Ser um Buda é alcançar o estado de Ã
  Siddharta Gautama

conseguiu a iluminação naquela noite gloriosa, após vencer î
Ele

direcionou a mente à destruição completa dos 4 venenos, emancipando -se
totalmente do veneno da „
„„
„, do veneno do 

 
„ (o
apego), do veneno da 

 (engano, superstição) e do veneno da


„ (ignorância das nobres verdades)

O processo de Gautama antes de chegar à Iluminação já conhecemos:

renúncia às comodidades, que tanto naquele tempo como agora nos mantém
atados e adormecidos, funcionando sempre como autômatos, indo do prazer à
dor, do gozo ao sofrimento, do berço à tumba , da morte ao retorno à vida, sem
nunca sair da tediosa roda de nascimentos e mortes, da roda do Samsara Ele
se propôs sair da roda do Samsara e também ensinar os demais seres como
sair dela Descobriu que o que nos prende aqui, a esta vida, são os desejo s
produzidos pelos múltiplos agregados que todos levamos em nosso interior Só
eliminando esses agregados poderemos ter acesso à dita de um coração
tranqüilo



„  


 
  




 









A psique é a parte anímica do nosso corpo físico na qual vão acumulando -se
pouco a pouco os nossos desejos, conformando entidades estranhas que,
como maus filhos, demandam continuamente alimentos para seguir
subsistindo, incitando-nos assim a cometer as mesmas ações negativas que
num primeiro momento realizamos

Buda viu como repetimos os mesmos atos durante vidas e vidas, mantendo -
nos encarcerados pelas nossas próprias criações egóicas, sem poder
experimentar a verdadeira felicidade do Ser, que é o estado p róprio de um
homem que se uniu com o seu Buda íntimo
 Sabemos também que para despertar
há que manter-se no meio

Nem prazer nem dor, nem em uma

grande alegria nem em uma grande
tristeza Sempre no equilíbrio Isso,
pouco a pouco nos conforma uma
mente sã e harmoniosa, capaz de
compreender toda sombra egóica até
no último rincão escuro de nossa
mente

Buda sempre dizia: «B



    
 



Como vimos, o maior inimigo da

Iluminação é o Eu O Eu é o nó fatal
no fluir da existência, da vida livre em
seu movimento

Uma vez dissolvido o Eu ou os

agregados psicológicos, como são
chamados pelos Tibetanos, será
possível viver de instante em instante
e experimentar o Real

Para o Budismo é essencial algo que é o que se denomina as Quatro Nobres

verdades

AS 3
ÎERDADES
A Primeira Nobre Îerdade é que  
  A doença é sofrimento, o
nascer é sofrimento, a velhice é sofrimento, a morte é sofrimento, a dor e o
desespero são sofrimentos, o contato com o desag radável é sofrimento, o
desejo insatisfeito é sofrimento, os cinco agregados da mente e do corpo que
produzem os desejos são sofrimentos

A Segunda Nobre Îerdade é que 

  que

causa o renascimento e estão acompanhados pelo prazer sensual, buscando a
satisfação neste plano físico e além, ou seja, a ânsia de prazeres, a ânsia de
nascer de novo, a ânsia de ser aniquilado

A Terceira Nobre Îerdade é que 
 
 


  !  , a destruição completa dessa ânsia de prazeres, dessa
ânsia de nascer e dessa ânsia de ser aniquilado O não mais albergar essa
ânsia provoca a extinção do sofrimento

A Quarta Nobre Îerdade   que conduz à extinção e supressão da

dor, é a via que leva à elimina ção de Mara e à contemplação da Îerdade
Última do Ser e, portanto, à Suprema Felicidade sem Limites
 Este caminho, segundo Buda, era
óctuplo e veio se a chamar o D BRE
ÃD
 

Este nobre caminho há que ser

percorrido em seus 8 pontos sem se
descuidar de um único, só assim é
possível se converter em Buda:

1 Î "#
$%
É ver de acordo com
realidade de que existe o
sofrimento, a sua causa,
o seu fim e o caminho
que conduz a esse fim
2 &
%î
$
#
$
Pensamento livre de sensualidade, má -vontade e crueldade
3 ' ()%(
î#
$%
Linguagem livre de engano, insulto, malícia e estupidez
4 %*"#
$%
Ação livre de assassinato, roubo, adultério, mentira e
entorpecentes
5 Î
%#
$%
Quando o discípulo evita um comércio perverso (adivinhação,
usura, armas, seres vivos, carne, entorpecentes e venenos) e
ganha a vida por meios retos e honoráveis
6
+ *#
$
Com o esforço CORRETO se impedem os pensamentos negativos
e se desenvolvem os positivos
7 %$
*"#
$%
Quando o devoto vive atento e sabe q ue o corpo, os sentimentos, a
mente e os pensamentos são impermanentes e estão submetidos à
decadência
8 ##
$ %*"#

É a unidirecionalidade da mente mediante exercícios respiratórios e
meditações especiais

Os Budas só ensinavam o caminho Nós mesmos temos que fazer o esforço

Não cometer ofensas morais, fazer o bem e limpar o próprio coração: esse é o
ensinamento de todos os Budas

Após refletir sobre as 4 nobres verdades e o caminho que conduz à extinção do

sofrimento, Buda nos diz as
,
#%)%

$

$ , a
origem do sofrimento ou a explicação do porque voltamos a nascer uma e outra
vez neste reino ou em outros

1 Há ignorância
2 A ignorância condiciona as formações mentais
 3 As formações mentais condicionam a consciência
4 A consciência condiciona a mente e o corpo
5 A mente e o corpo condicionam os sentidos
6 Os sentidos condicionam o contato
7 O contato condiciona a sensação
8 O sentimento condiciona o desejo
9 A ânsia condiciona o apego
10 O apego condiciona o processo de chegar a Ser
11 O processo de chegar a ser condiciona o renascimento
12 renascimento condiciona a decadência e a morte, e também a
pena, lamentação, dor e desespero

Para entender o profundo significado destas doze causas do eterno retorno há

que apelar à gnose de todos os tempos

Temos que saber que o último elo é a ignorância

A ignorância é tudo contrário ao conhecimento, e é indubitável que

conhecimento é Gnose, Gnose é a chama da chama, com a qual podemos
fazer luz até no mais distante rincão do Universo Gnose é o fogo devorad or
que consome toda ignorância e é capaz de oferecer à Essência a Îerdade
Última e a liberação total de todo encadeamento à Roda do Samsara

Tal e como viu Sakyamuni, a origem da causa do nosso sofrimento coincide

grandemente com as diferentes Regiões Sef iróticas do UniversoÎejamos de
que maneira:

1 Há ignorância

A Chispa Îirginal emanada do Absoluto não tem Auto -realização e

Autoconsciência de si mesma, portanto, precisa adquirir experiência e
necessita ir se desdobrando plano após plano

2 A ignorância condiciona as formações mentais

Hermes Trismegisto diz: 





 


 ,
portanto, os seguintes desdobramentos da Mônada ou Chispa
Îirginal já estão condicionados pela ignorância e arrastam visão
subjetiva do próprio Universo que nos r odeia
 E se algum de vocês tem
falta de Sabedoria,
peça-a a Deus (o Deus
Interno), o qual dá a
todos abundantemente
e sem censura e ela lhe
será dada.

Mas peça com fé, não

duvidando nada,
porque o que duvida é
semelhante à onda do
mar que é arrastada
pelo vento e jogada de
um lado para o outro.

‘
 


A Cabala perde-se na noite dos séculos, aí onde

o Universo se gestou no ventre de Maha
Kundalini, a Grande Mãe A Cabala é a Ciência
dos Números

O autor do Tarô foi o Anjo METRATON, é o chefe da S abedoria da Cobra e foi

o profeta ENOCH, do qual nos fala a Bíblia

O Anjo METRATON ou Enoch deixou-nos o Tarô, no qual se encerra toda a

Sabedoria Divina, este ficou escrito em pedra

Também nos deixou as 22 letras do Alfabeto Hebraico Este grande Mestre

vive nos Mundos Superiores, no Mundo de Aziluth, em um mundo de felicidade
inconcebível, segundo a Cabala, na Região de Kether, um Sephirote bastante
elevado

Todos os cabalistas se fundamentam no Tarô, é necessário conhecê -lo e

estudá-lo a fundo O Universo está feito com a Lei do Número, Medida e Peso,
a Matemática forma o Universo, os Números vêm a ser entidades viventes

Quem penetra em CHESED, Mundo do Espírito, puro e inefável, pode verificar

nessa região que aí tudo se reduz a números, é uma região terrivelmente real
Neste mundo não vemos as coisas tal como são, e sim as imagens das coisas
Em Chesed sabe-se quantos átomos tem uma mesa, quanto KARMA deve o
mundo, sabe-se quantas moléculas vivem em cada corpo, é um Mundo de
Matemática, o Mundo Realista Neste Mundo uma pessoa acredita que vai
estar afastado da realidade do mundo e aí se vive na Realidade Em um templo
sabe-se qual a quantidade de pessoas está Auto -Realizada e quais não Se
uma pessoa vai à cozinha, sabe que quantidade de átomos têm o s alimentos
que vamos comer É um Mundo Terrivelmente Realista No Mundo de Chesed
vem-se a saber quem é Homem de verdade

Uma noite em que estava no Mundo de Chesed, entrei em um teatro, aí se

balanceavam Karmas, e em uma tela, que é a da criação, viu -se como
 passaram os Mestres do Karma, e em uma
grande balança se colocou o Karma das duas
maiores potências do mundo, um em cada prato,
e a balança se inclinou contra o Colosso do
Norte, deve um grande Karma, vai em declive,
vai cair fulminado, porque o que s e deve há que
pagar de qualquer forma

Os Teósofos falam de Planos e Subplanos, e

estes são os DEZ SEPHIROTES DEZ
EMANAÇÕES DA ETERNA MÃE ESPAÇO, DEZ
ONDAS QUE SERÎEM DE FUNDAMENTO À
GRANDE MÃE

Os Sete Planetas do Sistema Solar são os Sete

Sephirotes e o Triuno Sol Espiritual é a Coroa
Sephirótica Estes SEPHIROTES vivem e
palpitam dentro da nossa Consciência e temos
que aprender a manipulá -los e combiná-los no
maravilhoso laboratório do nosso Universo
Interior Graças aos Sephirotes pode -se
transformar em Homem Também há as SEPHIRAS Assim como há Íons
Positivos há Íons Negativos

NECESSITAMOS REALIZAR ESSES DEZ SEPHIROTES PORQUE ESTÃO

AQUI CONOSCO, AQUI E AGORA Esses Dez Sephirotes realizados em um
indivíduo convertem-no em um Auto-Realizado, parecem gemas preciosas
incrustadas, é algo maravilhoso

A Coroa SEPHIRÓTICA está formada por Kether, Chokmah e Binah Há que

compreender o fundamento destes três Sephirotes

O Pai, Primeiro Logos Kether Sabedoria

O Filho, Segundo Logos Chokmah Amor
O Espírito Santo, Terceiro Poder, Princípio Santo Ígneo,
Binah
Logos Flamígero
w
$-
. É o Ancião dos Dias, o Oculto do oculto, a Bondade das bondades,
tem 31 cachos e sua barba 13 mechas, o 13 simboliza o Îerbo, a Palavra
Sobre ele se falou maravilhas, uma pessoa p ode se entrevistar com ele através
do SHAMADHÍ (Êxtase) para receber suas ordens Ele é Misericórdia Infinita,
Sabedoria Íntegra

#-wî%-. É o Cristo, é Amor O Cristo aguarda que o discípulo um dia

trabalhe na Nona Esfera e o prepara com infinito amor O Instrutor do mundo é
Amor

 %-. O Espírito Santo, Poder Ígneo Um Hierofante teve que curar uma
mulher demente e conseguiu sua cura O Hierofante pediu dinheiro emprestado
aos familiares da enferma Posteriormente ele se entrevistou com o Espírito
 Santo, quem tomou uma figura de pomba branca, o
Hierofante perguntou se ia bem e o Espírito Santo lhe
respondeu que ia mal "EU SOU O QUE CURA", disse a
ele Diante disso, o Mestre teve que devolver o dinheiro
SE UMA PESSOA TEM O PODER DE CURAR E
COBRA, COMETE UM DELITO MUITO GRAÎE

Nos Mundos Internos fala-se muito na Cabala, há que

saber somar em Números cabalísticos, se a um Mestre
se lhe pergunta quanto tempo vou viver, ele responderia
em números

O objetivo de estudar a Cabala é capacitar -nos nos

Mundos Superiores Por exemplo, um Iniciado pediu em
certa ocasião a Clarividência, internamente lhe
responderam: "será em 8 dias" O que não sabe
regressa ao Corpo Físico e acha que dentro de 8 dias,
se hoje por exemplo é Quarta -feira, na outra Quarta-
feira será um clarividente Na realidade "8" é o Número
de Jó e indicavam-lhe que tivesse paciência O que
desconhece fica confundido nos Mundos Internos, a
Cabala é básica para entender a linguagem desses
mundos

É óbvio que os estudos cabalísticos devem ser acompanha dos do trabalho

sobre si mesmo, tem-se que fazer Consciência de ditos estudos, porque se
ficam no intelecto, ao falecer se perdem e, se é feita Consciência deles, se
manifestam desde a infância

Um Iniciado quis saber em certa ocasião como ia nos estudos e sotéricos e seu
Guru falou cabalisticamente dizendo: "Faltam -te 58 minutos para terminar a
obra e tens que trazer 36 Bolívares de 32 Kg e as iniciações devem ser
qualificadas"

 MINUTOS 58 = 13 (A Morte)
 LIBERTADORES 36 = 9 (A Nona Esfera)
 QUILOGRAMAS 32 = 5 (A Pentalfa)

Se a um Iniciado faltam 58 minutos, quer dizer que já não tem nem uma hora
para liberar-se: 5 + 8 = 13, Morte Se falam de minutos é que já lhe resta pouco
tempo

Os 36 Bolívares, São Martins ou Morelos são os libertadores 3+6=9, a Nona

Esfera, o Sexo O trabalho com a lança são 36 trabalhos básicos fundamentais

Os 32 KILOGRAMAS PELAS 32 ÎIAS, A PENTALFA

58 + 36 + 32 = 126 = 1 + 2 + 6 = 9

TODO O TRABALHO É DA NONA ESFERA, esta é a Linguagem cabalística

que se usa na Loja Branca Não se dev e esquecer que as somas entre si são
Sumas cabalísticas, se deve ser cento por cento prático
Quando se conheça o significado dos 22 Arcanos, será estudada a parte
prática da PREDIÇÃO para que se use inteligentemente em casos de muita
importância Os 22 Arcanos há que aprendê-los de cor, para ser cabalistas
completos há que estudar, há que gravar na memória estes ensinamentos

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" (1978), "Prólogo"

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ÎOPUS | Gnose Estudo da Alma

Estudo da Alma
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AS SETE IGREJAS
Por Samael Aun Weor

AS SETE IGREJAS
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O homem é um trio de Corpo, Alma e Espírito
Entre o Espírito e o Corpo existe um mediador, a
Alma Os Gnósticos sabem que a Alma está
vestida com um traje maravilhoso chamado
Corpo Astral Já sabemos por nossos estudos
Gnósticos que o Astral é um segundo organismo
dotado de maravilhosos sentidos internos

Os grandes clarividentes nos falam dos sete

chacras e o Sr Leadbeater os descreve com
riqueza de detalhes Estes Chacras são
realmente os sentidos do Corpo Astral Tais
centros magnéticos se encontram em íntima
correlação com as glândulas de secreção
interna
No laboratório do organismo humano existem
sete ingredientes submetidos a um tríplice controle nervoso Os nervos, como
agentes da Lei do Triângulo, controlam o setenário glandular Cada um dos três
controles nervosos atua de forma diferente Primeiro: o sistema nervoso
Cérebro-Espinhal, agente das funções conscientes Segundo: o sistema
nervoso Grande Simpático, agente das funções subconscientes, inconscientes
e instintivas Terceiro: o sistema Parassimpático ou Îago, que colabora freando
as funções instintivas, sob a direção da ment e
 O sistema Cérebro-Espinhal é o Trono do
Espírito Divino O sistema Grande
Simpático é o veículo do Astral O Îago
ou Para-Simpático obedece às ordens da
Mente Três raios e sete centros
magnéticos são a base para qualquer
Cosmos, tanto no infinitamente grande
como no infinitamente pequeno Assim
como é em cima, é em baixo
As sete glândulas mais importantes do
organismo humano constituem os sete
laboratórios controlados pela Lei do
Triângulo Cada uma das glândulas tem
seu expoente em um chacra do
organismo Cada um dos sete chacras se
encontra radicado no Corpo Astral Os
chacras se acham em íntima correlação
com as sete Igrejas da medula espinhal
As sete Igrejas da espinha dorsal
controlam os sete chacras do sistema
nervoso Grande Simpático

As sete Igrejas entram em intensa atividade com a subida do Kundalini ao

longo do canal medular O Kundalini mora nos elétrons, os sábios meditam
nele, os devotos adoram-no e nos lares onde reina o Matrimônio Perfeito
trabalha-se com ele praticamente
O Kundalini é o fogo solar encerrado nos átomos seminais, substância
eletrônica ardente do sol, que, quando é liberada, nos transforma em Deuses
terrivelmente divinos

Os fogos do coração controlam o ascenso do Kundalini pelo canal medular O

Kundalini se desenvolve, evolui e progride de acordo com os méritos do
coração O Kundalini é a energia primordial encerrada na Igreja de Éfeso Esta
Igreja se encontra dois dedos acima do ânus e dois dedos abaixo dos órgãos
genitais A Divina Serpente de fogo dormita dentro de s ua Igreja, enroscada
três vezes e meia Quando os átomos solares e lunares fazem contato no
 "
, próximo do cóccix, desperta o Kundalini, a Serpente Ígnea de nossos
mágicos poderes Conforme sobe pelo canal medular, a serpente põe em
atividade cada uma das sete Igrejas
Os chacras das gônadas (glândulas sexuais) são dirigidos por Urano e a
glândula Pineal, situada na parte superior do cérebro, é controlada por Netuno
Entre este par de glândulas existe uma íntima correlação e o Kundalini deve
conectá-las com o Fogo Sagrado para chegar à Realização a fundo

A Igreja de Éfeso é um Loto com quatro pétalas esplendorosas, possuindo o

brilho de dez milhões de sóis A Terra Elemental dos Sábios é conquistada com
o poder desta Igreja

O ascenso do Kundalini à região da próstata põe em atividade as seis pétalas

da Igreja de Esmirna Esta Igreja nos confere o poder de dominar as Águas
Elementais da Îida e a felicidade de criar

Quando a Serpente Sagrada chega à região do umbigo, podemos dominar os

vulcões, porque o Fogo Elemental dos Sábios corresponde à Igreja de
Pérgamo, situada no plexo solar Este centro controla o baço, o fígado, o
pâncreas, etc O centro de Pérgamo tem dez pétalas
Com a subida do Kundalini à região do coração entra em atividade a Igreja de
Tiátira, com suas doze pétalas maravilhosas Esta Igreja nos confere poder
sobre o Ar Elemental dos Sábios O desenvolvimento desse centro card íaco
confere inspiração, pressentimento, intuição e poderes para sair
conscientemente em corpo astral, assim como poderes para colocar o corpo
em estado de Jinas

O segundo capítulo do Apocalipse versa sobre as quatro Igrejas inferiores do

nosso organismo Estes são os quatro centros conhecidos como o fundamental
ou básico, o prostático, o umbilical e o cardíaco Estudaremos agora os tr ês
centros magnéticos superiores mencionados no 3° Capítulo do Apocalipse
Estas três Igrejas superiores são a Igreja de Sardis, a de Filadélfia e a de
Laodicéia

O ascenso do Kundalini à região da laringe criadora confere -nos o poder de

ouvir as vozes dos seres que vivem nos Mundos Superiores Este chacra está
relacionado com o Akasha puro O Akasha é o agente do som O chacra
laríngeo é a Igreja de Sardis Quando o Kundalini abre a Igreja de Sardis, então
floresce em nossos lábios fecundos feito verbo O chacra laríngeo tem
dezesseis belas pétalas
O desenvolvimento completo deste centro akáshico permite -nos conservar o
corpo vivo mesmo durante as noites profundas do Grande Pralaya Torna -se
impossível a encarnação do Grande Îerbo sem que a Serpente Sagrada haja
despertado O Akasha é precisamente o agente do Îerbo O Akasha está para
o Îerbo assim como os fios condutores para a eletrici dade O Îerbo necessita
do Akasha para sua manifestação
O Akasha é o agente do som O Kundalini é o Akasha O Akasha é sexual O
Kundalini é sexual Normalmente, o centro magnético onde vive o Kundalini é
absolutamente sexual, como demonstra sua localização, pois está situado dois
dedos sobre o ânus e dois dedos sob os órgãos genitais Só é possível
despertar o Kundalini e desenvolvê -lo totalmente com a Magia Sexual
Isto é o que incomoda os infra -sexuais, pois sentem-se super-transcendidos e
odeiam mortalmente a Magia Sexual Em certa ocasião, depois de escutar uma
conferência que fizemos sobre Magia Sexual, alguém protestou dizendo que
era assim que os gnósticos corrompiam as mulheres Este indivíduo era um
infra-sexual O homem protestou porque nós ensinamos a Ciência da
Regeneração e, no entanto, não protestou contra o sexo intermediário, nem
contra as prostitutas, nem contra o vício do onanismo, nem afirmou que essa
gente fosse corrompida Protestou contra a Doutrina da Regeneração, mas não
protestou contra a doutrina da degeneração Assim são os infra -sexuais
Sentem-se imensamente superiores a todas as pessoas de sexo normal
Protestam contra a regeneração, mas defendem a degeneração
Os infra-sexuais jamais podem encarnar o Îerbo Eles cospem no inte rior
sagrado do Santuário do Sexo e a Lei os castiga, lançando -os ao abismo para
sempre O sexo é o Santuário do Espírito Santo

Quando o Kundalini chega à altura do entrecenho, abre -se a Igreja de

Filadélfia Este é o Olho da Sabedoria Neste centro magné tico mora o Pai que
está em segredo O chacra do entrecenho tem duas pétalas fundamentais e
muitíssimas radiações esplendorosas Este centro é o trono da mente Nenhum
verdadeiro clarividente diz que o é Nenhum verdadeiro clarividente diz: ³eu vi´
O clarividente Iniciado diz: ³nós conceituamos"
Todo clarividente necessita de Iniciação O clarividente sem Iniciação está
exposto a cair em erros muito graves O clarividente que vive contando suas
visões a todo o mundo está exposto a perder sua faculdade O clarividente
falador pode também perder o equilíbrio mental O clarividente deve ser calado,
humilde e modesto O clarividente deve se r como uma criança

Quando o Kundalini chega à altura da glândula Pineal, abre -se a Igreja de

Laodicéia Essa flor de Loto tem mil pétalas resplandecentes A glândula Pineal
é influenciada por Netuno Quando esta Igreja se abre, recebemos a
polividência, a intuição, etc A Pineal relaciona -se intimamente com os chacras
das gônadas ou glândulas sexuais Quanto maior o grau de potência sexual,
tanto maior o grau de desenvolvimento da glândula Pineal; quanto menor o
grau de potência sexual, tanto menor o grau de desenvolvimento da glândula
Pineal Urano nos órgãos sexuais e Netuno na glândula Pineal se unem para
levar-nos à realização total

As escolas de regeneração (tão mortalmente odiadas pelos infra -sexuais)

ensinam-nos a trabalhar praticamente com a ciência de Urano e de Netuno
O Caminho Tau inclui três caminhos, sendo este o quarto Muita coisa se disse
sobre os quatro caminhos Nós, os gnósticos, percorremos o quarto caminho
com plena consciência Durante o ato sexual transmutamos os instintos brutais
do corpo físico em vontade, as emoções passionais do astral em amor, os
impulsos mentais em compreensão; e nós, como espíritos, realizamos a
Grande Obra Assim percorremos os quatro caminhos na prática Não
necessitamos tornar-nos faquires para percorrer o primeiro caminho, nem
monges para o segundo, nem eruditos para o terceiro A Senda do Matrimônio
Perfeito nos permite percorrer os
quatro caminhos durante o ato sexual
Do versículo primeiro até o sétimo, o
Apocalipse fala do centro coccígeo
Neste centro está a Igreja de Éfeso
Neste centro criador a Serpente Ígnea
se acha enroscada três vezes e meia
Quem a despertar e a fizer subir por
sua medula espinhal, receberá a
Espada Flamígera e então entrará no
Éden

A redenção do homem se encontra na

Serpente, porém devemos estar em
guarda contra a astúcia da Serpente
Deve-se contemplar o fruto proibido e
aspirar o seu aroma, mas recorda o
que disse o Senhor Jeová: ³se comeres
deste fruto morrerás´ Devemos gozar
a felicidade do amor e adorar a mulher
Um belo quadro nos arrebata, uma bela
música nos leva ao êxtase, mas uma
bela mulher adorável nos dá anseios
de possuí-la, porque ela é a viva
representação de Deus-Mãe O ato
sexual com a adorada tem suas delícias indiscutíveis O gozo sexual é um
direito legítimo do homem Goza a felicidade do amor, mas não derrames o
sêmen Não cometas esse horrível sacrilégio Não sejas fornicário A casti dade
nos converte em deuses A fornicação nos converte em demônios
Krumm Heller disse: ß 


 

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2  .  Krumm Heller, em sua "Igreja
Gnóstica", nos conta que essa seita gnóstica tinha como objeto sagrado um
Cálice, no qual tomavam o Sêmen de Benjamim, que segundo Huiracocha era
uma mistura de vinho e água O grande Mestre Krumm Heller disse que sobre
os altares dos Nazarenos jamais faltava o símbolo sagrado da serpente sexual
Realmente ß
 

 

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O sábio Huiracocha, em outro parágrafo de sua obra imortal intitulada ³A Igreja
Gnóstica´, diz: ß1 


 
  


 

 

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. Todo o poder maravilhoso de Moisés residia na Serpente
Sagrada do Kundalini Moisés praticou muitíssima Magia Sexual para levantar
a Serpente sobre a vara Moisés teve mulher
Na noite aterradora dos séculos passados, os austeros e sublimes hierofantes
dos Grandes Mistérios foram os zelosos vigilantes do Grande Arcano Os
Grandes Sacerdotes haviam jurado silêncio e a chave da Arca da Ciência se
mantinha oculta aos olhos do povo Só os Grand es Sacerdotes conheciam e
praticavam a Magia Sexual A Sabedoria da
Serpente é a base dos Grandes Mistérios
Esta se cultivou nas Escolas de Mistérios do
Egito, Grécia, Roma, Índia, Pérsia, Tróia,
México Asteca, Peru Incaico, etc
Krumm Heller conta-nos que: ß





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„. Nesse arcaico
canto daquele homem-deus, que cantou a
velha Tróia e a cólera de Aquiles, vê -se
claramente a Magia Sexual servindo de
pedra angular do Grande Templo de
Elêusis O baile ao nu, a música deliciosa do
Templo, o beijo que embriaga, o feitiço
misterioso do ato secreto, faziam de Elêusis
um paraíso de deuses e de deusas
adoráveis Então ninguém pensava em
³porcarias´, mas sim em coisas santas e
sublimes
Ninguém sequer pensava em profanar o
Templo Os casais sabiam retirar-se a
tempo para evitar o derramamento do Îinho
Sagrado

No Egito aparece Osíris, o princípio masculino, frente a Ísis, o e terno e

adorável feminino Neste país ensolarado de Kem, o Senhor de Toda Perfeição
trabalhou também com o Grande Arcano AZF, precisamente quando se
encontrava em seu período de preparação iniciática, antes do começo de sua
missão Assim está escrito na s memórias da Natureza
Na Fenícia, Hércules e Dagon se amam intensamente Em Ática, Plutão e
Perséfone também se unem pelo amor e, como diz o Dr Krumm Heller, entre
eles já se fala claramente do falo e do útero Esse é o Lingam -Yoni dos
Mistérios Gregos
Os Grandes Sacerdotes do Egito, velhos herdeiros da sabedoria arcaica
cultivada pelos Atlantes, representaram o Grande Deus Íbis de Thot com o
membro viril em estado de ereção, e conta Krumm Heller que sobre este falo
ereto de Íbis de Thot, escreveu -se a seguinte frase: ß'

6* . Junto à
inscrição resplandecia gloriosamente uma flor de lótus
Os velhos sábios do Egito Sagrado gravaram em seus muros milenares o
símbolo divino da cobra sexual
O segredo da Magia Sexual era incomunicável Esse é o G rande Arcano Os
infelizes que divulgavam o segredo indizível eram condenados à pena de
morte Eram levados a um pátio calçado de pedras e, diante de um muro
milenar recoberto de peles de crocodilo e de hieróglifos indecifráveis, cortavam -
lhes a cabeça, arrancavam-lhes o coração e suas cinzas malditas eram
lançadas aos quatro ventos
Surge agora em nossa memória o grande poeta francês Cazotte, que morreu
na guilhotina durante a Revolução Francesa Este homem profetizou, em
célebre banquete, sua própria mor te e a sorte fatídica que aguardava certo
grupo de nobres iniciados que
projetavam a divulgação do Grande
Arcano A uns profetizou a guilhotina,
a outros o punhal, o veneno, o
cárcere ou o desterro Suas profecias
cumpriram-se com absoluta exatidão
Na Idade Média, todo aquele que
divulgasse o Grande Arcano morria
misteriosamente, ora pelas camisas
de Neso, ora pelos sabonetes
envenenados que chegavam à porta
do condenado como presente de
aniversário, ou por ramalhetes
perfumados, ou pelo punhal

O Grande Arcano é a chave de todos

os poderes e a chave de todos os
Impérios Os poderes da Natureza
desencadeiam-se contra os atrevidos
que intentam dominá -la Os grandes
hierofantes escondem o seu segredo
e os Reis Divinos não entregam a
nenhum mortal a chave secreta de
seu poder Desgraçado, infeliz do mortal que, depois de receber o segredo da
Magia Sexual, não sabe aproveitá -lo; a este mais valeria não haver nascido,
melhor seria que pendurasse uma pedra de moinho no pescoço e se lançasse
ao fundo do mar A realização cósmica do homem não interessa à Natureza e é
até contrária a seus interesses Por isso a Natureza se opõe com todas as suas
forças ao atrevido que quer dominá -la
É oportuno recordar uma anedota curiosa ³Em certa ocasião passeava pela
praia do mar um pobre guarda aduaneiro De repente algo chamou a sua
atenção - viu nas areias açoitadas pelas ondas embravecidas do Caribe um
objeto de couro O homem aproximou -se do objeto e com grande surpresa viu
que se tratava de uma pequena valise de cor negra Imediatamente dirigiu-se à
Capitania do Porto e entregou aquele objeto ao seu superior Cumprida a sua
missão, foi-se para sua casa Na manhã seguinte, quando veio para o trabalho,
o oficial superior, cheio de grande ira, entregou -lhe uma moeda de vinte
centavos e lhe disse: ³Imbecil, isto é o que mereces, toma esta moeda para
que te enforques, não mereces viver Compra com esta moeda uma corda e
enforca-te numa árvore Îeio-te a sorte e a desprezaste A valise que me
entregaste continha um milhão de dólar es Îai-te daqui! Fora daqui, imbecil
Não mereces viver´ Realmente, essa é a sorte fatal que aguarda aqueles que
não sabem aproveitar o preciosíssimo tesouro do Grande Arcano Esses não
merecem viver Jamais na vida se havia ensinado o Grande Arcano da M agia
Sexual e agora o estamos divulgando Infelizes daqueles que, depois de
acharem em seu caminho o tesouro dos Reis, desprezam-no como o guarda do
exemplo O tesouro do Grande Arcano vale ainda mais que a fortuna
encontrada pelo guarda Desprezar isto é realmente coisa de imbecil
Para despertar o Kundalini, se necessita da mulher Porém, devemos advertir
que o Iniciado deve praticar Magia Sexual apenas com uma só mulher Aqueles
que praticam Magia Sexual com diversas mulheres
cometem o delito do adultério Estes não progridem
nesses estudos Infelizmente, existem certos
indivíduos que usam a Magia Sexual como um
pretexto para seduzir mulheres Estes são os
profanadores do Templo Semelhante classe de
homens cai inevitavelmente na Magia Negra
Advertimos às mulheres que se cuidem muito
desses perversos personagens da sexualidade
Existem também muitas mulheres que, com o
pretexto de realizar-se a fundo, se ajuntam com
qualquer homem Essas mulheres querem é saciar
seus desejos passionais O mundo é sempre o
mundo, e desde que estamos divulgando o Grande
Arcano têm aparecido, como era de se esperar, os
porcos que atropelam a doutrina e morrem depois
envenenados pelo pão da sabedoria O culto da
Magia Sexual só pode ser praticado entre marido e
mulher Esclarecemos isto para evitar seduções e
raptos, banquetes carnais e santas luxúrias passionais
A força sexual é uma arma terrível Os cientistas não conseguiram descobrir a
origem da eletricidade Nós afirmamos que a causa da energia elétrica deve -se
buscar na força sexual universal Esta força não só reside nos órgãos da
sexualidade como também em todos os átomos e elétrons do universo A luz
do sol é um produto da sexualidade Um átomo de hidrogênio une -se
sexualmente a um átomo de carbono para produzir luz so lar O hidrogênio é
masculino e o carbono é feminino Da união sexual de ambos resulta a luz
solar São muito interessantes os estudos sobre os processos do carbono
Estes processos são a gestação da luz
A „
„  da eletricidade deve ser buscada n o fogo serpentino
universal Este fogo mora nos elétrons; os sábios meditam nele, os místicos
adoram-no e aqueles que seguem a Senda do Matrimônio Perfeito trabalham
praticamente com ele

