COMO CONSEGUIR EL MAXIMO PROVECHO DE ECB

Las siguientes sugerencias serán de provecho para este estudio.

1. ORE A DIOS.
Pida ayuda a Dios para que Él le ayude a comprender su palabra aprópiese de Ia promesa del Salmo 119:130: “La
exposición de tus palabras alumbra; Hace entender a los simples”. Es imposible comprender verdaderamente la
Palabra de Dios sin Ia ayuda de Dios (2 Corintios 2: 14).

2. PREPARESE ANTES DE LA CLASE.

a. Lea las notas. Lea y vuelva a leer Ia lección. Subraye los pensamientos claves, marque lo que no comprenda o
acerca de lo que tenga dudas. Haga anotaciones en el margen ancho al lado de cada lección.
b. Busque las referencias que se dan. Si el tiempo lo permite, lea todas las referencias dadas de las Escrituras. En
castellano, la versión generalmente usada es la de Reina-Valera, revisión de 1960. Las referencias se escriben con
el nombre del libro, que va seguido del número del capítulo y del número del versículo, que están separados por
dos puntos (:). Ejemplo: Colosenses 3:23. La mayor parte de las Biblias tienen un índice que da el número de
página en el que empieza cada libro de Ia Biblia. Después de hallar la página, ubique el capítulo y el versículo
apropiado.
c. Responda a las preguntas del cuestionario de cada lección. Finalice todas las partes del cuestionario tal como
se dice en las instrucciones. Si tiene dificultad con una pregunta pase a la siguiente.

2. ASISTA A LAS CLASES CON REGULARIDAD.

Hay tiempo para interacción en pequeños grupos, además del periodo de clase. Sus preguntas y comentarios
alentarán a otros a participar.

3. GUARDE SUS NOTAS Y MATERIALES.

Le serán de ayuda al avanzar en sus estudios, y puede que Ud. quiera compartirlos con otros.

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INDICE
PAGINA
LECCION 1: TU PALABRA ES VERDAD 3
La Biblia como el singular mensaje de Dios al hombre

LECCION 2: LA PERSONA DE DIOS 5

Evidencia de la existencia y de la personalidad de Dios

LECCION 3: LAS CARACTERISTICAS DE DIOS 8

Como es Dios. Sus atributos

LECCION 4: ENTENDIENDO AL HOMBRE 10

Su origen, propósito y responsabilidad

LECCION 5: EL PROBLEMA DEL PECADO 13

Definición, su origen y sus resultados

LECCION 6: CONSIDERANDO LA ETERNIDAD 16

Los dos destinos del hombre. Vida después de la muerte

LECCION 7: JESUS EL MESIAS: LA PROVISION DE DIOS 19

Su venida anunciada de antemano. Su deidad y humanidad

LECCION 8: EL SIGNIFICADO DE LA CRUZ 21

Lo que Cristo cumplió mediante su muerte y resurrección

LECCION 9: EL NUEVO NACIMIENTO 23

La necesidad, los medios, y el resultado de "nacer de nuevo"

LECCION 10: LA SALVACION POR LA GRACIA 25

Como ir al cielo sin ser religioso

LECCION 11: CREER EN JESUCRISTO 27

Significado de la fe real. Un creer que hace diferencia

LECCION 12: LA SEGURIDAD DE LA SALVACION 29

Como estar seguro de la vida eterna

LECCION 13: VIVIENDO LA NUEVA VIDA 32

Principios de la vida cristiana

APENDICE A: LA TERMINOLOGIA DE LA SALVACION 36

Explicación de algunos términos bíblicos

APENDICE B: "RESPUESTAS DE DIOS A LAS PREGUNTAS DEL HOMBRE” 37

Respuestas a cuestiones básicas de la fe cristiana

APENDICE C: "EL PUENTE A LA VIDA" 54

Como llegar a ser cristiano

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Estudios de Cristianismo Básico
NOTAS

TU PALABRA ES VERDAD LECCION 1

“TODO AQUEL QUE ES DE LA VERDAD, OYE MI VOZ” dijo el Señor Jesús ante el gobernador romano. “Le dijo
Pilato: ¿Qué es la verdad?” (Juan 18:38). En un sentido permanente, hay muy poco valor en estudiar algo Si
creemos (1) que la verdad no existe, o (2) que Ia verdad está siempre cambiando, o (3) que es imposible conocer
la verdad con certidumbre. Se ha definido Ia verdad como: conformidad con los hechos o con la realidad; como
concordante con aquello que es, que ha sido, o que debe ser; es lo opuesto a la falsedad, al mal, al error, a la
mentira. La verdad es estrecha e inmutable, sea cual fuere la historia y Ia cultura; es absoluta e independiente de
cualquier otra cosa. Considerarlo de otra manera es contradecir tanto el conocimiento como la moral.

La búsqueda de Ia verdad
El salmista clamó: “Encamíname en tu verdad, y enséñame” (Salmo 25:5). Él creía que esta verdad es para
siempre (117:2). Debido a lo preciosa que es, se nos amonesta así: “Compra la verdad, y no la vendas”
(Proverbios 23:23). El profeta habló de “el Dios de verdad” (Isaías 65:16). El Señor Jesús dijo, “Yo soy… la verdad”
(Juan 14:6) y “Tu palabra es verdad” (Juan 17:17). Parecería que todos los seres humanos querrían venir “al
conocimiento de Ia verdad” (1 Timoteo 2:4). Pero se nos dice que Ia humanidad en general ha cambiado “Ia verdad
de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador” (Romanos 1.25). Los que
dicen que son buscadores de la verdad con frecuencia no la aman (2 Tesalonicenses 2:10). Más bien buscan sus
propios caminos, y sus caminos son caminos de error. Pero Jesús prometió a los verdaderos buscadores:
“Conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres” (Juan 8:32). La gente necesita conocer Ia verdad acerca de Dios,
acerca de Ia vida, acerca de la eternidad.

La fuente de Ia verdad
¿A dónde iremos a buscar verdad? Algunos la buscan dentro de si mismos. Creen que su propia razón, sus
emociones y sus propios sentimientos, son una guía suficiente. Algunos la buscan entre ellos mismos. Buscan el
consejo, la experiencia y la enseñanza de otras personas. Algunos la buscan más allá de si mismos. Creen que la
verdad es más grande que nuestra limitada capacidad de seres humanos para poderla comprender. Se necesita Ia
ayuda de Dios o de un poder sobrenatural. El acto de Dios al comunicarnos ciertas cosas que no podríamos
conocer de otra forma recibe el nombre de revelación. El acto de conducir a seres humanos para escribir una
comunicación de Ia verdad que Él desea revelar recibe el nombre de inspiración. Y esto es precisamente lo que los
profetas, los apóstoles, y eI mismo Jesucristo, afirman que hizo Dios al darnos los 66 libros de Ia Biblia.
A Ia Biblia se Ia denomina Ia “escritura” y “las Escrituras” (Marcos 12:10; 12:24), con lo cual se indica que estas
son escrituras sagradas. La reunión de estos escritos es lo que llamamos Biblia, que significa “el Libro”, Io que da
Ia idea de su valor por encima de los otros libros. A estos escritos se les llama además “Ia palabra de Dios”
(Marcos 7:13; 2 Corintios 2:17; 1 Tesalonicenses 2: 13, Hebreos 4:1 2). Expresiones tales como “Y dijo Dios”, “Y
hablo Jehová”, y “vino palabra de Jehová” aparecen alrededor de 3,000 veces solo en el Antiguo Testamento. Se
presenta a Dios como hablando de manera directa en muchas ocasiones (Éxodo 24:12: Deuteronomio 10:1-2).

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Los redactores de las Escrituras dijeron que Dios daba su palabra a Ia humanidad por medio de ellos.
Consideremos estas afirmaciones de santos hombres de Dios:
 Moisés: “Dijo Dios”, “Jehová me dijo” (Éxodo 3:14-15: Deuteronomio 1:43).
 Josué: “Jehová hablo” (Josué 1: 1).
 Jeremías: “Dijo Jehová” (Jeremías 1:7-9).
 Ezequiel: “Me dijo” (Ezequiel 3:4).
 Malaquías: “Dice Jehová” (25 veces).
 El Señor Jesucristo: “Todo (se haya) cumplido” (Mateo 5.18, hablando de Ia ley del Antiguo Testamento).
“El mandamiento de Dios” (Marcos 7:8, hablando de la Iey del Antiguo Testamento).
“Escrito está” (Juan 6:45, hablando de los profetas del Antiguo Testamento).
“A Moisés y a los profetas tienen” (Lucas 16:29-31).
“Escrito en Ia ley. . . los profetas. . . los salmos” (Lucas 24.44).
 Los apóstoles: “Que el Espíritu Santo hablo antes” (Hechos 1: 16).
“Bien hablo el Espíritu Santo” (Hechos 28:25).
Se hacen también afirmaciones globales: “Toda Ia Escritura es inspirada por Dios” (2 Timoteo 3: 16). “Los santos
hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo” (2 Pedro 1:21). “No con palabras enseñadas
por sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu” (1 Corintios 2:13).

La señal de Ia verdad
Las siguientes consideraciones dan evidencia de que las afirmaciones anteriores son verdaderas:
1. Los que afirmaron ser inspirados poseían un carácter moral y espiritual de lo más elevado. ¿Quién acusaría a
Moisés, a Pablo, a Isaías, o también al Señor Jesús, de ser personas de dudoso carácter?
2. La Biblia tiene una profunda unidad de enseñanza a pesar de haber sido escrita por más de 40 escritores
diferentes en un periodo de 1,500 años. ¿De qué otra manera podríamos explicar esta unidad?
3. La multitud de afirmaciones históricas en las Escrituras han provocado Ia publicación de volúmenes acerca de la
confirmación arqueológica de su veracidad. Hay pruebas fehacientes que apoyan sus afirmaciones que tratan de
eventos y personajes históricos.
4. Por el volumen de sus ediciones, su distribución, y su impacto sobre el mundo, se considera Ia Biblia como el
libro más importante jamás escrito. Y a pesar de ello, ha sido el más atacado de todos los libros; pero ha
sobrevivido a muchos esfuerzos hechos para destruir todas sus copias. ¿Qué otro libro ha soportado tantas
criticas, manteniéndose además como el libro más difundido año tras año?
5. Sigue teniendo un poder transformador, cambiando Ia vida de las personas, incluso en Ia actualidad. Tanto
criminales violentos come personas de disposición pacifica son tocados y cambiados por su mensaje. Millones son
los que han recibido esperanza, consolación y aliento en sus horas más negras. ¿Que otro libro hay que haya
cambiado tantas vidas de una manera positiva?
6. Se han cumplido cientos de profecías detalladas. ¿Dónde hallamos un registro profético que presente una
exactitud del cien por ciento en el cumplimiento detallado de sus anuncios?

Los grandes temas de la vida y de Ia eternidad han presentado un reto a Ia mente de grandes hombres. Estos
temas son definidos y explicados en las Escrituras. Estas lecciones están diseñadas para ayudar al lector a
comprender con exactitud lo que Ia Biblia enseña acerca de Dios, del hombre, del pecado, de la salvación, de Ia
eternidad y de Jesucristo. Es importante aprender qué es lo que verdaderamente dice Ia Biblia antes de que
decidamos si estarnos de acuerdo o en desacuerdo. Jesús dijo que incluso los errores de los lideres religiosos de
su tiempo se debían al hecho de que ellos no conocían las Escrituras (Mateo 22:29). Daniel dijo que éste era “el
libro de Ia verdad” (Daniel 10:21). ¿Conoce Ud. la verdad?

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Estudios de Cristianismo Básico
NOTAS

LA PERSONA DE DIOS LECCION 2

“YO SOY DIOS, Y NO HAY OTRO DIOS; y nada hay semejante a mi” (Isaías 46: 9). La Biblia proclama la voz del
único Ser Supremo, “el Alto y Sublime, el que habita la eternidad” (Isaías 57:15). Del misterio e infinitud de su ser
absoluto, Él se ha declarado a si mismo como “el Dios vivo” (Salmo 42:2; 84:2; Daniel 6:20; 1 Timoteo 4:10; 6:17;
Hebreos 9:14; 10:31). “Su grandeza es inescrutable” (Salmo 145:3). Su inmensidad es tal que “en Él vivimos, y nos
movemos, y somos” (Hechos 17:28). Una y otra vez ha subido el clamor: “Oh, Dios, ¿quién como tú? “ (Salmo
71:19; cp. 89:8; 113:5). La contestación debe siempre ser, “No hay nadie como tú”.

Conceptos populares acerca de Dios

El nombre “Dios” ha estado en muchas bocas. Han habido los que han negado su existencia, los que han usado su
nombre para blasfemarlo y los que han confundido y presentado erróneamente su ser. Los ateos dicen que no hay
Dios, y que pueden demostrarlo. Los agnósticos dicen que es imposible conocer acerca de su existencia, y
trabajan con diligencia para llevar a millones a la misma convicción de desconocimiento. Los panteístas dicen que
Dios es meramente la naturaleza, autocreada, y que el hombre forma parte de ello. Los politeístas dicen que no
hay un solo Dios, sino muchos. En sus filas han figurado desde los antiguos paganos hasta los mormones de
nuestros días. Se proponen, además, varias otras ideas. Se ha dicho que todo es Dios, incluyendo a Ud. y a mi, o
que Dios es meramente un principio, una ley o fuerza impersonal. Se ha dicho que Dios es meramente una idea en
la mente, una muleta psicológica o una neurosis (un temor irracional). Los hombres se han hecho imágenes o
ídolos que representan dioses (Hechos 19:23-28), aunque tales prácticas estén prohibidas por la Biblia (Éxodo
20:4-5). En muchas ocasiones, ha habido hombres que se han llamado dioses, y que han ordenado a otros que los
adorasen. Algunos, en su rechazo a reconocer cualquier responsabilidad ante un Ser Supremo, han venido a ser,
en la práctica, sus propios dioses.

La evidencia propia de Dios

La Biblia no intenta demostrar que hay un Dios. Asume que este Conocimiento está entretejido en el mismo ser y
en la conciencia humana. Dice que el necio niega su existencia (Salmo 14:1; 53:1). Señala que los malvados tratan
de olvidarle (Salmo 10:4). En arqueología se considera prueba suficiente de que el hombre ha estado presente si
hay evidencias de la adoración de Dios. Ninguna dictadura ha podido erradicar todavía la fe en Dios, a pesar de
intensos esfuerzos aplicados a este fin. El hombre, a lo largo de la mayor parte de su historia, ha estado
incurablemente convencido en lo más hondo de su ser, de que Dios existe y de que es responsable delante de Él.
Este conocimiento forma la misma base de su responsabilidad. “Porque lo que se conoce de Dios es manifiesto
dentro de ellos mismos; pues que Dios se lo ha manifestado. Porque sus atributos invisibles, es decir, su eterno
poder y divinidad, desde la creación del mundo son claramente manifestados, siendo percibidos por medio de sus
obras, para que ellos no tengan excusa” (Romanos 1: 19-20, V.M.).

La firme convicción de la existencia de Dios estaba presente mucho antes de que se empezaran a producir
argumentos humanos en favor o en contra de la creencia. Se suele recurrir a ataques sistemáticos por parte del
5
estado, el proceso educativo, y los medios de comunicación de masas para debilitar la creencia en Dios. También
es evidente que cuando aumentan la soberbia, la arrogancia intelectual, la maldad y la degeneración social
aumentan también las dudas acerca de la existencia de Dios. Los hay que preguntan: “¿Por qué tenemos que
creer en Dios? Podemos explicarlo todo en base del evolucionismo”.
Los que creen ser más inteligentes que los creyentes en Dios debieran considerar lo siguiente:

1. NO HAY NADA QUE SE ORIGINE A SI MISMO. Ningún trabajo científico ha demostrado jamás una cadena
inacabable que provenga de la nada. De hecho, nada viene nunca de la nada. La Biblia dice: “Toda casa es hecha
por alguno; pero el que hizo todas las cosas es Dios” (Hebreos 3:4).

2. LAS ESTRUCTURAS COMPLEJAS DEMANDAN UN HACEDOR O UN DISEÑADOR. Cada parte principal del
cuerpo humano, como el cerebro o el ojo, es más complicada que una máquina de procesamiento de datos o que
un reloj. Y nadie creería que este tipo de máquina vino a existir por casualidad.

La perspectiva bíblica acerca de Dios

1. HAY UN DIOS.
Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento nos proclaman que hay un solo Dios (Deuteronomio 6:4; Isaías 45:5;
Timoteo 2:5). El judaísmo y el islamismo concuerdan con la fe cristiana acerca de este punto. Se habla a menudo
acerca de otros dioses (1 Corintios 8:5-6), y en ocasiones Ia Biblia utiliza esta palabra en un sentido inferior (Éxodo
7:1; Salmo 82:6), pero hay tan solo un verdadero Dios.

2. DIOS EXISTE EN TRES PERSONAS.

Él, Dios, existe en una unidad plural, y no simple. Es uno en esencia, pero revelado en las Escrituras como plural
en distinciones de personalidad. Un nombre para Dios en el Antiguo Testamento es Elohim, que se usa alrededor
de 2.600 veces. Es plural en forma, aunque en ocasiones se use con un verbo en singular. Deuteronomio 6:4 es la
clásica afirmación judía de que hay solo un único Dios. “Jehová nuestro Dios, Jehová uno es”. Este versículo utiliza
Elohim. Además señalamos que Dios a menudo habla de si mismo, incluso en el Antiguo Testamento, como
“nosotros” o “nos” (Génesis 1:26; 3:22). Ningún Rey de Israel habló jamás de si mismo de esta manera. Hay
referencias que establecen una distinción entre “Dios y Dios” (Salmo 45:6-7, cp. Hebreos 1:8, o “Jehová dijo a mi
Señor”, Salmo 110:1, cp. Mateo 22:42-46). La más plena revelación de Dios existente como Padre, Hijo y Espíritu
Santo se nos da en el Nuevo Testamento. Cada uno de ellos es llanamente llamado Dios, aun cuando el mismo
Nuevo Testamento afirma con toda llaneza que hay tan solo un Dios.
a. El Padre es Dios. Ver 1 Tesalonicenses 1:1; 2 Pedro 1:17.
b. El Espíritu es Dios. Ver Hechos 5:3-4; 2 Corintios 3:17.
c. El Hijo es Dios. Ver 1 Juan 5:20; Tito 2:13; Juan 1:1, 14; 20:26-28; Hechos 20:28; Romanos 9:5; Colosenses
2:8-9; 1 Timoteo 3:16; Hebreos 1:8; Apocalipsis 1:8, 17-18.
Se atribuyen a cada uno de ellos todos los atributos divinos. Las cualidades de la voluntad, de la emoción y de la
razón son atribuidas a cada persona. El Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo, se distinguen el uno del otro, y con todo
están unidos en la Deidad (1 Pedro 1:2; Judas 20-21). Sus nombres aparecen unidos en la formula bautismal
(Mateo 28:19) y en la bendición apostólica (2 Corintios 13: 14). Además, se pueden identificar en el bautismo de
Jesús (Mateo 3:16-17), y en los discursos citados en Juan (Juan 14:16-20; 15:26; 16:7-16). También se muestra la
unidad del Padre y el Hijo (Juan 14:9; 17:22). Se habla de las tres personas de la Deidad, aunque difieren de lo
que nosotros entendemos por “personas”. No son tres dioses diferentes, ni se trata de un dios tricéfalo. Hay en
sustancia tan solo un Dios. La palabra “Trinidad” se usa como conveniencia para describir a la Deidad, aunque no
se halle en la Biblia. Lo mismo sucede con la expresión “Dios trino”. Ya que no tenemos nada con qué comparar a
Dios a este respecto, no tenemos términos en nuestro lenguaje que expresen de una manera total esta verdad. La
Biblia no lo explica. Deberíamos aceptar las directas afirmaciones de las Escrituras, y dejarlo ahí.
6
3. DIOS ES ESPIRITU.
Ver Juan 4:24. Puede asumir la forma de un hombre, o comunicarse en una voz. Puede llegar a manifestarse a si
mismo en algún fenómeno natural, tal como el trueno o el rayo. Pero es un ser espiritual invisible que no se halla
limitado ni por el espacio, ni por el tiempo, ni por la forma.

4. DIOS TIENE PERSONALIDAD.

Él no es un mero principio, ni solo una idea. Se le atribuyen características tan personales como conocimiento (1
Juan 3:20), sensibilidad o emociones (Génesis 6:6) y voluntad total de tomar decisiones (Santiago 1: 18).
Manifiesta tanto amor como ira. Recuerda o elige olvidar. Hace decretos y anuncia el futuro. Dios no es una
máquina de movimiento perpetuo. Es el mayor consuelo para el creyente saber que Dios es amor (1 Juan 4:8, 16).
Ningún principio, ni fuerza impersonal alguna, justificaría esta afirmación de 1 Pedro 5:7: “Echando toda vuestra
ansiedad sobre él, porque él tiene cuidado de vosotros”.

La palabra para “Dios”, en nuestro lenguaje, proviene del griego theos, y del latín Deus. En el politeísmo griego,
theos denotaba a un dios o deidad. De ahí, la palabra fue apropiada por los judíos, y retenida por los cristianos,
para denotar al Dios verdadero. Con muy pocas excepciones, en la versión griega del Antiguo Testamento la LXX,
se usa theos para traducir las palabras hebreas Elohim y Jehová, indicando la primera su poder y preeminencia, y
Ia última su existencia inoriginada, inmutable, eterna y autónoma.

En inglés, se usa como Dios la palabra “God”, que proviene de “good”, bueno. Ciertamente, es bueno. También
recibe el nombre de Señor, de Todopoderoso u Omnipotente, Creador, Salvador, Redentor y muchos otros
nombres. El nombre Jehová proviene de JHVH, una palabra de cuatro letras, denominada el tetragramatón, para
denotar el Nombre Divino en el Antiguo Testamento. Nunca se pronunciaba y, en su lugar, se leía siempre Adonai,
Señor, por lo que su verdadera pronunciación es asunto de suposición. Nadie puede decir, en base de las
Escrituras, que cualquiera de estos nombres sea el único nombre aceptable para Dios. Es esencial que
conozcamos al Dios de la Biblia, que es aquel que nos manda que conozcamos a su Hijo Jesucristo. Él es el único
camino a Dios (Juan 14:6).

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Estudios de Cristianismo Básico
NOTAS

LAS CARACTERISTCAS DE DIOS LECCION 3

“¿A QUE, PUES, HAREIS SEMEJANTE A DIOS? o ¿qué imagen le compondréis?” preguntó el profeta (Isaías 40:
18). La Biblia indica que Él no se parece exactamente a nada ni a nadie que conózcannos. Pero si usa nuestro
lenguaje para describirlo a Él en términos humanos. El hecho de que hable del brazo, ojo, mano, o boca del Señor,
no significa que Él posea estos órganos, como tampoco se quiere decir que Él sea semejante a un ave cuando
dice “con sus plumas te cubrirá” (Salmo 91:4). Si Él pudiera ser totalmente comprendido, explicado, y analizado por
el hombre, entonces Él existiría al nivel humano. Deberíamos guardarnos mucho de rechazar hechos acerca de
Dios debido al simple hecho de que no tengamos un punto de referencia similar ni experiencia con la cual
podamos compararlo. Un hombre le preguntó a Job: “¿Llegarás tú a la perfección del Todopoderoso? “(Job 11:7).
La respuesta es que podemos conocer acerca de Dios lo que Él se place en revelar acerca de si mismo en las
Escrituras, y nada más. Algunos conceptos exceden los límites de nuestra capacidad de comprensión.

Atributos singulares (los que únicamente Dios posee)

En las Escrituras se hacen ciertas afirmaciones acerca de las características de Dios, a Él le ha parecido bien
revelárnoslas. Las llamamos “atributos”.
Dios es:
1. AUTOEXISTENTE. Él tiene vida en si mismo (Juan 5:26). No proviene de nada anterior a Él. En el principio, Él
ya existía (Génesis 1:1; Juan 1:1).
2. ETERNO. “Desde el siglo y hasta el siglo” Él es Dios (Salmo 90:2; cp. Habacuc 1:12). “El que es” expresa el
nombre de YO SOY (Éxodo 3:14), aquel que abarca el pasado, el presente, y el futuro (Apocalipsis 4:8).
3. INFINITO. Esto significa “sin límites ni ataduras”. Nada puede contener a Dios (1 Reyes 8:2 7). Nada puede
medirle.
4. TODOPODEROSO. El Todopoderoso tiene poder y autoridad para hacer todo lo que decida (Job 42:2; Mateo
19:26). Esto recibe el nombre de “omnipotencia”.
5. OMNISCIENTE. Él tiene un conocimiento, una comprensión y una consciencia sin límites (Salmo 147:4-5). Nada
puede serle añadido a esto en manera alguna, y nada puede sorprenderle ni engañarle (Hebreos 4:13; 1 Juan
3:20). Esto es lo que significa “omnisciencia”: todo conocimiento. El conoce lo por venir desde el principio (Isaías
46: 10). Ello incluye su anticipado conocimiento de todas las cosas (Hechos 2:23).
6. OMNIPRESENTE.
Él no tiene límites de espacio ni de tiempo. Él está en todos los momentos en todas partes (Salmo 139:7-12). Esto
es lo que significa “omnipresencia”: presencia en todo momento y lugar. Es inesquivable (Jeremías 23:23-24;
Amos 9:2).
7. INMUTABLE. Él puede cambiar en acciones o en tratos, pero nunca cambia ni en su eterno carácter ni en sus
propósitos (Malaquías 3:6, Santiago 1: 17). No es ni inconstante ni infiel. Es esto lo que recibe el nombre de
“inmutabilidad”
8. AUTOSUFICIENTE. Él no necesita nada, en absoluto, de ninguna fuente, por cuanto nada le hace falta.
(Hechos 17:24-25).
8
9. SOBERANO. Él es el gobernante y controlador de todo, y nadie puede estorbarle. Él hace todas las cosas
según el consejo de su voluntad (Efesios 1:11; Isaías 40: 13-14). Él tiene todo el derecho, sin límites, como Dios, a
hacer cuanto le plazca (Romanos 9:15-18). No le debe nada a nadie.

Atributos relativos (aquellos que el hombre puede compartir)

1. AMOR. Esta es Ia expresión sacrificial y abnegada que busca el bien supremo para otro. Es práctico y benéfico,
Porque Dios nos amó, Él dio a su Hijo a la muerte por nosotros (Juan 3:16). Su amor no depende de ninguna
cualidad atrayente ni en Ia capacidad de respuesta del objeto de su amor. De hecho, Dios ama a Ia persona hostil,
a Ia desagradecida y pecadora, aunque aborrece el pecado (1 Juan 4:10; Efesios 2:4-5; Romanos 5:8, Jeremías
31:3). La compasión va estrechamente unida al amor implica una simpatía interna o dolor por otros (Salmo 86:15;
Mateo 9:36: 14:14).
2. IRA. Su santo aborrecimiento contra todo mal en el que persisten los hombres, y del que no se quieren
arrepentir (Colosenses 3:5-7: Romanos 2:4-6) no constituye una contradicción a su amor, sino que da un aspecto
diferente de su carácter. Romanos 1:18 nos muestra el objeto de su ira: “contra toda impiedad e injusticia”.
3. GRACIA. Su favor inmerecido y libremente otorgado a Ia humanidad no es una deuda en respuesta a buenas
obras (Romanos 4:4-5; 11:6). La gracia ofrece Ia salvación (Efesios 2:8; Tito 2: 11).
4. MISERICORDIA. Su piedad o compasión activa hacia ofensores o hacia necesitados, mediante Ia que se da
alivio, es un atributo similar a la gracia (Salmo 103:8). Dios es rico en misericordia (Efesios 2:4).
5. SANTIDAD. Él está apartado de todos los otros seres, y en Él no hay ni mal ni impureza (Salmo 99:9; Isaías
57:15). Se le llama “El Santo”. El cielo proclama su santidad (Apocalipsis 4:8; Isaías 6:3). En un sentido absoluto,
nadie es santo sino Dios (Apocalipsis 15:4; Hebreos 7:26). Esta cualidad demanda el castigo del pecado (Isaías
59:2). Somos llamados a ser santos porque Él es santo (1 Pedro 1:16).
6. RECTITUD Y JUSTICIA. Estos atributos surgen de la misma raíz en el lenguaje original del Nuevo Testamento.
Hablan de su imparcialidad o rectitud al tratar con los seres humanos. Nada malo puede proceder de Él (Nehemías
9:33; Salmo 145:17). Él es el Juez justo (2 Timoteo 4:8) y Él hará infaliblemente lo que es recto (Génesis 18:25).
Su justicia exige que el pecado sea retribuido y su amor provee la retribución, de manera que Él puede ser a la vez
“el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús” (Romanos 3:26).
7. VERDAD. En Dios no hay falsedad, ni infidelidad, ni falta de coherencia consigo mismo (Números 23:19; 1 Juan
5:20). Él es la verdad (Juan 14:6). Él es absoluto y totalmente fiel (2 Timoteo 2:13; Apocalipsis 19:11).
8. PACIENCIA. Es la limitación que Él mismo se impone en acciones que pudiera por otra parte tomar en derecho,
es una cualidad que concuerda con uno que posee gran poder. El soportar con paciencia lo que le disgusta es un
aspecto de esa cualidad (Romanos 9:22; Hechos 13:18); la persistencia en buscar lo bueno es otro aspecto (2
Pedro 3:9).
9. SABIDURIA. Dios posee todo el conocimiento, pero Ia aplicación de ese conocimiento total exhibe una
sabiduría infinita: una profunda comprensión que va junta con un juicio acertado (Romanos 11:33. Efesios 3:10).
“Su entendimiento no hay quien lo alcance” (Isaías 40:28). Dios, omnisapiente escudriña los corazones de todos
los hombres (Romanos 8:27; 16:27).
10. BONDAD. Su bondad de corazón es la misma cualidad que debiera llevar a los hombres al arrepentimiento
(Romanos 2:4). Dios esta lleno de esta bondad, buena voluntad, o benevolencia (Salmo 119:68, 145:9). Las
dificultades y los dolores humanos nunca debieran hacernos dudar de su bondad.
11. GENEROSIDAD. Dios es el mayor de todos los dadores, habiendo mostrado esto en el don supremo de su
Hijo (Juan 3: 16). Esta es la razón por la que ama a los dadores alegres (2 Corintios 9:7). Dios da liberalmente
(Santiago 1:5). Él es quien abre las ventanas del cielo para derramar bendiciones. Su estilo es el de dar medida
plena, “bendición hasta que sobreabunde” (Malaquías 3:10).

