Cockfighting

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"SOCIEDAD MUNDIAL PROTECTORA DEL GALLO DE COMBATE"
“POR QUE LOS GALLOS DE PELEA Y LAS PELEAS DE GALLOS”
“Por mas que los pueblos decanten civilización y se asocien para proteger a los animales de la tiranía del hombre,
la tradición perpetuará costumbres muy poco en armonía con el espíritu de hacen alarde, porque un sentimiento
egoísta lucha constantemente para no privarse de aquellas diversiones que le agradan, siquiera estén en abierta
contradicción con sus alardes de tender a suavizar las costumbres y el resto a todos los seres de la naturaleza. Más
las luchas gallísticas, como las taurinas, seguirán entreteniendo los ocios de todas las clases sociales, sin
exceptuar a individuos que se distinguen por el afán de figurar en las asociaciones protectoras de animales”.
Hijos de D. J. Cuesta.
Libro: "LOS GALLOS INGLESES" - Madrid, 1899
“NUESTRA AFICIÓN NACE DEBIDO A QUE EL HOMBRE SIEMPRE SE HA SENTIDO IMPULSADO POR EL
INNATO, NECESARIO E INCONTENIBLE DESEO DE COMPETIR Y REVIVE ESTAS VIRTUDES AL ADMIRAR AL
GALLO EN COMPETENCIA, QUIEN POR SU PROPIA NATURALEZA ES IMPULSADO POR SU INCONTENIBLE
DESEO DE LUCHAR Y VENCER”.
Por elBiólogo Ricardo Pedraglio F.
POR QUE SE JUSTIFICAN LAS PELEAS DE GALLOS
I – REFERENTE A LA NATURALEZA PROPIA DEL GALLO.-
El gallo SIEMPRE HA SIDO UN COMBATIENTE. Hasta antes de que el primer humano caminara erguido. La
Prueba de ello es: LA ESPUELA. Que es común en el Orden galliforme (característica propia del orden).
Desarrollado para defensa y ataque de la especie. 1º arma natural que estaba presente antes de que el 1º hombre
usara la primera arma para luchar entre sí. Por lo tanto es más antiguo guerrero que el mismo humano.
Ancestro del gallo de combate
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Restos de huesos de gallos encontrados en cavernas (nótense las espuelas)
El gallo de combate, está presente en todos los países y continentes
Estampilla de pareja de gallos salvajes en Bangladesh
Los machos comienzan a luchar desde que maduran (cambios morfológicos y fisiológicos) y producen las
hormonas sexuales y las Oxitoccina. Cuando aparecen las plumas de color de macho (dimorfismo sexual) y cambia
a actitud de este. El pollo se hace gallo y tiene que luchar para ver si se queda. Lo normal es que pierda ante su
padre (para evitar la consanguinidad) y escapa en busca de otro grupo de hembras, mientras que madura y se
fortalece, luego defenderá a muerte a su nuevo grupo.
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Gallos en diferentes actitudes NATURALES, que se rigen bajo el código de CONOCIMIENTO GENÉTICO
ADQUIRIDO. Nadie le enseña, es innato en ellos.
Durante la época de cría, los gallos se ponen muy fogosos y en muchas razas o líneas estos suelen ser agresivos con
las gallinas que no están aún dispuestas. Por naturaleza, los gallos son polígamos. Por ello pueden maltratar a una
sola gallina. Llegando a Traumarlas. La relación sexual en ellos no es por amor, es por una reacción química en el
momento por secreción de la hormona OXITOXINA…si se encuentran con otro gallo, esta mucha se
desencadenará a muerte. Los gallos no tienen pena, ni afecto. Los gallos no sienten miedo, culpa ni vergüenza. No
hay juicio instintivo, solo actúan.
Pero así como también el gallo esta llamado por su propia naturaleza a pelear, tiene momentos en los que
cumple el rol de la gallina y hay casos en los que él mismo se hecha a incubar y cuidar a sus pollos.
El humano no le enseñó al gallo a pelear. Encontramos en la naturaleza a un animal que tenía muy buenas
condiciones físicas y simplemente los llevamos de la mano a través de siglos. Mejoramos físicamente sus
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cualidades. Ellos ya nacen peleadores. Nosotros no los obligamos a pelear, ellos lo hacen por su propio instinto. El
instinto del gallo es la pelea misma, no así el toro, por tanto la riña final es un acto totalmente natural, lleno de
belleza y plasticismo.
LA MISMA NATURALEZA DEL GALLO “MATAR PARA DEFENDER SU FAMILIA”
Los gallos están llamados a pelear por su propia naturaleza: Si uno le pone alimento, una gallina y un gallo
delante, nuestro gallo inmediatamente se lanzara sobre el gallo, luego copula con la gallina y al final come. Todo lo
hacen con alegría, elegancia y caballerosidad. En cambio, si uno le pone ante un hombre; una buen plato de
alimento, una hermosa mujer y un ser humano, delante de él, el orden será diferente que el elegido por el gallo;
Primero ira al alimento, luego a la mujer y finalmente, tratando de evitar el enfrentamiento, luchará contra la otra
persona. Esto se conoce como CONOCIMIENTO GENÉTICO ADQUIRIDO: Esta escrito en sus cromosomas y se
manifiesta en forma espontánea y natural. No hay que entrenarlos ni prepáralos para ello. Lo hacen en forma
natural e instintiva viviendo en estado salvaje o en nuestros criaderos o galpones. Ley implacable de la naturaleza.
Los gallos y las aves en general, no tiene miedo al dolor, el dolor no es como lo percibimos nosotros, su umbral del
dolor es mucho más bajo. Esto debido a que sus terminaciones nerviosas no llegan a todas las partes del cuerpo
La COMBATIVIDAD es pues innata en los gallos, es ordenada, rítmica e inteligente. Fuente de inspiración para el
hombre, desde hace muchos siglos.
Cerámica griega de un deportista griego sosteniendo su gallo de combate.La VALENTÍA Y LA CASTA. Este
instinto refleja simplemente las ganas de vivir, de superarse, de ser mejor, de evolucionar y perpetuarse como
especie (muestra de extrema valentía). LA LUCHA ES LA LEY IMPLACABLE DE LA SUPERVIVENCIA.
No hay que ver a los gallos como simples peleadores o luchadores, sino en realidad como una manifestación,
acción o expresión natural innata en ellos y que los llevan escritos en los genes y esta característica o información
genética, no se puede borrar o eliminar.
Los gallos de pelea, son considerados como un verdadero BANCO GENÉTICO. Esto debido a que conservamos
estas razas que dieron origen a las aves comerciales de la actualidad (de carne, de huevos y doble propósito). Por
ejemplo las razas: MALAYA, ASIL, OLD ENGLISH GAME, etc. Entre los genes importantes que también han
aportado estas aves, por ejemplo tenemos las de resistencia a ciertas enfermedades.
REFERENTE A LA FISIOLOGÍA PROPIA Y NATURALEZA HORMONAL-
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LAS ENDORFINAS
HORMONAS DEL PLACER Y DE LA FELICIDAD, PRODUCIDA POR EL CUERPO LUEGO DE EJERCICIOS