A força sexual em mãos de magos brancos e de magos negros é uma arma

terrível O pensamento atrai para a espinha dorsal o fluido sexual a fim de
depositá-lo em sua bolsa respectiva Com o derrame fatal desse fluido perdem -
se bilhões de átomos solares O movimento de contração sexual que se segue
ao derramamento do sêmen recolhe dos infernos atômicos do homem bilhões
de átomos satânicos, que substituem os átomos solares perdidos É dessa
maneira que formamos o diabo em nós Quando refreamos o impulso sexual,
fazemos o fluido maravilhoso regressar ao corpo astral, multiplican do seus
esplendores inefáveis É assim que formamos o Cristo em nós Através da
energia sexual podemos formar dentro de nós o Cristo ou o Diabo
O Grande Mestre, em sua qualidade de Cristo Cósmico encarnado, disse: ß&

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Cristo é a Alma Solar, o espírito vivente do sol que, com sua vitalidade, faz
crescer a espiga do trigo É no
grão, na semente que se acha
encerrada toda a potência do
Logos Solar Em toda
semente vegetal, animal ou
humana se acha encerrada,
como num estojo precioso, a
substância „ !
„ do
Logos Solar Fazendo retornar
a energia criadora para dentro
e para cima, germina, nasce
dentro de nós um menino
maravilhoso Um Corpo Astral
Cristificado Esse veículo nos
confere a imortalidade Esse é
o nosso Crestos Mediador
Com esse veículo chegamos
ao Pai que está em segredo
ß/

„

8






1., disse o Senhor de toda perfeição

O fantasma astral que os mortais possuem não é mais que um esboço de

homem, nem sequer tem unidade Esse fantasma de fachada é guarida de
demônios e de toda ave suja e desprezível No interior desse fantasma astral
vive o Eu (o Diabo) Este é legião infernal O Eu é legião Assim como um
corpo se compõe de muitos átomos, assim também o Eu se compõe de
milhões de ³eus´ Inteligências diabólicas, demônios repugnante s que brigam
entre si Quando uma pessoa morre, torna -se isso: Legião A pessoa em si
mesma se torna pó Só continua existindo essa ³Legião de Eus´ Os
clarividentes costumam encontrar os desencarnados vestidos de maneira
diferente e simultaneamente em lug ares diferentes A pessoa parece haver se
tornado muitas pessoas Isso é legião
No entanto, quando fazemos nascer em nós um Corpo Astral Crístico,
continuamos depois da morte vivendo nesse corpo sideral Então somos
realmente imortais Todos aqueles que possuem um Corpo Astral Cristificado
se encontram depois da morte com a consciência desperta Os desencarnados
comuns e correntes vivem depois da morte com a consciência adormecida A
morte é na realidade o regresso à concepção fetal A morte é o regresso à
semente Todo aquele que morre regressa novamente ao ventre materno,
totalmente inconsciente, adormecido As pessoas nem sequer têm a alma
encarnada A alma das pessoas está desencarnada
As pessoas têm encarnado apenas um embrião de alma Os malvados nã o têm
nem sequer esse embrião de alma Só possuindo um Corpo Astral Cristificado
é que podemos encarnar a alma As pessoas comuns e correntes são somente
veículos do Eu O nome de cada mortal é Legião
 Só com a
Magia
Sexual podemos fazer nascer em nós o Astral Crístico A tentação é fogo O
triunfo sobre a tentação é Luz O desejo refreado fará subir o líquido astral para
cima, para a glândula Pineal, e assim nasce em nós o Adão -Cristo, o Super-
Homem

Corpo, alma e espírito Îiagens

astrais
Por Samael Aun Weor
O homem é um trio de Corpo,
Alma e Espírito A alma é o
mediador entre o espírito e o
corpo Uma alma se tem, um
Espírito se é O Íntimo é o
Altíssimo dentro de nós O
Íntimo é o espírito O
testamento da sabedoria diz;
"Antes que a falsa aurora
aparecesse sobre a terra,
aqueles que sobreviveram ao
furacão e à tormenta
louvaram o Intimo, e a eles
apareceram os heraldos da
aurora´ Entre o homem
terreno e o Íntimo está a alma
A alma tem um corpo ultra-
sensível e material com o qual viaja através do espaço O corpo da alma é o
corpo astral Assim, pois, o corpo astral tem algo de humano e algo de divino

O corpo astral tem sua ultra fisiologia e sua ultra -patologia intimamente
relacionadas com o sistema nervoso grande simpático e com nossas glândulas
de secreção interna O corpo astral está dotado de maravilhosos sentidos com
os quais podemos investigar os grandes mistérios da vida e da morte

Dentro do astral está a mente, a vontade e a consciência

Nossos discípulos devem aprender a sair em corpo astral

Isto que estamos ensinando neste capítulo é uma tremenda realidade

Infelizmente os irmãos de todas as escolas espiritualistas ignoram totalmente o
uso e manejo do corpo astral

Dá dor ver os irmãos das distintas organizações tão ignorantes sobre o uso e
manejo do corpo astral

Os irmãos das distintas escolas espiritualistas vivem no astral com consciência

adormecida Quando um irmão entra na senda, os tenebrosos do sendeiro
lunar costumam atacá-lo durante o sonho Os irmãos da sombra assumem a
figura do Guru para extraviar os discípulos Assim, devemos compreender que
é um delito não ensinar aos discípulos o uso e manejo prático do corpo astral
É necessário que os discípulos despertem sua consciência durante o sonho
para que possam defender-se dos ataques tenebrosos

Fazer-se consciente do processo do sonho não é perigoso Nós devemos fazer

consciência de todas as nossas funções naturais

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1  (Capítulo 10)

O ser humano: Corpo, Alma,

Espírito
Por Samael Aun Weor
 Já afirmamos e repetimos que
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 ; As Sagradas
Escrituras confirmam isso, 1 a
Tessalonicenses 5-23 Esse trio é a
condensação das Sete Modificações
da Energia Universal, Causa
Causorun de tudo o que existe 
 
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 ; É o
Livro dos Sete Selos do Apocalipse
de São João O corpo físico, por sua
densidade, serve de $„

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para sua evolução no mundo da

matéria A Alma não é o Espírito nem
o Espírito é a Alma #
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ÎOPUS | Gnose Fenômenos da Îida e da Morte

Fenômenos da Îida e da Morte

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Casualidade ou Causalidadec

Por Editor ÎOPUS

Fazendo-nos conscientes de nossa própria vida, descobrind o os

porquês de cada evento feliz ou infeliz, seremos capazes de
modificar a presente existência e fazê -la mais feliz e
transcendente, ou seja, a Casualidade não existirá e sim a
Causalidade

A Mortec

Por Editor ÎOPUS

O Raio da Morte reduz o chamado homem a uma simples quinta

essência molecular, assim como uma tonelada de flores pode se
reduzir a uma simples gota de perfume essencial

Compreender a mortec

Por Samael Aun Weor

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Casualidade ou Causalidade
Por Editor ÎOPUS

Fatos inesperados, imprevistos, circunstâncias

que não podem ser previstas com antecedência,
acontecimentos que se sucedem sem haver sido
planejados, acaso, eventualidades,
coincidências ou situações que vão muito além
da nossa compreensão Frases como estas são
as que encontramos nos dicionários para definir a CASUALIDADE

A vida do ser humano está cheia de incógnitas desde o nascimento até a

morte Tudo o que ocorre a uma pessoa enquanto ela vive, por que ocorre?

O lugar geográfico de nascimento, o aspecto físico que temos, situações

econômicas, acidentes, matrimônio, etc, enfim, tudo o que nos acontece está
prescrito?

E se dizem que somos capazes de governar as nossas vidas, por que não
somos capazes de escolher a família, o signo zodiacal, a solvência econômica,
a estrutura física, o sexo, a saúde e a longevidade, a nacionalidade, as
aptidões artísticas e intelectuais, etc, sob as quais temos que nascer, ou será
que tudo isto ocorre por casualidade, por acaso?

Ainda que muitos pensem que, sim, são capazes de governar suas vidas, de
dirigi-la e que nada nem ninguém influem sobre eles; ainda que muitos achem
que basta só estudar, adquirir uma carreira e esperar um golpe de sorte para
alcançar o bem-estar, a realização e a felicidade, bastaria perguntar por que
sofrem, por que adoecem, por que têm problemas, se nada disso desejam?
Tudo lhes acontece sem que a vontade intervenha nisso, apesar do que crêem

Também não podemos pensar em um Deus tirano que recompensa os bons e

castiga os maus A Justiça Divina não é exercida pela fúria nem pela cólera,
mas pela suprema LEI DE CAUSA E EFEITO

Esta lei, tal como a lei da gravidade, a da influência planetária, as da evolução

e involução e muitas outras leis, existe na natureza e nos reg e

É a mesma lei do Nêmesis da existência, que é uma magnífica lei de

compensação e equilíbrio e marca profundamente o rumo das nossas vidas

Tal ação, tal causa, mais as conseqüências é o fundamento desta lei

 
     , disse o Grande Kabir Jesus

Esta lei de ação e conseqüência, do mesmo modo que tantas outras, irmana -se
com algumas ao manifestar-se, como por exemplo, com a LEI DO ETERNO
RETORNO DE TODAS AS COISAS: tudo volta ao ponto de partida original,
tudo volta a ocorrer tal como aconteceu mais as conseqüências e em espirais
mais altas ou mais baixas, dentro da Espiral da Îida Portanto, agora só
colhemos o que semeamos numa existência anterior Por isso o Livro de
Eclesiásticos diz no Cap1: 9: 
! 
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A Morte
Por Editor ÎOPUS

O QUE SE DESTRÓI E
O QUE CONTINUA
Durante o curso da existência,
diferentes tipos de 
  fluem pelo
organismo humano Cada tipo de

  tem seu próprio sistema de
ação, cada tipo de 
  manifesta-
se a seu tempo Aos dois meses de
idade temos a função digestiva, aos
quatro meses e meio de idade manifesta -se a força motriz e muscular, isto está
relacionado com o nascimento da função respiratória e pulmonar Aos dez
meses e meio, o crescimento, com todos os seus maravilhosos metabolismos e
os tecidos conjuntivos Entre os dois e os três anos de idade, fecha -se a
fontanela frontal dos recém-nascidos, ficando o sistema cérebro-espinhal
perfeitamente formado
Durante os sete primeiros anos forma-se a !
 /    Aos 14
anos aparece a 
 
 , fluindo de forma avassaladora pelo sistema
neuro-simpático Aos 35 anos aparece o sexo em sua forma transcendental de
emoção criadora Ao chegar a esta idade é quando podemos fabricar isso que
se chama Alma O homem normal não tem %/ , melhor dito, ainda não é
homem nem tem %/ 

O animal intelectual, falsamente chamado homem normal, é uma máquina

controlada pela legião do u&u; Este é pluralizado
u'


 u, diz a
função intelectual u2 


 

" u , diz a função motriz
u


 


 




u , declara a digestão; u8 

 



 u, declara o uu passional, etc, etc, etc Todos estes u&u brigam
entre si O uu que hoje jura fidelidade à Gnose é substituído por outro que
odeia a Gnose O uu que hoje adora uma mulher é substituído depois por
outro que não gosta Só fabricando %'î% estabelecemos um princípio
permanente de Consciência dentro de nós mesmos Aquele que tem Alma vive
consciente depois da morte A Alma pode ser criada com a acumulação de
energias mais sutis que o organismo produz e sua cristaliz ação através de
supremos esforços para se fazer autoconsciente de forma total e definitiva
Desgraçadamente, o animal intelectual chamado homem gasta torpemente
estas 
  em desejos, temores, ira, ódio, inveja, paixões, ciúmes, etc, etc

É urgente criar a vontade consciente, é indispensável submeter todos nossos

pensamentos e atos ao JULGAMENTO INTERNO Só assim podemos criar
isso que se chama %/  Precisamos autoconhecer-nos profundamente para
criar %/ 

 % 
%î $

O  î
 reduz o chamado homem a uma simples quinta essência
molecular, assim como uma tonelada de flores pode se reduzir a uma simples
gota de perfume essencial A 
 

 , por ser tão forte, destrói
totalmente o organismo humano É uma corrente de altíssima voltage m tão
grande que inevitavelmente destrói o organismo humano quando chega a
circular por este Assim como um raio pode despedaçar uma árvore, assim
também o  î
 duz a cinzas o corpo humano É o único tipo de

  que o organismo não pode resist ir Este raio conecta a morte com a
concepção Os dois extremos se tocam Quando a essência se desprende do
velho corpo sob o impacto terrível do  î
, se produz uma tensão
elétrica tremenda e uma nota chave, cujo resultado axiomático é o moviment o
e a combinação dos genes determinantes do futuro corpo físico Assim é como
os constituintes sutis do ovo fecundado se acomodam na disposição
correspondente, tendo como base a tensão elétrica e a nota chave da morte

5)
#$ )%
Duas coisas vão ao sepulcro: a primeira é o corpo físico, a segunda é a
!
 /    Esta última, como já dissemos, se forma durante os
primeiros sete anos da infância e se robustece com as experiências Às vezes,
a personalidade perambula pelo cemitério, outras, sai d o seu sepulcro quando
seus parentes a visitam e lhe levam flores Mas pouco a pouco a personalidade
vai se desintegrando #
 



 „

!„ A personalidade
é perecedora Não existe nenhum amanhã para a personalidade do defunto,
ela é mortal
 A  
 não se reencarna A
 
 é filha do seu tempo e
morre em seu tempo Aquela que
continua é a ESSÊNCIA, quer dizer, ß




  . Dentro de dito
fantasma se desenvolve o Ego
reencarnante, o "Eu", o mim mesmo
Este é legião de diabos que continuam
É falso dividir-nos entre dois uu, m de
tipo inferior e outro de tipo superior O
uu é legião de diabos, que se
desenvolvem dentro de nós mesmos,
isso é tudo

Muito se fala na literatura ocultista sobre

um u&u superior, de um u&u divino,
mas resulta que esse u&u superior não
é tal uu A Seidade divina transcende
todo egoísmo Aquilo que não tem nome
profano é o Ser, o Íntimo

A Essência é molecular, a essência, o fantasma do morto, vive normalmente no

mundo molecular, assim como no mundo físico usamos um corpo celular, no
mundo molecular usamos um corpo molecular

O u'
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u diz textualmente o seguinte: u :

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# &Î $%'

No organismo humano existe um
corpo termo-eletromagnético Este é
o #
!Î / Dito corpo é o
assento da vida orgânica Nenhum
organismo poderia viver sem o
#
!Î / Cada átomo do  

2 penetra dentro da cada átomo

do corpo físico para fazê-lo vibrar intensamente Todos os fenômenos
químicos, fisiológicos e biológicos, todo fenômeno de percepção, todo processo
metabólico, toda ação das calorias, etc, têm sua base no #
!Î / Este
corpo é, realmente, a seção superior do corpo físico, o corpo tetradimensional
No último instante da vida, dito corpo escapa do organismo físico O  

2 não entra no sepulcro O #
!Î / tua próximo do sepulcro e vai se

desintegrando lentamente co nforme o cadáver vai se desintegrando No
sepulcro só entram o cadáver e a  
< do falecido

O #
!Î / tem mais realidade que o corpo físico Sabemos muito bem que
a cada sete anos o corpo físico muda totalmente e não fica nenhum átomo
antigo em dito corpo No entanto, o #
!Î / não muda Em dito corpo estão
contidos todos os átomos da infância, adolescência, juventude, maturidade,
velhice e decrepitude O corpo físico pertence ao mundo de três dimensões O
#
!Î / é o corpo da quarta d imensão

ß
)
 
1  . Capítulo I
%î%
'%)0


Compreender a morte
Por Samael Aun Weor
 É urgente compreender a fundo e
em todos os terrenos da mente o
que realmente é a Morte em si
mesma, só assim é possível
realmente entender, de forma
íntegra, o que é a 
 /  

Îer o corpo humano de um ser

querido metido no ataúde não
significa haver compreendido o 
   

A Îerdade é o desconhecido de
momento em momento A Îerdade
sobre a morte não pode ser uma
exceção

O Eu quer sempre, como é natural,

um seguro de morte, uma garantia
suplementar, alguma autoridade
que se encarregue de assegurar-
nos uma boa posição e qualquer
tipo de imortalidade, além do
sepulcro aterrador

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A Îerdade não é questão de crer nem de duvidar A Îerdade nada tem a ver
com a credulidade, nem com o ceticismo A Îerdade não é questão de idéias,
teorias, opiniões, conceitos, preconceitos, supostos prejuízos, afirmações,
negociações, etc A Îerdade sobre o Mistério da Morte não é uma exceção

%Î
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7!
    
 

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Resulta impossível comunicar a experiência real da Morte a quem não a

conhece

Qualquer poeta pode escrever belos livros de Amor, mas é impossível

comunicar a Îerdade sobre o Amor a pessoas que jamais o experimentaram;
de forma semelhante, dizemos que é impossível comunicar a verdade s obre a
morte a pessoas que não a vivenciaram

Quem quiser saber a Îerdade sobre a Morte deve indagar, experimentar por si
mesmo, procurar, como é devido; só assim, podemos descobrir a profunda
significação da Morte
 A observação e a experiência de
muitos anos nos permitiu compreender
que não interessa às pessoas
compreender realmente o fundo
significado da Morte; o que realmente
interessa às pessoas é continuar no
além, e isso é tudo

Muitas pessoas desejam continuar

mediante os bens materiais, o
prestígio, a família, as crenças, as
idéias, os filhos, etc e quando
compreendem que qualquer tipo de
continuidade Psicológica é vão,
passageiro, efêmero, instável, então,
sentindo-se sem garantias, inseguros,
espantam-se, horrorizam-se, enchem-
se de infinito terror

As pobres pessoas não querem

compreender, não querem entender
que tudo o que continua desenvolve -se no Tempo

As pobres pessoas não querem compreender que tudo o que continua decai
com o tempo

As pobres pessoas não querem compreender, não querem ent ender que tudo o
que continua torna-se mecanicista, rotineiro, aborrecedor

É urgente, é necessário, é indispensável fazer -nos plenamente conscientes do

profundo significado da morte; só assim desaparece o temor a deixar de existir

Observando cuidadosamente a humanidade, podemos verificar que a mente

acha-se sempre engarrafada no conhecido e quer que isso que é conhecido
continue além do sepulcro

A mente engarrafada no conhecido jamais poderá experimentar o

Desconhecido, o Real, o Îerdadeiro

Só rompendo a garrafa do Tempo, mediante a Correta Meditação, podemos

experimentar o ETERNO, o ATEMPORAL, o REAL

Quem deseja continuar teme a Morte e suas crenças e teorias só lhes servem
de narcótico

A Morte, em si mesma, nada tem de aterrador, é algo muito bonito , sublime,

inefável; mas a Mente engarrafada no conhecido só se move dentro do círculo
vicioso que vai da credulidade ao ceticismo

Quando realmente nos fazemos plenamente conscientes do fundo e profundo

significado da morte, descobrimos então, por nós mes mos, mediante a
experiência direta, que ) 
 

*+ 

 

A morte é o deposito da Îida O

sendeiro da Îida está formado com as
pegadas dos cascos da Morte

A vida é Energia determinada e

determinadora Desde o nascimento até
a morte, fluem dentro do organismo
humano distintos tipos de energia

O único tipo de energia que o organismo

humano não pode resistir é o % 


'%î $
 Este raio possui uma
voltagem elétrica demasiado elevada O
organismo humano não pode resisti r a
semelhante voltagem

Assim como um raio pode despedaçar

uma árvore, assim também o Raio da
Morte, ao fluir pelo organismo humano,
destrói-o inevitavelmente

O Raio da Morte conecta o Fenômeno Morte com o Fenômeno Nascimento

O Raio da Morte origina ten sões elétricas muito íntimas e certa nota chave que
tem o poder determinante de combinar os genes dentro do ovo fecundo

O Ego, o Eu Energético, continua em nossos descendentes, desgraçadamente

O que é a Îerdade sobre a Morte, o que é o intervalo entre Mo rte e Concepção

é algo que não pertence ao Tempo e só mediante a Ciência da Meditação
podemos experimentar

Os professores e professoras de escolas, colégios e universidades, devem

ensinar a seus alunos e alunas, o caminho que conduz à experiência do Real,
do Îerdadeiro

Dimensão Desconhecida
c

Um códice ocultista de 500 anos desveladoc

Por Paco González

 Em 1499, um abade alemão escreveu um estranho tratado sobre
comunicação com os espíritos: a Esteganografia Seu autor,
Johannes Trithemius, foi um notável erudito e conselheiro de
imperadores, mas também um mago e alquimista

As profecias de Nostradamusc

Por Estuardo E Guzmán

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Um códice ocultista de 500 anos

desvelado
Por Paco González
Em 1499, um abade alemão escreveu um estranho tratado sobre comunicação
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  Seu autor, 8 $
 , foi um
notável erudito e conselheiro de imperadores, mas também um 
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que inspirou 3
# 
8 „
( 

> 
e outros
ocultistas Sua obra mais emblemática, que
constitui um exemplo excepcional da magia do
século XÎI, é uma insólita exposição de técnicas
criptográficas que, após séculos de tentativas
fracassadas, foi decifrada agora por um
matemático americano

Paco González

Criptógrafo resolve o mistério da

Esteganografia, obra máxima do
abade e mago Johannes
Trithemius
Em plena era da criptografia quântica, quando os
cientistas tentam encontrar um sistema para
transmitir informação codificada mediante sofisticados computadores
subatômicos, o precursor da criptografia moderna, o abade beneditino
Johannes Trithemius, volta a ser notícia James A Reeds, matemático dos
laboratórios americanos ATT, conseguiu decodificar a Esteganografia, u m
misterioso manuscrito que há séculos resistia em ser decifrado

Antes de ser impresso, em 1609, e posteriormente incluído no Índice de livros

proibidos pela Inquisição, este tratado circulou, em forma de manuscrito, entre
célebres ocultistas como Fausto, Giordano Bruno, Agrippa de Nettesheim e
John Dee Sem dúvida, todos eles conheciam a fama e a reputação de
Trithemius, um dos maiores eruditos e bibliógrafos da Alemanha, autor de mais
de cinqüenta livros e, sobretudo, grande estudioso da Cabala e aficion ado às
ciências ocultas

SORTILÉGIOS DIABÓLICOS
Johannes Trithemius, na verdade Johannes von Heidenberg (1462 -1516),
nasceu em Tritthenheim (Alemanha) e estudou na célebre Universidade de
Heidelberg Ali, junto com Juan de Dalberg e Rodolfo Huessman, fundo u a
!   
, sociedade secreta para o estudo da astrologia, numerologia,
línguas e matemática

Também em Heidelberg conheceu o mítico Johannes Fausto, que foi

testemunho da paixão de Trithemius pelas ciências ocultas e dos experimentos
de alquimia que realizava

Antes de ingressar no mosteiro beneditino de São Martín de Spanheim, onde

foi nomeado abade em 1483, Trithemius desenvolveu uma imensa tarefa como
mago e alquimista De fato, sua entrada no mosteiro, longe de atenuá -las,
impulsionou suas atividades nesse sentido

Trithemius reconheceu ter estudado muitos livros de magia e inclusive ter

aprendido exorcismos Todas as suas investigações estavam dirigidas aos
fenômenos misteriosos Talvez por isso a Igreja o tenha acusado de ensinar as
ciências malditas e de fazer sortilégios diabólicos Trithemius, prudentemente,
defendeu-se argumentando que tais estudos não haviam feito mais do que
aumentar sua fé cristã Mas, qual era o misterioso conteúdo de suas
investigações? Parece que elas se referiam a estranhos procedimentos para
hipnotizar pessoas a distância, talvez por telepatia, através de certas
manipulações da linguagem Tampouco faltam nas obras de Trithemius
alusões à parapsicologia e à Cabala Esta estranha mescla se materializou na
Esteganografia, obra de oito volumes sobre a qual seu próprio autor, antes de
concluí-la, disse o seguinte em uma carta que em 1499 dirigiu ao seu amigo
Arnoldus Bostius:

 osso lhes assegurar que esta obra, na qual ensino muitos segredos e mistérios
pouco conhecidos, parecerá a todos, inclusive aos mais ignorantes, que contém
coisas admiráveis e incríveis sobre humanas, haja vista que ninguém escreveu
ou falou delas antes de mim.
 Paradoxalmente, Bostius não chegou a ler a missiva Morreu pouco antes que
 ela chegasse a suas mãos Mas alguns de
seus colegas o fizeram, e admirados pelo
que ali se relatava, não fizeram senão
publicar seu conteúdo Na carta, Trithemius
adiantava as chaves de sua obra: um
método para comunicar o pensamento à
distância, centenas de modali dades de
escrita secreta Não é difícil imaginar as
repercussões que a divulgação do conteúdo
da Esteganografia teve naquela época
Trithemius foi imediatamente acusado de
mentiroso e fabulador Isto no melhor dos
casos, já que muitos pensaram que se
tratava de uma espécie de agente
demoníaco Entre estes últimos se
encontrava o Príncipe Eleitor Felipe II, de
quem se conta que, quando anos mais tarde
descobriu um exemplar da Esteganografia
na biblioteca de seu pai, ordenou que
imediatamente jogassem o livro na fogueira
De maneira que se o manuscrito original
continha a chave de tão extraordinários poderes, estes se perderam na pira Ao
menos na sua maior parte, já que afortunadamente existe um manuscrito
incompleto, de aproximadamente três volumes, que c hegou até nossos dias

PROIBIDA PELA INQUISIÇÃO

Os estudos da vida e obra de Trithemius coincidem em destacar seus
excepcionais dotes em astrologia e magia, indicando -lhe como figura chave do
movimento ocultista Diz-se que ele era capaz de ³fabricar´ ouro alquímico e
que conhecia o segredo da pedra filosofal Não é estranho então, que Fausto,
Paracelso e Agrippa, os três magos de Praga, sentissem tanta admiração pelo
abade beneditino

A Esteganografia esteve circulando na forma de manuscrito Foi apenas e m

1609 que uma tipografia de Frankfurt decidiu publicá -lo Na sua primeira
edição, este misterioso tratado leva a indicação ³Com o privilégio e permissão
dos Supervisores´, ainda que não figura nela o obrigatório Imprimatur, de forma
que ignoramos de que supervisores se tratava Não parece lógico que eles
pertencessem à hierarquia eclesiástica De fato, logo depois de ser publicada,
ainda que incompleta e expurgada, foi incluída no Índice de livros proibidos
pelo tribunal do Santo Ofício

Mas por que a Igreja Católica considerava tão perigoso aquele livro? Já
mencionamos que a Esteganografia continha um amplo catálogo sobre
ciências mais ou menos ocultas e de métodos para ³escrever secretamente´,
argumentos talvez suficientes para despertar os receios da Igr eja Ainda que as
intenções e o afã divulgador do abade não pareçam outros que os de um
cientista desinteressado e talvez excessivamente racionalista para a época,
seus contemporâneos lhe puseram o rótulo de ³mago ocultista´, fama que
 aumentou depois de sua morte E tudo isso
mesmo que Trithemius insistisse que seus
conhecimentos não eram mais que magia
natural ³Não fiz nada que fosse
extraordinário ± dizia o abade ± e, contudo,
corre o rumor de que sou um mago Li a
maioria dos livros dos magos, não apara
imitá-los, e sim com o propósito de um dia
refutar suas malíssimas superstições´ Com
efeito, algum tempo mais tarde, publicou
"Antipalus maleficiorum comprehemsus",
um trabalho no qual classifica feitiços,
bruxos e diferentes variedades de
adivinhação

CONJURAR OS MORTOS
Porém, apesar das boas intenções do abade, sua paixão pelas ciências ocultas
parece desmedida Existe uma curiosa passagem em sua bibliografia que
apóia esta hipótese Tendo sido convidado pelo imperador Maximiliano para
consultar-lhe questões de fé, conta-se que Trithemius conseguiu que
aparecesse o fantasma de Maria de Borgonha, falecida esposa de Maximiliano

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„
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  ? É possível, ainda que algumas
teorias mais racionalistas coloquem em dúvida esta po ssibilidade Diversos
investigadores acreditam que ele conhecesse truques ópticos que colocava em
prática com a ajuda de espelhos e quartos escuros

Não é este o único caso relativo às habilidades paranormais do abade Conta -

se que em certa ocasião, Trithe mius, seu discípulo Agrippa e um terceiro
personagem cuja identidade se desconhece, alteraram o estado de consciência
de uma tal Anna Sidow Durante o transe, ela anunciou na casa do Príncipe
Eleitor os casos de falecimentos que iriam acontecer na citada c asa e
acertou Alguns investigadores interpretaram este sucesso como uma
precognição obtida pelo abade através da mulher

ANJOS E PLANETAS
Outros dos trabalhos mais relevantes de Johannes Trithemius é '


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", ou
seja, 

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' , uma
cronologia mística na qual desenvolve uma  ! 1 /  7
  
-    Segundo sua teoria, aparentada com o gnosticismo e a tradição
hindu, sete anjos (os sete gênios maiores da Cabala, que correspondem aos
sete anjos do Apocalipse de São João) governam os planetas desde o começo
da Criação, alternando -se no poder a cada 354 anos e quatro meses A cada
época de silêncio e escuridão, se guirá o reino da luz, e assim sucessivamente

Neste tratado, Trithemius elabora uma complexa cronologia na qual não faltam
surpreendentes predições Supostamente, fixou em uma delas, 400 anos antes
de que se produzisse o acontecimento, a data exata, 1917, da declaração de
Balfour, na qual se puseram as bases para a criação de um Estado judeu

Mas deixando de lado o Trithemius ocultista, outra das facetas mais

importantes do abade alemão se refere a suas investigações sobre a
criptografia, a suas teorias sob re as chaves de transposição que ainda hoje
seguem empregando-se na diplomacia e espionagem Bom exemplo disso é a
Poligrafia, obra aparecida em 1518 A importância desse livro, referido
exclusivamente às escrituras secretas, está fora de toda dúvida De f ato, é
considerado um dos mais valiosos exemplos de criptografia moderna Uma de
suas primeiras edições pode ser contemplada em Washigton, no museu
criptográfico da Agência Nacional de Segurança dos EUA (NSA)

INÎOCANDO ESPÍRITOS
Entretanto, a obra mais excepcional e controversa de Johannes Trithemius é a
Esteganografia O autor, como já mencionamos, explicava que o argumento
central deste tratado era o de expor diferentes técnicas para enviar mensagens
secretas a longa distância Porém, além disso, uma par te considerável da obra
está dedicada à enumeração de diversos tipos de espíritos, como se se
tratasse de um moderno dicionário esotérico Trithemius lhes põe nomes, lhes
classifica hierarquicamente e determina as horas do dia, planetas e
constelações que estão associados a eles

Quando James A (Jim) Reeds enfrentou a difícil tarefa de decifrar a

Esteganografia, fez a si mesmo, em primeiro lugar, a seguinte questão: Trata -
se de uma exposição de técnicas criptográficas disfarçada de magia natural ou,
pelo contrário, é primeiramente um tratado de magia que o autor ocultou por
trás de uma aparência criptográfica?