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NOTAS

ENTENDIENDO AL HOMBRE LECCION 4

“¿QUE ES EL HOMBRE, PARA QUE TENGAS DE EL MEMORIA?” pregunta el salmista (Salmo 8:4). Nuestro
cuerpo proviene del polvo, y al polvo vuelve (Génesis 3:19). ¿Qué somos? ¿Por qué somos significativos? ¿Cuál
es nuestro propósito en la vida? Las respuestas que demos a estos interrogantes afectarán profundamente a
nuestra perspectiva y la manera en que vivamos.

El origen del hombre

Son muchos los que han sugerido que el ser humano es simplemente una de las muchas formas de vida que
vinieron a la existencia en el universo por mero accidente. Dicen que se trata simplemente de un “animal superior”,
de “la cima de la evolución”, tiene una vida pasajera sin ningún valor duradero. Hay quienes han respondido a esta
teoría viviendo como meros animales, aferrándose egoístamente a cada placer a la mano y viviendo en
desesperanza, mientras esperan entrar en la nada. Otros tienen un punto de vista místico de que Ia vida es una
especie de rueda cósmica, que da vueltas incesantemente. Dicen que la vida siempre ha existido en una u otra
forma. El hombre aparece, muere, se funde en un tipo de “nada”, y después se “reencarna” en alguna otra forma.
No hay explicación de orígenes, ni de ninguna inteligencia directiva, ni de un Dios personal.

Contraste estos dos sistemas de creencia, ¿Cuál le parece más razonable?

Fe en el origen por casualidad Fe en un Creador Supremo

1. Originalmente no había nada. La materia y la
energía vinieron a existir sin causa, después vinieron
a formar sistemas planetarios enteros, todo ello por
casualidad.
2. La vida empezó espontáneamente en varios
sistemas planetarios. Se desarrolló de formas más
sencillas a más complejas sin dirección inteligente
alguna. No hubo plan ni propósito detrás de todo ello.
3. El hombre evolucionó de un antecesor antiguo
similar a los simios. Es un animal sin naturaleza
espiritual, un accidente biológico en el espacio, sin
propósito, ni futuro.
1. Dios creó el universo, incluyendo la tierra, el
hombre, los animales, la vida marina, las aves y
otras criaturas (Génesis 1:1—2:25; Juan 1:3;
Colosenses 1:16; Hebreos 11:3).
2. Dios, la Suprema Inteligencia, es la fuente de todo
designio, orden y ley. Él es el origen de toda la vida
El hombre es su creación especial, hecho a su
imagen y semejanza espirituales.
3. Toda la humanidad desciende de los seres
humanos originales creados por Dios, tal como se
describe en Génesis 1—2. Los hombres difieren de
los animales en su capacidad de conocer
espiritualmente y adorar a Dios, en su posesión de
lenguaje articulado y comunicación escrita, y de un
alma y espíritu inmortales.

La Biblia dice: “En el principio creó Dios los cielos y la tierra… creó Dios al hombre” (Génesis 1: 1, 27). “Él nos
hizo, y no nosotros a nosotros mismos” (Salmo 100:3). Somos conocidos por Dios antes de nuestro nacimiento
(Salmo 139:13-16). ¿Por qué nos hizo? Fue para su propio placer (Colosenses 1:16; Apocalipsis 4:11). Él fue el
10
alfarero, y nosotros fuimos el barro (Romanos 9:20-21). ¿Cuál es nuestro propósito aquí? Hemos sido creados
para glorificar a Dios (Romanos 1:21; Salmo 86:9, 12; Mateo 5:16). Sin embargo, el hombre ha rehusado adorar y
servir a su Creador (Romanos 1:25). En lugar de ello, ha buscado vivir para si mismo.

La naturaleza de hombre
El hombre ha sido hecho a la imagen y semejanza de Dios (Génesis 1:26; 5:1; 9:6). Esto significa “sombra” o
“semejanza”. Ya que Dios es un Espíritu, la semejanza no es física, sino espiritual (Efesios 4:24; Colosenses 3:10).
Este es el principal aspecto de la singularidad del hombre. El hombre tiene un aspecto material llamado cuerpo,
que en muchas fases de sus funciones, es como el cuerpo de otras criaturas. Y con todo, se trata meramente del
“tabernáculo” o “casa terrenal” en la que vive (2 Corintios 5:1-4; 2 Pedro 1:13-14). Más significativo, tiene un alma y
un espíritu que, junto con el cuerpo, forman su ser trino (1 Tesalonicenses 5:23). Es difícil discernir entre el alma y
el espíritu (Hebreos 4:12). El cuerpo tiene que ver con el contacto sensible con lo que nos rodea. Por ello recibe el
nombre de asiento de la conciencia de lo terreno. El alma es el centro de la emoción la decisión (Salmo 13:2;
42:55. Es el asiento de la conciencia del yo. El espíritu tiene que ver con la capacidad de conocer a Dios y a las
cosas que pertenecen al reino de espiritual; Es el asiento de la conciencia de lo divino (Romano 8:16). Incluso las
personas que no conocen a Dios tienen espíritu (Santiago 2:26).

Al ser interno del hombre, en ocasiones se le llama el “corazón” (Deuteronomio 29:4; Salmo 40:8, 10, 12;
Proverbios 14:10; Isaías 44:18). Los deseos las percepciones y las actitudes internas se ven como proviniendo de
esta fuente. La conciencia, como sabemos por referencia común, es una sensibilidad a lo que es recto y a lo que
es malo (Romanos 2:15; Hebreos 5:14). Habla a nuestro sentido del deber o de la responsabilidad, así como a
nuestro sentido moral. A menudo decimos: “que tu conciencia te dirija”, incluso si es débil o excesivamente
sensible (1 Corintios 8:10). Pero una conciencia puede ser buena (Hechos 23:1; 1 Timoteo 1:5, 19; Hebreos 13:
18), o puede ser mala (1 Timoteo 4:2; Hebreos 10:22). Puede ser pura (1 Timoteo 3:9; 2 Timoteo 1:3), o puede
estar corrompida (Tito 1:15). Debiera guardársela sin ofensa (Hechos 24:16).

La elección del hombre

La necesidad de decidir un asunto, de echar la propia suerte, especialmente en lo moral y lo espiritual, es el deber
más serio de la conciencia humana. Puede afectar, y afectará nuestro destino eterno. Dios ha dado claramente al
hombre el derecho a elegir, y ha hecho de ello la base del justo juicio (Deuteronomio 30:15, 19; Josué 24:15;
Apocalipsis 20:12-13). Al hombre le encanta elegir, pero no le gusta sobrellevar las consecuencias de sus malas
elecciones. Echa la culpa a Dios, a los padres, a la sociedad, a las instituciones y a los acontecimientos, con el fin
de desligarse de su propia responsabilidad, incluso mientras persiste en hacer malas elecciones. Hay sistemas
religiosos que enseñan que el hombre es un robot moral dispuesto por un Dios que lo determina todo y que no le
da una verdadera posibilidad de elegir. Pero no hay base para tal enseñanza. Dios llama al hombre a que elija, y
dice que si se aparta de Él, está sin excusa (Romanos 1:20).

La caída de hombre
Las personas reflexivas, se han dado cuenta desde hace años, de que algo con el hombre se ha echado a perder.
Incluso ciertos tipos de animales evidencian una capacidad de vivir en armonía y cooperación entre los de su
propio tipo. ¿Por qué el hombre mata, aborrece, actúa brutalmente y deja que otros mueran de hambre? ¿Por qué
el egoísmo y el comportamiento rebelde se evidencian ya en los niños más pequeños, sin que nadie se lo haya
tenido que enseñar? ¿Por qué a los niños hay que enseñarles a hacer el bien, en tanto que no se necesita
enseñarles a hacer el mal? Se han propuesto todo tipo de teorías acerca del ambiente, de los hábitos paternos, de
las fuerzas sicológicas, y de sistemas políticos y sociales. Pero nadie ha podido demostrar sus proposiciones ni ha
podido cambiar satisfactoriamente la naturaleza humana mediante sus teorías.
11
Las Escrituras nos dicen qué ha ido mal. Los primeros seres humanos tenían un ambiente perfecto, e hicieron la
elección equivocada de desobedecer a Dios (Génesis 3). Fue en este momento cuando el pecado entró en el
mundo (Romanos 5: 12-19), y con ello una cadena de nefastas consecuencias. El juicio se pronunció de manera
rápida porque el hombre era evidentemente culpable (Génesis 3:16-24). Resultó en la pérdida de aquel ambiente
perfecto, y en la certidumbre de la muerte física, del dolor y de la dificultad para el hombre y sus descendientes
hasta nuestros días. Esto ha recibido el nombre de “la caída del hombre”. Las consecuencias de esta caída se
detallan en Génesis 6:5; Salmo 12:1-3; Romanos 3:10-23 y otros pasajes. Los continuos efectos de ello se ven en
la naturaleza del hombre incluso en la actualidad. El pecado ha oscurecido su entendimiento espiritual (Efesios
4:18; 1 Corintios 2:14), le ha dado un corazón engañoso (Jeremías 17:9), y ha corrompido tanto su carne como su
espíritu (Efesios 2:3). La Biblia atribuye todos los conflictos humanos, dolores y males, a una sola fuente: el
pecado, y dice que satura la misma naturaleza humana. También afirma que ha afectado Ia creación entera en un
sentido físico, desde las espinas en el reino vegetal hasta la violencia en el reino animal.

La responsabilidad humana
El ser humano es responsable ante un Dios amante y solicito. Dios le da un gran valor (Mateo 10:31) y lo cuenta
como digno del mayor sacrificio (Juan 3: 16). Esta amante solicitud se ve en la actitud de Jesús al derramar su
llanto sobre una ciudad que le había rechazado (Lucas 19:41). Él estaba dispuesto a salvarla, pero sus habitantes
rehusaron su salvación (Lucas 13:34).

El hombre no es ni independiente ni autónomo, aunque en ocasiones se lo crea y actúe en consecuencia. Vino de

la mano de un Creador y Sustentador de quien depende incluso para su aliento (Isaías 42:5). El hombre tendrá un
día que presentarse ante su Creador, y dar cuenta de si mismo (Romanos 14:12; Hebreos 9:27). Se presentan dos
alternativas en Juan 3:36 y en 1 Juan 5: 12. El hombre tiene que elegir.

12
Estudios de Cristianismo Básico
NOTAS

El PROBLEMA DEL PECADO LECCION 5

¿Por qué hay maldad, dolor, sufrimiento, guerra y odio en el mundo? ¿Por qué hay codicia, envidia, soberbia y
crueldad? ¿Por qué incluso los niños actúan de una manera egoísta, mienten, desobedecen y causan dolor a los
más cercanos a ellos, sin que nadie les haya enseñado directamente a actuar así? ¿Se debe solo a un mal
ambiente? La Biblia nos dice que la raíz de la condición del hombre empieza en su nacimiento y que se halla
presente antes que tenga ninguna influencia exterior sobre él (Salmo 51:5; 58:3). No se pueden entender
correctamente las dificultades sin afrontar primero el mal moral del pecado.

Puntos de vista comunes acerca del pecado

¿Qué es pecado? Un diccionario normal nos dirá que se trata de una ofensa contra la ley moral o contra la ley de
Dios. Esto es suficientemente claro. Pero la gente se ha apartado de esta sencilla definición para introducir varias
ideas extrañas. Algunos ejemplos de ello son los siguientes:
1. NO HAY PECADO. El bien y el mal son un asunto de un mero cambio en la práctica social.
2. PECADO ES LO QUE HACE DAÑO A OTRA PERSONA. Pero todo lo que se haga personalmente es cosa de
uno.
3. EL PECADO TIENE QUE VER CON VARIOS MALOS HABITOS. Estos son considerados por diferentes grupos
de diferentes maneras.
4. EL PECADO ES PENSAR O JUZGAR MAL.
5. EL PECADO DISGUSTA A DIOS, PERO NO ES COSA SERIA. Todos pecan, y a fin de cuentas solo somos
humanos.

Perspectiva bíblica del pecado

Estas ideas pueden ser contrastadas con lo que enseña la Biblia sobre lo que es el pecado:
1. Apartarnos por nuestros propios caminos (Isaías 53:6).
2. Quebrantar la Iey de Dios (1 Juan 3:4).
3. Rebelión contra Dios, o iniquidad (1 Juan 3:4)
4. Saber hacer el bien y no hacerlo. (Santiago 4:17)
5. Actuar sobre otro principio que el de la fe (Romano 14:23)
6. No creer en Jesús (Juan 16:9).
7. Toda injusticia o mala actuación (1 Juan 5.17).
8. Todo lo contrario al carácter de Dios (Romanos 3:23).

Se relacionan en Marcos varias cosas malas que provienen del corazón, corno malos pensamientos, fornicación,
adulterio, codicia, envidia, calumnia, orgullo e insensatez. No hay pecado que pueda esconderse de Dios (Salmo
90:8). Surgen todos ellos de una naturaleza pecaminosa (Romanos 7 18). Nuestros pecados son una ofensa
contra Dios por cuanto Él es absolutamente santo (Salmo 145 1 Isaías 6:3-5 Habacuc 1:13). Si no hubiera Dios,
entonces no habría pecado, porque no habría un ser perfecto que fuera la norma de lo que es recto.
13
El origen y las consecuencias del pecado
El primer caso registrado de pecado tuvo lugar en el cielo. El ángel Lucifer deseó ser igual a Dios (Isaías 14: 12-
14). Su pecado fue la soberbia (Ezequiel 28:15-17). Por ese pecado fue arrojado del cielo y vino a ser el Diablo.
Por su tentación a la primera familia humana, introdujo el pecado en el mundo. Aquel pecado fue desobediencia a
Dios (Génesis 2:16-17; 3:1-6). Al hombre se le tuvo por responsable del pecado, y fue juzgado conforme a ello
(Génesis 3:16-24).

Se ve en Génesis 3 que los primeros seres humanos perdieron su comunión con Dios. El castigo que sufrieron fue
la separación de su presencia. Por primera vez quedaron sujetos a la muerte física, que es la separación del alma
del cuerpo. De inmediato experimentaron la muerte espiritual, que es la separación del alma de Ia comunión con
Dios. Descubrieron la verdad de la clásica afirmación bíblica, “La paga del pecado es muerte” (Romanos 6.23).
Paga es aquí sueldo, lo que ganamos y merecemos. “El alma que pecare, esa morirá” (Ezequiel 18:4). La muerte
solo es la paga del pecado. Esta muerte incluye la muerte segunda (Apocalipsis 20: 14), que es la separación
eterna de Dios. Los pecados se registran en el cielo, y se usan como base para el juicio (Apocalipsis 20:12). El
dinero, la oración, la asistencia a la iglesia y las buenas obras no podrán pagar la deuda del pecado.

Dios ama y recibe a los pecadores

Es asombrosamente cierto que un Dios santo, con todo su aborrecimiento contra el pecado, sigue amando al
pecador. “Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aun pecadores, Cristo murió por nosotros”
(Roma nos 5:8). No se trata de “que nosotros hayamos amado a Dios, sino que él nos amó a nosotros” (1 Juan
4:10). Él mostró este amoral enviar a su Hijo unigénito para que Él nos salvara (Juan 3: 16). Es mediante la muerte
de su Hijo por nosotros como Dios puede ofrecer perdón (Hechos 13:38; Efesios 1:7).

Este reconocimiento del pecado tiene que preceder a cualquier verdadero deseo de perdón. El salmista clamo: “Yo
reconozco mis rebeliones, y mi pecado esta siempre delante de mi” (Salmo 51:3). Suplico purificación, y no negó
nada de su ofensa contra Dios. El hijo pródigo dijo: “Me levantaré e iré a mi padre, y le diré: Padre, he pecado
contra el cielo y contra ti” (Lucas 15:18). Nuestro Salvador contó la historia de dos hombres que oraron. Uno de
ellos no se atrevía ni aun a levantar sus ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho y clamaba: “Dios, sé propicio a
mi, pecador.” Jesús pronunció a este hombre justificado (Lucas 18:13-14). El Santo Espíritu de Dios obra para traer
Ia convicción interna de pecado (Juan 16:8-11).

Dios llama a los pecadores al arrepentimiento

”No he venido a llamar a justos al arrepentimiento, sino a pecadores al arrepentimiento” dijo el Señor Jesús (Lucas
5:32). La obra del Espíritu Santo de convicción de pecado trae al hombre al arrepentimiento (Juan 16:8). El sencillo
significado de estas palabras es “cambio de mente”. En las Escrituras su uso involucra un cambio en la manera de
pensar con Ia intención de apartarse del pecado, a fin de volverse a Dios. El llamamiento del Antiguo Testamento
era “Volveos” (Zacarías 1:3). Es tan solo Ia bondad de Dios que nos lleva al arrepentimiento (Romanos 2:4). No se
trata el pecado a Ia ligera, sino que mas bien se tiene dolor por el (2 Corintios 7:9-10). El arrepentimiento obra para
traer un cambio genuino a diferencia de las palabras vacías (Mateo 3:8; Lucas 13:3-5; Hechos 26.20). La temprana
predicación cristiana ordenaba a la gente que se arrepintiera (Hechos 2:38; 3:19; 17:30). Este no es un acto que
nos haga ganar nuestro acceso a Dios, sino un reconocimiento de nuestra mísera condición. El arrepentimiento
hacia Dios y la fe hacia nuestro Señor Jesucristo son actos que van juntos en una recta respuesta a Dios (Hechos
20:21). El arrepentimiento no es una obra que gane la salvación. Es una respuesta a Dios que reconoce la
seriedad de la ofensa, y que desea cambiar (Isaías 55:7).

14
Necesidad de examen propio
Es importante saber que estamos perdidos si hemos de llegar a conocer a nuestro Salvador (Lucas 19:10). Esta
condición de perdición se debe al pecado, del cual tenemos que arrepentirnos al volvernos a Dios.

Lista de examen propio

1. ¿Ha sido siempre generoso?
2. ¿Ha estado siempre exento de envidia y de codicia?
3. ¿Ha hecho siempre todo el bien que podía hacer?
4. ¿Ha sido siempre bondadoso y solícito hacia todos?
5. ¿Ha amado siempre a Dios de todo corazón, alma, mente y fuerzas?
6. ¿Ha amado Ud. siempre a los demás como a si mismo?
7. ¿Ha sido siempre tan perfecto como el Señor Jesucristo?

Si la respuesta a cualquiera de estas preguntas es “NO”, la Biblia dice que Ud. es un pecador. Guardar toda la ley
y ser culpable de una sola violación, es hacerse culpable de toda (Santiago 2: 10). Una violación de la perfecta
santidad de Dios hace que una persona sea pecadora.
El Señor Jesús vino “a salvar a su pueblo de sus pecados” (Mateo 121). El resultado y el poder del pecado son
algo terrible. La posibilidad de la muerte segunda es algo que abruma y aterroriza. El salmista escribe:
“Bienaventurado aquel cuya trasgresión ha sido perdonada, y cubierto su pecado. Bienaventurado el hombre a
quien Jehová no culpa de iniquidad” (Salmo 32:1-2).
Es bueno que Ia persona que profese ser cristiana, pero que practica el pecado como forma habitual de vida, se
haga esta pregunta: “Si una persona no está salvada de sus pecados, ¿de qué está salvada?

15
Estudios de Cristianismo Básico
NOTAS

CONSIDERANDO LA ETERNIDAD LECCION 6

“MAS EL HOMBRE MORIRA, Y SERA CORTADO; perecerá el hombre, ¿Y dónde estará él? “ (Job 14:10). Las
personas reflexivas, las que se mantienen conscientes de la constante corriente de funerales y obituarios, se dan
cuenta de que su tiempo en la tierra está limitado. También se detienen a considerar si hay alguna esperanza para
ellos de vivir más allá del corto periodo de esta vida. Otros pueden intentar ignorar Ia muerte, y vivir como si ésta
nunca fuera a llegar. Naturalmente, esquivar una cuestión no cambiará su realidad, y con ello solo se evita el dolor
de pensar acerca de ello. En uno u otro momento, la mayoría de los vivientes se hacen esta pregunta: “¿Qué
sucede después de Ia muerte? “
Sus teorías caen bajo varios encabezamientos:
1. LA NO-EXISTENCIA. Dejamos de existir. Esto recibe en ocasiones el nombre de “aniquilación”. Dicen:
“Cuando estás muerto, estás muerto”
2. LA REENCARNACION. Se vuelve a la tierra en una forma diferente de vida, o en el cuerpo de otra persona.
Es de suponer que esto demandaría un poder sobrenatural de uno u otro tipo.
3. COMUNICACION ESPIRITUAL. Los muertos viven en un misterioso mundo espiritual, y pueden tratar de
mantener contacto con los que siguen viviendo en la tierra.
4. ES IMPOSIBLE CONOCER ESTE TEMA. Nuestro estado después de la muerte está más allá del
conocimiento humano. Es dudoso que haya vida tras la muerte o que no Ia haya. Tenemos que esperar hasta
entonces para saberlo, confiando en el destino o en nuestra buena vida por si hay una vida más allá.

Ninguna de estas teorías puede hacerse concordar con las enseñanzas de la Biblia. La Biblia presenta a los que
han muerto como conscientes y despiertos, en uno de dos lugares: bien en presencia de Dios (2 Corintios 5:8) en
estado de felicidad (Apocalipsis 14: 13), o separados de Dios en un lugar de gran tormento (Apocalipsis 20:10, 15).

La resurrección de los muertos

La misma palabra “resurrección” significa un “levantamiento” El Señor Jesús respondió a los que en su época
negaban la resurrección señalando que el nombre de Dios estaba unido al de grandes hombres que habían muerto
hacia mucho tiempo. “Dios no es Dios de muertos, sino de vivos” (Lucas 20:37-38). La proclamación de la
resurrección era fundamental en la predicación apostólica (Hechos 1:22: 4:2; 17:18; 23:6). El Apóstol Pablo dijo
que había más de 500 testigos de la resurrección de Cristo (1 Corintios 15:4-8) y si eso no fuese verdad su fe era
en vano (15:12-17). Sin embargo, Ia notable verdad que nos presenta la Escritura es que hay dos clases de
resurrección, cuidadosamente distinguidas:
“Y muchos de los que duermen en el polvo de Ia tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros
para vergüenza y confusión perpetua” (Daniel 12:2).
“Todo los que hicieron lo bueno saldrán a resurrección de vida; mas los que hicieron lo malo, a
resurrección de condenación” (Juan 5:28-29).
“Ha de haber resurrección de los muertos, así de justos como do injustos” (Hechos 24:15b).

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Son dos las alternativas que afrontan los seres humanos cuando se considera el juicio de Dios. El juicio eterno es
una terrible posibilidad (Hebreos 6.2; 9:27). La otra es la vida eterna (Juan 3:16) y por ello, el quedar libre del juicio
de condenación (Juan 5:24; Romanos 8:1).
La duración de Ia eternidad
Es cosa bien curiosa que se enseñe en algunos lugares que las palabras de la Biblia como “eternidad”, “para
siempre jamás”, tienen una limitación. Pero hay quienes se han dirigido a los lenguajes originales de las Escrituras,
y han tratado de demostrar que estas expresiones significan tan solo un periodo extendido o indefinido. Pero el uso
que de estas palabras se hace en las Escrituras pone en claro que no hay límite a la duración de Ia eternidad, ni
aún si se traduce “por los siglos de los siglos”.
Los siguientes versículos expresan claramente que el significado de “eterno” es el mismo en sus varios usos.
1. EN SU APLICACION A DIOS. “El Dios eterno” (Romanos 16:26), “el Espíritu eterno” (Hebreos 914), “Su gloria
eterna” (1 Pedro 5 10), “eterno poder” (1 Timoteo 6: 16), “reino eterno” (2 Pedro 1: 11).
2. EN SU APLICACION AL FUTURO DEL CREYENTE. “Eterna redención” (Hebreos 9:12), “eterna salvación”
(Hebreos 5:9), “vida eterna” (Juan 3:15; 16, 36; Lucas 18:30).
3. EN SU APLICACION AL FUTURO DEL INCREDULO. “Fuego eterno” (Mateo 18:8), “castigo eterno” (Mateo
25:46), “eterna perdición” (2 Tesalonicenses 1:9), “fuego eterno” (Judas 7).

Las mismas comparaciones se podrían hacer cuando se usa Ia frase “para siempre jamás”. Se le usa aplicada a
Dios y su trono (Apocalipsis 4:9-10; 10:6; 15:7), al futuro reinado del creyente con el Señor (Apocalipsis 22:5), al
tormento sin fin (Apocalipsis 14:11; 20:10).
Se han tornado ciertas palabras corno indicativas de aniquilación, tales corno “destrucción”, “perecer” y “consumir”.
Pero es evidente que el Diablo fue destruido (Hebreos 2:14), pero no aniquilado (Apocalipsis 20:10). Los creyentes
pueden ser consumidos por las murmuraciones de otros, pero no por ello aniquilados (Gálatas 5:15). El hijo
pródigo vio que estaba pereciendo, pero no por ello dejo de existir corno persona (Lucas 15:17). La suerte de los
no salvados será la destrucción eterna (2 Tesalonicenses 1:9). Que la destrucción sea eterna no implica un cese
de la existencia. Hay una pérdida de bienestar (de sentirse bien), pero no una pérdida del ser (existencia).

La condición de los perdidos

1. TAL COMO LA DESCRIBIO JESUS. El Señor Jesús contó una historia llamada “El Rico y Lázaro”, que algunos
consideran corno una parábola (Lucas 16:19-31). Pero no recibe el nombre de parábola en la Biblia. Sin embargo
incluso si fuera una parábola, la utilización del lenguaje figurado no anularía la verdad que se enseña en este
pasaje. El Salvador quiso enseñar algo en esta historia, y haríamos bien en considerar las lecciones que allí
aprendemos:
a. No hubo cese de la existencia después de Ia muerte.
b. Su alma no entro en inconsciencia ni en sueño.
c. No hubo salvación universal, para todos.
d. No se ofreció una segunda oportunidad.
e. No hubo reencarnación, no retorno a Ia tierra.
f. No había fin al tormento ni esperanza de cambio para el perdido.
g. No había en ello ningún propósito de purificación, sino solo de castigo eterno.

