UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE EDUCACIÓN Y CC.CC

Escuela Académico Profesional Secundaria
Especialidad: Historia y Geografía

Curso: Historia de la educación

Tema: Historia de la Educación en el Feudalismo
N° de Trabajo: Grupal/N° 10
Docente: Castillo Navarro José Ismael
Integrantes:
 Buñon Sangay, Percy Rafael
 Castañeda Corrales Denisse, Yamile
 Rodríguez Vera, Doralid
 Romero Castro, kervin Alejandro
Año: 2° año
UBICACIÓN GEOGRÁFICA DEL FEUDALISMO
 CRONOLOGÍA DEL FEUDALISMO

711. Los musulmanes cruzan el 1450 invención de

Navarra se
Estrecho de Gibraltar e invaden la imprenta
convierte en reino 1453 los turcos
España. Fin del Reino Visigodo y
independiente. conquistan
comienzo del dominio árabe en
la península ibérica. Constantinopla

INCIOS DEL FEUDALISMO DESARROLLO DEL FEUDALISMO

SIGLO SIGLO SIGLO SIGLO SIGLO SIGLO SIGLO SIGLO
VIII IX X XI XII XIII XIV XV
C R U Z A D AS I
EL PODER DEL P AP ADO

732 la batalla de ROMÁNICOS

Poitiers Capitular
de G O T I C O
Mersen

Imperio 1099 conquista de

1492 colon
carolingio Jerusalén
Capitular descubre América
(732—843)
de Gregorio VII
Quierzy Dictatus papae

1122 concordato
de Wormas
Tratado
LA PESTE
de
NEGRA
Verdún
ESQUEMA DE LA EDUCACIÓN EN EL
FEUDALISMO

LA EDUCACIÓN EN EL FEUDALISMO

CARACTERISTICAS OBJETIVOS EDUCANDO

S
Memorísticos Ético Valores

Lectio Intelectual Saber

CLERIGOS CABALLEROS PUEBLO

Practico Biológico Crianza
física
educados por los educados por el
Participativo educados por Los de

Clérigos Señor
feudal Mayor
experiencia
Aprendían

Aprendían Aprendían

Lectura

Escritura Canta Cazar

Trabajos agrícolas r
Cultivar
Trabajos artísticos la tierra
Manejar
armas

Montar
caballo
 CUADRO DE ANÁLISIS Nº01 “FEUDALISMO”

ELEMENTOS CARACTERIZACIÓN
CONCEPCIÓN Educación para la eternidad
DE LA
EDUCACIÓN
EDUCADOR CLÉRIGOS:
• Religiosos
• Radicales
• Espirituales
• Ejemplo de vida

SEÑOR FEUDAL
• Diestros para el manejo de armas
• Protector
• Fiel
• Leal

Para el pueblo:
• Gran experiencia en los cultivos
• Domino de técnica de cultivo

EDUCANDO CLÉRIGOS:
• Obedientes
• Memorista
• Sacrificados
• Abnegados

CABALLEROS:
• Valiente
• Honorable
• Fiel
• Cortes

PUEBLO:
• Práctico
• Trabajador
• Participativo
• Creativo

CONTENIDO EDUCACIÓN MONÁSTICA:

El ideal se realiza por el ascetismo y la mortificación.
Formación de los monjes, la cual comenzaba muy pronto, a los 6 ó 7 años
como pueri oblali y duraba hasta los 14 ó 15.
 En ellos se les iniciaba en la lectura y escritura, en los trabajos agrícolas y
artísticos, en la copia de los manuscritos y en el conocimiento de las
Sagradas Escrituras.
Posteriormente, se introdujo también el estudio de algunos escritores
clásicos. Además de esta enseñanza interna, muchos monasterios tenían
también escuelas externas para la educación de los alumnos pobres que no
se dedicaban al monacato.