Desde 1606 é sabido que os primeiros volumes da Esteganografia, repletos de

orações de caráter devocional aparentemente banais e de confusos textos para
realizar invocações, contêm mensagens cifradas ocultas Mas agora, quase
500 anos depois, descobriram-se códigos similares no terceiro e mais
enigmático livro Das 180 páginas numeradas da edição de 1608, 159
pertencem aos dois primeiros volumes e ape nas 21 ao terceiro Neste último
livro pode-se ler um prefácio sucinto e um capítulo, provavelmente incompleto,
no qual se apresentam estranhas tabelas numéricas encabeçadas por
símbolos zodiacais e planetários

Mas, como enviar mensagens secretas com a ajuda dos espíritos? Nos
volumes I e II, Trithemius facilita as instruções precisas para fazê -lo Por
exemplo, anotava-se uma oração simples em um pedaço de papel e, depois de
um curioso ritual, invocava-se aos anjos Uma destas conjurações, que à
Inquisição pareceram inequivocadamente demoníacas, começava pela
seguinte frase: ³Padiel aporsy mesarpon omeuas peludyn malpreaxo´
Realmente, o simples fato de mencionar estas palavras enigmáticas pode
resultar inquietante, mas não tem nada de diabólico Trithem ius utilizou um
simples código de transposição de letras com uma seqüência determinada Se
aplicarmos dito código, o resultado fica menos misterioso: ³padiel aPoRsY
mesarpon oMeUaS peludyn mAlPrEaXo´ Destacamos em maiúsculas as
letras codificadas A solução é a expressão latina primus aprex Depois de
decodificar as inúmeras ³conjurações´ presentes nos dois primeiros volumes da
Esteganografia, obtêm-se uma série de frases banais, provavelmente
escolhidas ao azar Conseqüentemente, é certo que Trithemi us havia
descoberto uma forma de enviar mensagens secretas à distância, ainda que
não pareça que os espíritos tivessem muito a ver com ela

ALFABETO INÎERTIDO
O terceiro livro da Esteganografia, com suas obscuras tabelas numéricas,
supunha um verdadeiro de safio para qualquer especialista em criptografia Jim
Reeds descobriu uma abundante bibliografia sobre este campo na Alemanha
em livros do século XÎII Comprovou que muitos autores incluíam nos títulos
de seus livros frases como ³Justificando Trithemius´ Uma destas obras foi
publicada em 1676 Seu autor, Wolfgang Heidel, assegurava ter decifrado o
código secreto do livro III Curiosamente, Heidel também utilizou um código
criptográfico para revelar o conteúdo de suas investigações, de maneira que
ninguém o entendeu E mais, muitos pensaram que Heidel tivesse fracassado
em seu intento e queria simplesmente apropriar -se ilicitamente de um mérito
que não possuía

Foi apenas em 1996 quando Thomas Ernst, investigador da Universidade de

Pittsburgh, conseguiu decifrar a verdadeira natureza do código Ernst, que
consultou muitas cópias do manuscrito original da Esteganografia em
Wolfenbütel (Alemanha) e no Îaticano, publicou os resultados de sua
investigação em 1996 Talvez por fazê -lo em alemão e em uma revista pou co
conhecida, sua valiosa descoberta não teve a repercussão que merecia

Finalmente, Jim Reeds, investigador dos laboratórios ATT, depois de

transcrever o livro original e microfilmá -lo para fazê-lo compatível com seu
computador, resolveu o misterioso código de Trithemius em apenas dois dias
Com efeito, Reeds descobriu que o abade beneditino tinha utilizado a ordem
alfabética ao contrário e tinha estabelecido letras a números A dificuldade
consistia em que Trithemius não havia utilizado letras atuais (com o o ³k´ e o
³y´), mas sim outras inexistentes na atualidade Após substituir adequadamente
os sinais, Reeds solucionou as mensagens secretas ocultas no emaranhado de
números e sinais Ainda que as mensagens codificadas resultassem bastante
inócuas, aparentemente frases escolhidas ao azar, esta descoberta confirma
que Johannes Trithemius é sem dúvida alguma a figura mais destacada da
moderna ciência da criptografia

PROPÓSITO ENIGMÁTICO
Mas, este descobrimento suprime o caráter ³mágico´ da obra de Trithemius ?
Na opinião de Jim Reeds, esta descoberta não afeta a personalidade de
Johannes Trithemius como figura chave do movimento ocultista do século XÎI
Pelo contrário, Reeds crê que esta descoberta incrementará o interesse pela
enigmática vida e obra do abade beneditino Contudo, o investigador
americano continua se perguntando por que Trithemius utilizou a retórica da
magia para fins tão claramente científicos Qual era seu propósito? Talvez
estas frases aparentemente tão banais, resultado da decodificação da
Esteganografia, não sejam tão banais Talvez encerrem o verdadeiro segredo
do abade e mago Johannes Trithemius

As profecias de Nostradamus
Por Estuardo E Guzmán

O FUTURO DA
HUMANIDADE

$)%

(),î9

Inclui entrevista exclusiva com

  /%0

ßE os homens que virão depois de

mim conhecerão a verdade do que
digo, porque verão que infalivelmente
se realizaram vários acontecimentos
vaticinados por mim.

Também saberão os que ficam por

cumprir, pois os indiquei com clareza.

Então as inteligências compreenderão

sob o céu: mas só quando chegar o
tempo de dissipar-se a ignorância o sentido das minhas predições será cada
vez mais claro´.

D  , 1555.

As profecias de Nostradamus
Em 30 de novembro de 1979, DPA despachou a notícia intitulada
ß/  
 * 

 

 . A notícia informa da tremenda
comoção que um documentário do famoso diretor Paul Drane provocou no
público australiano A apresentação do documentário que trata da vida do
profeta do século XÎI, î/
  , e que inclui a prof ecia da
invasão árabe à Europa, coincidiu com a tomada da embaixada dos Estados
Unidos por estudantes iranianos, questão que ao mesmo tempo em que
ocasionou a compra de todos os livros de Nostradamus na Austrália em um só
dia parecia prometer a realização de uma profecia de 425 anos

Já em 1939, pouco depois que a Alemanha ocupou a Europa, Goebbels,

Ministro de propaganda de Hitler, fez reproduzir material falsificado, baseado
em 
  , para distribuí-lo na Europa O serviço secreto inglês gastou
 80000 libras em
contrapropaganda

No prólogo da primeira edição de

%#:
  , o próprio autor
assegura que em suas profecias
está contido o futuro da
humanidade e o seu fim

Em seus enigmáticos versos

aparecem importantes
acontecimentos e personalidade s
incluindo as duas guerras
mundiais, a destruição de Nova
York, Paris, Roma, Londres e uma
terceira guerra mundial ,


# !1/

%& +
# %


$ %
%î)
Adaptação para a televisão

Miguel de Nostradamus, ilustre médico francês, nasceu em 15 03, é

considerado o maior vidente da história Em 1555 foram editadas as primeiras
de suas principais profecias, conhecidas como %#:
   Em sua própria
época suas profecias começaram a cumprir-se com exatidão a tal grau que, por
esta razão, foi nomeado médico e conselheiro do rei

A primeira manifestação pública do seu dom profético aconteceu em uma

aldeia perdida na campina de Ancona, Itália, quando se ajoelhou, com toda
humildade, ante um pobre monge franciscano chamado Felice Peretti
Questionado por outros monges sobre sua estranha atitude, respondeu: ³ /



; 

 



+
?. Dezenove anos após a morte
de Nostradamus o mundo conheceria o pobre monge sob o nome de ³Papa
Sisto δ

Muitos autores concordam que a profecia q ue na época elevou Nostradamus à

fama foi a seguinte:

 leão jovem ao velho vencerá.

 campo bélico, por duelo singular.
Em jaula de ouro os olhos saltar -lhe-ão,
das forças em combate uma ficará,
a outra morrerá de morte cruel.

Quatro anos após haver sido publicada esta profecia, Enrique II, o leão, rei da
França, morria entre terríveis dores por causa de uma estilha que, rompendo -
se da lança do leão jovem, o conde de Montgomery, atravessou o capacete de
ouro de sua majestade, perfurando -lhe um olho em um torneio amistoso
Contam que o rei amaldiçoou o profeta em seu leito de morte ao compreender
então o alcance de sua profecia

Criticou-se muito a linguagem obscura e enigmática que Nostradamus utiliza

No entanto, na Epístola a Enrique II, o vidente as segura que o fez
deliberadamente ß 
 
 



 
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;

 * 



 


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„
 .

Pese a esta obscuridade de suas quadras, segundo estudos, qu e 95% de suas

profecias foram plenamente comprovadas

A quadra que refere à 6 

3 
„, relacionada ao rei Luis XÎI, parece
mais o relato histórico de um testemunho ocular que uma profecia feita com
200 anos de antecipação:

Entrarão nas Tulherias onde quinhentos o coroarão

com uma mitra. Será traído por alguém com título (de nobreza)
de sobrenome Narbone e por outro chamado Saulce, que terá
azeite em barris.

Em 20 de julho de 1792, no palácio das Tulherias, 500 marselheses obrigam o

rei Luis XÎI a colocar o gorro frígio (mitra), símbolo revolucionário, como um
deboche ao rei derrocado O Conde de Narbone -Lara, ex-ministro de guerra,
havia renunciado por não poder controlar o exército para trair o rei O outro
traidor, chamado Saulce, detém Luis X ÎI quando este tentava fugir para se
reunir com tropas leais Curiosamente, como 
  indica, Saulce era
vendedor de azeite, sebo e sabão

No referente a personagens, unicamente mencionaremos dois exemplos, não

obstante 
  antecipa a existência de quase todos os reis da
França Cromwell e Carlos I A morte de vários Papas, Napoleão Bonaparte,
Hitler, De Gaulle, Mussolini, inclusive, segundo muitos, o assassinato de John
F Kennedy e outros personagens contemporâneas Analisemos alguns verso s
soltos referentes a Napoleão:

[m imperador nascerá perto da Itália.

De simples soldado, chegará a Império.
Manterá o controle absoluto sobre a Igreja.
Nos catorze anos que mantiver o comando.

Napoleão nasceu na Ilha de Córsega, em frente ao Golfo de Gên ova, Itália De

subtenente de artilharia chegou a Imperador Controlou a Igreja Bastará
recordar que em 1809 mandou aprisionar o Papa para anular o seu casamento
com Josefina

O ³Testa Rapada´, como o chama Nostradamus provavelmente porque nunca

utilizou a longa peruca usual dos reis franceses, reinou de 9 de novembro de
1799 até 6 de abril de 1814 - 14 anos exatos
 O médico vidente profetizou também suas
principais campanhas, sua derrota na
Rússia e seu exílio na ilha de Elba

Outra profecia igualmente surpreendente é

a que anuncia o causador da 2ª guerra
mundial: %/-/
 Analisemos a
quadra em que dá o próprio nome do
fuehrer:
ÿ Liberdade não será recobrada.
[m ousado, negro, orgulhoso e iníquo
homem a ocupará.
Quando o material da ponte estiver
acabado,
a República de Veneza será molestada por
Hister.

A palavra Hister, de acordo às leis do

anagrama (nome próprio com letras readaptadas, muito popular no tempo de

  ), é, na verdade, Hitler, com uma letra trocada Hister é também
um nome antiguíssimo do Danúbio e, em último caso, é uma referência à
histeria, característica famosa do obscuro e ousado homem que ocuparia o
poder alemão Este triplo propósito da palavra Hister explica -se facilmente, já
que em 21 de fevereiro de 1941, o ³New York Herald Tribune´ publicava: de
Sofia, Bulgária, informam -nos da Ponte Nazista sobre o Danúbio

Um mês depois que a ponte ficou pronta, 

 

5

 



@


  profetiza importantes inventos e descobertas O submarino é

para o vidente um peixe de ferro do qual saem pessoas para fazer a guerra e
fala até da frota destes

Antecipa-se a Julio Îerne quanto ao avião:

ÿs pessoas viajarão com segurança através do céu, terra, mar e onda.

E em outra quadra:

Estarão em guerra com o controle das nuvens.

O fracasso da Sociedade das Nações, nascida em 1919, Hitler, o ataque a

Polônia, a ocupação da França, a queda de Mussolini, da Alemanha e Japão
são só alguns dos acontecimentos da segunda guerra mundial descritos nas
Centúrias Ao final destes, em linguagem dramática, Nostradamus cita um dos
mais trágicos acontecimentos da nossa história: a bomba atômica lançada em
Hiroshima e Nagasaki, que deixou um saldo aproximadamente de 100000
mortos dos quais, só em Hiroshima, 20000 dos 71 000 desaparecidos eram
crianças:

No Sol Nascente se verá um grande fogo.

No círculo da explosão reinará a morte e se escutarão os gritos.
Esta morte será por guerra, por fogo e por fome.

A queda de Shá Rheza Palevi, notícia de grande atualidade que segue

ocupando manchetes na imprensa mundial, é advertida na seguinte quadra que
separamos em duas:

ÿ chuva, a fome e a guerra não cessarão na  érsia.

Demasiada fé trairá o monarca

Pérsia é o atual Irã e é do domínio público que a revolução que derrocou o Shá
foi uma revolução conduzida e consumada por líderes religiosos, famosos por
sua demasiada fé

Estas ações começarão na França e terminarão ali.

[m símbolo secreto que não se deve cercear.

O princípio do terceiro verso, que se refere às ações revolucionárias que

começaram na França, pode parecer obscuro se não se leva em conta que o
condutor e ideólogo da revolução Iraniana, Ayatollah Khomeini, encontrava -se
no exílio em Paris, e que foi dali, na França, que lançou os seus escritos,
consignas e instruções para a revolta que provocou a queda de Shá O resto
da quadra ainda não aconteceu e esperamos, portanto, que as ações terminem
na França e saia à luz o símbolo secreto que, segundo o vidente, não se deve
cercear

Nostradamus profetizou o futuro da humanidad e atual e a seguir apresentamos

ditas predições tal como as aprovam os seus mais famosos estudiosos

Sintetizando, a maior parte dos autores investigados concorda que

Nostradamus prediz uma terrível guerra de 27 anos de duração, na qual lutarão
duas grandes potências

Quanto à invasão árabe na

Europa, lemos:

Na ÿrábia nascerá um poderoso

rei da lei de Maomé, que
dominará a Europa e a Itália.
 ela discórdia negligência
francesa que dará passagem a
Mahomed (os árabes) aberto.

Um dos mais importantes dados

que proporciona o vidente é a
descrição de armas capazes de
destruir uma cidade inteira

Se analisarmos com atenção, o

efeito da descrição coincide com a
explosão de uma bomba atômica:
Será encerrado fogo vivo, morte escondida,
dentro de balões espantosamente horríveis.
À noite a cidade naval será reduzida a pó.
ÿ cidade em chamas, o inimigo indulgente.

Em outra quadra se lê:

  4 & /

"A chuva, a fome e a guerra não cessarão na Pérsia Demasiada fé trairá o

monarca"

%; // w

"Estas ações começarão na França e terminarão ali Um signo secreto que não
se deve cercear"

 elo calor do sol vindo do mar.

s peixes do Negroponte meio cozidos.
Chuvas, gelatinas farão terras iníquas.

Nostradamus proporciona um dado que nos permite formar uma idéi a quanto à
terceira guerra mundial: o vidente afirma que quando um cometa ou centelha
de longa cauda for visível no céu, a guerra estará em seu apogeu

As horríveis consequências de um combate nuclear, acompanhadas de

desastres naturais ocasionados pela a proximação de um planeta gigantesco do
qual falaremos adiante, provocarão, segundo o profeta, a destruição das
maiores cidades do mundo

Entre outras, 
  cita:

î%.

Será invadida e terminará em gigantesco maremoto:

h, vasta Roma, tua ruína se aproxima.
Teu mal está próximo.
Serás cativa por mais de quatro vezes.
Choro pela Itália. Será destruída por um terremoto e por bombas:
 fogo do centro da terra...
a fará tremer.
Enquanto duas potências fazem a guerra
por longo tempo.
 céu arderá a 45 graus.
 fogo aproxima-se...
a grande chama saltará instantaneamente.

&% <.

 or ferro, fogo, peste, canhão, as pessoas morrerão...

a grande cidade ficará muito desolada,
e não ficará nem um dos seus habitantes...
Haverá tremor de terra, água, desgraçada conta,
não haverá lugar onde refugiar-se,
à metade da península a onda chegará.

A quadra referente à Inglaterra poderia interpretar -se como um grande

maremoto que a afundará antes de começar a guerra

ÿ Grã Bretanha, incluída a Inglaterra, será invadida muito

alto pelas águas...
ÿ Ilha de São Jorge meio submergida...
 az adormecida, despertará a guerra.

Os efeitos calamitosos na guerra trarão pestes e fomes:

ÿ grande fome que sinto acercar-se

rodará amiúde e depois será universal.
Tão grande e longa que chegará a arrancar
do bosque a raiz e a criança do peito.

Os desastres naturais que acompanharão a terceira guerra mundial serão

consequências, segundo o prestigiado investigador contemporâneo Samael
Aun Weor, fundador da Associação Gnóstica de Estudos de Antropologia e
Científicos Internacionais, da aproximação de um planeta gigantesco seis
vezes maior que Júpiter chamado Hercólubus O Dr Samael Aun Weor cita

  :

[m astro longo tempo afundado nas profundas trevas.

De cor de ferro oxidado.
Virá escurecer a lua,
À que ferirá com chaga sangrenta.

Nostradamus dá a data da vinda do planeta:

 ano 1999, sete meses,

virá do céu um grande rei do horror...
Quando o eclipse do sol for
o monstro será visto em pleno dia.
De errônea forma será interpretado
Infelizmente ninguém terá previsto.
ÿ grande estrela durante sete dias arderá,
nublado parecerá que há dois sóis.

Em outra quadra é anunciada uma maior aproximação do planeta:

 sol oculto, eclipsado por Mercúrio,

só será um elemento secundário no céu.

Nostradamus nos dá uma chave astronômica: só há 12 eclipses do sol em um

século, ocasionados pelo planeta Mercúrio Um deles será em 24 de novembro
de 1999, questão que coincide claramente com suas profecias

A aproximação do planeta produzirá graves alterações:    

   




„

 
 

  pelo que 
  não vacila em
anunciar um Grande Incêndio Universal :

...e cairão do céu abundantes pedras incandescentes.

E um fogo vivo devorador,

de maneira que não ficará nada

que não seja consumido.
Tal incêndio é, por outra parte, preconizado pela maioria das escrituras
sagradas do mundo:

No capítulo 2, versículo 3-10, São Pedro diz:

 dia do Senhor virá como ladrão na noite,

no qual os céus passarão com grande estrondo,
e os elementos ardendo se desfarão, e a terra
e todas as obras que nela há queimarão.

E no Chilam Balam, livro maia:

 Sol volteará, volteará o rosto da Lua,

descerá o sangue pelas árvores e pelas pedras,
arderão os céus e a terra.

E as sibilas romanas:
 fogo consumirá toda a raça humana,
todas as cidades, os rios e o mar. ÿbrasará tudo
e reduzirá o mundo a um pó negro.

ßSerá encerrado fuego vivo, muerte

escondida,
dentro de globos espantosamente
horribles...´

$
Î $%%
%î%
'
%)0
 
Numa entrevista especial para a
televisão, o Dr Samael Aun Weor,
autoridade mundial, expressou a
respeito de Nostradamus e suas
profecias:

- Acontece que î/


  foi um grande médico-
astrônomo da Idade Média Educou -
se na sabedoria dos egípcios Dizem
que passava as noites inteiras
olhando fixamente e sem piscar a
água contida em um recipiente de cobre Alguns afirmam que nessa água
lúcida ele pôde ver com inteira clareza meridiana os acontecimentos do futuro
Assim, Miguel de Nostradamus foi um grande vidente, isso ninguém pode
negar Até hoje, todas as profecias que î/
  fez se
cumpriram matematicamente

- Que pode dizer-nos a respeito da terceira guerra mundial?

- î/
  profetizou a primeira, a segunda e também a

terceira Grandes sábios do passado já tinham prognosticado três guerras
mundiais para o presente século A pior vai ser a que vem, a terceira, será um
verdadeiro holocausto atômico, espantoso Desaparecerão as grandes cidades
do mundo com as explosões nucleares O mais grave de tudo é a
contaminação radioativa Com a terceira guerra mundial se contaminará a
atmosfera de forma espantosa A radioatividade infetará completamente o ar,
as águas e, em geral, tudo o que existe As chuvas, por exemplo, que teremos,
serão radioativas As colheitas se perderão E se perderão simplesmente
porque ninguém poderá utilizá -las, isso é tudo Isso de ter que comer alimentos
contaminados pela radioatividade é gravíssimo Mas acontecerá assim

Não há dúvida de que esta terceira guerra mundial está muito próxima Por
outro lado, nestes tempos há fome e desolação, miséria horrível, crise de
valores, etc Tudo isto vai aproximando -nos, pouco a pouco, da terceira guerra
mundial

Inquestionavelmente, cada um de nós carrega dentro de si os fatores que

produzem guerras: egoísmo, ódio, etc, etc, etc

Gnose Prática e Meditação

c

Mente e Meditaçãoc

Por Editor ÎOPUS

Necessitamos conhecer as diversas funções da

Mente, se é que queremos que ela seja perfeita
Como funciona? Por que funciona? Esse ³como´ e
³por que´ são definitivos

A Técnica Científica da MEDITAÇÃOc

Por Editor ÎOPUS

  pobre animal intelectual, equivocadamente chamado homem,
necessita alento, necessita algo que o anime à luta, estímulo para o
trabalho sobre si mesmo. Sei que o pobre animal intelectual é débil
por natureza, se encontra em uma situação completamente
desvantajosa.  Ego é demasiado forte e a personalidade
terrivelmente débil. Deixá-lo assim, só, apenas se pode caminhar.
Necessita de algo que o anime ao trabalho, necessita de um apoio
íntimo. Isto só é possível mediante a î
...

#
1    /%0

A PSICANÁLISE ÍNTIMA
Por Samael Aun Weor
A didática para conhecer e
eliminar os valores positivos e
negativos que temos dentro de
nós existe e se chama
psicanálise íntima

Necessitamos apelar à
psicanálise íntima Quando
alguém apela à psicanálise
íntima para conhecer seus
defeitos de tipo psicológico,
surge uma grande dificuldade
Quero me referir de forma
enfática à força da „
  
 
„

A pessoa pode auto-investigar-se, pode introverter-se, mas, quando tenta,

surge a dificuldade da contratransferência Porém, a solução está em transferir
nossa atenção para dentro, com o propósito de nos auto -explorar, de nos
autoconhecer e eliminar os valores negativos que nos prejudicam
psicologicamente, no social, no econômico, no político e até no espiritual

Infelizmente, repito, quando se trata de s e introverter para se auto-explorar e

conhecer a si mesmo, de imediato surge a contratransferência A
contratransferência é uma força que dificulta a introversão Se não existisse a
contratransferência, a introversão seria mais fácil

Precisamos da psicanálise íntima, precisamos da auto-investigação íntima para

nos autoconhecer realmente ß- !=  5 
„
„





„
„ 


 




Quando alguém conhece a si próprio, pode mudar Enquanto não se conheça,

qualquer mudança será subjetiva Mas, antes de tudo, precisamos da auto -
análise Como poderíamos vencer a força da contratransferência que dificulta a
psicanálise íntima e a >  / ?
Isto somente é possível com a  /
  / e a  /

/ 
Quando alguém apela para a análise estrutural, fica conhecendo essas
estruturas psicológicas que dificultam e tornam impossível a introspecção
íntima Conhecendo tais estruturas, as compreendemos e, compreendendo -as,
poderemos então vencer o obstáculo

Mas precisamos ainda de algo mais Precisamos também da análise

transacional

Existem transações bancárias, comerciais, etc, como também existem

transações psicológicas

Os diversos elementos psíquicos que carregamos em nosso interior estão

submetidos a transações, a intercâmbios, a lutas, a mudanças de posição, etc
Não são algo imóvel, estão sempre em estado de movimento

Quando alguém, mediante a análise transacional, conhece os diferentes

processos psicológicos, as diversas estruturas, então as dificul dades na
introspecção psicológica terminam Posteriormente, realizamos a auto -
exploração de nós mesmos com pleno êxito

Quem conseguir a auto-exploração plena sobre tal ou qual defeito, seja para
conhecer a ira, seja para conhecer a cobiça, a luxúria, a p reguiça, a gula, etc,
realizará avanços psicológicos formidáveis

Para conseguir a auto-exploração plena, teremos que começar primeiro por

segregar o defeito que queremos eliminar de nós mesmos, para que
posteriormente seja dissolvido
A enfermidade do amanhã
Por Editor ÎOPUS
#
 Eu ensinei desde o princípio
aos profetas, e não deixo até hoje de
falar a todos, mas muitos se
ensurdecem e endurecem a minha voz

Os maus escutam com maior gosto ao

mundo do que a Deus, seguem mais
facilmente os desejos da carne que a
vontade de Deus

O mundo promete coisas temporárias e

vis, e com grande zelo lhe servem, eu
prometo bens imensos e eternos, e os
corações dos mortais se entristecem

Há quem me sirva e obedeça em tudo

com tanta diligência como se serve ao
mundo e aos senhores do mundo?

u'

!
 

 


+
*4

 u (ls 23, 4) E se
perguntas a razão, ouça-a: para obter
um pobre benefício, longo caminho se
percorre, para obter a vida eterna, muitos mal são capazes de levantar um pé
do chão

Miserável ganho busca-se, às vezes se discute vergonhosamente por uma

moeda, por uma coisa vã e, ainda, pela mera promessa de uma pequena coisa
não se teme trabalhar dia e noite rudemente

Mas que vergonha! Pelo bem incomparável, pela grande recompensa sobre
toda ponderação, pela honra mais alta e a glória interminável se sente preguiça
de fatigar-se sequer um pouquinho

Envergonha-te, pois, servo preguiçoso e queixoso, de que sejam os mundanos

mais ativos para sua perdição do que para tua própria salvação

Mais eles se gozam na vaidade do que tu na realidade Suas esperanças às

vezes se frustram, minhas promessas a ninguém lhe falham, nem deixam com
mãos vazias a quem em mim confia O que prometi darei, o que disse,
cumprirei, mas a quem permaneça fiel ao meu amor até a morte

Eu sou quem premia a todos os bons e o forte que prova a todos os devotos

Grava minhas palavras em teu coração, e estuda -as com esmero, porque em
tempo de tentação muito vais precisá -las

O que não entendas ao o ler, já o entenderá no dia que te visite

 De dois modos costumo visitar aos meus eleitos:
com tentações e consolos

E diariamente ensino-lhes duas lições: uma

repreendendo seus vícios, outra, animando -os a
progredir na virtude

Quem conheça minhas palavras e as despreze já

tem quem o julgue no último dia


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  (Extratos)

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  /%0

É urgente estudar a Gnose e utilizar as idéias

práticas que damos para trabalhar seriamente
sobre nós mesmos

É urgente valorizar o Trabalho Esotérico Gnóstico, é indispensável

compreendê-lo e apreciá-lo se é que na realidade anelamos uma mudança
radical

Há pessoas que em determinado momento de sua existência vêm aos estudos

gnósticos, resplandecem com a força do anelo, entusias mam-se com o
Trabalho Esotérico e até juram consagrar a totalidade da sua existência a estas
questões Inquestionavelmente, todos os irmãos de nosso movimen to chegam
até a admirar um entusiasta assim

Não se pode deixar de sentir grande alegria ao escutar pessoas desta classe,
tão devotas e definitivamente sinceras No entanto, o idílio não dura muito
tempo Qualquer dia, devido a tal ou qual motivo, justo ou injusto, simples ou
complicado, a pessoa retira -se da Gnose Então, abandona o trabalho e, para
reparar o malfeito, ou tratando de justificar a si mesma, afilia -se a qualquer
outra organização mística e pensa que agora vai melhor

Todo esse ir e vir, toda essa troca incessante de escolas, seitas, religiões,
deve-se à multiplicidade de Eus que em nosso interior lutam entre si por sua
própria supremacia

Como cada Eu possui seu próprio critério, sua própria mente, suas próprias
idéias, é apenas normal esta m udança de pareceres, este borbo letear
constante de organização, de ideal em ideal, etc

O sujeito em si não é mais que uma máquina que tanto serve de veículo a um
como a outro Eu

Alguns Eus místicos se auto-enganam, depois de abandonar tal ou qual seita

resolvem crer-se Deuses, brilham como luzes fátuas e por último desaparecem
Há pessoas que por um momento assomam-se ao Trabalho Esotérico e, logo,
no instante em que outro Eu intervém, abandonam definitivamente estes
estudos e se deixam tragar pela vida 

Obviamente, se alguém não luta contra a vida, esta o devora, e são raros os
aspirantes que de verdade não se deixam tragar pela vida

Existindo dentro de nós toda uma multiplicidade de Eus, o #

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não pode existir

 
 
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Se não existe o indivíduo psicológico, se em cada um de nós vivem muitas

pessoas, se não há sujeito responsável, seria absurdo exigir a al guém
continuidade de propósitos

Bem sabemos que dentro de uma pessoa vivem muitas pessoas, então o
sentido pleno da responsabilidade não existe realmente em nós

O que um Eu determinado afirma em um dado instante, não pode revestir

nenhuma seriedade devido ao fato concreto de que q ualquer outro Eu pode
afirmar exatamente o contrário em qualquer outro momen to

O grave de tudo isto é que muitas pessoas crêem possuir o sentido de

responsabilidade moral e se auto -enganam afirmando ser sempre as mesmas
É apenas normal que nem todos os sujeitos se Auto-realizem intimamente

Bem sabemos que a Auto-realização íntima do Ser exige continui dade de

propósitos e, como é muito difícil encontrar alguém que tenha um Centro de
Gravidade Permanente, então não é estranho que seja mui ta rara a pessoa
que chegue à Auto-realização interior profunda

O normal é que alguém se entusiasme pelo Trabalho Esotérico e que logo o

abandone O estranho é que alguém não abandone o trabalho e chegue à
meta Certamente, e em nome da verdade, afirmamos que o Sol es tá fazendo
um experimento de laboratório muito complicado e terrivelmente difícil

Dentro do animal intelectual equivocadamente chamado homem, existem

germens que convenientemente desenvolvidos podem se con verter em
Homens Solares
No entanto, não é demai s esclarecer que não é seguro que esses germens se
desenvolvam, o normal é que se degenerem e se percam la mentavelmente

Em todo caso, os citados germens que hão de nos converter em Homens

Solares necessitam de um ambiente adequado, pois é bem sabi do que a
semente em um meio estéril não germina, se perde

Para que a semente real do homem, depositada em nossas glându las sexuais,
possa germinar, necessita-se de CONTINUIDADE DE PROPÓSITOS e corpo
físico normal
Como poderíamos ter continuidade de propósito s se não estabelecemos em
nossa psique o Centro de Gravidade? Certamente qualquer raça criada pelo
Sol não tem outro objetivo na natureza que o de servir aos interesses dessa
criação e ao experimento solar
Não é possível a criação do Homem Solar se não e stabelecemos antes um
Centro de Gravidade Permanente em nosso interior

A criação de Homens Solares é possível quando se luta por se tor nar

independente das forças lunares Não há dúvida de que todos esses Eus que
levamos em nossa psique são de tipo exclu sivamente lunar

De modo algum seria possível libertar -nos da força lunar se não

estabelecêssemos previamente em nós um Centro de Gravidade Perma nente

Como poderíamos dissolver a totalidade do Eu pluralizado se não temos

continuidade de propósitos? De qu e maneira poderíamos ter con tinuidade de
propósitos sem haver estabelecido previamente em nossa psique um Centro de
Gravidade Permanente?