FÍSICOS, QUE ESTIMULAN Y PRODUCEN SENSACIÓN DE BIENESTAR Y ALEGRÍA.
RESPONSABLES DE LA NATURALEZA DE LOS GALLOS POR PELEAR - UNA NECESIDAD NATURAL POR
SATISFACER PERIÓDICAMENTE.
Biólogo Ricardo Pedraglio Flórez
La alegría que esto produce cuando practicamos deportes o actividades físicas, tiene una explicación bioquímica
en donde las endorfinas serian parte de la respuesta a estas sensaciones.
Las endorfinas son péptidos (pequeñas proteínas) derivados de un precursor producido a nivel de la hipófisis, una pequeña glándula
que esta ubicada en la base del cerebro.
Cuando hacemos deporte esta glándula es estimulada, produciéndose endorfinas en el organismo, las que van a actuar sobre los
receptores que causan analgesia, además de producir un efecto sedante similar a los que genera la morfina, un opio de exógeno
bastamente conocido por estas mismas propiedades. Es por esto que las endorfinas son consideradas nuestros opiodes endogenos, es
decir producidos por nuestro organismo.
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Los estudios demuestran que las endorfinas son capaces de inhibir las fibras nerviosas que transmiten el dolor,
además de actuar a nivel cerebral produciendo experiencias subjetivas, que son sensaciones intensas, bien
conocidas por los deportistas como son la disminución de la ansiedad y la sensación de bienestar.
Además de la analgesia y sedación antes mencionada. Esta es otra razón por la cual los gallos de combate no sienten tanto
dolor en el momento de pelear.
No solo el deporte es un estimulo que nos hace secretar endorfinas, ya que en ciertas situaciones de estrés también se a comprobado
su producción al igual que en la acupuntura, las relaciones sexuales, la sugestión y también en ciertos bailes rituales o ceremoniales.
Es difícil establecer cual de estas actividades es la que mejor estimula la producción de endorfinas. Sin embargo esta demostrado que
los ejercicios de resistencia, sí producen un aumento significativo en la secreción de endorfinas.
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Numerosos estudios han demostrado que después de haberse producido una actividad física aeróbica, o una
lucha, existe un claro y significativo aumento de las endorfinas después del ejercicio. En corredores de largas distancias
se ha logrado revertir la analgesia producida por el ejercicio, administrando inhibidores de la morfina. Lo que demuestra que
utilizan los mismos receptores fisiológicos y además se comprueba el rol de las endorfinas como analgésico en
estos atletas.
Es sabido que el ejercicio de resistencia tiene un potente poder antidepresivo, ya que tendría un rol importante en
mejorar el estado anímico y subir la autoestima, efectos que probablemente, se cree, estarían mediados por las
endorfinas. Por ello los gallos de combate, necesitan de vez en cuando desahogarse y pelear o combatir. Vemos
que los gallos, luego de pelear, inmediatamente cantan (así estén heridos), como una expresión o anuncio de
satisfacción y triunfo (es el sentimiento y percepción de ellos mismos).
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Hasta el momento escasa evidencia ha demostrado que no existe diferencias significativas en la producción de endorfinas después de
ejercicios aeróbicos, entre hombres y mujeres, en donde se ve implicado un consumo máximo de oxigeno sobre un 80%,
independiente del ciclo menstrual en las mujeres. En intensidades menores de consumo máximo de oxigeno se aprecia una leve
disminución en la secreción respecto a los hombres. Además las endorfinas han sido implicadas en algunas disfunciones
en los procesos hormonales que afectan a las atletas mujeres y que muchas veces se manifiestan con alteraciones
menstruales.
En definitiva el ejercicio físico no solo significa liberación de endorfinas, ya que también esta demostrado que la
forma de vida en torno al deporte es saludable por muchas razones mas. Está descrito que el ejercicio en forma sistémica
produce una disminución del riesgo cardiovascular, disminuyendo el sedentarismo al igual que la presión arterial, retrasando el
inicio de la diabetes en personas con predisposición genética y evita la obesidad, que es considerada la pandemia de nuestro tiempo.
Estudios recientes muestran que el realizar ejercicios, independiente del tipo (desde aeróbica hasta incluso caminar), por lo menos
tres veces a la semana por quince minutos, disminuiría hasta en un 32% el riesgo de demencia en adultos mayores de 65 años,
reafirmando el sentido literal de “mente sana en cuerpo sano”. Por ello es que algunos gallos se muestren hasta depresivos
o tristes si es que de vez en cuando no se desfogan con un tope o en el entrenamiento o ejercicios.
Evidentemente el deporte es un arma terapéutica que no puede ser reemplazada por la medicina convencional. Es la única medicina
que no se vende en las farmacias y aun es gratis, solo depende de nosotros en ocuparla.
Mas que sentirnos bien por la liberación de endorfinas que produce el ejercicio físico, además de todas las propiedades que se han
descrito, el ser deportista es un estilo de vida cada vez mas necesario en este mundo tan ajetreado y vertiginoso. Cuando nos
sumergimos completamente en este mundo que genera la vida contemporánea, sabemos que no es saludable. Por lo tanto la
forma de mantener el equilibrio es buscando la esencia de nosotros mismos, en donde aprendemos a trabajar en
equipo o bien a reconocer nuestras limitaciones aprendiendo a superarlas, estas virtudes del estilo de vida que es
el hacer deporte, se extrapolan a la vida cotidiana siendo necesarias para crear una sociedad mas sana y evolucionada.
REFERENTE A LA AFICIÓN Y LA RELACIÓN HOMBRE – GALLO
El hombre quedo vislumbrado al ver el 1º gallo peleando. Captura a los ejemplares silvestres y nace el tema de la
crianza y la domesticación de la especie (no todas las especies salvajes se dejan domesticar, el gallo sí). Se forma el
Gallus domésticus. Nace el respeto y admiración por el gallo. Por la FINURA, MEJESTUOSIDAD Y BELLEZA que
el gallo sabe que tiene y sabe usarla. El hombre sabe apreciar su belleza y respeta esta, su propia naturaleza. El
gallo es noble con el hombre y bravo con el rival. Por que siente que el rival es siempre una amenaza para él y la
continuidad de la especie.
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Pintura alusiva a hombres primitivos, apreciando una pelea de gallos
Antiguo fresco romano mostrando una pareja de gallos de pelea
Grandes generales y filósofos antiguos han tenido un singular y especial respeto y admiración por los gallos de
combate
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Si hasta el día de hoy, luego de 7,000 años desde que el 1º hombre crió y cultivo esta especie, seguimos de la mano
con ellos y en todos los países del mundo, admirándolo a pesar del avance de la ciencia y tecnología, es debido a
que él se lo ha ganado. Han ganado nuestra gran admiración y respeto. Incluso imitamos ciertas cualidades y
buenas costumbres. Queremos ser igual de caballeros que ellos. Por ello la frase “palabra de Gallero”. Muy
reconocida a nivel mundial.
“Soldados Griegos cargando un valiente guerrero muerto en acción”
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Árbol genealógico del galloLa Pelea de Gallos no es más que el incidente final, pero por detrás hay todo un mundo
de amor al gallo, los aficionados a través de los siglos cuidan y miman de estos animales con especial dedicación y
cuidado, y los que sobreviven a las mismas riñas, se dedican a la procreación, son utilizados como gallos de casta y
dejan en casa los galardones. Tanto los gallos como las gallinas de pelea, viven en semilibertad hasta los 10 años o
más y llenas de cuidados y atenciones por parte de sus propietarios, hasta que mueran en forma natural y de muy
avanzada edad.
A través de los siglos el gallo ha ido desarrollando, gracias al buen gusto, paciencia y talento del hombre, su
propio tipo y estilo de pleito que está sincronizado y es funcional. Por ello al gallo de pelea lo caracteriza su
vitalidad, su habilidad de pleito, su combatividad y su casta. Por último este hermoso y noble animal nos ha
acompañado a todos los rincones del mundo. Demostrándonos lo mejor de ellos, dándonos grandes
satisfacciones. Su estandarización ha juntado a hombres interesados por continuar esta afición bajo un manto
netamente profesional y no empírico como lo fue en sus inicios. El gallo no conoce de fronteras y siempre nos
seguirá no importa donde nos establezcamos.
Mohamed Alí (Cassius Clay) en Lima, observando los gallos de combate.
Los galleros y aficionados en general, nos esmeramos en criar a los gallos, gallinas y pollitos con mucho respeto y
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cariño. Dándoles el mejor trato y atención, cuidándolos, dándoles el mejor alimento que exista, dándoles las
mejores vitaminas, vacunándolos, invirtiendo en buenos corrales de cría, casilleros individuales y muy cómodos,
espacios para las madres con sus crías. Invirtiendo en personal especializado para la óptima preparación y
cuidado de las diferentes etapas de desarrollo del ave. Incluso, después del combate, nos preocupamos de
curarlos y velar por ellos. Luego se convierten en los padrillos, ya que se merecen perpetuar, como en el caso de
las especies salvajes, las características o cualidades superiores que evolucionan a las razas, líneas o crías
domésticas. De no ser así, estas INVOLUCIONARÍAN y desaparecerían. Nosotros velamos y cuidamos a nuestras
aves hasta que ellas mueran por vejez, en forma natural.
Es de nuestro gran interés y cariño a nuestras aves, que nos preocupamos por ellos.
Las peleas de gallos han sido trasladadas de su escenario natural (en donde peleaban en forma natural e innata,
propia de sub. especie) a un nuevo escenario: Los Coliseos. En donde hay más orden, reglamentos y el espectador
puede apreciar las condiciones de este. Ellos pelean en forma natural y cuando vencen al rival, también lo hacen
en forma natural. Solo cambiamos el escenario.
Foto tomada en estado salvaje. Observar dos gallos Bankivas peleando en forma natural
LOS GALLOS EN LAS TRADICIONES DE LOS PUEBLOS Y EN LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD
Las tradiciones de nuestros pueblos a lo largo de varios siglos de experiencia organizada han influido, desde
diversas perspectivas en nuestro modo de ser, en nuestro modo de relacionarse y en nuestro acervo cultural. Un
espectáculo de viejas tradiciones y de profundo arraigo, que apasiona a todos los grupos sociales, al que asisten
desde los estratos sociales inferiores hasta los más privilegiados.
EL GALLO - Símbolo del amanecer, del despertar, del madrugar.
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Siendo el GALLO DE COMBATE catalogada como un ave doméstica (Gallus domésticus), esta amparada por la
UNESCO, como un trabajo del hombre y se debe de velar por su cuidado y continuidad, como legado de la
humanidad. UN PATRIMONIO CULTURAL DE LA HUMANIDAD.
La UNESCO tiene una pagina en el internet, al que pueden ingresar: CULTURA, " PATRIMONO CULTURAL
INMATERIAL" , que cubre bastante bien y claramente la idea de la cultura y floklore, mencionando las fiestas
regionales JUEGOS entre otras resoluciones como la DECLARACION UNIVERSAL DE LA UNESCO SOBRE LA
DIVERSIDAD CULTURAL (NOV 2001).
Bueno es recordar y mencionar que la UNESCO es una organizacion destinada a la defensa de LOS DERECHOS
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HUMANOS.
INGRESE AQUÍ:
http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?lg=ES
http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?pg=00002
Dios Hotei Shinto Japon de Mushashi 1584 a 1645, observando dos gallos peleando.
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Sumerios con su gallo de pelea.
Alcalde y regidores en España, observando la pelea de gallos
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Monedas de culturas antiguas, mostrando al gallo de pelea.
Antiguo mosaico de Glasgow
Se dice que la pelea de gallos y los gallos de pelea dan como resultado un espectáculo de arte, belleza, valor y
tragedia que aprecian los criadores, aficionados y espectadores. Aquí es en donde la creación del arte y valor
tienen fondo en nuestra tradición.
En cuanto a gallos se trata, esta belleza de disciplina, casta, entrega y dedicación es una grandeza de muchas
estirpes, de siglos de esfuerzo, de generaciones, de ilusiones y también decepciones por parte de sus forjadores y
gloria de la humanidad.
Los gallos son una tradición de nuestros pueblos impuesta durante siglos por la voluntad colectiva y que no ha
variado su movimiento interno a pesar de los cambios históricos, sociales y económicos a lo largo de varios
años…Un pueblo sin tradiciones es un pueblo sin historia.
El General Pancho Villa sosteniendo uno de sus gallos
Las tradiciones guardan el derecho de un pueblo forjado por su madurez y ganado a través del desarrollo de toda
su historia.
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1º Museo de avicultura del mundo en HolandaUn espectáculo para que sea considerado como “Cultural” debe
estar estrechamente vinculado con los usos y costumbres que comparte la comunidad nacional, regional o local,
menciona el proyecto de ley presentado. Los eventos o espectáculos de nuestra afición son de costumbre
NACIONAL. Creo que no existe mayor afición en el Perú que no se practique en todo el País.
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Manuel de Amat y Juniet, trigésimo primer Virrey, de 1761 a 1776, durante su gobierno se fundó el Real
Convictorio de San Carlos, se erigió la fortaleza del Real Felipe, se instaló la Aduana Real, se remodelaron las
Alamedas de Acho y de los Des-calzos, se construyó el Paseo de Aguas y la Plaza de Toros de Acho, la cuarta que
se construyó en el mundo y se organizó expediciones a Tahití anteriores a la del inglés Cook. Se le recuerda
también por haber sostenido un apasionado romance con una mestiza natural de Huánuco, Micaela Villegas
"La Perricholi" cuya vida inspiró a pintores, músicos y escritores, entre e-llos a Offenbach quien compuso la
opera que lleva el nombre de esta celebre belleza huanuqueña.
Hay coliseos o campeonatos tan importantes y que demuestran la antigüedad de nuestra tradición, como es el
caso de los legendarios encuentros entre SANTA y NEPEÑA en el Norte. Desde hace más de 84 años, vienen
disputándose año a año, el esfuerzo y disciplina de esta afición. Es una fecha que se espera con muchos
preparativos e ilusiones por parte de cada pueblo. Llegada la fecha, hay un encuentro de hermandad y respeto
para ver quien se lleva el tan deseado triunfo.
Coliseo El Rosedal (Pico y espuela)
Coliseo Altamirano de Ica (Gallos a Navaja del Perú)
En otros coliseos de gallos como en Chincha, todos los fondos de las taquillas, son donados íntegramente a un
asilo de ancianos de la ciudad.
LA CANCIÓN DE NUESTRA QUERIDA Y YA DESAPARECIDA CANTA-AUTORA, RECONOCIDA A NIVEL

MUNDIAL: CHABUCA GRANDA. “El Gallo Camarón”, que describe la emoción innata del gallo y la de su criador.
Definitivamente, un saludo y tributo al gallo de combate. Sabemos y somos concientes que Chabuca Granda era
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una gran amante de la vida y del respeto por los animales. Pero era conciente de nuestras vivencias, tradiciones y
estándares de vida, por ello es que con un don propio de ella, escribió esta canción, que es como un himno al gallo
de pelea. Dice así:
“Llegó, llegó la tarde de responderle al amo. Tiene ansiedad de tragedia por mi muerte o por mi vida. Se le salta
el corazón de despedida. De trofeo de emoción, por mi muerte o por mi vida…
Quítame, gallero traba, para reñir fui criado, tengo la caña cuadrada y el pecho muy levantado; ten fe en mi
casta gallero, que soy de buena camada, déjame ya de acariciarme; quítame gallero traba…
Nací, crecí esperando, el reto, muerte o victoria…
Y a la mirada del amo, y el galpón me están gritando.
Se me angustia la ansiedad, en el coraje, y aquel adiós protector del gallero y el plumaje…
Quítame gallero trabas, para eso fui criado, tengo la caña cuadrada y el pecho muy levantado. Ten fe en mi
casta gallero, que soy de buena camada. Déjame de acariciarme, quítame gallero trabas…
Que soy un gallito fino, kikiriki, de buena camada; tengo orgullo de mi casta y de aquel que me criara…
Que soy un gallazo fiero, de aquellos de vez en cuando.
Que quiere vivir venciendo o si han de morir, matando”.
Como dice la historia, el Tondero si bien es norteño, ante todo Es bien piurano. Fue desde la primera ciudad
española en sur américa (Piura) que toda la región norteña recibe el tondero gracias a aquel personaje colonial
que viajaba (y que hasta hoy viaja) en burro o mula, conocido como el Piajeno (pie, ajeno).
Estampilla peruana mostrando el “TRADICIONAL GALLO A NAVAJA DEL PERÚ”
- Hombre tocador de Tondero, conocedor de las "peleas de

gallos", "hombre que no es de aquí", puesto que es un
hombre básicamente errante (pues un gitano,
indudablemente) que viaja largas distancias y como
dicen los tonderos, para descansar del sol pidiendo
prestada la sombra de un Algarrobo, cantar sus penas,
tomarse una chicha en poto y llamarse así mismo
"forastero".
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Acuarela de Pancho Fierro, anunciando en un desfile, la tradicional “PELEA DE GALLOS” en Lima virreinal.
Estas culturas y tradiciones están bajo LA PROTECCIÓN DE LA CONSTITUIÓN ESPAÑOLA, por cuanto el
artículo 46 de la NORMA FUNDAMENTAL establece que los PODERES PÚBLICOS GARANTÍZAN EL
ENRIQUESIMIENTO DEL PATRIMONIO CULTURAL DE LOS PUEBLOS DE ESPAÑA.
“Las peleas de gallos son más inocentes en lo moral y en lo político que los toros o las peleas de perros, las
comedias y el juego del dinero (apuestas). Celebrándose con autorización municipal (presencia del Corregidor) y
en días festivos y una vez terminada la Misa Mayor”. -Consejo de Castilla, España. año 1787.-
La imagen del gallo nos acompaña durante siglos
LAS ORGANIZACIONES: SOCIEDADES, ASOCIACIONES DE GALLOS DE COMBATE A NIVEL MUNDIAL
Los GALLEROS, constituimos organizaciones y estamos agrupados trabajando a un nivel profesional, existiendo
incluso reglamentos que rigen un orden y respeto por las aves y sus miembros. Así como que existen escuelas
profesionales para la preparación de los futuros jueces y preparadores de gallos y realizamos charlas y seminarios
y publicamos material técnico a los aficionados para mejorar los conocimientos en esta.
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LA IMPORTANCIA DEL GALLO EN LA SOCIEDAD – EL GALLERO, EL CRIADOR Y EL CASTADOR
Para muchos criadores y aficionados, el ser UN BUEN GALLERO, es un símbolo de distinción. Puede que no
tengan una profesión o que sean analfabetos, pero ser un buen gallero, es de admiración y respeto. Les da
categoría y un lugar dentro de nuestra sociedad tan competitiva. La vida en la afición gallística, les dio la
oportunidad de ser personas reconocidas y hasta admiradas, por su disciplina, dedicación y resultados
demostrables, OJO SEÑORES… hasta en eventos internacionales.
Esta es una AFICIÓN en donde no hay distinción de ningun tipo (ni racial, ni económico, ni religioso). TODOS
SOMOS IGUALES. Algo de lo que no se puede jactar cualquier sociedad o institución en el mundo, organizaciones
o naciones más elevadas y poderosas del mundo.
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Grupo de galleros de color, jugando sus gallos en la vía pública
Ricos y pobres juntos en la afición, sin ninguna distinción
La afición a los gallos es tan antigua como la misma naturaleza del hombre. El hombre desde un inicio de los
tiempos y por su propia naturaleza (NATURALEZA DEL HOMBRE), ha buscado “el riesgo”, el peligro, lo
inalcanzable, lo que genere emoción, sentirse que “esta vivo”, la competencia, ser el mejor, lo óptimo, la
superación, etc. Por ello siempre busca desafiar los obstáculos, las dificultades, las competencias y el hombre es
osado por su naturaleza. Por ello compite desafiando en los deportes de alto riesgo: Tablas hawaianas,
paracaidismo, escalar montañas o alpes, la pesca, la caza, el enfrentarse a un animal más fuerte que él (toros), el
imitar y admirar la valentía de los gallos que pelean por pelear y sin temores, ala delta, etc.
Pelea de gallos en el antiguo Damasco
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En nuestra afición nosotros los galleros respetamos y hacemos respetar al gallo de pelea. Hay quienes prefieren
pelar sus gallos y los levantan cuando lo consideran necesario y no quieren perder su gallo. Otros esperan para
ver la casta de este. Pero el hecho es que el gallo ganador, se merece procrear y ser parte de una línea evolutiva,
que por selección natural es el padrillo del criadero o galpón. Perpetuando en sus descendencias, sus
características y cualidades. Uno saca cría a los gallos que ganan (al mejor dotado), no a los gallos que pierden,
eso se denomina “evolución y selección natural de la especie”. De lo contrario “involucionaríamos” y no
llegaríamos a nada o tendríamos animales enfermizos, degenerados y débiles.
No todos los gallos que van al coliseos pelear mueren. No es así. Muchos gallos (un gran porcentaje), regresan a
sus casas, se los curan (sanan de sus heridas) y se los crían con mucho esmero. Por ello ese impacto de muerte
natural es bajo.
El hombre durante su desarrollo o en la etapa de crecimiento, esta en la constante búsqueda de su personalidad,

