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PLAN DE MONITOREO
“INSTALACIÓN DEL SISTEMA DE AGUA POTABLE Y ALCANTARILLADO PARA EL
A.H.
HUAMPANÍ - DISTRITO DE LURIGANCHO”
INDICE
B) Sistemas de Alcantarillado
Instalación de redes de alcantarillado.
Instalación de conexiones de alcantarillado.
Línea de impulsión de desagüe.
2.2.2 Indicar los monumentos arqueológicos en la zona.
6 Bibliografía
7 Curriculum Vitae
8 Anexos
PLAN DE MONITOREO
“INSTALACIÓN DEL SISTEMA DE AGUA POTABLE Y ALCANTARILLADO PARA EL A.H. HUAMPANÍ
- DISTRITO DE LURIGANCHO”
Estando el área de estudio comprendido dentro del Sector 140 en el distrito de Lurigancho,
ubicándose en la parte este de la provincia de Lima, sus límites son:
Localización Geográfica
Región : Lima
Departamento : Lima
Provincia : Lima
Distrito : Lurigancho
HABILITACIONES BENEFICIADAS
Las habilitaciones beneficiadas en el presente proyecto son el AH Alto Huampaní y el Centro
Vacacional Huampaní, donde funciona el Colegio Presidente de la República.
Este proyecto ya cuenta con el estudio de impacto ambiental, en la fase de PERFIL APROBADO.
Este análisis, ha permitido establecer que en el área estudiada se identifiquen dos Grandes
Paisajes: Planicies y Colinoso, compuestos por los paisajes Planicie Fluvial y Colinas
Denudacionales de Rocas Sedimentarias.
El componente edáfico es del orden de los Entisoles y está representado por grandes grupos
Torriortent y Torripsanment.
En el área de estudio, la capacidad de uso mayor está dada por tierras aptas para cultivo en
limpio (A), tierras aptas para cultivo permanente (C) y tierras de protección (X). Sin embargo,
los usos actuales del territorio están representados por terrenos con cultivos intensos,
terrenos sin uso y/o improductivos y terrenos urbanos
Por ello, el presente plan de monitoreo contempla los siguientes objetivos específicos:
Período Lítico: Cuando el hombre llega al continente americano e ingresa hacia los andes
centrales, lo hace durante una época de transición geológica y térmica. Hacia los 10,000 a.C.
se produce el paso del pleistoceno glaciar a una época más benigna conocida como el
holoceno. Se produce una transformación de plantas y animales a la par de un retiro
progresivo de los mantos helados.
El hombre se tuvo que adaptar a estas nuevas condiciones físicas y ecológicas. Es así que se
aprovecharon desde las orillas marinas con una economía extractiva basada en la pesca y
marisqueo, hasta los valles desérticos y las punas heladas mediante la caza y recolección.
Sus viviendas eran temporales y estaban circunscritas a los abrigos naturales próximos a
fuentes de agua y a los cotos de caza. Esto los llevaba a seguir a las manadas por diversas
ecologías aun en las más hostiles.
Los pocos estudios existentes para esta época están circunscritos principalmente a la zona
costera de los valles Chillón y la tablada de Lurín. Al parecer esta zona conformó un área
cultural distinta, favorecida por la vegetación de lomas. Es totalmente factible una suerte de
movimiento vertical de poblaciones trashumantes que articulaban la zona costera con los
recursos de la cordillera.
Período Arcaico: Esta época se caracteriza por que el hombre conoce mejor el medio en el
que habita y comienza a dominar la naturaleza, además se ve favorecido por un óptimo
climático que facilita la domesticación de plantas y animales.
En los andes centrales aparecen las primeras muestras de religiosidad, diferenciación social y
monumentalidad en las construcciones, se inicia así un tipo de vida aldeana (neolítico).
Período Formativo: Se identifica con el inicio del proceso civilizatorio de los andes, se
optimiza la explotación de los recursos naturales y la generación de excedentes agrícolas y
marinos. En esta época florecen los grandes centros ceremoniales y se da inicio a la
revolución urbana.
SEDAPAL CONSULTORA: JORGE H. SALINAS DE CORDOVA
21
Consultoría de Obra para la Elaboración del Estudio PLAN DE MONITOREO
Definitivo y Expediente Técnico del proyecto:
“Instalación del Sistema de Agua Potable y
Alcantarillado Para El A.H. Huampaní- Distrito de
Lurigancho”
______________________________________________________________________
La organización social se complejiza en casi todos los andes centrales hasta conformar
jefaturas y se evidencia la aparición de los primeros especialistas. Se puede apreciar una gran
movilidad de objetos artesanales de exquisita manufactura, elaborados con materias primas
provenientes de distintas regiones. Las religiones se uniformizan culturalmente y este
proceso se vincula con el fenómeno Chavín.