Como a raça atual, ao invés de se tornar independente da influên cia lunar

perdeu todo o interesse pela inteligência solar, inquestionavelmente, condenou
a si mesma à involução e à degeneração

Não é possível que o Homem verdadeiro surja mediante a mecâni ca evolutiva

Bem sabemos que a evolução e sua irmã gêmea, a involução, são apenas
duas leis que constituem o eixo mecânico de toda a natureza Evolui -se até
certo ponto perfeitamente definido e logo vem o processo involutivo A toda
subida sucede uma descida e vice -versa

Nós somos exclusivamente máquinas controladas por distintos Eus Servimos

à economia da natureza, não temos uma individualida de definida como supõem
equivocadamente muitos pseudo-esoteristas e pseudo-ocultistas

Necessitamos mudar com máxima urgência a fim de que os ger mens do

Homem dêem seus frutos

Só trabalhando sobre nós mesmos com verdadeira con tinuidade de propósitos

e sentido completo de responsabilidade moral, podemos converter -nos em
Homens Solares Isso implica consagrar a totalidade de nossa existência ao
Trabalho Esotérico sobre nós mesmos

Aqueles que têm esperança em chegar ao estado sol ar mediante a mecânica

da evolução enganam a si mesmos e se condenam, de fato, à degeneração
involutiva

No Trabalho Esotérico não podemos nos dar ao luxo da versatili dade Esses
que têm idéias volúveis, esses que hoje trabalham sobre sua psique e que
amanhã se deixam tragar pela vida, esses que buscam eva sivas e justificativas
para abandonar o Trabalho Esotérico, degenerarão e involucionarão

Alguns dão tempo ao erro, deixam tudo para um amanhã, en quanto melhoram
sua situação econômica, sem levar em conta que o experimento solar é algo
muito distinto do seu critério e seus costumeiros projetos

Realmente, uma pessoa é o que é sua vida Isso que continua além da morte é
a vida Este é o significado do livro da vida que se abre com a morte

Îendo esta questão de um ponto de vista estritamente psicológi co, um dia

qualquer de nossa vida é realmente uma pequena réplica da totalidade da vida

De tudo isto, podemos inferir o seguinte: 

)î-î
î"$ %%'-%

 î
î-8
2"î)
% 9)#% Quando se afirma que se
quer trabalhar sobre si mesmo, e não se trabalha hoje adiando para amanhã,
tal afirmação será um simples projeto e nada mais, porque no hoje está a
réplica de toda a nossa vida

Existe por aí um ditado popular que diz: ßD& "
 

!# "- .

Se um homem diz: ß " 

 " 



. , nunca trabalhará
sobre si mesmo, porque sempre haverá um amanhã

Isto é muito parecido com certo aviso, anúncio ou letreiro que alguns
comerciantes põem em suas lojas: ß3
-

. Quando algum
necessitado chega a solicitar crédito, topa com o terrível aviso e, se volta no
outro dia, encontra outra vez o desditoso anúncio ou letreiro

Isto é o que se chama em psicologia a ³ENFERMIDADE DO AMA NHô

Enquanto um homem disser ß
., nunca mudará

Necessitamos com urgência máxima, inadiável, trabalhar sobre nós mesmos

hoje, não sonhar preguiçosamente com um futuro ou com uma oportunidade
extraordinária Esses que dizem: ß2 


*




 

 " ., jamais trabalharão sobre si mesmos Esses são os moradores da

Terra mencionados nas Sagradas Escrituras

Conheci um poderoso latifundiário que dizia: ß/„

 
 




  
 
 " 
 " 

 .  Quando ficou
mortalmente doente, fui visitá -lo e lhe fiz a seguinte pergunta: ß#

 

 


  ?.
ß)


 

 

 . ,
me respondeu Dias depois morreu, depois de haver reconhecido seu erro

Aquele homem tinha muitas terras, mas queria apropriar-se das propriedades
vizinhas, ³expandir-se´, a fim de que sua fazenda ficasse exatamente limitada
por quatro caminhos
 ß#
„

"


:., disse o Grande
KABIR Jesus: auto-observar-nos hoje
mesmo, no tocante ao dia sempre recorrente,
miniatura de nossa vida inteira

Quando um homem começa a trabalhar

sobre si mesmo, hoje mesmo, quando
observa seus desgostos e penas, marcha
pelo caminho do êxito

Se uma pessoa iniciasse seu dia

conscientemente, é evidente que tal dia seria
muito distinto dos outros dias

Quando alguém toma a totalidade de sua

vida como o próprio dia que está vivendo,
quando não deixa para amanhã o que deve
fazer hoje mesmo, chega realmente a
conhecer o que significa trabalhar sobre si
mesmo

Jamais um dia carece de importância, se de verdade queremos transformar -

nos radicalmente, devemos ver-nos, observar-nos e compreender-nos
diariamente

No entanto, as pessoas não querem ver a si mesmas Alguns, ten do vontade

de trabalhar sobre si mesmos, justificam sua negligência com frases como a
seguinte: ß
 "


„ - 



 
 " 
 " 


 . Palavras estas sem sentido, ocas, vãs, absurdas, que só servem para
justificar a indolência, a preguiça, a falta de amor pela Grande Cau sa

Pessoas assim, ainda que tenham muitas inquietudes espiritu ais, é óbvio que
não mudarão nunca Observar a nós mesmos é urgente, inadiável,
impostergável

Necessitamos não só conhecer nosso dia, mas também a relação com o

mesmo Há certo dia ordinário que cada pessoa experimenta dire tamente,
exceto os fatos insólitos, inusitados

Resulta interessante observar a recorrência diária, a repetição de palavras e

acontecimentos para cada pessoa, etc

Essa repetição ou recorrência de eventos e palavras merece ser estudada,

conduz-nos ao autoconhecimento A Auto -observação íntima é fundamental
para a mudança verdadeira

5 / ! /7  / 
>@5 / 

A
   @
!  
2  
! @&
?! @??!


 2
 

Fumar ou comer menos não é toda a mudança, mas sim indica certo avanço
Bem sabemos que o vício e a gulodice são inumanos e bes tiais Não está bem
que alguém dedicado ao Caminho Secreto te nha um corpo físico
excessivamente gordo e com um ventre avolumado e fora de toda eurritmia de
perfeição Isso indicaria glutonaria, gula e até preguiça A vida cotidiana, a
profissão, o emprego, ainda que vitais para a existên cia, constituem o sono da
Consciência

Saber que a vida é um sonho não significa havê -la

compreendido A compreensão vem com a Auto-
observação e o trabalho intenso sobre si mesmo

Para trabalhar sobre si, é indispensável trabalhar

sobre sua vida diária, hoje mesmo, e então se
compreenderá o que significa aquela frase da
Oração do Senhor: ß'4


8



„

.

A frase ³Cada Dia´ significa o ³Pão Super -

substancial´ em grego, ou o ³Pão do Alto´

A Gnose dá esse Pão de Îida, no duplo sentido de

idéias e forças que nos permitem desintegrar erros
psicológicos
Cada vez que reduzimos a poeira cósmica tal ou
qual ³Eu´, ganhamos experiência psicológica,
comemos o ³Pão da Sabedoria´, recebemos um
novo conhecimento

A Gnose nos oferece o ³Pão Supersubstancial´, o

³Pão da Sabedoria´, e nos assinala com precisão a nova vida que começa em
nós mesmos, dentro de nós mesmos, aqui e agora

Assim, convém que nós nos façamos cada vez mais conscientes do Caminho
em que estamos Ao invés de perder tempo, reflitamos e tra balhemos, porque
este corpo que temos, meus caros irmãos, não durará muito, a qualquer
momento este corpo que temos vai ao cemitério, a qualquer momento este
corpo que temos estará sendo velado

Convido-os a pensar antes que o percamos, antes que possa suce der esse
fato, que pode suceder em qualquer instante, que trabalhemos, porque se
algum de vocês já está na última de suas existências, ao tra balhar, lhes serão
dadas novas oportunidades, mas se não trabalham, se não se preocupam pela
Auto-realização, essas novas oportunidades não virão Portanto, é melhor
trabalhar, entrar no Caminho, não perder tem po tontamente

A hora que vivemos é crítica e difícil e já não há remédio Ago ra não nos resta
senão uma só coisa: preocupar-nos por morrer em nós mesmos e avançar tudo
o que possamos no caminho da Auto-realização íntima do Ser

Nos antigos tempos da Lemúria ± naquelas épocas em que os rios de água

pura de vida manavam leite e mel ± a humanidade estava governada pelo
& #<& +)'% $% % Tal princípio dava aos seres huma nos uma
vida muito longa Então, normalmente, se podia viver de 10 a 15 séculos, havia
tempo mais que suficiente para formar em nós mesmos os Corpos Existenciais
Superiores do Ser

Hoje em dia tudo é distinto: a humana espécie está governada agora pelo
& #<&  $Bw'%, que é certamente um princípio animal Morre -se
quando menos se pensa, a existência encurtou demasiado

No Egito dos Faraós ainda se alcançava viver até 140 anos Na Idade Média, a
média de existência era entre os 90 e os 110 anos, mas a gora, nestes
momentos, quase não se vive Assim, vivendo de acordo com o princípio da
vida animal (Itóklanos), nossas existências costumam ser efêmeras

Se, na época da Lemúria, quando se vivia de acordo com o grande Princípio

Fulasnitaniano, havia tempo mais que suficiente para criar os Corpos
Existenciais Superiores do Ser e eliminar de nossa natureza todo elemento
inumano, agora tudo é diferente

O Princípio Itóklanos não leva em conta os Corpos Existenciais Superiores do

Ser, senão aos animais, e morremos quando a natureza necessita de nós

Ou seja, como em cada um de nós há uma substância que a natu reza usa para
sua própria nutrição, ela nos desencarna quando considera que chegou a hora,
que necessita de seu alimento, ela cobra sem levar em conta que o indivíduo
tenha ou não tenha fabricado os Corpos Exis tenciais Superiores do Ser [e
desintegrado os elementos inumanos], esse é o princípio Itóklanos

De maneira que agora a humanidade está vivendo de acordo com um Princípio

estritamente animal: o Princípio Itóklanos O Princípio Itóklanos não é para uma
espécie humana de verdade Mas, como a hu manidade está tão degenerada,
não resta mais remédio que governá -la com o Princípio Itóklanos (dos animais)
Essa verdade é crua, mas é a verdade

Îejam os senhores como mudou tudo através do tempo e dos anos: Hoje,
desafortunadamente, a espécie humana está governada pelo Princípio
Itóklanos, não sabe a que hora toca a desencarnação a tal ou qual pessoa, a
tal ou qual estudante do Esoterismo Então, o que fazer? A PROÎEITAR O
TEMPO ao máximo, transmutar o Esperma em Energia, fabricar rapidamente
os Corpos Existenciais Superiores do Ser [e eliminar os elementos
indesejáveis], antes que seja muito tarde, porque não se sabe o momento em
que virá a desencarnação

Essa é a única condição, apressar, trabalhar rápido, não há mais remédio, já

não estamos governados pelo Princípio Fulasnitaniano (quan do havia tempo)
Já não há tempo, agora há que aproveitar o pouco que temos

Se não vemos a urgência de entregar a totalidad e de nossa existência ao

trabalho sobre nós mesmos com o propósito de nos liberar da dupla força
lunar, terminaremos tragados pela Lua, involuindo, degene rando cada vez mais
e mais dentro de certos estados que bem podería mos qualificar de
inconscientes e infraconscientes
Agora, os tempos não são para perder tempo, para passar os anos na moleza,
porque nos encontramos em um momento crítico e difícil Os tempos do fim já
chegaram, aguardam-se as catástrofes que hão de vir e a GRANDE
CATÁSTROFE com a qual há de ficar selado todo o Apocalip se

Já não podemos passar uma vintena de existências fazendo o pa pel de

Faquires e de Monges e de Yoguis Estamos ³de afã´ O momento em que nos
encontramos exige que, de uma vez, tomemos o Quarto Ca minho, a Gnose, a
Quarta Îia, que é o mais prático

Assim, o que necessitamos hoje em dia é DEIXAR A PREGUIÇA MENTAL,

trabalhar muito duro sobre nós mesmos Se lograrmos, se que brantarmos
todos esses agregados psíquicos, a Consciência ficará des perta,
individualizada Então , haveremos feito de nossa vida uma obra -prima

Repetimos: )?    Se um homem não modifica

nada dentro de si mesmo, se não transforma radicalmente sua vida, se não
trabalha sobre si mesmo, está perdendo seu tempo miseravelmente

A mitomania
Por Samael Aun Weor

1 A FÁCIL INCLINAÇÃO À
MITOMANIA
Não é demais enfatizar algo muito penoso que
pudemos verificar através de muitíssimos anos
de constante observação e experiência Quero
referir-me sem rodeios à " î $î% %",
tendência muito marcante entre pessoas
afiliadas a diversas escolas de tipo Metafísico

Sujeitos aparentemente muito simples, da noite

para o dia, depois de umas quantas alucinações,
convertem-se em Mitômanos
Inquestionavelmente, tais pessoas de Psique
Subjetiva, quase sempre conseguem
surpreender muitos incautos que, de fato, se
fazem seus seguidores

OO Mitômano é como um muro sem alicerce;

basta um leve empurrão para convertê-lo em
miúdo sedimento

O Mitômano crê que isto do Ocultisrno é algo assim como ³soprar e fazer
garrafas´ e de um momento a outro declara-se Mahatma, Mestre Ressurrecto,
Hierofante, etc

O Mitômano tem, geralmente, sonhos impossíveis, sofrem invariavelmente

disso que se chama ³delírios de grandeza´

Essa classe de personagens costuma apresentar -se como reencarnação de

Mestres ou de Heróis fabulosos, legendários, fictícios

Entretanto, é claro que estamos dando ênfase sobre algo que merece ser
explicado

Centros egóicos da Subconsciência Animalesca, que nas relações de

intercâmbio seguem a determinados grupos mentais, pod em provocar,
mediante associações e reflexos fantásticos, algo assim como ³espíritos´, que
quase invariavelmente são apenas formas ilusórias, personificações do próprio
Eu pluralizado

Não é estranho que qualquer Agregado Psíquico assuma forma Jesus -

Cristiana para ditar falsos oráculos

Qualquer uma dessas tantas entidades que em seu conjunto constituem isso
que se chama Ego, pode, se assim o quiser, tomar forma de Mahatma ou Guru,
e então o sonhador, ao voltar ao estado de Îigília, dirá de si mesmo: ³E stou
Auto-realizado, sou um Mestre!´

Deve-se observar a respeito que, de todos os modos, no Subconsciente de

toda pessoa, acha-se latente a tendência a tomar partido, à personificação

Este é o motivo clássico pelo qual muitos Gurujis asiáticos, antes de iniciar
seus discípulos no Magismo Transcendental, previnem -lhes contra todas as
formas possíveis de Auto-engano

O Mitômano presume-se Iluminado sem haver liberado a Essência, sem

possuir nem sequer a Pérola Seminal

O Mitômano quer estar Iluminado da noite para o dia, se presume Sábio, se crê
um Deus

  /%0
 1 

A 
3 „ - Capítulo 25

O Orgulho Místico é uma característica do FARISEÍSMO interior Aqueles que

se presumem Iniciados, Santos e Sábios, sem haver antes fabricado os Corpos
Solares, sem jamais haver trabalhado na Nona Esfera, sem haver chegado
previamente ao Nascimento Segundo, concluem renunciando ao sexo e
desenvolvendo o abominável Órgão Kundartiguador

A esses equivocados sinceros é muito difícil tirá -los do erro, esses se sentem
super transcendidos, se presumem Deuses sem haver posto seu pé nem
sequer no primeiro degrau da Escada Santa

1


/
BCDE4DF Capítulo 28
 2 A TRISTE REALIDADE
DO QUE SOMOS
Îejamos o Orgulho, por exemplo Não
só é orgulhoso o que tem dinheiro, não
só é orgulhoso o que pertence a uma
família muito "popoff", como se diz, não
só é orgulhoso o que tem um reluzente
automóvel e se sente feliz com ele Há
outro orgulho Quero referir-me de
forma clara ao ORGULHO MÍSTICO
Algumas escolas de tipo pseudo-
esotérico e pseudo-ocultista dizem:
"Mediante a Lei da Evolução, algum
dia chegaremos a ser Deuses
Inefáveis, o homem está chamado a
converter
-se em
um
Deus"

Claro, ensinamentos assim conduzem uma pessoa ao ORGULHO MÍSTICO,

ao ENÎAIDECIMENTO ESPIRITUAL, à MITOMANIA, porque o homem, ainda
que seja muito perfeito, na realidade, ainda que chegue a ser um Bodhisattva,
não é mais que isso: um homem

DEUS é u
8



  uDeus é "o Pai que está em segredo", só
Ele é Deus O Pai pode pegar o homem, se é muito perfeito, se é um
Bodhisattva, colocá-lo em sua mente, ou em seu coração, ou para trabalhar
fora de si mesmo em algum lugar para que faça algo, mas que esse homem,
que esse "mequetrefe" se sinta Deus, é Mitomania da pior classe, do pior
gosto

Os homens somos homens e nada mais que isso: homens Deus é Deus Mas
nós, os homens, somos homens O que se sente muito Sábio porque tem
alguns conhecimentos de Pseudo -Esoterismo ou de Pseudo-Ocultismo aqui, na
mente, e pensa que já é um grande Iniciado, etc, etc, etc, caiu na Mitomania,
está cheio de si mesmo

Cada um de nós não é mais que um vil gusano do lodo da terra Quando digo
assim começo por mim, que me considero isso e nada mais que isso: um vil
gusano do lodo do mund o

Deus é Deus, mas isso é Ele, Ele lá! Nós não somos Deuses, somos
simplesmente vis gusanos do lodo da terra, e crer -nos Deuses é um absurdo,
ou crer-nos Sábios

Assim, em realidade e de verdade, meus queridos amigos, estar cheios de si

 mesmos,
ter falsas
imagens
de si mesmos, fantasias de si mesmos,
não é ser "pobres de Espírito"

Quando uma pessoa reconhece sua

própria miséria interior e que é nada,
quando não se sente tão sublime, nem
tão Deus, nem tão Sábio, quando
compreende que é um pecador como
qualquer outro, então já não está cheio
de si mesmo e será "Bem-
aventurado"

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Assim, pode ser um sujeito que

carregue a "sementinha" de um Deus
da Constelação de Sírio ou coisas do
estilo, por aí, um discípulo de Sírio Na
vida esse sujeito é um corpo, tem um
corpo que capta determinado tipo de
Energias e as transforma e as retransmite às primeiras camadas do organismo
planetário em que existimos, em que vivemos Isso é um fato, mas não há na da
mais

Porque carrega um gérmen aí em suas glândulas sexuais, poderia

desenvolver-se, mas poderia não se desenvolver Îivendo como qualquer
homem, como um tipo qualquer, comum e corrente, é um qualquer Por que vai
ter um karma tão especial ou por que vai ser uma especialidade do Universo?
É um pobre tolo, como eu sou, como pode ser qualquer um! Essa é a crua
realidade dos fatos! Situemo -nos no campo das realidades e SAIAMOS DA
MITOMANIA, porque isso prejudica e está prejudicando o Movimento Gnóstico

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3 A DIFÍCIL SENDA DA HUMILDADE

Quando conseguimos aniquilar o agregado psíquico do Orgulho, então
cristaliza em nós a  




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Chegando a esta parte da nossa palestra, hei de dize r que, lamentavelmente,

muitos textos de tipo ocultista, esoterista, etc, levam uma pessoa ao
ORGULHO MÍSTICO e isso é grave

Respeitados autores, muito veneráveis, afirmam que "somos Deuses", que

"cada um de nós é um Deus" Obviamente, esta declaração vem a fortificar em
nós o Orgulho Místico (que causa muito dano na Senda da Auto -realização),
porque a pessoa envaidecida, convencida de que é um Deus, pode se
transformar em MITÔMANO

Inquestionavelmente, não é possível converter -se em um verdadeiro Iluminado

quando se tem Orgulho Eu jamais poderia pensar em um Deus bêbado,
fornicário, adúltero, briguento, egoísta, invejoso, ciumento, luxurioso, etc Cada
um de nos é, na realidade e de verdade, tudo isso

Deu-me muita dor encontrar sempre nos textos ocultistas, etc (sem citar
nestes momentos as organizações, algumas muito veneráveis), esta tremenda
afirmação nociva de que "somos Deuses"

É melhor ser sérios e concretizarmos a realidade dos fatos, ver o que somos e
não formarmos ilusões Comemos, bebemos, fornicamos, adulteramos,
odiamos, criticamos, somos ciumentos, etc Îocês acreditam, por acaso, em
um Deus assim? Melhor é dizer: u+  




 

 u, e estar
convencidos de que somos Se quiséssemos nos convencer, bastaria que
fôssemos sinceros com nós mesmos

Se examinássemos cuidadosamente nossa existência, descobriríamos que na

verdade não é uma das sete maravilhas do mundo Esse exame que fizermos
sobre nós mesmos e sobre nossa própria vida será de consequências
maravilhosas, porque nos permitirá saber o que somos, entender que não
somos mais que um pobre pecador, que somos vis gusanos do lodo da terra
Assim, dessa forma, marcharemos pelo #%î -
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Quando uma pessoa desintegra na realidade e de verd ade esse agregado

psíquico do Orgulho, obviamente cristaliza em nós a Humildade, que é a
virtude mais preciosa Tenha-se em conta que não só existe o orgulho baseado
nas posições sociais, no capital, na linhagem da família, etc Há um Orgulho
muito pior e mais nocivo que todas essas formas que acabo de citar, e é o
ORGULHO MÍSTICO: crer-nos Santos, muito Sábios, o sentir-nos Deuses, crer
ou supor que ninguém é maior que nós, que somos Grandes Iniciados, etc,
etc

Isto é grave, porque na realidade e de verd ade o Orgulho nunca permitirá que
tenhamos uma relação correta com as partes mais elevadas do Ser Quando a
gente não pode relacionar -se corretamente com as partes mais elevadas do
Ser, tampouco pode gozar da Iluminação, terá que viver atido a livros, a le r, a
escutar aos conferencistas, nunca terá a experiência mística do Real

Assim, antes de tudo é urgente, nestes estudos, que consigamos 




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1$„ , que é o mais perigoso Se conseguimos
aflorará em nós a preciosa virtude da Humildade

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Continua
ÎOPUS | Gnose Alquimia

Alquimia
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Sexualidade e Masturbaçãoc

Hoje em dia os sexólogos e a moderna educação sexual

recomendam a prática da masturbação A gnose de ontem
e de hoje, conhecedora dos mistérios da natureza humana,
não recomenda a masturbação e vai além, dizendo que é
uma prática que, em vez de ajudar, produz graves
prejuízos à humana espécie

Amor, Sexualidade e Libertaçãoc

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Potencialidades da Sexualidadec

A mulher foi criada para perpetuar a espécie O homem encontra

nela a sua felicidade Deve ser sua companheira e, como tal, ele
deve desejá-la, impulsionado pelo amor Mas, o que acontece na
maioria dos casos? É realmente amor ou desejo? Certamente o
último é o freqüente

O Poder do Sexoc

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Sexualidade e Masturbação
Por Editor ÎOPUS
Em um mundo de modernidade e liberalismos
sexuais extremos, tocamos um tema antigo e
polêmico: a masturbação Escreveu-se e
comentou-se muito a respeito deste tema,
mas ainda não foi dita a última palavra e
continuamos nos perguntando: onde se
encontra a verdade?

Hoje em dia os sexólogos e a moderna

educação sexual recomendam a prática da masturbação A gnose de ontem e
de hoje, conhecedora dos mistérios da natureza hum ana, não recomenda a
masturbação e vai além, dizendo que é uma prática que, em vez de ajudar,
produz graves prejuízos à humana espécie

Neste artigo daremos algumas noções rápidas e uma introdução ao tema e

recomendaremos uma série de leituras para aquele que queira aprofundar no
tema

Îamos começar dizendo que a palavra está construída etimologicamente por

 dois termos: 

  que já
expressam de forma negativa as
consequências que produz esta mesma
prática: mais turvação psíquica em longo
prazo, ainda quando não nos damos conta
disso em curto prazo
Todos aqueles que conhecem a ciência
alquimista de outrora, ou a ciência tântrica
pura oriental, sabem perfeitamente que a
energia sexual é uma energia altamente
refinada

A energia sexual contida em nossas gônadas, em si mesma, é o produto de

muitos refinamentos energéticos que acontecem dentro do organismo humano
e é a única energia ou substância corporal capaz de gerar nova vida (entenda -
se esta em nível físico e espiritual) e de gerá -la em abundância se soubermos
trabalhar corretamente com ela

Das centenas de diferentes células que formam nosso organismo, só as células

sexuais podem reproduzir, gerar vida nova Este simples ato já as converte em
energia ou matéria muito especial É como a ener gia nuclear do nosso
organismo, e torna-se um tanto absurdo que o que nos ocorra seja eliminá -la,
expulsá-la absurdamente, irrelevante e sem sentido ou com um sentido
egoisticamente prazeroso, através da masturbação Mas, claro, temos que
admitir que NUNCA nos foi dada outra informação que ressalte a importância
desta energia sexual e que a masturbação é negativa para nossa saúde

Em nosso organismo temos alguns centros hormonais e um deles está

relacionado com o centro sexual e com a própria energia sexu al Hormônio,
etimologicamente, vem do grego e quer dizer, entre outras coisas, u



 u Ajudam-nos a ser e a existir Sem dúvida alguma, os diferentes centros

hormonais nos ajudam na formação e desenvolvimento da nossa estrutura
física, psíquica e emocional e nos diferentes funcionamentos do nosso ser
interior
Além disso, fazendo agora um adendo, é conhecido que cada um dos
centros hormonais está associado e relacionado com esses centros
eletromagnéticos que os orientais chamam de chacras, e que o cristianismo
chamou igrejas e, concretamente, o centro sexual ou hormônios sexuais estão
relacionadas com o chacra basal ou muladhara, no qual se diz que está o
Kundalini, a base foática e serpentina da nossa natureza espiritual

Os hormônios, continuando o tema, são endócrinos e, portanto, sua energia e

efeitos segregam e acontecem dentro do próprio organismo humano Só a
energia sexual pode ser endócrina ou exócrina (quando a expulsamos ao
exterior através do orgasmo) e aí é onde entra o tantrismo ori ental e a ciência
alquimista e alguns estudos mais modernos como o que se apresenta no
artigo: ß#
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  ., no qual nos dizem, de uma forma clara e científica,
que as repercussões sobre a natureza psíquico -física e espiritual do ser
humano, quando se perdem ou expulsam suas energias sexuais, são
radicalmente distintas de quando se conservam
O escritor contemporâneo e diretor da AGEAC, Sr Óscar Uzcategui, em sua
obra  +*21 
 expõe textualmente o seguinte quando lhe
perguntam a respeito da masturbação:

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O pai da antropologia gnóstica contemporânea, Samael Aun Weor, em sua

obra diz assim a respeito deste tema:

ÿ adega energética do centro sexual também é saqueada pelos diferentes

agregados psicológicos. ÿ criança desde idades precoces começa com o vício
da masturbação, perdendo elementos tão fundamentais para seu
desenvolvimento como a lecitina, a colesterina e os fosfatos. ÿí começa a via
crucis do ser humano. ÿ profunda ignorância na que vive a humanidade faz
com que este centro seja o mais prejudicado...
Além de que tal expulsão inútil provoca,
quando não se trata de usá -la para a
reprodução da espécie, uma série de efeitos
secundários como: um empobrecimento de
certas substâncias vitais para o organismo;
aumenta a dependência psicológica deste tipo
de prática (a masturbação); provocará, em
longo prazo, transtornos (naquele que a
pratica por um longo tempo) que lhe
produzirão problemas nas relações
posteriores de casal e também isolamento,
etc, como acabamos também de ler

Longe do fanatismo, há que entender as

palavras que dizemos aqui Tudo é criticável e
tudo é discutível, mas há uma realidade, e é
que há três tipos de sexualidade: Geradora,
De-generadora e Re-generadora Se ficarmos sempre no mesmo tipo de
sexualidade De-generadora, não podemos aspirar a uma regeneração física,
psíquica ou espiritual Isto há que sabê -lo Cada um é livre de escolhe r, mas
temos que ater-nos às consequências e agora, ainda que seja
superficialmente, já as conhece, querido leitor A qual sexualidade você se
predispõe? O que é que você busca na vida: degenerar -se mais ou regenerar-
se?

Para aquele que queira entrar mais a fundo nestes temas o convidamos para
ler obras como "O Matrimônio Perfeito", "O Mistério do Áureo Florescer",
"Tratado de Magia Sexual" do antropólogo e pai do gnosticismo moderno
Samael Aun Weor, e também: "Habla El Mutus Liber", "33 Grabados
Alquímicos", "Lambsprinck Develado" de Óscar Uzcategui Ou ler neste mesmo
site os artigos: ³Amor, sexualidade e liberação´, ³As potencialidades da
sexualidade´, ³O poder do Sexo´ ou ³As potencialidades da Energia Criadora´
ANEXO: a esta mesma energia, querido le itor, fazem referência as citações
bíblicas que colocamos a seguir só a título de reflexão:

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 .

Estas são só uma mostra, mas há muitas mais

Amor, Sexualidade e Libertação
Por Óscar Uzcategui
Revisando cuidadosamente a
forma de vida sexual ocidental
através dos séculos,
encontramos rapidamente
quadros de conduta
preocupantes à luz da
Psicologia Freudiana e
Gnóstica

Sim, amigos leitores, a

insuficiente informação em
torno da  /  , nos
levou a concepções
equivocadas quando tratamos
de encontrar uma sábia
condução desta energia

Ao contrário, no Oriente, este

marcado desvio para
caminhos absurdos, em matéria sexual, não proliferou nem em quantidade nem
em sua forma como ocorreu em contrapartida em nosso hemisfério ocidental

No Oriente, o tabu que os ocidentais criamos a respeito da sexologia não

existiu nem foi apresentado com as configurações alarmantes que observamos
em nosso hemisfério
Durante a Idade Média, para citar um exemplo, o se xo
era matéria pecaminosa e associada sempre ao
Demônio O sexo era associado aos poderes infra -
humanos e toda pessoa que penetrasse em dito terreno
era tida como pervertida ou possuída por fluidos
inferiores

Recordemos, além disso, os martírios a que se

submeteram muitos seres humanos, chegando a mutilar
os seus órgãos criadores com o aparente propósito de
se aproximar mais de Deus E para ressaltar, vamos
citar, aqui mesmo, essa outra quantidade de pessoas
que utilizou o sexo para ir ³CONTRA NATURA´,
buscando ligar-se a princípios mágicos e aos favores
daquele que eles chamavam de Satã

O que sim é certo é que o sexo sempre esteve unido às

diferentes linhas da vida dos seres humanos

Indubitavelmente, ao lado do SEXO sempre

se falou de %î 

Nos tempos de Roma, por exemplo, até a

época da Roma Imperial, o sexo foi cultivado
nos $!/Î ;
/ com
marcado acento religioso e erótico, ao
mesmo tempo O mesmo apontam os
vestígios que ainda se encontram nos
templos em ruínas dedicados a Baco,
Dionísio, Pan, etc, etc,
etc

Esta tendência
manifestou-se igualmente
na Grécia antiga, onde
floresceram gloriosamente os î
 

< 

Passando depois à época do Romantismo,  e 

%
estiveram mesclados dentro de uma concepção
PLATÔNICA e ANGELICAL

Sempre existiram as duas faces da moeda em matéria

sexual Isto é, isso que chamamos de 
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 î%'; e esta outra que chamaremos de + %>

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O presidente fundador do Gnosticismo Contemporâneo, Î M SAMAEL AUN

WEOR, disse:

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 .

