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Se recomienda:
1-Hacer un cuadro comparativo donde se destaque los siguientes autores
y sus principales aportes.
a-Thomas Hobbes
 Su filosofía defendía la teoría del absolutismo como forma de gobierno
pero apoyaba a la monarquía como el gobierno idóneo
 En la filosofía de Hobbes, es la razón la única forma de unir al universo,
a la cultura y a la naturaleza, lo que explicaba que sean las personas
que razonan las que podían entender al mundo.
 Su filosofía se enfoca en el contrato social, que es la base del estado
moderno, donde se legitimaba la voluntad social mediante acuerdos,
aspecto que se puede ver en su libro “Leviatán”.
 En el concepto filosófico de Tomás Hobbes, los seres humanos son
todos iguales y sostenía que la inteligencia y la razón se obtenían por la
experiencia y esencialmente los hombres nacían iguales superándose
en lo individual.
 Hobbes afirma que en el “estado de naturaleza” el hombre vive una
guerra de todos contra todos y es éste mismo hombre, incluso en el
estado de naturaleza el que sigue siendo un ser racional y tiende a
superar el desorden y la inseguridad. Con el fin de lograr su seguridad y
superar el peligro que el estado de naturaleza implica, “los individuos
ceden sus derechos en favor de un tercero”, el “Leviatán”.
 Su filosofía relacionada con la política: “Hobbes entendía que así como
el impulso mecánico y el choque son los factores determinantes del
movimiento de los objetos físicos, así en la vida social lo son la utilidad y
el apetito de poder.
 La concepción del estado absoluto después de haber descrito al
leviatán: “Para que este acto tenga sentido, la sesión de derechos al
Estado debe ser definitiva. Los derechos no pueden ser recuperados, es
decir, que el Estado es omnipotente. Este Estado soberano es la fuente
única del derecho, la moral y la religión.

b--John Locke

 Concepto de estado para John Locke: «Para mí, el Estado es una

sociedad de hombres constituida únicamente con el fin de adquirir,
conservar y mejorar sus propios intereses civiles. Intereses civiles llamo
a la vida, libertad, salud y prosperidad del cuerpo; y a la posesión de
bienes externos, tales como el dinero, tierra, casa, mobiliario y cosas
semejantes.”
  John Locke a partir de sus aportes se considera como uno de los pilares
de la doctrina liberal. Y su concepción de la naturaleza del hombre y del
orden social y político cimentó las bases sobre la que posteriores
autores asumieron a la corriente liberal. En su primer tratado sobre el
gobierno civil, John Locke desarrolló una visión crítica respecto de la
teoría divina del derecho de los reyes. En este sentido, Locke rechazó la
idea de que la autoridad política fue concedida por Dios a Adán y
transmitida por sucesión a sus descendientes.
 Locke tuvo gran influencia en el origen de la política liberal, sus ideas
fueron reconocidas por Montesquieu, pues sobre todo por la separación
de poderes que formularon ambos
 Contrato de Locke: Es el acuerdo o el pacto entre todos los ciudadanos
y ciudadanas, los individuos se someten de buen grado a voluntad de la
mayoría. Esto es lo que se hace enlos regímenes democráticos, todos
los ciudadanos votan, y aceptan la voluntad de la mayoría lo que supone
una aceptación de unas normas, que en cierto modo coartan la libertad
individual en beneficio del bien común
 Establece una monarquía constitucional con división de poderes.
 Su división de poderes es la siguiente:
-Poder ejecutivo
-Poder legislativo
-Poder federativo
 Fundador del liberalismo al fundamentar la importancia de la propiedad
privada de cada individuo
 Según Locke el poder más importante es el legislativo porque congrega
a los representantes elegidos por el pueblo
 El filósofo ingles sostuvo que el desarrollo y la estabilidad de la
democracia dependían de la tolerancia de los gobernantes, respecto a la
oposición y a la crítica de los gobernados.

c--George Berkeley

Berkeley rechaza la teoría lockiana sobre las cualidades primarias y

secundarias (Locke); declara que todas las cualidades son subjetivas. Niega el
valor de la ciencia para la concepción del mundo, y ve la misión del sabio en
«aprender a comprender el lenguaje del Creador y no pretender explicarlo todo
sólo por causas corporales». Desde esta posición, rechaza la teoría de Newton
sobre el espacio absoluto y se manifiesta contra la teoría newtoniana de la
gravitación, por considerarla una doctrina sobre la causa natural del
movimiento de los cuerpos materiales, en tanto que el propio Berkeley no
admitía más actividad que la de la substancia anímica.
Adoptó una actitud negativa respecto al cálculo infinitesimal creado por Leibniz
y Newton, dado que el reconocimiento de la divisibilidad infinita del «espacio
real» contradecía la conclusión básica de la filosofía por él sustentada.