de sus cualidades, de sus gustos, de la competencia y desafío. Nadie le enseña a ser gallero, eso nace y se
encuentra en el camino. Ya esta en los genes, solo hay que despertarlo.
El Hombre busca constantemente estímulos o ilusiones en la vida, cada día, cada amanecer, antes de levantarse.
Por que es solo de esta manera en que uno puede crecer y avanzar. Es como un pintor o artista, que necesita
dibujar o plasmar sus sentimientos o arte sobre el lienzo o papel. La NATURALEZA DE CADA SER, LA MISMA
NATURALEZA DEL HOMBRE. Nada ni nadie puede interferir en contra de la felicidad, buen gusto o talento del
ser humano. Ni siquiera el mismo humano.
EL EFECTO NEGATIVO DE UNA PROHIBICIÓN DEL DESARROLLO NORMAL DE NUESTRA AFICIÓN
EN LO SOCIAL
El pretender quitarle, arrancarle o prohibir la afición de gallos a los mismos aficionados, es dejar un vacío de
cada uno, de la propia naturaleza del gallero. No habrá como llenarlo. Será imposible pretender pedirle al
aficionado que renuncie a ello, es imposible. El gallero en algunos momentos y por diferentes circunstancias
puede apartarse en forma momentánea de la afición, pero siempre regresa y con fuerza…y si esta atenta en contra
de su economía o principios, no será aceptado y luchará por él.
Con una posible prohibición, lo único que conseguirían es que los aficionados jueguen en forma clandestina y
justamente allí es en donde todos los reglamentos que teníamos bien estructurados en las sociedades, clubes o
asociaciones de gallos no servirían de nada y le daríamos paso inevitablemente al vicio con apuestas muy elevadas
y por ello sería hasta atractivo para las mafias y gente de mal vivir. Por que es un hecho que la gente seguirá
jugando los gallos, por más leyes o multas que existieran.
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Pelea de gallos realizado en las afuera de la ciudad, para evitar la intervención policial.
EN LO ECONÓMICO
Por otro lado, si muchas de las personas cuyo trabajo dependa directamente de los gallos, se quedan sin fuente de
ingreso, a la edad que tienen y sin tener otro oficio o conocimiento, no les quedará otra cosa que dedicarse a la
delincuencia. Además cerrarían muchos negocios, ya que es un tema en relación con el movimiento SOCIO-
ECONÓMICO, debido a que es el sustento de mucha gente, desde los pueblos más olvidados de nuestro Perú y
demuestra ser una rueda dentro de la economía y que si esta se detiene, dejaría sin trabajo a muchas familias.
Coliseos, Preparadores, entrenadores, guardianes, amarradores, jueces, porteros, personal de volanteo de los
coliseos, personal de limpieza en los coliseos, guardianía de los carros en los estacionamientos, fabricantes de
caponeras, vendedores de accesorios de gallos en los coliseos (que solo venden durante una fiesta o evento
gallístico), restaurantes, carpinteros o fabricantes de casilleros, de jaulas, corrales, albañiles, fabricantes de
jaulas, fabricantes de alambres de jaulas, de productos ferreteros (clavos, focos, bisagras, candados, cables de luz,
soquets, etc.), equipos de granjas, artesanos y fabricantes de accesorios de gallos (existen familias que dependen
de ello y vienen fabricando estos productos por más de 4 generaciones), fabricas de productos veterinarios que
expenden internamente y exportan sus productos (vacunas, antibióticos, vitaminas, antiparasitarios, etc),
Imprentas, editores y publicaciones de material escrito especializado en el tema (libros, revistas mensuales de
gallos, volantes que se reparten semanalmente), fabricas de alimentos balanceados (solo Purina Perú: el 50% de
sus ingresos es del alimento para gallos de combate), plantas de incubación (en donde se hace el servicio de
incubación a cientos de galleros), fabricas de fertilizantes, herbicidas, fungicidas, pequeños y medianos
agricultores y productores de alfalfa, maíz, trigo, soya, granos en general, sector pesquero (harina de pescado),
transportistas, etc. Tendrían que indemnizarlos y entregarles un cheque mensual a cada uno de ellos, para que
sus familias no se queden sin comer.
Preparadores y entrenadores de gallos
Fabricantes de accesorios para gallos
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Pintores de reconocimiento mundial
Autores y sus publicaciones (libros y revistas especializadas) en gallos
Laboratorios veterinarios
Artesanos
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Fabricas de alimento balanceado
Por otro lado esta demostrado que es una fuente importante de sustento alimenticio, proporcionando una
importante fuente de alimento a la familia (carne y huevo), esto desde nuestros ancestros, y las mujeres de la casa,
encontró en esta costumbre, un importante acceso a alimento para la familia.
Además es importante saber que las personas que dependen de nuestra afición, directa o indirectamente,
superan el 1´000,000 a 1´500,000 personas en todo el Perú. Imagínense la cantidad de familias que dependen de
ello, y que se quedarían sin trabajo o fuente de alimento. Además de sentir que le están amputando una parte
importante de su estilo de vida, costumbre o tradición popular.
POSICIÓN Y ACTITUD DE LA OPOSICIÓN. QUIENES PRETENDEN PROHIBIR NUESTRA AFICIÓN -

TESTIMONIOS
Las opiniones vertidas en el proyecto de ley, son realizadas por personas que no están vinculadas con esta
tradición, por ello, tienen total desconocimiento de todo lo previo al combate de los gallos, y más aún la cantidad
de gente que vive de estas fiestas en todo el país. Ellos no saben en cuantos techos del Perú o en cuantos pueblos se
crían gallos.
La extra sensibilidad que tienen estas personas frente a la muerte de un animal los limita a ver mas allá, si
visitaran un camal o matadero seguro que también querrán clausurarlo. La muerte es un hecho totalmente
natural en el ciclo de vida, que les hace pensar que nosotros gozamos de manera enfermiza de dicho momento,
cuando muchos de nosotros, sufrimos al ver a nuestro ejemplar que es derrotado en combate, pero es un evento
necesario, la derrota de uno significa la supervivencia de otro y por ello de la especie, siempre se mantendrán
vivos los animales mas fuertes, mas sanos, mas combatientes, nunca se extinguirá esta especie salvo que la
prohíban. Por último, nadie obliga a nadie a participar o espectar un evento que no sea de su grado o satisfacción.
Los llamados “protectores de los derechos de los animales”, tendrían que cambiar primero la NATURALEZA DEL
HOMBRE y ver en un orden lógico, que no hayan guerras y que el hombre no pelee, luego recién tratar de
convencer a los gallos que no se peleen. Tendrían que cambiar su propia naturaleza.
“ANIMAL SCAM- El Abuso salvaje de los defensores de los derechos de los animales”
En este libro, los Estados Unidos de Norteamérica y Europa, denuncian a las organizaciones mundiales de
derechos de los animales, como entidades terroristas. Se detallan una serie de acciones descontroladas y
agresivas contra locales comerciales, Laboratorios, Universidades, etc.
Secreto sucio de PETA:

7 cosas que usted no sabía sobre PETA:
La hipocresía es la madre de todos los problemas de la credibilidad, y la gente para el tratamiento ético de los
animales (PETA) lo tiene en espadas. Mientras que en alta voz se quejan por el tratamiento “poco ético” de
animales por los dueños, los especieros, los granjeros, los científicos, dueños de restaurantes, dueños de tiendas
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y otros americanos, el grupo tienen su propio pequeño secreto sucio. PETA mata animales. Por millares. A partir
del julio de 1998 a través de finales de 2005, PETA mato sobre 14.400 perros, gatos, y otros. Eso es más de cinco
animales indefensos diarios. La cuenta de los perros y de los gatos PETA spayed y neutralizó, el grupo a puesto a la
muerte sobre 90 por ciento de los animales que admitió durante 2005 solos. Y su patrón de la ángel-de-muerte no
demuestra ninguna muestra de cambiar.
Año Recibido † Adoptado Matado

Transferido % mataron % adoptado
2005 2,145 146 1,946
69 90.7 6.8 2004 2,640 361 2,278 1 86.3 13.7 2003 2,224 312 1,911 1 85.9 14.0 2002 2,680 382 2,298 2 85.7 14.3 2001
2,685 703 1,944 14 72.4 26.2 2000 2,684 624 2,029 28 75.6 23.2 1999 1,805 386 1,328 91 73.6 21.4 * 1998 943 133
685 125 72.6 14.1 Total 17,806 3,047 14,419 331 80.1 17.1 * las figuras representan la segunda mitad de 1998
solamente con excepción de animales spay/neutrales ¿” escéptico? cheque aquí para ver la prueba En su 2002 las
devueltas de impuesto sobre la renta federales, PETA reclamo $9.370 para un congelador gigante, la mayoría para
uso de carne o para el almacenaje de helados. Pero los activistas de los derechos de los animales no comen carne o
productos lácteos. Hasta ahora, el grupo no ha confirmado el objetivo del mismo -- y esto es por que lo utilizan
para almacenar a los cuerpos de sus víctimas (animales muertos). En 2000, cuando la prensa asociada primero
observó las tendencias de Kervorkian-es que de PETA, la presidente Ingrid Newkirk de PETA se quejó diciendo
que cuidar a los animales cuesta más que mataros. PETA mata a animales. Porque tiene otras prioridades
financieras. PETA rastrilló en casi $29 millones el año pasado en la renta, mucha de ella levantó de los dueños de
animales domésticos. Que piensan sus animales de la ayuda de las donaciones realmente? En lugar, el grupo pasa
sumas enormes de dinero en programas para comparar a la gente que come pollo, con los Nazis, asustando a
niños jóvenes alejándolos del consumo de la leche, reclutando a niños e intimidando a hombres de negocios y sus
familias en sus propias vecindades. PETA también ha pasado diez millones de dólares en defensa a incendiarios y
a otros extremistas violentos. Demandas de PETA que contrata a medio-buscar indignante impide “para los
animales.¿“Pero que animales? abultándose sobre las cenas de dos piezas mientras que administra inyecciones
mortales a los perritos y a los gatitos, no es ético. Es hypocritical -- con un peaje de la muerte que PETA protestaría
si no era el su propio hacer. PETA mata animales. Y sus líderes se atreven a dar conferencia al resto de nosotros.
Activismo, pero sin acoso
El gobierno británico decidió otorgar más poder a la policía para combatir a los activistas de derechos de los
animales que utilizan métodos violentos contra científicos o instituciones dedicadas a la investigación por medio
de seres vivos.
Representantes de la comunidad científica han manifestado sentirse "aterrorizados"