Desarrollos Regionales: En esta época se pueden apreciar formaciones culturales con estados
totalmente constituidos. Se nota también una mayor inversión en construcción de
infraestructura productiva y ceremonial como canales de irrigación, reservorios, andenes,
templos piramidales que requerían de la participación de una densa población bien
organizada.
A partir de esta época se pueden apreciar formaciones culturales con Estados totalmente
constituidos. Surgen grandes centros urbanos de carácter teocrático y civil, en los que, si bien
el templo es el edificio principal y se construyen grandes pirámides escalonadas hechas en
adobe, su función principal no solo es ritual, sino también, administrativa.
Gracias a ello, se contó con abundante mano de obra excedente para integrar ejércitos,
especialistas a tiempo completos y una jerarquía de gobernantes totalmente desvinculada
del proceso de producción directo.
En la costa central un estado teocrático logró integrar bajo su gobierno a los valles de Ancón-
Chillón, Rímac y Lurín. Posiblemente se extendió también hasta el valle de Chancay por el
El Estado Lima se organizó sobre una red de centros administrativos de distinto orden, regidos
desde el centro urbano de Maranga, como una suerte de capital política y cultural. Se
integraban a ella centros administrativos menores como Copacabana Playa Grande, Culebras y
La Uva en el Chillón; Pucllana, Melgarejo, Santa Felicia, Vista Alegre y Cajamarquilla en el valle
del Rímac y Pachacamac en Lurín.
Junto con ellos aparecen otros centros de tercer orden (plataformas) y una multitud de aldeas
de agricultores que pueblan tanto el valle bajo (entre cultivos, pequeños eriazos y a la vera de
canales y caminos), como el valle medio (en las laderas bajas de los cerros y pequeños
espolones junto a fuentes de agua).
Época Huari - desde fines del período anterior se produce un proceso de integración social y
comercial, en el que las sociedades de costa y sierra Interactúan transportando productos,
artesanías, tecnologías, cultos y conocimientos por regiones distantes.
En este contexto, los Huari de Ayacucho desarrollan una red caminera y de ciudades o
emporios comerciales a lo largo de los andes centrales iniciando el primer proceso de
integración panandino.
Las sociedades de costa y sierra son integradas en una red comercial y religiosa organizada y
regida desde la sierra central. A pesar de esta integración que impuso su economía y estilo, los
antiguos Estados regionales continuaron desarrollando una cultura propia.
En el Rímac este fenómeno se asocia con la aparición de la sociedad Ichma en su etapa inicial.
Los Lima, que acusan el impacto generado por el comercio e ideología Huari, transforman su
modo de vida y cultura material. Las grandes pirámides truncas y escalonadas regidas por
sacerdotes administradores son paulatinamente abandonadas, se aprecia luego un uso más
civil de los espacios.
Al parecer, el comercio ampliado genera nueva riqueza y con ella una nueva clase de señores
de ámbito local y junto con ellos artesanos especializados, sean tejedores, tintoreros, alfareros,
metalurgos, etc.
Parte de la población civil continuó ocupando los antiguos centros urbanos de Maranga,
Cajamarquilla y Pachacamac, otra parte de la población dirigida por un Curaca o un Señor
principal fundaron pueblos nuevos como los de Carapongo, Pedreros I, Huaycán I, Mateo
Salado I, Limatambo I, Armatambo I, etc.
Se produce una segunda emergencia de formaciones locales y regionales que atomizan el área
andina destacando sus diferencias culturales y de organización política. Si bien ha sido
catalogada como una época de constantes conflictos territoriales, se producen también en el
ámbito interno grandes alianzas en confederaciones, reinos y señoríos, donde los curacazgos
se asocian en función de intereses comunes.
En la costa central, el Señorío de Ichma integraba los valles del Rímac y Lurín. Se hallaba
compuesto por un conjunto de curacazgos enlazados y subordinados a un Señor principal. En
el Rímac, los Curacazgos de Ñaña, Carapongo, Huachipa, Amancae, Ate, Surco, Guatca o
Huatica, Lima, Maranga y Guala; junto con los Curacazgos del Valle de Lurín, sean Chontay,
Huaycán, Manchay, Quilcay y Lurín y otros curacazgos similares más al Sur, Carínga, Chilca y
Calango, se hallaban subordinados al Curaca de Pachacamac.
