PASTORAS DE HUAÑEC Y FESTIVIDAD DE NAVIDAD, AÑO NUEVO Y BAJADA DE REYES CON

QUEMA DE AZUCENAS.

Prof. Edgardo André Artieda Valverde.

DENOMINACION DE LA DANZA: Por ser una danza costumbrista, que demuestra el apego a la
celebración y a la fe cristiana, en el cual la junta de bailarinas sale a derrochar gozo y algarabía
en las festividades, se denomina a la danza PASTORAS DE HUAÑEC.

LUGAR DE EJECUCION:

Es una de las hermosas danzas, la cual se encuentra en el Departamento de Lima, Provincia

Yauyos, Distrito Huañec; también cabe recordar que esta danza se baila y ejecuta en otros
distritos de la región noroeste de la provincia, como Quinches, Ayauca, Cercado Yauyos,
Carania y otros, con una estructura casi similar a la de la zona de Huañec.

FECHA DE EJECUCION: La siguiente danza se ejecuta los días 24 y 25 de diciembre, celebrando

las fiestas de navidad, el 31 de diciembre y 1 de enero, celebrando el Año Nuevo, y los días 6, 7
y 8 de Enero por Bajada de Reyes Magos, al dia siguiente se realiza la Quema de Azucenas.

TIPO DE DANZA Y MENSAJE: Las investigaciones de esta danza determinan que al realizarse en
las festividades de navidad, año nuevo y bajada de reyes, se puede denominar a la danza como
RELIGIOSA.

También, al realizarse ciertos coqueteos con los varones, invitándoles a bailar poniendo su
pañuelo sobre su hombro, que significa aceptación y algunas parejas suelen terminar en el
altar, se puede denominar también a la danza como de INICIACION AL AMOR.

BREVE RESEÑA DE LA DANZA: Siendo ya festividades de navidad, año nuevo y bajada de reyes
magos, las Pastoras de Huañec salen derrochando gozo y alegría hacia los habitantes del
distrito, invitando a los varones a bailar poniendo su pañuelo en el hombro en señal de
aceptación, luego para su salida, proceden al quemado de las azucenas con la cual cantan
despidiéndolas hasta el próximo año.

ORIGEN DE LA DANZA: Esta danza tiene un origen aproximado de 1914, cuando Doña
Mercedes Porras organiza la primera danza de pastoras, pues veía la necesidad participación
de las mujeres en las fiestas de navidad. Tras fallecer Doña Mercedes, su hija, Gliceria Rivera
continúa con la tradición, enseñando la danza a las jóvenes y también manualidades para que
aprendan a bordar los pañuelos y las baytillas.

EN LA ACTUALIDAD: En los años 60 las pastoras las bailaban las comunidades y a veces la junta
parroquial.

Entre los años 2000 se deja de sacar en Huañec la danza, se vuelve a tomar como “Hermandad
del Niño”, pero solo dura 2 años.

Hace poco, en el 2008 aproximadamente, el alcalde de Huañec impulsa nuevamente la danza,

realizando un concurso de Pastoras con los pueblos aledaños.

En las épocas que no son de navidad, comentan que las señoras se negaban a bailar pastoras,
pues hay la creencia que es de mal agüero y que no tendrían un buen año, esto es porque, las
pastoras vienen a remplazar a los “Curcos” (Curcuchas en Huarochirí), quienes danzaban para
que lloviera.

Hoy este baile, que en un principio se origino como una danza de Adoración al Niño Jesús en
las Navidades, Año nuevo y Bajada de Reyes finalizando con la quema de azucenas, ha ido
desplazando a los curcos, camaradas y chacumas, en una fiesta para alegrar al pueblo con un
mensaje de fe, paz, unión y algarabía.

ASPECTO COREOGRAFICO DE LA DANZA PASTORAS DE HUAÑEC

Se efectúan movimientos y pasos, empleando figuras geométricas, ángulos, rectas, segmentos,

rayos, círculos, filas y columnas, etc., lo cual significa que está íntimamente relacionado con la
tecnología ancestral andina.

FASES DE LA DANZA: Siempre en toda actividad social que se realiza en el mundo andino,
existe momentos antes, durante y después del hecho folclórico y son esos momentos los que
se consideran fases de la danza y los más importantes son:

* Pasacalle: Las Pastoras ingresan zapateando y cantando anunciando su llegada, es ahí

donde los varones se preparan para ser invitados.

* Adoración: Los asistentes de la festividad de muestran su fe con venias y cantos al pesebre

donde se encuentra el Niño Jesús.