"Es totalmente inaceptable que un grupo de criminales extremistas impida que individuos y empresas efectúen actividades
legítimas", dijo la secretaria de Estado del Ministerio británico del Interior, Caroline Flint.
Según la funcionaria, el Reino Unido posee las "leyes más rigurosas del mundo" para regular la utilización de animales en
experimentos científicos.
A partir de ahora, se reforzarán las leyes que castigan el acoso, por lo que protestar de manera "intimidatoria" frente al domicilio
de alguien puede constituir un delito.
También se creará una unidad especial de policía un grupo especial de 43 fiscales que trabajarán con los agentes para aplicar las
nuevas normativas.
Representantes de la comunidad científica que investiga con animales han declarado sentirse "aterrorizados" por las amenazas de
los activistas.
Las razones
Los defensores de los derechos de los animales han criticado las nuevas medidas, que califican de "intento de demonizarlos".
Los activistas dicen que los experimentos con animales son anticientíficos.
Para ellos, las autoridades deben mejor "mirar lo que se hace en los laboratorios", como dijo Andrew Butler, de la organización
Gente por el Tratamiento Ético de los Animales.
Para los detractores de los experiementos con animales, éstos además de antiéticos son anticientíficos.
Ellos alegan que incluso los primates son fisiológicamente tan diferentes a nosotros que las investigaciones arrojan resultados
"engañosos".
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En cambio, las opiniones favorables esgrimen el alto número de tratamientos contra enfermedades que han sido desarrollados
exitosamente dentro de un marco legal adecuado que regula la experimentación con animales.
"Nuestra perspectiva de vida sería más corta y nuestra salud y medio ambiente peores", sin este tipo de investigación, que además
ayudan "enormemente a la economía y prosperidad", expresó la ministra británica de Comercio e Industria, Patricia Hewitt.
¿ESTA ES LA FORMA DE DEFENDER A LOS GALLOS A NIVEL MUDIAL?
ESTO VIENE OCURRIENDO EN VARIOS PAÍSES COMO LOS ESTADOS UNIDOS, EN DONDE LOS QUE SE HACEN
LLAMAR DEFENSORES DE LOS ANIMALES, ACTÚAN COMO SALVAJES:
¿fotos de los gallos de coliseo de Curitiba PARA PRESERVAR EXTERMINANDO los GALLOS?
VEN LO QUE ESTÁ SE ESTA LLEGANDO… La prensa notificó un hecho ocurrido en un coliseo en Curitiba. La
gente implicada comentó, que estarían confiando “crimen” del maltrato al promover la “lucha de gallos”… Pero
qué la prensa se hace la ciega, a propósito como nunca demuestra, era un hecho que debían capturar los gallos:
pero las autoridades se dedicaron a asesinar los gallos. Se suponía que estaban allí para satisfacer la ley del
ambiente. El ACERCSP no hace la justificación de lucha del gallo y quién desear leer nuestros estatutos podrá
certificar esto. ¡Nuestra preocupación está con la preservación del banco genético de estas especies. No podemos
quedarnos callados ante el público PARA NEGAR la actitud de esta gente, las pseudo-autoridades, que también
pasan sobre la ley que ellos pelean por defender! En ella se preocupa la omisión del SUIPA y otras entidades que
también dicen a defensores de los animales pero que no divulgan cuando una barbaridad de éstos él está confiada.
Para nosotros, la omisión es un acto del ACUERDO. El ACERCSP, aunque no tener nada ver y ni apoyar las peleas,
no conviene sucedido. Ningunos de estos pobres gallos estaban por su propia voluntad en este lugar. Si desean
castigar a alguien, HAGAN las LEYES PARA ESTO pero que no se deshoguen con los animales, sus furias y
problemas personales.
Vimos ya estas imágenes antes…Los gallos muertos no en combate, asesinados por los que se hacen llamar
defensores de los animales. Quien defiende a los indefensos gallos de estas personas. Parece que estábamos en
campos de concentración. ¿Qué, eran NAZIS o de la GESTAPO vuelta contra los gallos? ¿Cuál será la
culpabilidad de ellos? ¿Qué realmente tiene para al revés de esto? O un refrán mejor: ¿Quién es el verdadero
interesado? ¿Quién es el bárbaro después de todos? MUY LAMENTABLE…
INGRESE A ESTE VIDEO DE LA TV BRASILERA, PARA VER LA VERGONZOSA ACTITUD DE UNA LEY QUE ESTA EN CONTRA
NUETRA. EL DESEMPEÑO DE LAS AUTORIDADES (LEY) EN CONTRA DE LOS AFICIONADOS BRASILEROS.
Mirando este video con mi hijo, este me preguntó: ¿Papá, por que tratan a estos señores como si traficaran con droga o como si
fuesen unos asaltantes de banco o delincuentes?
INGRESE AQUI PARA VER LOS VIDEOS:
VIDEO Nº 1
http://tvparanaense.rpc.com.br/?Video_ID=8867&seq=&autostart=1
VIDEO Nº 2
http://g1.globo.com/Noticias/Brasil/0,,MUL39385-5598-6015,00.html
Luego ví con mi hijo este otro video, el cual me lo envió un compañero de colegio. Este video es de la Universidad de Stanford, que no
tiene absolutamente nada en relación con los gallos, pero en donde "Steve Jobs" catalogado como "genio" simplemente nos hace
reaccionar y nos dice:
NO TE DEJES ATRAPAR POR EL DOGMA, "que es vivir segun el resultado de pensamientos de otros"
29 de 53 14/03/2018 11:17 a. m.
NO DEJEIS QUE EL RUIDO DE LAS OPINIONES DE LOS DEMÁS, AHOGUE VUESTRA PROPIA VOZ INTERIOR...LO MÁS
IMPORTANTE, TENED EL CORAJE DE SEGUIR A VUESTRO CORAZÓN Y VUESTRA INTUICIÓN. DE algún modo, ellos saben lo
que tú realmente quieres ser. ...Todo lo demás es secunadrio.
"SIGUE HAMBRIENTO...SIGUE ALOCADO"...Por lo que crees, por lo que vives, por lo que amas.
(mensaje de contraportada de último numero de la revista Google)
VER VIDEO AQUÍ:
http://video.google.com/videoplay?docid=3014637678488153340
COMENTARIOS DE UN AFICIONADO DEL BRASIL-
¿Los amigos, voces del interés, llamé a mi hijo y a mi esposa p para ver la foto, y los lagrimas habían venido a los ojos en de tres,
NUNCA en mi vida imaginada para ver el tao TREMENDO, éste de la escena son la ley que preserva los pájaros? los años de la
elección, los meses de cuidados, las inversiones en vitaminas y tratadores, ésta sin la cuenta del accesorio que en los creador tenemos
con nuestros pájaros, por lo tanto sabemos lo canto cada uno, y ellos saben que está llegando el qdo el cocheira que mueve la forma
de piar y los vcs saben de lo que estoy hablando, pra dan para llegar la AUTORIDAD Y SATISFACER la LEY de esta forma, para el
amor del dios, éste es cosa de la gente de la película del terror, tiene eso para en la cadena que hizo esto, y hablan más adelante que
maltratamos animales, adentro nosotros los colocan solamente pra a la lucha en condiçoes de igualdad, nao los pájaros de los
exterminamos de este COBARDE de la forma y sin setido, esto podemos ser considerados exterminio en masa, sin posibilidad de
sobrevivencia prohibido ni, COBARDÍA e HIPOCRESÍA de autoridades SIN PREPARACIÓN Y SIN ESCRÚPULOS, PARDON la
RELEVACIÓN, pero el impossivel para ver tal bandolerismo y para ser sido silenciosos…. SIL - niños del cocheira del viento,
ENFURECIDOS Y TRISTES
Prezado dr. Pedraglio,

Tenho acompanhado seu trabalho em divulgar o assassinato dos galos apreendidos no rinhadeiro de Caritiba, fato lamentável e que
agride os mais elementares direito de vida das aves. A ação policial não tem arrimo na Lei Ambiental brasileira, pois seus art. 25,
determina que as aves apreendidas deverão ser recuperadas e soltas em seu habitat natural. Assim, a lei não determina o sacrifício
das aves, mas sim que sejam soltas em seu habitat natural.
O prezado galista e estudioso em tudo o que se refere ao galismo mundial, poderia auxliar à legalização das brigas de galos no Brasil,
mandando mensagens aos presidentes da Câmara dos Deputados e do Senado Federal, bom como aos Senadores do Estado do
Paraná, onde fica a cidade de Curitiba. O mesmo pedido poderia fazer para outros galistas de outros paises, porém não os conheço e
não tenho o endereço eletrônico dos mesmos.
Os endereços eletrônicos dos mesmos seguem abaixo.
Sei que remerecei sua especial atenção, muito grato. N.T.K.
COMENTARIOS DE UN AFICIONADO DE USA-
A mi me paso algo similar en EU en el estado de MICHIGAN llegaron policías y de protección de animales a mi casa y me trataron
como criminal. Simplemente por que tenía gallos y esta prohibido criar y pelear en ese estado. Mataron mis gallos, estuve en la cárcel
por siete meses, y me quitaron mi residencia legal en el país, perdí mi casa. Actualmente radico en México. Y lo peor del caso que
tuvieron que sacrificar (MATAR) 73 ejemplares y me cobraron US$ 50. Por cada uno, mas 3,500 de multa.
J.A.G.
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Los diputados de VENEZUELA: Eustoquio Contreras y Miguel Rojas rechazaron la propuesta
Caracas, abril 26 (REDACTA).- Los diputados Eustoquio Contreras y Miguel Rojas rechazaron la propuesta de
eliminación de los toros coleados y las peleas de gallos, contemplada en la Ley de Protección a los Animales.
Al respecto, Rojas dijo que esta materia es difícil de legislar, porque tiene que ver con sentimientos, gustos, “y
nadie puede imponerle a otro sus gustos y sus valores”.
Agregó que el toreo y las riñas de gallos forman parte de la idiosincrasia del pueblo; “pretender crear una medida
de este tipo es agredir los sentimientos de una cantidad de sectores dentro del país y afuera. Además, nos crea
alejamiento con países hermanos que comparten una cultura similar”.
“De tal manera que esto no puede ser, no puede erigirse un Estado inquisitorial, represivo, que repite
experiencias que han sido traumáticas para algunos pueblos, por ejemplo el caso de la revolución cultural china o
el caso de Camboya”.
Por su parte, el diputado Contreras dijo que todas las políticas que busquen proteger el medio ambiente y los
animales hay que apoyarlas y son bienvenidas, pero una cosa es cuidar el medio ambiente y proteger los animales
y otra cosa es -en nombre de esa idea- acabar con parte de la cultura, de la identidad y de la historia de este país,
como es la pretensión de eliminar los toros coleados y la peleas de gallos.
“Yo, como diputado y miembro de un estado llanero, como practicante en el pasado del coleo y aficionado,
considero que esto es un extremo, no estamos de acuerdo con la idea de eliminar las tardes de toros coleados y las
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peleas de gallos; pretender acabarlos es pretender acabar con los platos criollos y con la espiritualidad del
llanero”.
Añadió que todas las ciudades del país tienen mangas de coleo que se dedican a este deporte extraordinario, lo
que ha permitido fomentar la riqueza del medio rural.
-Eso puede crear una perturbación innecesaria -indicó-, por lo que no nos sumamos a este planteamiento
exagerado.
Planteó que sea a través de un referéndum que el pueblo decida esta materia; “estoy seguro de que más del 80% la
rechazará”.
Contrariamente, representantes de la Asociación Pro Defensa de los Animales (Aproa) realizaron este jueves una
marcha hasta la Asamblea Nacional (AN), en apoyo al proyecto de ley aprobado en primera discusión. (MVO)
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1. En el Perú, las granjas comerciales que pertenecen a grandes grupos nacionales e internacionales, sacrifican cerca
de 27´000,000 de pollos al mes. Ellos son tratados como un producto de “alta rotación y rápida conversión”. Se
los cría en galpones de 20,000 aves a la vez. Todas juntas y sin espacios libres. Con las plumas de color mate (sin
brillo), la piel pálida y los ojos tristes, encerrados unos en minúsculos espacios, bajo unos focos constantes
(obligados s comer todo el tiempo) y obligados a la máxima producción para la rentabilidad del negocio y
condenados por supuesto a una muerte prematura. Por ello se las engordan rápidamente para que se sacrifiquen
en camales a los 45 días de nacidos. Estas industrias en el mundo, siempre están tratando de hacer cambios
genéticos para crear pollos que se puedan vender MUERTOS en menos de 35 días. Los pollos son llevados
previamente en javas (todos aglomerados), hasta el matadero. Luego colgadas de cabeza en una cadena que los
lleva a una parte en donde son “electrocutadas” y luego pasan por el proceso que conocemos. Estas aves son
totalmente ARTIFICIALES. Si los soltamos y pretendemos que regresen a estado salvaje, mueren todos. En
cambio el de combate, se adapta sin problemas al ambiente salvaje. En caso de que un lote o galpón se enferme, no
gastan dinero en curarlos, que no es rentable y los sacrifican a todos en masa y en una gran ruma, los queman,
habiendo casos (según comentarios) que los venden ENFERMOS a mejor precio para mantener a margen a la
competencia. Solamente la empresa KFC en USA mata 850 millones de pollos al año para reabastecer sus tiendas.
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1. Por que los grandes poderes, pensantes, estos “iluminados” y guías modernos y contemporáneos, líderes
mundiales, no aportan un grano de arena para evitar que todos los días, mueran miles de seres humanos de
hambre, enfermedades o guerras en nombre de la raza, de la religión…o del petróleo. Nos preocupamos de otras
especies y no comenzamos en casa, preocupándonos de la nuestra. USA esta dedicada a la cacería como si fuese un
deporte, de los árabes.
…Los firmantes de este llamamiento invitan a la población estadounidense a resistir a las políticas y a las directrices generales que
han emergido tras el 11 de septiembre y que ponen en grave peligro a los pueblos del mundo.
Nosotros creemos que las personas y las naciones tienen derecho a determinar su propio destino, libres de cualquier coerción
militar de las grandes potencias. Creemos que todas las personas detenidas o perseguidas por el Gobierno de Estados Unidos
deben tener los mismos derechos. Creemos que plantear preguntas, criticar y disentir son actitudes que deben ser valoradas y
protegidas.
Creemos que las personas con conciencia deben asumir la responsabilidad de las acciones de sus gobiernos, y ante todo debemos
oponernos a las injusticias cometidas en nuestro nombre. Invitamos a todos los estadounidenses a resistir frente a la guerra y la
represión que han sido lanzadas sobre el mundo por la administración Bush. Es injusta, inmoral e ilegítima. Decidamos hacer
causa común con los pueblos del mundo.
Nosotros también hemos contemplado con angustia los terribles acontecimientos del 11 de septiembre del 2001. Nosotros también
hemos llorado las miles de víctimas inocentes y nos hemos horrorizado ante la terrible carnicería, que nos ha traído a la memoria
escenas similares en Bagdad, Panamá o, hace una generación, en Viet Nam. Nosotros también nos hemos preguntado, como
millones de estadounidenses, cómo es posible que algo así haya ocurrido.
Pero mientras el dolor estaba apenas en sus comienzos, las más altas instancias han desencadenado su espíritu de venganza. Han
acuñado una consigna simplista: "buenos contra malos", que inmediatamente ha sido adoptada por unos medios de comunicación
sometidos y acobardados. Nos han dicho que el mero hecho de plantear preguntas sobre estos terribles sucesos rozaba la traición.
No debía haber debate alguno. No había lugar para las dudas éticas o políticas La única respuesta posible era la guerra en el
exterior y la represión dentro de casa…
32 de 53 14/03/2018 11:17 a. m.
1. También vemos gran cantidad de conflictos: muertes, contrabando, armas ilegales, guerras sangrientas sin ni una
lógica, guerras de pandillas, secuestradores, enriquecimiento de un grupo minoritario de delincuentes,
narcotraficantes, venta y distribución de drogas, casinos, prostitución, etc.
Desde el punto de vista Jurídico, debemos desembarazarnos de viejos tópicos, antes provenientes de déspotas
ilustrados y ahora revestidos con el manto de la ECOLOGÍA MALENTENDIDA. Dicen que los toros y por tanto las
fiestas de las peleas de gallos forman parte irrenunciable de las culturas y tradiciones de los pueblos de España y
ambas emergieron, con su actual organización, en el 1º tercio del siglo XVIII.
Los Estados Unidos de Norteamérica son los principales responsables de la contaminación mundial y de los
grandes cambios climáticos que nos llevaran a la extinción. Solo por que no desean firmar el acuerdo de KIOTO en
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donde el resto de países del mundo desean disminuir el número de fábricas y todo lo que haga daño a la
atmósfera. Lógicamente a los norteamericanos no les gusta que se metan con su economía.
DOCUMENTOS ENVIADOS DE OTROS PAÍSES
CUBA: La protección del gallo fino en Cuba, esta a regulado y controlado por un instituto encargado de la
conservación de la Flora y La Fauna. Este también controla esta actividad de los gallos de combate. De acuerdo a
la ley ministerial que norma esta en todo el territorio nacional, El ministerio de la Agricultura es el encargado de
esta normativa delegando en su Empresa de Flora y Fauna.
El gallo en cuba es atendido específicamente por Alcona s.a empresa del estado que se dedica al desarrollo
del gallo fino cubano, es quien realiza los torneos oficiales. Controla los criadores en todo el país por sus oficinas
en las Provincia (Cuba tiene 14 Provincias). Alcona. S.A. es quien selecciona los gallos para la exportación. Regula
como y cuando se hacen las confrontaciones entre criadores, torneos y todo lo que en materia de gallo se trate e
incluso a los galleros cubanos que viajan todos los años a competir en torneos a otros países como, España,
Méjico, donde son invitados y Alcona. S.A. es quien realiza las gestiones de trámites, contrato y representación.
REPÚBLICA DOMINICANA: Sabado 11de Marzo a las 11:00am se reunirán en el hotel Lima de la capital
Dominicana, al moivimiento nacional en contra de la prohibición del jugada de gallos en el país en pos de
preservar nuestra tradición. La industria de gallos sostiene mas de un millón de personas directa he
indirectamente y es denominado el deporte nacional, mas que la pelota que solo son unos meses y los gallos son el
año entero, agrego el señor Alegría, ganador del gallero del mes, en el Bonetti Burgos.
“NO DECIDEN POR EL PUEBLO, SINO A ESPALDAS DE ESTE.