Al parecer los límites entre curacazgos se hallaban definidos por el curso de los principales
canales de regadío, y el fundamento de estos se hallaba en relación con la administración de
los sistemas de infraestructura hidráulica. Los canales principales drenan los ríos y hacen
circular el agua necesaria para los cultivos por varios kilómetros.
En la parte posterior se solían ubicar espaciosos depósitos y en áreas anexas amplios patios,
secaderos y zonas de laboreo. Este tipo de arquitectura se evidencia en Pachacamac, Pampa de
Flores y Panquilma en Lurín y Huaquerones, La Palma, Santa Cruz y Armatambo en el Rímac.
Imperio Tahuantinsuyo: Para la época incaica los grupos anteriormente mencionados fueron
configurando un nuevo orden social que llegó a constituir un gran imperio. Este abarcó toda el
área andina, y buena parte de los extremos meridional y septentrional del continente.
El Estado imperial incaico no solo reestructuró el panorama político de los andes creando
provincias y suyos, sino también la organización económico-social formando grupos de
productores especializados en centros urbanos y en el campo.
En la costa central se creó la provincia inca de Pachacamac, y fue comprendía por los valles
bajos del Chillón, Rímac y Lurín. A su vez esta provincia – como era usual – fue subdividida en
tres Hunus o Sayas, que para el caso fueron las de Surco-Pachacamac, Maranga y Carabayllo.
Cada Saya fue a su vez dividida en Guarangas y cada Guaranga en Pachacas y Ayllus.
Como ciudades principales sobresalen el sector tardío del complejo Maranga, en el que
destaca un gran palacio, luego la ciudadela de Armatambo y el Santuario de Pachacamac en el
Valle de Lurín. Junto con ellos se pueden apreciar centros administrativos menores como los de
Mateo Salado, Limatambo, Mangomarca y Huaycán de Pariachi en el Rímac y Huaycán de
Cieneguilla en Lurín.
La empresa se compromete a:
Los recursos materiales para el desarrollo del monitoreo arqueológico serán proporcionados
por SEDAPAL de la infraestructura, apoyo logístico, requerimientos y equipos necesarios para
llevar a cabo eficientemente el presente plan de monitoreo arqueológico.
El propósito del monitoreo es proteger los sitios colindantes a la construcción del la línea de
transmisión, así como cualquier otra evidencia arqueológica (hallazgos fortuitos).
Para ello se colocará cercas de seguridad en los polígonos que delimitan los sitios
arqueológicos colindantes a la obra como medida de protección temporal. Estas cercas de
seguridad consisten en mallas de plástico de color anaranjado sostenidas con postes de
madera (cachacos) de 1 o 1.5 m de largo, las mismas que permanecerán en buenas
condiciones durante todas la fases de construcción. Asimismo se instalarán carteles para una
adecuada señalización de los sitios. Todas estas medidas tienen como finalidad prevenir y
evitar cualquier impacto o afectación de la maquinaria sobre los sitios arqueológicos.
Sin embargo, si por razones de carácter técnico constructivo de la obra no se pudiera evitar
impactar sobre los hallazgos fortuitos, SEDAPAL procederá a coordinar acciones en campo para
su intervención arqueológica según la siguiente metodología y lineamientos técnicos:
Los Hallazgos Fortuitos son definidos como elementos muebles o inmuebles potencialmente
arqueológicos (o paleontológicos) sean de época prehispánica, colonial o republicana.
Los arqueólogos coordinará con la empresa para que el personal técnico ejecute las medidas
de mitigación necesarias: protegiendo el área del hallazgo fortuito a través de la colocación de
cercas de seguridad y carteles temporales, para una adecuada identificación y señalización
física del área del hallazgo.
Verificar el contexto arqueológico del hallazgo. Se realizarán las excavaciones con fines de
determinar su extensión y potencial; se debe coordinar con el Ministerio de Cultura, las
acciones pertinentes para determinar los pasos a seguir a fin de continuar la obra.
El Registro de Campo
El sistema de registro es a través del uso de fichas de campo (ver modelos adjuntos de Ficha
de Hallazgo Fortuito y de Ficha de Control Diario de Monitoreo). En ellas se documentarán los
hallazgos fortuitos, así como el progreso del monitoreo arqueológico durante la obra. La
información registrada en las fichas estará complementada con la del cuaderno de campo cuya
utilidad en la recolección de los datos es anotar aquello que no pudo ser registrado en las
fichas, como por ejemplo algunas hipótesis de trabajo e interpretaciones.
