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INSTITUTO DE HISTÓRIA
PLANO DE CURSO
EMENTA DA DISCIPLINA
JUSTIFICATIVA
O objetivo do curso é debater as diversas maneiras pelas quais a historiografia tem estudado as
manifestações culturais dos africanos no Novo Mundo, destacando as recriações e apropriações produzidas
durante os séculos XVIII e XIX. Analisaremos as construções identitárias dos africanos e seus
descendentes na experiência da escravidão, ressaltando temas como o do tráfico atlântico, das insurreições
escravas, da religiosidade e das festas populares. Uma das estratégias do curso é fazer uso de biografias,
com o intuito tanto de familiarizar o aluno com esse tipo de produção historiográfica quanto debater o
processo de formação de identidades afro-americanas.
OBJETIVOS DA DISCIPLINA
Objetivos principais
1 – Apresentar as discussões teóricas sobre a formação de uma cultura afro-americana.
2 – Discutir o tráfico negreiro e a formação de um mundo atlântico.
3 – Abordar a construção de identidades africanas na experiência da escravidão.
4 – Discutir as relações entre cultura, identidade e resistência escrava.
5 – Analisar a construção de uma religiosidade afro-americana.
6 – Analisar as festas populares a partir da questão da formação de uma identidade afro-americana.
PROGRAMA
Leitura Básica
MINTZ, Sidney W.; PRICE, Richard. “Prefácio”, “Introdução”, “O modelo do encontro” e “Contato e fluxo
socioculturais nas sociedades escravocratas” IN: O nascimento da cultura afro-americana: uma perspectiva
antropológica. Rio de Janeiro: Pallas: Universidade Candido Mendes, 2003, pp. 7-15, pp. 19-58.
Leitura Complementar
RODRIGUES, Nina. Os africanos no Brasil. São Paulo: Companhia Editora Nacional, 1976.
BASTIDE, Roger. As religiões africanas no Brasil: contribuição a uma sociologia das interpenetrações de
civilizações. São Paulo: Pioneira/Edusp, 1971 (1960).
BASTIDE, As Américas negras: as civilizações africanas no Novo Mundo. São Paulo: Difusão Europeia do
Livro/Edusp, 1974 (1967).
CARNEIRO, Edson. Religiões negras: negros bantos. São Paulo: Civilização Brasileira, 1981 (1936).
CARNEIRO, Edson. Ladinos e crioulos: estudos sobre o negro no Brasil. Rio de Janeiro: Civilização
Brasileira, 1964.
RAMOS, Arthur. “As culturas negras no Brasil” IN: A aculturação negra no Brasil. São Paulo: Companhia
Editora Nacional, 1942.
Leitura Básica
SLENES, Robert. “‘Malungu, ngoma vem!’ África coberta e descoberta no Brasil”, Revista USP, no.12, dez-
jan-fev 1992, pp.48-67.
SLENES, Robert W. “A árvore de Nsanda transplantada: cultos kongo de aflição e identidade escrava no
sudeste brasileiro (século XIX)” IN: LIBBY, Douglas Cole; FURTADO, Júnia Ferreira; Trabalho livre,
trabalho escravo: Brasil e Europa, séculos XVII e XIX. São Paulo: Annablume, 2006, pp.273-316.
VANSINA, Jan. “Prefácio” IN: HEYWOOD, Linda. Diáspora Negra no Brasil. São Paulo: Contexto, 2008,
pp. 7-9.
Leitura Complementar
THORNTON, John Kelly. A África e os africanos no Brasil: na formação do mundo atlântico, 1400-1800. Rio
de Janeiro: Campus, 2004.
MAMIGONIAN, Beatriz Gallotti. “África no Brasil: mapa de uma área em expansão” IN: Topói, 9 (2004), p.
33-53.
SLENES, Robert. “Esperanças e recordações: condições de cativeiro, cultura centro-africana e estratégias
familiares”, “Lares e linhagens: a flor na senzala” IN: Na senzala, uma flor: esperanças e recordações da
família escrava – Brasil, sudoeste, século XIX. Campinas, SP: Editora da Unicamp, 2011 (1999), pp. 139-262.