2. TAL COMO LO SIGUIO DESCRIBIENDO JESUS. Las aterrorizadoras descripciones que se relacionan más
abajo fueron dadas por aquel que amo con el mayor de los amores y que se dio a si mismo para salvar a los
pecadores. Se limitó a describir Ia verdad acerca de los que abandonan este mundo habiéndole dejado a un lado,
o habiéndole rechazado.
a. Fuego que nunca se apagará (Mateo 3:12; 18:8; Marcos 9:44, 48).
b. Tormento por los siglos de los siglos (Apocalipsis 14:11).
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 c. Las tinieblas de afuera (Mateo 22: 13; 25:30).
d. El lloro y el crujir de dientes (Mateo 13:42, 50; 24:51; Lucas 13:28)
e. El lago de fuego (Apocalipsis 20:15)

Objeciones a Ia enseñanza del castigo eterno

Son varias las objeciones a esta impopular doctrina.
1. ES INCOMPATIBLE CON EL AMOR DE DIOS. “Vivo yo, dice Jehová el Señor, que no quiero la muerte del
impío, sino que se vuelva el impío de su camino, y que viva. Volveos, volveos de vuestros malos caminos; ¿por
qué moriréis. . .?“ (Ezequiel 33:11). El Señor Jesús contempló una ciudad que lo había rechazado y lloró sobre ella
(Lucas 19:41). Él es ciertamente un Dios amante absolver justamente a los que rechazan su salvación
(Números 14:18).
2. APELAR AL TEMOR NO ES UN BUEN MOTIVO. Puede ser cierto que el amor a Dios o el deseo de lo mejor
sean mejores motivos, pero el temor de serias consecuencias es un preventivo común para la mala conducta o el
cometer daños incluso en Ia vida diaria. El Señor Jesús apeló claramente al temor de Dios y de su juicio venidero
(Mateo 10:28). Se dice del temor del Señor que es el principio de Ia sabiduría (Proverbios 9:10). Se exhorta a los
hombres, en todas las Escrituras, a que teman a Dios rectamente (1 Pedro 2:17; Apocalipsis 14:7; 15:4).
3. NO ES JUSTO QUE DIOS SEA TAN SEVERO. Los hombres que han recibido un camino de escape por un
Dios que los ama, y que han respondido rehusando el don de su Hijo unigénito, evadiéndose y aplazando su
decisión de forma orgullosamente descuidada, no pueden sorprenderse si reciben una justicia cierta de una
santidad ultrajada. “No os engañéis; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre sembrare, eso también
segará” (Gálatas 6:7). El insulto al infinito amor e infinita paciencia de un Dios infinito que ha dado su inefable don
y provisión infinita en su amado Hijo es algo que exige una retribución infinita.

La condición de los redimidos

El estado final de los justos está en vivo contraste a lo anterior. “En tu presencia hay plenitud de gozo; delicias a tu
diestra para siempre” (Salmo 16:11). “Bienaventurados... los muertos que mueren en el Señor” (Apocalipsis 14:13).
El creyente espera “Ia ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios” (Hebreos 11:10). Este
lugar es mejor que cualquier otro del que el mundo pueda tener noticia alguna. El estado eterno y Ia morada del
creyente se sigue descubriendo más abajo.
1. ES CON CRISTO. “Volveré otra vez, y os tomare a mi mismo, para que sonde yo estoy vosotros también estéis”
(Juan 14.3, cp, 1 7:24). Estar ausente del cuerpo es estar “presentes al Señor” (2 Corintios 5:8).
2. ES EN UN CUERPO TRANSFORMADO. Será como su cuerpo (Filipenses 3:21) y por ello incorruptible (1
Corintios 15:35-44). Seremos reconocibles como lo era el Señor (Mateo 28:9, 17; Lucas 24:31, 39-40). La
resurrección del cuerpo para los que están en Cristo tendrá lugar a Ia Segunda Venida de Cristo (1 Tesalonicenses
4:15-17).
3. ES EN UN LUGAR DE “NO MAS”. No habrá más muerte, no más dolor, no más llanto, no más tristeza, ni nada
más de lo que hace que Ia vida sea difícil e ingrata (Apocalipsis 21:4).
4. ES EN UN LUGAR DE BELLEZA INFINITA. “La ciudad era de oro puro, semejante al vidrio limpio” (Apocalipsis
21:18-21). Está adornado con todo tipo de piedras preciosas.
5. ES EN UN LUGAR DONDE NO ENTRA NADA INMUNDO NI CORROMPIDO (Apocalipsis 21:27). El lugar
donde morarán los redimidos se llama en ocasiones Ia “Nueva Jerusalén”. Lo llamamos el Cielo. El judío creyente
lo llamaba “Paraíso” o “Seno de Abraham” antes de que Jesús viniera y muriera. Sea cual sea el término, debiera
ser el anhelo de cada creyente. Como decía Pablo, “morir es ganancia” (Filipenses 1:21). Que cosa más
maravillosa fue que el Señor Jesús le dijera al ladrón en Ia cruz, cuando éste se arrepintió de sus pecados y creyó
en Él: “De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso” (Lucas 23:43). ¿Estará Ud. allí con Él?

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Estudios de Cristianismo Básico
NOTAS

JESUS EL MESIAS: LA PROVISION DE DIOS. LECCION 7

“SE QUE VA DE VENIR EL MESIAS,... llamado el Cristo,” dijo Ia mujer de Samaria. “Jesús le dijo: Yo soy, el que
habla contigo” (Juan 4:25-26). Poco tiempo antes un pescador galileo le habla dicho a su hermano, “Hemos
hallado al Mesías (que traducido es, el Cristo)” (Juan 1:41). Él era aquel que traería “la justicia perdurable” al
establecer su reino eterno. Jesús de Nazaret nació hace casi 2,000 años, y su nacimiento es en la actualidad el
punto alrededor del cual gira la historia. Él fue reconocido como el Ungido profetizado por las Sagradas Escrituras
antiguas. Vino como:
1. El Rey y Libertador prometido del pueblo judío (2 Samuel 7:11-13).
2. El que fue enviado por Dios para ser el Salvador del mundo (Lucas 2:11; Juan 4:42).
3. “Dios con nosotros” (Emanuel), un Libertador divino (Mateo 1:23; Isaías 7:14).

Profecías con respecto a Jesucristo

No se puede negar la significancia de Jesucristo (Jesús el Mesías) en términos de su vida y de su impacto sobre la
historia del mundo. No tiene comparación. Halla su apoyo en una masiva evidencia de las Escrituras del Antiguo
Testamento, escritas mucho antes de su nacimiento. Su identificación queda completa cuando se compara cada
una de las profecías con los detalles de su vida. Hay más de 200 de ellas, las siguientes son unos ejemplos:
1. La simiente de Ia Mujer (Génesis 3:15, Gálatas 4:4).
2. Su nacimiento en Belén (Miqueas 5.2; Mateo 2:1, 4-6).
3. Su nacimiento virginal (Isaías 7:14; Mateo 1:18, 23-25).
4. Su precursor (Isaías 40:3, Mateo 3:1-3).
5. Su entrada en Jerusalén (Zacarías 9:9; Lucas 19:35-38).
6. Su rechazamiento (Isaías 53:3; Salmo 69:8; Juan 7:5; 19 15).
7. La traición que sufrió (Zacarías 11:12; Mateo 10:4; 26:14-1 5).
8. Golpeado y escupido (Isaías 50:6; Mateo 26:67).
9. Su sufrimiento por los pecados de otros (Isaías 53:5, 1 Pedro 2:24, 3:18).
10. Traspasado en la cruz (Salmo 22:16; Zacarías 12:10; Juan 19:34, 37).
11. Su oración por sus enemigos (Isaías 53:12; Lucas 23:34).
12. Crucificado con criminales (Isaías 53:9, 12; Mateo 27:38).
13. Sepultado en la tumba de un rico (Isaías 53:9; Mateo 27:57-60).
14. Su resurrección de los muertos (Salmo 16:8-10; Lucas 24:46, Hechos 13:33-35).
Las mismas Escrituras profetizan que Él volverá otra vez (Salmo 50:3-6; Daniel 7:13; Zacarías 12:10; 14:4, además
de machas referencias del Nuevo Testamento). Predicen su reinado universal (1 Crónicas 17:11-14; Isaías 9:7;
Daniel 7:14; Salmo 2:6-8; 45:6-7; 72:8; 110:1-3).

Los oficios de Jesucristo

El Señor Jesucristo combina en si mismo los tres grandes oficios que vienen de Dios.
1. PROFETA. Es el mayor de todos los profetas (Marcos 6:4; Hechos 3:22). Él es aquel mismo de quien habló
Moisés (Deuteronomio 18:15-19).
2. SUMO SACERDOTE. Representa a su pueblo delante del Padre y ora por ellos (Hebreos 4:14-16; 7:25). De Él
se habla en 1 Samuel 2:35.
3. REY, EL REY DE REYES (Apocalipsis 19:16). Vino en primer lugar como Rey de los judíos (Juan 19:19).
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Él es Rey hoy en los corazones de su pueblo. Y ser públicamente reconocido come Rey por todos un día en que
ha de venir (Filipenses 2:9-10).

La Deidad de Jesucristo
La Biblia declara que Jesucristo fue Dios manifestado en carne (1 Timoteo 3:16). Él era Ia misma imagen del Dios
invisible (Colosenses 1:15). ¡Que asombroso que el Dios viviente viniera en carne (Juan 1:1; 14)!
Era necesario que Dios nos salvara. Solo Él tenía el poder para ello. “Yo, yo Jehová, y fuera de mi no hay quien
salve” (Isaías 43:11). Vino como Jesús de Nazaret para ser nuestro “gran Dios y Salvador” Tito 2:13. María dijo:
“Mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador” (Lucas 1:47). El niño que nacería de su vientre era el Salvador y Dios
de ella. Las referencias bíblicas que señalan a Jesús corno Dios son muchas.
1. SE LE LLAMA DIOS DE MANERA DIRECTA (Juan 1:1, 14; 20:28; Romanos 9:5; 2 Pedro 1:1; 1 Juan 5:20) El
Padre se dirige al Hijo como Dios (Hebreos 1:8).
2. SE LE LLAMA DE DIOS. Sus oyentes es comprendieron sin lugar a dudas que esta afirmación significaba que
Él era Dios (Juan 10:33-36). Hay un uso inferior del término “hijo de Dios”, pero Él es el singular (unigénito)
Hijo de Dios (Juan 1:14,18).
3. TODA LA PLENITUD DE DIOS MORA EN EL (Colosenses 1:19; 2:9). No es una forma inferior de Dios.
4. LLEVA LOS NOMBRES DIVINOS DE DIOS. Recibe el nombre de Alfa y Omega, el Primero y el ultimo, el
Principio y el Fin (Apocalipsis 22:13; 1:8, 17; Isaías 44:6). Es también el YO SOY (Juan 8:24, 58; Éxodo 3:14).
El denominarse a si mismo “YO SOY” fue una declaración propia de su Deidad.
5. ES ADORADO COMO DIOS (Mateo 14:33; Juan 20:28; Filipenses 2: 10; Hebreos 1:6; Isaías 45:23). Y es algo
estrictamente reservado para Dios (Mateo 4:10; Apocalipsis 22:8-9).
6. TIENE QUE RECIBIR EL MISMO HONOR (Juan 5:23). Dios no da su gloria a otro (Isaías 42:8).
7. EL TIENE LOS OFICIOS DIVINOS. Él es el creador (Colosenses 1:16-17; Hebreos 1:2, 10). Él es el Juez de
todos (Juan 5:22). Él es el perdonador de pecados (Mateo 9:2-6), pero es solo Dios quien hace esto (Is. 43:25)
8. EL TIENE VIDA EN SI MISMO (Juan 5:26). Él da vida a otros, pero tiene Ia vida en si mismo.
9. EL TIENE TODOS LOS ATRIBUTOS DIVINOS. Es inmutable (Hebreos 13:8). Es todopoderoso (Apocalipsis
1:8), omnipresente (Mateo 28:20), omnisciente (Juan 21:17), eterno (Miqueas 5:2; 1 Timoteo 1:16-17), y posee
todos los otros atributos divinos.
10. EL HIZO LAS OBRAS DE DIOS. Dio ordenes a los elementos (Mateo 8:26-27; Marcos 4:39-41). Creó
alimentos para la multitud (Mateo 14:19-21; 15:36-38). Resucito a los muertos (Juan 11:32-44; Lucas 7:12-16).

La humanidad de Jesucristo
Aunque era total y eternamente Dios, Él fue también “Jesucristo hombre” (1 Timoteo 2:5). Jesús se refirió
frecuentemente a si mismo como el Hijo del Hombre. Él asumió la humanidad para venir a ser hecho semejante a
nosotros en todo, aparte del pecado. Experimentó nuestras emociones, tuvo hambre, sed, sufrió, lloró y se fatigó.
Experimentó tentación de parte del Diablo (Mateo 4:1-11). Sufrió, derramó su sangre, murió, fue sepultado y
después resucitó de entre los muertos. Fue diferente de lo común de los hombres, pero totalmente humano.
1. TUVO PADRES HUMANOS que provenían de David y de Adán (Lucas 3:23-38), pero nació de una virgen que
concibió del Espíritu Santo (Mateo 1:18-23).
2. TUVO UN CUERPO NORMAL, de igual apariencia que los otros (Romanos 8:3, Juan 4:9). Creció hasta la edad
adulta de la manera normal (Lc. 2:40, 52), pero su vida estuvo exenta de toda mancha de pecado (Hebreos 4:15).
3. FUE UN SER TRINO, como los otros. Tuvo cuerpo (Hebreos 10:5), alma (Mateo 26:38) y espíritu (Lucas 23:46);
pero exhibía una conciencia de relación con Dios totalmente singular, con una entrañable comunión con el Padre
como ningún otro hombre ni antes ni después de Él.
Muchas de sus declaraciones solo pueden ser comprendidas desde el punto de vista de su humanidad: Su clamor
en la cruz (Mateo 27:46), y su misma muerte. La pregunta más importante que Jesús hizo a los hombres fue “Y
vosotros, ¿quién decís que soy yo? “ (Mateo 16:15). Les dijo que si no creían lo cierto acerca de Él morirían en sus
pecados (Juan 8:24). ¿Quien dice Ud. que es Jesús?

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NOTAS

EL SIGNIFICADO DE LA CRUZ LECCION 8

La cruz es el gran símbolo de la fe cristiana. Fue sobre una cruz donde murió nuestro Salvador. Dios ha ordenado
la “predicación de la cruz” (1 Corintios 1: 1 7-18). Se ha ensenado a millones de personas que Cristo murió en la
cruz por nuestros pecados. Pero, ¿qué significa esto? ¿Por qué fue necesario? ¿Que se consiguió con esto? Estas
preguntas dejan frecuentemente en un mar de confusiones a los que profesan ser cristianos.

La necesidad de Ia Cruz
¿Por qué fue necesaria la muerte de Cristo sobre la cruz? Considere lo siguiente:
1. DIOS ES JUSTO Y SANTO (1 Pedro 1:16; Isaías 6:2-3). Nada que contamine puede entrar en su presencia
(Apocalipsis 21:27).
2. EL PECADO TIENE QUE SER JUZGADO (Romanos 2:3, 12). Él no puede tener por inocente al malvado
(Éxodo 34:7; Job 10:14). Todo el mundo es culpable delante de Dios (Romanos 3:19). El pecado demanda Ia pena
capital, la pena de muerte (Romanos 6:23).
Tiene que cumplirse la sentencia. El problema que Dios resolvió fue cómo podía ser enteramente justo y al mismo
tiempo justificar al pecador (Romanos 3:26). ¿Cómo podían la justicia y la verdad de Dios quedar reconciliadas con
su misericordia?

El principio de Ia sustitución
Cuando una persona o una cosa toma el lugar de otra, a ello se le llama sustitución. La sustitución de animales en
lugar del pecador era una forma de acceso a la presencia de Dios en el Antiguo Testamento. El cordero de la
Pascua era sacrificado a la muerte como protección frente al juicio de Dios (Éxodo 12:3-17). Fueron millones los
sacrificios que de esta manera se ofrendaron a Dios, en obediencia a su mandato. Estas ofrendas hacían lo que se
llamaba “expiación” (Levítico 5:10). Esto significaba que el pecado quedaba “cubierto” por la muerte de la victima
inocente.
Es importante señalar aquí que Juan el Bautista saludó públicamente a Jesús como el “Cordero de Dios que quita
el pecado del mundo” (Juan 1.29). Vio en Jesús a aquel que seria la verdadera victima que iba a ser sacrificada y
hacia quien habían estado señalando todos los anteriores sacrificios. Él iba a ser el Sustituto final y verdadero. Los
profetas predijeron claramente que el Mesías seria herido por Dios por causa de los pecados de otros, y que así
llevaría Él la pena de ellos (Isaías 53:4-6). El punto central de Ia proclamación cristiana es que “Cristo murió por
nuestros pecados, conforme a las Escrituras” (1 Corintios 15:3).
Las Escrituras que enseñan esta muerte vicaria (sustitutoria) debieran ser cuidadosamente estudiadas (Romanos
5:6-8; 1 Pedro 2:24; 3:18). El Salvador tomo el puesto del pecador. El justo tomo el lugar del injusto. El inocente
tomó el lugar del culpable. La muerte de Jesús no fue meramente un ejemplo. La exigían nuestros delitos
(Romanos 4:25). Fue conforme al consejo de Dios (Hechos 2:23). Fue una victima voluntaria, y nadie le arrebató Ia
vida (Juan 10:17-18). Se dio a si mismo por nosotros (Gálatas 1:4), fue hecho pecado por nosotros (2 Corintios
5:21). Fue hecho maldición por nosotros (Gálatas 3:13). Así fue como Jesús nos compró, o redimió (1 Pedro 1:18-
19: Mateo 20:28). Él hizo la paz mediante la sangre de su cruz (Colosenses 1:20). El pecador ha sido justificado, o
declarado justo, y ha sido reconciliado a Dios por la muerte de Jesús (Romanos 5:9-10).
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La perfección del sacrificio
Sacrificio es un término repetidamente utilizado en Ia Biblia, y se halla en el núcleo del mensaje cristiano. La
muerte sacrificial del Señor Jesús puede ser considerada de varias maneras.
1. SACRIFICIO CRUENTO (Hebreos 9:22). Sin derramamiento de sangre no hay remisión, o perdón de pecados.
2. SACRIFICIO HUMANO (Hebreos 9:12-14; 10:4). Solo un hombre puede morir en lugar de otro hombre para
satisfacer Ia justicia de Dios.
3. SACRIFICIO SIN TACHA, SIN PECADO (Hebreos 4:15; 1 Pedro 1:19; Juan 8:29, 46). Solo aquel que no tenia
pecado podía morir por los pecados de otros.
4. SACRIFICIO DIVINO (Hebreos 1:1-3; Colosenses 2:8-9; 2 Corintios 5:19). Él purificó nuestros pecados. Nadie
sino Dios puede hacer tal cosa (Isaías 43:25).
5. SACRIFICIO DE AMOR (Efesios 5:25; Apocalipsis 1:5). La cruz es Ia expresión sublime y total del amor de Dios
hacia los pecadores.
6. SACRIFICIO SUFICIENTE (1 Juan 2:2; Hebreos 10:14). Él satisfizo total y cumplidamente, de una manera
definitiva, toda demanda de la perfecta justicia.

La obra acabada
El Señor Jesús dijo al Padre: “He acabado la obra que me diste que hiciese” (Juan 17:4). Sobre la cruz, su grito
final, exultante, fue “¡Consumado es! “ (Juan 19:30). ¿Cuál fue Ia gran obra que vino Él a consumar? “El Hijo del
Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido” (Lucas 19:10). “El Padre ha enviado al Hijo, el Salvador
del mundo” (1 Juan 4:14). Su misión era Ia de “salvar a su pueblo de sus pecados” (Mateo 1:21). Considere cuan
plenamente consumó Él Ia obra que vino a hacer:
1. Cumplió plenamente las demandas de Ia ley contra nosotros (Romanos 8:3-4).
2. Nos ha justificado de todas las cosas de las que por Ia ley de Moisés no podíamos ser justificado (Hech. 13:39).
3. Nos liberó de toda condenación (Romanos 8:1).
4. Su propia justicia y santidad quedaron satisfechas (Salmo 85:10).
5. Su obra es suficiente para salvar a todos los pecadores (1 Juan 2:2; Juan 1:29; 12:32). Pero no puede surtir
efectos a no ser que los pecadores vayan a Él (Mateo 23:37).
6. El ha “ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio” (Hebreos 10:12). Nadie debiera atreverse a sugerir la
más ligera adición a su obra consumada sobre Ia cruz. Es la única y toda suficiente base para quitar nuestros
pecados.

La prueba de la aceptación
La consecuente proclamación de Ia iglesia primitiva era que Dios había resucitado a Jesús de entre los muertos.
Sobre esta base, se llamaba a los hombres a que creyeran en Él (Hechos 2:24, 32; 3:15, 26; 10:40).
1. El resucitó según las Escrituras (1 Corintios 15:4). Al hacer esto, cumplió una profecía milenaria (Salmo 16:10;
Hechos 13:35-37).
2. Resucitó de acuerdo a sus propias palabras (Mateo 12:39-40; 16:21; Lucas 18:31-33). Especificó además cuál
seria el día exacto de su resurrección (Mateo 27:63).
3. Resucitó a pesar de Ia guardia romana que vigilaba su tumba. Se hicieron todos los esfuerzos posibles para
impedir una mera pretensión de resurrección (Mateo 27:63-66). Fue visto por muchos testigos (1 Corintios 15:5-8).
4. Resucito por el poder de Dios, y demostró convincentemente que todo lo que Él había dicho y hecho, había sido
plenamente aceptado por Dios (Romanos 1:3-4; Efesios 1: 19-20).
5. Resucitó debido a que su resurrección es esencial para nuestra justificación (Romanos 4:25).
La grandeza de esta obra no elimina la necesidad de la respuesta del ser humano. Los seres humanos no se
salvan universalmente, ni de forma mecánica. Todos los individuos tienen que dar su respuesta a Jesucristo y a
sus demandas (Juan 3:18; Hechos 3:19).
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NOTAS

EL NUEVO NACIMIENTO LECCION 9

“EL QUE NO NACIERE DE NUEVO, no puede ver el reino de Dios” (Juan 3:3). A un creyente en Dios, a un devoto
asistente a la sinagoga, a una persona moral que vino a darle homenaje, fue a quien Jesucristo dijo estas
solemnes palabras. Todo lo que Nicodemo tenía era insuficiente para prepararle para su trascendental encuentro
con Dios. ¿Está Ud. preparado para el encuentro con Dios?

¿Qué significa nacer de nuevo?

Nacer de nuevo es ser regenerado (recibir nueva vida). Cuando Jesús le dijo a Nicodemo que tenia que volver a
nacer, no le hablaba del nacimiento físico, sino de un nacimiento espiritual (Juan 3:4-6). Jesús le puso el
interrogante de cómo él comprendía esto siendo maestro de su pueblo (Juan 3:10). El nuevo nacimiento o
regeneración de Ia nación de Israel era una enseñanza del Antiguo Testamento (Ezequiel 36:26; 37:1-10). El
nuevo nacimiento futuro de Ia creación, y la liberación de su estado de maldición, era también una enseñanza bien
conocida (Mateo 19:28). Nicodemo no había comprendido que el nuevo nacimiento es algo que se debe aplicar al
individuo, cuando éste viene a formar parte de la familia de Dios.
Nacer de nuevo es un evento personal. Es una nueva vida, una nueva relación familiar, un nuevo poder interno. La
Biblia dice que entramos en el Reino de Dios como pasando de muerte a vida (Juan 5:24). Pasamos de
caminar en tinieblas a caminar en luz (Juan 8:12). Pasamos del reino de Satanás al Reino del amado Hijo de Dios
(Colosenses 1:13). Venimos a ser una nueva creación (2 Corintios 5:17). Esta nueva creación es en justicia, en
santidad y verdad (Efesios 4:24).

¿Por qué el hombre natural tiene que nacer de nuevo?

El “Hombre natural” se refiere a uno tal como ha nacido, y que vive en Ia naturaleza carnal antes de que se dé la
nueva vida procedente de Dios.
1. ESTA CORROMPIDO (Génesis 8:21). Tiene un corazón engañoso (Jeremías 17:9). En su carne no mora el bien
(Romanos 7:18).
2. ESTA MUERTO EN PECADOS (Efesios 2:1). En base de Ia norma divina, no hay vida espiritual.
3. ESTA CONTROLADO POR SATANAS (Efesios 2:2).
4. ES UN ENEMIGO DE DIOS (Romanos 5:10). Carece de esperanza y está sin Dios en el mundo (Efesios 2:12).
Cada hijo de Dios ha estado en el pasado en esta condición.

¿Cómo se puede volver a nacer?

1. DOS ILUSTRACIONES DEL NUEVO NACIMIENTO. Un cuidadoso estudio de Juan 3, no dará ningún apoyo a
las ideas que tiene la mayor parte de las personas acerca de cómo entrar en el reino de Dios. Jesús no menciona
las buenas obras, ni el unirse a organizaciones religiosas, ni el tomar parte en oficios religiosos. Dio dos
ilustraciones del nuevo nacimiento:

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 a. El Viento (Juan 3:8). Es invisible, impredecible en sus obras y, a pesar de ello, evidente por sus efectos. La
Fuente es Dios y no el hombre. El nuevo nacimiento tiene su origen en Dios (Juan 1:13). Es enviado por El
para obrar invisible y poderosamente en el cambio de vidas.
b. La Serpiente de bronce (Juan 3:14-15; Números 21:6-9). Cuando el pueblo hubo pecado, Dios ordenó a
Moisés que hiciera una serpiente de bronce y que la alzara sobre un poste. Todos los que creían la palabra
de Moisés y miraban al objeto de la provisión de Dios eran librados. Jesús dijo que Él como el Hijo del
Hombre, seria “levantado” como aquella serpiente lo fue sobre el poste, para ser el objeto de Ia fe para salvar.
Está claro que aquel “levantamiento” iba a ser en la cruz (Juan 12:32-33).El nuevo nacimiento tiene lugar
mirando a Jesús como al crucificado por nuestros pecados.
2. DOS FACTORES PRINCIPALES EN EL NUEVO NACIMIENTO.
a. La Palabra de Dios (1 Pedro 1:23; Santiago 1: 18). Olmos la Palabra de verdad y la creemos para salvación
(Efesios 1: 13; Romanos 10: 17). Es la semilla de Ia salvación (Mateo 13:3-9; 18-23). El nuevo nacimiento
viene cuando creemos genuinamente la Palabra de Dios, y la obedecemos.
b. El Espíritu Santo (Tito 3:5; Juan 3:5, 6, 8). Él convence al ser humano de pecado (Juan 16:8-11) y los
conduce a Cristo. El nuevo nacimiento es una obra del Espíritu Santo. Empieza con la convicción de pecado y
conduce a una vida purificada, “el lavamiento de la regeneración”.
Se vera que nada de lo anterior tiene relación alguna con el bautismo de agua. De hecho, aquí no hallamos
mención del bautismo. El agua se usa en las Escrituras como símbolo del Espíritu (Juan 7:38-39) y de la Palabra
(Efesios 5:26). El bautismo no tiene nada en común con las ilustraciones que utilizó el Señor Jesús del viento y de
la serpiente de bronce. El bautismo es una imagen de la salvación. Es muy importante, y sigue al nuevo
nacimiento, pero no es su causa (Hechos 8:12-13; 37-38).

¿Cuáles son los resultados del Nuevo Nacimiento?

1. Tenemos un nuevo corazón y un nuevo espíritu (Ezequiel 11:19)
2. Somos hechos participes de la naturaleza divina (2 Pedro 1:4)
3. El Espíritu de Dios viene a morar en nosotros (Romanos 8:9).
4. Somos hijos en la familia de Dios (1 Juan 3:1).
5. Tenemos Ia vida eterna (1 Juan 5:11-12).
6. Amamos al Señor Jesucristo (1 Juan 5:1).
7. Amamos a otros, y de manera especial a los cristianos (1 Juan 3:14; 4:7).
8. Tenemos el deseo de obedecer al Señor Jesús (1 Juan 2:3).
9. No practicamos el pecado (1 Juan 3:9).
10. Practicamos la justicia (1 Juan 2:29).

¿Ha tenido Ud. la convicción de pecado, y se ha vuelto a Jesucristo para hallar la liberación? ¿Ha creído Ud. en el
Evangelio de su salvación y confiado en Cristo?