Até aqui as palavras do Î M

Samael Aun Weor, profundo
conhecedor dos Mistérios Sexuais

Em nossos dias (nesta idade de

aparente modernismo), a atitude
sexual das pessoas adquiriu matizes
de marcada violência Para ofuscar
ainda mais este triste espetáculo, os
meios de comunicação: cinema,
televisão, etc, dão ao sexo
interpretações absurdas

Os dados que são aportados aos espectadores, longe de enriquecer a cultura

sexual dos mesmos, constituem quase sempre uma degradação da ética
sexual Os vícios sexuais cavalgam dentro das páginas de milhares de livros
publicados com o aparente propósito de
ilustrar a Consciência do leitor

Quantidades enormes de homossexuais e

lésbicas se apóiam em seus argumentos,
tendo como base as estupidezes que são
ditas em tais ou quais livros de sexologia
que hoje se editam como a erva daninha em
todos os confins do globo

Nos tempos remotos e ainda hoje, em

nossos dias, no Tibete e em alguns lugares
secretos da Índia,  é estudado de
forma rigorosa e de maneira respeitosa,
como um meio de ' 
$%*"
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& $)%'

Muitos monges taoístas e budistas

conhecem técnicas para chegar a controlar
e transmutar as secreções sexuais do
organismo humano

Estas técnicas do Budismo Zen ou do Tao

são denominadas $%$ î; palavra esta que designa a reconciliação com
a Força Fohática Serpentina (alegoria Oriental da potência sexual )

Lamentavelmente o Tantrismo que chegou até nós, às vezes, no Ocidente,

através de livros como o w  w /! , o w  
ou o % 
 é
simplesmente uma caricatura do verdadeiro $%$ î
$%'

Afortunadamente, a Ciência Gnóstica, (hoje ensinada pelo Î M Samael Aun

Weor), transplanta, uma vez mais, a temática sexual unida à temática da
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do homem e da mulher, tal e como antigamente se
desenvolveu nos templos de Iniciação Tântrica Com os conhecimentos
tântricos gnósticos, hoje podemos falar perfeitamente em termos de uma
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que foi praticada há milhares de anos por antiguíssimas
culturas como a maia, a grega, a egípcia, a árabe, a cultura chinesa em tempos
do Dragão Amarelo e muitas outras que seria muito longo cit ar

Restos desta cultura, relacionada com a supra -sexualidade, são encontrados

nos templos que foram edificados sobre as mesmas rochas ou escavados entre
o seio das montanhas, como é o caso dos Templos de Khajurajo no Nordeste
da Índia

Encerramos este artigo convidando o leitor a esquadrinhar as páginas de: ³O

Matrimônio Perfeito´, ³O Mistério do Áureo Florescer´, ³O Parsifal Desvelado´,
obras estas do ÎM Samael Aun Weor em que poderá beber o néctar da
Sabedoria Tântrica

Apontamos finalmente uma máxima iniciática que diz: ß'




 

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O Amor
Por Samael Aun Weor

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 Deus como Pai reside no Olho da
Sabedoria O Olho da Sabedoria se acha
situado no entrecenho Deus como Amor se
encontra no Templo-Coração

Amar, quão belo é amar Só as grandes almas

podem e sabem amar O amor é ternura
infinita O amor é a vida que pal pita em cada
átomo, como palpita em cada Sol

 
não se pode definir, porque é a Divina

Mãe do Mundo; é aquilo que advém a nós
quando estamos realmente enamorados

 
é sentido no fundo do coração, é uma

vivência deliciosa, um fogo que consome; é
vinho divino, delírio para quem o bebe Um
simples lencinho perfumado, uma carta, uma
flor, promovem no fundo da alma tremendas
inquietudes íntimas, êxtases exóticos,
voluptuosidade inefável

Ninguém jamais pôde definir o amor; tem -se que vivê-lo, tem-se que senti-lo
Só os grandes enamorados sabem realmente o que é isso que se chama
Amor

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 6 


Para que haja verdadeiramente amor, é preciso que o homem e a mulher se

adorem em todos os sete grandes planos cósmicos Para que haja amor, é
necessário que exista uma verdadeira comunhão de almas nas três esferas de
pensamento, sentimento e vontade

Quando os dois seres vibram afins em seus pensamentos, sentimentos e

volições, então o Matrimônio Perfeito realiza-se nos sete planos de consciência
cósmica Há pessoas que estão casadas nos planos físico e etérico, porém não
o estão no plano astral Outras acham -se casadas nos planos físico, etérico e
astral, mas não o estão no plano mental; ca da um pensa a seu modo, a mulher
tem uma religião e o homem outra, não estão de acordo no que pensam, etc,
etc Existem casamentos afins nos mundos do pensamento e do sentimento,
porém absolutamente opostos no mundo da vontade Constantemente ocorrem
choques entre o casal, não são felizes O Matrimônio Perfeito deve efetuar -se
nos sete planos de consciência cósmica Há matrimônios que nem sequer
chegam ao plano astral Nesses casos não existe sequer a atração sexual,
esses são verdadeiros fracassos Este é o tipo de casamento que se
fundamenta exclusivamente na fórmula matrimonial Algumas pessoas vivem a
vida de casadas no plano físico com determinado cônjuge e no plano mental
vivem com outro diferente Raramente encontramos na vida um Matrimônio
Perfeito Para que haja amor, é necessário existir afinidade de pensamentos,
sentimentos e vontades Onde existe o cálculo aritmético, não há amor
Infelizmente, na vida moderna o amor cheira à conta de banco, mercadorias e
celulóide Naqueles lares onde só existem somas e subtrações, não existe
amor Quando o amor sai do coração, dificilmente regressa








 

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Casamentos desse tipo fracassam inevitavelmente Os enamorados
confundem muitas vezes o desejo com o amor, e o pior é que se casam,
acreditando estarem enamorados Consumado o ato sexual, satisfeita a paixão
carnal, vem então o desencanto, resta a terrível realidade Os enamorados
devem auto-analisar-se antes de se casarem, para saberem se realmente
estão enamorados %!   /  


 O amor e o desejo são absolutamente opostos Quem está verdadeiramente

enamorado é capaz de dar até a última gota de seu sangue pelo ser adorado
Examina-te antes de te casares És capaz de dar até a última gota de sangue
pelo ser que adoras? Serias capaz de dar tua vida para que o ser adorado
vivesse? Reflete e medita

Existe verdadeira afinidade de pensamentos, sentimentos e vontades com o

ser que adoras? Lembra-te que, se essa afinidade completa não existe, o teu
casamento, ao invés de ser um céu, será um verdadeiro inferno Não te deixes
levar pelo desejo Mata não só o desejo, mas até a própria sombra da árvore
tentadora do desejo


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Um Matrimônio Perfeito é a união de dois seres que se adoram de form a

absoluta No amor não existem planos, nem contas de banco Se estás
fazendo planos e cálculos, é porque não estás enamorado Reflete antes de
dar o grande passo Estás realmente enamorado? Cuida -te da ilusão do
desejo Recorda que a chama do desejo conso me a vida e fica então a
tremenda realidade da morte Contempla os olhos do ser que adoras, perde -te
na felicidade das suas pupilas, porém, se queres ser feliz, não te deixes levar
pelo desejo

Homem enamorado, não confundas o amor com a paixão Auto -analisa-te

profundamente É urgente saber se ela te pertence em espírito É necessário
saber se tens completa afinidade com ela nos três mundos de pensamento,
sentimento e vontade

O adultério é o resultado cruel da falta de amor A mulher verdadeiramente

enamorada preferiria a morte ao adultério O homem que adultera não está
enamorado

 


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   %


Com o fogo terrível do Amor podemos transformar-nos em Deuses para

penetrarmos cheios de majestade no Anfiteatro da Ciência Cósmica 

(  / 0
, extracto de

1 !

8  , cap "O Amor")

Potencialidades da Sexualidade
Por Arnoldo Krumm Heller (ÎM HUIRACOCHA)
 # !1/C 
 6

/  

ROSA
CRUZ
D/ 
   E
Eu, que tenho quase meio século de
estudo nestes assuntos, que tenho os
graus mais altos da maçonaria 3-
33-97, que pertenci à seção esotérica
da Sociedade Teosófica, que sou membro
de mais de vinte sociedades
secretas, como a .T.. e a ÿ.ÿ., nas
quais tenho o último grau, que sou
bispo da Igreja Gnóstica,
consagrado como membro
primitivo e anglicano da rdem, que
como Comendador da Fraternidade Rosa Cruz tenho conexão com a
Fraternidade Branca, a Hierarquia do Invisível, que pertenci à velha guarda
de  apus, Eliphas Levi, que tratei pessoalmente os principais ocultistas do
mundo, declaro que, para mim, na vocalização, no uso dos mantrans e na
oração, mediante o despertar das secreções sexuais, reside o único caminho
para chegar à meta e tudo que vá além disso, que não seja por aqui, é perder
lamentavelmente o tempo.


 

Enquanto as condições fisiológicas ou psicológicas forem diferentes, nosso

poder de percepção será diferente Por isso, do ponto de vista psicológico, o
músico e o pintor são especialistas

O Rosa-Cruz deve refinar seus sentidos e sentimentos e só o consegue

cultivando com afinco os estudos herméticos

Deve ser sonhador, idealista, refinadamente artista O verdadeiro Rosa-Cruz

será pintor, músico, poeta, ainda que não saiba manejar pincéis, piano ou não
saiba rimar Mas, nem por isso será mago, nem chegará ao extremo
necessário, se não domina a paixão material, enquanto não matar seu ego
animal

Temos, portanto, três categorias de seres: os insensíveis, os hiper -sensíveis e

o conseqüente meio-termo Existem ainda os impressionáveis só para certas
coisas, mas não há nenhum que não tenha sentido a excitação, o desejo de
possuir uma mulher Até os eunucos, os hermafroditas têm momentos, ainda
que passageiros, em que desejam fazer sua uma mulher
 Isso é necessário, é uma
condição biológica no homem
Mas aí está o grande
problema, de como aproveitá-
lo, para o bem ou para o mal,
para alimentar o animal ou
cultuar a Deus, para denegrir -
se ou elevar-se, para avançar
ou retroceder

%!   / é vida,

poder, força Îemos um tísico
que mal pode se levantar, um
reumático a quem as dores
não permitem mover-se
Basta colocá-los em contato
com uma mulher para que
recuperem toda a sua força,
toda a sua agilidade

Há seres inferiores aos quais

é possível mutilar os
membros, uma perna, por
exemplo, sem que sintam dor
durante o ato sexual 

O escravo só pode erguer-se para mandar após ser livre Um homem

escravizado por seus baixos instintos, por suas paixões, não poderá influenciar,
nem dominar a outros Só os hipnotizadores natos, que costumam nascer
como fenômenos, podem influenciar, apesar de dar livre curso aos seus vícios
Mas o que quer aprender a hi pnotizar, isto é, a dominar os outros, sem haver
dominado a si mesmo, não alcançará seu objetivo

Îejamos como influi !   / sobre a força mental

A glândula pineal, quebra -cabeça dos sábios, essa pequena glândula de nosso
cérebro é, segundo os hindus, uma janela de Brahma, é um acumulador para o
hipnotizador e para o mago Desenvolvida essa glândula, faz com que os
faquires realizem aqueles fenômenos tão surpreendentes, que fascinam as
massas

Esta glândula encontrava -se bem desenvolvida nos santos que operavam
milagres, assim como as têm ampliadas os comerciantes que negociam com
êxito, e também os &
, e todos os que se antecipam a sua época
Encontra-se atrofiada nos idiotas, nos homens de pouca força de vontade,
enfim, na maioria dos humanos É necessário que o ocultista desenvolva essa
glândula, e o segredo está na Magia Sexual, em cumprir a lei: u/

„ "
Mas tem seus perigos, e por isso é necessário explicar, para evitar que os
aspirantes a Rosa-Cruz cometam erros e caiam em extremos Creio que é
necessário abrir-lhes os olhos e indicar onde podem encontrar algo grande,
avisar que o refrear demasiado acarretaria doenças nervosas, muitas vezes
 incuráveis

Naturalmente não se pode dar a chave

clara e direta Ela deve ser descoberta por
cada um, segundo seu progresso

Ocorrerá que este livro, nas mãos de um

qualquer, será apenas uma novela, uma
tolice, mas, em poder do eleito, será uma
luz, um farol útil que deixará ler entrelinhas
um segredo enorme, grandioso, sublime

A mulher foi criada para perpetuar a

espécie O homem encontra nela a sua
felicidade Deve ser sua companheira e,
como tal, ele deve desejá -la, impulsionado
pelo amor Mas, o que acontece na maioria
dos casos? É realmente amor ou desejo?
Certamente o último é o freqüente A
mulher desperta, primeiramente, ânsias de
ser possuída Enquanto essas ânsias não
são satisfeitas, vibra no homem o mais elevado, o maior, o mais divino, e o
amor, uma vez satisfeito, geralmente termina

Ama-se o ser ausente, ama-se, de verdade, a mulher que não se consegue e

até a que se perde, com a morte ou quando nos abandona Sim, possuída a
mulher, o verdadeiro amor se perde e só volta a ser recuperado depois de
algum tempo, ao perdê-la Nisto está o mistério do Gênese Eva comendo a
maçã perdeu o direito ao paraíso

Certamente,  
3   / 

para perpetuar a espécie, mas é necessário que, no matrimônio, só se
entregue um ao outro em êxtase de amor inconsciente, pois basta desejar o
gozo material para que o homem se rebaixe ao animal, que só apetece a
satisfação de apetites brutais Porém, denigre -se mais que o animal irracional,
pois este, por leis fisiológicas, tem tempo certo de cio, no qual só se une com o
gênero oposto guiado pelo instinto, en quanto o homem, que dispõe da vontade
de cometer ou não o ato, é responsável se faz um mau uso dele

A natureza jamais deixa de castigar Por isso vemos casais que se amavam
antes do matrimônio, e apesar da ilusão durar mais ou menos tempo, a reação
nunca se deixa esperar Há ainda outros que se suportam por rotina ou
debilidade, mas não gozam a verdadeira felicidade a que o ser humano pode
almejar e tem direito Para o ato, são necessários momentos psicológicos
determinados nos quais se experimenta uma vo luptuosidade suprema, em que
ambos sentem delícias indiscutíveis Se neste momento o casal
experimentasse simultaneamente algum desejo, e este tomasse forma no
plano astral, trariam a realização desse desejo, realizariam um ato de magia

Há um ato de    /, há certo conúbio que o mago sabe efetuar para

seus fenômenos, no qual pode, com sua força mental, nesse momento preciso,
 sanar ou matar, enriquecer ou arruinar,
segundo o que se propõe Para isso há
uma chave, um segredo, que podeis
buscar e que eu terei bastante cuidado
de não divulgar

Mas isso não interessa a todos os

leitores É preciso haver estudado algo
de ocultismo Esse segredo seria uma
arma horrível para o público, com a
qual poderia cometer crimes
impunemente, sem ser alcançado pela
justiça humana

O matrimônio que deve simbolizar, no

lar, o céu na terra, converte-se depois
do casamento, aliás em pouco tempo,
mais ou menos em um inferno Se no
princípio existiu a união espiritual, logo
o homem, que esperava algo superior,
e que já não o pode satisfazer, busca
outras mulheres, trata de alcançar a
felicidade fora do lar Îêm as comparações e o castelo de cartas, as bolhas de
sabão, se desfazem, resultando, geralmente, numa vítima e num culpado, que
quase sempre é o homem, mas também há o s que são vítimas O laço
magnético de sua união se desfaz pouco a pouco, e, se não um, ambos
terminam mal, quando não sabem ou não querem se suportar

O verdadeiro amor não tem nada a ver nem com a cerimônia religiosa, nem
com o pacto social Estes são convencionalismos sociais que às vezes
causam mais dano que beneficio A verdadeira união se faz em espírito E
quando todas as circunstâncias estão previstas pelas leis superiores, efetua -se
sem que se possa evitar, sendo a mulher solteira ou casada, virge m ou não É
uma atração misteriosa e inexplicável

Muitas vezes os juízes castigam casos de inocentes, verdadeiramente

irresponsáveis Mulheres que se entregam, impulsionadas por amor e, já
satisfeitas, se arrependem, acusam e fazem castigar, sendo elas as principais
culpadas Há aí um hipnotismo inconsciente no qual um ou outro obedece
irremediavelmente Castigá-los é como condenar um louco ou alguém que
cometeu um delito em estado hipnótico, tal como está previsto na medicina
legal Muito mais cruel é a sociedade em repudiar ou desprezar estas vítimas
Por acaso ela sabe do fenômeno íntimo que se efetua aí? Conhece como a
serpente fascina, hipnotiza o passarinho que depois devora?
 O mago Rosa-Cruz sente a mesma excitação
nervosa, ao operar, como qualquer outro ser
cheio de desejo Se os homens soubessem o
que poderiam fazer neste momento de
excitação, seguramente fariam tudo, menos
seguir a mulher

Todo fenômeno do plano material é provocado

no plano espiritual, e só as uniões que se lá
efetuam são duradouras, somente nelas está
o verdadeiro gozo que os demais humanos
ignoram Só na união espiritual residem o
prazer, o êxito e o poder

Por isso, jovens, fujam das mulheres, ainda que formosas, sem alma e
incapazes de se unirem espiritualmente Evitem casar-se por interesse ou por
outros motivos Examinem primeiro se sua amada lhes pertence em espírito
Sem isso, não poderão ser felizes por tempo indefinido, nem acumular fortuna,
senão em raras ocasiões

O Poder do Sexo
Por Jorge Adoum (Mago Jefa)

Recopilação de textos sobre a SEXUALIDADE

extraídos das seguintes obras de JORGE ADOUM
(MAGO JEFA):

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No princípio o sexo era a vida

Era o Îerbo em Deus e nele jazia
E o sexo era a luz Resplandecia
Nas trevas que no nada abriga

O Átomo semente abriu uma ferida

Numa terra do vigor vazia
E disse o sexo, ao vê-la estéril, fria:
"FIAT LUX" e na luz foi submergida

Com o sexo as coisas foram feitas

E sem ele não há sementes nem colheitas:
Irmão é do viver e a ele conexo
 É certo e é verdade e sem mentira:
O matrimônio ao divino olha,
Porque Deus é Amor e Deus é sexo

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-Sim, lemos, mas não compreendemos

Precisamente aí está o Mistério do Sexo

No muro inacessível que separa o homem de
Deus só há uma janela: o sexo O mesmo
Deus a abriu na carne do homem e a fechou
de novo com carne, e unicamente por essa
carne transparente, como o cristal puro de
uma janela, podemos lançar uma olhadela
deste mundo ao outro

A sede sexual é a sede da ciência A curiosidade é um veneno

Adão conheceu Eva e morreu porque os dois não foram, nem têm sido nunca
uma só carne no amor Tudo o que nasce, morre, mas o homem será imortal
no amor imortal, ressuscitador

O sexo não é apenas a procriação, não é o nascimento e a morte O sexo é

acima de tudo ressurreição O sexo é a força ressuscitadora e é o caminho que
conduz, através da morte, à ressurreição

No Livro dos Mortos, o falo do Deus Osíris é identificado com o próprio Deus
Por isso, todo o corpo ressuscitador é fálico, está saturado de sexo, não do
sexo grosseiro, terrenal, mas do sexo sutil, espiritual, astral, cósmico, da força
ressuscitadora, já que o morto tem que ressuscit ar, que engendrar a si mesmo
na eternidade

Por isso Ísis encontrava todas as partes do destroçado corpo de Osíris, menos
o falo: "A incrustação" e por isso não podia ressuscitá -lo E a Deusa substitui o
membro humano por um falo sobrenatural, transcendent e, divino, com "a
imagem sagrada" de madeira de sicômoro Este é o símbolo da ressurreição
entre os egípcios

O "Fogo devorado" de Jehová não é senão o fogo da ânsia sexual Mas o fogo
do sexo no Egito era o Fogo Sagrado Para nós, este Fogo Sagrado é fogo
maldito Os egípcios tinham no fogo do sexo a paz, a vida eterna e a
 ressurreição dos mortos, enquanto nós
temos a morte, o delito e a guerra eterna
O sexo sagrado dos egípcios tinha a voz
do comando "Ressuscita" O nosso sexo
maldito clama "Mata"

Segundo a biologia moderna, no mundo

humano como no mundo animal e
vegetal não há indivíduo de um só sexo,
todos são intermédio entre os dois pólos,
masculino e feminino

Em cada homem, então, esconde-se uma

mulher e em cada mulher, um homem
Isto é o que significa o fato de Ísis
substituir o desaparecido falo de Osíris
com a imagem sagrada, com o próprio
falo transcendente e divino

Îiver em Dualidade sexual é caminhar

para a morte Îiver em Unidade sexual é tornar -se imortal

A raiz da morte é a separação sexual da personalidade em duas metades

Îencer a morte, ressuscitar, é restabelecer a unidade do sexo na
personalidade, é curar a ferida aberta do sexo

A personalidade integral é selada e seu amor sexual é o caminho da

ressurreição
A voluptuosidade do amor é a amargura, a repugnância, a vergonha e o temor
É sumo deleite é a suma dor - amor e morte

O primeiro homem imortal, antes da caída, era Homem -Mulher, Adão-Eva, e o

homem posterior, o ressuscitado, será também Homem -Mulher Assim deve
ser Naquele que triunfa sobre a morte com a morte, sobre o sexo com o sexo

A divinização do homem cede o posto, no momento, à humanização de Deus

Atualmente os Deuses são homens - envelhecem, sofrem, morrem e
ressuscitam Os Deuses mortais da antiguidade são demas iado humanos, por
isso o sacerdote antigo orava o ofício cotidiano dizendo: "Não vim para matar
Deus, mas para reanimá-lo" Mas que Deus é esse e com que há que reanimá -
lo? Com o sexo, porque o sexo tem o poder de matar e de reanimar os Deuses

O sexo humanizou os Deuses, o sexo divinizará os homens

O sexo é o meio-dia em Deus: sua aurora é o Homem-Deus, seu ocaso é o

Deus-Homem O homem antigo dizia: u&
 
'u, enquanto nós atualmente
dizemos: u'


 u

Nós temos o sexo abatido enquanto os antigos tinham o sexo transfigurado no

sexo sagrado Por isso foi dito no Evangelho: " / 



  2!
?/   u (Mt 22 30)
 O sexo tem muitos nomes figurados
como são os seguintes: Energia
Criadora, Energia Divina, Fogo
Sagrado, o Mistério da Serpente,
Kundalini, o Fogo Ígneo, e muitos
outros Nós o chamamos de "A Sarça
de Horeb" porque esta sarça arde e
não queima É Luz Inefável e porque
Deus chama no meio da sarça
dizendo: u/

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5 "u Prólogo

*****

Os Mestres legaram ao mundo a Iniciação para tornar possível este processo

no futuro imediato e não esperar o curso natural da Evolução Os místicos
chamaram isso de o Mistério do Fogo, enquanto os ocultistas chamaram de o
Mistério do Sexo ou a Magia Sexual Então, o Mistério do Fogo ou do Sexo é a
segunda Chave do Reino

Os antigos buscaram esta chave do Arcano Supremo do poder do Fogo e os

modernos os imitaram embora estes deformassem as doutrinas arcaicas O
Fogo era e é a Divindade que arde no homem e no Universo É o mistério do
Espírito Santo, que com línguas de Fogo descende sobre os discípulos, com
línguas de luz e inspiração no coração, altar da alma

Prometeu roubou e trouxe o Fogo Divino aos homens, e porque os homens o

utilizaram para a destruição, ele foi acorrentado para que um abutre lhe
devorasse o fígado, até que um ser humano dominasse o Fogo e o livrasse de
seu aprisionamento Esta profecia foi cumprida por Hércules, que é o Iniciado
perfeito, o filho da Luz

&
': 
2 Lúcifer é a estrela matutina, a Estrela matutina é a Îirgem

Maria: Maria é o símbolo da mulher e a mulher é o emblema da Natureza

O Gênesis relata (cap 3, vers 15): Ã#  
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"  O homem é a Îontade e o Poder, a mulher é a ação do
Fogo Pela união dos dois formou -se a sabedoria que modelou a terra, o
Universo e todos os seres visíveis e invisíveis O primeiro é a vida, a segunda é
o movimento Do cérebro direito cruza a vida à zona esquerda e do cérebro
esquerdo cruza o movimento à zona da vida, e ambos formam a luz que é
metade vida e metade ação, e formam a esfera da união

Todo homem que trabalha para difundir a sua luz no mundo é o Iluminado
Hércules que salva Prometeu acorrentado, a Natureza por meio da
Espiritualização

No homem há três sóis: o Sol-Pai na cabeça que ilumina, o Sol -Mãe ou ES no
 sexo, que alimenta e fortalece o corpo, e o
Sol-Filho no coração, que desenvolve a
inteligência Em outros termos: o Sol Íntimo
manifesta o seu calor no sexo, a sua
vitalidade no coração e a sua luz no
cérebro

Os sacerdotes antigos empregavam

substâncias, ervas, animais para atrair a luz
astral ou a Alma do mundo, de uma maneira
especial, mas os iluminados modernos
suprimiram toda planta e todo animal para
substituí-los com o magnetismo da mulher
em seus trabalhos de alta magia

Um dos significados da cruz é a fricção de

dois paus cruzados para reproduzir o Fogo,
um significado fálico, emblema do Fogo
Cósmico

O Fogo aceso pela mulher, no gasoso sangue do homem, circula pelo sistema,
anima e mantém o corpo em contato com a Alma do mundo, por meio de seus
raios áuricos e centros magnéticos

A chama Sagrada acesa pela mulher se traduz em fumaça no sexo O fígado a

transforma em calor no coração, e a glândula pineal em luz no cérebro Toda
esta transmutação depende da imaginação do homem Se a im aginação dirige-
se para baixo, durante a Chama, atrai matérias cerebrais para aumentar a
fumaça sufocante, mas se for elevada ao coração e ao cérebro, produz o calor
do amor em um e a luz no outro

O Fogo atiçado pela mulher deve ascender pela medula espi nhal até o cérebro,
de onde sai pelo occipício como luz dourada, como nimbo, que os artistas
clarividentes pintaram ao redor das cabeças dos santos e que significa a
regeneração do homem ou a sua iluminação

Os antigos adoravam Deus colocando sobre seus altares a figura ou a imagem

de um homem Os próprios cristãos colocam em seus altares o homem e a
mulher, Jesus e Maria, José e Maria
 Sabemos de uma seita do Oriente que
adora somente à Divindade sob a forma
feminina e coloca em seus altares a mulher
Primitivamente esta adoração tinha por
objetivo a descoberta dos mistérios da
Divindade no homem Os antigos
compreendiam e sentiam perfeitamente o
dito por Hermes: u#  2 
6 u Compreendiam que cada parte
do organismo humano tinha o seu
significado secreto As medidas deste corpo
e seus movimentos serviam para medir
todas as partes do Cosmos e conhecer com
exatidão seus movimentos Exemplos desta
sabedoria conservam a Pirâmide do Egito, a
Arca de Noé, o Templo de Salomão

Quando o tempo jogou o véu da ignorância

sobre as mentes humanas, começou o
homem a adorar o símbolo em si, esquecendo a Realidade simbolizada e deu a
cada ato de seus mistérios um significado objetivo O mundo atual aprende o
que lhe ditam os sentidos externos e não s e detém a estudar inteligentemente
o mundo interno do homem para chegar a descobrir o verdadeiro arcano da
Sabedoria

Quando o homem voltar ao reino Interno e Subjetivo então compreenderá as

palavras do Divino Mestre que diz: R 
  1 
Compreenderá que Adão não é um homem, mas a primeira emanação positiva
do Absoluto

Que Eva não é uma mulher, mas a segunda emanação passiva

Que o Jardim do Éden está no corpo que reúne estas polaridades

Que o fogo infernal arde eternamente no sexo e atormenta ao que o busca, e

que Lúcifer, a Besta, está nesta parte do corpo

Que a árvore da Îida e do Conhecimento do Bem e do Mal, no meio do Jardim

do Éden, é o sexo que está no meio do corpo humano

Que o Filho de Deus é o filho do Fogo Sag rado, enquanto o Filho do Homem é
o filho dos desejos humanos, representados na Bíblia por Adão e Eva, Caim e
Abel

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u Segunda Parte Capítulo I
Gnose e Gnosticismo
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A Finalidade da Gnosec

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Gnose: O Conhecimento Salvadorc

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  A palavra grega  significa
simplesmente "conhecimento" Mas na literatura gnóstica não se
trata de modo algum de um saber qualquer A gnose é um
conhecimento dotado de maravilhosos prestígios

Os Gnósticosc

Em todas as religiões se encontra a idéia de uma libertação

metafísica do homem por meio da gnose, ou seja, por meio
do conhecimento integral Existe uma assombrosa
universalidade de certos símbolos e de cert os mitos: daí o
postulado lógica de uma origem comum dos diferentes
esoterismos religiosos que se expressam necessariamente
através das grandes religiões "exotéricas" cujo núcleo
constituem

Os Cavaleiros Tigresc

Durante a época do México Pré -hispânico existiram ordens

esotéricas Uma delas foi a chamada 
#  /

$
; formada por homens que tinham o anelo sincero de

O Sufismoc
 Nenhum homem é verdadeiro crente a não ser que
deseje para seu irmão quanto desejar para si mesmo Deus
não dará seu afeto àquele homem que não der o seu
próprio às suas criaturas

A Finalidade da Gnose
Por Editor ÎOPUS

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O objetivo da Gnose (ou ciência do autoconhecimento revelador) não é algo

que se apóia em quimeras insubstanciais ou heresias dogmáticas, como
pretenderam entender os servos do dogmatismo religioso de todos os tempos
Muito pelo contrário, a ( foi, é e sempre será o SUMMUM DO
CONHECIMENTO ETERNO, que permitiu a todas as formas filosóficas,
místicas ou religiosas adentrar no terreno das verdades absolutas e, deste
modo, oferecer à humanidade um caminho a seguir para chegar ao reino
imutável da verdade

É certo, como bem expôs o Î M   /%0
, que a verdade é ß

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„ 4


 4. E, por
isso, somente através de um esforço supra -
humano, aqueles que perseveram na busca
poderão um dia encarná -la e, desta forma,
conseguir cristalizar, dentro de si mesmos, o
mistério da
#% %*"



Cristalizar o 
da filosofia secreta não é
questão de conceitos ou de pareceres
ideológicos Trata-se, pois, de uma
 !/ /
   ,
praticada de uma maneira incessante até se
conseguir, depois de múltiplos esforços
físicos, éticos ou espirituais, sentir e vivenciar
em nosso continente psicobiológico o
tremendo realismo que conforma nosso
espírito divino Para se conseguir algo, é
necessário conhecer a metodologia que há de nos levar a tal fim e, tratando de
conseguir isso que é a raiz de nossa existência, isso que está além do tempo e
da relatividade (com todas suas variantes), é óbvio que necessitamos de um
guia sólido capaz de nos garantir o triunfo final como prêmio para nossas
inquebrantáveis lutas

É mais que suficiente dizer que não é nosso objetivo redefinir a (, porque
ela, em si mesma, é AUTO-SUFICIENTE, AUTODIDATA E
AUTOCOGNOSCITIÎA Daí emerge a idéia de que ß
(

 
„




 

„

$ .  Queremos apenas apontar, ante o
veredicto solene da consciência pública, os parâmetros que identificam
filosoficamente e metafisicamente as posturas que o gnosticismo de todos os
tempos sustentou dentro do marco doutrinário

Muito se diz, hoje em dia, sobre o mundo das seitas ou das pseudo -religiões
que constituem hoje um verdadeiro labirinto ideológico Por todas as partes
elevam-se vozes contra muitas doutrinas que, oferecendo um paraíso terreno,
só conseguem submergir o homem em um inferno de confusões constantes
que termina, invariavelmente , no mais terrível cepticismo e desencanto moral e
espiritual
 Alguns sábios filósofos disseram: ß
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 ;



 
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„


 - 

„  . %( vive nos fatos e

desfalece nas abstrações subjetivas do
intelectualismo A Gnose desvela de forma
científica tudo aquilo que está contido nos
diversos tratados que emanaram de
homens ou mulheres que no mundo
conheceram o 


 hebraico,

>$" Cristã,

>
(,
',



1,,
#„  , etc, etc, etc, são
todos obras sacratíssimas que foram
reveladas pelo 
a esses poucos que
ousaram ß 

 

„
 

 . Inquestionavelmente, estes poucos souberam interpretar as sagradas

doutrinas porque não se deixaram encurralar pelo racionalismo especulativo,
fugindo, a todo o momento, das interpretações literais que só produzem
fanatismos dolorosos que enlouquecem as massas 7  desprezam
a letra que mata e buscam o espírito que vivifica Para compreender as
verdades eternas, temos que nos liberar de toda classe de preconceitos
sociais, de tradições dogmáticas e de medos de toda natureza para e ntão
poder experimentar o cru realismo disso que é divino

Isto que chamamos no jargão religioso de

) (o criador) y el -î
î (a
criação) constituem um binômio indissolúvel que infelizmente se rompeu
quando este último esqueceu do primeiro e caiu na ador ação de si mesmo e
das formas materiais que condicionam seu sonho permanente

%( sempre nos convidará ao despertar e para isso insiste, de forma

reiterativa, sobre a necessidade de ativar todos os mecanismos psíquicos e
biológicos dos quais estávamos dotados desde o amanhecer da criação, para
um dia abrir nossos olhos e testemunhar a majestade que envolve o Pai de
todas as coisas

Diremos, para terminar esta introdução, que ß(E0D E6Ã
0

RE6ERÃ( 000Ã6Ã
07E RE6ERE.