SLENES, Robert W., “A grande greve do crânio do Tucuxi: espíritos das águas centro-africanas e identidade
escrava no início do século XIX no Rio de Janeiro” IN: HEYWOOD, Linda. Diáspora Negra no Brasil. São
Paulo: Contexto, 2008, pp.193-218.
HEYWOOD, Linda. Diáspora Negra no Brasil. São Paulo: Contexto, 2008.
Leitura Básica
REIS, João José. “Raízes: razões étnicas em 1835” IN: Rebelião escrava no Brasil: a história do levante dos
malês em 1835. São Paulo: Companhia das Letras, 2003, pp.307-319.
Leitura Complementar
SOARES, Mariza de Carvalho. “Nações e grupos de procedências” IN: Devotos da cor: identidade étnica,
religiosidade e escravidão no Rio de Janeiro, século XVIII. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2000, pp.
109-127.
OLIVEIRA, Maria Inês Côrtes. “Quem eram os ‘negros da Guiné’? A origem dos africanos na Bahia” IN:
Afro-Ásia, 19/20 (1997), pp. 37-73.
CONRAD, Robert. Tumbeiros: o tráfico de escravos para o Brasil. São Paulo: Brasiliense, 1985.
KLEIN, Herbert. “A organização europeia do tráfico de escravos” e “A organização africana do tráfico de
escravos”. In: O tráfico de escravos no Atlântico. Ribeirão Preto: Funpec, 2004.
KLEIN, Herbert S. “A demografia do tráfico atlântico de escravos para o Brasil” IN: Estudos Econômicos, 17
(2): 129-149, maio/agosto, 1987.
GOMES, Flávio dos Santos; FARIAS, Juliana Barreto; SOARES, Carlos Eugênio Libano; “Reinventando as
nações: africanos e grupos de procedência no Rio de Janeiro” IN: No labirinto das nações: africanos e
identidades no Rio de Janeiro, século XIX. Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 2005, pp. 19-63.
Leitura complementar:
GRAHAM, Sandra Lauderdale. “Ser mina no Rio de Janeiro do Século XIX” IN: Afro-Ásia, 45 (2012), pp. 25-
65.
MATTOS, Hebe Maria. “Os ‘mina’ em Minas: as ‘Áfricas’ no Brasil e a pesquisa em História Social da
Escravidão” IN: Anais do XX Simpósio Nacional de História, Florianópolis, julho de 1999.
KARASCH, Mary. “As nações africanas” IN A vida dos escravos (1808-1850). São Paulo: Companhia das
Letras, 2000, pp. 41-66.
Leitura básica:
REIS, João José; GOMES, Flávio dos Santos; CARVALHO, Marcus J. M.; O Alufá Rufino: tráfico,
escravidão e liberdade no Atlântico negro (1822-1853). São Paulo: Companhia das Letras, 2010, pp.9-12 e pp.
99-189.
Leitura Complementar
GILROY, Paul. O Atlântico negro: modernidade e dupla consciência. São Paulo: Editora 34/Rio de Janeiro:
Universidade Cândido Mendes, Centro de estudos Afro-Asiáticos, 2001.
ALENCASTRO, Luiz Felipe de. O trato dos viventes: formação do Brasil no Atlântico Sul. São Paulo:
Companhia das Letras, 2000.
RODRIGUES, Jaime. De costa a costa: escravos, marinheiros e intermediários do tráfico negreiro de Angola
ao Rio de Janeiro (1780-1860). São Paulo: Companhia das Letras, 2005.
HILL, Pascoe G., Cinquenta dias a bordo de um navio negreiro. Rio de Janeiro: José Olympio, 2006.
Leitura Básica
REIS, João José. Rebelião escrava no Brasil: a história do levante dos malês em 1835. São Paulo: Companhia
das Letras, 2003, pp.125-157, pp.175-180, pp.246-282 e pp.545-549.
Leitura complementar
REIS, João José. “Um balanço dos estudos sobre as revoltas escravas da Bahia” IN: REIS, João José (org.),
Escravidão e invenção da liberdade: estudos sobre o negro no Brasil. São Paulo: Brasiliense, 1988.