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NOTAS

LA SALVACION POR LA GRACIA LECCION 10

“PORQUE POR GRACIA SOIS SALVOS por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por
obras, para que nadie se gloríe” (Efesios 2:8-9). La salvación es por Ia gracia, lo que significa que es un favor
inmerecido de Dios. Es un don, lo que significa que no se puede comprar ni ganar la salvación. Aquí tenemos una
doctrina que es de difícil aceptación para las personas que tienen una mentalidad religiosa. Con frecuencia se
acepta de una manera parcial, o de alguna forma que niega su verdad.
La palabra antiguo testamentaria para denotar gracia significaba “rebajarse en bondad a un inferior”. Esta es una
perfecta descripción de Ia acción de Dios hacia nosotros. La palabra usada en el Nuevo Testamento significa
“favor, libre generosidad, bondad a alguien, o un don”. Esto indica que la salvación no se gana, no se merece, no
se compra, ni en su totalidad, ni en parte. La salvación en Jesucristo es un “don de Dios”, y no admite ningún
pago al dador.

Falsas ideas acerca de a Gracia

La razón del hombre le diría que ciertas acciones delante de Dios pueden ayudarle a gran mérito para Ia salvación.
Considere, sin embargo, estas declaraciones de la Palabra de Dios acerca de tales ideas:
1. LAS OBRAS O ACCIONES COMO UNA FORMA DE ACCESO A DIOS. “Y si por gracia, ya no es por obras”
(Romanos 11:6). “Nos salvo, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia”
(Tito 3:5). La justicia de Dios es concedida en gracia por Dios “al que no obra” (Romanos 4:5). El que trata de
ganarse el favor para salvación mediante las obras humanas está intentando que Dios sea su deudor (Romanos
4:4).
2. GUARDAR LOS DIEZ MANDAMIENTOS. “Por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de
Él porque por medio de Ia ley es el conocimiento del pecado” (Romanos 3:20). “No estáis bajo Ia ley, sino bajo Ia
gracia” (Romanos 16:14). “De Cristo os desligasteis, los que por Ia ley os justificáis; de la gracia habéis caído”
(Gálatas 5:4). El contraste se ye en Juan 1:17: “Pues Ia ley por medio de Moisés fue dada, pero Ia gracia y Ia
verdad vinieron por medio de Jesucristo”.
No puede haber base para jactarse del privilegio de estar con Dios (Romanos 3:27). No puede haber ninguna
“escalinata a Dios” construida en base a justicia humana o a actos religiosos. Los hombres no son salvos por
abandonar algo, ni regateando con Dios, ni ofreciendo sustituir con sus esfuerzos lo que Él ha hecho. La salvación
no es por las obras, ni guardando Ia ley, ni mediante ceremonias religiosas, ni tratando de hacer de Dios nuestro
deudor. Es por Ia gracia, y solamente por Ia gracia.

¿Por qué se necesita la Gracia?

1. LA CONDICION MORAL DEL HOMBRE. Está sin fuerza para acercarse moralmente a Dios (Romanos 5:6). Es
un pecador (Romanos 3:9), un enemigo de Dios (Colosenses 1:21), y está muerto en pecados (Efesios 2:1).
¿Cómo puede entonces abrirse camino por si mismo para llegar a Dios?

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2. LA SANTIDAD ABSOLUTA DE DIOS. El hombre nunca podría, por sus propios esfuerzos, llegar a Dios. La
misma santidad de Dios está más allá incluso de los mejores hombre (Isaías 6:3-4). Dios, en gracia, desciende al
hombre.

¿Cuáles son los efectos de a Gracia?

1. SOMOS SALVOS POR LA GRACIA (Romanos 3:24; 4:16). No hay aditivos humanos.
2. SOMOS PRESERVADOS POR LA GRACIA (Juan 10:28-29); 1 Pedro 1:5, 5:10). Él nos sostiene en sus manos
y nos guarda por su poder. No somos guardados mediante la ley (Gálatas 3:2-3) ni mediante otras obras. Estamos
bajo la gracia, no bajo Ia ley (Romanos 6:14).
3. ESTAMOS FIRMES EN LA GRACIA (Romanos 5:2; 1 Pedro 5:12). Dios trata con nosotros en base de este
principio.
4. VIVIMOS POR LA GRACIA (Hebreos 13:21; Filipenses 2:13). Es Dios quien obra en nosotros a fin de darnos
fuerzas para Ia vida cristiana.

Advertencias acerca de la Gracia

Nada de lo anterior sugiere ni da permiso en cuanto al pecado, ni ninguna disminución de nuestro llamamiento a
vivir de una forma piadosa.
1. NO PECAMOS PARA QUE LA GRACIA PUEDA ABUNDAR (Romanos 6: 1).
2. NO VOLVEMOS LA GRACIA DE DIOS EN UNA EXCUSA PARA EL LIBERTINAJE (Judas 4). La libertad no
es un pretexto para Ia maldad, sino para el sacrificio abnegado y amante (Gálatas 5:13)
3. SOMOS SALVADOS PARA BUENAS OBRAS (Efesios 2:10; Tito 3:8). No nos dedicamos, a Ia práctica del
pecado (1 Juan 3:9). Guardamos la Palabra de Dios (1 Juan 2:3-5). Pero las evidencias de ello son los frutos de Ia
salvación y no los medios de ganar el favor de Dios. Vivimos para Dios debido a que amamos al Señor Jesús
(Juan 14:15, 21).
El Evangelio de Ia Gracia es el singular mensaje cristiano (Hechos 14:3; 20:24, 32). Este evangelio procede del
Dios de toda gracia (1 Pedro 5:10) que nos acoge ante el trono de la gracia (Hebreos 4: 16). Este es un principio
permanente del carácter de Dios y de la forma que Él trata con nosotros. Nunca debiéramos acercarnos a Dios con
Ia idea de que Él tiene obligación hacia nosotros.

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NOTAS

CREER EN JESUCRISTO LECCION 11

El carcelero de Filipos pregunto: “¿Qué debo hacer para ser salvo?” El apóstol Pablo respondió: “Cree en el Señor
Jesucristo, y serás salvo” (Hechos 16:30-31). Pero, ¿qué significa creer en el Señor Jesucristo?
Muchas personas tienen extrañas ideas acerca de este tema tan crucial. Aquí hay algunos ejemplos comunes, no
bíblicos: hay personas que dicen “yo si creo”
1. Porque reconocen que Jesús vivió y murió aquí en Ia tierra;
2. Porque admiran Ia moralidad y Ia ética de Jesús;
3. Porque se han unido a un grupo religioso;
4. Porque oran a Dios;
5. Porque repitieron una oración, o una afirmación o formula doctrinal.
¿Es esto creer en Cristo de una forma bíblica? ¿Acaso este tipo de creencia cambia Ia vida de las personas? ¿Da
acaso una certeza sólida de llegar al cielo?

¿Qué es Ia fe?
¿Qué es creer en Cristo? Se ha definido Ia fe bíblica como incluyendo las ideas de espera confianza personal,
persuasión y seguridad. Decimos: “Creo en aquella persona”. Es algo que se opone a Ia duda. No se trata de ser
crédulo ni ingenuo. La fe tiene los siguientes elementos:
1. LA FE TIENE UN OBJETO. La fe es en alguien o en algo. Para los cristianos el objeto de su fe, es una persona
viviente, el Señor Jesucristo (Hechos 20:21). “Esta es la obra de Dios, que creáis en el que el ha enviado” (Juan
6:29). El Señor Jesús pregunto al ciego: “¿Crees tu en el Hijo de Dios? “ (Juan 9:35). El ladrón en la cruz solo tuvo
que creer en Jesús para poder entrar en el Paraíso (Lucas 23:42-43). Esta creencia era y es el núcleo del mensaje
del Evangelio (Hechos 8:35-37; 1 Juan 5:13), No es cuanto sino en quien creemos. La fe le recibe a Él (Juan 1:12).
2. LA FE NECESITA UN CONTENIDO. Tenemos que oír Ia Palabra del evangelio y creerlo (Hechos 15:7). Los
corintios fueron salvos cuando Pablo les predicó el Evangelio. Aquel Evangelio, que es “el Evangelio pleno”, se
define cuidadosamente en 1 Corintios 15:1-4. Cristo murió por nuestros pecados, fue sepultado y resucito, todo ello
conforme a las Escrituras. El creer en Cristo viene después de oír el Evangelio, al que se llama Ia Palabra de
verdad (Efesios 1:13). Este Evangelio es tan precioso y vital que todo ser humano o ángel que lo altere se halla
bajo maldición (Gálatas 1:6-9),
3. LA FE TIENE UNA BASE. Esta base es la Palabra de Dios (1 Tesalonicenses 2:13; Romanos 10:17). La fe
cristiana tiene como su objeto lo que recibe el nombre de “testimonio de Dios” en las Escrituras (1 Juan 5:9). La
que acepta Ia verdad de Dios (1 Tesalonicenses 2:13) y cree que Dios es verdadero, aunque cada hombre pueda
ser mentiroso (Romanos 3:3-4). No hacemos “Un salto en las tinieblas”, ni ejercemos una fe ciega, ni con
confiamos en nuestras emociones. Creemos y confiamos en la Palabra de Dios.
4. LA FE PRODUCE ACCION. Podemos tener Ia idea de que Ia fe es verdaderamente un asentimiento mental a
cierta declaración, pero no es así.
Fijémonos en las siguientes palabras que nos muestran ciertas acciones: Ia gente se llegaba a Jesús, se postraba
delante de Él, y obedecía, su palabra. Él manda a un hombre que extendiera la mano (Mateo 12:13); ordeno a otro
que tomara su cama (Mateo 9:6); a otro que se lavara en cierto estanque de agua (Juan 9:7). Una y otra vez llamó
a la acción. Abraham es el modelo; de un creyente en Dios. Al comparar Génesis 12:1-4, Hechos 7:2-3 y Hebreos
27
11:8, se vera que él dio oído a Ia Palabra de Dios, y que respondió abandonando su propia ciudad sin saber
adónde Dios le iba a conducir. Esta respuesta confiada demostró su fe a las claras. La fe que salva es una fe que
produce acción. La fe salvadora nunca ha sido un mero asentimiento pasivo, mental, a hechos históricos.
Cualquier pretendida “fe” que no produzca obras es una “fe muerta”. Cuando una persona cree verdaderamente
en Cristo, el resultado de ello será una vida de buenas obras. (Ver Santiago 2:14-16, donde se contrastaran la fe
salvadora y la ¨fe muerta¨. La fe salvadora es mas que “creer que” los hechos acerca de Cristo y de su muerte
sean ciertos. Nosotros ¨creemos en¨ el Hijo de Dios, estando personalmente adheridos a Él.

Ejemplos de Ia fe
Las Escrituras están repletas dc ejemplos de fe. El capitulo once de Hebreos ha recibido el nombre de “Lista de
Honor de Ia Fe” debido a que relaciona a algunos notables hombres y mujeres que tuvieron fe. Repase esta
mención de ellos, y señale las acciones que realizaron en sus pasos de fe.
Se pueden citar otros dos ejemplos. El primero es la fe del centurión en Mateo 8:5-10. El centurión creyó que
Cristo podría curar a su siervo meramente diciendo una palabra. El otro ejemplo es el de Ia mujer cananea
(Mateo 15:22-28). Suplico al Señor que liberara a su hija de unos demonios. Su fe fue humilde y persistente.

Cómo venir a Cristo

Cuando venirnos a Cristo, hay una cantidad de cosas involucradas:
1. EL ESPIRITU NOS HA COVENCIDO DE PECADO (Juan 16:8-17) Reconocemos nuestra condición de
pecadores ante Dios (Lucas 13-14).
2. NOS ARREPENTIMOS DE NUESTROS PECADOS (Lucas 13:3; Hechos 3:19; 17:30; 20:21). Deseamos
cambiar apartándonos de nuestros pecados volviéndonos de ellos a Cristo.
3. HAY EL CONOCIMIENTO DEL EVANGELIO. Tenemos que creerlo para ser salvos (Hechos I 5.7-9; 1 Corintios
15:1-4). El centro de este mensaje es el Señor Jesucristo.
4. CREEMOS LA PALABRA DE DIOS (Marcos 4:20; Juan 5:24).
5. RECIBIMOS AL HIJO DE DIOS POR FE (Juan 1:12: 1 Juan 5:12-13) y venimos a ser sus ovejas (Juan 10:4-5;
27).
6. COMO RESULTADO DE ELLO, LE CONFESAMOS ANTE OTROS (Mateo 10:32; Lucas 12:8; Romanos 10:9)
La fe que salva descansa enteramente sobre el Señor Jesucristo y su obra consumada. La fe es el instrumento, el
medio, el canal por el que fluye la gracia de Dios. No es Ia fuente de la salvación, ni un acto meritorio, ni una
excelencia moral que haga que uno sea digno. Es la mano vacía que acepta Io que Dios libremente ofrece. El
castigo caerá sobre los que no obedecen al Evangelio (2 Tesalonicenses 1:8).
La fe da toda Ia gloria a Dios. Puede ser ejercitada por toda clase de personas de todas las edades, escalas
sociales y grados de inteligencia. Está a disposición de todos. La fe falsa puede profesar el nombre de Cristo y
obrar poderosas obras; pero el Señor denunciara y rechazará a los impostores (Mateo 7:21-23); Lucas 13:28),
porque se trata de cizaña en medio del trigo (Mateo 13:24-30). La verdadera fe manifestara un cambio de vida
(Hebreos 6:9-10). Los verdaderos creyentes obedecen Ia Palabra de Dios (1 Juan 2:4-5), aman a sus hermanos en
Ia fe (1 Juan 3:14), hacen buenas obras (Efesios 2: 10), practican Ia justicia (1 Juan 3:7, 10; Efesios 4:22-24) y no
practican el pecado (1 Juan 3:9-10; Gálatas 5:19-21).
¿Ha creído Ud. en el Señor Jesucristo?

28
Estudios de Cristianismo Básico
NOTAS

LA SEGURDAD DE LA SALVACION LECCION 12

Se ha dicho muy frecuentemente que “nadie puede saber con seguridad que va a ir al cielo”. Tal postura, por lo
general, es apoyada por varios argumentos. Se dice que las cosas que hacemos en la vida podrían hacer que
perdiéramos nuestra salvación ¿Sobre qué base podemos saber con seguridad que poseemos la vida eterna?
Este interrogante tiene que recibir respuesta en las declaraciones de las Sagradas Escrituras.

Posibilidad de a seguridad
“Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida
eterna” (1 Juan 5:13). Veréis que no dice para que podamos sentir —abrigar la esperanza— ni imaginar, Dice:
“Para que sepáis que tenéis vida eterna”, en más de 30 ocasiones repite Juan, en su primera epístola, la palabra
“saber” en una u otra forma. Consideremos estas frases: “sabemos que nosotros le conocemos” (2:3), “sabernos
que hemos pasado de muerte a vida” (3:14), “sabemos que él permanece en nosotros” (3:24), “conocernos que
somos de la verdad” (3:19), “conocernos que permanecemos en él” (4:13).
Es verdaderamente cierto que “No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos” (Mateo
7:21). Además, algunos que profesan ser creyentes y que se han asociado con cristianos, serán apartados por el
Señor (Lucas 13:25-27). “Por sus frutos los conoceréis”, dijo el Salvador (Mateo 7:20). Sin embargo, si ha habido
un verdadero renacimiento espiritual sellado por el Espíritu Santo (Efesios 1:13), y evidenciado por la vida de la
persona afectada (1 Juan 2:6), el creyente puede estar confiado en la posesión de la vida eterna ahora (2 Timoteo
1:12; Romanos 8:38-39).
La seguridad se define como “confianza” o como un “estado de certeza”. La seguridad de la salvación es la
confianza o estado de certeza que tiene un cristiano acerca de su propia salvación (vida eterna). Las Escrituras
indican a las claras que Dios quiere que el cristiano sepa que se dirige al cielo. La seguridad de la salvación no es
un mero optimismo o presunción humana. Es un hecho basado sobre un testimonio suficiente (divino) de que
estamos en una relación recta con Dios.

Tres testigos para a seguridad del creyente

Dios ha dado al cristiano tres testigos que dan testimonio de su relación con Dios, y sobre los cuales basar su
seguridad:
1. LA PALABRA DE DIOS. Este es nuestro testigo más poderoso. Así como nuestra salvación se basa en creer la
Palabra de Dios (Génesis 15:6; Romanos 10:9-10), también nuestra seguridad se basa en su Palabra. El que cree
en el Hijo tiene vida eterna (Juan 3:16; 36; 5.24). Nuestra salvación se basa en el hecho de que tenemos al Hijo de
Dios, no de que tengamos cierto sentimiento (1 Juan 5:12). En ningún pasaje nos hablan las Escrituras de
“sentirse” salvado. Si venimos a Jesús, tenemos Su palabra de que Él no nos echará fuera (Juan 6.37).

2. PRUEBAS OBJETIVAS DE LA REALIDAD. Otro testimonio importante lo es el de Ia realidad de una vida

cambiada. El ladrón en la cruz tuvo una oportunidad limitada de ponerse del lado de Cristo, pero confesó
29
públicamente su fe y reprendió al otro ladrón (Lucas 23:40-43). Aunque hay creyentes que viven una vida carnal (1
Corintios 3:1-4), de los cuales Lot es típico (2 Pedro 2:7-8), con esto no se dice que su vida no muestre evidencia
de vida espiritual. El fracaso humano tiene una provisión escritural (1 Juan 1:9; 2:1-2), pero esto no nos da licencia
para pecar.
A continuación, se enumeran pruebas escritúrales de que hay vida divina en el individuo:
a. Confiesa a Cristo (Romanos 10:9-10)
b. Buenas obras (Santiago 2:14-26, Efesios 2:10)
c. Obediencia ala Palabra (1 Juan 2:4-5; 5:2-3)
d. Ausencia de amor al mundo (1 Juan 2:15)
e. Práctica de la justicia (1 Juan 3:7,10)
f. Ausencia de práctica del pecado (1 Juan 3:9-10; Gálatas 5:2 1)
g. Amor por los hermanos en la fe (1 Juan 3:14)
h. Afirmación de la Deidad de Cristo (2 Juan 9)
i. Buena disposición a admitir y confesar los pecados propios, como creyente (1 Juan 1:8-9)

3. EL TESTIMONIO INTERNO. Un tercer testimonio es el de nuestros propios sentimientos. Este testimonio es el

más débil de los tres por cuanto es subjetivo y uno puede engañarse a sí mismo. Sin embargo, tomado
conjuntamente con los otros tres, es un testimonio significativo. Lo que sigue son pruebas subjetivas de Ia realidad
de la vida divina:
a. El Espíritu da testimonio a nuestro espíritu (Romanos 8: 16).
b. No hay más conciencia de pecado como deuda impagada (Hebreos 10:2).
c. Hay pesar cuando pecamos (Salmo 32:3-5).
d. Ha habido cambio en nuestra forma de vivir (ver pruebas objetivas); sentimos una realidad en la oración:
tenemos carga por los perdidos; tenemos deseo de nutrirnos de la Palabra, etc.

Los cristianos que dudan frente a los profesantes no salvos

Aunque las dudas acerca de nuestra salvación son cosa seria (e incluso pecaminosa), la mayor parte de los
cristianos se ven acosados por tales dudas en un momento u otro de su camino. Las siguientes líneas generales
pueden demostrar su utilidad para los que ponen en tela de juicio su propia salvación:

Cristianos que dudan: Profesantes no salvos:

1. Se hallan preocupados acerca de su relación
con Dios (suscitan cuestiones acerca de ella).
2. Muestran frecuentemente insistente preocu-
pación acerca de su propia salvación.
3. Se identifican con cristianos, aunque a menudo
sienten su propia indignidad de ser uno de ellos.
4. A menudo ponen su salvación en tela de juicio
durante “depresiones’’ mentales, físicas y
espirituales o en tiempos cuando pasan por
dificultades y crisis.
1. Tienden a ser descuidados, incluso confiados.
2. Afirman vigorosamente su propia salvación,
frente a las evidencias contrarias en su vida.
Resisten cualquier interrogante acerca de esto y
se ofenden cuando alguien se lo hace.
3. Critican con frecuencia a los creyentes y a la
iglesia; los acusan de varias cosas, a menudo con
áspero lenguaje.
4. Muestran muy poco reconocimiento o ninguno,
de su necesidad en estos periodos difíciles.

30
Tratando con as dudas
1. RECONOZCA LAS DUDAS. Puede ser que Ud. haya tenido interrogantes similares a los que siguen: “Cuando
acepté a Cristo, no sucedió nada; no me sentí diferente.” “No sé si creí de la manera adecuada.” “No tengo el
testimonio del Espíritu.” “Creo que he cometido el pecado imperdonable.” “Mi vida no muestra que yo sea cristiano.
He fracasado de la manera más miserable.”
2. EXAMINESE A SI MISMO. Las siguientes preguntas pueden ayudar a determinar el verdadero estado espiritual
de una persona: “¿Ha tenido en alguna ocasión la convicción de pecado?” “¿Cuándo y bajo qué circunstancias
recibió de Cristo?” Un verdadero creyente ha conocido la convicción de pecado y arrepentimiento, y basa su
esperanza de salvación solo en Cristo y en su obra. Por lo general, podrá recordar un punto en su vida en el que
se entregó incondicionalmente a Jesucristo como Señor y Salvador; si no conoce la fecha sabe al menos que se
entregó así a Él.
3. CONFIRMELO EN ORACION. Considere una oración de entrega a Cristo como Señor y Salvador, si hay
cualquier duda. Sin embargo, Ia repetición de oraciones de este tipo no puede tomar el lugar de venir al punto de
creer la Palabra de Dios, y de reposar sobre ella, en lugar de reposar sobre sentimientos.

El valor de la evaluación propia

Jesús nos advirtió de que no nos engañemos a nosotros mismos con respecto a la salvación. Muchos son los que
pretenderán haberle conocido, y haber hecho mucho en su servicio, pero que serán arrojados a las tinieblas de
afuera, porque no fueron verdaderos creyentes (Mateo 7:21-23, Lucas 13:23-28). Por ello, si tenemos la más
mínima duda, debemos examinarnos a nosotros mismos, si estamos en la fe (2 Corintios 13:5) usando las pruebas
objetivas de realidad que se nos dan más arriba. Si todavía hay dudas, se puede hacer una entrega a Cristo como
Señor y Salvador.

31
Estudios de Cristianismo Básico
NOTAS

VIVIENDO LA NUEVA VIDA LECCION 13

“YO HE VENIDO PARA QUE TENGAN VIDA, y para que la tengan en abundancia” (Juan 10: l0b). “El que cree en
mi, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva” (Juan 7:38). “Todo lo que es nacido de Dios
vence al mundo” (1 Juan 5:4). Estas tremendas declaraciones acerca de Ia vida del que cree en el Señor Jesús se
presentan de la manera más clara en el Nuevo Testamento como la norma de la vida cristiana. La paz, el reposo
y el poder espiritual no deben ser cosas excepcionales entre los seguidores de nuestro Salvador, sino la
experiencia normal. El Señor no ofrece solamente perdón por la culpa del pecado y la certeza de la vida eterna,
sino que ofrece también una nueva vida en la que el Espíritu de Cristo obra activamente para transformar nuestro
caminar y para renovar nuestra mente. Podemos tener esa clase de vida si damos oído a lo que las Escrituras
dicen acerca de cómo debe ser vivida. La bendición y el poder espiritual no son algo que los creyentes reciben
automáticamente. Se hallan condicionados a nuestro andar.

Palabras para el nuevo creyente

Hemos revisado la necesidad de estar seguros de que poseemos Ia vida eterna por Jesucristo nuestro Señor. Es
importante anclar nuestras esperanzas en las claras promesas en Ia Palabra de Dios con respecto a Él. También
es importante manifestar una vida cambiada como evidencia de la realidad de nuestra afirmación de que
conocemos al Señor Jesús. Aquí tenemos unos consejos iniciales para animamos:
1. CONFIESE A CRISTO COMO SU SEÑOR ANTE LOS DEMAS (Romanos 10:9-10; Lucas 12:8). Rehúse ser un
creyente callado, secreto.
2. DEJE LOS HABITOS Y LAS ASOCIACIONES DE TIPO PERNICIOSO (Salmo 1; 2 Corintios 6.14-18). No deje
que otros le derriben en tanto que Ud. esté tratando de ayudarles.
3. BUSQUE UN COMPAÑERO DE ORACION Y AYUDADOR MADURO (Eclesiastés 4:9-10). Hay un mayor
progreso y aliento con esta ayuda.

Principios de Ia vida espiritual

La vida cristiana victoriosa no está dispuesta solo para misioneros y discípulos de excepción. Es la voluntad de
Cristo para todo su pueblo (2 Corintios 2:14; Efesios 4:13). Las siguientes consideraciones marcan el camino del
triunfo cada día:
1. SOMETASE A CRISTO COMO SEÑOR DIARIAMENTE (Colosenses 2:6. 2 Corintios 8:5). Él no puede bendecir
al que rehúsa doblar Ia rodilla ante su supremacía y amor. Le pertenecernos a Él y no a nosotros mismos (1
Corintios 6:19-20).
2. OBEDEZCA DIARIAMENTE A CADA INSTRUCCION DEL ESPIRITU SANTO (Romanos 6:13-19; 8:14). No
debemos contristar, apagar, no resistir en forma alguna a Aquel que mora en nosotros y que es nuestra unción
(Romanos 8:9; 1 Juan 2:27). Debemos estar continuamente llenados, o controlados, por el Espíritu (Efesios 5:18).
Un creyente lleno del Espíritu camina de una manera digna de Dios (Colosenses 1:10).
3. OCUPESE DEL MISMO CRISTO, Y NO DE UD. MISMO (Hebreos 12:2-3). Tenemos que centrar nuestros
pensamientos en Él (Colosenses 3:2). Toda nuestra vida debe venir a centrarse en Cristo y no en nosotros
mismos. El apartarnos del yo es una parte necesaria de nuestra transformación.
32
4. OBEDEZCA LA PALABRA DE DIOS (Juan 14:15, 21; 15:10; 1 Juan 3:24). Obedecer a Dios es mejor que todos
los sacrificios (1 Samuel 15:22). ¿Cómo podemos llamar a Jesús “Señor”, y no hacer las cosas que Él manda?
(Lucas 6:46). La libertad del Espíritu no significa que podemos hacer lo que nos plazca, si no hacer lo que a Él le
place. La obediencia a Ia Palabra de Dios trae más luz (Hebreos 5:14), debemos querer hacer la voluntad de Dios
(Juan 7:17). Podemos esperar pruebas en esta área de nuestra buena disposición (Génesis 22:1-18). Nunca
deberíamos llamar “legalismo” ala obediencia ala Palabra de Dios. El legalismo es la adición a las demandas de
Dios, tanto en lo que respecta a la salvación como a vivir la vida cristiana.
5. CREA EN DIOS Y ESPERE EN EL PARA TODAS SUS NECESIDADES (Hebreos 11:8; Juan 14:1). Nuestro
andar tiene que ser por la fe (2 Corintios 5:7). La fe es en un sentido el don de Dios, pero en otro sentido es la
responsabilidad moral del hombre. Esta es la razón de que Jesús reprendiera a algunos de sus discípulos por su
incredulidad (Mateo 8:26; Lucas 24:25).
6. SIRVA A OTROS POR CAUSA DE JESUS (Gálatas 5:13; 2 Corintios 4:5; Colosenses 3:23-24). El que saciare,
él también será saciado (Proverbios 11:25). No hay ningún creyente que pueda crecer simplemente absorbiendo
las bendiciones, y sin dar nada a su vez. La famosa ilustración lo dice de esta manera: “El Mar Muerto está muerto
debido a que está siempre tomando, y nunca dando”.
7. DISCIPLINE SU VIDA (1 Corintios 9:27). El control de uno mismo, o temperancia, es uno de los frutos del
Espíritu (Gálatas 5:23; 2 Pedro 1:6). Se exhorta al creyente a “mortificar” (poner a Ia muerte) los hechos de la
carne (Romanos 8:13; Colosenses 3:5). Dios obra con nosotros en esta disciplina (Hebreos 12:6-7).
La diana presentación de nuestro cuerpo a Dios es cosa necesaria (Romanos 12:1-2). Debemos resistir al Diablo
(Santiago 4:7), soportar y vencer la tentación (Santiago 1:12), ser celosos de buenas obras (Tito 2:14) y amar a los
demás (Juan 13:34). Cuando hacemos el mal, debemos confesar y abandonar el pecado (Proverbios 28:13).