O Apocalipse Cristão enfatiza: ß'


 
 
 

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Gnose: O Conhecimento
Salvador
Por Serge Hutin
A palavra grega gnose significa
simplesmente "conhecimento" Mas na
literatura gnóstica não se trata de
modo algum de um saber qualquer A
gnose é um conhecimento dotado de
maravilhosos prestígios

Poucos podem possuir este

conhecimento, um entre mil, dois entre
dez mil

Simão, o Mago, começa assim sua

grande "Revelação" (# ):

Isto é o que se expressa na 6


2 *


/ , que provém do
Pensamento e do Grande Poder
Infinito Por isso será selad o,
escondido e conservado na morada
onde a raiz do Todo tem seus
fundamentos

A 
, posse dos iniciados, opõe -se

à vulgar  (crença) dos simples fiéis É menos um "conhecimento"
propriamente dito que uma  sesecreta e misteriosa As seitas
gnósticas pretendem possuir livros de origem -
, ou seja, de origem
exterior e superior ao mundo no qual nos debatemos Tais livros são atribuídos
a personagens influentes, verdadeiros enviados celestes Eis aqui, como
exemplo, o que se afirma explicit amente no )
+ 

( 

&$  ,
uma das obras usadas na seita dos setianos:

"Este é o livro que escreveu o grande Set (um dos filhos de Adão) Depositou -o
nas montanhas elevadas sobre as quais o sol não sai nem poderia sair jamais
Desde os dias dos profetas, dos apóstolos e dos predicadores, nem sequer
(seu) nome esteve nem nunca pôde estar nos corações Ninguém jamais o
ouviu Este livro foi escrito pelo grande Set aos cento e trinta anos, depositou -o
na montanha denominada Charax para que fos se manifestado nos últimos
tempos e nos últimos instantes"

Todos os gnósticos cristãos pretendem herdar, por vias misteriosas, os

ensinamentos secretos dados por Jesus a seus discípulos: Basílides, por
exemplo, pretendia receber de Matias as doutrinas eso téricas reveladas a este
apóstolo pelo Salvador Os sectários gnósticos fizeram circular muitos
Evangelhos apócrifos: o Evangelho segundo os Egípcios, o Evangelho de
Maria O Apócrifo (no sentido literal da palavra grega: "Livro secreto") de João,
etc Gnose implica transmissão de ensinamentos secretos, de "mistérios"
reservados a um pequeno número de "iniciados", à "geração de fé inabalável"

Em que se distingue das outras doutrinas teosóficas ou ocultas? "Chama -se ou

pode ser chamada 
„ -também 
- toda doutrina ou atitude
religiosa fundada na teoria ou na experiência da obtenção da salvação pelo
conhecimento" A gnose traduz sempre uma necessidade individual de
salvação, de liberação:

"a gnose - escreve Puech - é uma experiência ou refere -se a uma eventual
experiência interior destinada a converter -se em estado 
$
(latim:

", que não pode se perder"), através do qual, no curso de uma
iluminação que é regeneração e divinização, o homem se cobra em sua
verdade, volta a recordar e adquire outra vez consciência de si mesmo, ou
seja, conhece simultaneamente sua natureza e sua origem autênticas Através
desta experiência conhece-se ou reconhece-se em Deus, conhece Deus e
aparece ante si mesmo como emanado de Deus e alheio ao mun do, adquirindo
assim, com a posse do seu "eu" e da sua verdadeira condição, a explicação do
seu destino e a certeza definitiva da sua salvação, ao descobrir -se
merecidamente salvo para toda a eternidade

Teódoto, um discípulo de Îalentim, nos diz que possu ir a gnose é saber "o que
fomos e o que chegamos a ser, onde estávamos, onde fomos arrojados, para
onde vamos e de onde nos chega a redenção, qual é o nascimento e qual é a
ressurreição"

A gnose responde sempre a uma angústia subjetiva do indivíduo, obcec ado

pelos grandes enigmas metafísicos A 8
+  ("Fé e Sabedoria"), a mais
célebre das obras gnósticas em língua copta, contém uma longa enumeração
dos conhecimentos dos quais se beneficiam as almas eleitas: Por que foram
criadas a luz e as trevas, o caos, os tesouros da luz, os ímpios, os bons, as
emanações da luz, o pecado, o batismo, a cólera, a blasfêmia, a injúria, o
adultério, a pureza, a soberba, o riso, a difamação, a obediência e a humildade,
a riqueza, a escravidão, porque existem os réptei s, os animais selvagens, o
 gado, as pedras preciosas, o
ouro, a prata, as plantas, as
águas, o ocidente e o oriente,
as estrelas, etc Ou seja, ao
revelar-lhe o mistério que
cobre sua origem e seu
destino, a gnose permite ao
homem compreender o
significado de todas as coisas

Um "conhecimento" tal, uma

"iluminação" semelhante,
convertem seu beneficiário
em um ser influente:

Pois o homem é um ser

vivente divino, que não deve
ser comparado com os
demais seres viventes
terrestres, e sim com os que habitam acima, no céu, e que se chamam deuses
Ou melhor, se é necessário se atrever a dizer a verdade, é ainda acima destes
deuses que se encontra o homem realmente homem, ou existe ao menos uma
completa igualdade de poder entre uns e outros

Efetivamente, nenhum dos deuses celestes abandonará a fronteira do céu nem

descerá sobre a terra, mas o homem eleva -se até o próprio céu, o mede e o
conhece de um extremo a outro, capta tudo com exatidão e supremo prodígio,
sequer tem necessidade de abandonar a terra para estar no céu: tão longe se
estende seu poder

É conhecida a famosa passagem de São Paulo, frequentemente invocada pelo

esoterismo cristão:

Conheço um homem em Cristo que há catorze anos foi levado até o terceiro
céu (subiu com seu corpo ou sem ele, eu ignoro, s ó Deus sabe) e sei que este
homem foi elevado até o Paraíso e que ouviu palavras inefáveis que estão
proibidas de revelar a um homem

Graças à iluminação da qual foi beneficiário, o gnóstico se serve da própria

angústia para alcançar o conhecimento definit ivo

É amarga, efetivamente - nos diz Simão -, a água que encontramos depois do

Mar Îermelho (Simão interpreta um versículo do Êxodo): porque ela é o
caminho que conduz ao conhecimento da vida, caminho que passa através de
dificuldades e amarguras Mas transformada por Moisés, ou seja, pelo Îerbo,
esta água amarga converte-se em doce

A gnose - simbolizada pelo   iluminador e gerador - arranca a alma do

escolhido do pesado "sono" em que se encontrava submergida: daí o emprego
de métodos de adestramento espiritual destinados a engendrar estados
especiais de consciência e de supraconsciência No entanto, constitui, uma vez
alcançado, um conhecimento total,  que o indivíduo possui inteiramente
 ou que carece absolutamente É o "conhecimento"
em si, absoluto, que abarca o Homem, o Cosmos e a
Divindade E é só através deste conhecimento - e
não por meio da fé ou das obras - que o indivíduo
pode ser  : sejam quais forem os traços
característicos do gnosticismo como filosofia
religiosa, a gnose se encontra definida por esta
posição geral e também pela atitude existencial da
qual procede É por sua condição de experiência
vivida que a gnose manifesta sua verdadeira
originalidade

Paradoxalmente, em alguns gnósticos cristãos se

adverte o desejo de conhecer a origem do mal: em
uma das versões do mito de + o erro desta
"sabedoria" consistiu em querer contemplar a
Divindade insondável Outra entidade mítico -
metafísica, 5 , "o Limite", dará a Sophia consciência dos limites da sua
natureza Basílides an uncia o advento final da "grande Ignorância" que se
apoderará de todos os seres existentes, os quais já não tratarão de conhecer o
que lhes acontece: "São imortais todos os seres que permanecem no lugar que
lhes corresponde" Mas tal atitude é completament e excepcional no
gnosticismo

O gnóstico salva-se mediante o conhecimento, mas de que deve ser salvo?

Esta pergunta nos exige estudar a atitude do gnóstico a respeito do seu corpo,
do mundo visível e da existência sensível em geral

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Os Gnósticos
Por Serge Hutin
No princípio de seu volumoso livro contra as heresias, Santo Epi fânio (morto
em 403) transcreve uma lista impressionante ± e, no entanto, incompleta, como
ele próprio esclarece ± de seitas temíveis que ameaçam a unidade da Igreja:
os simonianos, os menandrianos, os saturnilitas, os basilidianos, os nicolaítas,
os estratióticos, os fibionitas, os zaqueos, os borboritas, os barbelitas, os
carpocracianos, os cerintianos, os nazarenos, os valentinianos, os
ptolomeanos, os marcosianos, os ofitas, os cainitas, os setianos, os arcônticos,
os cerdonianos, os marcionitas, os apelianos, os encratitas, os adamitas, os
melquisedecianos (e não reproduzimos de forma completa esta enumeração
interminável) Em todos os Padres da Igreja que combateram aos gnósticos
(gnostikói), falsos cristãos que pretendiam possuir um conhecimento ( gnose)
maravilhoso, encontramos o mesmo quadro: o de movimentos heréticos que se
diversificam, ramificando-se ao infinito como fungos venenosos, em
inumeráveis seitas e subseitas Santo Ireneu (bispo de Lion a partir de 177)
observa, referindo-se aos valentinianos, que é até "impossível encontrar dois
ou três que digam o mesmo a respeito do mesmo tema; contradizem -se de
maneira absoluta, tanto no que se refere às palavras como no referente às
coisas"

Muitos historiadores consideram também o gnosticismo co mo um monumento

de fantasias extravagantes, de incoerências, de mitos estranhos, de
fantasmagorias desprovidas de todo interesse filosófico e que, em definitivo,
não constituem mais que um ramo particularmente degenerado do inquietante
sincretismo religioso dos séculos primeiro e segundo de nossa era

Mesmo que o ponto de vista dos Padres da Igreja seja ainda bem amplo, o
gnosticismo adquire um caráter completamente diferente nos "ocultistas" e
"teólogos" contemporâneos Em lugar de hereges perversos e del irantes,
encontramos homens possuidores de iniciações prestigiosas, iniciados nos
 mistérios orientais, donos de
conhecimentos ocultos ignorados
pelo comum dos mortais e
transmitidos secretamente a um
número limitado de "mestres" A
gnose é o conhecimento total,
incomensuravelmente superior à fé
e à razão O gnosticismo estará
unido então à sabedoria primordial
original, fonte das diversas religiões
particulares
O historiador das religiões mantém -
se cuidadosamente afastado dos
pressupostos dogmáticos ou
racionais Sua ambição não é refutar
- ou provar - o gnosticismo, mas
estudar a origem e o
desenvolvimento das diversas
formas históricas da gnose

A extrema diversidade das

especulações gnósticas é inegável:
"Seria mais exato falar de gnosticismos que do g nosticismo" A mesma
diversidade existe no domínio do culto e dos ritos, onde as tendências mais
ascéticas se opõem às práticas mais secretas: nos "mistérios" e nas iniciações
dos gnósticos voltam a se encontrar os dois pólos extremos do misticismo

É fácil descobrir, no entanto, um inegável "ar de família" entre os diversos

gnosticismos, apesar das múltiplas divergências e oposições que eles
manifestam

Seja qual for o grau de dispersão de seitas e escolas (menos desmedido,

entretanto, do que afirmam os heresiólogos, os quais parecem ter separado
artificialmente ramos de um mesmo grupo e até graus de iniciação sucessivos),
e ainda considerando que na maioria dos casos o epíteto gnostikói não é usado
pelos próprios hereges, não é de nenhum modo arbitrário qualificar de
gnósticas as idéias ou sistemas que apresentam as mesmas tendências
características Os historiadores modernos ±indo mais longe que os
heresiólogos ± não duvidaram em generalizar o conceito de gnose fora do
âmbito do cristianismo
O estudo científico do gnosticismo cristão teve seus pioneiros: Chifflet, no
século XÎII; de Beausobre e Mosheim no século XÎIII Mas foi a princípios do
século passado que se desenvolveu, com trabalhos de Horn, Neander, Lewald,
Baur, etc A importante 5  
„ 


„,de Jacques Matter
(Paris, 1828; reeditada em Estrasburgo em 1843) constituiu durante muito
tempo uma obra clássica O autor define a gnose como "a introdução no seio
do cristianismo de todas as especulações cosmológicas e teosóficas qu e
tinham formado a parte mais considerável das antigas religiões do Oriente e
que os novos platônicos tinham também adotado no Ocidente" Inumeráveis
historiadores das religiões esforçaram -se depois em vincular as origens do
 gnosticismo cristão ± este conjunto
de doutrinas e de ritos que se nutrem
de um fundo comum de
especulações, imagens e mitos ±
com uma fonte 
 


„ 
  Assim, a gnose foi

vinculada com o Egito, com a
Babilônia, com o Irã, com as religiões
de mistérios do mundo
contemporâneo, com a filosofia
grega, com o esoterismo judaico e
até com a Índia Longe de ser o
resultado de uma reflexão espúria de
certos espíritos sobre aspectos do
cristianismo, o gnosticismo aparecerá
finalmente, aos olhos do orientalista,
como um fenômeno de "sincretismo",
mais ou menos casual, entre o cristianismo e outras crenças profundamente
alheias a este último Os trabalhos dos especialistas alemães (Kessler, W
Brandt, Anz, Reitzenstein, Bousset ) se libertaram assim da perspectiva
heresiológica no estudo das gnoses cristãs: "Falando com rigor, não são
heresias imanentes ao cristianismo, mas os resultados de um encontro e de
uma união entre a nova religião e uma corrente de idéias e de sentimentos que
existia antes dela, ou que lhe eram primitivamente al heia e seguirá sendo em
sua essência"

De umas três décadas para cá tende-se a dar o nome de "gnósticas" a outras

correntes diferentes posteriores (maniqueísmo, catarismo): gnosticismos
exteriores ao cristianismo (como o mandeísmo e o hermetismo  „

); a
alquimia; a Cabala judia; o ismaelismo e as heresias muçulmanas derivadas:
algumas doutrinas "esotéricas" modernas

Reagindo contra o "comparativismo", sem deixar de aproveitar suas

descobertas, diversos especialistas na ciência das religiões (Ha ns Jonas, Karl
Kerényi, Simone Pétrement, Henri -Charles Puech, G Quispel) abordaram o
estudo do gnosticismo valendo -se do método 

-„ : em lugar de
insistir no detalhe das doutrinas, dos mitos e dos ritos, trata de pôr em
destaque a 
específica, as orientações espirituais características que os
condicionam e destacam os grandes temas (expressados ou implícitos) que em
última análise se acham por trás das idéias, das imagens e dos símbolos
gnósticos

Apesar dos gnosticismos serem muito diversos, o gnosticismo é uma atitude

existencial completamente característica, um  „ de religiosidade
Não é arbitrário formular um conceito geral da gnose,"conhecimento" salvador
que se traduz em determinadas reações humanas e sempre as mesmas Se o
gnosticismo não fosse mais que uma série de aberrações doutrinárias próprias
de certos hereges cristãos dos três primeiros séculos, seu interesse seria
puramente arqueológico Mas é muito mais que isso: a atitude gnóstica
reaparecerá 


, além de qualquer transmissão direta Este tipo
especial de religiosidade apresenta, inclusive, perturbadoras afinidades com
algumas aspirações completamente "modernas"
O "gnosticismo" dos heresiólogos constitui o exemplo característico de uma
ideologia religiosa que tende a reaparecer incessantemente na Europa e no
mundo mediterrâneo, em épocas de grandes crises políticas e sociais

A unidade da gnose postulada pelos "fenomenólogos" contemporâneos não é

de modo algum a unidade que postulam os adeptos da t eosofia e do
esoterismo: nesta perspectiva especial, a gnose seria a 
 de todas as
religiões e seu fundamento último Para o grande "tradicionalista" francês
André René Guénon (1886 -1951) e seus discípulos, em todas as religiões se
encontra a idéia de uma libertação metafísica do homem por meio da gnose, ou
seja, por meio do conhecimento integral Existe uma  " 


  de certos símbolos e de certos mitos: daí o postulado lógica de

uma origem comum dos diferentes esoterismos religiosos qu e se expressam
necessariamente através das grandes religiões "exotéricas" cujo núcleo
constituem
Do ponto de vista do historiador das religiões, a teoria de Guénon não pode,
evidentemente, ser provada (nem, por outro lado, invalidada) É certo que as
doutrinas esotéricas se parecem; mas para explicar estas convergências não
há necessidade alguma de postular uma tradição primordial intemporal
conservada por um ou vários "centros" de iniciação Basta recordar esta lei
redescoberta pelos "fenomenólogos": com o o espírito humano reage da mesma
maneira em condições semelhantes, não é estranho encontrar em diversas
partes as
 aspirações Também não há que passar por alto as ,
históricas, às vezes inesperadas
"Possui-se a gnose, conhecimento beatificador ± diz-nos Paul Masson-Oursel
± quando se distingue o absoluto, em suas profundidades, daquilo que o
relativiza Esta definição, que coincide com a dos "tradicionalistas", é
demasiado geral: 


„
„

é uma aspiração que
caracteriza numerosos movimentos religiosos ± o budismo, por exemplo ± que
não se incluem usualmente no 
„  Este último é um tipo muito
especial de religiosidade que efetua algo assim como a síntese das aspirações
"orientais" e "ocidentais" É comum que se estabeleça uma oposição, bem
longe de corresponder sempre à
verdade, entre o Oriente "metafísico"
que aspira à libertação e o Ocidente
"religioso" que aspira à salvação O
gnosticismo estabelece precisamente
uma espécie de vinculação, de ponte
entre as religiões, de forma
"sentimental" e pessoal, e as religiões
impessoais chamadas "metafísicas" O
gnóstico parte ± e isto é o que as
importantes investigações de Henri-
Charles Puech, membro do Instituto,
professor do  O

3 
„, põem
em evidência± de uma experiência
totalmente ";, para elevar-se
através dela ao encontro de uma
iluminação salvadora

A primeira parte deste livro determinará

precisamente as características gerais
de tal atitude (ou melhor, de toda uma
série de atitudes): por meio de muitas
citações (tomadas sobretudo do
gnosticismo cristão, mas completadas mediante outros "testemunhos"),
poremos em relevo tendências, aspirações e doutrinas completamente
características Na segunda parte, estudaremos a história das aspirações
gnósticas, desde suas remotas origens pré-cristãs até suas assombrosas
"reaparições" contemporâneas

A modesta extensão desta obra nos impede de tratar certos problemas

particulares; mas cremos ter mostrado todo o interesse histórico e filosófico das
investigações relativas a um domínio que alguns autores ainda consideram
como pitorescas extravagâncias Ainda que muitos gnósticos falem uma
linguagem desconcertante para o homem contemporâneo e parecem constituir,
ao menos à primeira vista, um conjunto heterogêne o de grupos inumeráveis,
sua atitude é no fundo muito moderna: apresentam -se como homens
angustiados por sua condição de seres lançados no mundo e que, na fuga do
mundo, crêem haver achado o modo de vencer esta angústia insuportável

Devemos precisar que, em toda a primeira parte deste estudo, seguimos os

delineamentos essenciais do pensamento gnóstico, postos em evidência por
H-C- Puech
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Os Cavaleiros Tigres
Por Editor ÎOPUS

$
- 4 
D    

ß a mansão da rdem dos Tigres:

ÿli rege a guerra, dão o silvo para o combate´
ßÿ Flor de Guerra abre a corola,

a Flor de Escudo em minha mão está:

ÿlegro-me com as flores,
com a Flor do Tigre e com a Flor da Águ ia´.
ßÿbriu-se a Flor do Tigre, onde se mostra
sempre
com florida obsidiana ante a Água Divina´.
ßÿ ninguém tão precioso, a ninguém tão forte
faz o dador da vida:
ÿ Águia que vai voando,
o Tigre coração da montanha;
eles, porém, se submetem ao Dever do Trabalho´.
.

Tirado dos Cantos da  D  

Durante a época do México Pré -hispânico existiram ordens esotéricas Uma

delas foi a chamada 
#  /
$
 , formada por homens que
tinham o anelo sincero de despertar Consciência e que, além disso, estavam
dispostos a desenvolver determinadas qualidades para que, dentro de si
mesmos, pudessem algum dia ressuscitar Quetzalcoatl, o Cristo Mexicano

Desde sempre se relacionou o tigre com a Sabedoria Alguns dos atributos a

adquirir dentro da ordem eram a SAGACIDADE e a BRAÎURA (para penetrar a
vida e para enfrentar o Ginásio Psicológico), e a ESPREITA (a prudência, a
espreita mística, para lograr o Estado de Alerta Novidade, ou seja, a Auto -
Observação) Este último lhe permitia viver não só d e instante em instante, de
acordo com a Filosofia da Momentaneidade mas também de viver cada um
seus atos como se fossem a última batalha sobre a Terra
 Tinham que se submeter ao Dever do
Trabalho, ou seja, aniquilar a Falsa
Personalidade e o Abominável E u Psicológico
(e seus
múltiplos
agregado
s), para
poderem
tomar a
Flor da
Guerra
Florida,
ou seja,
da luta
contra si
mesmo,
que é a
que faz florescer o coração Por isso nos
diz em uma de suas obras o
antropólogo contemporâneo Samael
Aun Weor: ß&
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Entre as numerosas tribos que povoam as espessas selvas do Amazonas, se

rende culto ao  

 americano, considerando-o animal sagrado e
mesmo que estivessem armados com arcos e flechas, ou inclusive arma de
fogo, preferem evitar o e ncontro, desandar o caminho, pese a todos os seus
interesses, antes que atentar contra o felino Sabem muito bem que o bruxo, o
pagé (ou melhor, diríamos sacerdote) de sua tribo (uma das duas autoridades
administrativas) pode andar por entre a selva transf ormado em 


No México-Asteca Ocelotl Tonatiuh ( /$
 , um dos vinte fundadores de

Tenochtitlán), era o Chefe -Sacerdote dos î1 (


$
 , da

#  /
$
 , cujos adeptos passavam por terríveis provas
antes de aprender a manejar a Imaginação e a Îontade, ao grau que podiam
se transformar em tigres

Algumas destas provas iniciáticas as passavam no interior de um Templo

circular dedicado ao Sol que existiu na Grande Tenochtitlán Era uma câmara
secreta, um grande salão com aspecto de caverna chamado o TZINACALLI ( A
Casa do Morcego); sobre o dintel da porta de acesso pendurava um grande
espelho de obsidiana e em frente à porta uma fogueira de lenha de pinheiro Ali
era levado o candidato a altas horas da noite e se indicav a que caminhasse na
escuridão até a fogueira e que, uma vez em frente ao espelho, falasse ao
Guardião do Umbral: ß+ 

3

( 

)*
 
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Sobre sua cabeça, morcegos

começavam a voltear e chiar
morcegos, a lenha do pinheiro i a se
apagando, ficando só a brasa que se
refletia no espelho De repente:
ruidoso bater de asas, grito aterrador
e uma sombra humana com Maxtlatl
ao redor da cintura, emergia da
escuridão e com uma espada
ameaçava decapitar o intrépido
invasor de seus domínios

Ai do candidato que retrocedia

aterrorizado! Uma porta dissimulada se abria, um guerreiro indicava o caminho
do mundo profano de onde veio Mas se resistia à investida de Camazotz (o
Deus Morcego), se abria outra porta onde o recebia um Mestre e in cinerava a
efígie do candidato, feita de papel de amatl, enquanto outros mestres lhe
davam as boas-vindas e o passavam ao Templo Ritual simbolizando assim a
morte das paixões da personalidade do Iniciado e a passagem das trevas à
Luz

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´ (colocar o Corpo Físico na Quarta Dimensão)

Utilizavam para isto a Força Elemental do Tigre e graças à Radiante Pa rtícula

Íntima simbolizada pelo machado, símbolo do raio que o ß
+ . do
México-Asteca usa freqüentemente Deitados sobre peles de tigres (adotando a
figura do jaguar quando está em repouso, adormecido), sabiam combinar os
três elementos do Samyasin: Îontade, Imaginação e Meditação a fundo em
vibrante harmonia e pronunciando a frase ritual: ß/-


 
„ .
assumiam assim a felina figura do jaguar, transformando -se em verdadeiros
tigres humanizados, uma vez penetrados na 4ª Îertical

ß
 
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O Sufismo
Por JOSÉ ENRIQUE SALCEDO
 O  é um movimento místico
islâmico que representa um
distanciamento da aproximação
legalista no Islã e tende a uma relação
mais pessoal com Deus Sublinha a
importância de uma busca interior de
Deus como complementar da
ordenança exterior da ³shariah´ ou lei 

A palavra procede de ³´ (lã), porque

os antigos narradores de histórias, a
partir dos quais evoluiu o sufismo,
usavam vestimentas de lã

 perseguem como objetivo 

 



9







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ßP .




'

- w é uma palavra árabe que

significa ß „  . e se refere a
prática sufi que implica na recordação
de Deus, o canto dos nomes de Deus e
a consciência da presença de Deus Pode -se fazer silenciosamente ou em voz
alta, só ou com outros Para os sufis é um método de concentração espiritual
esta repetição prolongada do nome de Deus Com freqüência se utilizam
ajudas como a música, um rosário, a dança e os exercícios sistemáticos de
respiração A prática está validada pelo Corão 33, 41 0
ß 
„ 

„ 


'
„ 
 M
„

4
- 


 



„ . 

Para os sufis, o dhikr é o ato do próprio Deus tanto como um ato humano É
Deus que invoca a si mesmo assim como é invocado por um crente

O Islã outorgou tradicionalmente 99 nomes a Deus Segundo o Corão, 7,179,

³a Ele pertencem os mais belos nomes´ Alguns destes se referem a essência
de Deus como Alá, o nome supremo que sobressai como único e ³ar -Rahman´,
o Misericordioso, que é, às vezes, quase equivalente a Alá Outros nomes
referem-se às qualidades de Deus, como ³ar-Rahim´, o Compassivo, e ³a o-
Bari´, o Produtor Outra divisão é: por um lado, os nomes de Deus que
assinalam sua beneficência e por outro, os que ass inalam seu julgamento e
majestade

A maioria dos nomes de Deus é encontrada no livro sagrado; no entanto,

outros têm uma derivação não corânica O nome supremo de Alá era corrente
na Arábia antes da época do Corão mas seu significado foi transformado pelo
Corão Exemplos típicos de nomes de Deus são ³a o -Haqq´ (a Îerdade), ³a o-
Ahad´ (o Um), ³a o-Hakam´ (o Juiz), ³a o-Quddus (o Santo), ³a o-Kabir´ (o
Grande), ³a o-Karim´ (o Generosos), ³a o-Wali (o Protetor), ³a o-Wadud (o
Carinhoso)

Algumas vezes a palavra ³dhikr´ é utilizada para designar uma cerimônia sufi
 em geral mas se refere
especialmente à invocação do Nome
Divino no coração da cerimônia

Como se pode apreciar, esta prática

esotérica se corresponde
estreitamente com a ³recordação do
Ser´ e com a ³Consciência
Superlativa do Ser´ que mantidas de
instante em instante conduzem ao
despertar da consciência objetiva De
tudo isso nos fala o ÎM Samael:

 mais grave na vida é esquecer de si mesmo. ÿssim, é necessário transformar

as impressões e isto só é possível interpondo o Ser entre as diversas vibrações
do mundo exterior e a mente. Quando se interpõe entre as impressões e a
mente isso que se chama a Consciência, é óbvio que as impressões se
transformam em Forças e  oderes de rdem Superior.

muito fácil interpor a Consciência entre as impressões e a mente.  ara

receber as impressões com a Consciência e não com a mente, só se necessita
não esquecer de si mesmo num instante dado. (...) Devemos estar concentrados
no Ser, para que seja o Ser, a Consciência Superlativa do Ser, a que receba as
impressões e as digira corretamente. ÿssim se evitam as horripilantes reações
que todos, uns e outros, têm ante os impactos procedentes do mundo exterior.
ÿssim se transformam completamente as impressões e transformadas, nos
desenvolvem maravilhosamente.

 orque se alguém esquece de seu próprio Ser Interior na presença de um

insultador, termina insultando; se alguém esquece de si mesmo, de seu próprio
Ser, na presença de uma taça de vinho, termina bêbado; se alguém esquece de
si mesmo, de seu próprio Ser na presença de uma pessoa do sexo oposto,
termina fornicando.

Quando alguém aprende a viver em estado de ÿlerta  ercepção, de ÿlerta

Novidade; quando alguém recordas de si mesmo de instante em instante, (...);
quando alguém jamais esquece de si mesmo, indubitavelmente vai se tornando
consciente.

Em tempos de rigorosa tentação, abatimento e desolação, alguém deve apelar

à íntima recordação de si mesmo.

No fundo da cada um de nos está a Tonantzin asteca, a Stella Maris, a Ísis

egípcia, Deusa Mãe, nos aguardando para sanar nosso dolorido coração.

Quando alguém dá o choque da «Recordação de Si», se produz realmente uma

mudança milagrosa em todo o trabalho do corpo, de modo que as células
recebam um alimento diferente´.