REIS, João José e Silva, “O levante dos malês: uma interpretação política” em Negociação e conflito. A
resistência negra no Brasil escravista, São Paulo: Cia. Das Letras, 1989.
REIS, JOÃO JOSÉ. “Quilombo e revoltas escravas no Brasil”, Revista USP, São Paulo (28): 14-39,
Dezembro/Fevereiro 95/96.
Leitura Básica
PIROLA, Ricardo Figueiredo. “Revolta escrava em Campinas” e “Os líderes Diogo Rebolo e João Barbeiro”
IN: PIROLA, R. F., Senzala insurgente: malungos, parentes e rebeldes nas fazendas de Campinas (1832).
Campinas, SP: Editora da Unicamp, 2011, pp. 35-49 e pp.161-236.
Leitura Complementar
REIS, João José. “‘Nos achamos em campo a tratar da liberdade’: quilombos e revoltas escravas no Brasil” IN;
Revista USP, no. 28, dez-jan-fev, 1995-1996.
XAVIER, Regina Célia Lima, Religiosidade e escravidão, século XIX: mestre Tito. Porto Alegre, RS: UFRGS,
2008.
10ª aula: 8 de junho – Tema da aula: Mestre Tito e a Irmandade de São Benedito
Leitura básica:
XAVIER, Regina Célia Lima, “Igreja Católica e religiosidade africana” e “A irmandade de São Benedito e
seus irmãos” IN: Religiosidade e escravidão, século XIX: mestre Tito. Porto Alegre, RS: UFRGS, 2008,
pp.115-148, pp.245-288.
Leitura complementar:
OLIVEIRA, Anderson José Machado de. Devoção negra: santos pretos e catequese no Brasil colonial. Rio de
Janeiro: Quartet: Faperj, 2008, pp. 251-308.
SOARES, Mariza de Carvalho. Devotos da cor: identidade étnica, religiosidade e escravidão no Rio de
Janeiro, século XVIII. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2000.
Leitura Básica
REIS, João José. Domingos Sodré, um sacerdote africano: escravidão, liberdade e candomblé na Bahia do
século XIX. São Paulo: Companhia das Letras, 2008, pp. 15-52 e pp.141-186.
Leitura Complementar
PARES, Nicolau. A formação do candomblé – história e ritual jeje na Bahia. Campinas, SP: Editora da
Unicamp, 2006.
ISAIA, Artur César. Orixás e espíritos. Uberlândia, MG: Edufu, 2006.
SAMPAIO, Gabriela dos Reis. Juca Rosa: um pai-de-santo na Corte Imperial. Rio de Janeiro: Arquivo
Nacional, 2009, pp. 15-28 e pp.244-247.
CAPONE, Stefania. “Entre ioruba e banto: a influência dos estereótipos raciais nos estudos Afro-Americanos”
IN: Antropolítica: Revista Contemporânea de Antropologia e Ciência Política, no. 1 (2º semestre 95). Niterói:
Eduff, 1995.
CAPONE, Stefania. “A busca da África no candomblé: tradição e poder no Brasil”. Rio de Janeiro: Contracapa
Livraria/Pallas, 2004.
CHALHOUB, Sidney et. al. (org.) Artes e ofícios de curar no Brasil: capítulos de história social. Campinas,
SP: Editora da Unicamp, 2003.
CHALHOUB, Sidney. “Raízes culturais negras da tradição vacinophobica” IN: CHALOUB, Sidney. Cidade
Febril: cortiços e epidemias na Corte Imperial, São Paulo: Companhia das Letras, 1996.
13ª aula: 6 de julho - Tema da aula: O Orfeu da Carapinha – cultura negra e identidade nacional
Leitura básica
AZEVEDO, Elciene. “Introdução” e Ao som da marimba” [cap.1] In: Orfeu de Carapinha: a trajetória de
Luiz Gama na Imperial cidade de São Paulo. Campinas, SP: Editora da Unicamp, 1999.
Leitura Complementar:
REIS, João José e Silva, “O levante dos malês: uma interpretação política” em Negociação e conflito. A
resistência negra no Brasil escravista, São Paulo: Cia. Das Letras, 1989.