NADIE, Y ESE NADIE INCLUYE TAMBIÉN AL PARLAMENTO EUROPEO, PUEDE IMPONERNOS LA RENUNCIA A
NUESTRO PATRIMONIO CULTURAL, POR QUE CARECE, PURA Y SIMPLEMENTE DE COMPETENCIA, PARA
INTERVENIR EN ASUNTO QUE ES PRIVADO DE LOS ESTADOS MIEMBROS.”
Tomás Ramón Fernández
Prof. Complutense,
Catedrático de Derecho
"Cuando se quiere conquistar un pueblo, lo primero que hace es robarle el alma"

Teodoro Nuñez Ureta
"El mal trato hacia los animales, se origina cuando resultan màs finos que el dueño"
Teodolfo Portocarrero Grandez
- Como Abraham Lincoln dijo una vez: "mientras el Todopoderoso ha permitido a hombres inteligentes, creados a
su semejanza, luchar en público y a matarse, mientras que el mundo mira horrorizado, no está para que prive a
los gallos del mismo privilegio." Abraham Lincoln. Juez de gallos de combate en USA.
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- En la actualidad los pueblos de Latinoamérica estamos siendo avasallados económicamente por las potencias
mundiales. Sus economías son financiadas con los recursos de nuestros pueblos. Se nos imponen condiciones
económicas leoninas a través de organizaciones internacionales (perros guardianes de los países ricos). Los
tratados de comercio mundiales, el neoliberalismo, globalización y demás programas solo sirven para
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empobrecer a los más necesitados y seguir enriqueciendo a los dueños del dinero, sean estos países o individuos.
Dentro de sus esquemas de dominio de nuestros pueblos, esta el destruir nuestras costumbres reemplazándolas
con las de ellos. Así mismo imponer sus valores sobre los nuestros a toda costa. Razones por las cuales me
preocupa en extremo la propuesta legislativa en la cual se prohibirían las peleas de gallos y las corridas de toros.
Ambos, símbolos de nuestras costumbres y cultura que nos identifican. La mayoría de las organizaciones
protectoras de animales son auspiciadas desde el exterior, en donde unos cuantos funcionarios de las sociedades
protectoras de animales son excelentemente pagados y en dólares. Respetuosamente le pido no priven de
diversión a millones de aficionados, ni de fuente de trabajo a quienes viven alrededor o directamente de la
actividad gallística en el Perú. Dr. Edsel J. Bixler
Presidente de la “Sociedad
Mundial Protectora del Gallo
de Combate”.
PROHIBIDO-PROHIBIR
Con el presente correo pretendo analizar desde una perspectiva diferente, una manifestación cultural tan
discutida como las corridas de toros. Espero poder hacerlo con altura, de una manera educada y objetiva, sin caer
en las clásicas agresiones subjetivas que caracterizan este tipo de discusiones.
Debo comenzar señalando, que personalmente tolero toda clase de manifestaciones culturales,
independientemente de su origen y contenido. Pero ojo, tolerar y respetar no siempre significa necesariamente
compartir.
El mundo está lleno de costumbres y manifestaciones culturales cuya interpretación depende para el hombre, de
cientos de factores de diversa índole: geográficos, religiosos, económicos, económicos, etc.
Ciertas tribus del África cercenan el clítoris de sus mujeres, por que para su cultura éstas no pueden ni deben
sentir placer sexual alguno; en algunos países del medio oriente las mujeres no pueden circular con su rostro
descubierto, so pena de ser condenadas a morir a pedradas; en otros países del Asia, se acostumbra comer con las
manos.
Como se observa de los ejemplos precedentes, lo que en principio para nosotros puede parecer una barbarie o
simplemente el producto de una mala educación, para otros son costumbres culturales arraigadas de generación
en generación.
El no estar de acuerdo con una determinada tradición o manifestación cultural, no nos da derecho, al menos así lo
creo yo, para tachar de ignorantes a quienes disfrutan de ella, o peor aún, para pretender prohibirla por el solo
hecho de que "nosotros" no estamos de acuerdo.
El atribuirse la capacidad de juzgar subjetivamente, que ésta mal o que está bien, que debe permitirse o que debe
prohibirse, es un error que ha cometido muchas veces la humanidad. Basta analizar un poco la historia para ver
como los más grandes genios o revolucionarios fueron brutalmente perseguidos o censurados en su tiempo,
simplemente por pensar diferente.
Yo siempre me pregunto, ¿si 1.000 o 5.000 personas tienen la verdad absoluta, o si representan a toda la
sociedad?
Hoy quizá un grupo minúsculo de personas, pueda obtener que se prohíban las corridas de toros, las peleas de
gallos, la pesca o el box. Pero que va a pasar mañana cuando otro grupo de personas, de igual número, considere
que quizá se deba encerrar a los homosexuales, o que se prohíba el heavy metal por que para sus oídos es
perjudicial, o que simplemente ya no se pueda comer carne por que es atentatorio a los derechos de los animales.
!Cuidado!, los movimientos de censura son a mi criterio personal, la máxima radicalización de la intolerancia,
donde se pretende imponer a la fuerza una determinada ideología a los demás, sin importar lo que éstos
consideren.
La civilización contemporánea tiene fincada su base estructural en el Estado de Derecho, y éste a su vez, en varios
principios universalmente reconocidos por el hombre.
El reconocimiento mundial del derecho a la libertad en todas sus expresiones, así como la condena a toda clase de
actos discriminatorios, hoy por hoy son los pilares en los cuáles el hombre ha podido desarrollar su
individualidad en un marco de respeto.
En cuanto a las corridas de toros, me considero amante de los animales y estoy seguro que he hecho mucho más
por su cuidado y conservación que muchas organizaciones que supuestamente los defienden.
Con estupefacción veo continuamente, como cientos de organizaciones de defensa de animales, se llenan la boca
de sentencias y agresiones en contra de quienes disfrutan de la tauromaquia.
Sin embargo, que yo sepa hasta el día de hoy, no existe en todo el mundo, UNA SOLA asociación protectora de
animales que se preocupe por cuidar, criar o mantener en cautiverio, gallos de pelea o toros bravos. ¿En donde
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queda entonces la tan difundida defensa?
¿Conoce alguna de estas asociaciones sobre las características zoológicas del toro bravo, de su procedencia, de su
fenotipo o de sus diferentes razas?
¿Saben estas asociaciones que cantidad de hectáreas, bosques naturales se encuentran mundialmente protegidas
simplemente por que en ellas se cría el toro bravo?
¿Se han preocupado estas asociaciones por estudiar las repercusiones económicas que tiene la fiesta brava en el
mundo, es decir, cuantas familias comen y subsisten gracias a la cadena de producción que genera el toro bravo?
¿Se han preocupado los llamados ecologistas en estudiar la tauromaquia, en analizar el por que de cada una de
suertes que en ella se desarrollan, es decir, por qué se pica al toro, o por que se le pone una banderilla?.
Para criticar y estar en contra de una determinada manifestación social o cultural, personalmente creo que
primeramente se la debe conocer a profundidad, solamente así, se podrán emitir criterios objetivos
fundamentados en la razón y no en simples especulaciones. Las tesis no se imponen socialmente por la fuerza o la
coacción, éstas se aceptan por la veracidad de sus argumentaciones, por su lógica irrefutable, por su justicia y
sobre todo por ser socialmente compartidas.
El discutir si los toros son parte de la cultura, creo que en los actuales momentos es absolutamente infructuoso.
Gracias al respeto que se ha tenido a lo largo de la historia para la fiesta brava en otras sociedades, la humanidad
a podido disfrutar del incomparable arte y sabiduría de Hemingway, Picasso, Miró, Dalí, Ortega y Gasset, Federico
García Lorca, Bisset, Camilo José Cela, Mario Vargas Llosa, Rafael Albertí, Paco de Lucía, Roberto Domingo,
Oswaldo Viteri, entre otros, a quienes les encantaba la tauromaquia. Que triste hubiese sido perdernos sus obras
simplemente por la existencia de una censura irracional. Estoy seguro que para ecologistas o taurinos, estos
personajes no han pasado a la historia por ser considerados precisamente como asesinos o bestias ignorantes.
Asimismo, estoy seguro que habrá otros tantos personajes igualmente ilustres, que no estaban de acuerdo con las
corridas de toros. Lo importante para una sociedad civilizada, es respetar la libertad de expresión.
Ya lo dijo Montesquieu en su debido momento: "Podré estar en completo desacuerdo con lo que tú dices, pero
defenderé con mi vida tu derecho a decirlo."
J.M.I
¡Prohibido por prohibir”!
Gratitud al gallo de pelea
¿Los que nos consideramos aficionados en algún momento nos hemos dado un tiempo para analizar cuanto le
debemos al gallo de pelea?
Si no lo hemos hecho deberíamos hacerlo, para encontrar en el un exponente de valores morales.

Él se ha conservado puro e intacto desde su aparición hasta nuestros tiempos jamás han obedecido a acciones
deshonestas o vedadas.
Es un ejemplo de coraje y valor de presencia y gallardía de transparente decisión y mística actitud su vida siempre
será lo que menos le importe para defender su razón de ser.
Estas virtudes deberían ser tomadas en cuenta hoy que los valores morales escasean en la sociedad común y
también en nuestra afición.
La eliminación de los careadores, será el mejor respaldo para nuestros ejemplares, pues el gallo gana al gallo.
REGLAMENTO INTERNACIONAL DE PELEAS
DE GALLOS DE A PICO
COLISEO DE GALLOS "EL ROSEDAL"
- EUROPA DECIDE NO PROHIBIR LOS TOROS

Jordi Miró
Bruselas
El Parlamento Europeo decidió no solicitar la suspensión de las corridas de toros en los países miembros de la
Unión Europea.
Este jueves se sometió a votación un informe sobre el bienestar y la protección de los animales.
Con 412 votos a favor, 178 en contra y 15 abstenciones, la Eurocámara decidió suprimir la palabra "toros" del
párrafo en el que se pedía "a la Comunidad Europea que ponga fin a la lucha de perros, toros y gallos adoptando
normas legales, nacionales o comunitarias".
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La Comisión Europea no piensa modificar las "manifestaciones culturales".
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NOTICIA DE PUERTO RICO
"Los préstamos de los interesados tendrán prioridad".
En momentos en que el Congreso de Estados Unidos evalúa restricciones adicionales al comercio interestatal de
artefactos relacionados a las peleas de gallos, el Departamento de Agricultura de Puerto Rico anunció ayer
medidas para incentivar la producción de las espuelas que se usan en esos eventos. La agencia impulsará la
producción de espuelas -el implemento que se le coloca a los gallos para que los ataques a su contrario sean más
mortíferos- dándole prioridad a los préstamos dirigidos a establecer empresas dedicadas a producirlas. El fin de
Agricultura es evitar que las espuelas tengan que ser importadas y burlar así las restricciones que el Congreso de
Estados Unidos quiere imponer al comercio de éstos y otros artefactos, incluidos los animales, con el eventual
efecto de prohibir las peleas de gallos. Actualmente, Puerto Rico y Luisiana son las únicas jurisdicciones
estadounidenses que permiten ese tipo de peleas, una actividad que, según quienes la apoyan, produce unos $800
millones anuales y genera entre 40,000 y 50,000 empleos en la Isla. Los préstamos se ofrecerán a través del
programa La Llave para tu Agro-empresa que otorga el Banco de Desarrollo Económico y permitirán recibir hasta
$100,000 para la compra del equipo necesario a los empresarios que cualifiquen, informó ayer el secretario del
Departamento de Agricultura, José Orlando Fabre. David Bernier, secretario de Recreación y Deportes “Hay que
darle los recursos a los miembros de esta industria”
En Puerto Rico hay 103 galleras y alrededor de 200,000 dueños de gallos de

pelea. Las galleras celebran unos 7,500 espectáculos al año, durante los
cuales se realizan alrededor de 175,000 peleas. Cerca de un millón de
personas pagan por asistir a los eventos cada año, según Quiñones. Los
dueños de gallos, jueces, empleados de galleras, damas y niños no pagan.
Este deporte se encuentra entre las primeras 15 industrias agrícolas de la
Isla.
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NOTICIA DE COSTA RICA
Hola Don Ricardo
Si aquí son prohibidas las paleas de gallos pero los viernes ,sábados, domingos y lunes se realizan, a mediados de
Febrero se puso feo llegaron a varias galleras y demolieron las instalaciones y mataron todos los gallos
poniéndolos en bolsas y aplicando les monóxido de carbono, le adjunto unos artículos sobre lo ocurrido.
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El Ecuador es un Estado con Pueblos intercultural y plurinacional con derechos colectivos, derechos de pueblos
indígenas: Negros, cholos y montubios.
Todos los pueblos del Ecuador, tienen derecho y que se respete su derecho cultural. (Cultura es todo lo que
nuestros pueblos hacen). La Identidad cultural, interculturalidad y plurinacionalidad.
El habla común, un imaginario simbólico, socio cultural, una sociedad manifiesta, La cultura es todo lo que el
pueblo hace: Los Mitos, leyendas, costumbres, viviendas, bailes, las peleas de gallos, manifestaciones,
vestimentas, rodeo montubio, comidas, etc.
Nota: Discurso ante la Asamblea del Gobierno de Ecuador:
http://asambleaconstituyente.gov.ec/blogs/aminta/2007/12/26/los-animales-tambien-aman/#comments
Sra. AMINTA BUEÑAÑO. Asambleísta del Ecuador
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LA IMPORTANCIA EN EL LEGADO DEL GALLO DE COMBATE:
Otro tema es la importancia del gallo de combate, que ha dejado como huella, sus nombre en las Ciudades y apellidos de muchas
personas:
CIUDADES CON EL NOMBRE DE GALLOS:

Las galias
Le coq
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Galicia
NOMBRES DE GRUPOS:
Gallegos
APELLIDOS:
Le Gall, Gall, Gallo, López de Gallo, Gallus, Galloso, Gallardo, Gallero, Galla, Galifardo, Galiano
TERMINOS USADOS CON EL ORIGEN DE LA PALABRA GALLO:
De Gala: Término de elegancia
Gallardía: f. Aspecto agradable y elegancia en el movimiento:

su gallardía atrae a las mujeres.
Valor y esfuerzo en el obrar:
nadie pone en duda la gallardía del caballero.
Gallardo: bravo, bizarro, garboso, brioso, apuesto, atrevido, gentil, hermoso, marchoso, saleroso, gracioso, valiente
Galicismo: barbarismo, extranjerismo

Antónimos: casticismo, puritanismo
Gallardete: banderola, emblema, insignia, grímpola, pendón

'gallardete' también aparece en estas entradas:
bandera - banderín - flámula – guión
OTRAS PALABRAS CON ORIGEN DEL GALLO:

galicista
gálico
galileo
galimatías
galio
gallada
galladura
gallardía
gallego
gallegoportugués
galleguismo
galleguista
gallera
gallero
galleta
galliforme
gallina
CONCLUSIONES
Concluimos que por todas estas razones expuestas y con todos los respetos para los nuevos abolicionistas,
entendemos que la afición a los gallos de combate debe de ser protegida como PATRIMONIO CULTURAL DE LA
NACIÓN PERUANA, por el mismo derecho con el que formamos la RAZA PERUANA DE GALLOS DE A NAVAJA.
Tal como ocurre con el del CABALLO DE PASO PERUANO. Como le hemos venido haciendo desde la llegada de los
españoles hace varios siglos atrás.
Ni una nación del mundo, poderosa o ni una organización extranjera, tiene el derecho de arrancarnos el alma, el
espíritu ni la nobleza o identidad propia de nuestra gente. Menos aún, imponernos sus costumbres, borrando
hasta el último vestigio de las nuestras. Si ellos tuvieron su oportunidad de madurar y pasar por su propio tiempo
de aprendizaje y experiencias. Entonces que nos dejen madurar a nosotros también. Que no nos impongan sus
leyes, reglas, creencias o costumbres. Creen tener el derecho ganado y divino, para imponerse sobre las otras
naciones. Critican el abuso del ser humano sobre otras especies, pero si creen tener el derecho de practicar la
muerte sobre la nuestra especie, matando, torturando y cazando islámicos como si fuese un pasatiempo u otros
atropellos que son muy comunes en ellos.
Mensaje Para La Reacia Oposición A La Afición De Gallos De Combate
En mi opinión, muchos están desgastando energía y su valioso tiempo en la defensa y otros en el ataque contra la
afición a los gallos de combate o los toros o la cacería o simplemente contra otro tema que tenga simpatizantes y
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opositores.
Todo este problema es generado por un grupo de personas con intereses económicos que están siendo financiados
por entidades, personas o empresas que desean ver de que manera se canalizan sus inversiones (sus millonarias
contribuciones liberadas de impuestos) y que exigen resultados a las entidades millonarias como la PETA,
GREENPEACE y otras, que se hacen llamar CONSERVACIONISTAS o DEFENSORES DE LOS ANIMALES.
Lógicamente estos grupos juegan y se valen de sentimientos de quienes dicen o expresan “no aceptar ver el
sufrimiento de de los animales”
Debemos de entender que en la historia de la humanidad, y como parte de la misma naturaleza del hombre (desde
que apareció el primer ser humano), siempre ha habido discordancias o discrepancias. Esto ha marcado un punto
de equilibrio entre las cosas. Siempre debe de existir y existirán ambas partes. Esto define al equilibrio de las
cosas.
El mal vs el bien
La noche vs el día
La luz vs la oscuridad
Lo color blanco vs el color negro
Lo Salado vs el dulce
La pobreza y la riqueza
El activo y el pasivo
La luz y la sombra
La guerra y la paz
El frío vs el calor
El hombre y la mujer
El fuego y el agua
Lo áspero y lo suave
Los carnívoros y los herbívoros (vegetarianos)
Los cazadores y los cazados
El depredador y la víctima
Los fumadores y los no fumadores
El que vive y ama la naturaleza y quien solo puede vivir en la ciudad
El Casero y el juerguero
El movido o hiperactivo y el tranquilo o sedentario
El bullicio y la tranquilidad
A quienes les gusta las novelas y quienes les gustan ver el football
Finalmente
…los Galleros y los no galleros
Por ello, cada uno debe de respetar las preferencias del otro y nadie los obliga a convivir o aceptar las ideas o
costumbres de las otras personas. Eso es saber convivir.
“NOSTROS LOS GALLEROS, ESTAMOS ORGULLOSOS DE NUESTRA HISTORIA, TRADICIÓN Y CULTURA”.
Atentamente,
Ricardo Pedraglio Flórez