Recordemos que o sábio maiorquino Raimundo Lúlio (1235 -1315) em seu

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'. estabelecia o método dos grandes mestres
espirituais do Islã: o Dhikr, para pôr o místico em contato direto com sua
 Divindade

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O sufismo começou a ser
institucionalizado cedo, quando os
sufis formaram comunidades com
residências onde podiam viver juntos e
participarem numa tarefa educativa
Os centros sufis fundavam-se com
freqüência por meio de fundos
caritativos (waqí) e desenvolviam seu
próprio estilo de vida

Os primeiros grupos de sufis surgiram

nos séculos ÎIII e IX A escola de
Bagdá realizou um ensino sistemático
das etapas do misticismo através da
purificação dos sentidos e do espírito
A partir do século X produziu -se um
distanciamento entre a ortodoxia
islâmica e o sufismo

As instituições sufis também se

empenhavam em virtudes como a
humildade e o cuidado do próximo

O ÎM Samael afirma precisamente

que o sacrifício desinteressado pela humanidade é um elemento imprescindível
de uma verdadeira escola de regeneração Por este motivo, o ÎM Sivananda
assinala o ascetismo como rasgo essencial do sufismo O devoto consagra
todos os seus atos físicos, mentais e espirituais à vontade de Deus A unidade
de Deus, a fraternidade dos homens e a própr ia entrega ao Senhor são as
doutrinas mais vitais do sufismo Este concebe Deus com forma, ainda que
reconheça também seu aspecto sem forma O sufismo combina o êxtase e o
serviço à humanidade Sivananda destaca as eloqüentes palavras do Corão:

Nenhum homem é verdadeiro crente a não ser que deseje para seu irmão
quanto desejar para si mesmo. Deus não dará seu afeto àquele homem que não
der o seu próprio às suas criaturas.  preferido de Deus é aquele que faz o bem
às Suas criaturas.  melhor entre os homens é aquele que acrescenta o bem da
humanidade. Todas as criaturas de Deus são sua família.  mais amado por
Deus é aquele que busca fazer um bem maior às Suas criaturas. ÿlimenta o
faminto, visita o doente e libera o preso quando tiver sido injustamente
encarcerado. ÿjuda qualquer pessoa oprimida, seja ou não muçulmana. ÿma
ante tudo a seu próximo.

Qualquer homem pode atingir a libertação por meio de sua fé e de suas boas
ações. (...) ÿniquilai vosso ego. Servi à humanidade com sofrimento. Sacrificai
vosso dinheiro, tempo e energias no serviço aos pobres e aos oprimidos. Isto
sim vos proporcionará a salvação ou a liberdade.
 Recordemos que dar esmola ou fazer caridade é um
dos cinco pilares do islamismo



)+ 
As instituições sufis dos primeiros dias do Islã
evoluíram no século XII para ordens formais
conhecidas como TARIQAHS Eram dirigidas por um
líder espiritualmente dotado, conhecido como
SHAYKH e incluíam membros plenos (que podiam
estar ou não casados) e adeptos leigos As principais
ordens se subdividiram até chegar a ter centenas
delas Ainda que sua finalidade principal fosse
incrementar a consciência mística de Deus também
desempenhavam uma importante função missionária,
especialmente nos limites do mundo muçulmano, em
lugares como Ásia Central, a Índia, Sudão e África Ocidental

O ÎM Samael afirma que na vocação missionária há sacrifício, e que ß



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  . Amar sem pedir nada em troca, eliminar o rancor, perdoar
retamente os defeitos alheios, dar a vida pelo próximo, todo verdadeiro
sacrifício é recompensado por Deus

A Percepção dos Arquétipos

Eternos
Por Editor ÎOPUS
 Essa faculdade que percebe e reconhece a
nobreza de proporções no que nos é dado pelos
sentidos e em outras coisas que estão situadas
fora de si mesmas deve ser adscrito à alma
Está muito próximo à faculdade que proporciona
esquemas formais aos sentidos ou ainda mais
profundamente e, consequentemente, adjacente
à energia puramente vital da alma, que não
pensa de um modo discursivo, isto é, por meio
de conclusões, como fazem os filósofos, nem
emprega nenhum método determinado e que,
portanto, não é peculiar só do ser humano,
senão que também reside nos animais
selvagens e do campo

Poderíamos então nos perguntar como é que

esta faculdade da alma, que não implica um
pensar conceitual e não pode, portanto, adquirir
um conhecimento adequado às relações
harmônicas, pode ser
capaz de reconhecer o
que vem do mundo
exterior

Já que reconhecer
significa comparar a
percepção sensível do
exterior com as
imagens originais
internas e julgar em
conformidade com
elas Proclo expressou
este tema com suma
finura, pondo como
símile o despertar de
um sonho

Porque assim como as coisas do mundo exterior, que antes percebemos no

sonho, também as relações matemáticas sensivelmente evocam em nós
aqueles % 5)F$ & inteligentes que figuravam já de antemão em nosso
interior, de maneira que agora resplandecem verdadeira e vividamente na
alma, ali onde antes só estavam obscuramente presentes

Mas como chegaram ao nosso interior? A isto respondo que todas as
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-% îK #% 5)
$<& #, como são aqueles
dos quais estamos falando, estão presentes de um modo inerente em todos
aqueles que têm a capacidade de apreendê -los

Mas não são primeiramente recebidos na mente em virtude de um processo

conceitual, senão que é bem mais produto de uma espécie de 

  puramente quantitativa e são inatos naqueles indivíduos, assim
 como numa planta é
inato, digamos, em virtude
de seu princípio formal, o
número de pétalas, ou
numa maçã o número de
cápsulas que contém a
semente

Em um ensaio de Pauli
põem-se de relevo idéias
muito semelhantes as que
citamos e Kepler Pauli
escreve:

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-6

A Experimentação dos
Arquétipos Eternos
Por Editor ÎOPUS
Conceito e palavra são
uma mesma substância. 
conceito é interno e a
palavra é externa. Este
processo é semelhante em
todos os níveis da
Consciência e em todas as
dimensões do espaço. ÿs
idéias são unicamente
conceitos abstratos. ÿs
idéias são conceitos
espirituais. Todas as coisas
existentes no mundo físico
são cópias desses
arquétipos.

Durante isso que no riente é chamado de ‘  , o iniciado pode visitar

em viagens astrais ou super-astrais o mundo dos arquétipos espirituais.

 conteúdo místico das sensações e emoções transcendentais não pode ser

expresso na linguagem comum. ÿs palavras só podem sugeri -lo, assinalá-lo.
Realmente só a   da D   pode definir essas emoções
superlativas e transcendentais. Em toda civilização serpentina (tântrica) se
conheceu a ÿrte Régia. ÿs pirâmides do Egito e do México, a Esfinge
milenária, os antigos monólitos, os sagrados hieróglifos, as esculturas dos
deuses, etc., são as testemunhas arcaicas da   que só fala à


 e aos ouvidos dos iniciados.
 iniciado aprende esta   durante o êxtase místico.

‘  
 

Extasiar-se é certamente um gozo indefinível que não só abarca a natureza

sensorial e psicológica, mas que, além disso, produ z na anatomia humana uma
hipersensibilidade para o belo e sublime, isto é, para aquilo que resulta
enormemente transcendente ou transcendental A experimentação desse
estado psíquico, que em linhas anteriores nos assinala o Dr Samael Aun Weor
como Samadhi, tem dentro do homem um instrumento de participação e o
mesmo fica novamente definido como ## # %, sem entender jamais
este termo como «cultura intelectual», mas sim como «a faculdade de
apreensão do visível e invisível», tal como referia Kepler e o mesmíssimo Pauli

Certamente seria fundamental refletir profundamente sobre esta capacidade

cognoscitiva da Consciência e as variantes ou fenômenos que de tal ato se
desprendem Porém, sim, devemos enfatizar aqui que em todo ente humano
existe a possibilidade de atingir o desenvolvimento da Consciência até as suas
cotas máximas No entanto, isso obrigaria o homem a tomar a sua própria vida
como tema principal de estudo, já que hoje em dia o animal racional,
equivocadamente chamado Homem, é ainda uma crisáli da na que deve gestar-
se o Homem autêntico, livre de toda classe de complexos, travas psicológicas,
impedimentos sociais, angústias, desejos e paixões obscuras e
descontroladas, etc
 Por isso,
em nome
da
verdade,
temos de
recalcar, a
despeito
de muitos
psicólogos
,
psiquiatras
ou
mentalista
s
contempor
âneos, o
fato
contunden
te de que
a psique
humana
adoece de um profundo estado hipnótico
que limita o seu campo de percepção não só física, mas também psíquica ou
espiritual

E se queremos conhecer os escabrosos segredos desta terrível realidade,

nada melhor que ir às fontes de uma antiquíssima ciência conhecida
remotamente como &/L / , posteriormente chamada (, ficando
resumida, com o passar dos séculos, ao vocábulo &/! e mais tarde
disfarçada com o termo de & /  Este conhecimento, algumas vezes
descrito como reservado a uma elite de auto -selecionados, foi comentado
muito acertadamente pelo próprio Dr Samael Aun Weor da seguinte forma:

Dado que os estudos gnósticos têm avançado muito nos últimos anos,
nenhuma pessoa culta cairia hoje, como antigamente, no erro simplista de
fazer surgir as correntes gnósticas de alguma exclusiva latitude espiritual. Se
bem é certo que devemos ter em conta, em qualquer sistema gnóstico, os seus
elementos helenísticos e orientais, incluindo    !î" !#
 !
$!  
! , etc. Nunca deveríamos ignorar os princípios
gnósticos contidos e perceptíveis nos sublimes cultos dos náhuatls, toltecas,
astecas, zapotecas, maias, incas, chibchas, quechuas, etc., da Indoamérica.
ÿssim, portanto, é um erro achar que a %
é uma simples corrente
metafísica introduzida no seio do Cristianismo.  elo contrário, a %

constitui uma 
 ‘ D com características próprias,
enraizada na mais antiga, elevada e refinada aspiração esotérica de todos os
povos, cuja história, lamentavelmente, não é bem conhecida por muitos
antropólogos modernos.

%
  
&
, a primitiva da humanidade, sendo,

portanto, sua origem tão antiga como o mu ndo. ÿ palavra JINÿ, da qual vem
o termo Gnose, não é senão a castelhanização de dita palavra latina. Sua
 verdadeira escritura deriva do parse e do
árabe e não é JINÿ, mas DJIN ou DJINN, e
assim a vemos empregada por muitos
autores. ÿ JÿNÿ, GNÿNÿ, YÿNÿ ou
%D‘ é, pois, a CIÊNCIÿ DE JÿN, a

 


', e
as variantes do seu nome são muitas,
existindo uma em cada língua.

A finalidade deste conhecimento «especial»

foi, como já expusemos em páginas
anteriores, a de revelar ao sujeito hu mano
muitas verdades que estão além dos seus
sentidos ordinários, já que as pessoas, via
de regra, acham que só estão em relação
com o mundo exterior, mas o Gnosticismo
ensina que estamos igualmente em relação
com um mundo interior ou espaço
psicológico
Este mundo interior é bem mais extenso e
contém muitas coisas interessantes e de
maior realce que as contidas no meio físico,
para o qual sempre estamos nos
orientando, utilizando unicamente as janelas dos cinco sentidos

A urgência suscitada nas profundi dades do homem no tocante a querer saber

quem é, de onde vem e para onde vai, constituiu sempre uma aspiração
fundamental do mesmo A Gnose tenta responder a essa necessidade
ancestral que, como # 
/ 
, desentranha as verdades de
conteúdo latentes nos Arquétipos ideológicos, místicos, filosóficos, científicos e
artísticos de todos os tempos Îistas as coisas assim, é oportuno apontar aqui
uns quantos !/ 7  !
A que nos dizem:

ü D
î D é aquilo que de alguma maneira podemos perceber com nossos
sentidos físicos ou bem através de aparelhos mecânicos. Dî D é aquilo
que nem os sentidos nem os aparelhos alcançam perceber de um fenômeno.
‘‘(D é essa parte do fenômeno que não podemos perceber. ÿtingir a
‘‘(D do fenômeno deve ser a finalidade do D  . Existem
várias teorias que pretendem explicar o problema do conhecimento, mas o
fundamental é que cada ser humano, como sujeito cognoscitivo, chegue até a
) 

, isto é, chegue a conhecer o que é o fenômeno em si mesmo, não só
como aparência, mas também como essência.

%
 assinala, a este respeito, que enquanto a Consciência permanecer

engarrafada no Eu, no Mim mesmo, nos conceitos e teorias individuais, etc., é
impossível conhecer diretamente a crua realidade dos fenômenos naturais tal
como eles são em si mesmos, e assim também se torna impossível conhecer o
fundo real dos fenômenos sobrenaturais. ÿbrir-se ao novo é a difícil facilidade
do sábio. Infelizmente as pessoas querem ver e descobrir em todo fenômeno
natural ou extra-sensorial seus próprios pré-conceitos, preconceitos, opiniões e
teorias. Ninguém sabe ser receptivo, ninguém sabe ver o novo com mente
limpa e espontânea.

Que os fenômenos falem ao sábio seria o indicado, mas os sábios destes tempos
não sabem ver os fenômenos, eles só querem ver nos mesmos a confirmação de
todos os seus preconceitos. Quando vemos exclusivamente nos fenômenos da
Natureza, por exemplo, os nossos próprios conceitos, não estamos vendo os
fenômenos, mas os conceitos. Dito de outra forma: quando tentamos inferir
conceitos ao observar tal ou qual fenômeno deixamos de fato de perceber a
realidade do fenômeno e só vemos no mesmo o reflexo de nossas teorias e
conceitos rançosos que de modo algum nada têm a ver com o fato observado.
Distinga-se, pois, entre D  e   

. [ma coisa é o conceito e
outra muito diferente a realidade da vida livre em seu movimento.

A Experimentação dos
Arquétipos Eternos
Por Editor ÎOPUS
Conceito e palavra são
uma mesma substância. 
conceito é interno e a
palavra é externa. Este
processo é semelhante em
todos os níveis da
Consciência e em todas as
dimensões do espaço. ÿs
idéias são unicamente
conceitos abstratos. ÿs
idéias são conceitos
espirituais. Todas as coisas
existentes no mundo físico
são cópias desses
arquétipos.

Durante isso que no riente é chamado de ‘  , o iniciado pode visitar

em viagens astrais ou super-astrais o mundo dos arquétipos espirituais.

 conteúdo místico das sensações e emoções transcendentais não pode ser

expresso na linguagem comum. ÿs palavras só podem sugeri -lo, assinalá-lo.
Realmente só a   da D   pode definir essas emoções
 superlativas e
transcendentais. Em toda
civilização serpentina
(tântrica) se conheceu a
ÿrte Régia. ÿs pirâmides
do Egito e do México, a
Esfinge milenária, os
antigos monólitos, os
sagrados hieróglifos, as
esculturas dos deuses,
etc., são as testemunhas
arcaicas da  
que só fala à


 e aos
ouvidos dos iniciados.

 iniciado aprende esta   durante o êxtase místico.

‘  
 

Extasiar-se é certamente um gozo indefinível que não só abarca a natureza

sensorial e psicológica, mas que, além disso, produz na anatomia humana uma
hipersensibilidade para o belo e sublime, isto é, para aquilo que resulta
enormemente transcendente ou transcendental A experimentação desse
estado psíquico, que em linhas anteriores nos assinala o Dr Samael Aun Weor
como Samadhi, tem dentro do homem um instrume nto de participação e o
mesmo fica novamente definido como ## # %, sem entender jamais
este termo como «cultura intelectual», mas sim como «a faculdade de
apreensão do visível e invisível», tal como referia Kepler e o mesmíssimo Pauli

Certamente seria fundamental refletir profundamente sobre esta capacidade

cognoscitiva da Consciência e as
variantes ou fenômenos que de tal ato
se desprendem Porém, sim, devemos
enfatizar aqui que em todo ente
humano existe a possibilidade de atingir
o desenvolvimento da Consciência até
as suas cotas máximas No entanto,
isso obrigaria o homem a tomar a sua
própria vida como tema principal de
estudo, já que hoje em dia o animal
racional, equivocadamente chamado
Homem, é ainda uma crisálida na que
deve gestar-se o Homem autêntico,
livre de toda classe de complexos,
travas psicológicas, impedimentos
sociais, angústias, desejos e paixões
obscuras e descontroladas, etc

Por isso, em nome da verdade, temos

de recalcar, a despeito de muitos
 psicólogos, psiquiatras ou mentalistas
contemporâneos, o fato contundente de que a
psique humana adoece de um profundo estado
hipnótico que limita o seu campo de percepção
não só física, mas também psíquica ou espiritual

E se queremos conhecer os escabrosos segredos

desta terrível realidade, nada melhor que ir às
fontes de uma antiquíssima ciência conhecida
remotamente como &/L / , posteriormente
chamada (, ficando resumida, com o passar
dos séculos, ao vocábulo &/! e mais
tarde disfarçada com o termo de & /  Este
conhecimento, algumas vezes descrito como
reservado a uma elite de auto -selecionados, foi
comentado muito acertadamente pelo próprio Dr
Samael Aun Weor da seguinte forma:

Dado que os estudos gnósticos têm avançado

muito nos últimos anos, nenhuma pessoa cul ta
cairia hoje, como antigamente, no erro simplista
de fazer surgir as correntes gnósticas de alguma
exclusiva latitude espiritual. Se bem é certo que
devemos ter em conta, em qualquer sistema gnóstico, os seus elementos
helenísticos e orientais, incluindo    !î" !#
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! , etc. Nunca deveríamos ignorar os princípios gnósticos
contidos e perceptíveis nos sublimes cultos dos náhuatls, toltecas, astecas,
zapotecas, maias, incas, chibchas, quechuas, etc., da Indoamérica. ÿssi m,
portanto, é um erro achar que a %
é uma simples corrente metafísica
introduzida no seio do Cristianismo.  elo contrário, a %
constitui uma

 ‘ D com características próprias, enraizada na mais
antiga, elevada e refinada aspiração e sotérica de todos os povos, cuja história,
lamentavelmente, não é bem conhecida por muitos antropólogos modernos.

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, a primitiva da humanidade, sendo,

portanto, sua origem tão antiga como o mundo. ÿ palavra JINÿ, da qual vem
o termo Gnose, não é senão a castelhanização de dita palavra latina. Sua
verdadeira escritura deriva do parse e do árabe e não é JINÿ, mas DJIN ou
DJINN, e assim a vemos empregada por muitos autores. ÿ JÿNÿ, GNÿNÿ,
YÿNÿ ou %D‘ é, pois, a CIÊNCIÿ DE JÿN, a 
 



', e as variantes do seu nome são muitas, existindo
uma em cada língua.

A finalidade deste conhecimento «especial» foi, como já expusemos em

páginas anteriores, a de revelar ao sujeito humano muitas verdades que estão
além dos seus sentidos ordinários, já que as pessoas, via de regra, acham que
só estão em relação com o mundo exterior, mas o Gnosticismo ensina que
estamos igualmente em relação com um mundo interior ou espaço psicológico
Este mundo interior é bem mais extenso e contém muitas coisas interessantes
e de maior realce que as contidas no meio físico, para o qual sempre estamos
nos orientando, utilizando unicamente as janelas dos cinco sentidos
 A urgência suscitada nas profundidades do
homem no tocante a querer saber quem é,
de onde vem e para onde vai, constituiu
sempre uma aspiração fundamental do
mesmo A Gnose tenta responder a essa
necessidade ancestral que, como
# 
/ 
, desentranha as
verdades de conteúdo latentes nos
Arquétipos ideológico s, místicos, filosóficos,
científicos e artísticos de todos os tempos
Îistas as coisas assim, é oportuno apontar
aqui uns quantos !/ 7 
!
A que nos dizem:

ü D
î D é aquilo que de alguma
maneira podemos perceber com nossos
sentidos físicos ou bem através de
aparelhos mecânicos. Dî D é aquilo
que nem os sentidos nem os aparelhos
alcançam perceber de um fenômeno.
‘‘(D é essa parte do fenômeno que
não podemos perceber. ÿtingir a
‘‘(D do fenômeno deve ser a
finalidade do D  . Existem várias teorias que pretendem explicar o
problema do conhecimento, mas o fundamental é que cada ser humano, como
sujeito cognoscitivo, chegue até a ) 

, isto é, chegue a conhecer o que é
o fenômeno em si mesmo, não só como aparência, m as também como essência.

%
 assinala, a este respeito, que enquanto a Consciência permanecer

engarrafada no Eu, no Mim mesmo, nos conceitos e teorias individuais, etc., é
impossível conhecer diretamente a crua realidade dos fenômenos naturais tal
como eles são em si mesmos, e assim também se torna impossível conhecer o
fundo real dos fenômenos sobrenaturais. ÿbrir-se ao novo é a difícil facilidade
do sábio. Infelizmente as pessoas querem ver e descobrir em todo fenômeno
natural ou extra-sensorial seus próprios pré-conceitos, preconceitos, opiniões e
teorias. Ninguém sabe ser receptivo, ninguém sabe ver o novo com mente
limpa e espontânea.

Que os fenômenos falem ao sábio seria o indicado, mas os sábios destes tempos
não sabem ver os fenômenos, eles só querem ver nos mesmos a confirmação de
todos os seus preconceitos. Quando vemos exclusivamente nos fenômenos da
Natureza, por exemplo, os nossos próprios conceitos, não estamos vendo os
fenômenos, mas os conceitos. Dito de outra forma: quando tentamos infe rir
conceitos ao observar tal ou qual fenômeno deixamos de fato de perceber a
realidade do fenômeno e só vemos no mesmo o reflexo de nossas teorias e
conceitos rançosos que de modo algum nada têm a ver com o fato observado.
Distinga-se, pois, entre D  e   

. [ma coisa é o conceito e
outra muito diferente a realidade da vida livre em seu movimento.
Os Símbolos de Júpiter e
Saturno
Por Hugo
Com Júpiter e Saturno
chegamos ao final dos
símbolos dos 7 principais
planetas do nosso Sistema
Solar de Ors

Desde o princípio destes

artigos sobre a forma e o
porquê de cada símbolo,
viemos demonstrando que
não são símbolos
caprichosos, mas que
obedecem a um arquétipo
universal e que a sua
forma é a representação
ideográfica do Trabalho Esotérico a realizar

Começamos, neste último resumo, falando do símbolo astrológico de Júpiter

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Esta cruz, com os seus quatro lados, nos recorda os 4 elementos físicos e seus
4 tattwas, os 4 elementos químicos, os 4 elementos e cores da alquimia, os 4
corpos solares, os 4 caminhos e as 4 provas, as quatro etapas da vida do ser
humano, as 4 estações da natureza e das raças, os 4 tipos de temperamento,
as 4 entradas do palácio interior, os 4 ventos ou pontos cardeais e esotéricos,
os 4 protetores da raça e tetra sustentadores do Universo, os 4 animais da
alquimia e do Evangelho Solar, etc

Todos estes ³quatros´ não são mais que a
!
 
 2
 
/?  que o ser humano deve desenvolver ou superar para poder
realizar, dentro de si mesmo, o mistério do  $
$ %( %îî%$ (nome
de Deus em quatro letras) e que se escreve assim: 
-
Î%)-

 ß
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/ M
 

2M  +
 
%  Î/ 2/

/ 
 
!< 
î  &
= e que
no símbolo jupteriano está
representada, esta última, na linha
que se levanta como um raio de luz
que nos une com o infinito

A Cruz, portanto, é o sublime

monogramo do ', de 8:!
>
,, do #
, Nosso Senhor Ele é
a Luz Astral, o Poder Crístico
encerrado dentro de nós mesmos e
que só desperta com a ³Cruz´, com a
ßî  %
 =2 a qual os Astecas
chamavam de ß54 /  /=
Júpiter-Zeus, sendo seu metal o
estanho, nos indica a ductilidade, a
expansão, é a Criação em si mesma,
tanto encima como embaixo, por isso
ele é o Îerbo

Saturno, o sétimo símbolo, está regido pelo chumbo, mas recordemos que
existe o chumbo em estado grosseiro e o chumbo em estado coloidal, sutil, por
isso rege os joelhos (o chacra dos joelhos) para indicar a força, o poder, o
sustento, a base, mas sem soberba, com muita humildade que é o caminho
para alcançar a Sabedoria e chegar ao Ancião dos Dias, a quem também
representa

Observemos que se invertermos o símbolo de Saturno, ele é, com uma

pequena variação, similar ao de Júpiter, mas ao inverso, porque é o princípio, a
primeira emanação do Absoluto, mas ao mesmo tempo, ao i nverso, é a última,
o Alfa e o Ômega, é o regresso para o ponto de partida original, a partir das
mesmas forças (a Cruz e o Logos)
Na Escritura Braquigráfica da Roma ÿntiga chamada ßTironiana´,
encontramos que o símbolo para a ßÿ´ é um ßh´, que com a var iação na
colocação de um ponto abreviam-se palavras.

O Cão
Por Editor ÎOPUS
 O Melhor
Amigo do
Homem
Sempre
consideramos
que no ³ditado
popular´ se
encerra uma
grande
 6
  /  Por exemplo: na frase
popular - ß
„





 .
4
podemos encontrar que esta não só se refere
ao fato concreto de que o cão nos serve como
guardião, como animal de companhia, como
pastor nos labores do campo ou como animal
de tiro para trenós, como mascote ou como guia
para uma pessoa cega, etc, senão que no fundo também se refere a um
aspecto relacionado com o fundamento do desenvolvimento integral do ser
humano porque ele representa, na simbologia ancestral, o  / , isto
é, essa força eletromagnética e fohática que indômita advém em nossa
psicofisiologia e que devemos aprender a conduzir sabiamente para conseguir
o autodesenvolvimento, a consciência e o poder

Nas diversas culturas que nos precederam no curso dos séculos, encontramos
sempre este bom companheiro
Na língua Náhuatl, ßC'$'= significa, simultaneamente, ߄ . e ß . É o
gêmeo de 54 /  / (do Logos, do Cristo), é o despertador da Luz, da
Estrela da Manhã Não esqueçamos que o Pai Sahagún afirma que: ß



$" 

3 ( 

„. É o 
7  , aquele agente
extraordinário e maravilhoso que pode transformar-nos radicalmente

Por isso o vemos em algumas pinturas de Teotihuacán levado por

54 /  / em sua cesta e lhe assinalando o caminho É que o  sempre
guia o Cavalheiro (Iniciado Gnóstico), conduzindo -lhe pelo estreito caminho
que vai das Trevas à Luz, da Morte à Imortalidade Acaso Hércules não teve
que tirar Cérbero (o cão tricípite com cabeças chatas e pescoço rodeado de
serpentes) de seu domínio plutônico? E o que diremos dos cães Ortros e
Euritião, guardiões do reb anho de Gerião, o gigante de três corpos? Não são
por acaso esses cães símbolos da paixão animal, e Gerião não é por acaso o
Senhor do Tempo?
 Não devemos esquecer, ao
falar deste tema, que o
austero guardião do $!/

 / ! , na Roma
Augusta dos Césares, era
sempre um  E que os
cães sagrados do Templo de
Îulcano eram muito bem
cuidados
Também não esqueçamos do
cão que aparece junto com a
serpente, lambendo o sangue
do touro, enquanto Mitra, com sua adaga, mata a Besta Bramadora e um
escorpião morde o sexo do animal

E como esquecer a lenda que nos relata a façanha de 
adormecendo

#
6
 com sua lira, quando desceu ao Tártaro para buscar Eurídice

Ainda é possível apreciar, nas sepulturas reais dos antigos tempos, um cão aos
pés da escultura do morto, símbolo infernal profundamente significativo

O Dr Fausto, ante os atônitos olhos do Conde Gaspar Moir de Locca, fez com
que ³Prestigiar´, seu misterioso cão, mudasse de cores (branco, amarelo e
vermelho), exatamente as cores que vai toman do a Pedra Filosofal à medida
que se vai sublimando e purificando o Trabalho na Grande Obra

Em conseqüência,   participa da Magia e nos tempos antigos foi

consagrado ao Deus Mercúrio

O cão também representa a 4 e em seu aspecto oposto, os ini migos
ocultos Deixemos que o nosso próprio cão se alimente de sabedoria, amor,
4  , tal como Lebrel, o cão pertencente a Della Scala, Senhor de Îerona
e benfeitor de
 
O Dragão: a reflexão logóica
Por Editor ÎOPUS
Nas Doutrinas Sagradas dos Gnósticos é onde é
possível ver melhor o significado do DRAGÃO, da
Serpente, do Bode e de todos esses símbolos dos
Poderes e Forças da Natureza e do homem, que por
haverem agora polarizado com seu aspecto negativo,
são chamados "do mal"

Os Dragões foram tidos, em toda a antiguidade, como

símbolos da eternidade e da sabedoria

Os Hierofantes do Egito, da Babilônia e da Índia davam

geralmente, a si mesmos, o nome de "FILHOS DO
DRAGÃO E DA SERPENTE", corroborando assim os
ensinamentos do Gnosticismo Universal

O Dragão é o u'

'
u de Sócrates, o famoso
")%@3&6" da Catedral de Notredame de Paris, o
mesmíssimo "H ) )4/#5%#)" dos Astecas

O Dragão, Xolotl, é a Sombra Îivente de Quetzalcoatl

(do Logos, do Cristo),é o portador da Luz, é
Tlahuitzcalpante-Cuhtli, a "Estrela Da Manhã", o símbolo
vivente de nossa "Pedra Angular", a "Pedra do rincão", a
"Pedra Filosofal" na qual está a chave de todos os
poderes ' 
>&
, o Dragão, tomando às
vezes o aspecto do Cabrito Macho de Mendes, simboliza a Potência Sexual
Ele é o Príncipe da Luz e das Trevas e tem potestade absoluta sobre os Céus,
sobre a Terra e os Infernos

O Dragão, C//>' 
>&
, não é em modo algum um agente

estranho, fora de nossa Psique Muito pelo contrário, é certamente "a sombra"
de nosso SER DIÎINO É o "treinador psicológico" no ginásio da vida prática

Îã agitação, alarme ou alvoroço é o de certas irmandades que propagam, por

aqui, por lá e acolá, néscias infundadas mentiras contra o "Chinoupes Solar"
gnóstico, o Cristo-Agathodaemon", a "Serpente" do Gêneses, o "Lucifer -
Nahuatl", o resplandecente "Dragão de Sabedoria"

É malvisto ou malquisto Xolotl-Lucifer por aqueles ignorante s, "exemplos de

sabedoria", que repudiando ao Espírito que vivifica, interpretaram a alegoria de
"a guerra dos céus" e "a luta de Miguel contra o Dragão", ao pé da letra, sem
compreender seu profundo significado

Indubitavelmente, nosso Real Ser Interio r, Profundo, como em todas as Lendas

sobre os heróis que lutam contra o Dragão tem que matá -lo, o qual significa
sair airoso e triunfante em todas as tentações postas por ele, por isso se diz
que uma vez vencido nos convertemos em "Filhos do Dragão" De qu e forma
poderia brotar em nós as virtudes se não existisse a tentação?

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É o Dragão, essa Força comparável a um combustível, que utilizado

sabiamente pode impulsionar nosso desenvolvimento interior ou, pelo contrário,
usado negligentemente, pode nos conduzir ao abismo de perdição

Contos de Fadas - Uma Alquimia

Espiritual
Por Editor ÎOPUS
ÿs crianças pequenas, antes
dos sete anos, estão cheias de
simplicidade e de verdadeira
beleza interior, devido a que só
se expressa através delas a
vívida Essência da vida, em
ausência do Eu  sicológico.
‘  

 /"Educação
Fundamental".

Devemos chegar a ser como crianças para entrar

no Reino dos Céus Mas, às vezes, nos
esquecemos das próprias crianças

Sabemos que o nosso trabalho psicológico interior é fundamental para a

eliminação dos nossos defeitos, para chegar a cristalizar todas e cada uma das
virtudes latentes em nosso interior e alcançar o estado de pureza e de bem-
aventurança última e imperecedoura

Dito trabalho tem que ser consciente e com retos esforços Supõe um grande
sacrifício de nossa parte conservar esse constante estado de recordação de si
mesmo, de instante em instante Mas como fazer pa ra que uma criança de
cinco anos compreenda o que muitas vezes custamos a compreender?