Principios de la provisión para los fracasos

¿Tropiezan o fracasan los creyentes, en ocasiones? Naturalmente que si, consideremos a David, a Pedro, o a
otros de los más grandes hombres de Dios. Sin embargo, es importante buscar la restauración con Dios, no sea
que vengamos a quedar bajo su disciplina y corrección (Hebreos 12:5-9). Estos son los remedios divinos:
1. CUMPLA CON SUS RESPONSABILIDADES.
a. Confiese y abandone todo tipo de pensamientos o acciones que Ud. sepa que no están conforme a la
voluntad de Dios (Proverbios 28:13; 1 Juan 1:9).
b. Siempre que le sea posible, rectifique el mal que haya hecho a otros (Mateo 5:23-24; Romanos 12:18).
c. Perdone (Mateo 6: 14-15, 18:35). Sea paciente (Colosenses 3:13). Cubra con el amor tanto corno sea posible
(1 Pedro 4:8; 1 Corintios 13:4-7).
d. Vuelva a una plena comunión con Dios en la Palabra y la oración, y con otros creyentes de la comunión local.
2. APOYESE EN LA VICTORIA DE CRISTO. Rompa los repetidos ciclos de fracaso y confesión que abarquen las
mismas áreas. Recuerde que el Señor Jesús ha establecido la base para la liberación presente del poder del
pecado en nuestra vida.
a. Él quebrantó el poder de la naturaleza de pecado (Romanos 6:6) y condenó al pecado en la carne (Romanos
8:3). Nosotros, que habíamos sido esclavos del pecado en el pasado (Romanos 6:20), hemos sido ahora
liberados. Esto no significa que tal naturaleza haya sido quitada o erradicada (Gálatas 5.16-17; Romanos
7:21,23; Mateo 26:41), sino que se ha anulado su anterior poder prevalecedor.
b. Los creyentes no tienen por qué temer más a Satanás. Él fue derrotado en Ia cruz (Juan 12:31; 16.11), y su
poder sobre los creyentes fue quebrantado (Colosenses 2:15; Hebreos 2:14). Sin embargo, se nos ordena que le
resistamos (1 Pedro 5:8-9; Santiago 4:7), y no debemos darle ocasión (Efesios 4:27).
c. El mundo incluye un sistema satánico de valores, de moralidad y una influencia impía, todo ello en oposición al
cristiano (1 Juan 2:15- 16). Esto está en contraste con los habitantes de este mundo, a los cuales Dios ama. El
sistema ha sido condenado por nuestro Señor (Juan 12:31, 1 Corintios 11.32). Él ora por nosotros para que
seamos guardados de este sistema (Juan 17:15). Lo hemos vencido (1 Juan 4:4; 5:4).

33
Principios devocionales
Cada creyente debe pasar tiempo con Dios a diario. Nuestra vida debe ser una entrañable comunión con la
Persona del Señor. Hay ciertas prácticas características del creyente cuya vida está siendo usada y bendecida por
el Señor.
1. TIEMPO DE QUIETUD. El oído del discípulo se despierta para oír la voz de Dios (Isaías 50:4). La primera parte
de cada día se le debiera dar a Él (Marcos 1:35). Se pueden dedicar las horas del anochecer, y otros periodos para
estudio de las Escrituras y para orar; pero Ia experiencia de muchos de los santos en las Escrituras, así como el
ejemplo de nuestro Señor Jesús, confirmar la necesidad de comenzar el día con Dios. Este tiempo regular es para
meditación y contacto directo con Dios.
2. ORACION. Nuestro Salvador dijo que tenemos la “necesidad de orar siempre” (Lucas 18:1). No era una opción
en su vida terrena, y tampoco debería ser algo optativo para nosotros. Debiera ser nuestra línea vital o
comunicación con Dios. Si no estamos recibiendo, es bien posible que se deba a que no estamos orando (Mateo
7:7). Un importante comienzo para cada día es encomendar nuestro cuerpo al Señor para sus propósitos, y rogar
de Él su guía durante todo el día.
3. EL ESTUDIO DE LA PALABRA. Las Escrituras nos han sido dadas por Dios para que sean nuestro alimento
del alma (Hebreos 5:12-14, Salmo 19:10). Debemos comer la Palabra de Dios (Jer. 15:16). ¿Con qué limpiará el
joven su camino? “Con guardar tu palabra” (Sal. 119:9). Hay un lugar para el estudio meditativo de un corto pasaje
de las Escrituras por la mañana; para el estudio sistemático, como ir leyendo Ia Biblia de una manera metódica; y
un estudio especial por temas que nos hayan asignado. Es importante poder leer la Biblia por nosotros mismos y
hacer buenas aplicaciones personales de la verdad. Se estimula Ia memorización de las Escrituras (Sal. 119:11).
4. UN TESTIMONJO CONSTANTE. Recibimos poder de parte de Dios para ser testigos de Jesucristo en este
mundo (Hechos 1:8). La manera natural de testificar es compartir nuestra fe como manera de vivir con los que
están a nuestro alrededor. Al vencer el temor a los demás, podremos hablar dando testimonio de Cristo ante los
que están perdidos y van rumbo a una eternidad sin Cristo.

Principios de la iglesia
El Señor Jesús tiene un inmenso amor por su iglesia, a pesar de todas sus deficiencias terrenales (Efesios 5:25).
Su iglesia está constituida por los redimidos. Él quiere que ellos se reúnan en las varias localidades para alentarse
mutuamente, para que adoren al Señor, para que prediquen su Palabra, y para que obedezcan sus mandatos. La
Biblia no contempla a un creyente aislado de la iglesia local, andando con Dios por su cuenta, en independencia de
los demás. Un gran pasaje en cuanto a esto es Hechos 2:41-42. Al estudiar este pasaje, se verán las actividades y
responsabilidades eclesiásticas normales.
1. BAUTISMO. Esta es la pública confesión del Señor Jesucristo por parte de los nuevos creyentes (Hech 8:36-37)
2. LA ENSEANZA DE LOS APOSTOLES. La enseñanza de estos hombres se halla ahora para nosotros en la
Biblia, juntamente con Ia de los profetas del Antiguo Testamento, que también es la Palabra de Dios. La
predicación y la enseñanza de la Palabra de Dios a los grupos de creyentes es uno de los medios señalados por
Dios para dar crecimiento. Ello provee una instrucción sistemática para suplementar así también como para dirigir
y alentar el estudio bíblico personal.
3. COMUNION. Se exhorta a los creyentes a que no dejen de congregarse con otros creyentes (Hebreos 10:25).
De los que dejan de reunirse, se dice que “no son de nosotros” 1 Juan 5:19). El aislamiento y el individualismo no
tienen lugar en una experiencia cristiana saludable. Nótese como los antiguos creyentes se mantenían juntos
(Hechos 2:44-47). Nótese también la forma en que se encabezan la mayor parte de las epístolas del Nuevo
Testamento.
4. PARTIMIENTO DEL PAN. Esto tiene que ver con Ia fiesta memorial del pan y del vino instituida por el Señor la
noche en que fue entregado (Lucas 22:19-20). Era observada por los más antiguos creyentes (Hechos 20:7;
1 Corintios 11:23-34).

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5. ORACIONES. Hay un lugar para las oraciones en común con otros creyentes, así como para la oración
individual (Hechos 1:14). Hay un valor añadido a la oración en común (Mateo 18:19). Poderosos eventos tuvieron
lugar al orar los creyentes juntos.

Puede ser que Ud. se haya entregado a Cristo como a su Señor y Salvador. Si es así éste es el comienzo
adecuado. Ud. tiene que consagrarse ahora a Él para que Él pueda vivir en Ud. su vida día a día (Gálatas 2:20).
Así, Él será victorioso en Ud. y por medio de Ud.

35
LA TERMINOLOGIA DE LA SALVACION APENDICE A
1. REGENERACION. Es el nuevo nacimiento, el comienzo de la vida espiritual para cada creyente (Juan 3:3-8).
Cuando se imparte la vida divina, el Espíritu Santo entra en el cuerpo del creyente. El milagro tiene lugar por el oír
y creer la Palabra de Dios (Romanos 10:17; Efesios 1:13; 1 Pedro 1:23), por la obra del Espíritu Santo (Juan 3:5-6;
Tito 3:5) y por nuestra respuesta a Dios, cuando creemos la verdad (2 Tesalonicenses 2:13).
2. RECONCILIACION. Es la reunión de los que habían estado separados (2 Corintios 5:18-20). Se ha señalado
que la idea de reconciliación en este versículo es la de conseguir el perdón de un rey ofendido.
3. REDENCION. Esto significa liberar pagando un precio (Rom. 3:24; Heb. 9:12). Los creyentes eran antes
esclavos del pecado y de la impureza (Rom. 6:17-20), de la maldición del terrible juicio de la Ley (Gál. 3:13; 4:5),
del temor de la inminente muerte (Heb. 2:15) y del poder de Satanás (Col. 1:13; 2:15; Heb. 2:14-15). Ahora hemos
sido hechos libres en Cristo (Jn 8:36) debido a que Él ha pagado el precio con su preciosa sangre (1 Ped 1:18-19).
4. EXPIACION. Se refiere a todo lo que el Señor Jesús cumplió en la cruz como base para la salvación. La
expiación es para todos los que vienen a Dios (2 Corintios 5:14-15; 1 Timoteo 2:5-6; Hebreos 2:9). En el Antiguo
Testamento, la palabra significaba principalmente "cubrir", pero indicaba también la obra sacrificial por la que Dios
hallaba plena satisfacción al cumplir las demandas de su justicia debido a nuestro pecado. El Día de la Expiación
judaico (Levítico 16:33-34), que recibe en la actualidad el nombre de Yom Kippur, es un ejemplo de la utilización
que hace el Antiguo Testamento de esta palabra. Un ejemplo de su uso en el Nuevo Testamento lo tenemos en
Hebreos 2:17, donde se podría traducir como "hacer expiación". (Ver también "propiciación.")
5. JUSTIFICACION. Este es un acto divino por el que un Dios santo pronuncia al pecador que cree en Cristo como
justo delante de Él, y lo absuelve de toda acusación, aparte de ningún merito propio. Esto es hecho
"gratuitamente" por su gracia (Romanos 3:24). Se debe señalar que esta es una declaración hecha por Dios, y no
algo experimental (Romanos 4:4-5; 5:1; Gálatas 2:16; 3:11). La justificación es por la gracia, por fe y por su
sangre, sin obras y aparte de la Ley. La justificación por las obras, mencionada por Santiago (2:14-24), es una
demostración de la realidad de la fe ya poseída. No se trata ahí de una justificación para salvación, sino de una
exhibición externa de la fe por las acciones como fruto de la salvación.
6. IMPUTACION. Esto significa "contar" o "poner a cuenta de uno" mediante un acto judicial de Dios. Queda
ilustrado en Filemón 18. Dios puso nuestros pecados sobre Cristo en la cruz, y pone la justicia de Cristo sobre
nosotros como creyentes (2 Corintios 5:19,21).
7. MEDIADOR. Se necesita alguien que medie para unir a un Dios santo y a los hombres pecado-res. Este es el
"arbitro" que anhelaba Job (9:33) y que Cristo vino a ser (1 Timoteo 2:5; Hebreos 8:6; 9:15; 12:24).
8. PROPICIACION. Este vocablo esta relacionado con "misericordia" y con "propiciatorio", que era el lugar en el
que se rociaba la sangre delante de Dios en el santuario del Antiguo Testamento (Rom. 3:24-25; Heb. 9:5-7; 1 Jn
4:10). Mediante la obra de Cristo, no la del hombre, Dios se ha vuelto favorable a nosotros y han sido satisfechas
las demandas de la justicia. El hombre que hizo la oración del pecador clamó: "Dios, se propicio a mi" (Luc. 18:13).
9. SANTIFICACION. Esto se ha descrito como la relación en la que entran los hombres por la fe en Cristo (Hech.
26:18). "Santificar" significa "poner aparte" (1) de los elementos contaminar pecaminosos de esta vida y (2) a los
sagrados propósitos de Dios. Posicionalmente en Cristo, ya hemos sido para siempre santificados en Él (Hech
20:32; 1 Cor. 6:11; Heb. 10:10; Jud 1). Esto era incluso cierto de los corintios carnales, con sus muchos pecados
(1 Cor 1:2, 5:1-2). Todos los creyentes son santificados para estar en Cristo y por ello reciben el nombre de
"santos", en base de ésta unión con Él. Hay, sin embargo, otro uso de la palabra en un sentido progresivo. El
Espíritu Santo prosigue una obra santificadora en la vida de los creyentes, y debiéramos responder a estos
esfuerzo para conformarnos a la imagen del amado Hijo de Dios (Rom. 8:29). Somos llamados a ser en la práctica
lo que ya somos posicionalmente.
36
RESPUESTAS DE DIOS A LAS PREGUNTAS DEL HOMBRE APENDICE B

Si Ud. no es cristiano ni sabe como llegar a serlo pero esta interesado en ello, y esta dispuesto a examinarlo de
buena fe, hallara de sumo interés las páginas que siguen.
El mensaje cristiano se presenta aquí como una serie de preguntas y respuestas: preguntas del tipo que Ud.
podría hacer, y respuestas basadas directamente en la Biblia.

PECADO
¿Qué es el pecado?
El pecado es la iniquidad, hacer la propia voluntad sin freno de Dios ni del hombre. Es no alcanzar la meta, o no
satisfacer la norma de perfección de Dios en pensamiento, palabra u obra. Es no ser capaz de hacer lo que uno
sabe que es bueno y justo. Romanos 3:23; Santiago 4:17; 1 Juan 3:4.

¿Dónde tuvo lugar el primer pecado?

El primer pecado tuvo lugar en el cielo, cuando Lucifer, el caudillo de los ángeles, deseó tomar el puesto de Dios.
Fue arrojado del cielo, y llego a ser conocido como Satanás. Isaías 14:12-15.

¿Cómo entró el pecado en el mundo?

El pecado entró en el mundo mediante Adán cuando desobedeció a Dios al comer el fruto prohibido en el Huerto
de Edén. Génesis 3:1-13.

¿Por qué permitió Dios que entrara el pecado?

Dios hizo al hombre como agente moral libre, con el poder de elegir entre el bien y el mal. Su deseo era que sus
criaturas eligieran amarle y adorarle de buena voluntad, y que desearan el bien y no el mal. Pero si una criatura
tiene el poder de elegir el bien, tiene necesariamente que poder elegir el mal. Génesis 2:15-17.

¿Qué habrá sucedido si Adán no hubiera pecado?

Habría gozado de una prolongada vida en el Huerto de Edén. Génesis 2:17.

¿Qué sucedió al pecar Adán?

1. Murió espiritualmente en cuanto a Dios.
2. Quedó sujeto a los sufrimientos físicos, a la enfermedad y a la muerte.
3. Perdió su inocencia, se volvió injusto y malo, culpable y perdido, enemigo y extraño. Gén. 3:7; Efe. 2:1-3.
4. Si llegara a morir en su pecado, sufriría condenación eterna.

¿Cómo afectó el pecado de Adán a sus descendientes?

Su naturaleza pecaminosa pasó a toda su posteridad. "Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un
hombre, y por el pecado la muerte, así" la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron." Romanos
5:12 (Ver también los vs. 13—19).

¿Acaso significa esto que todos nacemos como pecadores en este mundo por causa del pecado de Adán?
¡Sí! Adán solo podía engendrar descendientes con su propia naturaleza, y su naturaleza ya era pecaminosa. A
todos los niños se les tiene que enseñar a hacer lo justo, pero saben como hacer el mal sin necesidad de que se
les enseñe. Salmo 51:5. Como ilustración de este principio, un molde para flanes da forma a todo tipo de postres

37
hechos con flan o gelatina que se hagan en el. Si el molde de metal se cae, y queda abollado, todos los flanes o
gelatinas que posteriormente se hagan en él mostraran los efectos de la caída.

¿Es justo que la naturaleza pecaminosa de Adán pase a todos nosotros?

Adán actuó como representante federal de la raza humana. Ya que todos somos creados como agentes morales
libres, quizá todos hubiéramos hecho de todas maneras lo que hizo Adán.

¿No hay algo de bueno en todos los hombres?

Depende si se mira desde el punto de vista de Dios o del punto de vista humano. Dios no puede hallar ningún bien
en el hombre que le pueda ser de ayuda para ganarse un puesto en el cielo. Por lo que respecta a la justicia o
aptitud para entrar en el cielo, Dios dice que el hombre carece totalmente de ella. El hombre esta totalmente
depravado. Isaías 1:6.

¿Qué quiere decir la expresión "totalmente depravado"?

Significa que el pecado ha afectado cada parte del ser del hombre, y que aun cuando no haya cometido todos los
pecados, es capaz de cometerlos. Jeremías 17:9; Romanos 3:10-18; Romanos 7:18. Además, ello significa que es
totalmente incapaz de complacer a Dios, en lo que a la salvación respecta. Romanos 8:8.

Pero, ¿hallará Dios culpa en una persona que no haya cometido los terribles pecados de asesinato,
embriaguez, inmoralidad, etc.?
Dios no ve tan solo lo que una persona ha hecho, sino lo que es en sí misma. Lo que una persona es, es peor de
lo que haya hecho en la vida. Una vida con pensamientos impuros, aborreciendo a otras personas, con miradas
llenas de concupiscencia, son terribles pecados delante de Dios. Mateo 5:27, 28; Marcos 7:21-23; Romanos 8:7, 8.
Los pecados hacen separación entre el hombre y Dios. Isaías 59:1,2.

¿Pero no son unos pecadores peores que otros?

Es indudable que sí, pero no debemos compararnos con otros. Las personas que actúan de esta manera no son
prudentes. No seremos juzgados en comparación con otros, sino a la luz de la santidad y perfección de Dios.
Romanos 2:1-3; 2 Corintios 10:12.

¿Sufrirán todos los pecadores el mismo castigo?

Todos los que mueran en sus pecados pasaran la eternidad en el infierno. Sin embargo, habrá grados de castigo,
según las oportunidades que un individuo haya tenido para ser salvo y de los pecados que haya cometido. Mateo
11:20-24.

¿Y qué será de los paganos que nunca han oído el Evangelio?

Dios se ha revelado a Sí mismo a toda la humanidad tanto en la creación como en la conciencia. Si un pagano
viviera conforme a este conocimiento, Dios le mandaría más luz, para que pudiera ser salvo. Pero el pagano ha
rechazado el conocimiento del verdadero Dios y ha adorado a ídolos de madera y piedra. Por ello, esta sin excusa.
Romanos 1:20. Sin Cristo, el pagano está perdido, y ésta es la razón por la que los misioneros cristianos van por
todo el mundo con el Evangelio.

¿Cómo me podrá demostrar que soy pecador?

Si Ud. tiene que responder con "no" a cualquiera de las siguientes preguntas, entonces es un pecador. Si nunca ha
confiado en Cristo como su Señor y Salvador, entonces esta perdido y necesita ser salvo.
SU RESPUESTA
1. ¿Ama Ud. a Dios con todo su corazón, alma, fuerza y mente? _______
2. ¿Ama a su prójimo como a si mismo? _______
3. ¿Le gustaría que sus amigos supieran el pensamiento más impuro que Ud. jamás haya tenido? _______
4. ¿Es su vida tan santa en privado como en público? _______
38
5. ¿Es tan puro cuando Ud. esta solo como cuando esta con otros? _______
6. ¿Es tan limpio cuando esta fuera del hogar como cuando esta en el hogar? _______
7. ¿Ha hecho Ud. siempre todo el bien que sabia que debía hacer? _______
8. ¿Puede decir con toda honradez: "Nunca he tomado el Nombre del Señor en vano? _______
9. ¿Esta Ud. seguro de no haber dicho jamás una mentira? _______
10. ¿Es Ud. tan perfecto como el Señor Jesucristo? _______

La necesidad de la salvación
¿Cuál es la actitud de Dios hacia el pecado?
Debido a que Dios es absolutamente santo, Él no puede aprobar ni excusar el pecado. Debido a que Él es
absolutamente justo, tiene que castigar el pecado allí donde lo halle. Él ha decretado que "la paga del pecado es
muerte". Romanos 6:23.

¿Cuál es la actitud de Dios hacia el pecado?

Dios ama a las criaturas que Él ha hecho. Aunque no ama al pecado, ama al pecador. Romanos 5:8.

¿Cuál es el deseo de Dios con respecto a todos los pecadores?

El deseo de Dios es que sean salvos: no quiere que perezcan 2 Pedro 3:9.

¿Cuál fue el problema que se suscito debido a la entrada del pecado el mundo?
Suscito el problema de como Dios puede salvar a los pecadores impíos y seguir siendo justo al hacerlo así.
Romanos 3:26.

¿Por qué fue esto un problema?

El amor de Dios deseaba la salvación de los pecadores. Ezequiel 33:11. Sin embargo, debido a su santidad, Él no
podía permitir a las criaturas pecadoras que entrasen en su cielo. 1 Corintios 6:9, 10. De hecho, su justicia
demandaba que todos los pecadores deben morir como resultado de sus pecados. Hebreos 9:27. El problema,
entonces, era éste: ¿Cómo podía satisfacerse el amor de Dios sin violar su santidad y justicia?

¿Qué habría sucedido si Dios no hubiera hecho nada?

Todos los pecadores habrían perecido en el infierno. Salmo 9:17.

¿No es Dios sobremanera bueno para mandar a los hombres al infierno?

Dios es bueno, pero también es justo y santo. Ninguno de sus atributos puede triunfar contra otro. Debe ejercer su
amor de una manera justa y santa.

¿Habría sido justo Dios si no hubiera hecho nada?

Sí. Entonces todos hubiéramos recibido exactamente lo que merecíamos. Pero su amor le llevó a la acción.

¿Cómo podía Dios dar solución a este problema?

Pudo hallar la solución solo encontrando un sustituto que muriera en lugar del pecador culpable.

¿Que condiciones tendría que cumplir tal sustituto?

En primer lugar, tenía que ser un hombre; de otra manera, la sustitución no sería justa.
En segundo lugar, tenía que ser un hombre sin pecado. Si no fuera sin pecado, tendría que morir por sus propios
pecados.
En tercer lugar, tenía que ser Dios, ya que el Sustituto tiene que tener la capacidad de quitar una cantidad inmensa
de pecados de una cantidad inmensa de personas.

39
En último lugar, tenía que estar dispuesto a morir por los pecadores; de otra forma, Satanás acusaría a Dios de
hacer que una víctima inocente muriera injustamente por los pecados de unos rebeldes culpables.

¿Se pudo encontrar este sustituto?

Sí, Dios hallé un Sustituto que cumplía todas estas condiciones en la Persona de su Hijo unigénito, el Señor
Jesucristo. Isaías 53:4, 5.

La obra de Cristo
¿Fue Jesús verdaderamente hombre?
Sí, nació como bebé en un establo de un mesón en Belén, creció en Nazaret y finalizó su ministerio en Jerusalén.

¿Fue sin pecado?

Si, nació de la Virgen María, y por ello, no heredó el pecado de Adán. Él no conoció pecado; no había pecado en
Él. 2 Corintios 5:21; 1 Pedro 2:22; 1 Juan 3:5.

¿Es Jesús Dios?

Sí, Jesús es verdaderamente Dios así como verdaderamente hombre. Juan 1:1; 10:30; Col. 2:9; Hebreos 1:8.

¿Estaba Jesús dispuesto a morir como Sustituto por los pecadores?

Sí, Él expresó una completa disposición a hacer la voluntad de su Padre, incluso si ello significaba la muerte.
Salmo 40:7; Juan 10:17, 18.

¿No podíamos ser salvados por la vida sin pecado de Jesús?

No, nuestros pecados nunca hubieran podido ser quitados por su vida sin pecado. Juan 12:24.

¿Por qué tuvo Él que morir?

Nuestros pecados merecían la muerte eterna. Él tuvo que llevar el castigo sobre su cuerpo en la cruz. 1 Ped. 2:24.

¿Hubo alguna condición especial en relación con fa muerte del Sustituto?

Sí, su sangre tenía que ser derramada. 1 Pedro 1:19.

¿Por qué fue esto necesario?

Dios había decretado que sin derramamiento de sangre no hay remisión de pecados. Hebreos 9:22.

¿Qué importancia tiene la sangre?

La sangre es la vida de la carne. El derramamiento de la sangre de Cristo indicaba que Él daba su vida como
Sustituto por los pecadores. Levítico 17:11.

¿Qué sucedió realmente en la Cruz?

En las tres horas de tinieblas, Dios hizo que todos nuestros pecados cayeran sobre el Señor Jesús. Él murió la
muerte que aquellos pecados merecían. Lucas 23:44.

¿Qué clamó el Señor Jesús al final de aquellas tres horas?

Clamó: "¡Consumado es!" Juan 19:30.

¿Qué quiso decir con esto?

Con ello quiso decir que la obra de la redención había sido acabada, y que se había provisto todo lo necesario
para la salvación de los pecadores. Hebreos 10:14.

40
¿Qué le sucedió al Señor Jesús después de su muerte?
Su cuerpo fue sepultado en una rumba, pero al tercer día Dios le resucitó de entre los muertos. Lucas 24:1-7; Juan
19:42.

¿Por qué fue esto necesario?

Dios indicó su total satisfacción por la obra de su Hijo al resucitarlo de los muertos. Romanos 4:25.

¿Resucitó Jesús de entre los muertos con un cuerpo literal?

Si, su cuerpo era un cuerpo real de carne y huesos. Lucas 24:39.

¿Se habría podido salvar a la humanidad aparte de la resurrección?

No, la resurrección fue totalmente necesaria para la salvación de otros. 1 Corintios 15:14-19.

¿Qué sucedió después de la resurrección?

Cuarenta días después, el Salvador volvió al cielo, donde fue honrado y glorificado por Dios el Padre. Hechos 1:9.
Después envió al Espíritu Santo a la tierra, para que anunciase las maravillosas nuevas de que se había abierto un
camino por el que los pecadores culpables pudieran ser salvos. Hechos 2:1-4.

El camino de la salvación
Ya que Cristo ha acabado la obra redentora, ¿no están entonces todos los hombres salvados?
No, la obra de Cristo es suficiente, en extensión y en poder, para salvar a todos los hombres, pero es eficaz solo
para los que están dispuestos a recibirle. Esto se puede ilustrar con un incidente de la historia norteamericana.
En 1830, George Wilson fue juzgado por un tribunal de los Estados Unidos en Filadelfia, por robo con asesinato, y
fue sentenciado a la horca. Andrew Jackson, entonces Presidente de los Estados Unidos, le perdonó. Pero Wilson
rechazó el perdón, e insistió en que no era un perdón hasta que el lo aceptara. La cuestión fue presentada ante el
Tribunal Supremo, y el Presidente del Tribunal, John Marshall, escribió la siguiente decisión: "Un perdón es un
documento, cuyo valor depende de su aceptación por parte de la persona implicada. Es difícil suponer que una
persona bajo, sentencia de muerte rehúse aceptar un perdón, pero si se rehúsa, no es un perdón. George Wilson
tendrá que ser ahorcado." Y fue ahorcado. (Lee, Rogert., G., The Sinner's Saviour —Nashville: Broadman Press).

¿Por qué no salva Dios a todo el mundo?

Él desea hacerlo así. 1 Timoteo 2:4.
Sin embargo, Él ha decidido dar a los hombres su elección en el tema de la salvación. De otra manera, introduciría
en el cielo a personas que no desearían estar allí, y para los tales no sería un cielo.

¿Qué tiene que suceder a la persona antes de que pueda ir al cielo?

Sus pecados deben ser quitados y debe recibir una nueva naturaleza que le capacite para gozar del cielo Jn 3:3, 5

¿Cómo es salva la persona?

"Por gracia sois salvos por medio de la fe." Efesios 2:8, 9.

¿Qué se quiere decir por "Gracia"?

Gracia es el favor inmerecido que Dios muestra a personas que se merecen lo contrario. Es Dios ofreciendo la
salvación al hombre como don gratuito. Romanos 5:8; Efesios 2:7.

¿Qué es fe?
Fe es creer o confiar. Es el acto del hombre que recibe la salvación de Dios como un don gratuito.

41
¿Qué tiene que creer una persona para ser salva?
Tiene que creer en el Señor Jesucristo. Juan 3:16; Juan 20:30, 31.

¿No es suficiente creer que hay un Dios?

No, pues incluso los demonios creen esto, y tiemblan; pero no son salvos. Santiago 2:19.

¿Qué significa creer en Jesús?

Significa confesar que Ud. es creyente en necesidad de salvación y recibirle como su única esperanza de
salvación, reconociéndole como el Señor de su vida Romanos 10:9.

¿No basta creer todos los hechos históricos acerca de Jesús?

No, una persona puede creer todo lo que la Biblia dice acerca de Jesús, y con todo, seguir perdida.

¿Qué más se necesita, entonces?

Creer que en verdad involucra una entrega del propio yo a Jesús como único tenor y Salvador.

¿Puede una persona tener fe y no ser salva?