1º Vicepresidente- SMPGC
"SOCIEDAD MUNDIAL PROTECTORA DEL GALLO DE COMBATE"
Web:www.gallospedragliofarm.com Correo:rpedraglio@hotmail.comTelf. 00511-4366039 - 99169636
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A VERDADE
não me lembro 11/07/2008 03:01
fittipald2000@hotmail.com
A ignorância das coisas conduz-nos fatalmente ao exagero. A citação não é nova, é bem sabido. A confirmação temos obtido através
da história, onde povos e nações nos ofereceram muitos exemplos, alguns extremamente precipitados e sinistros, como o ocorrido a
GALILEU, quase queimado vivo por sentença do Tribunal da Inquisição, simplesmente por ter afirmado ser a terra redonda. Mas, se
o que ignoramos é sempre exagerado, é implícito que reconheçamos ser o exagero o subterfúgio dos desarrazoados.É o caso das lutas
de galos, esporte emocionante, praticado em todo o mundo civilizado, mas que à morbidez de certas pessoas se afirma como
perversidade, sadismo e outras tantas tolices, que bem caracterizam conflitospsiquicos ou mentalidade por demais rasteira e
atrofiada de quem assim o julga, mutilando a ótica e turvando os horizontes.
É bem sabido de que todo leigo tem soluções próprias para os problemas alheios. Por essa razão, compreende-se facilmente porque
as lutas de galos são tão caluniadas por alguns, que contra elas despejam uma infinidade de julgamento errôneos, infundados,
absurdos e em sua maioria levianos.
Entre as opiniões mais generalizadas, figura a de que as lutas de galos são promovidas por pessoas incultas, rudes, grosseiras e na
maior parte das vezes, de nenhuma ou de muito pouca civilidade. É certo de que as pessoas que esgrimam com semelhantes
argumentos, certamente nunca presenciaram uma luta de galos realizada na devida forma, senão jamais argumentariam que
somente indivíduos sem cultura e de instintos baixos poderiam interessar-se por essa modalidade de espetáculos. Semelhante
argumentos esboroam-se facilmente quando são citados nomes de galistas ilustres, muito aliás, que se destacam nas diversas
atividades em todo mundo.
O mais interessante é que pessoas nada esclarecidas sobre os processos biológicos que regem os seres e as coisas e muitas vezes
incapazes de distinguir um galo de uma galinha, arvoram-se como seus defensores, ignorando que essas extraordinárias aves brigam
desde os primeiros dias de nascidas e se não houver a pronta interferência do homem, se aniquilarão ou se inutilizarão para sempre.
O galista, pois, verdadeiro protetor de uma espécie de grande méritos, é um abnegado e mais do que isto, tem de possuir uma espécie
de real vocação para o esporte, pois a criação e o manejo desses animais se prende à particularidades muito especiais, onde a
dedicação, carinho e o espírito de observação são fatores para se levar a bom termo a tarefa. Parecerá exagero isto, mas quem
conhecer de perto um galista, em pouco tempo se inteirará de seu carinho e dedicação para com suas aves e não raro verá que, com
orgulho, ele lhe apontará determinado animal, já afastado das competições, com seis anos ou mais conservado como ? jóia rara ?. E
feliz desse exemplar que não teve a indefectível sorte de um frango de corte!!! Morrerá de velhice ou de insidiosa doença, mas jamais
para o inglório fim culinário.
Galo-de-briga luta instintivamente, e isto se constituí no seu maior desejo. Não são instigados um contra o outro como comumente
acreditam os leigos no assunto. Brigam por necessidade, pelo seu próprio instinto e pelas excepcionais qualidades com que a
natureza os dotou. Apenas o homem, para que essa luta não se tornasse aleatória, como sucederia sem a sua interferência,
estabeleceu normas para a igualdade em peso e altura evitando um desproporcional domínio de um lutador sobre o outro. Ninguém
desconhece que as lutas de galos são praticadas em todo o mundo desde épocas imemoráveis! Nas Américas. Este emocionante é
difundido da Patagônia às terras frias do Canaã. Em Orlando, na Florida, existiu um rinhandeiro famoso conhecido pelos galistas de
todo mundo. Várias são as especialidades sobre o esporte publicadas nos Estados Unidos com matéria muito atraente. Podemos
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destacar, Gamecock, Game Fowl, News, The Feathered Warrior, Poltry Press e Grit and Steel, esta, beirando os 100 ANOS de
EXISTÊNCIA. Entre centenas de anúncios de criadores de aves de combate, apetrechos galísticos, medicamentos, rações, e outros da
espécie, destacam-se alguns de escolas para galistas, onde os novatos no esporte especializam-se na difícil arte de reproduzir, criar e
preparar os galos para as rinhas.
Na FRANÇA, onde o esporte está regulamentado por lei do então Presidente Marechal Charles De Gaulle, existe uma Confederação
dos Galistas com sede na Cidade de Lille, com o nome ? FÉDERÁTION DES COQUELEURS RPÉGION NORD DE LA FRANCE ?, a
qual mensalmente pública interessante jornal intitulado ? LE COQ GAULOIS ?.
Transportando-nos à ESPANHA, vamos encontrar um órgão galístico, este, operando dentro do Sindicato Nacional de Ganaderia e
conhecido como Grupo Sindical de Criadores y Exportadores de Gallos de Peleas y Aves Deportivas. Foi fundado em 1967 em Madrid
e com grande objetividade vem controlando e incentivando a criação dessas belicosas e notáveis aves.
Encontramos também na América do Norte entidade galística similar de grande atuação conhecida como The United Gamefowl
Breeders Association ? UGBA e no MÉXICO, filiada a Unión Nacional de AVICULTORES, A Sccion de Criadores de Gallos de
Combate, na própria Capital Federal.
Na Índia, berço das lutas-de-galos, existem vários órgãos de preservação às raças de briga, como por exemplo, o The Departament of
Animal Husbandry, em Andhara Pradesh que vem selecionando e aperfeiçoando a muitas vezes secular raça Assel de combate, uma
das mais antigas do globo, o mesmo acontecendo no Paquistão, onde a Pakistan Poultry Association tem o encargo dessas importante
tarefa. Omesmo acontece no JAPÃO, onde o combatente shamo vem sendo preservado sob o sistema de competições por vários
órgãos locais, entre eles a ZENKOKU NIHON-KEI KYOKAI.
Na Inglaterra, muito embora as lutas de galos permaneçam incompreensivelmente proibidas há mais de um século, é surpreendente
como o desenvolvimento do esporte vem crescendo dia a dia, num frontal desafio às autoridades locais que perguntam a si mesmas a
razão da expansão de uma prática julgada já marginalizada, sem encontrarem uma saída satisfatória.
A resposta é fácil, entretanto. Não é necessário que recorramos ao cabedal de juristas ou a psicólogos, nem tampouco a dogmas de
intolerantes puritanos para chegarmos à razão. As lutas de galos existem e florescem devido a uma Lei biológica imutável e soberana,
muito diferente da lei dos homens, pois enquanto a primeira está integrada no equilíbrio natural das coisas, a segunda emana do
interesse ou da conveniência de cada um, ou ainda, do admitido como certo dentro de uma comunidade. Ninguém dirá de bom senso
que a lei dos homens proíba de chover ou fazer sol. Ninguém de bom senso, portanto, poderá admitir que dois galos deixarão de
brigar devido a uma simples lei ditada pelos homens. Se os galos lutam é porque são belicosos e se não ocorresse, os homens jamais
se interessariam por tal esporte. Tanto é assim, que em algumas reportagens o JORNAL LONDRINO ?NEWS OF THE WORLD ?
focalizou o assunto, demonstrando que as lutas de galos na Inglaterra continuam mais VIVAS do que nunca. Por outro lado, existem
na GRÃ-BRETANHA vários clubes de aves de briga que zelam pela preservação das velhas raças inglesas de combate, de atuação
muito destacada na sobrevivência do esporte. O certo é que em nenhum país do mundo a proibição às lutas de galos possui o efeito
desejado. Não é admissível, pois, que na era ATÔMICA e das viagens à lua, entidades cabalísticas que se arvoram defensoras dos
animais continuem em atraso em atraso biológico secular, perpetrando acintoso crime contra a ZOOTECNIA. Caberia, isto sim, às
nossas autoridades, fiscalizar tais entidades e somente permitir atividades as que possuem efetivamente condições para dentro de
um campo biológico e não teórico, imprimir campanha de proteção aos animais, atendendo-se às condições peculiares a cada
espécie, dentro de suas aptidões e finalidades e não explorando demagogicamente o lado sentimental dos leigos e desavisados. Não é
cabível que se protejam as espécies selvagens do extermínio e se permita passivamente o aniquilamento de algumas domésticas,
puras e simplesmente por um inexplicável ódio ZOOLÓGICO. Seria um paradoxo dos mais gritantes e absurdos! Aos galistas , pois,
vem sendo legada a difícil e importante missão de proteger e preservar uma das mais nobres espécies domésticas, OGALO
COMBATENTE, evitando sua miscigenação e abandono, sem o que viria a ser interrompido expressivo ciclo muitas vezes MILINAR
de rigorosa e profícua seleção. Atentar-se contra legados de tal natureza alegando-se a tese de proteção aos animais é que não
encontramos justificativas.
Em conhecido livro sobre avicultura, JOÃO BRUNINI, categorizado autor patrício, afirma com grande propriedade que se não
houver existido as PELEJAS de galos como DESPORTO POPULAR desde tempos remotos, seria pouco provável que houvesse na
atualidade exemplares de aves tão fortes e perfeitas, e a AVICULTURA tanto COMERCIAL como a praticada simplesmente por
afeição careceria de um de seus mais sólidos baluartes!
Ma, magnífico exemplo, investido de grandes ensinamentos, que deveria deixar muita gente a meditar pela grandiosidade do seu
conteúdo filosófico e que toca diretamente às lutas de galos, nos dá SANTO AGOSTINHO, o ÁGUIA DOS DOUTORES- nos
versículos 25 e 26 do capítulo VIII ? Livro I ( Tomo Terceiro ) de sua grandiosidade obra DE ORDINE, ( BAR-LE-DUC, L. GUÉN Cº -
ÉDITEURS ? 1864 ).
Conta-nos SANTO AGOSTINHO, que após oferecido a Deus seus votos de cada dia, pôs-se a caminhar com dois amigos por um lugar
que lhe era familiar, quando perto à soleira de uma porta deparou dois GALOS que se entregavam a um combate muito violento.
Pararam para APRECIAR a peleja e sobre o espetáculo são essas suas considerações:
? Detivemos-nos. Quem não olha ou por onde não passam olhos amigos ao procurar se em alguma parte aparecerá aquela beleza da
inteligência que modifica e governa tudo, tanto pela ciência como pela ignorância, que arrasta por toda parte seus discípulos ávidos, e
se faz procurar por toda parte? De onde e em que lugar não pode ela absolutamente revelar-se? Assim, naqueles GALOS, era preciso
ver suas cabeças inclinadas para a frente, as penas do pescoço eriçadas, os choques violentos, os desvios ágeis e em todos os
movimentos desses animais, nada que não fosse conveniente. Tudo neles, REGULADO POR UMA RAZÃO SUPERIOR, enfim, a lei
imposta pelo vencedor, seu CANTO DE GLÓRIA e seus membros assumindo uma forma imponente para atestar a magnificência da
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dominação; o vencido, testemunhando a derrota, arrepiando as penas do pescoço, não demonstrando na voz e nos movimentos
senão disformidades; portanto, nada que não fosse em harmonia com as leis da NATUREZA. Indagamos então uns aos outros. Por
que isso é assim? Por que RAZÃO achamos no aspecto do combate um certo prazer de espectador? Que havia em nós que buscava
coisas tão longe dos sentidos?? Que havia ainda influenciado a despertar os sentidos?? Dissemos a nós mesmos; onde não está
presente a lei? Onde o império não é conferido ao melhor? Onde não está presente a sombra da constância? Onde deixa de existir a
imagem dessa beleza tão real? Onde deixa de existir o equilíbrio? Nossas reflexões eram locais, mas meditamos como coisas tão
notáveis tinham até então escapado ao pensamento de 03 ( três ) homens que a elas se dedicavam. Assim que regressamos, pois
escrevemos com cuidado este acontecimento em nosso livro. Ninguém pode recuar-se a aprova-lo, mas é raro e difícil senti-lo
quando nos entregamos ardentemente a outros estudos ?.
Também SÃO THOMÁS DE AQUINO tece considerações muito objetivas que podem ser aplicadas às lutas de GALOS.
Diz ele:
? .....ninguém peca por usar uma coisa para o fim ap qual ela é destinada. Ora, na ordem das coisas, as menos perfeitas são para as
mais perfeitas; assim como também, no seu processo de geração a natureza vai do imperfeito para o perfeito. Donde vem que, como
na geração do homem, forma-se em primeiro lugar o ser vivo, depois o animal e depois o homem, assim também os seres que só têm
vida, como as plantas, são destinados geralmente a servir todos os animais; e os animais, ao homem. Por isso, não é ilícito usarmos
das plantas para utilidade dos animais, e dos animais para a nossa ?.
( SUMA TEOLÓGICA, VOL. XIX, PAG. 125, TRAD. DE ALEXANDRE CORRÊA ).
Ora, dentro das utilidades destinadas ao homem, certamente que está o esporte, o divertimento. Épor isso que o cavalo é usado nas
corridas, os peixes nas pescaria por distração, a raposa para satisfação da vaidade e luxo femininos e o GALO COMBATENTE
conseqüentemente, para as disputas nos rinhandeiros.
Mas, para chegarmos a origem do galo doméstico e particularmente a do GALO COMBATENTE, teríamos que retroceder a eras
muito remotas. Exaustivas pesquisas nos conduziriam a épocas ASSAZ distantes antes de atingirmos a ARCH/EOPTERYX
LITOGRAPHICA, cuja existência data do JURÁSSICO, era MESOZÓICA, há cerca de 120 a 160 milhões de anos dos dias atuais,
como afirmam certos cientistas,arqueólogos e outros. Esta é a remota e provável responsável pelas espécies de aves que povoam o
nosso PLANETA. Do GALLUS, ave selvagem e extremamente COMBATIVA, cujo habitat se estende a algumas regiões do SUDESTE
ASIÁTICO, é indiscutível que surgiram os GALOS DE RINHAS de intransigente e admirável apanágio GURREIRO.
As mais antigas citações sobre as lutas de GALOS, vêm-nos do código de MANU, há mais de 5.000 ( cinco mil ) anos de nossa era. É
fácil de se entender portanto, como essas fabulosas aves chegaram ao surpreendente estágio atual de beleza, força coragem e
resistência. Empregadas em sistemáticas competições durante séculos e séculos e submetidas a cada geração a processo de preparo
físico especiais e alimentação adequada, é claro de que teriam de exibir semelhantes atributos, tornando-se uma das espécies
domésticas dos mais altos méritos.
O JORNALISTA LEAN CAU, num dos números da revista ? PARIS MATCH ?, membro de uma SICIEDADE PROTETORA DE
ANIMAIS DA FRANÇA onde o esporte está REGULAMENTADO POR LEI, assim se refere às lutas de galos:
? Como se ousa fazer os galos lutarem entre si? Resposta: por se amar no mais elevado grau o que neles é o mais digno de ser amado
e liberado; sua beleza, sua coragem e seu instinto. Ninguém mais do que um GALISTA ama seus GALOS. São os GALOS-DE-BRIGA,
animais NOBRES, LIVRES, BELOS E ORGULHOSOS, nos quais não se injetam hormônios e não se castiga os olhos; animais a que
não se impede de dormir com PODEROSAS LÂMPADAS; que não se aglutinam aos milhares, asa com asa nas granjas para que
engordem em algumas semanas, onde vacilam miseravelmente sobre suas pernas de ossos frágeis; que não se mata, que não se ferve
e que não se embrulha em série em papel celofane. São, ao contrário, animais dos quais se cultiva a beleza, a força e a resistência
física, aos quais se oferece a alegria sim, a alegria de fazer-lhes explodir o que eles mais gostam no mundo: seu prodigioso instinto de
combate, transmitido geração a geração ?.
E sabem qual a vida média de um GALO COMBATENTE?? Sem medo de errar podemos fixa-la num ciclo de quatro a seis anos e às
vezes mais, como por exemplo célebre e belicoso CHANTECLER NORTE-AMERICANO, cuja foto foi publicada num dos números de
uma quase centenária revista galística daquele país irmão. Vinte anos de idade chegou a completar a referida ave, já cega pela velhice
e alimentada pelo seu dedicado dono. Sua morte causou grande tristeza a seu criador, pois havia sido um grande CAMPEÃO DOS
RINHANDEIROS.
E sabem quanto VIVE UM FRANGO DE CORTE? Uma GALINHA DE POSTURA?
Posso assegurar que o 1º ( primeiro ) não passará de noventa dias e a 2ª ( segunda ) será descartada após o 1º ( primeiro ) ano.
A importância e a necessidade, pois, da preservação dos GALOS COMBATENTES no mundo atual dentro DO SISTEMA DE
COMPETIÇÕES, tornou-se tão necessária que hoje pessoas mais diligentes vêm organizando FERERAÇÕES E ÓRGÃOS semelhantes
, para que essas aves não se deteriorem nem desapareçam ou cheguem à beira DA EXTINÇÃO.
Mas, para isso, há a necessidade também de se combater lendas e abusões, algumas fortemente arraigados à cultura popular, ou por
supertição ou por simples ingenuidade. Assim, ainda há quem acredite que manga com leite faz mal. Passar em baixo de escada da
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azar. E outras muito corriqueiras. São crendices que antecedem nossos tataravôs e que chegam aos nossos dias atreladas a
preconceitos outros do mesmo gênero, que se banalizam e se eternizam nos hábitos populares e são difíceis de ser erradicadas. O
mesmo acontece com o ESPORTE GLÍSTICO, vítima de campanha infundadas, difamatórias e absurdas. Isto, tornou-se um hábito
através de gerações e se deve à campanhas perniciosas de pessoas HIPÓCRITAS, PSICOLOGICAMENTE ANORMAIS E LEIGAS no
que seja PROTEÇÃO aos ANIMAIS. Jamais essas pessoas souberam o que vem a ser CRUELDADE, PRESERVAÇÃO DAS ESPÉCIES,
APRIMORAMENTO DAS RAÇAS OU COISAS SEMELHANTES. Falam da boca pra fora enquanto se acomodam em cômodas
poltronas de suntuosos gabinetes. Ora, todo cidadão perfeitamente normal sabe que a CRUELDADE tanto pode ser física como
mental. Todas são perversas. A física, pode partir de uma agressão armada ou não, enquanto a mental pode mesmo ter origem num
ato de intimidação, coação ou impedimento de qualquer atividade individual. Por ser complexa é sumamente diversificada.
CRUELDADE não se limita apenas a uma agressão física e muito mais do que isto, é uma ação covarde das mais variadas formas.
Quando uma granja avícola sacrifica milhares e milhares de pintos, queimando-os vivos ou afogando-os num rio mais próximo, está
cometendo uma abominável CRUELDADE. Quando num abatedouro coloca centenas de cabeças de aves num funil, sem qualquer
defesa, para que sejam decapitadas e seu SANGUE se esvale pelo fino gargalo para que não se perca uma só gota, queiram ou não,
está se cometendo uma terrível CRUELDADE. Porém, quando 02 ( dois ) galos lutam, com ou sem a interferência do homem, não há
explicitamente qualquer ato de CRUELDADE, já que se trata de uma impulsão biológica traduzida numa necessidade nata do seu
instinto. Por isso, eles são de RAÇA COMBATENTES. Podem ser JAPONESES, INDIANOS, CHINESES, TAILANDESES,
ESPANHÓIS, INGLESES, NORTE-AMERICANOS, etc. Não importa, são todos de RAÇA COMBATENTES e com o mesmo instinto
belicoso. Lutam por necessidade como o fizeram seus ancestrais há MILÊNIOS atrás. Só que numa luta de GALOS não há a
interferência direta de homem sobre o animal. Apenas, há uma regulamentação para que ambos os lutadores se igualem em peso e
altura para que impere um equilíbrio na disputa, coisa que não acontece em CAMPO ABERTO, quando 02 ( dois ) ou mais desses
lutadores de penas fortuitamente se deparam e medem forças. Nesse caso, o menor não recuará ante o poderio do maior e o tempo se
encarregará do resto. É a lei biológica, sábia e imutável que DARWIN classificou como a lei da sobrevivência que confere ao mais
forte a perpetuação das espécies. Um ponto, porém, deve ser ressaltado; é que o GALO COMBATENTE, trazido à domesticidade,
demonstrou outras aptidões na combatividade, já que luta apenas em defesa do território, mas por necessidade para liberação de
energia. E todo GALISTAS sabe que GALO COMBATENTE EMGAIOLADO por muito tempo, afastado das lidas, morre
inapelavelmente de tédio. Essa que é a VERDADE! Nos dia atuais, os pesquisadores do chamado 1º ( primeiro ) mundo, preocupam-
se com grande empenho na utilização das espécies silvestres no melhoramento genético das raças domésticas. Para isso, são criados ?
Bancos de genes ? com a finalidade de por em prática os animais avançados conhecimentos da engenharia genética com fins a
melhorar entre outras coisas, a senectude dos plantéis das várias espécies de animais domésticos. Cogita-se, inclusive, na
implantação de uma Rede Nacional de Bancos de Gemoplasma para a conservação da biodiversidade como um todo. As raças de
galinhas, de carne ou postura, serão as mais beneficiadas. Embora tenham tido origem nas similares combatentes, o que é
incontestável, vêm se deteriorando com sofisticação imposta à avicultura para a obtenção de produtos mais precoce e rentáveis. Para
isso, os animais são mantidos sob poderosas lâmpadas, em gaiolas individuais, algumas vezes em estrados de madeira e alimentados
com rações que lhes proporcionam em 45 dias condições de mercado. Em conseqüência, tornam-se apáticas, vulneráveis à doenças,
perdem a fertilidade e se retiradas do local de confinamento, mal saberão caminhar. Quanto às raças de galos combatentes, isso não
acontece. Selecionadas em competições em milhares de anos, com alimentação apropriada, assistência veterinária permanente e
invulgar carinho, exibem-se hoje em protótipos de robustez, rusticidade, arcabouço ósseo/muscular privilegiado, fertilidade, força e
coragem. Sem dúvida, o que pode haver de mais positivo para a recuperação dos rebanhos avícolas atuais, que muito carecem de um
eficaz e diligente trabalho genético. E não é só. O galo combatente brasileiro é dos melhores do mundo e pode com sua rusticidade e
compleição física ser utilizado na formação de aves de corte de grande categoria, evitando-se a importação de matrizes do exterior e,
conseqüentemente, economizando-se divisas. Por outros lado, temos de reconhecer que as lutas de galos se constituem em uma das
mais autênticas manifestações folclóricas do nosso povo. Os criadores dessas fabulosas aves, são invariavelmente, pessoas ordeiras e
trabalhadoras, chefes de família exemplares e antes de mais nada preservam perseverantemente uma espécie das mais valorosas. Se
não fosse sua ação nesse sentido, por certo já estaria ela extinta pela miscigenação ou pela atuação inconseqüente de pessoas de
pouca ou nenhuma visão do que seja meio-ambiente, biodiversidade e eco-sistema. Certo de que existem indivíduos menos
esclarecidos e levianamente mal orientados. Pode ser até que essas pessoas tenham mesmo bons sentimentos; apenas não sabem
utilizá-los. Não obstante, este procedimento vem causando grandes danos a humanidade, por vezes, irreversíveis. O biólogo Forest
Muir, Direto do Departamento de Ciências Avícolas da Universidade de Ohio ( USA ), em pronunciamento publicado no Columbus
Dispatch, em 24 de março de 1991, referindo-se as aves de raças combatentes, faz importante referências às suas qualidades,
terminando em considerá-las aves de grande importância para o futuro da indústria avícola. Se as lutas de galos fossem realmente
um esporte de vândalos e cruéis personagens, não possuiriam a farta literatura mundial nas mais variadas línguas, complementadas
com centenárias revistas, nem possuiriam órgãos de preservação, ou ainda, leis de proteção e preservação, como acontece em vários
países, inclusive o Japão. Isto, sem dúvida, seria assunto para uma interminável explanação e consumiria ainda muitas folhas de
papel. E isto é dizer pouco, sabendo-se que figuras como os Presidentes Norte Americanos Washington, Jefferson, Jackson e Lincoln
foram ardentes apreciadores das rinhas de galos, sendo este último, inclusive, renomado juiz de rinhas. Também, nomes como o do
inventor dos pára-raios, Benjamim Franklin, do escritor Ernest Hamingway, do Presidente Argentino Hypólito Hirigoyen e de
muitos outros, podem ser acrescidos a esta lista. No Brasil, destacamos nomes como o do Senado Pinheiro Machado, Ministro
Oswaldo Aranha, o do saudoso Presidente Tancredo Neves, o do jornalista Assis Chateaubriand e o de Lineu de Paula Machado, para
não citar uma lista interminável de autênticos galóficos de ontem e de hoje. Na Constituição Brasileira, verifica-se na Seção III ? Do
desporto, em seu artigo 217 que ? é dever do Estado fomentar práticas desportivas formais e não formais, como direito de cada um ?.
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Logo a seguir, nas alíneas IV é garantida ? a proteção e o incentivo às manifestações desportivas de criação nacional. À luz do direito,
temos ainda na nossa Constituição, em seu Capítulo VI ? Artigo 225 ? Do meio Ambiente ? um esteio amplo e sólido que pode ser
perfeitamente adequado aos processos de preservação das raças de galos combatentes, já que constituem elas o mais sólido baluarte
de avicultura de todos os povos, bem como o definiu certo avicultor e escritor patrício. Entre outras coisas, reza o seu Artigo 225 ?
Parágrafo 1º - alínea VII ? proteger a fauna e a flora, vedadas, na forma da lei, as práticas que coloquem em risco sua função
ecológica, provoquem a extinção de espécie ou submetam os animais a crueldade ?. Ora, é indubitável que as raças de aves
combatentes se constituem num patrimônio genético inestimável e que isso só foi possível devido à prática de sucessivas competições
em milhares e milhares de anos. Também é indubitável de que esses processos aparentemente cruel, mas evidentemente necessário,
premiou a espécie com atributos surpreendentemente apreciáveis, como impressionante rusticidade, musculatura privilegiada, vigor
físico incomum e extraordinário potencial genético. Não fossem as lutas de galos, jamais isto teria acontecido. Por outro lado, não se
pode atribuir crueldade ás práticas desse folclórico esporte, já que não há ação direta do homem sobre o animal, uma vez que eles
lutam por impulso natural instintivo porque assim determina e impele seus genes. O certo é que não se pode julgar crueldade em
competições galísticas sem conhecer de perto esses animais e compreender também, o amor e dedicação a eles dispensados pelos
seus criadores, sejam no Brasil ou em qualquer outra parte do mundo. Crueldade contra os animais, existem sim, em proibir a
prática dessas competições, já que com esses ato impensado atenta-se contra o patrimônio genético de toda uma espécie, causando-
lhe deterioração e em seguida sua extinção com graves prejuízos ao contínuo melhoramento das raças destinadas ao comércio e à
indústria! Não é por frivolidade que os puros-sangues são postos a competir nas pistas de corridas! Não é por sutileza de princípios
que o pombo-correio é treinado para competir! Não é por requintes de agressividade que determinadas raças de cães são treinadas
no combate ao crime e proteção do patrimônio público ou privado! Também não é por inominável crueldade que se põem os galos a
pelejar! Tudo isto, é indubitável, possuir ligações óbvias com a célebre teoria do naturalista Lamarck, de que a função é que faz o
órgão. Compreende-se assim, a necessidade da preservação do galo combatente, principalmente pela sua inquestionável importância
no seio das espécies domesticas. As competições a que são submetidos, nada mais são do que um complemento à manutenção e ao
aprimoramento de suas qualidades, o que ocorrendo a séculos. E é bom que se diga que a proibição a essa prática em alguns países
jamais alcançou o fim desejado. E isso é muito fácil de se entender, pois um galista jamais foi ou será um contraventor e sim cultor de
uma avicultura especializada, queiram ou não os ? donos da verdade ?. Não fosse isso, a espécie combatente já estaria extinta ou
desfigurada pela miscigenação e dela só teríamos notícias em publicações ou livros. Aliás, as campanhas que comumente são
detonadas contra o esporte galístico, até aqui, têm-se constituído num amontoado de leviandades, sem qualquer fundamento lógico,
arrazoado ou científico, em que se possa enquadrar tese de proteção ou preservação de qualquer espécie animal. Que haja gente que
não goste das competições galísticas, se admite. Não se pode obrigar ninguém a gostar de determinadas coisas, assim como o gosto
por uma delas não pode ser imposto a quem quer que seja e, muito menos, cabe a alguém impor a outros a sua vontade de não
gostar, pura e simplesmente por sua maneira de encarar os fatos. Na verdade, não compete ao ser humano guerrear irracionalmente
contra os galos combatentes nem contra qualquer outra espécie animal, mas pesquisar sua utilidade e valor intrínseco no contexto
biológico. Devemos, igualmente, nos compenetrar, de que Proteger pe Conservar e Não eliminar e que Por sua vez é Manter,
Aperfeiçoar e Não Destruir já Que Não Existe Nenhuma Sabedoria em o Homem Destruir o que Ele Não Criou. Acrescente-se ainda,
que não é só correto mas imperioso, proteger sem demagogia e preservar com sabedoria, pois o leigo geralmente é pródigo em
soluções simplistas para tudo, e o mal intencionado, no seu eufemismo, um detentor de arsenal dos mais nocivos na prática do seu
vandalismo ornitológico. Especificamente com respeito ao galismo, há um adágio latino de Horácio que se aplica bem ao caso e deve
servir de advertência ? Naturam Expelles Furca, Tamen Usque Recurret ( expulse a natureza com um forcado e ela voltará correndo
).
Emerson, julho de 2008
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"SOCIEDAD MUNDIAL PROTECTORA DEL GALLO DE COMBATE"