Existe um maravilhoso mundo cheio de simbolismos que ajuda a criança a

compreender a necessidade de ser melhor a cada dia e como consegui -lo
 Dizemos a ela: "Îocê tem que
ser boa" E ela nos pergunta: "E
como faço para ser boa?" E às
vezes nos encontramos diante
de perguntas que nos deixam
perplexos: "E o que tem de mau
em não ser bom?"

Nosso mundo materialista

ensina às crianças que os maus
conseguem o que querem com o
poder da violência Como fazê-
las compreender que existe uma
força superior chamada AMOR,
que consegue tudo o que propõe sem violência? Como fazê -las compreender o
que é que realmente devemos anelar e conseguir?

Os contos de fadas são o caminho mais simples e completo para fazer chegar
a elas esse conhecimento

Eles nos falam de ALQUIMIA e de KABALA de uma forma tão simples, que
quase não nos damos conta

Através de contos como "Cinderela" ou "Branca de Neve" fala -se, uma e outra
vez, da necessidade de trans mutar o nosso CHUMBO-MATÉRIA em puro
OURO-ESPIRITUAL, através de uma série de provas cotidianas que os
protagonistas dos contos suportam com doçura, sem nunca perder a boa -
vontade para com aqueles que os ofendem

Assim, Cinderela ajuda com afeto as suas ³i rmãs´ que vão para o baile, e
sentada no lar, entre as cinzas, próxima à chaminé, que é o símbolo da
comunicação entre o Céu e a Terra, não se queixa nem se vinga Do mesmo
modo, Branca de Neve, que apesar da maldade da sua madrasta e das
tentativas desta de acabar com a sua vida, não organiza uma revolta para fugir
do castelo

Desta maneira, com doçura, os personagens dos contos de fadas nos dão uma
lição de paciência e bondade e nos ensinam como conseguir a nossa alquimia
espiritual

O verdadeiro alquimista não só transmuta as suas energias criadoras, mas

também todas as situações que a vida lhe oferece, sejam estas agradáveis ou
desagradáveis

As provas que têm que superar os personagens dos contos de fadas são
símbolos profundos do Caminho Iniciático, c omo ocorre no conto "Os Feijões
Mágicos", que simboliza a ascensão espiritual e a vitória sobre o ogro
(paradigma do mais sáfio em nosso interior: inveja, ira, luxúria, avareza,
orgulho, etc)

Também vemos a kabala esotérica refletida neles: o número 7 é r epetido com

insistência em contos como o da "Branca de Neve": seus sete anos, os sete
anões com suas sete caminhas, cadeiras, pratinhos Esta constante tenta
recordar-nos da sua potencialidade na Criação

No tarô, o arcano Nº 7 representa o caminho de luta s e esforços, provas,

sofrimentos, mas no final, se se persevera no esforço, e se há paciência e
serenidade, virá o esperado triunfo

Igualmente vemos o número 3 refletido em muitas narrações Ele é a

expressão do sacrifício que precede cada ato criador e por isso aparece em
todas as práticas mágicas: três costumam ser as fadas convidadas para os
casamentos e batizados de príncipes e princesas Três são os enigmas para se
resolver nos relatos maravilhosos Três são os desejos pedidos ao gênio Três
são as provas pelas quais devem passar os protagonistas, etc, além de outras
coisas Este ternário é o ritmo da própria vida: juventude, maturidade, velhice
ou nascimento, vida e morte

O final feliz é uma expressão de todos os ensinamentos esotéricos que nos

dizem que a única e verdadeira felicidade é encontrada na superação dos
obstáculos materiais e na eliminação do enquistamento dos nossos Eus
psicológicos Analisemos essa última frase que coroa cada final feliz: E

  
   
 
   Dita cor é a vermelha e não
outra, fazendo alusão à cor que devem adquirir as nossas águas seminais por
meio da transmutação e da purificação, para que reflitam também o simbólico
Faisão Îermelho, que assinala, simbolicamente, o passo preliminar ao adve nto
do Fogo Sagrado do Kundalini, quando essa Serpente de Mágicos Poderes
começa a despertar

Em outros tempos, os símbolos não estavam tão distantes da compreensão

racional como agora

O homem, ao ir perdendo os dons dos seus sentidos de percepção interna , que

lhe permitiam estar em contato direto com os gnomos, as ondinas ou as fadas,
foi relegando-os e considerando como algo ilusório e fantasioso, mas não as
crianças que, em sua etapa mais inocente e pura, conhecem e estão em
contato com esse
Mundo Mágico e
Real

Por isso não devemos

impedir que a criança
utilize a sua
"fantasia", que em
realidade é
imaginação
consciente Se o
fizermos, toda a sua
vida espiritual perderá força

Compete a nós, como pais e educadores, ajudar as crianças a não perder

esses poderes maravilhosos Temos as ferramentas que caritativamente nos
legou o ÎM Samael Îamos utilizá -las!
É nosso dever não deixar que as crianças percam algo que agora custa -nos
muito recuperar

Dado que elas são a esperança do futuro, e como não sabemo s quanto tempo
nos resta e que nós, os adultos, já perdemos bastante, é nossa obrigação não
deixar que elas percam

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Mapi Marrero Naranjo

O Símbolo ÎOPUS
Por Editor ÎOPUS
 O
símbolo
do Î&): dois dragões unidos que representam
as potências alquímicas masculinas e femininas
para a fabricação da Pedra dos esplendores ou
!
/ / 
 é a síntese do fogo
desenvolvido em toda a sua extensão alquímica, o
que torna possível desintegrar os elementos
inumanos que constituem o Ego animal, ficando,
deste modo, a pedra limpa e resplandecente

A Integração do Ser e do Saber

Por Editor ÎOPUS
É necessário compreender o trabalho que
estamos realizando sobre nós mesmos na
Gnose Antes de tudo é necessário fazer
Consciência do que é o Saber Esotérico -
Gnóstico, Iniciático, e o que é a Compreensão
Obviamente só do SER e do SABER
devidamente unificados surge a labareda da
COMPREENSÃO CRIADORA

Se pegássemos, digamos, uma pessoa comum

e corrente, uma pessoa dessas ignorantes para
fazer dela algo melhor, por onde teríamos de
começar?

Primeiro, pensaríamos que essa pessoa não

sabe nada Segundo, descobriríamos que o Ser
dessa pessoa não tem nenhum
desenvolvimento íntimo Então ne cessitamos
ver o duplo aspecto de cada um, se é que
queremos fazer um bom trabalho

Teríamos de começar pelo Ser, pois esta pessoa estaria cheia de ira, cheia de
ódios, de rancores, de invejas, etc, etc Como faríamos para que essa pessoa
se tornasse melhor?

Seria necessário muita paciência, não é mesmo? Teria de ser despertado nela
o anelo de ser melhor Só depois poderia ser dado a ela o CONHECIMENTO
GNÓSTICO, a Sabedoria, o Saber

Assim, Ser e Saber são diferentes Alguém pode ter muita sapiência: pod e
saber, por exemplo, fabricar automóveis, pode conhecer a medicina, a
jurisprudência, ou haver estudado realmente em diversas escolas de tipo
pseudo-esotérico, pseudo-ocultista, e possuir uma grande erudição, não se
sabe Mas poderia acontecer que essa pe ssoa tenha uma moral muito baixa

Assim, Ser e Saber são diferentes, completamente diferentes, e isto é algo que
devemos tratar de compreender completamente

Inquestionavelmente, o mais importante para nós, os gnósticos, é o Ser De

que serviria possuir uma grande erudição se não desenvolvemos o SER
INTERNO e possuímos defeitos horripilantes? De nada serviria isso, não é
verdade?

Alguém que estudou muitas obras pseudo -esotéricas e, no entanto, é capaz de

roubar, é capaz de fornicar, de adulterar, mas obviamente pode saber muita
Ioga, pode ter lido muita Teosofia, de que serve isso? O mais importante é o
Ser

Agora, Ser e Saber são muito relativos

Existem diferentes GRAUS DE SABER Há
pessoas que podem saber mais que outras,
por exemplo, em termos de medicina Há
técnicos que sabem mais em matéria
automobilística que outros Há astrônomos
mais eruditos que outros Isso é muito
relativo

E quanto ao Ser, também é muito relativo:

uns têm o Ser mais desenvolvido que
outros Não há dúvida de que o Ser, por
exemplo, de um Santo, está mais
desenvolvido que o de um perverso Há
diferentes NÍÎEIS DE SER, desse modo,
isso também é relativo

No entanto, Ser e Saber, como disse, são

diferentes De alguém que tem
conhecimentos, por exemplo, em matéria
de cosmografia, diríamos que o que
conhece é verdadeiro ou é falso De
alguém que tem um conhecimento grande
em geografia poderíamos dizer que seu conhecimento está exato ou
equivocado

Mas em termos de Ser não cabe isso de verdadeiro e falso, equivocado ou

exato, mas bom ou mau: ³Fulano de tal é um bom homem´, ³beltrano é um mau
homem´ E se é muito erudito e muito sapiente, mas é um mau sujeito, se diz
dele que ³é uma má pessoa´, mas se é um sujeito bom, se diz dele que ³é boa
gente´

Assim, isso é diferente Os termos para designar o Ser ou para designar o

conhecimento são diferentes

Na Gnose é necessário um equilíbrio muito especial É necessário, para entrar

nestes estudos e nestes trabalhos em que estamos, haver alcançado aquele
nível que se chama ³O DO BOM DONO DE CASA´

É interessante, nos Evangelhos, isto do

³Bom Dono de Casa´ É algo que nos
convida à reflexão

Sabemos que o Bom Dono de Casa pode

converter-se em algo melhor se tiver
aspiração ou anelo, mas se não tem ANELO
ESPIRITUAL nenhum, obviamente se
converte, diríamos, em um Fariseu que tem
de involucionar no tempo De maneira que
do Bom Dono de Casa pode sair UM
INICIADO ou UM FARISEU

Em todo caso, para entrar nestes estudos

Esotérico-Gnósticos é necessário haver
chegado ao nível do Bom Dono de C asa
Um tipo lunático, por exemplo, caprichoso,
lunático, difícil, não é precisamente um
elemento que possa servir para estes
estudos em que estamos Um sujeito que
não cumpre com seus deveres do lar, que é
mau pai, má esposa ou mau esposo, que trata mal o cônjuge, seja este homem
ou mulher, ou que abandona seu lar por tal ou qual motivo,
inquestionavelmente não é um Bom Dono de Casa

Claro, ao que eu estou dizendo cabem certas exceções muito justas, mas falo
de modo geral, porque de nada serviria a pessoa ser um Bom Dono de Casa
se a mulher é infiel, como se diz vulgarmente, não é mesmo? ³Se lhe põe seus
bons chifres´, não é mesmo?

Alguém saiu por aí com uma piada muito simpática que dizia:

 matrimônio não é o Corno da ÿbundância, mas sim é a abundância d e

cornos...

Em tudo isso, ainda que pareça piada, há muito de certo De nada serviria que
o homem fosse muito fiel e a mulher lhe colocasse chifres, ou vice -versa
também Em todo caso, é necessário ser um Bom Dono de Casa: uma pessoa
decente, equilibrada, antes de entrar no Caminho da Gnose

Como não estou citando nomes nem sobrenomes, obviamente não estou
murmurando contra ninguém, estou mencionando ³os milagres´, mas não ³o
Santo´ (não é importante)

O que sim quero continuar dizendo a vocês é que aq uele bom homem, de um
fanatismo estranho (era vegetariano), sabia, não ignorava que tinha que
dissolver os diferentes elementos desumanos que constituem o Ego, mas
maltratava sua esposa e seus filhos Estes sofriam o indizível
quele bom homem era milion ário, imensamente rico, mas infelizmente na sua
casa abundava certa miséria A infeliz mulher não tinha nem sequer dinheiro
disponível para se vestir, mas ele tinha ³desejos de chegar ao Pai´

Praticava, isso sim, o Sahaja Maithuna com toda mulher que c ruzava o seu
caminho, mas era muito bonito e ³queria chegar ao Pai´, defendia o amor,
como base em tudo o que é, foi e será, mas açoitava os filhos horrivelmente

Em certa ocasião comprei dois passarinhos, por aí Um vendedor de aves que
passava perto me ofereceu e eu os comprei Não os comprei com a intenção
de mantê-los presos por toda vida em gaiolas, não Eu os comprei com a
intenção de ensiná-los a voar, porque já tinham perdido essa habilidade, e
depois que já soubessem iria colocá -los em liberdade

Durante alguns dias soltei-os da gaiola dentro do apartamento onde eu vivia, e

eles voavam deliciosamente ali Eu me sentia muito feliz vendo aquelas
avezinhas Aguardava que tivessem prática para abrir as janelas para que
saíssem, pois o vôo ainda era muito desajeitado

Um dia de tantos, aquele bom

homem, compadecido daquelas
aves, chegou para mim dizendo:

® Venho pedir-lhe compaixão por

essas criaturas que estão fechadas
nessa gaiola, prisioneiras sem ter
cometido nenhum delito.  eço-lhe
que as coloque em liberdade

Minha resposta:

® Comprei-as para isso, para

colocá-las em liberdade. Comprei-as
de um vendedor de aves... ÿgora lhe
pergunto: por que não faz o mesmo
se por aí passam tantos que vendem
pássaros?...

O homem guardou silêncio Nunca vi

realmente que ele advogasse por
essas aves Era imensamente rico e
realmente nunca faltavam
vendedores de pássaros por ali Era
fácil comprar uma gaiola e pôr em
liberdade as aves, mas ele somente se fixava no ³meu erro´

om, por fim, um dia qualquer, não importa qual, as avezinhas já estavam
prontas Abri a janela para que fossem embora Elas partiram naturalmente
Jamais voltaram Já havia treinado-as no vôo e puderam ir felizes

om, num dia de tantos o pai da sua esposa morreu, isto é, o seu sogro Claro,
deixou para ela uma modesta fortuna De imediato exigiu que sua mulher lhe
entregasse tudo o que ela tinha recebido como herança, que entregasse para
ele Alegou que ele era o seu marido, e ele era quem deveria ter esse capital
em seu poder: algumas belas terras, um rancho muito bonito, etc, etc

Naturalmente, a pobre mulher reagiu um pouco Pensou consigo mesma: ß+


 




 

 


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„?. E definitivamente resolveu oferecer -lhe tão somente uma modesta
quantia, uns cinquenta mil ou cem mil pesos, nada mais, para deixá -lo
contente Claro que naquela época cinquenta mil ou cem mil pesos era algo
terrível

Bom, o homem enfureceu-se contra a infeliz mulher e, claro, exigiu -lhe que
assinasse o divórcio Como ela não queria se divorciar, então lhe disse: ß> 


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(bom, esses tribunais onde se reso lvem litígios, não recordo
agorinha seu nome)

Divorciou-se Seus filhos, inquestionavelmente, tiveram que passar muitos

sofrimentos e, por fim, a infeliz mulher foi para sua terra

O que vocês acham? Mas ele era de uma atitude muito mística, inefáve l Só
me falava das coisas Divinas, da Senda que queria percorrer, do Amor que
sentia por seu Pai que está em Segredo Infelizmente, sua filhinha por um lado,
seus filhinhos por outro, a pobre mulher abandonada porque não lhe entregou
a fortuna Mas ele era um ³Santo´, queria seguir essa Senda Puríssima que
leva à Auto-realização Íntima Praticava a Meditação três ou quatro horas
diárias Magia Sexual, isso sim, com quem se apresentava, mas ele seguia
sendo um ³Santo´

Bom, se disse isto, não citei nomes nem sobrenomes, por isso não estou
murmurando Se citasse nomes e sobrenomes estaria dando um fora, mas não,
não estou citando nomes nem sobrenomes Então lhes repito: estou fazendo o
relato, mostrando ³os milagres´, mas não ³o Santo´

A crua realidade dos fatos é que este homem não era o Bom Dono de Casa
Quando não se é o Bom Dono de Casa, é claro, também não se está
preparado para adentrar -se na Senda do Fio da Navalha

Encontrei-o por aí um dia desses Perguntou -me sobre o Esoterismo, sobre a

Gnose, o Ocultismo, sobre todas estas coisas Disse -lhe:

 ois é, homem, já me esqueci. Já nem me lembro destas coisas. ÿs conferências

que ditava, isso era lá, em outros tempos, já nem me lembro. ÿgora estou
dedicado à política...

Conclusão: simplesmente o cortei, como se diz, friamente, não é mesmo?

Convenci-me de que não era um Bom Dono de Casa e que, portanto, não
serviria jamais para estes Estudos Esotéricos´

Se fiz este relato foi com o objetivo de que compreendam que a base destes
estudos começa alcançando-se o nível do Bom Dono de Casa: bom esposo,
bom pai, bom irmão, bom amigo O homem que zela por seu lar, a mulher que
zela pelo seu, enfim, e se a mulher não for casada será a boa filha, a boa irmã,
a mulher do lar

E se é um homem e não for casado, será pelo menos o bom homem que zela
pelos seus ou por seus familiares, e se não os tem, pois então cumprirá com os
deveres que há para com toda a Humanidade em geral

Mas em geral, se a
pessoa não alcançou o
nível do Bom Dono de
Casa não serve para
estes estudos Tem que
ser uma pessoa
decente, que não seja
lunática, uma pessoa
equilibrada, etc

Agora bem, obviamente

que há algo também
muito interessante É
isso que é chamado o
³CENTRO
MAGNÉTICO´ Algumas
pessoas possuem esse
Centro Magnético, outras pessoas não o possuem

Na maioria das vezes, quando a pessoa sente atração por estes estudos é
porque tem o Centro Magnético estabelecido em sua psique, senão não sentirá
atração nenhuma

Lembro-me como nasceu em mim a atração por estes estudos Claro, eu mudei
de corpo, digo a vocês, sinceramente, à vontade Eu me meti neste corpo à
vontade, deixei o passado corpo à vontade e tomei este à vontade Mas senti,
em minha presente existência, essa ³pontada,´ como se diz, pelos Estudos
Esotérico-Gnósticos Quando ainda era um menino, por volta de uns oito anos,
fui ao campo, e em contato com a Grande Natureza, contemplando um
amanhecer, senti um pressentimento terrível, e chegou a doer meu coração O
anelo pelas coisas Divinas E vi a mim mesmo completo, ne sses instantes

Se vocês alguma vez sentiram essa ³pontada´ saberão o que eu estou lhes
dizendo De maneira que é muito importante isso de ter um Centro de
Gravidade, um Centro Magnético formado, porque devido a isso a pessoa vem
a esta classe de estudos

Sim, meus queridos irmãos, que o que queremos é, antes de tudo, chegar à
UNIDADE DA ÎIDA LIÎRE EM SEU MOÎIMENTO Infelizmente, dentro de
cada um de nós, dentro de cada pessoa há muitas pessoas, não gozamos de
uma verdadeira INDIÎIDUALIDADE SAGRADA, mas em certos momentos de
suprema dor sentimos que no fundo temos uma Individualidade Sagrada

Infelizmente lhes digo: somos muitos, isto é, cada um de nós é muita gente, é
legião

Bom, o que queremos é atingir a

Unidade da Îida, integrar -nos,
converter-nos em Indivíduos
Sagrados, e isso é possível
trabalhando sobre nós mesmos,
eliminando os nossos próprios
erros psicológicos Se
conseguirmos, convertemo-nos em
Indivíduos Sagrados

A diferença entre pessoa e pessoa

está nos diferentes Níveis de Ser
Quanto mais perto estivermos da
Individualidade Sagrada, então
naturalmente estaremos mais
exaltados Quanto mais longe nos
encontrarmos da nossa própria
Individualidade Sagrada, então
possuiremos um Nível de Ser mais
baixo

O conhecimento que estamos dando às pessoas, estou seguro de que não

será assimilado por todos de forma absolutamente igual Cada um assimilará
de acordo com o Nível do Ser em que se encontra Uns o compreenderão
mais, outros menos É impossível que todos o compreendam ou assimilem de
forma igual

Assim, como o tempo urge e ele é o pior verdugo que temos, concluiremos
dizendo que somente unindo o Ser e o Saber chegaremos à COMPREENSÃO
ÎERDADEIRA, e que só com Compreensão Îerdadeira podemos trabalhar
sobre nós mesmos para passar a um Nível de Ser ou a outros Níveis de Ser
mais elevados

Necessitamos fazer-nos íntegros, unitotais, e isso só é possível subindo por

diferentes degraus que formam os Níveis do Ser

O CAMINHO COMEÇA EM CASA, e se as condições que temos em casa são

nefastas, portanto, muito melhor para nós, quer dizer que o GINÁSIO é
superior Quando a pessoa vive em função do Trabalho Esotérico e para o
Trabalho Esotérico, obviamente quanto mais duro for o Ginásio tanto melhor
O Sonho da Consciência
Por Editor ÎOPUS

A Consciência
Por Samael Aun Weor

A Consciência
As pessoas  
#      /  
  /  e a quem é
muito inteligente ou muito
intelectual dão o qualifica¬tivo de
muito
„
 Nós afirmamos
que a CONSCIÊNCIA no homem é,
fora de toda dúvida e sem temor de
nos enganarmos, um tipo muito
especial de REED0 (E
 D
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totalmente 
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A CONSCIÊNCIA nos dá
conhecimento íntegro do que é, de
onde se está, do que realmente se sabe, do que certamente se ignora

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 ensina que -

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Somente nós mesmos podemos saber se estamos conscientes em dado

momento ou não Só a própria pessoa pode saber de sua própria
 Consciência, e se esta existe em
um momento dado ou não

O próprio homem, e ninguém

mais que ele, pode dar-se conta
por um instante, por um
momento, de que antes desse
instante, antes desse mo¬mento,
realmente não era consciente,
tinha sua Consciência
adormecida; depois, esquecerá
essa vivência ou a conservará
como lembrança, como a
recordação de uma forte
experiência

É urgente saber que a 


„
„ no ANIMAL
RACIONAL não é algo contínuo, permanente

Normalmente a Consciência dorme profundamente no animal inte¬lectual,

equivocadamente chamado homem

Raros, muito raros são os momentos em que a Consciência está des¬perta;




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A vida do ser humano é uma Î  , mas ele crê que está desperto e
jamais admitiria que 
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 , que tem a 
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Se alguém chegasse a
!

, se sentiria espantosamente

enver¬gonhado de si mesmo, compreenderia de imediato sua palhaçada, seu
ri¬dículo Esta vida é espantosamente ridícula, horrivelmente trágica e rara -
mente sublime

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"  Se um boxeador chegasse a despertar de repente em plena
luta, olha¬ria, envergonhado, todo o honrado público, e fugiria do horrível
espetácu¬lo ante o assombro das multidões adormecidas e inconscientes

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As escolas reacionárias de psicologia antiquada que negam a existên¬cia da

Consciência e até a utilidade de tal termo demonstram o estado de Sono mais
profundo Os seguidores de tais escolas dormem muito profun¬damente, em
um estado praticamente infraconsciente e inconsciente

Os que confundem a Consciência com as funções psicológicas,

pensa¬mentos, impulsos motores e sensações realmente estão muito
inconscientes, dormem profundamente Os que admitem a existência da
Consciência, mas negam completamente os distintos graus de Consciência,
 demonstra falta de experiência
cons¬ciente, sonho da
Consciência

Toda pessoa que alguma vez

despertou momentaneamente
sabe mui¬to bem, por
experiência própria, que existem

1
#   2 observáveis em si
próprio

 Primeiro: $
î& Por quanto tempo
permanecemos conscientes?
 Segundo: +
5)# % Quantas
vezes despertamos Consciência?
 Terceiro: %î&' $)

N
&

$ %*" De que se era
consciente?

a & /  / 
 e   

&/L /  afirmam que,
me¬diante grandes super-
esforços de tipo muito especial,
pode-se despertar a Consciência
e torná-la contínua e controlável

A Educação Fundamental tem

como objetivo
!


#    De nada servem
dez ou quinze anos de estudo na
escola, no colégio e na
Universidade, se ao sair das
aulas somos autômatos
adormecidos

Não é exagero afirmar que, mediante algum grande esforço, o animal

intelectual pode ser consciente de si mesmo ap enas por um par de minutos

É claro que nisto costuma haver raras exceções, que devemos buscar com a
lanterna de Diógenes; esses casos raros estão representados pelos Homens
verdadeiros: Buda, Jesus, Hermes, Quetzalcoatl, etc

Estes fundadores de religiõe s possuíram Consciência contínua, foram

grandes Iluminados

Normalmente as pessoas não são conscientes de si mesmas A 




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de forma contínua nasce da memória e de todos os pro¬cessos do
pensamento

O homem que pratica um exercício retrospectivo para recordar toda sua vida
 pode realmente
relembrar, recordar
quantas vezes se casou,
quan¬tos filhos teve,
quem foram seus pais,
seus professores, etc,
mas isto não
significa
!


#   , é
simplesmente recordar
atos inconscien¬tes, e
isso é tudo

É necessário repetir o
que já dissemos em precedentes capítulos
Existem 5)%$ 
$%



## # % Estes são: -, estado de
Î (<' %, %)$>## # % e ## # %8
$ Î%

O pobre Animal Intelectual equivocadamente chamado Homem, s ó vive em

dois desses estados Uma parte de sua vida decorre no Sono e a outra no mal
chamado estado de Îigília, o qual também é Sono

O homem que dorme e está Sonhando, acha que Desperta pelo fato de
regressar ao estado de Îigília, mas em realidade durant e este estado de
Îigília continua Sonhando

Isto é semelhante ao amanhecer, se ocultam as estrelas devido à luz solar,

mas elas continuam existindo ainda que os olhos físicos não as percebam

Na vida normal, comum e corrente, o ser humano nada sabe da Auto -

Consciência e muito menos da Consciência Objetiva

No entanto, as pessoas são orgulhosas e todo o mundo se acredita Auto -

Consciente; o animal intelectual acredita firmemente que tem Cons¬ciência de
si mesmo, e de nenhuma maneira aceitaria que lhe dissesse m que é um
adormecido e que vive inconsciente de si mesmo

Existem momentos excepcionais em que o animal Intelectual desper¬ta, mas

esses momentos são muito raros; podem apresentar-se em um ins¬tante de
perigo supremo, durante uma intensa emoção, diante de alguma nova
circunstância, em alguma nova situação inesperada, etc

É verdadeiramente uma desgraça que o pobre animal intelectual não tenha

nenhum domínio sobre esses estados fugazes de Consciência, que não possa
invocá-los, que não possa torná-los contínuos

Entretanto, a Educação Fundamental afirma que o homem pode con¬seguir o

controle da Consciência e adquirir Auto -Consciência

A & /  / 
 tem métodos e procedimentos científicos para

despertar Consciência
Se queremos despertar Consciência necessitamos começar por examinar,
estudar e depois eliminar todos os obstáculos que se apresentam em nosso
caminho

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3

 Capítulo XXXÎII A consciência

EÎOLUÇÃO, INÎOLUÇÃO,
REÎOLUÇÃO
Por Samael Aun Weor

EÎOLUÇÃO,
INÎOLUÇÃO,
REÎOLUÇÃO
Na prática, pudemos verificar
que tanto as Escolas
Materialistas como as Escolas
Espiritualistas estão
completamente engarrafadas
no
(î%
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Î')*"

As modernas opiniões sobre a origem do homem e sua pretérita evolução, no

fundo, são pura sofistaria barata, não resistem um estudo crítico profundo

Apesar de todas as  


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aceitas como artigo de fé cega por Karl
Marx e seu tão cacarejado materialismo dialético, nada sabem os cientistas
modernos sobre a origem do homem, nada lhes consta, nada experimentaram
de forma direta e carecem de provas específicas concretas, exatas, sobre a
 



Pelo contrário, se tomarmos a humanidade histórica, ou seja, a dos últimos

 vinte mil ou trinta mil anos antes
de Cristo, acharemos provas
exatas, sinais inconfundíveis de
um tipo de homem superior,
incompreensível para as pessoas
modernas e cuja presença pode
ser demonstrada por múltiplos
testemunhos, velhos hieróglifos,
antiguíssimas pirâmides, exóticos
monólitos, misteriosos papiros e
diversos monumentos antigos

Quanto ao Homem Pré-histórico,

nada sabem os cientistas
modernos de forma exata e por
experiência direta sobre essas
estranhas criaturas, de aspecto
tão parecido ao animal intelectual
e, no entanto, tão distintas, tão diferentes, tão misteriosas e cujos ossos ilustres
acham-se profundamente escondidos, às vezes, em jazidas arcaicas do
período Glacial ou Pré-glacial,

A #  (7 ensina que o animal racional, tal como o conhecemos, não
é um ser perfeito, não é ainda Homem no sentido completo da palavra A
Natureza o desenvolve até certo ponto e, logo, o abandona, deixando -o em
completa liberdade para prosseguir seu desenvolv imento ou perder todas suas
possibilidades e degenerar -se

As leis da
/ e da / são o eixo mecânico de toda a Natureza e
nada têm que ver com a Auto-Realização Íntima do Ser

Dentro do Animal Intelectual, existem tremendas possibilidades que podem

desenvolver-se ou perder-se Não é uma lei o que estas se desenvolvam A
î A 
/ não pode desenvolvê-las O desenvolvimento de tais
possibilidades latentes só é possível em condições bem definidas e isto exige
tremendos super-esforços individuais e uma ajuda eficiente por parte de
Mestres que já fizeram esse Trabalho no passado
 Quem quiser
desenvolver todas suas
possibilidades latentes
para se converter em
Homem, deve entrar
pelo caminho da
/ 
#   

O Animal Intelectual é o
grão, a semente Dessa
semente pode nascer a
Árvore da Îida, o
Homem Îerdadeiro,
aquele u5 u que
Diógenes esteve
procurando com uma
lanterna acesa pelas
ruas de Atenas em
pleno dia, e quem,
infelizmente, não pôde
encontrar Não é uma lei
que este grão, que esta semente tão especial possa desenvolver -se O normal,
o natural é que se perca

O Homem Îerdadeiro é tão diferente do Animal Intelectual, como o raio é da

nuvem Se o grão não morre, a semente não germina É necessário, é urgente
que o Ego morra, o Eu, o Mim Mesmo, para que o Homem nasça

LOs professores e professoras de escolas, colégios e universidades, devem

ensinar a seus alunos o caminho da F$ #%
Î')# 9 %, só assim, é
possível obter a MORTE DO EGO

Com ênfase, podemos afirmar que a / #    não é

apenas rara neste mundo, mas que a cada dia se torna rara mais e mais

% / #   tem três fatores perfeitamente definidos:

Primeiro, Morrer; Segundo, Nascer; Terceiro, Sacrifício pela Humanidade (a
ordem dos fatores não altera o produto)

MORRER é questão de ÉTICA REÎOLUCIONÁRIA E DISSOLUÇÃO DO EU

PSICOLÓGICO

NASCER é questão de TRANSMUTAÇÃO SEXUAL Este assunto corresponde

à Sexologia Transcendental Quem quiser estudar este tema deve escrever -
nos e conhecer nossos livros Gnósticos

SACRIFÍCIO PELA HUMANIDADE é CARIDADE UNIÎERSAL CONSCIENTE

Se nós não desejarmos a / #   , se não fizermos
tremendos super-esforços para desenvolver essas possibilidades latentes que
nos levam à Auto-Realização Íntima, é claro que tais possibilidades não se
desenvolverão nunca

São muito raros os que se auto -realizam, os que se salvam e, nisso, não existe
injustiça alguma Por que haveria de ter o Pobre Animal Intelectual o que não
deseja?

É necessária uma mudança radical, total e definitiva, mas nem todos os seres
querem essa mudança, não a desejam, não a conhecem Diz -se-lhes e não
entendem, não compreendem, não lhes interessa Por que teria de dar - lhes à
força o que não querem?

A verdade é que, antes do indivíduo adquirir novas Faculdades ou novos

Poderes que não conhece nem remotamente e que ainda não possui, deve
adquirir Faculdades e Poderes que equivocadamente acredita ter, mas, na
realidade, não tem

 +  / - Capítulo XXXIII - & 
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