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Heidegger et le Dasein – La-Philosophie.com : Cours, Résumés & Cita... https://la-philosophie.

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e est un mot allemand souvent traduit par «être-là»


ou «réalité humaine». Mais ce terme est difficilement
traduisible.

Les philosophes ont formé le substantif Dasein, qui peut s’entendre


en deux sens :

au sens passif, comme le fait d’exister, l’existence.


au sens actif, comme l’être qui est présent au monde en y
existant.

C’est à partir de ce second sens que a formé sa notion de


, par laquelle il désigne l’homme.

Le Dasein est le concept fondamental de la philosophie existentiale


de Martin .  Le Dasein renvoie au sujet, constitué par la
temporalité, qui éclaire la signification de l’Etre. Ainsi, Da-Sein doit
être compris dans sa relation au “Sein”, à l’Etre :
“Le Dasein est cette entité qui, dans son Etre, traite l’Etre comme
un problème” (Etre et Temps(http://la-philosophie.com/etre-temps-
heidegger)). Autrement dit, le Dasein est le fait, pour l’homme, d’être
le “là” de l’Etre, c’est-à-dire une ouverture et une présence à cet
Etre.

Ainsi, le Dasein est un étant en étroite relation avec ce qui le


dépasse et ce qu’il porte, à savoir l’Etre.

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A partir du Dasein, Heidegger a défini plusieurs modalités


d’existence de la réalité humaine :

(In der Welt sein) : le Dasein est en effet


toujours, déjà, irrémédiablement engagé dans le monde. Le
sujet ne peut jamais se retirer du monde (comme le fait le sujet
cartésien par exemple)
(Mitsein) : Le monde est monde commun. Ainsi, le
Dasein doit toujours être pensé à partir de la problématique
intersubjective. A partir de là, soit la Dasein accepte l’altérité
irréductible de l’autre, soit de vivre dans le On (Dans Man),
autrement dit sous l’emprise de l’autre, sous le mode de la
quotidienneté(http://la-philosophie.com/heidegger-quotidiennete-
democratie).

: le Dasein vit toujours l’existence comme un fait


non-choisi, à travers lequel il doit du malgré tout donner du
sens. Ainsi, l’homme n’est pas causa sui generis, il est un
accident.
(Sein zum Tode) : la mort est l’horizon
ultime du Dasein, la frontière qui donne du sens aux projets du
Dasein. La finitude est la possibilité ultime du Dasein.
: Le souci est le mode du Dasein en tant qu’ouvert sur
la compréhension de l’Etre.
: La temporalité privilégiée du Dasein est le
futur car il est le lieu de la projection humaine.

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