¡Ciertamente! La fe en un objeto indigno solo traerá un gran desengaño. Nuestra fe, si queremos ser salvos, tiene
que ser en Cristo.

¿Pueden todos acceder a esta salvación?

La salvación se ofrece a todos, pero solo podrán salvarse los que admiten que están perdidos. Lucas 19:10.

¿Quién produce esta convicción en la vida de una persona?

El Santo Espíritu de Dios es Quien produce convicción de pecado. Juan 16:8-11.

¿Qué puede hacer una persona que no se de cuenta de que es pecadora?

Debiera leer la Biblia y ser sincera. Romanos 10:17.

¿Qué sucederá entonces?

Se dará cuenta de que es pecador, y que si muere en esta condición ira al infierno. Juan 8:21, 24.

¿Será salvo en el momento que se de cuenta de esto?

No, tiene que arrepentirse de sus pecados y recibir al Señor Jesucristo como su Salvador. Proverbios 28:13;
Hechos 16:31.

¿No suena a cosa muy fácil el ser salvo simplemente por la fe?
Puede que parezca demasiado fácil, pero es el único camino divino de salvación. Aunque puede parecernos fácil,
tenemos que recordar que para Dios ha sido una transacción muy costosa. La pagó con la muerte de su unigénito
Hijo. Así que es una salvación fácil, pero que no ha sido en absoluto barata. Isaías 1:18.

¿Por qué decidió Dios que la salvación se daría sobre la base de la fe?
Es probable que la razón sea que creer en Él es lo único apropiado que todas las personas normales pueden
hacer. Hasta un niño puede creer. Y el creer su palabra le da gloria a Él. Además, el hombre no puede hacer
absolutamente nada en el estado en que esta para agradar a Dios.

¿Pero realmente no hay nada que una persona tenga que HACER a fin de ser salva?
No, no hay obra alguna que pueda hacer nadie. Cristo consumó la obra en la cruz del Calvario. Todo lo que el
pecador debe hacer es creer. Tito 3:5.

42
Bueno, ¿y no es esto una contradicción interna? Ud. dice que no hay nada que HACER. Todo lo que se
tiene que HACER es creer.
No hay nada que se pueda hacer en cuanto a ganarse la aprobación de Dios por méritos propios. No hay nada
que uno pueda hacer para comprar la entrada al cielo o conseguir la admisión, Romanos 4:4, 5.La fe es un acto no
meritorio. Una persona no puede jactarse de que cree en el Señor; ¿Qué hay mas razonable que el que la criatura
confíe en su Creador? Así, la fe excluye la jactancia humana, y es lo único que una persona puede hacer sin
efectuar una "buena obra" que pudiera hacerle creer que le da derecho al cielo. Romanos 3:27.

Entonces, ¿quiere Ud. decir que no somos salvos por las buenas obras?
Esto es exactamente lo que la Biblia dice: "No por obras, para que nadie se gloríe". Efesios 2:9.

¿Y por qué no puede el hombre salvarse haciendo buenas obras?

El hombre es pecador, y todo lo que hace esta contaminado por el pecado. Lo mejor que puede hacer, es a la vista
de Dios, como trapos de inmundicia. Isaías 64:6.

Pero supongamos que a partir de este día yo fuera a vivir una vida perfecta. ¿No me salvaría?
No, no se salvaría, porque Dios demanda lo pasado. Sus pecados pasados deben ser quitados de alguna forma
antes de que Ud. entre a la presencia de Dios. Eclesiastés 3:15.

¿Quiere decir con esto que hay personas decentes, respetables y cultas que no van al cielo?
Las únicas personas que van al cielo son las que se reconocen como pecadoras, y que confiesan a Jesucristo
como Señor y Salvador. Mateo 21:31.

¿No hay algunas personas que no son lo suficientemente buenas para el cielo, pero que no son
suficientemente malas para el infierno?
No, hay tan solo dos clases de personas: las que se salvan y las que se pierden. 1 Corintios 1:18.

Bueno, y ¿no hay algunas personas demasiado malas para ser salvas?
No, la invitación del Evangelio se extiende a toda la humanidad, y todos los que quieran pueden acudir. Isaías
55:7; 1 Timoteo 1:15; Hebreos 7:25.

¿No tiene uno que limpiar su propia vida antes de ser salvo?
Mientras uno crea que puede limpiar su propia vida, no sentirá la necesidad del Salvador. Debe ir a Cristo tal como
está, con sus pecados y todo, para recibir perdón y paz. Isaías 1:18; Mateo 9:13; Lucas 19:10.

¿No podría yo salvarme siguiendo el ejemplo de Jesús?

La vida de Jesús estuvo totalmente exenta de pecado. Ningún ser humano puede seguir su ejemplo. Además, la
única razón por la que Jesús murió fue porque la raza humana no podía ser salva de ningún otro modo. 1 Pedro
2:24.

Si el creer en Jesús es el único camino, ¿Por qué, entonces, la inmensa mayoría de personas se niegan a
aceptarle?
Satanás ha cegado la mente de los que no creen, para que la luz del glorioso evangelio de Cristo no les
resplandezca. 2 Corintios 4:4. Hay camino que al hombre le parece derecho; pero su fin es camino de muerte.
Proverbios 14:12.

¿No podría salvarse la gente tratando de mantener la Regla de Oro?

No; cuando Jesús dijo: "Haced con los demás como quisierais que os hicieran a vosotros" se dirigía a los que ya
eran salvos. Nunca tuvo la intención de presentar esto como un camino al cielo.

43
Bien, ¿no podríamos salvarnos obedeciendo las Bienaventuranzas, o viviendo según el Sermón del
Monte?
Una vez más, estas enseñanzas se dirigían a los que ya habían reconocido a Jesús como Señor. Su observancia
requiere vida divina, y una persona recibe esta vida cuando es salvo.

Pero, ¡No va Ud. a decirme que no se puede ser salvo guardando los Diez Mandamientos!
Nadie puede cumplir lo que se exige en los Diez Mandamientos. Romanos 3:20.

¿Qué exigen exactamente los Diez Mandamientos? Los Diez Mandamientos son como sigue:
1. No tendrás otros dioses delante de mí.
2. No te harás imágenes taladas, etc.
3. No tomarás el nombre del Señor en vano.
4. Recuerda el sábado para santificarlo.
5. Honra a tu padre y a tu madre.
6. No matarás.
7. No cometerás adulterio.
8. No robarás.
9. No darás falso testimonio contra tu prójimo.
10. No codiciarás. (Ver Éxodo 21:1-17).

¿No fueron los Diez Mandamientos dados por Dios a su pueblo?

Sí, lo fueron; pero jamás tuvo la intención el Señor de que se les usara como medio de salvación. Gál. 2:16; 3:11.

Entonces, ¿Por qué dio Dios los Mandamientos?

Fueron dados para mostrar a los hombres cuan pecadores eran. Así como una línea recta muestra su contraste
con una línea quebrada, la ley muestra lo alejados que están los pecadores de la norma divina de la perfección.
Romanos 5:20; Gálatas 3:19.

¿Hay alguien que haya guardado estas leyes a la perfección?

El Señor Jesucristo es el Único que ha guardado la ley de una manera perfecta.

¿Y no nos salva que Él haya guardado la ley?

No; somos salvados solo gracias a su muerte, sepultura y resurrección. La ley nos condena y maldice. Gál. 2:21.

Si alguien pudiera guardar la ley durante toda su vida, ¿se salvaría entonces?
Tal persona no tendría necesidad de ser salva. Sería un ser perfecto.

Supongamos que alguien guardara nueve de los Diez Mandamientos... ¿se salvaría entonces?
No, la Ley exige una obediencia continua y completa. Si una persona quebranta un mandamiento, es culpable de
toda la ley. Santiago 2:10.

¿Cuál es el castigo por dejar de cumplir la ley?

La muerte, ahora y eternamente. Gálatas 3:10.

¿No fueron dados los Diez Mandamientos a personas buenas?

¡No! "... la ley no fue dada para el justo, sino para los transgresores y desobedientes, para los impíos y pecadores,
para los irreverentes y profanos, para los parricidas y matricidas, para los homicidas, para los fornicarios, para los
sodomitas, para los secuestradores, para los mentirosos y perjuros, y para cuanto se oponga a la sana doctrina..."
1 Timoteo 1:9, 10.

44
¿Cuál es el efecto que debieran tener sobre nosotros los Diez Mandamientos?
Nos debieran hacer conscientes de cuan pecadores y culpables somos, y debieran ser ocasión de que nos
pusiéramos bajo la misericordia del Señor. Romanos 3:19.

Pero, ¿es razonable que tengamos que ser salvos solo por la fe, y no por la fe más las buenas obras?
Las Escrituras dicen: "Nos salvo, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su
misericordia..." Tito 3:5.

¿Dice la Biblia en algún lugar que la fe sin las obras es fe muerta?

Sí, lo dice en Santiago 2:20.

¿No muestra esto que la salvación es por la fe mas las obras?

No, no lo dice. La enseñanza de este pasaje es que un hombre puede decir que tiene fe, pero si no hay obras que
sigan, se muestra que nunca ha sido verdaderamente salvado. Este tipo de fe nunca salvo a nadie.

¿Qué clase de fe es la que salva?

La fe que no es meramente de la boca para afuera, sino que proviene del corazón, y que tiene como resultado una
nueva vida llena de buenas obras.

Entonces, lo que Ud. quiere decir es que las buenas obras siguen a la salvación, pero que no la consiguen.
Exactamente. No somos salvos por las buenas obras; somos salvos para buenas obras. Efesios 2:8-10.

¿No es necesario unirse a alguna iglesia para ser salvos?

No salvaría a nadie unirse a todas las iglesias de la ciudad. "Os es necesario nacer de nuevo".

Pero, ¿no espera Dios que nos unamos a alguna iglesia?

En el momento en que una persona es salva, se hace miembro de la verdadera iglesia que esta compuesta de
todos los verdaderos creyentes en el Señor Jesús. Debería después hallar comunión en alguna iglesia local donde
Cristo sea reconocido como Cabeza, y donde la Biblia sea aceptada como la única Palabra inspirada de Dios,
nuestra guía suficiente en todos los asuntos de fe y de conducta.

El hecho de que fuera bautizado de niño, ¿no me salva?

El bautismo no es el Salvador. Solo Jesucristo puede salvar. Juan 14:6.

Pero, ¿no debiera la gente ser bautizada?

Los que han nacido de nuevo deben bautizarse. No hay ningún registro en el Nuevo Testamento, sin embargo, de
que se bautizara a personas no salvas ni a niños.

Entonces, ¿tampoco me salva el participar en el servicio de comunión?

No. Otra vez, el servicio de la comunión fue solo dispuesto para los que ya son creyentes renacidos en el Señor
Jesucristo.

Con todo lo anterior, ¿quiere Ud. decir que la asistencia a la iglesia, los dones de la caridad, la
participación en las ordenanzas y observancias similares, no me ayudaran a salvarme?
No le ayudarán en absoluto. Lo único que le ayudara es venir a Cristo como pecador, arrepintiéndose de sus
pecados y confiando en Él como su única esperanza para el cielo. Hechos 4:12.

45
Dificultades generales
¿Cómo sé que el Señor me aceptará, si creo en Él?
Él ha dicho que lo hará, y Él no puede mentir. "Al que a mi viene, no le echo fuera". Juan 6:37.

¿Pero no es como un salto en las tinieblas, esto de creer?

No: es lo más seguro del mundo. Los bancos pueden quebrar, los negocios pueden ir a la bancarrota, los
gobiernos pueden caer y los hombres pueden no cumplir sus promesas. Pero Dios no se echa atrás de lo que ha
prometido. Él ha prometido salvar a todos los que acepten a Cristo por la fe. Juan 3:18.

¿Puedo ser salvo si no soy uno de los elegidos?

El Evangelio no es para los elegidos, sino para todo el mundo. Dios hace una oferta genuina de salvación a toda
persona que reciba a Cristo Jesús como Señor. Ud. puede ser salvo si hace lo que Dios dice. Juan 3:36.

Quisiera ser salvo, pero temo no poder mantenerme como Él quiere.

Nadie tiene la fuerza en si mismo para mantenerse. Sin embargo, cuando Dios le salva, Él le da fuerzas que nunca
antes Ud. ha tenido. Cada creyente tiene al Santo Espíritu de Dios morando en el. Es del Espíritu Santo de quien
el creyente recibe poder para vivir la vida cristiana. Romanos 8:14.

Supongamos que haya cometido el pecado imperdonable. ¿Qué queda entonces?

El pecado imperdonable, según el Señor Jesús, fue decir que los milagros que Él ejecutó habían sido hechos por
el poder del diablo. ¿Ha dicho esto Ud.? Si no, Ud. no ha cometido el pecado imperdonable Mateo 12:31, 32. Pero
si muere rechazando a Cristo, Ud. habrá cometido un pecado igualmente serio, para el cual tampoco hay perdón.
Marcos 8:36, 37. Si Ud. esta en ansiedad acerca de este extremo, recuerde la promesa del Señor dada en Juan
6:37: "Al que a mí viene, no le echo fuera". Él nunca rechazará a quien vaya a Él, y la esencia del pecado
imperdonable es un endurecimiento total y rechazamiento de quien es Él, y de lo que Él ha hecho. Pero Él promete
su perdón a todos los que se allegan a Él.

Pero, si confío en Cristo tendré que abandonar muchas cosas, ¿verdad?

Cristo no viene a hurtar, ni a matar, ni a destruir, sino a dar vida, y a darla en abundancia. Juan 10:10.
Un marino incrédulo le dijo una vez a su compañero cristiano: “Simplemente, no puedo afrontar lo que cuesta
llegar a ser cristiano". La respuesta de su compañero fue: "¿Has considerado alguna vez el costo de no llegar a
ser cristiano?"

Pero ¡Hay tantos hipócritas en la iglesia!

No desprecie Ud. a los que son genuinos por el mero hecho de que haya algunos que son hipócritas. Determine
más bien que Ud. se dedicará de verdad al Señor.

En algunas ocasiones pienso que he creído en el Señor Jesús, pero ¿he creído de la manera correcta?
Si Ud. no tiene otra esperanza para el cielo que al Señor Jesucristo, si se ha arrepentido de sus pecados, si se ha
entregado enteramente a Él, entonces Ud. ha creído de la manera correcta

¿No será adecuado aplazar la decisión acerca de mi salvación hasta que este cerca del fin de mi vida?
Hay cuatro pasajes de las Escrituras que dan respuesta a esta pregunta:
1. "No te jactes del día de mañana, porque no sabes que dará de sí el día." Proverbios 27:1.
2. "El hombre que reprendido endurece la cerviz, de repente será quebrantado, y no habrá para el medicina."
Proverbios 29:1.
3. "Acuérdate de tu Creador en los días de tu juventud, antes que vengan los días malos, y lleguen los años
de los cuales digas: No tengo en ellos contentamiento." Eclesiastés 12:1. Ahora el tiempo aceptable; he aquí
ahora el día de salvación." 2 Corintios 6:2b.
46
¿No hay ninguna otra forma en que pueda ir a Dios excepto mediante Jesús?
No hay otro camino. 1 Timoteo 2:5,6.

Relación y comunión
¿Pecan los cristianos?
Sí, los cristianos pecan cada día en pensamiento, palabra y obra. Son culpables de pecados de omisión así como
también de pecados de comisión.

¿Debieran pecar los cristianos?

No, la voluntad de Dios es que los cristianos no pequen. 1 Juan 2:1.

Cuando un cristiano peca, ¿pierde su salvación?

No, la salvación es un don gratuito de Dios, y una vez que ha sido dada, no es quitada jamás. Romanos 6:23.

Pero, ¿no se tiene que pagar la pena de estos pecados?

Jesucristo llevó la pena de aquellos pecados cuando murió en la Cruz del Calvario. Dios no demanda que la pena
se pague dos veces.

¿Quiere Ud. decir que el cristiano sigue siendo hijo de Dios, aun cuando peca?
Si, su relación en la familia de Dios es eterna. Cuando un hijo nace en una familia humana, siempre será hijo de
sus padres. Puede que posteriormente les deshonre con su comportamiento, pero sigue siendo el hijo de ellos. Así
sucede con la familia divina; se establece una relación con el nuevo nacimiento, y nada puede cambiar este hecho.
Juan 1:12.

¿Qué sucede, entonces, cuando un cristiano peca?

Una de las cosas que sucede es que se rompe la comunión con el Señor. 1 Juan 1:6.

¿Qué es comunión?
Comunión es el feliz espíritu de familia que resulta de que todos los miembros tengan los mismos intereses, y que
compartan las cosas en común. Consideremos la siguiente ilustración. Un juez en el tribunal encuentra a un ladrón
culpable y lo sentencia a doce meses de cárcel. Cuando el juez llega a casa aquella noche, se entera de que su
hijo pequeño se ha portado mal. Pero ¿lo sentencia a doce meses de cárcel? No, ya no esta actuando como juez,
sino como padre de una familia. El hijo sigue siendo su hijo, aunque sea desobediente. Debido al pecado, el feliz
espíritu familiar se ha dañado y permanece dañado hasta que el pecado haya sido confesado y perdonado. Así
que probablemente se envíe al niño a su dormitorio, y allí se queda hasta que este dispuesto a confesar lo que ha
hecho mal. El punto central aquí, es que la relación no queda afectada, pero la comunión si.

¿Quiere entonces decir que una vez que una persona esta salvada, nunca puede perderse otra vez?
Esto es lo que la Biblia dice. "No perecerán jamás." Juan 10:28. "No vendrá a condenación, más ha pasado de
muerte a vida." Juan 5:24; Romanos 8:38,39; 2 Timoteo 1:12; 1 Pedro 1:5; Judas 24, 25.

¿No puede una persona decidir ser salva, y después cambiar de decisión?
Cuando alguien ha entregado su vida al Señor Jesucristo, a partir de entonces su salvación eterna viene a ser la
sola responsabilidad del Salvador. Juan 6:39. El Señor se compromete a llevar a aquella persona al hogar
celestial. Y debido a que el Espíritu Santo mora en el verdadero creyente, nunca cambiará su decisión en cuanto a
la salvación.

¿Quiere esto decir que el cristiano puede pecar cuanto quiera y seguir siendo salvo?
El verdadero cristiano no querrá pecar, por cuanto tiene una nueva naturaleza que aborrece el pecado. 2 Cor 5:17.
47
¿Pero supongamos un cristiano que persiste en un pecado habitual y descarado?
Si una persona vive este tipo de vida, ello es prueba cierta de que jamás ha nacido de nuevo. 1 Juan 3:9, 10.

¿Puede un cristiano pecar y salirse con la suya?

No, no puede salirse con la suya. Aunque es cierto que la pena legal de sus pecados ha sido pagada toda para
siempre en el Calvario, también es cierto que Dios administra disciplina paterna a sus hijos extraviados. Gál 6:7, 8.

¿Cómo disciplina Dios a sus hijos?

En ocasiones, mediante enfermedad o adversidad, y en casos extremos mediante la muerte misma. 1 Cor. 11:30.

¿Tiene el pecado del creyente otras consecuencias en este mundo?

Sí. Pierde su gozo. Sus oraciones se ven obstaculizadas. Su capacidad de dar fruto se ve mermada. Su dirección
se oscurece. Sufre vergüenza y remordimiento. Pierde oportunidades y desaprovecha privilegios. Finalmente, su
mismo testimonio queda hecho una ruina.

¿Tiene el pecado en la vida del creyente consecuencias de alcance eterno?

Sí, sufre perdida en el Tribunal de Cristo. 1 Corintios 3:15; 2 Corintios 5:10.

Supongamos que un cristiano muere con pecados sin confesar.

Como se ha dicho previamente, la pena por todo el pecado del creyente fue llevada por el Señor Jesús. Cuando Él
murió, todos los pecados del cristiano eran futuros. Ya que Él pagó toda la culpa, podemos decir que Él murió por
los pecados pasados, presentes y futuros del creyente. Sin embargo los pecados sin confesar resultarán en una
pérdida de recompensa en el Tribunal de Cristo.

¿Es posible que un cristiano se aparte de Cristo?

Sí, cualquier hijo de Dios puede apartarse del Señor.

¿Cómo podemos guardarnos de apartarnos?

Leyendo la Palabra de Dios, pasando tiempo en oración y manteniendo comunión con el pueblo de Dios.

¿Qué debemos hacer para no apartarnos?

La cura para no apartarnos es la confesión y el abandono del pecado y, si es posible, la restitución de los males
que se hayan cometido.

Como saberlo con seguridad

Si confío en Cristo como mi Señor y Salvador, ¿Qué sucederá dentro de mí que me haga sentir que estoy
salvado?
Si Ud. se refiere a algún sentimiento misterioso, o a alguna experiencia emocional, es muy probable que no le
ocurra nada de esto.

Entonces, ¿Cómo sabré que soy salvo?

De una manera muy sencilla. Dios dice que Él salva a los que creen en el Señor Jesús. Cuando crea en Él, puede
saber que es salvo, por cuanto Dios dice que es así. 1 Juan 5:10-12.

¿Quiere Ud. decir que puedo no sentirlo de una manera sensible?

Exactamente. El verdadero acto de la salvación tiene lugar en el cielo. Allí es donde se registra el hecho. Cuando
Dios ve su fe, le justifica.

48
Pero, ¿no debiera sentirse distinta la persona cuando es salva?
Ciertamente, debiera ser así, pero los sentimientos no son la prueba de su salvación. Una persona no se sentirá
realmente feliz hasta que sepa que es salva. El orden de ello es el que sigue:
Salvación mediante la fe en Cristo.
Certidumbre por las promesas de Dios.
Gozo debido a esta certidumbre.

Entonces, ¿la persona sabe que es salva mediante las promesas de Dios en la Biblia?
Esta es la primera y principal manera en que la persona conoce su salvación. 1 Juan 5:13.

¿Ud. diría que los sentimientos no son una guía confiable?

Lo malo de los sentimientos es que son muy cambiantes. Un día una persona puede sentir que es salva, y al
siguiente puede tener distintos sentimientos. La Palabra de Dios nunca cambia. ¡Qué mejor, entonces, que basar
nuestra certeza de la salvación sobre la Palabra de Dios!

¿Es la Biblia el único conducto por el que podemos saber que somos salvos?
No, hay varios otros.
1. Amor por nuestros hermanos en la fe. 1 Juan 3:14.
2. Un nuevo amor por la santidad. Romanos 7:22.
3. Un nuevo aborrecimiento por el pecado. Romanos 7:24.
4. Una firme permanencia en la fe. 1 Juan 2:19.

¿Puede una persona estar salva sin saberlo?

Es posible que una persona sea realmente nacida de nuevo, y que no lo sepa, bien debido a una enseñanza
inadecuada, o debido a dudas que Satanás ponga en su mente.

¿Puede una persona creer que es salva, sin estarlo?

Ciertamente, muchas personas creen que están salvas debido a su carácter u obras, pero no están salvas en
absoluto. Mateo 7:22, 23.

¿Es necesario conocer el día y la hora de su propia conversión?

No, no lo es. Muchas personas han tenido una experiencia tan clara que pueden decir el tiempo y el lugar exactos.
Otros pueden no recordar cuando confiaron en el Salvador por vez primera. Lo importante es poder decir: "Sé que
soy salvo ahora, porque mi fe y mi confianza son solo en el Señor Jesucristo".

¿Es cierto que la mayor parte de los cristianos tienen dudas acerca de su salvación en un momento u otro
de sus vidas?
La mayor parte de los cristianos están probablemente sometidos a dudas satánicas algún tiempo después de su
conversión.

¿Qué debiera uno hacer cuando se ve acosado por las dudas?

Lo mejor que se puede hacer es recurrir a las Escrituras para dar respuesta a las dudas. Cuando Satanás insinúe
que el creyente no es salvo, este debiera citar las promesas del Evangelio, tales como Juan 5:24, que dan certeza
de salvación a todos lo que reciben al Señor Jesús. De la misma manera que el Señor uso la Palabra para
rechazar las tentaciones de Satanás en el desierto, nosotros deberíamos usar la Biblia para rechazar sus mentiras
generadoras de dudas. Mateo 4:4, 7, 10.

Si no estoy seguro de haber aceptado realmente a Cristo, ¿Qué debiera hacer?

Usted debiera arreglarlo ahora mismo diciendo desde lo mas hondo de su corazón: "Señor, si nunca he confiado
en ti antes, te recibo aquí y ahora como mi único Señor y Salvador".
49
Santidad
¿No tiene uno que vivir una vida santa a fin de llegar a ser cristiano?
No, un pecador es incapaz de vivir una vida santa hasta que es salvo.

¿Espera Dios que los cristianos vivan vidas santas?

Ciertamente que sí. 1 Tesalonicenses 4:3; Tito 2:11-13.

¿Hay algún cristiano que viva una vida de perfección exenta de pecado?
No hay ningún cristiano que viva exento de pecado. 1 Juan 1:8, 10. El Señor Jesucristo es la única Persona que
vivió una vida perfecta.

¿Cómo se explica que los cristianos puedan seguir cometiendo pecados después de ser salvos?
La razón de ello es que el creyente sigue teniendo la naturaleza mala y corrompida con la que nació. Esta no se
elimina en el momento de su conversión. Romanos 7:17.

Entonces, ¿en que forma es el creyente diferente del incrédulo?

El creyente tiene la nueva naturaleza que recibe en la conversión. Las Escrituras hablan de esto como "la
naturaleza divina". 2 Pedro 1:4.

¿Cuál es la diferencia entre estas dos naturalezas?

La vieja naturaleza es incurablemente mala y de continuo trata de arrastrar al cristiano al pecado. Romanos 7:21.
La nueva naturaleza es solo capaz del bien y trata de llevar al creyente por los caminos de la santidad. Rom. 7:22.

¿Por qué permite Dios que persista la mala naturaleza después de la conversión?
La vieja naturaleza nos enseña nuestra impotencia y debilidad, y esto nos hace depender continuamente del Señor
para resistir la tentación. Romanos 7:24.

¿Son todos los cristianos tentados?

Si, todos los cristianos son tentados. 1 Corintios 10:13.

¿Se ve el cristiano alguna vez obligado a ceder a la tentación?

No, el cristiano solo peca cuando quiere pecar. Tiene el poder del Espíritu Santo que vive dentro de él, y este
poder es suficiente para librarle de toda tentación. Gálatas 5:17.

¿Cuál es la actitud de Dios hacia la vieja naturaleza?

Dios vio que era digna de muerte, por lo que la condeno en la Cruz del Calvario. Él no trata de reformarla,
mejorarla ni purificarla. Es totalmente inútil, y así Dios la ve como habiendo sido puesta a la muerte cuando Cristo
murió. Romanos 6:6.

¿Cuál debiera ser la actitud del creyente hacia la vieja naturaleza?

Debiera mantenerla como muerta; esto es, siempre que la vieja naturaleza trate de decir al cristiano lo que debe
hacer, el debiera rehusar obedecer lo que ha sido condenado por Dios. Romanos 6:11, 12.

¿Cuál debiera ser la actitud del creyente hacia la nueva naturaleza?

Debiera alimentarla, cultivarla y alentarla mediante el estudio de las Escrituras, pasando tiempo en adoración y
oración, sirviendo al Señor y haciendo las cosas que le placen a Él. Gálatas 5:22, 23.

¿Cuál es, en resumen, el secreto de vivir una vida santa?

El secreto de una vida santa esta en estar ocupado con el Señor Jesús en adoración. Nos volvemos más y más
semejantes a lo que adoramos. No se puede llegar a la santidad por atajos; es un proceso que dura toda la vida. 2
Corintios 3:18.
50
¿Hay alguna otra ayuda práctica para crecer en la santidad de vida?
1. Guarde sus pensamientos: puede controlar lo que piensa. Filipenses 4:8.
2. No haga provisión para la carne. Romanos 13:14.
3. Recuerde que Cristo vive en su cuerpo. Colosense 1:27.
4. Cuando le asalte la tentación, clame al Señor que le libre. Mateo 14:30.
5. Manténgase activo para el Señor. Eclesiastés 9:10.
6. Haga algo de ejercicio físico. 1 Timoteo 4:8.