SLENES, Robert. Na senzala, uma flor: esperanças e recordações da família escrava – Brasil, sudoeste,
século XIX. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1999.
SLENES, Robert. “‘Malungu, ngoma vem!’ África coberta e descoberta no Brasil”, Revista USP, no.12, dez-
jan-fev 1992, pp.48-67.
GAMA, Luiz. Trovas burlescas de Getulino. [1859] – poesias
SCHWARCZ, Lilia. “Uma história de diferenças e desigualdades: as doutrinas raciais do século XIX” em O
espetáculo das raças. Cientistas, instituições e questão racial no Brasil, 1870-1930. São Paulo: Cia. das
Letras, 1993, pp. 43-66.
ROMERO, Silvio. História da Literatura brasileira, Tomo I, Rio de Janeiro: Imago, 2001 [1888], pp. 99-121.
VENTURA, Roberto. Estilo Tropical: história cultural e polêmicas literárias no Brasil. São Paulo: Cia. das
Letras, 1991
Leitura básica
CUNHA, Maria Clementina Pereira. “Introdução” e “Uma questão de berço” [cap.1] In: Não tá sopa: sambas
e sambistas no Rio de Janeiro, de 1890 a 1930. Campinas – SP: Editora da Unicamp. E-BOOK
INTERATIVO – COMPRAR.
Leituras complementares:
VIANA, Hermano, "O samba da minha terra", in O mistério do samba, Rio de Janeiro: Zahar, 1995, pp. 109-
127.
CUNHA, Maria Clementina Pereira. “A tradução da Tradição”. In: Ecos da folia: uma história social do
Carnaval carioca entre 1880 e 1920. São Paulo: Companhia das Letras, 2001.
SANDRONI, Carlos, Feitiço decente. Transformações do samba no Rio de Janeiro (1917-1933), Rio de
janeiro: Zahar/ Ed. UFRJ, 2001.
ALBUQUERQUE, Wlamyra R. de. “Esperanças de boas venturas: as Áfricas recriadas na Bahia” IN:
ALBUQUERQUE, W. R. de., O jogo da dissimulação: abolição e cidadania negra no Brasil. São Paulo:
Companhia das Letras, 2009, pp.195-240.
CUNHA, Maria Clementina P. (org.), Carnavais e outras frestas. Ensaios de história social da cultura.
Campinas: Ed. da Unicamp, 2002.
ABREU, Martha. O império do Divino: festas religiosas e cultura popular no Rio de Janeiro, 1830-1900. Rio
de Janeiro: Nova Fronteira; São Paulo: Fapesp, 1999.
Documentário: Jongos, calangos e folias. Direção geral: Hebe Mattos e Martha Abreu.
Leitura Básica
ABREU, Martha; MATTOS, Hebe. “Jongo, registros de uma história” IN: LARA, Silvia Hunold; PACHECO,
Gustavo. Memória do jongo: as gravações história de Stanley J. Stein. Rio de Janeiro: Folha Seca; Campinas,
SP: Cecult, 2007, pp.69-108.
Leitura complementar
SLENES, Robert W. “‘Eu venho de muito longe, eu venho cavando’: jongueiros cumba na senzala centro-
africana” IN: LARA, Silvia Hunold; PACHECO, Gustavo. Memória do jongo: as gravações história de
Stanley J. Stein. Rio de Janeiro: Folha Seca; Campinas, SP: Cecult, 2007, pp.109-158.
METODOLOGIA
AVALIAÇÃO
1 – 1 Resenha – Valor: 25 pontos
2 – 2 Provas dissertativas. Valor: 30 pontos (cada)
3 – Três participações na atividade “leitor privilegiado”, assiduidade nas aulas e participação nos debates.
Valor: 15 pontos.
Ler os 3 textos a seguir e compará-los no que diz respeito à: a) releitura das tradições africanas na
experiência da escravidão; b) olhares dos folcloristas; Apresentar os autores e comparar os argumentos
centrais a partir das questões apontadas acima.