A partir de la segunda mitad del siglo XIX, muchas escuelas idealistas (escuela
de la inmanencia, empiriocriticismo, pragmatismo, etc.) adoptan y dan nueva
vida a la filosofía de Berkeley. Ésta y la de sus epígonos fueron sometidas a
crítica, a principios del siglo XX, en el trabajo de Lenin «Materialismo y
empiriocriticismo».

d--David Hume

 Las ideas innatas no existen; los seres humanos sólo pueden

conocer por medio de la experiencia, de forma directa.
 El comportamiento mental está gobernado por la costumbre.
 Hay una distinción entre impresiones vívidas y fuertes y las
sensaciones directas o ideas, que son copiadas de las
impresiones.
 Era un sentimentalista como algunos de sus colegas escoceses,
que sostenía que la ética estaba basada en los sentimientos
morales antes que en principios morales abstractos.

e--David Hartley

Hartley estuvo influenciado por las teorías y doctrinas de Isaac Newton y Juan
Locke. Trató de aplicar la mecánica newtoniana a las relaciones entre los
procesos fisiológicos y los psicológicos, considerando a las sensaciones como
elementos constituyentes de la realidad psicológica; suponía que los nervios
eran los que recibían las sensaciones y las trasmitían por vibración (según los
modelos de vibración de Newton) originando diversas facultades según la clase
de vibración. Las leyes que se aplican a este esquema son las de asociación
por lo cual Hartley se declaró defensor del asociacionismo.

f-James Mill

Tuvo un papel destacado en la fundación de la Universidad de Londres en

1825 y fue también el fundador del radicalismo filosófico, sistema de
pensamiento basado en las enseñanzas del economista David Ricardo.
Escribió Elementos de economía política (1821) y Análisis de los fenómenos de
la mente humana (1829), donde aplicó los postulados utilitaristas a la
psicología, basando su teoría de la mente humana sobre los principios del
asociacionismo. Fue padre del filósofo y economista John Stuart Mill.
g--John Stuart Mill

John Stuart Mill fue uno de los últimos clásicos que intentaron dar una
explicación a la realidad económica, no solo nacional sino internacional, a
través de la necesidad de esbozar principios que explicaran las relaciones
comerciales entre los Estados.

Mill se caracterizó por destacar dos principios fundamentales que

ayudaron a explicar el comercio internacional. Estos son la demanda recíproca
y la relación real de intercambio. Por parte de la demanda reciproca ésta es
definida como la demanda que tiene un país A respecto a un país B, pero
también dicha demanda es igual entre B con respecto a A, es decir, se concibe
una reciprocidad en la demanda de mercancías entre ambos países. 1

Como es posible vislumbrar, pareciera algo fácil de entender la demanda

recíproca. No obstante, Mill va más allá de darle una simple explicación; él
interpreta que la demanda reciproca es el factor primordial para el
establecimiento de la relación de intercambio (cantidad de importaciones que
se obtienen por una cierta cantidad de importaciones2) entre ambos países, ya
que la demanda reciproca de un cierto producto por otro determinará, en
ambos productos, su valor de cambio.3

Asimismo, Mill destaca que como la relación de intercambio está

determinada por la demanda recíproca, a un país le convendrá que la demanda
a nivel internacional de sus productos sea elástica, así como le convendrá que
la demanda interna de las importaciones sea totalmente inelástica.4

Para que exista un equilibrio mutuo en la relación de intercambio entre

ambos países, tiene que haber un valor de cambio de exportaciones similar al
valor de cambio de las importaciones. Esto es importante destacar, ya que si la

.
demanda de un país con respecto a otro cambia y viceversa, la relación de
intercambio tenderá a modificarse, y por lo tanto se deberán modificar las
variaciones de cambio de los productos que ambos países comercia para
fomentar la demanda que se perdió y así recuperar el equilibrio en la relación
de intercambio.5

Ahora bien, a pesar de que el cambio de la demanda tiende a la

modificación de la relación de intercambio entre los países, la oferta también es
una variable muy importante en esta idea general, debido a que la oferta
permite condicionar a la acción de la demanda, es decir, un producto no puede
ser muy demandando sino no existe la oferta necesaria para el intercambio. Es
por ello, que Mill establece la necesidad de que la oferta también sea elástica
para poder influir de manera positiva en la relación de intercambio y en su
equilibrio.6

La cuestión de la oferta también recae en que un país al poseer una

demanda y oferta elástica tendrá mayores ventajas en el comercio. Y para la
consecución rápida del equilibrio en la relación de intercambio, ambos países
deben poseer en la medida de lo posible una demanda y oferta elástica, para
que se puedan cubrir las cantidades ofertadas y demandadas de manera
mutua.

Por otra parte, Mill hace una aclaración en cuestión a los precios de los
productos comerciados. Se establece que los precios de las importaciones y
exportaciones no giran en torno hacia su precio por el costo de producción del
lugar de origen, sino que están determinados por el costo de adquisición del
país de destino. 7

Finalmente, es importante destacar que para la consecución de una relación de

intercambio eficaz Mill establece una clara tendencia hacia destacar la
especialización de cada nación en cuestiones de productos, ya que un país al
no poseer un producto específico, podrá realizar un intercambio de su
especialidad por este producto específico con otra nación, el cual es su
especialidad, es decir, aprueba la teoría de los costos comparativos de David
Ricardo y le da mayor complementariedad, a través de su teoría de la demanda
recíproca y las relaciones de intercambio