Pero, ¿no tiene el cristiano que guardar los Diez Mandamientos para vivir una vida santa?
Las Escrituras nos enseñan que el creyente no está bajo los Diez Mandamientos como norma de vida. Rom. 6:14.
1. El propósito de la ley es hacer que los hombres se den cuenta de que son pecadores, no de hacerlos
santos.
2. La ley condena a muerte a todos los que no la guardan a la perfección. Nadie puede estar bajo la ley sin
estar bajo su maldición.
3. Cristo pagó la pena de la ley que nosotros habíamos quebrantado, y ahora la ley no tiene nada más que
decir al hijo de Dios. Romanos 10:4; Gálatas 3:13.
¿Significa esto que el cristiano puede dedicarse a cometer asesinatos y adulterio?
No en absoluto. El cristiano no desea estas cosas debido a su nueva vida. La gente que anda bajo la ley vive bajo
el temor del castigo. La que vive bajo la gracia esta constreñida por el amor a Cristo. El amor es un motivo mucho
más poderoso que el temor. La gente hará por amor lo que jamás haría por temor.

Si los Diez Mandamientos no son la regla de vida del creyente, ¿Cuál es?
La vida y las enseñanzas de Jesús son la pauta y guía del cristiano. 1 Juan 2:6.

¿En que sentido son diferentes las enseñanzas de Jesús de las de la ley?
A esto se da respuesta en el quinto capítulo de Mateo. La ley decía: "No cometerás adulterio". Jesús dijo:
"Cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón". Ver los versículos 27 y 28.
La ley decía: "Ojo por ojo, diente por diente". Jesús dijo: "No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te
hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra". Ver los versículos 38 al 42. La ley decía: "Amarás a tu
prójimo, y aborrecerás a tu enemigo". Jesús dijo: "Amad a vuestros enemigos". Ver versículos 43 y 44.

¿Es posible para los hombres vivir como Jesús ensenó?

Humanamente hablando, es imposible. Pero el Señor ha dado el Espíritu Santo a todos los creyentes para que
ellos tengan el poder de vivir de esta manera sobrenatural. 1 Corintios 6:19; Gálatas 5:16, 17.

Posición y condición
Si los creyentes siguen pecando, ¿Cómo puede Dios llevarlos al cielo?
Todos los que creen en Cristo reciben una perfecta posición delante de Dios, incluso si su condición esta lejos de
ser perfecta. Colosenses 2:10.

¿Qué significa la posición del creyente?

Significa una posición de completo favor que tiene con Dios debido a que esta en Cristo. Romanos 5:1,2.
El cristiano no tiene derechos ni méritos en si mismo para estar delante de Dios. Su único título al cielo está en la
Persona y la Obra del Señor Jesús. Así, Dios nos acepta, no debido a quienes somos, ni a lo que tenemos, sino
debido a que pertenecemos a Cristo. Efesios 1:6.

¿Cómo puede Dios considerar justas a personas injustas?

Puede hacerlo, por cuanto Cristo llevó el castigo de los pecados de estas personas en su cuerpo sobre el madero.
1 Pedro 2:24.
51
¿Se enseña esto en la Biblia?
Sí, lo dice de una manera clara en 2 Corintios 5:21: "Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para
que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en EL."

¿Debo entender, entonces, que Dios acepta a todos los creyentes debido a que ellos vienen a Él en la
Persona de Jesús?
Si, así es. Cristo es el único titulo del hombre al cielo.
"Sobre su mérito permanezco,
Otro fundamento desconozco,
Aun allí donde mora la gloria
En la tierra de Emanuel."

¿Cuánto tiempo disfruta el creyente de esta posición perfecta delante de Dios?

La disfruta tanto tiempo como Cristo la disfrute, por cuanto está en Cristo, aceptado en el Amado. Efesios 1:13, 14.

¿Qué quiere decir la condición del creyente?

Significa su condición espiritual aquí en la tierra. Así como su posición es lo que él es en Cristo, asimismo su
condición es lo que es en sí mismo.

¿Es impecable la condición del creyente?

No, la condición del creyente está a menudo lejos de ser lo que debiera ser. Colosenses 3:8, 9.

¿Cuál es la voluntad de Dios con respecto a la condición del creyente?

La voluntad de Dios es que su condición se vaya acercando más y más a su posición. Es un proceso que debiera
tomar lugar continuamente durante la vida del cristiano. Colosenses 3:1.

¿Se corresponderá alguna vez, de una manera exacta, la condición del creyente con su posición?
Sí, cuando Cristo lo lleve a su hogar celestial su condición será perfecta como su posición. 1 Juan 3:2.

¿Por qué el cristiano debiera desear que su condición se asemeje más y más a su posición?
Su amor por Cristo debiera hacer que lo desee. Juan 14:15.

Y después de la salvación... ¿Qué?

¿Qué es lo primero que una persona debiera hacer después de haber confiado en Cristo?
La más elemental cortesía sugeriría que diese gracias al Señor porque salvó su alma. Lucas 17:14-19.

¿Es necesario compartir de Cristo a los otros?

Compartir a Cristo no es necesario para obtener la salvación, pero es ciertamente necesario para el crecimiento de
la vida cristiana. Nadie puede esperar jamás que podrá crecer en las cosas de Dios si se avergüenza de su
Salvador. Mateo 10:32, 33.

¿Cómo se hace para compartir a Cristo?

Sencillamente contando a otros las grandes cosas que el Señor ha hecho por Ud. Marcos 5:19.

¿Cuánto deberá esperar el nuevo convertido para bautizarse?

La obediencia no deberá esperar.
El bautismo es una gran oportunidad para identificarse públicamente con Cristo en su muerte, sepultura y
resurrección. Mediante este acto, decimos que merecíamos morir, pero que Cristo murió por nosotros.
Por ello, cuando Él murió, nosotros también verdaderamente morimos, debido a que Él murió en nuestro lugar.
52
Damos asimismo testimonio de que fuimos sepultados juntamente con Él, y que resucitamos juntamente con Él
para caminar en novedad de vida. Romanos 6:3-10.

¿Nos da el bautismo algún mérito ante Dios en lo que a nuestra salvación respecta?
No; el bautismo es un acto de obediencia a la enseñanza del Señor Jesús. Los creyentes que mueren sin ser
bautizados estarán sin bautizar toda la eternidad.

¿Cómo puede saber el recién convertido a que iglesia unirse?

En primer lugar, debiera ser consciente que vino a ser miembro de la verdadera iglesia, del Cuerpo de Cristo, en el
momento en que fue salvado. 1 Corintios 12:13.
Además debiera tratar de identificarse con alguna iglesia local en la que a Cristo se le reconozca como la Cabeza,
donde se acepte la Biblia como la única guía, donde se observen las dos ordenanzas de la iglesia (el bautismo y la
Cena del Señor), donde se lleve a cabo un buen ministerio de enseñanza, y donde se proclame fielmente el
Evangelio. Al asociarse con cristianos, deberá tener una profunda conciencia de su responsabilidad en contribuir al
bien de la comunión con su amante servicio, sus fervientes oraciones y sus dones abnegados.

¿Qué considera Ud. como lo más importante que el cristiano debiera hacer cada día?
Que pase tiempo estudiando la Palabra de Dios y en oración cada día, y confiese y deje cualquier pecado que
haya entrado en su vida. Salmo 119:9, 11.

Discipulado
¿Qué espera el Señor de uno que ha sido salvo?
Él espera una entrega total de la persona misma. Espera que esa persona vaya adonde Él la conduzca, que haga
lo que Él diga, que sea lo que Él quiera que sea. Espera que abandone todo lo que tiene, que tome su cruz y que
siga a Cristo. Romanos 12:1, 2.

¿Es razonable que Dios espera esto de los creyentes?

Sí, es la única respuesta razonable que una persona puede dar al Señor.

Pero, ¿no tiene la persona que pensar en si misma?

Nuestra principal responsabilidad en esta vida es agradar a Dios. Si buscamos el Reino de Dios y su justicia, Él se
encargará de que tengamos algún medio de vida. Mateo 6:33.

¿Significa esto que tal vez tenga que marchar al campo misionero?
Puede significar esto, o puede que no. Lo que si significa es que debiera estar Ud. dispuesto a ir. Lucas 9:23-26.

Pero veo que muchos cristianos gozan de las comodidades y de los lujos de este mundo, y que no
parecen estar consagrados totalmente a Cristo.
Usted no debe compararse con otros cristianos. Su ejemplo es el Señor Jesús, y Ud. debe seguir sus pisadas.
Lucas 14:25-35.

¿Espera Cristo verdaderamente que "aborrezcamos" a nuestros parientes?

Espero que nuestro amor por Él sea tan grande que todos los otros amores sean, en comparación al que tenemos
por Él, aborrecimiento. Lucas 14:26.

¿Puedo reconocer a Jesús como mi Salvador, pero no como mi Señor?

Las Escrituras no nos alientan a adoptar esta actitud. Si el Señor Jesús no es digno de todo, no le tendremos por
digno de nada.

Entonces, ¿la salvación implica rendirse totalmente a Cristo? Exactamente. Nada menos que esto.
53
ELPUENTE ALAVIDA APENDICE C

y el ministerio de Jesucristo muestran claramente el propósito para el cual

LA VIDA vino Él a este mundo: para traer a los pecadores a Dios. La aplicación práctica
para una persona que nunca haya confiado en Jesucristo como Salvador y
Señor es que le reciba a Él en su propia vida.
Lo que sigue es una sencilla presentación del Evangelio, que será de utilidad para que los cristianos compartan
con otros. También muestra el camino a Jesucristo, cuya vida y ministerio Ud. acaba de estudiar, si todavía no lo
ha recibido como su propio Salvador y Señor.

La Biblia enseña que Dios ama a todos los seres humanos y desea que cada
individuo le conozca.

Pero el hombre está separado de Dios y de su amor.

¿Por qué esta separado de Dios y de su amor?

Porque ha pecado contra Dios.

"Vuestras iniquidades han hecho división entre vosotros y vuestro Dios." Isaías 59:2.
"Por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios." Romanos 3:23.

¿A dónde lleva esta separación?

Esta separación lleva solo a la muerte y a un juicio cierto.

'Esta establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el
juicio." Hebreos 9:27.
"Los que no conocieron a Dios... sufrirán pena de eterna perdición excluidos de la
presencia del Señor." 2 Tesalonicenses 1:8-9.

Pero, hay una solución

Jesucristo, que murió en la cruz por nuestros pecados, es el camino a Dios.

“Hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, el
cual se dio a si mismo en rescate por todos." 1 Timoteo 2:5-6.
“Cristo padeció una sola vez por los pecados... para llevarnos a Dios." Pedro 3:18.

54
EL PUENTE A LA VIDA

¿Incluye esto a todos?

No. Solo a los que reciben personalmente a Jesucristo en su vida, esperando en Él
para recibir el perdón de sus pecados.
"Más a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser
hechos hijos de Dios." Juan 1:12.

Cada cual tiene que decidir por sí mismo con respecto a recibir a Cristo.

Jesús dice: "He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con
él, y él conmigo." Apocalipsis 3:20.

¿Cómo se recibe a Jesucristo?

Jesús dijo: "Si algo pidiereis en mi nombre yo lo haré." Juan 14:14.

Por ello, si Ud. ora sinceramente, pidiéndole...

Señor Jesús, por favor, entra en mi vida
y se mi Salvador y Señor
Por tu gracia perdona mis pecados,
Y dame el don de la vida eterna
...Él lo hará ahora mismo.

Si Ud. ha invitado a Cristo que entre en su vida, la Biblia dice que ahora mismo ya tiene la vida eterna.

"Y este es el testimonio: que Dios no ha dado la vida eterna; y esta vida esta en su Hijo. El que tiene al Hijo, tiene
la vida; y el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida." 1 Juan 5:11-12.

55
Estudios de Cristianismo Básico
GUIA DE ESTUDIO

TU PALABRA ES VERDAD LECCION 1

El ser humano tiene un anhelo de conocimiento de la verdad. Sin embargo, muchas de las fuentes de
conocimiento a su disposición, no son de fiar. La Biblia, por otra parte, a firma ser Ia verdad de Dios revelada al
hombre.

1. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones describe con mayor exactitud el concepto bíblico de la verdad? (escoja
una)
a. La verdad no existe.
b. La verdad es siempre cambiante.
c. Es imposible conocer la verdad con alguna certidumbre.
d. La verdad es absoluta y conocible.

2. Antes del cimiento de Cristo, ¿Cómo comunicaba Dios Ia verdad al hombre (Hebreos 1.1)?

¿Qué prueba interna usaba Dios para confirmar que los profetas decían la verdad (Deuteronomio 18:22)?

¿Qué indicaban los profetas acerca del origen de sus palabras?

3. ¿Cuál es el medio definitivo de Dios para comunicar Ia verdad (Hebreos 1.2; Mateo 17:5)?

¿Qué dijo Jesús acerca de la verdad (Juan 14:6; 17:17)?

4. ¿Cómo confirmó Jesús Ia autoridad de los escritores de las Escrituras del Antiguo Testamento (Lucas 24:44)?

¿Qué actitud adoptó hacia los siguientes sucesos del Antiguo Testamento?

La creación de Adán y Eva (Marcos 10:6)

Jonás y el gran pez (Mateo 12:39-40)

Noé y el arca (Mateo 24:37-39)

5. ¿Por qué es inconsecuente decir que aceptamos las enseñanzas de Jesús y, a pesar de ello, rechazar las
enseñanzas de otras partes de Ia Biblia, tales como el Génesis (Juan 5:46-47)”

56
6. Los escritores del Nuevo Testamento registraron las palabras y las enseñanzas de Jesús. ¿Qué actitud tenían
acerca de Ia autoridad de lo que ellos escribían (1 Corintios 11.23; 2 Pedro 1:16-21)?

7. ¿Cuál fue uno de los mayores errores de los líderes religiosos de la época de Jesús (Mateo 22:29)?

8. Parafrasee (escríbalo en sus propias palabras) 2 Timoteo 3: 15-17.

¿Cuál es una de las mejores razones para estudiar Ia Biblia (Juan 5.39)?

9. Y ¿que es lo que Ud. dice? Haga un círculo alrededor de las letras de las afirmaciones que reflejen con mayor
exactitud cuáles son sus sentimientos acerca de Ia Biblia:

a. Creo que Ia Biblia es la Palabra de Dios al hombre y que, aunque la redactaron muchos escritores diferentes
a lo largo de un período de muchos años, está libre de errores en los manuscritos (originales) y que es
confiable y digna de crédito tanto en su relato de hechos históricos como en sus afirmaciones doctrinales.
b. Creo que solo están inspiradas las palabras de Jesús en la Biblia.
c. Creo que muchas de las historias en la Biblia, tales como las de Adán y Eva, Noé y el arca, no deben ser
tomadas literalmente; pero que siguen teniendo importancia para Ia enseñanza.
d. Creo que Ia Biblia contiene muchas contradicciones.
e. Creo que Ia Biblia contiene todo lo que necesito saber acerca de Dios, de Ia vida y del más allá.
f. Creo que la Biblia tiene muchas excelentes enseñanzas morales, pero que no es la verdad absoluta.
g. La verdad de Ia Biblia es para cada generación, cada cultura, cada raza.

10. ¿Qué dicen otros? Interrogue al menos tres persona esta semana, y hágales las siguientes preguntas. Ud.
podría hacerlo así:

“Estoy participando en un estudio bíblico aquí en (dé la ciudad). ¿Podría Ud. Ayudarme dándome su opinión
acerca de tres importantes cuestiones? (1) Si Ud. fuera Dios, y deseara comunicarse con el hombre ¿Cómo lo
haría? (2) Además, ¿cómo convencería Ud. a las personas de que esta es verdaderamente su comunicación? (3)
Si alguien le demostrara que Ia Biblia es verdaderamente cierta. ¿Estaría Ud. dispuesto a conformar su vida de
acuerdo a sus enseñanzas morales? Muchas gracias por su ayuda. ¿Quisiera que le envíe una copia de los
resultados de esta encuesta? Gracias.

Registre los nombres y las direcciones de estas personas en las tarjetas que le dará el líder de Ia clase. Registre
sus respuestas al dorso indicando si se desea recibir el resultado de la encuesta. Después devuelva la tarjeta a Ia
siguiente clase. Los resultados de Ia encuesta serán tabulados por el líder de la clase y remitidos a cada persona
que haya indicado interés en ello.

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GUIA DE ESTUDO

LA PERSONA DE DIOS LECCION 2

Es importante saber en quién creemos, ¿Cómo es Él? ¿Tiene Ud. acaso falsas ideas acerca de Él?

1. Dios es (Escoja una respuesta)

a. Una idea
b. Una fuerza
c. Un hombre
d. Un espíritu

2. De lo que sigue, ¿Qué describe mejor su concepto de Dios?

a. Un policía
b. Un director
c. Su propio padre sobre la tierra
d. Una máquina
e. Nada de lo anterior

3. ¿Cómo describiría Ud. a Dios, a alguien que nunca hubiera oído hablar de Él?

4. ¿Intenta la Biblia demostrar la existencia de Dios, o asume la Biblia que la existencia de Dios es evidente en sí
misma (Génesis 1: 1)?

¿Cómo sabría una persona que hay un Dios, incluso Si no conociera la Biblia (Salmo 19:1-4; Romanos 1:19-20)?

¿Por qué cree Ud. en existencia de Dios?

5. La Biblia enseña
a. Que hay un Dios.
b. Que hay tres dioses.
c. Que hay muchos dioses.
d. Que todos adoramos al mismo Dios.

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6. ¿Cómo explica la Biblia a los otros “dioses” que adoran los paganos (1 Corintios 8:5-6)? Parafrasee (escriba en
sus propias palabras) este pasaje.

7. ¿Cómo explicaría Ud. a alguien lo siguiente: El Padre es Dios. El Hijo es Dios. El Espíritu Santo es Dios. ¿Hay
solo un Dios?

8. Que Dios sea un espíritu significa:

a. Que no podemos conocerle.
b. Que no se le puede ver.
c. Que no puede revelarse en forma visible.
d. Que no es personal.

9. ¿Qué es lo que Ud. dice? Por cuanto Dios es un ser personal es posible tener una relación personal con Él.
¿Cómo describiría Ud. su actual relación con Él?

10. ¿Qué dicen los demás? Interrogue al menos a tres personas esta semana, y hágale las siguientes preguntas.
Ud. podría hacerlo así:

“Estoy participando en un Estudio Bíblico aquí en (dé el nombre de la ciudad). Podría Ud. ayudarme dándome su
opinión acerca de tres importantes cuestiones? (1) ¿Cómo definiría a Dios? (2) En su opinión, ¿cuál es la prueba
más grande de que Dios existe? (Si la persona no cree que Dios existe, pregunte por qué) (3) Si pudiera pedirle
cualquier cosa a Dios, ¿qué le pediría? Muchas gracias por su ayuda. ¿Le gustaría recibir por correo una copia de
los resultados de Ia encuesta? Gracias.”

Registre los nombres y las direcciones en tarjetas que le dará el líder de la clase. Registre las respuestas al dorso,
indicando si se desean los resultados de Ia encuesta. Devuelva después las tarjetas a la siguiente clase. Los
resultados de la encuesta serán tabulados por el líder de la clase, y serán remitidos a cada persona que haya
indicado su interés en ello.

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GUIA DE ESTUDIO

LAS CARACTERISTICAS DE DIOS LECCION 3

Los caminos de Dios son gobernados por su carácter y por sus atributos. Las siguientes preguntas pueden
ayudarnos a comprenderle mejor.

1. Es difícil que el hombre comprenda cómo es Dios debido a que (escoja una).
a. El hombre cree que Dios es como él.
b. Los caminos de Dios son “más altos” que los caminos del hombre.
c. No hay nada ni nadie con que o con quien comparar a Dios.
d. A Dios no se le puede conocer.
e. Todo lo anterior.
f. De a hasta c.

2. ¿Qué relación tiene Dios con todo lo que existe (Hechos 17:24-25)?

¿Qué características de Dios se describen en los siguientes versículos, que dan énfasis a su independencia y
autosuficiencia totales? (explique en sus propias palabras.)

Juan 5:26; 1:1; Génesis 1:1

Éxodo 3:14, Salmo 90:2; Apocalipsis 4:8

1 Reyes 8:27

3. Lea el Salmo 139. Relacione tres características acerca de Dios indicadas en este pasaje.
a.
b.
c.

4. Parafrasee (escriba en sus propias palabras) Romanos 8:28.

¿Qué consuelo puede sacar el cristiano de este pasaje?

5. De lo que sigue, ¿qué es lo que no es cierto del amor de Dios? (escoja una)
a. Dios ama a todo el mundo.
b. Dios nos ha amado antes de que nosotros le amáramos a Él.
c. El amor de Dios es eterno.
d. El amor de Dios le induce a pasar por alto el pecado.
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6. La ira Dios es algo tan real como su amor. ¿Cuáles son los objetos de la ira de Dios? (escoja tres)
a. Toda impiedad e injusticia del hombre.
b. El corazón duro y no arrepentido.
c. El desobediente.
d. El pecador perdonado.

7. Identifique las siguientes características de Dios con las definiciones que aparecen a Ia izquierda:

________ Un favor inmerecido y libremente a. Gracia (Efesios 2:8; Tito 2:11)

otorgado a otros.
________ Una piedad o compasión activa hacia b. Santidad (Salmo 99:9; Apocalipsis 15:4)
ofensores o necesitados.
________ Totalmente exento de impureza o de c. Misericordia (Salmo 103:8; Efesios 2:4)
mal. Puesto aparte de los otros seres
________ Imparcialidad o rectitud en sus tratos d. Justicia/Rectitud (Nehemías 9:33; Génesis 18:24)
hacia otros.

8. Cuando a Biblia dice que Dios es santo, significa que (escoja una)
a. Él es sin pecado.
b. Aborrece al pecado y ama lo que es bueno.
c. Está separado de los pecadores.
d. Todo lo anterior.

9. ¿Qué dice Ud.? Piense cuidadosamente en las características de Dios que Ud. ha estudiado. ¿Cuáles le son
particularmente consoladoras?

¿Hay algunas que e inquietan? ¿Por qué si, o porqué no?

A menudo, la gente dice: “Creo que Dios haría esto”, o “Creo que Dios haría lo otro”. ¿Por qué es importante
conocer el carácter de Dios antes de empezar a especular acerca de lo que Él haría o dejaría de hacer?

10. ¿Qué dicen los demás? Interrogue al menos a tres personas esta semana, y hágales las siguientes preguntas.
Ud. podría hacerlo así:

“Estoy participando en un estudio bíblico aquí en (dé el nombre de la ciudad). ¿Podría ayudarme dándome su
opinión acerca de tres importantes cuestiones? (1) ¿Cuáles son algunas de las características de Dios que los
seres humanos no comparten? (2) ¿Qué significa decir que Dios es santo? (3) ¿Cómo explica Ud. la doble
descripción que hace la Biblia de Dios, como Dios de amor y de ira a la vez? Muchas gracias por su ayuda. ¿Le
gustaría recibir por correo una copia de los resultados de la encuesta? Gracias”.

Registre los nombres y las direcciones en tarjetas que le dará el líder de la clase. Registre las respuestas al dorso,
indicando si se desean los resultados de Ia encuesta. Devuelva después las tarjetas a la siguiente clase. Los
resultados de Ia encuesta serán tabulados por el líder de la clase, y serán remitidos a cada persona que haya
indicado su interés en ello.

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ENTENDENDO AL HOMBRE LECCION 4

Es importante conocer la naturaleza de nuestra humanidad: de dónde vinimos, por qué existimos, y cuál es la
causa de nuestros problemas.

1. El origen del hombre es (escoja una)

a. una evolución a partir de formas inferiores de vida.
b. un misterio que no podemos comprender.
c. una creación de Dios.
d. parte de un ciclo de existencia, sin principio.

2. Existimos (escoja una)

a. para cumplir nuestro destino personal.
b. para desarrollar nuestro propio potencial.
c. para gozar de la vida tanto como podamos.
d. solo para glorificar a Dios.

3. ¿Cuál es la función o actividad de lo que sigue en el hombre?

a. el cuerpo:

b. el alma:

c. el espíritu:

4. ¿Qué significa para Ud. la semejanza mencionada en Génesis 1:26 y 5:1? ¿En qué manera somos semejantes
a Él?

5. ¿Qué ve Ud. en el mundo que apoya la enseñanza bíblica acerca de que el hombre es pecador por naturaleza y
por elección?

6. El libre albedrío o su capacidad humana de elegir:

a. es una ilusión, debido a que los propósitos de Dios son irresistibles.
b. está tan limitado que el ser humano no es realmente responsable.
c. da al hombre el derecho de elegir, amar y obedecer a Dios.
d. se hace imposible debido a difíciles circunstancias.
62
7. Parafrasee (escriba en sus propias palabras) el Salmo 139:14-16.

8. ¿Cómo indican los siguientes versículos que Dios ha dado al hombre un derecho a elegir y que ha hecho de ello
Ia base del justo juicio (Deuteronomio 30:15, 19; Josué 24:15; Apocalipsis 20: 12-13)?

9. ¿Qué dice Ud.? Resuma en sus propias palabras cuál cree Ud. es su propia responsabilidad hacia Dios. ¿Cómo
puede Dios conseguir complacencia y gloria de su vida?

10. ¿Qué dicen los demás? Interrogue al menos a tres personas esta semana, y hágales las siguientes preguntas.
Ud. podría hacerlo así:

“Estoy participando en un estudio bíblico aquí en (dé el nombre de la ciudad). ¿Podría ayudarme Ud. dándome su
opinión acerca de tres importantes cuestiones? (1) ¿De dónde viene el hombre? (2) ¿Para qué propósito existe el
hombre? (3) ¿Qué propósito cree Ud. que tiene prioridad en Ia vida? Muchas gracias por su ayuda. ¿Le gustaría
recibir por correo una copia de los resultados de la encuesta? Gracias”.

Registre los nombres y las direcciones en tarjetas que le dará el líder de la clase. Registre las respuestas al dorso,
indicando si se desean los resultados de la encuesta. Devuelva después las tarjetas a la siguiente clase. Los
resultados de la encuesta serán tabulados por el líder de la clase, y serán remitidos a cada persona que haya
indicado su interés en ello.

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EL PROBLEMA DEL PECADO LECCION 5

Las siguientes preguntas pueden ser de ayuda para clarificar el más grande problema del hombre.

1. Escriba una definición del pecado en sus propias palabras después de considerar Mateo 5:28; Romanos 3:23;
Santiago 4:17 y I Juan 3:4.

Parafrasee (escriba en sus propias palabras) Isaías 53:6.

2. Según Isaías 14:12-14 y Ezequiel 28:15-17, el pecado se originó en los cielos y sus raíces fueron (escoja una
respuesta)
a. la soberbia.
b. Ia falta de buen sentido.
c. un mal entendido.

3. Según Génesis 2:17; 3:1-6 las raíces del pecado registrado sobre Ia tierra fueron (escoja una respuesta)
a. la incredulidad y la desobediencia.
b. Ia concupiscencia y la inmoralidad.
c. la ira y Ia frustración.
d. un malentendido.

4. ¿Cuál es la actitud Dios hacia el pecado (Habacuc 1:13)?

¿Qué paga demanda Dios por el pecado en Ia época del Antiguo Testamento (Ezequiel 18:20)? ¿Y en la época
del Nuevo Testamento (Romanos 6.23)?

5. Hay tres clases de muerte mencionadas en las Escrituras: (a) la muerte física (separación del alma del cuerpo);
(b) la muerte espiritual (Ia separación del espíritu de Dios); (c) la “muerte segunda” (el espíritu del hombre se
separa eternamente del espíritu de Dios, y tiene lugar cuando una persona muere físicamente, quedando en un
estado de muerte espiritual.

Asigne los versículos de la derecha a los tres tipos de muerte de la izquierda:

______ muerte física a. Efesios 2:1-3

______ muerte espiritual b. Hebreos 9:27
______ “muerte segunda” a. Apocalipsis 20:11-15
64
6. Según Romanos 5:8, ¿por quiénes murió Cristo? Hay, como se ilustra en Lucas 18:10-14, dos tipos de
pecadores: los que admiten que son pecadores, y los que no lo admiten. ¿Por qué es importante darse cuenta de
que se es pecador?

7. El arrepentimiento significa (escoja una respuesta)

a. un rito religioso que se debe observar en ciertos días.
b. un cambio de mente que resulta en un cambio de acción.
c. decir a Dios que nos duele haber pecado.
d. que nos duelen las consecuencias.

8. Para recibir el perdón de Dios, tenemos que (escoja una respuesta)

a. reconocer nuestro pecado.
b. administrar nuestra responsabilidad por el pecado.
c. clamar a Dios que nos dé su purificación.
d. estar dispuestos a dar la espalda a nuestro pecado.
e. todo lo anterior

9. ¿Qué dice Ud.? : ¿Cómo y cuando quedó Ud. convencido por primera vez del pecado y de su necesidad de un
Salvador?

