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BROWUN
INTRODUCCION
En los últimos tiempo los estudiosos han realizados una gran cantidad de trabajo cientificos con
vista a establecer el texto griego original del evangelio de Juan,por lo tanto se piensa que el texto
mejor es el del codice Vaticano. Pero otros dos codice famosos, elSinaitico y el BezaL concuerdan
a menudo entre si en lectura que se encuentran encodice vaticano especialmente los primeros
siete capitulos y es posible que ofrezcan un texto más original en algunos versiculos. Todo lo
codice son el siglo 1Vy V,
Para este resumen se utiliza como fuente la obra de RAYMOND E. BROWUN, del evangelio y las
cartas del Apostol Juan. en donde se hanutilizado los bosquejos del Obras diividido en
capitulo,en donde se detallan minuciosamente los versiculos.
El Prologo está plasmado enel capitulo 1,1-18,el cual es un himno, donde el hijo desciende del
cielo a nuestro nivel y asciende de nuevo alcielo llevandonos consigo y llevandonos el nivel
divino 1,1-5,en el capitulo1,6-8 nos presenta a JuanelBautista y el evangelio como como un rayo
de luz que sigue brillando enlatiniebla, elrechazo ala luz 9-11, aceptación de la luz 12-18, una
nueva alianza 14-18, la primera semana de la creacion 19-28, el testimonio del bautista ante los
fariseos 29-34, el testimonio ante los discipulos 35-51, habla de los primeros discipulos. Capitulo
2, detalla la boda de Cana 2,1-12, habla de la purificación del tempo 13-22, la transición con
losmilagros de Jesús 23-25, la visita nocturna de Nicodemo y el mensaje de Jesus 3,1-21, el
último testimonio de Juan el Bautista 22-30, actividad bautizadora de Jesus de Judea Galilea,
através de Samaria 4,1-4, conversación detallada de Jesús con los samaritanos4-42, Jesús sana
al hijo de un funcionario42-54. Detalle de la sustitución de la fiesta de los judios 5.1-10,
acontecimiento en la piscina de Betesda 1-10, problema delap-observancia sabatica 10-18, la ob
ra de Jesús 19-30, testimonio de la reivindicación de Jesús 31-47. La forma milagrosa de la
multiplicación de los panes 6,1-15, Jesús camina sobre el agrua del mar de Galilea16-24, la
petición de un signo 24-34, discurso de Jesús sobre el pan de vida 35-58, en primera parte, el
pan de vida que nutre 36-50,en la seguna,la eucaristía 51-58, tema sapiencial 70-71, pan celeste
de enseñanza 51-58. la reación frente a la palabra 7,1-13 La fiestas de los tabernaculos14-36,
aparición de Jesús en medio de lafiesta 37-52, el último día de la fiesta 58,8,11, el espisodio de
laadultera 8,12-29, un discurso heterogeneo 30-59, Abrahan el Jesus.cap. 9,1-41,la luz a los
ciegos 1-7, la seguera a quien dice que ven, la sanación delciego de nacimiento,9.8-41, tres
interrogatorios al ciego. La palabra del pastol 10,1-21, la fiesta de la dedicación 22-42. De la
muerte a la vida y de la vida a la muerte, Lazaro y la entrada a Jerusalen 11,1-12,36, Jesús
regresa a Jerusalén, Lazaro es devuelto a la vida, 46-53,la condena de Jesús por parte de los
Judios. La unción de Jesus en Betania 12,1-10, Jesús entra solamente a Jerusalén,final del
ministerio12-16, balance de la obra de Jesús 37-43. El libro de gloria 13,1-20,31, la última cena
1-17, 36, Jesúa lava los pies a los discipulos 1-17, la traición 18-30, introducción del ultimo
discurso de Jesús a los discipulos 31-38. Cap.14,1-17,26,primera parte del último discurso1-31, El
Espiritu paraclito15-17, el Padre23-24, conclusión 25-31. Cap.16, duplicado de laprimera parte
4-33, El Espiritu paraclito 13-15, Jesús 16-22, ElPadre 23-27, conclusión 28-33´Cap.15,1-
8segundaparte ultimo discurso,a) la vid y los sarmientos, una metafora que expresa el amor ente
Jesus y sus discipulos15,17-17,b) el odio en el mundo a los seguidos de Jesus15,18,6,4, La vid y
los sarmientos 1-8, permanecer en el amor 9-17, el odio del mundo 18-16.4, Cap.tercera parte
del último discurso 1-26,todo está consumado,oración por la gloria 1-8, la oración por los
discipulos9-19, oración por quienes creen en gracias a la palabras de los discipulos 20-26.
Cap.18.interrogatorios ante Anás 13-14,19-24, la negación dePedro15-,25-27,proceso ante Pilato
28-19,16, primera escena 28-32, 2da, escena33-38a, 3ra,escena 38b-40.Cap.19,4ta.escena 1-3,
5ta.escena 4-8,sexta escena 19-12a,septima escena 12b-16, Jesús es condenado a muerte 17-37,
sepultura deJesus 34-42. Cap.20, Las apariciones del resucitado en Jerusalen1-3,
priemraescenaa) Los discipulos 1-10, b) María Magdalena 11-18, 2da,escena los discipulos 19-
23, Tomás 24-31, Cap.21, La aparición del resucitado en Galilea 1-25,los pecadores 1-14,la
profeción de amor de Pedro 15-19, Juan20-23, de nuevo junto a Pedro aparece el discipulo
amado en la escena final, firma de atestiguación 24-25, este capítulo añadido concluye con la
garantía de que eltestigo que está en la base del relato del evangelio es el discipulo amado, es el
escritor y su testimonio es verdadero.
Conclusión.
El libro tiene una introducción y un compendio del itinerario de la palabra encarnada, Juan
11,18, una traducción del griego del prologo en forma poética,1,1-18,que es un himno ,una
sentisis poética de la teología y la narración del evangelio y también una introducción. Que se
pude entender solamente después de haber estudiado todo el evangelio o el libro. El prologo
describe al hijo en el cielo y su desenso, el evangelio describe como caminó entre nosotros y
finalmente fue elevado y retornado al padre. Los primeros versiculos recuerdan la cracción del
Genesis, en la creación, ya la palabra existía increada,estaba en la presencia del Padre, ella
misma era Dios.
En el pensamiento de Juanse encuentran por tanto la base teologica completa del sistema
sacramental. La palabra se hizo carne,1.14, para conquistar almundo de la carne a lo celestial,la
cual estaba sometida al poder de Satanás,por elpecado humano 1Juan 5,19, Jesus venció a
Satanas12,31- 16,33, La reacción completa en el tiempo, es obra de la iglesia 17,15-18, 1jn.5,4 El
Pan el Agua y el Vino, intrumento de la vida divina en los sacramentosJ 4,14,6,52. El cuarto
evangelio presenta una traducción independiente, con un objetivo y un testimonio especifico.
Este libro de RAYMOND E.BROWUN me ha hecho sacar ciertas ideas erroneas que tenía acerca
del evangelio Juan,1ro.cuando se refería al verbo, ademas porque era diferentes a los otros tres
libros o sinoptico, pero el libro de Juan se centra principalmente en la divinidad de Jesucristo,su
plan para con nosotros en la eternidad. entre otras.