“POR QUE LOS GALLOS DE PELEA Y LAS PELEAS DE GALLOS”

Libro: "LOS GALLOS INGLESES" - Madrid, 1899

Por elBiólogo Ricardo Pedraglio F.

POR QUE SE JUSTIFICAN LAS PELEAS DE GALLOS

I – REFERENTE A LA NATURALEZA PROPIA DEL GALLO.-

Ancestro del gallo de combate

Restos de huesos de gallos encontrados en cavernas (nótense las espuelas)

El gallo de combate, está presente en todos los países y continentes

Estampilla de pareja de gallos salvajes en Bangladesh

LA MISMA NATURALEZA DEL GALLO “MATAR PARA DEFENDER SU FAMILIA”

REFERENTE A LA FISIOLOGÍA PROPIA Y NATURALEZA HORMONAL-

HORMONAS DEL PLACER Y DE LA FELICIDAD, PRODUCIDA POR EL CUERPO LUEGO DE EJERCICIOS

REFERENTE A LA AFICIÓN Y LA RELACIÓN HOMBRE – GALLO

Pintura alusiva a hombres primitivos, apreciando una pelea de gallos

Antiguo fresco romano mostrando una pareja de gallos de pelea

“Soldados Griegos cargando un valiente guerrero muerto en acción”

Mohamed Alí (Cassius Clay) en Lima, observando los gallos de combate.

LOS GALLOS EN LAS TRADICIONES DE LOS PUEBLOS Y EN LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD

EL GALLO - Símbolo del amanecer, del despertar, del madrugar.

Sumerios con su gallo de pelea.

Alcalde y regidores en España, observando la pelea de gallos

Monedas de culturas antiguas, mostrando al gallo de pelea.

Antiguo mosaico de Glasgow

El General Pancho Villa sosteniendo uno de sus gallos

Coliseo El Rosedal (Pico y espuela)

Coliseo Altamirano de Ica (Gallos a Navaja del Perú)

LA CANCIÓN DE NUESTRA QUERIDA Y YA DESAPARECIDA CANTA-AUTORA, RECONOCIDA A NIVEL

Estampilla peruana mostrando el “TRADICIONAL GALLO A NAVAJA DEL PERÚ”

- Hombre tocador de Tondero, conocedor de las "peleas de

La imagen del gallo nos acompaña durante siglos

LAS ORGANIZACIONES: SOCIEDADES, ASOCIACIONES DE GALLOS DE COMBATE A NIVEL MUNDIAL

LA IMPORTANCIA DEL GALLO EN LA SOCIEDAD – EL GALLERO, EL CRIADOR Y EL CASTADOR

Grupo de galleros de color, jugando sus gallos en la vía pública

Ricos y pobres juntos en la afición, sin ninguna distinción

Pelea de gallos en el antiguo Damasco

El hombre durante su desarrollo o en la etapa de crecimiento, esta en la constante búsqueda de su personalidad,

EL EFECTO NEGATIVO DE UNA PROHIBICIÓN DEL DESARROLLO NORMAL DE NUESTRA AFICIÓN

Preparadores y entrenadores de gallos

Fabricantes de accesorios para gallos

Pintores de reconocimiento mundial

Autores y sus publicaciones (libros y revistas especializadas) en gallos

Fabricas de alimento balanceado

POSICIÓN Y ACTITUD DE LA OPOSICIÓN. QUIENES PRETENDEN PROHIBIR NUESTRA AFICIÓN -

Secreto sucio de PETA:

Año Recibido † Adoptado Matado

Activismo, pero sin acoso

Representantes de la comunidad científica han manifestado sentirse "aterrorizados"

¿ESTA ES LA FORMA DE DEFENDER A LOS GALLOS A NIVEL MUDIAL?

INGRESE AQUI PARA VER LOS VIDEOS:

(mensaje de contraportada de último numero de la revista Google)

VER VIDEO AQUÍ:

COMENTARIOS DE UN AFICIONADO DEL BRASIL-

Prezado dr. Pedraglio,

COMENTARIOS DE UN AFICIONADO DE USA-

Los diputados de VENEZUELA: Eustoquio Contreras y Miguel Rojas rechazaron la propuesta

DOCUMENTOS ENVIADOS DE OTROS PAÍSES

“NO DECIDEN POR EL PUEBLO, SINO A ESPALDAS DE ESTE.

"Cuando se quiere conquistar un pueblo, lo primero que hace es robarle el alma"

queda entonces la tan difundida defensa?

Si no lo hemos hecho deberíamos hacerlo, para encontrar en el un exponente de valores morales.

- EUROPA DECIDE NO PROHIBIR LOS TOROS

La Comisión Europea no piensa modificar las "manifestaciones culturales".