Durante las labores de monitoreo los arqueólogos tendrán acceso a los equipos de cómputo,
radios, cámara fotográfica digital, navegador GPS, planos de obras, además de cualquier otro
equipo que facilite el trabajo de campo de los arqueólogos.
Se usará un sistema de enumeración para los Hallazgos Fortuitos, asumiendo las siguientes
variables para la referencia espacial de los datos:
El frente de excavación se refiere a una determinada área donde se lleva a cabo una actividad
de excavación específica. El nombre de las quebradas servirá como una referencia espacial y
que representa un primer nivel de ubicación de los hallazgos, la cual es complementada con
mediciones georeferenciadas en coordenadas UTM obtenidas de un navegador GPS. Este
segundo nivel, permite una ubicación absoluta de las evidencias arqueológicas en la obra. Para
el registro georeferencial de las evidencias arqueológicas se empleará el sistema de
coordenadas UTM WGS 84.
En ese sentido, cada Hallazgo Fortuito tendrá un número arábigo correlativo para todo el
tramo, ya sea que se trate de un sitio arqueológico o de una evidencia arqueológica aislada. De
tratarse de un sitio arqueológico, se colocará en la Ficha de Hallazgo respectiva las acciones
realizadas que permitieron definir el Hallazgo como sitio arqueológico, el número de sitio
arqueológico correspondiente, así como las acciones que se implementarán en el sitio. Por lo
tanto, todo sitio arqueológico identificado durante las actividades de construcción de la línea y
subestación se tendrá dos números de registro: el número de Hallazgo Fortuito y el número de
Sitio Arqueológico.
Los hallazgos recuperados pueden estar conformados por uno o más elementos que se
definen como tal por sus características únicas, obteniendo información relevante para la
investigación arqueológica.
Luego que se han recuperado los hallazgos, se procede a su almacenamiento en bolsas. Cada
bolsa de material recibe una identificación desde el campo mediante una etiqueta que es
colocada al interior de la misma y en el exterior se rotula con plumón indeleble la misma
información contenida en la etiqueta entre el nombre de las calles y/o quebrada, las
coordenadas UTM, el número del hallazgo, la fecha y el nombre del arqueólogo. En la Ficha de
Hallazgo Fortuito correspondiente se debe consignar la cantidad de bolsas con material
arqueológico procedente del hallazgo, describiendo el contenido de cada bolsa.
Cada elemento arqueológico recuperado deberá ser colocado en bolsas de acuerdo al tipo de
material, sin mezclar objetos elaborados con materiales distintos. Los artefactos completos
(enteros o fragmentados) o en buen estado de conservación se colocaran en bolsas
Independientes.
Una vez en gabinete, cada bolsa recibirá un número de inventario correlativo para todo el
tramo. Este número de inventario sustituirá al número de bolsa colocado en campo, una vez
que el material haya sido procesado en gabinete.
Los materiales serán almacenados en cajas de cartón. Debido a que los materiales pueden
proceder de diversos sectores o calles, se opta por almacenarlos por procedencias, es decir
que una determinada calle se encuentra almacenado en una o más cajas dependiendo de la
cantidad de material hallado. Para un mejor control de los materiales, se debe considerar
necesario enumerar las cajas de forma única y correlativa. Las cajas etiquetadas deben
consignar la siguiente información: Nº de caja, Calles y/o quebradas, arqueólogo responsable,
número de bolsa, fecha, tipo de material y Nº de bolsas.
Durante el desarrollo del presente monitoreo los materiales culturales que se recuperen serán
depositados en las oficinas del SEDAPAL, para posteriormente ser entregados al Ministerio de
Cultura en el local que se designe para dicho fin.
Resumen:
Los trabajos del Plan de Monitoreo Arqueológico están económicamente sustentados por la
empresa SEDAPAL.
Al finalizar los trabajos de monitoreo, la empresa SEDAPAL cumplirá con entregar los
materiales arqueológicos y los inventarios al Ministerio de Cultura, quién decidirá sobre de la
ubicación final de los materiales recuperados durante los trabajos de monitoreo arqueológico.
BIBLIOGRAFIA
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Lima.
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BONAVIA, Duccio
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[1638] Crónica Moralizadora del Orden de San Agustín en el Perú. Con Sucesos Ejemplares
Vistos en esta Monarquía. Barcelona, imprenta Pedro Lacavallería.