EDUCACIÓN CABALLERESCA:
La educación de príncipes nace con una orientación moral y religiosa con el
fin último de colaborar activamente con la Iglesia en su dimensión
corredentora.
El ideal militar: el desarrollo de la fuerza física, del valor, de la resistencia,
de la habilidad en el manejo de las armas, del arte de montar a caballo y de
la caza.
El ideal religioso y moral viene dado por la Iglesia que confiere el sentido de
honor, de la generosidad para con el enemigo vencido, de la fidelidad para
con la religión cristiana y sus exigencias humanas.
El ideal social implica la lealtad y la fidelidad para con el soberano y el
respeto de las obligaciones feudales.
a) 7 a 15 años el joven es paje y vive en la corte de su señor feudal. Con
este título queda adscrito por lo general a las damas de la corte, que
le enseñan la vida cortesana: cortesía, cantar o tocar un
instrumento, a participar con dignidad en las ceremonias religiosas.
b) 15 a 21 años se convierte en escudero de su señor. Aprende a
montar a caballo, a manejar las armas y a cazar y estudia heráldica.
c) 21 años se convierte en caballero. Mediante una ceremonia a la vez
civil y religiosa que recuerda la iniciación primitiva, se consagra a su
señor feudal y a la defensa de la Iglesia, convirtiéndose en señor con
plenitud.

EDUCACIÓN DEL PUEBLO

Su misión es asegurar su salvación en el lugar y en la tarea que le he
asignado la Providencia. Esta tarea, a excepción de algunos oficios
elementales, es el cultivo de la tierra. Todo conocimiento intelectual es
inútil y sería molesto. La ignorancia es total y general, y no se siente
preocupación por cultivar el espíritu del pueblo, a pesar de los escasos
esfuerzos hechos por la Iglesia para la instrucción religiosa elemental.

METODOLOGÍA La memoria: Una de las características de la cultura bajo medieval (desde

siglo XII) fue su carácter didáctico. Además de conocer la verdad les
preocupó: cómo almacenar y retener la información; y la eficacia en la
transmisión y acceso al conocimiento.
Así surgieron múltiples enciclopedias para almacenar el saber, numerosas
guías didácticas que proponían el modo más racional de acceder al saber
 (ej. Speculum doctrinale de Vicente de Beauvais), numerosas obras
abordaron el tema de la memoria (cuya función era instrumental al servicio
de la comprensión y retención de la verdad), su naturaleza, reglas y técnicas
para ejercitarla (ej. De las tres circunstancias más importantes de las gesta
históricas de Hugo de San Víctor, trilogía mnemotécnica victoriana), y obras
que abordaron el aprendizaje (ej. De eruditione filiorum nobilium de V
Beauvais).
Transmisión del conocimiento: los escolásticos se plantearon la necesidad
de enseñar a pensar, a meditar y a contemplar. Acciones que Hugo de San
Víctor sintetizó en De modo dicendi et meditandi.
Estas tres etapas didácticas representaron en la pedagogía de la Edad
Media:
• La lectio: lectura y comentario de texto.
• La quaestio: discusión mediante una pedagogía activa mediante la lógica y
dialéctica.
• La disputatio: evolución de la quaestio que enfocaba los problemas desde
una dialéctica demostrativa separándose del texto.
EDUCACIÓN CABALLERESCA: Inculcar principios morales y sociales a los
caballeros, y resultó ser
un método muy efectivo para poner en práctica los principios cristianos.