1 – LARA, Silvia H. “Significados cruzados: um reinado de Congos na Bahia setecentista”. In: CUNHA,
Maria Clementina P. (org.), Carnavais e outras frestas. Ensaios de história social da cultura. Campinas:
Ed. da Unicamp, 2002.
2 – ABREU, Martha. “Nos requebros do Divino”: Lundus e festas populares no Rio de Janeiro do século
XIX”. In: CUNHA, Maria Clementina P. (org.), Carnavais e outras frestas. Ensaios de história social da
cultura. Campinas: Ed. da Unicamp, 2002.
3 - ABREU, Marta. “Mello Moraes Filho: festas, tradições populares e identidade nacional” em Sidney
Chalhoub e Leonardo Pereira (orgs.), A história contada. Capítulos de história social da literatura no
Brasil. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1998, pp. 171-193.
2ª opção:
Ler a tese – PINTO, Ana Flávia Magalhães. “Fortes laços em linhas rotas: literatos negros, racismo e
cidadania na segunda metade do século XIX” (Unicamp) e produzir uma resenha que tenha como foco
central a criação de identidades entre intelectuais negros no império.
Link: http://www.bibliotecadigital.unicamp.br/document/?code=000942703
BIBLIOGRAFIA
Campos, Carneiro e Vilhena, Carmen Lucia, Sueli e Vera - A cor do preconceito. São Paulo: Ática, 2005.
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Carneiro, Edison – Folguedos tradicionais. Rio de Janeiro: Funarte/INF, 1982.
Carvalho, Carvalho e Carvalho – Maria Selma de, José Murilo de e Ana Emília de (orgs.) - Histórias que
a Cecília contava, Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2008.
Cascudo, Luis da Câmara – Made in África. São Paulo: Global, 2001.
Castro, Yeda Pessoa de – Falares africanos na Bahia. Rio de Janeiro: Topbooks, 2001.
Cunha, Mariano Carneiro da - Arte afro-brasileira, em História Geral da Arte no Brasil, vol. II,
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Dantas, Beatriz Góis – Vovô nagô e papai branco. Usos e abusos da África no Brasil. Rio de Janeiro,
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1830-1930, Afro-Ásia, 29/30, 2003.
Guimarães, Antonio Sérgio – Notas sobre raça, cultura e identidade na imprensa negra de São Paulo e Rio
de Janeiro, 1925-1950, Afro-Ásia, 29/30, 2003.
Lovejoy, Paul E. – A escravidão na África. Uma história e suas transformações. Rio de Janeiro:
Civilização Brasileira, 2002.
Mattos, Regiane Augusto de – História e cultura afro-brasileira. São Paulo: Contexto, 2007.
Mattoso, Kátia de Queiroz – Ser escravo no Brasil. São Paulo: Brasiliense, 1982.
Mintz e Price, Sidney e Richard – O Nascimento da cultura afro-americana. Uma perspectiva
antropológica. Rio de Janeiro: Pallas, 2003.
Moura, Roberto – Tia Ciata e a Pequena África no Rio de Janeiro, 2ª edição. Rio de Janeiro: Secretaria
Municipal de Cultura, 1995.
Munanga e Gomes, Kabengele e Nilma Lino – O negro no Brasil de hoje. São Paulo: Global, 2006.
Nascimento, Abdias do – O Brasil na mira do pan-africanismo. Salvador: EDUFBA/CEAO, 2002.
Oliveira, Maria Inês Côrtes de – Quem eram os negros da Guiné? A origem dos africanos na Bahia. Afro-
Ásia, 19/20 (1997), 37-73.
Parés, Luis Nicolau – A formação do candomblé. História e ritual da nação jeje na Bahia. Campinas:
Editora da Unicamp, 2006.
Queiroz, Sônia – Pé preto no barro branco. A língua dos negros de Tabatinga. Belo Horizonte, Editora
UFMG, 1998.
Ramos, Artur – As culturas negras no Novo Mundo. São Paulo: Companhia Editora Nacional, 1979.
Reis e Gomes, João José e Flávio da Silva – (organizadores) Liberdade por um fio. História dos
quilombos no Brasil. São Paulo: Companhia das Letras, 1996.
Reis e Silva, João José e Eduardo – Negociação e conflito. A resistência negra no Brasil escravista. São
Paulo: Companhia das Letras, 1989.
