobernadores de Difundió por el Segunda nación
Inicio de la América Latina y culminó 22 de Julio de esa
se le puso
Lois fin a yla
Ferrand Francia y España de Iniciolos
mundo delideales
periodo independencia de
campañarespectivas
de la en la aboliciónse conoce
de la como fecha,Independencia
entre la
guerra de la liga sus de conocido como la
libertad, América y primera
sus medidas. Reconquista. efímera
esclavitud en la colonia al período
Reyna que transcurre
de España y
de Augsburgo. colonias en la isla de España Boba.
igualdad, república negra del
francesa deentre Saint-
la el Rey de Francia. de
proclamación
Santo Domingo, fraternidad, y mundo.
Este movimiento Se inició Domingue
con el gobierno independencia
y la por la parte oriental
soberanía popular.
tuvo como líder de Juan proclamación de
Sánchez delLaPrimer
Española el 1 de diciembre de
principal el hatero Ramírez y termina en Imperio 1821 y su unificación a la República
el de Haití..
Juan Sánchez año 1821. de Haití el 9 de febrero de 1822.
Ramírez.
1802 1808 1809 1821

1822 1844

Dominación Haitiana Proclamación de nuestra

bajo el gobierno de Independencia Nacional,
Boyer 27 de febrero , de ese
mismo año.
3- Realizar una entrevista a dos personas de la comunidad (conocedora de los
ideales de Duarte), sobre su opinión de la realidad de la sociedad actual y la
vigencia de los ideales de Duarte en la misma. Realizar un reflexión personal
luego de presentar los resultados de la entrevista.

Entrevista realizada a la maestra Yesenia María segura. Profesora de Ciencias

Sociales ( Liceo Secundario Jaragua)

Juan Pablo Duarte fue un hombre de muchos valores e ideales, como son: el respeto ,
la honestidad, el amor al pueblo y a la patria. Era un hombre que creía fielmente en la
juventud. A Duarte y los trinitarios , le debemos la fundación de nuestra República
Dominicana. Nuestro Prócer Juan Pablo Duarte fue un hombre sin prejuicios raciales,
un hombre que respetó las leyes, tenía una gran fe en el pueblo dominicano, sobre
todo creía en la libertad y sobre todo en libertar a su pueblo de la opresión haitiana.
Amaba su país sobre cualquier cosa y por nada del mundo permitiría que nuestro país
o patria sea cedido o gobernado por otra potencia extranjera.

Sin duda alguna, nuestra sociedad se ha olvidado de algunos ideales de Duarte.

Vivimos en una sociedad donde no se respetan los principios y valores que fomentaba
él, especialmente la inmoralidad que practican la mayoría de nuestra clase gobernante
de nuestro país. estos desfalcan el erario público, sin existir un régimen de
consecuencia que castigue drásticamente ese flagelo de la corrupción, que esta
azotando discriminadamente este país.

Entrevista realizada al profesor Osvaldo Segura Sena Profesor de Ciencias

Sociales ( Escuela Primaria Anacaona).

El triunfalismo que existe en la vida de Duarte es más suficiente para hacer de él un

líder de la juventud. Nuestra juventud de hoy no le interesa el porvenir de su patria, no
aman a esta nación. Muchos de ellos, sólo piensa en marcharse a otro país, en viajar
al extranjero para buscar un mejor porvenir, ya que no perciben un futuro provisorio o
fructífero para el bienestar de la población dominicana.

Lamentablemente en nuestros centros educativos, existen muchas debilidades que no

ayudan ni contribuyen a mejorar la descomposición social que existe en los hogares y
en nuestra comunidad. Debemos trabajar y fomentar los valores, especialmente los
patrios y hacerles entender a nuestro alumnos los ideales y principios de nuestro
patriota Juan Pablo Duarte, entre los que se encuentran defender nuestra soberanía de
cualquier potencia extranjera, amarnos unos a los otros, poner nuestra bandera en alto,
por encima de todo, la justicia social, el respeto a la ley, la honestidad política, el amor
a la libertad, el amor a la patria, la fe en el pueblo dominicano, la integridad nacional
por encima de todo.
Todos estos valores que practicaba Duarte, algunos aún quedan vigente, pero la
mayoría se ha ido desvaneciendo o perdiendo, debido a la ambición desmedida de la
clase política que nos gobierna y por los antivalores de una juventud que vive
sumergido en la descomposición social de hogares sin valores morales.

Mi reflexión personal de acuerdo a las entrevistas realizadas.

En mi opinión personal, Duarte, nos enseñó, con la palabra y el ejemplo, a querer a la

patria con amor invariable, con entrega total y con absoluto empeño de beneficiarse en
todo lo posible.

A tener fe en el pueblo dominicano. A ser dueño de nuestro propio destino y a no ceder

ninguna porción de nuestro territorio a alguna nación extranjera. También nos enseño al
respeto a la ley, por ser la regla a la cual deben acomodar sus actos tanto los
gobernantes como los gobernados. A ejercer con honestidad la política porque ésta
debe realizarse con desinterés económico, justicia y patriotismo.

De igual modo nos enseña amar la libertad de tal manera que la consideramos como lo
más preciado de la vida. A luchar por la unión de todos los dominicanos, si tomar en
cuenta las clases ni las diferencias raciales. A ver la justicia como el fundamento de la
felicidad social, a luchar por una sociedad libre de privilegios políticos o económicos
que se opongan a la unión armoniosa de todas las clases sociales y a considerar a
Dios a la libertad y a la patria como los supremos interes del pueblo dominicano.

Que grandioso sería que todos estos valores que fomentaba Duarte, estuvieran
vigentes todavía, la mayoría se han ido perdiendo por la insensatez y la ambición
desmedida de la clase política que nos está gobernando. No se tiene amor al prójimo,
se ha perdido la credibilidad, no tenemos justicia y sólo existe para los más
desposeídos, estamos siendo invadidos por nuestros vecinos haitianos, a pesar de la
tenaz lucha que tuvieron que hacer los restauradores y los trinitarios para salir del yugo
haitiano a la que tuvimos oprimidos por 22 años, y de otros opresores como los
españoles y franceses.

Viviríamos felices, si todos estos ideales estuvieran vigentes todavía en nuestra

huérfana República Dominicana.!