RECURSOS • Armas
EDUCATIVOS • Elementos de caza
• Sagradas Escrituras
• Manuscritos
• Instrumentos de música
• Herramientas agrícolas

ESCENARIOS • Iglesia
• Monasterio
• Campo de batalla
• Campo agrícola
• El Hogar
• La corte del señor feudal
 CUADRO DE ANÁLISIS Nº02 “EL FEUDALISMO”

ASPECTOS ¿QUÉ O CUÁLES ¿CÓMO LOS ¿PARA QUÉ LOS

DESARROLLARON? DESARROLLARON? DESARROLLARON?
INTELECTOS ✓ Tenían
conocimiento Mediante la Los desarrollaron para
sobre la enseñanza de sus lograr su fin que era
Gramática padres o vasallos. Dios y así poder salvar
✓ Conocimiento su alma
sobre la Retorica
✓ La Lógica
✓ La Aritmética
✓ La Geometría
✓ La Astronomía
CAPACIDADES
❖ Interpretar. Mediante una Para que la persona
❖ Analizar educación que se alcance el poder de
❖ Razonar. basaba restaurar su imagen y
❖ Captar información. principalmente en su inteligencia
una educación
memorística.
ACTITUDES
• Luchadora  Mediante la  Para que el
• Sabia instrucción de sus educando alcance la
• Practica diversos maestros virtualidad del
• Guerrera como los vasallos. ámbito moral y así
llegar a Dios

AFECTOS
• Proceso de  Mediante los  Para llegar a su fin
perfeccionamiento diversos recursos que era ante todo
de las personas. didácticos que se Dios.
• Conocimiento sobre basaba
diversas materias principalmente en  Para la santificación
• A interpretar la educación del alma
• A restaurar su memorística.
imagen divina
personal
 APORTES PEDAGÓGICOS DEL FEUDALISMO

• El maestro o instructor de enseñanza tiene la necesidad de formar una atmósfera

intelectual acorde a los temas que se enseñan, es comparado ahora con la
ambientación a escolar para que ese ambiente inspira a enseñar y a aprender.

• Centro de educación religiosa eran los monasterios.

• Enseñanzas teniendo como libro y base fundamental a la Biblia. A sus enseñanzas,

predicas, parábolas. Sin embargo, los profesores podían tergiversar la interpretación
a su placer.

• Aporte de una educación verbalista, de repetición y memorística. Siendo un estando

en la evolución del acto educativo.

• Tenían una enseñanza para someter al pueblo, es decir una enseñanza como la de
estos años por Perú que el gobierno no desea que el pueblo crezca y progrese.

• En el caso de la educación de la cúspide social, el maestro tenía que ser el más

adecuado posible y el mejor. Eso aporte se sigue teniendo hasta hoy en países
desarrollados no buscan cantidad de profesores, sino la calidad de estos, debido a
que tienen en cuenta que los profesores tienen que educar a las personas del futuro
de la sociedad.

• Educación, impuesta de manera severa para enseñar.

ILUSTRACIONES “EL FEUDALISMO”
La ceremonia del Homenaje

La investidura
Torneo en el feudalismo

Averroes,
filósofo
andalusí
(1126-
1198)
 Monasterio de Moreruela, 1133

La Catedral de León (España) – arte gótico

 Monasterio de Alcobaca ( Portugal ).

Vidriera de La Catedral de Colonia, Alemania

La escuela monástica

Carlomagno
 ESQUEMA HOLÍSTICO DEL “FEUDALISMO”

Titulo Historia de la Educación en el feudalismo

Tiempo
cronológico
Siglo XI- S. XV
Educador Educando
CLÉRIGOS: CLÉRIGOS:
• Religiosos • Obedientes
• Radicales • Memorista
• Espirituales • Sacrificados
• Ejemplo de vida • Abnegados
Rasgos de
SEÑOR FEUDAL CABALLEROS:
la
• Diestros para el manejo de armas • Valiente
educación
• Protector • Honorable
• Fiel • Fiel
• Leal • Cortes

Para el pueblo: PUEBLO:

• Gran experiencia en los cultivos • Práctico
• Domino de técnica de cultivo • Trabajador
• Participativo
• Creativo