Reis, Letícia Vidor de Souza – Mestre Bimba e Mestre Pastinha: a capoeira em dois estilos, em Vagner
Gonçalves da Silva, organizador, Memória afro-brasileira. Artes do corpo. São Paulo: Selo Negro, 2004,
pp. 189-223.
Russel-Wood, A.J.R. – Escravos e libertos no Brasil colonial. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira,
2005.
Moura, Carlos Eugênio Marcondes de (org.) - Culto aos Orixás. Voduns e ancestrais nas religiões afro-
brasileiras, Rio de Janeiro: Pallas, 2006.
Serra, Ordep – No caminho de Aruanda: a umbanda candanga revisitada, Afro-Ásia 25-26, 2001.
Schwarcz, Lilia Moritz – Dando nome às diferenças, Racismo e racistas, org. Eni de Mesquita Sâmara,
Cursos e Eventos nova série n. 3, p.9-43. São Paulo: Humanitas, 2001.
Schwartz, Stuart – Escravos, roceiros e rebeldes. Bauru, EDUSC, 2001.
Silva, Alberto da Costa e – Francisco Félix de Souza, mercador de escravos. Rio de Janeiro: Ed.UERJ e
Nova Fronteira, 2004.
Silva, Alberto da Costa e. Um rio chamado Atlântico. A África no Brasil e o Brasil na África. Rio de
Janeiro: Nova Fronteira, Ed. UFRJ, 2003.
Silva, Alberto da Costa e - A manilha e o libambo. A África e a escravidão, de 1500 a 1700. Rio de
Janeiro: Nova Fronteira e Fundação Biblioteca Nacional, 2002.
Silva, Eduardo – Dom Oba II d´África, o príncipe do povo. Vida, tempo e pensamento de um homem
livre de cor. São Paulo: Companhia das Letras, 1997.
- As camélias do Leblon e a abolição da escravatura. Uma investigação de história cultural. São Paulo:
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Silva, Vagner Gonçalves da – Candomblé e umbanda. Caminhos da devoção brasileira. São Paulo: Selo
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Silva, Vagner Gonçalves da (organizador). Memória afro-brasileira. Imaginário, cotidiano e poder. São
Paulo: Selo Negro, 2007.
Soares, Mariza de Carvalho – O Império de Santo Elesbão na cidade do Rio de Janeiro, século XVIII,
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Soumonni, Elisée - Algumas reflexões sobre o legado brasileiro no Daomé, Elisée Soumoni, Imaginário.
Áfricas. Ano X, n.10, novembro 2004/2005. São Paulo: USP/LABI, p. 35-48.
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Maria Luiza Tucci Carneiro, organizadoras. São Paulo: Humanitas, FAPESP, 2002.
Souza, Marina de Mello e – África e Brasil africano. São Paulo: Ática, 2006.
Souza, Marina de Mello e – Reis negros no Brasil escravista. História da festa de coroação de rei congo.
Belo Horizonte: Editora UFMG, 1ª reimpressão, 2006.
Souza, Marina de Mello e – Catolicismo negro no Brasil: santos e minkisi, uma reflexão sobre
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Sweet, James H. – Recriar África. Cultura, parentesco e religião no mundo afroportuguês (1441-1770).
Lisboa: Edições 70, 2007.
Thornton, John K. – A África e os africanos na construção do mundo atlântico, 1400 – 1800. Rio de
Janeiro: Campus, Elsevier, 2004.
Vogel, Mello e Barros, Arno, Marco Antonio da Silva, e José Flávio Pessoa de – Galinha d’Angola.
Iniciação e identidade na cultura afro-brasileira. 3ª edição. Rio de Janeiro: Pallas, 2001.
Vogt e Fry, Carlos e Peter – Cafundó. A África no Brasil. São Paulo: Companhia das Letras, Editora da
Unicamp, 1996.
Wissenbach, Maria Cristina Cortez – Sonhos africanos, vivências ladinas. Escravos e forros em São Paulo
(1850-1880). São Paulo: Editora Hucitec/História Social USP,1998.
APROVAÇÃO