10. ¿Qué dicen los demás? Interrogue al menos a tres personas esta semana, y hágales las siguientes preguntas.
Ud. podría hacerlo así:

“Estoy participando en un estudio bíblico aquí en (dé el nombre de la ciudad). ¿Podría ayudarme Ud. dándome su
opinión acerca de tres importantes cuestiones? (1) En su opinión ¿Qué es el pecado? (2) ¿Ve Ud. algo en la
prensa o en la televisión que indique que el hombre sea pecador? (3) ¿Qué cree hará un Dios justo acerca del
pecado? Muchas gracias por su ayuda. ¿Le gustaría recibir por correo una copia de los resultados de la encuesta?
Gracias”.

Registre los nombres y las direcciones en tarjetas que le dará el líder de la clase. Registre las respuestas al dorso,
indicando si se desean los resultados de la encuesta. Devuelva después las tarjetas a la siguiente clase. Los
resultados de la encuesta serán tabulados por el líder de la clase, y serán remitidos a cada persona que haya
indicado su interés en ello.

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CONSIDERANDO LA ETERNIDAD LECCION 6

"Si el hombre muriere, ¿volverá a vivir?" (Job 14:14). Esta pregunta, hecha por uno de los antiguos, sigue siendo
de gran importancia en la actualidad. ¿Qué sucede después de la muerte?

1. La Biblia presenta a los que han muerto como conscientes y despiertos en uno de dos lugares. ¿Qué lugares
son estos (2 Corintios 5:8; Apocalipsis 20:10,15)?

2. La Biblia sigue indicando que todos los que mueran resucitarán (serán levantados) de entre los muertos.
Describa los dos diferentes destinos de la humanidad (Daniel 12:2; Juan 5:28-29; Hechos24:15b).

3. Parafrasee (escriba en sus propias palabras) los siguientes versículos: Juan 3:16; 2 Tesalonicenses 1:8-9.

4. ¿Cuánto dura la eternidad? ¿Puede Ud. pensar en una ilustración para describirla?

5. Jesús habló de un hombre que fue al infierno (Lucas 16:19-31). En base a este pasaje, ¿Qué es cierto de las
siguientes afirmaciones? (escoja una respuesta)
a. Simplemente, la persona deja de existir cuando muere.
b. Una persona muerta experimenta un estado de inconsciencia, o "sueño del alma".
c. El infierno es un lugar de tormento consciente, sin fin.
d. Todos los seres humanos serán salvos.
e. Si una persona va al infierno, se le dará una segunda oportunidad.

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6. De lo que sigue, ¿Qué fue lo que Jesús no utilizo para describir el infierno? (escoja una respuesta)
a. Fuego que nunca se apagara.
b. Tormento sin fin.
c. Las tinieblas de afuera.
d. Lloro y crujir de dientes.
e. Un lugar de purificación temporal.
f. El lago de fuego.

7. ¿Cómo daría Ud. respuesta a las siguientes objeciones?

a. La doctrina del infierno es incompatible con el amor de Dios.
b. Esta enseñanza apela al miedo.
c. No es justo que Dios sea tan severo.

8. La Biblia describe el futuro del creyente en el cielo como: (escoja una respuesta)
a. Estar con Cristo para siempre.
b. Existencia en un cuerpo transformado.
c. Estar libre de tristeza y dolor.
d. Estar en un lugar donde no entra nada sucio.
e. Todo lo anterior.
f. A y C.

9. ¿Qué dice Ud.? ¿Ha llegado Ud. alguna vez en su experiencia espiritual a tener la certeza de que si fuera a
morir esta noche, irá al cielo? Explique por qué.

10. ¿Qué dicen los demás? Interrogue al menos a tres personas esta semana, y hágales las siguientes preguntas.
Ud. podría hacerlo así:

"Estoy participando en un Estudio bíblico aquí en (de el nombre de la ciudad). Podría ayudarme Ud. dándome su
opinión acerca de tres importantes cuestiones. (1) En su opinión, ¿Qué sucede a una persona cuando muere? (2)
¿Qué significan para Ud. las expresiones "cielo" e "infierno"? (3) Si Ud. pudiera hacer alguna pregunta acerca de la
vida después de la muerte, y pudiera conseguir una respuesta totalmente liable, ¿Qué preguntaría Ud.? Muchas
gracias por su ayuda. ¿Le gustaría recibir por correo una copia de los resultados de la encuesta? Gracias".

Registre los nombres y las direcciones en tarjetas que le dará el líder de la clase. Registre las respuestas al dorso,
indicando si se desean los resultados de la encuesta. Devuelva después las tarjetas a la siguiente clase. Los
resultados de la encuesta serán tabulados por el líder de la clase, y serán remitidos a cada persona que haya
indicado su interés en ello.

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JESUS EL MESIAS: LA PROVISION DE DIOS LECCION 7

Jesús pregunto: "Y vosotros, ¿Quién decís que soy yo?" Es de suma importancia que la gente reconozca
plenamente su identidad. Compruébela por Ud. mismo:

1. ¿A quién estaba esperando la mujer samaritana para que le revelase la verdad de Dios (Juan 4:25)?

¿Y como respondió Jesús a su afirmación (Juan 4:26)?

2. La venida del Mesías (que se traduce al griego como "Cristo") fue predicha cientos de anos antes en los escritos
del Antiguo Testamento. Determine que versículo de la derecha corresponde a que profecía de la izquierda.

______ Nacimiento en Belén a. Isaías 7:14; Mateo 1:18, 23-25

______ Nacimiento virginal b. Isaías 40:3; Mateo 3:1-3
______ Su precursor c. Isaías 53:5; 1 Pedro 2:24; 3:18
______ Su entrada en Jerusalén d. Isaías 53:9, 12; Mateo 27:38
______ La traición e. Isaías 53:9; Mateo 27:57-60
______ Sufrimiento por los pecados de otros f. Miqueas 5:2; Mateo 2:1, 4-6
______ Traspasado en la cruz g. Salmo 16:8-10; Lucas 24:46; Hechos 13:33-35
______ Crucificado con criminales h. Salmo 22:16; Zacarías 12:10; Juan 19:34, 37
______ Sepultado en tumba de ricos i. Zacarías 9:9; Lucas 19:35-38
______ Resurrección de entre los muertos j. Zacarías 11:12; Mateo 10:4; 26:14-15

3. Identifique los tres grandes oficios del Mesías (Cristo):

a. Deuteronomio 18:15-19, Marcos 6:4
b. 1 Samuel 2:35; Hebreos 4:14-16; 7:25
c. Apocalipsis 19:16; Juan 19:19; Filipenses 2:9-10

4. ¿En qué forma era Jesús como otros hombres mientras estaba en la tierra?

¿En qué sentido le ayuda comprender que Jesús experimento las emociones humanas normales?

¿De qué maneras era Jesús diferente de los otros hombres mientras estaba en la tierra (tal como se describe en
los siguientes versículos)?

Mateo 1:23

Juan 8:46
68
Juan 7:46

Marcos 4:37-41

Lucas 7:22

5. ¿Qué atributos (cualidades) de la deidad (Dios) se asignan a Jesucristo en los siguientes versículos?
Mateo 28:20

Marcos 2:5-7

1 Timoteo 1:17

Hebreos 13:8

Apocalipsis 1:8

6. Conteste marcando verdadero o falso.

a. Dios el Padre se dirigió a Jesús como Dios (Hebreos 1:8) (verdadero o falso)
b. Jesús no permitió que los hombres le adoraran (Mateo 14:33; Juan 20:28-29) (verdadero o falso)
c. El Señor Jesús nunca afirmó ser Dios (Juan 8:58; 10:30). (verdadero o falso)

7. Cuando Jesús nació en la tierra (escoja una respuesta)

a. Dejó de ser Dios cuando vino a ser hombre.
b. Unión en su propia Persona tanto la deidad como la humanidad.
c. No era verdaderamente humano porque era Dios.
d. Su verdadero padre fue José, así como su verdadera madre fue María.

8. Parafrasee (escriba en sus propias palabras) Juan 1:1-3, 14.

9. ¿Qué dice Ud.? Filipenses 2:9-11 indica que cada criatura "doblará la rodilla" ante Cristo en el futuro. ¿Cómo y
cuando hará Ud. lo mismo en su vida?

10. ¿Qué dicen los demás? Interrogue al menos a tres personas esta semana, y hágales las siguientes preguntas.
Ud. podría hacerlo así:
"Estoy participando en un estudio bíblico aquí en (de el nombre de la ciudad). ¿Podría ayudarme Ud. dándome su
opinión acerca de tres importantes cuestiones? (1) ¿Quién es Jesucristo? (2) La Biblia nos ensena que Dios se
hizo hombre. Si se le diera a Ud. una oportunidad de estar con Él ¿Cómo esperaría que fuera en apariencia? (3)
Las expresiones "Hijo de Dios" y "Dios el Hijo" ¿significan lo mismo para Ud.? Por favor, explíquese. Muchas
gracias por su ayuda. ¿Le gustaría recibir por correo una copia de los resultados de la encuesta? Gracias".
Registre los nombres y las direcciones en tarjetas que le dará el líder de la clase. Registre las respuestas al dorso,
indicando si se desean los resultados de la encuesta. Devuelva después las tarjetas a la siguiente clase. Los
resultados de la encuesta serán tabulados por el líder de la clase, y serán remitidos a cada persona que haya
indicado su interés en ello.

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EL SIGNIFICADO DE LA CRUZ LECCION 8

Son millones las personas que dicen creer que Jesús murió en la cruz por los pecados del hombre, pero no lo
comprenden. Considere en oración su entendimiento de esta gran verdad, dando respuesta a lo que sigue:

1. Jesús murió en la cruz (escoja una respuesta)

a. Como víctima de las circunstancias.
b. Como víctima de un trágico error.
c. Porque el pecado ha de ser juzgado si hemos de ser traídos a Dios.
d. Porque no pudo escapar de las autoridades romanas y judías.

2. Dios puede ahora liberar a los pecadores de la pena de muerte (escoja una respuesta)
a. Permitiendo que hagan penitencia.
b. Pasando por alto sus faltas gracias a su amor.
c. Habiendo provisto un sacrificio perfecto por los pecados.
d. Haciendo lo que a Él le place, por cuanto Él es Dios.

3. Si Jesús no hubiera muerto en la cruz (escoja una respuesta)

a. Estaríamos perdidos para siempre, sin esperanza alguna de salvación.
b. Se nos habría enseñado un camino igualmente aceptable para Dios.
c. Se nos habría obligado a esforzarnos más para agradar a Dios.
d. Habríamos sido aceptados sobre la base de su amor.

4. Parafrasee (escriba en sus propias palabras) 1 Pedro 3:18 o Isaías 53:4-5.

5. Si Dios amaba a su Hijo, ¿Por qué permitió que sufriera y muriera en la cruz (Romanos 4:25: 5:6-8)?

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6. ¿Por quiénes murió Jesús (Juan 3:16; 1 Juan 2:2)?

7. ¿Qué quiso decir Jesús cuando exclamó: "Consumado es" (Juan 19:30)?

8. Nombre una prueba convincente de la resurrección de Jesucristo.

9. ¿Qué dice Ud.? Explique en sus propias palabras por que Jesús murió en la cruz.

10. ¿Qué dicen los demás? Interrogue al menos a tres personas esta semana, y hágales las siguientes
preguntas. Ud. podría hacerlo así:

"Estoy participando en un estudio bíblico aquí en (de el nombre de la ciudad). ¿Podría ayudarme Ud.
dándome su opinión acerca de tres importantes cuestiones? (1) En su opinión, ¿Cuál fue el propósito de
que Cristo muriera en la cruz? (2) ¿Cree Ud. que Cristo resucitó de la tumba y que está vivo hoy? (3)
¿Qué efecto debiera tener la resurrección de Cristo en la vida de las personas? Muchas gracias por su
ayuda. ¿Le gustaría recibir por correo una copia de los resultados de la encuesta? Gracias".

Registre los nombres y las direcciones en tarjetas que le dará el líder de la clase. Registre las respuestas
al dorso, indicando si se desean los resultados de la encuesta. Devuelva después las tarjetas a la
siguiente clase. Los resultados de la encuesta serán tabulados por el líder de la clase, y serán remitidos a
cada persona que haya indicado su interés en ello.

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EL NUEVO NACIMIENTO LECCION 9

Jesús dijo que uno no puede llegar a ver el Reino de Dios a no ser que nazca de nuevo. Es crucial llegar a
comprender este hecho. Por favor de respuesta reflexiva a estas preguntas.

1. Conteste marcando verdadero o falso

a. Uno nace de nuevo al ser bautizado en agua. (verdadero o falso).
b. Las dos ilustraciones del nuevo nacimiento que Jesús da son el mar y la serpiente de bronce. (verdadero
o falso).
c. "Nacido de nuevo" es una figura de lenguaje que debe ser aplicada principalmente a un cambio en
nuestra religión, (verdadero o falso).

2. Nicodemo vino primeramente a Jesús como (escoja una respuesta)

a. un creyente en Dios.
b. una persona moral.
c. un asistente a la sinagoga.
d. una persona interesada en Él.
e. todo lo anterior.

3. “Nacido de nuevo" significa (escoja una respuesta)

a. unirse a la iglesia.
b. cambiar de religión.
c. una nueva vida procedente de Dios.
d. una transición espiritual gradual.
e. creer en Dios.

4. El hombre natural tiene necesidad de nacer de nuevo debido a que (escoja una respuesta)
a. está corrompido.
b. está muerto en pecado.
c. está controlado por Satanás.
d. es un enemigo de Dios.
e. todo lo anterior.

72
5. Parafrasee (escriba en sus propias palabras) Juan 1:12-13.

6. ¿Cuál es el papel de la Palabra de Dios en el nuevo nacimiento (Mateo 13:3-9, 18-23; Romanos 10:17; Efesios
1:13; 1 Pedro 1:23)?

7. ¿Cuál es el papel del Espíritu Santo en el nuevo nacimiento (Juan 3:6-8; 16:7-11; Tito 3:5; Hechos 2:37)?

8. ¿Cuáles son algunos resultados del nuevo nacimiento?

9. ¿Qué dice Ud.? Explique el "Nuevo Nacimiento" en sus propias palabras.

10. ¿Qué dicen los demás? Interrogue al menos a tres personas esta semana, y hágales las siguientes preguntas.
Ud. podría hacerlo así:

"Estoy participando en un estudio bíblico aquí en (dé el nombre de la ciudad). ¿Podría ayudarme Ud. dándome su
opinión acerca de tres importantes cuestiones? (1) Son muchas las personas que usan la expresión "Nacido de
Nuevo". ¿Qué significa, para Ud. esta expresión? (2) En su opinión, ¿Cómo llega una persona a ser miembro de la
familia de Dios? (3) ¿Por qué cree Ud. que Jesús usó esta expresión para describir lo que significa llegar a ser
cristiano? Muchas gracias por su ayuda. ¿Le gustaría recibir por correo una copia de los resultados de la
encuesta? Gracias".

Registre los nombres y las direcciones en tarjetas que le dará el líder de la clase. Registre las respuestas al dorso,
indicando si se desean los resultados de la encuesta. Devuelva después las tarjetas a la siguiente clase. Los
resultados de la encuesta serán tabulados por el líder de la clase, y serán remitidos a cada persona que haya
indicado su interés en ello.

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Estudios de Cristianismo Básico
GUIA DE ESTUDIO

LA SALVACION POR LA GRACA LECCION 10

La fe cristiana es singular en su énfasis en la verdad de la salvación por Ia gracia. Otros sistemas que tratan de
hallar acceso a Dios niegan esta verdad de una manera total o parcial. Cerciórese de que Ud. comprende esta
doctrina bíblica dando respuesta a las siguientes preguntas:

1. La observancia de los Diez Mandamientos (escoja una respuesta)

a. es esencial para la salvación del cristiano.
b. tiene que ir junta con Ia obra de Cristo en Ia cruz.
c. puede ahora dejarse totalmente a un lado.
d. es la norma perfecta exigida para llegar a la justicia de Dios.
e. no es nada de lo anterior.

2. Señale lo más correcto. La gracia es la acción de Dios

a. que alcanza a los que no merecen su favor.
b. que alcanza a los que merecen su favor.
c. que alcanza a los que merecen su juicio.

3. Según las Escrituras, todos las personas son (escoja una respuesta)
a. básicamente buenas.
b. básicamente buscadoras de Dios.
c. básicamente corrompidas.
d. básicamente bien intencionadas, pero débiles.

4. Dios puede salvar a los pecadores por su gracia y seguir siendo santo debido a que (escoja una respuesta)
a. Cristo tomó el lugar del pecador, y sufrió por nosotros.
b. Dios puede hacer lo que le plazca, incluso si actúa de manera inconsecuente.
c. el pecado no es algo tan serio.
d. es su deber hacia sus criaturas.

5. Parafrasee (escriba en sus propias palabras) Efesios 2:8-9.

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6. Contraste dos cosas en cada uno de estos versículos:

1 Pedro 5:5

Judas 4

Gálatas 5:4

Romanos 11:6

Romanos 4:4

7. ¿Cuál de estas declaraciones bíblicas refleja gracia?

a. “Haz esto, y vivirás.”
b. “Amarás al Señor tu Dios.”
c. “Nosotros le amamos a él, porque él nos amó primero.”
d. “El alma que pecare, esa morirá.”

8. ¿Cuál es la falsa idea acerca de la gracia que se corrige en Judas 4 y en 1 Pedro 2:16:

9. ¿Qué dice Ud.? Diga en sus propias palabras lo que Ia gracia de Dios significa para Ud.

10. ¿Qué dicen los demás? Interrogue al menos a tres personas esta semana, y hágales las siguientes preguntas.
Ud. podría hacerlo así:

“Estoy participando en un estudio bíblico aquí en (dé el nombre de Ia ciudad). ¿Podría ayudarme Ud. dándome su
opinión acerca de tres importantes cuestiones? (1) ¿Cuál era el propósito de los Diez Mandamientos? (2) ¿Utiliza
Ud. en alguna ocasión el vocablo ‘gracia’ en conversación normal, como ‘periodo de la gracia’ o ‘tiempo de la
gracia’? (3) ¿Qué cree Ud. que nos enseña Ia Biblia cuando dice que somos “salvos por gracia”? Muchas gracias
por su ayuda. ¿Le gustaría recibir por correo una copia de los resultados de la encuesta? Gracias”

Registre los nombres y las direcciones en tarjetas que le dará el líder de la clase. Registre las respuestas al dorso,
indicando si se desean los resultados de la encuesta. Devuelva después las tarjetas a la siguiente clase. Los
resultados de la encuesta serán tabulados por el líder de la clase, y serán remitidos a cada persona que haya
indicado su interés en ello.

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GUA DE ESTUDO

CREER EN JESUCRISTO LECCION 11

Los asuntos más importantes para cada ser humano, tanto para el tiempo como para la eternidad, tratan de si
estará para siempre con Dios, o excluido de su presencia. Medite cuidadosa y reflexivamente lo que sigue:

1. Puedo tener Ia certeza de que estoy salvado debido a que (escoja una respuesta)
a. oré para pedir a Jesús que entrara en mi corazón.
b. Dios ha dado respuesta a muchas de mis oraciones.
c. he abandonado mi vieja vida.
d. ahora leo la Biblia y asisto a la iglesia.
e. nada de lo anterior.

2. La fe que salva es (escoja una respuesta)

a. Ia aceptación de lo que la Biblia dice.
b. creer en Dios con todo mi corazón.
c. creer que las cosas espirituales o religiosas son esenciales.
d. creer que Jesús vivió y murió, y que fue el carácter más sublime de la historia.
e. nada de lo anterior.

3. Defina Ia fe que salva en sus propias palabras.

4. En que creyó el “buen ladrón” (Lucas 23:39-43).

5. Relacione los tres puntos básicos del Evangelio expuestos en 1 Corintios 15:1-4, y haga una marca al lado de lo
que le sea más difícil creer.

a.

b.

c.

6. Parafrasee (escriba en sus propias palabras) I Juan 5:9

¿Acepta Ud. totalmente este testimonio? Explíquese.

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7. ¿Qué evidencia de verdadera fe dio la mujer cananea mencionada en Mateo 15:22-28? ¿Asumiría Ud. Ia misma
posición ante el Señor Jesús?

8. ¿En qué manera ha conocido o actuado Ud. personalmente en base a los siguientes versículos?

Lucas 13.3

Lucas 18:13-14

Juan 16.7-9

Romanos 10:9-10

Efesios 1:13

Apocalipsis 3:20

9. ¿Qué dice Ud.? ¿En qué áreas Ud. sigue teniendo dudas acerca de lo que significa creer Jesús?

Si usted fuera hoy a morir y se hallara delante de Dios, y Él le preguntara. ¿En base a qué tengo que dejarte entrar
en Mi cielo?, ¿qué le respondería?

10. ¿Qué dicen los demás? Interrogue al menos a tres personas esta semana, y hágales las siguientes preguntas.
Ud. podría hacerlo así:

“Estoy participando en un estudio bíblico aquí en (dé el nombre de Ia ciudad). ¿Podría ayudarme Ud. dándome su
opinión acerca de tres importantes cuestiones? (1) Uno oye a menudo Ia expresión ‘creer en Jesucristo’, ¿cree Ud.
que ‘’creer’’ en Cristo significa algo mas que un asentimiento intelectual a ciertos hechos acerca de Él y de su
vida? (2) ¿Qué cree Ud. que es la verdadera creencia? (3) ¿Cree Ud. que es posible que las personas confíen en
Dios acerca de las cosas diarias, y que no confíen en ÉI para su futuro eterno? Muchas gracias por su ayuda. ¿Le
gustaría recibir por correo una copia de los resultados de la encuesta? Gracias”

Registre los nombres y las direcciones en tarjetas que le dará el líder de la clase. Registre las respuestas al dorso,
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GUA DE ESTUDO

LA SEGURDAD DE LA SALVACION LECCION 12

Después de conocer a Dios, lo que tiene más valor es la certeza de que somos suyos para siempre. ¿Cómo
podemos saber con seguridad que tenemos la vida eterna? Considere cuidadosamente las siguientes preguntas:

1. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones refleja mejor el concepto bíblico de la seguridad de la salvación?
a. Me parece que tengo vida eterna.
b. Espero tener la vida eterna.
c. Se que tengo vida eterna.
d. Sabré si tengo vida eterna cuando muera.

2. Conteste marcando verdadero o falso.

a. Es imposible que alguien sepa con certeza si tiene vida eterna. (verdadero o falso)
b. Es posible tener certeza por falsas razones. (verdadero o falso)
c. Algunos de los que dicen creer se perderán. (verdadero o falso)
d. La seguridad de la salvación es meramente un optimismo y una presunción humana. (verdadero o falso)

3. Parafrasee (escriba en sus propias palabras) 1 Juan 5:10-13.

4. ¿Qué indican los siguientes versículos acerca de la capacidad que posee una persona de saber que tiene vida
eterna?

1 Juan 2:3

1 Juan 3:14

1 Juan 3:19

1 Juan 3:24

1 Juan 4:13

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5. De lo que sigue, ¿qué es el mejor testimonio de la realidad de nuestra relación con Dios? Relacione en orden de
importancia de lo más fiable a lo menos fiable.

a. El testimonio de amigos

b. La Palabra de Dios

c. La prueba objetiva de la realidad

d. El testimonio interno.

6. En base de Mateo 7:21-23, ¿por qué es importante que nuestra seguridad de la salvación se halle cimentada
sobre una buena base?

7. ¿Cuáles de las pruebas objetivas de la realidad relacionadas en las NOTAS son evidentes en su vida?

8. ¿Ha tenido Ud. dudas alguna vez acerca de su destino eterno, desde que recibió a Cristo como Señor y
Salvador? ¿Cómo se ha enfrentado a ellas?

9. ¿Qué dice Ud.? Si alguien le preguntara: “¿Cómo sabe de cierto que tiene la vida eterna?”, ¿qué le diría?

10. ¿Qué dicen los demás? Interrogue al menos a tres personas esta semana, y hágales las siguientes preguntas.
Ud. podría hacerlo así:

“Estoy participando en un estudio bíblico aquí en (dé el nombre de Ia ciudad). ¿Podría ayudarme Ud. dándome su
opinión acerca de tres importantes cuestiones? (1) ¿Cree Ud. que es posible llegar a saber con seguridad que se
posee la vida eterna? (2) ¿Qué cree Ud. que quería decir el Apóstol Juan cuando escribió: ‘Estas cosas os he
escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna’? (1 Juan 5:13)
(3) ¿Ha llegado Ud. alguna vez al punto en su propia experiencia espiritual en que llegó a saber con seguridad que
tiene vida eterna? Muchas gracias por su ayuda. ¿Le gustaría recibir por correo una copia de los resultados de la
encuesta? Gracias”

Registre los nombres y las direcciones en tarjetas que le dará el líder de la clase. Registre las respuestas al dorso,
indicando si se desean los resultados de la encuesta. Devuelva después las tarjetas a la siguiente clase. Los
resultados de la encuesta serán tabulados por el líder de la clase, y serán remitidos a cada persona que haya
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VIVIENDO LA NUEVA VIDA LECCION 13

El haber “Nacido de Nuevo” es tan solo el principio de una nueva vida para el creyente. En ella van involucrados
muchos privilegios y responsabilidades. Es importante comprender los conceptos que se presentan más abajo.

1. Jesucristo vino a dar al creyente (escoja una respuesta)

a. vida eterna.
b. una vida abundante en este mundo.
c. victoria sobre el mundo y sobre sus tentaciones,
d. todo lo anterior.

2. Cuando una persona viene a ser creyente en Cristo, es importante que (escoja tres respuestas)
a. cambie su personalidad.
b. confiese a Cristo públicamente a otros.
c. interrumpa sus hábitos y asociaciones de tipo pernicioso.
d. busque la ayuda de un cristiano maduro.

3. Parafrasee (escriba en sus propias palabras) 1 Corintios 6:19-20.

¿En qué sentido le afecta personalmente este pasaje?

4. Identifique las claves a la vida cristiana victoriosa en los versículos que siguen:

a. Juan 14:21

b. Romanos 12:1-2

c. 2 Corintios 4:5

d. Efesios 5:18

e. Colosenses 3:2

f. Hebreos 11:6

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5. Responda marcando verdadero o falso.
a. Es posible pecar después de llegar a ser cristiano.(verdadero o falso)
b. Tenemos que pecar. (verdadero o falso)
c. No importa si pecamos o no, puesto que “una vez salvados, siempre salvos” (verdadero o falso)
d. No tenemos que confesar nuestros pecados una vez que somos salvos, debido a que Dios ya nos ha
perdonado todos los pecados —pasados, presentes y futuros. (verdadero o falso)

6. ¿Cuál es la parte de Dios y la del hombre en el perdón y Ia restauración del cristiano (1 Juan 1:9)?

7. ¿Cuáles son las acciones indicadas en los siguientes versículos que profundizarán nuestra devoción y
entrañable comunión con el Señor?

Marcos 1:35

Salmo 119:9-11

Hechos 1:8

8. ¿A qué cinco cosas estaban activamente dedicados los creyentes en la iglesia apostólica (Hechos 2:41-42)?

¿Cuáles de ellas han venido a formar una parte real de su vida cristiana?

9. ¿Qué dice Ud.? ¿Cuáles fueron los eventos que condujeron al punto en que Ud. se convirtió a Cristo? ¿Cuáles
han sido los cambios más llenos de significado en su vida desde que nació de nuevo?

10. ¿Qué dicen los demás? Interrogue al menos a tres personas esta semana, y hágales las siguientes preguntas.
Ud. podría hacerlo así:

“Estoy participando en un estudio bíblico aquí en (dé el nombre de Ia ciudad). ¿Podría ayudarme Ud. dándome su
opinión acerca de tres importantes cuestiones? (1) En su opinión, ¿qué es más importante para un cristiano: ir al
cielo, o vivir una vida plena aquí en la tierra? (2) ¿Cómo describiría Ud. la manera en que un verdadero cristiano
debería vivir? (3) ¿Cree Ud. que es importante para un cristiano el estar involucrado en una iglesia local? ¿Por
qué, o por qué no? Muchas gracias por su ayuda. ¿Le gustaría recibir por correo una copia de los resultados de la
encuesta? Gracias”

Registre los nombres y las direcciones en tarjetas que le dará el líder de la clase. Registre las respuestas al dorso,
indicando si se desean los resultados de la encuesta. Devuelva después las tarjetas a la siguiente clase. Los
resultados de la encuesta serán tabulados por el líder de la clase, y serán remitidos a cada persona que haya
indicado su interés en ello.

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