* Invitación: Las pastoras invitan a los varones a bailar con ellas, poniendo su pañuelo en el
hombro, algunas veces el varón suele quedarse con el pañuelo en señal de aceptación, estos
terminan alegres y algunos termina en el altar.
 * Bajada: Se realiza la bajada de reyes magos, poniéndolos en el pesebre, en este momento
las pastoras cantan mientras que los varones proceden a dejar a los reyes magos.

* Quema: En este momento se realiza la quema de azucenas, aquí las pastoras cantan y las
despiden hasta el próximo año.

* Salida: Momento en que las pastoras y sus parejas se van despidiéndose del público
presente.

PERSONAJES QUE INTERVIENEN EN LA DANZA.

Los personajes que intervienen en la danza suelen ser mujeres solteras, casadas, divorciadas y
viudas, solteros y el curco. Por lo que es una danza festiva, los personajes suelen ser reales, y
en ciertos casos son ficticios.

Estos pueden ser:

* Pastoras: Son las jóvenes de la cuadrilla que salen para las festividades, la baytilla que
llevan demuestra su soltería, esto lo veremos más adelante.

* Solteros: Son los varones que ansiosos esperan la aceptación de las pastoras.

* Curco: Este pícaro personaje preserva la sátira y burla hacia las autoridades y personas
pudientes del pueblo.

VESTIMENTA QUE EMPLEAN LOS PERSONAJES DE LA DANZA

El vestuario que se emplea es rico tanto en varones como mujeres, cabe recalcar, que el
vestuario debe ser cuidadosamente empleado para conservar su originalidad, pues la
vestimenta lleva escondido un mensaje propio.

Vestimenta de las damas (Pastoras):

 * Sombrero de paja.

* Coton o tunica.

* Fustán o interior.

* Anaco.

* Pañuelos delanteros de seda bordados.

* Faja o chumpi.

* Pañuelos bordados de mano.

* Baytilla bordada.

* Cuellera o babero.

* Blusa de seda.

* Zapatos del color del anaco.

Vestimentas de los varones (Solteros):

* Sombrero de paño.

* Camisa de seda.

* Pantalón sastre.

* Faja o chumpi.

* Poncho de lana de llama.

* Chalina de lana de alpaca.

* Zapatos.

Vestimenta del Curco:

* Sombrero de paja.

* Terno.

* Mascara de chuncho.

* Zapatos.
 * Capa bordada.

ASPECTO MUSICAL DE LA DANZA PASTORAS DE HUAÑEC.

El mensaje de la danza toma más claridad, cuando el grupo de danzantes que la realiza
aprende los cantos correspondientes con sus melodías.

Estos cantos y melodías han ido variando con el pasar del tiempo, pero no pierden
autenticidad.

La música original se realiza con una ORQUESTA conformada por flautillas, violín, arpa y
percusionistas.

CONCLUSIONES

* Esta es una danza de carácter religioso que se ejecuta el el distrito de Huañec, Provincia
Yauyos, cuya vigencia continua.

* Esta danza se baila en las festividades de Navidad, Año Nuevo y Bajada de Reyes Magos,
concluyendo con la quema de azucenas despidiéndose hasta las próximas fiestas.

* En la danza participan personajes que son jóvenes de ambos sexos que en la coreografía
buscan llamar la atención de cada uno.

* El mensaje de la danza se ve en las figuras coreográficas, expresiones y cantos que se

ejecuten en esta.

* Tiene muy rico vestuario tanto en varones como en damas, cabe recordar, que hay que
mantener la autenticidad en ambos sexos.

* Su estructura musical es armoniosa, por los constantes cantos que se realiza, mejorando el
mensaje y contexto del presente.
SUGERENCIAS

* Que se conserve la autenticidad de la danza en cada punto que especifique la monografía

de la presente danza.

* Las letras de las canciones, y la musicalidad de la danza no deben ser cambiadas ni

distorsionadas, para salvar su mensaje y autenticidad.

* El vestuario debe ser el original o en cualquier caso presentar una copia aproximada por lo
cual debe solicitar asesoría.

* A los difusores de la danza, se les recomienda respetar: la estructura coreográfica de la

danza, pues esta secuencializado según conforme avanza el hecho folclórico.

BIBLIOGRAFIA

* Google: Pastoras de Huañec, Quinches, Navidades en Yauyos.

* Youtube: Pastoras en Yauyos.

* “Las Pastoras de Huañec” de Nélida Suyo Rivera.

* Transmisión oral y escrita de vivencias en los años 50.

* Galería de Fotos.