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historia, III. Buenos Aires, Centro Argentino de Estudios Prehistóricos.
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Editorial Juan Mejía Baca.
COBO, Bernabé
[1639] Historia de la Fundación de Lima. Lima, publicada por 1882 M. Gonzales de la Rosa.
COLLIER, Donald
1955 El Desarrollo de la Civilización en la Costa del Perú. En Civilizaciones Antiguas del Viejo
Mundo y América, Estudios Monográficos de la Unión Panamericana I: 20-28.
Washington.
MIDDENDORF, Ernest W.
1973 Perú, tomo II. Lima, Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
REGAL, Alberto
1936 Los Caminos del Inca en el Antiguo Perú. Lima.
CURRICULUM VITAE
AÑOS DE EXPERIENCIA
13 años
Seminarios y Cursos
16 al 21 de Octubre 1987 “VII Congreso Peruano del Hombre y la Cultura Andina”, Huaraz –
Ancash.
24 de Febrero al 29 de marzo
1988 “Seminario “Historia del hombre Andino: Desde sus Orígenes Hasta
Nuestros Días”. Del. Desarrollado por el museo Nacional de Antropología y
Arqueología y el Instituto Nacional de Cultura.
ANEXO 1:
ANEXO 2:
REGISTRO DE ASISTENCIA
PLAN DE MONITOREO
TEMA _________________________________________________________
EXPOSITOR______________________________________________________
LUGAR _________________________________________________________
FECHA _________________________________________________________
HORA DE INICIO _________________________________________________
HORA DE TÉRMINO _______________________________________________
ANEXO 3:
FICHAS DE CONTROL DE MONITOREO
2. RESPONSABLE:
__________________________________________________________________________
3. DESCRIPCIÓN DE ACTIVIDADES
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
3.1 DESCRIPCIÓN ESTRATIGRÁFICA
Nivel 1:
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
Nivel 2:
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
Nivel 3:
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
Nivel 4:
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
4. FASES:
_____________________________________________________________________________
5. TIPO
_____________________________________________________________________________
6. IMPACTO DE TERRENO
_____________________________________________________________________________
7. RESULTADOS:
_____________________________________________________________________________
8. RECOMENDACIONES:
_____________________________________________________________________________
ANEXO 4:
FICHAS DE HALLAZGO FORTUITO
N˚. De
Cateo/Unid.:
1. Datos Generales: ______
Ubicación en la progresiva: Fase de Obra: .:
Coordenadas UTM (WGS 84, 18S) N: ___E: __ Cota:
Conservadas
Originales
Altura Altura
N˚ de Grosor Grosor
Elemento Cantidad Descripción
Registro Diámetr %
Malacológic o Conservado
o
Botánico
5. Dimensiones Generales (en m.):
Óseo
Humano
Se
Óseo Animal Cubierto
superpone
por
Botánico a
Trabajado Se apoya en Se le asienta
Cerámica
Rellena a Igual a
Lítico Pulido
Se adosa a Cortado por
Lítico Tallado
Ictiológico
Textil
Carbón 6. Descripción del hallazgo (forma y
componentes, características, etc.):
Metal
Muy Muy
Regular
7. Relaciones Cronológicas: Bueno Malo
8. Estado de conservación: Bueno Malo
Sincrónica con
Anterior a
Posterior a
9. Interpretación (funcionalidad, procesos
Filiación de formación y post-deposicionales):
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
10
ANEXO 5
I.1 PROYECTO:
I.2 OTROS:
II. UBICACIÓN
II.1 Ubicación Política:
Departamento: Anexo: Estancia:
Provincia: Centro Poblado: Otro:
Distrito: Caserío: Dirección:
III. ACCESO
SEDAPAL CONSULTORA: JORGE H. SALINAS DE CORDOVA
21
Consultoría de Obra para la Elaboración del Estudio PLAN DE MONITOREO
Definitivo y Expediente Técnico del proyecto:
“Instalación del Sistema de Agua Potable y
Alcantarillado Para El A.H. Huampaní- Distrito de
Lurigancho”
______________________________________________________________________
IV.3 Descripción:
V. ESTADO DE CONSERVACION
VI. REGISTRO
VII. CROQUIS
1. De Localización:
2. Del Sitio:
3. Corte / Perfil (opcional) :
ANEXO 6
M. A. P. : ORIENTACIÓN :
CENTRO POBLADO : FECHA :
DISTRITO : AUTOR :
PROVINCIA :
DEPARTAMENTO :
3.- FOTOGRAFÍA
4.- DESCRIPCIÓN