EDUCACIÓN MONÁSTICA:
El ideal se realiza por el
ascetismo y la mortificación.
Formación de los monjes, la
cual comenzaba muy
pronto, a los 6 ó 7 años
como pueri oblali y duraba
hasta los 14 ó 15.
En ellos se les iniciaba en la
lectura y escritura, en los
trabajos agrícolas y manejo de las armas, del arte
artísticos, en la copia de los
manuscritos y en el
conocimiento de las
Sagradas Escrituras.
Contenido
EDUCACIÓN CABALLERESCA:
La educación de príncipes nace
con una orientación moral y
religiosa con el fin último de
colaborar activamente con la
Iglesia en su dimensión
corredentora.
El ideal militar: el desarrollo de
la fuerza física, del valor, de la
resistencia, de la habilidad en el
de montar a caballo y de la caza.
El ideal religioso y moral viene
dado por la Iglesia que confiere
el sentido de honor, de la
generosidad para con el
EDUCACIÓN DEL PUEBLO
Su misión es asegurar su
salvación en el lugar y en la
tarea que le he asignado la
Providencia. Esta tarea, a
excepción de algunos
oficios elementales, es el
cultivo de la tierra. Todo
conocimiento intelectual es
inútil y sería molesto. La
ignorancia es total y
general, y no se siente
preocupación por cultivar el
espíritu del pueblo, a pesar
de los escasos esfuerzos
hechos por la Iglesia para la
 Posteriormente, se
introdujo también el estudio
de algunos escritores
clásicos. Además de esta
enseñanza interna, muchos
monasterios tenían también
escuelas externas para la
educación de los alumnos
pobres que no se dedicaban
al monacato.
enemigo vencido, de la instrucción religiosa
fidelidad para con la religión elemental.
cristiana y sus exigencias
humanas.
El ideal social implica la lealtad
y la fidelidad para con el
soberano y el respeto de las
obligaciones feudales.
a) 7 a 15 años el joven es paje y
vive en la corte de su señor
feudal. Con este título queda
adscrito por lo general a las
damas de la corte, que le
enseñan la vida cortesana:
cortesía, cantar o tocar un
instrumento, a participar con
dignidad en las ceremonias
religiosas.
b) 15 a 21 años se convierte en
escudero de su señor.
Aprende a montar a caballo,
a manejar las armas y a cazar
y estudia heráldica.
c) 21 años se convierte en
caballero. Mediante una
ceremonia a la vez civil y
religiosa que recuerda la
iniciación primitiva, se
consagra a su señor feudal y
a la defensa de la Iglesia,
convirtiéndose en señor con
plenitud.

Aportes • El maestro o instructor de enseñanza tiene la necesidad de formar una atmósfera

intelectual acorde a los temas que se enseñan, es comparado ahora con la ambientación a
escolar para que ese ambiente inspira a enseñar y a aprender.

• Centro de educación religiosa eran los monasterios.

• Enseñanzas teniendo como libro y base fundamental a la Biblia. A sus enseñanzas, predicas,
parábolas. Sin embargo, los profesores podían tergiversar la interpretación a su placer.

• Aporte de una educación verbalista, de repetición y memorística. Siendo un estando en la

evolución del acto educativo.
 • Tenían una enseñanza para someter al pueblo, es decir una enseñanza como la de estos
años por Perú que el gobierno no desea que el pueblo crezca y progrese.

• En el caso de la educación de la cúspide social, el maestro tenía que ser el más adecuado
posible y el mejor. Eso aporte se sigue teniendo hasta hoy en países desarrollados no
buscan cantidad de profesores, sino la calidad de estos, debido a que tienen en cuenta que
los profesores tienen que educar a las personas del futuro de la sociedad.

• Educación, impuesta de manera severa para enseñar.

BIBLIOGRAFÍA

Luzuriaga, L. (1961). Historia de la Educación y la Pedagogía. Buenos Aires: Editorial

Losada.
Debese, M. & Mialaret, G. (1973). Historia de la pedagogía – I. Barcelona: Industrias
Gráficas García.
https://historiadelaeducacionuned.wikispaces.com/file/view/Tema%2B3_EDUC_EDAD
%2BMEDIA.pdf