BFLR

Alfonso D'Agostino

BREVE HISTORIA
DE LA LENGUA ESPAÑOLA

Traducción ele
BeaLriz Hernán-Gómez Prielo

Lee(o en 6uena ora

El lema, tomado en préstamo de la Gramática de la lengHa castellana (Salamanca, 1492) de
Elio Antonio de Nebrija (uno de los más g randes lingüistas del Renacimiento) pretende
expresar con forma de deseo lo que los relojes de sol afirman apodícticamente: f-loras
UD
- - - - - EJuiollíCUilívmíla>ÍE J¡ .fdtm Economía IJJ¡,ífto - - -- -

11011 111/fllero nisi serenas: que la lectura de los libros de la BFLR se realice en momentos
tranquilos y contribuya a aumentar la serenidad.
ISBN 978-88-7916-647-8

Copyright 2013
m éJuioni fLlnillmilatil J¡ .fEHm économia fb¡,¡J:to
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(comprese le copie fotostatiche e l'inserimento in banche dati) se trata del mismo texto; solo se ha corregido algún error
e i diritti di traduzione e di adattamento totale o parziale
y se ha añad ido lo mínimo indispensable para actualizarlo.
sano riservati per tutti i paesi.
La edición italiana estaba destinada a mis alumnos. Quiero
que tamb ién esta vaya dirigida a ellos y repito, en t raduc-
Le fotocopie per uso personaJe dellettore possono essere effettuate nei limiti del 15% di ciascu n ción, las últimas palabras de la dedicatoria original:
volume/fascicolo di periodico d ietro pagamento alla SIAE del compenso previsto dall'>m. 68, El futuro está en manos de Zeus. Según el antiguo dicho,
comrni 4 e5, della legge22 aprile 1941 n. 633.
enseñando se sig ue aprendiendo; como todos, necesitaría
Le riproduziooi effettuare per finalita di carattere professiomJe, econornico o comrnerciale o comunque per llegar a conocer todavía muchas, quizás demasiadas cosas;
uso diverso da quello person:J e possono essere effettuate a seguito di spccifica autorizzazione rilasciara da: espero tener tiempo para aprender unas cuantas y poder
AIDRO, Corso di Porta Romanan. 108- 20122 Milano enseñarlas.
E -mail segreteria@aidro.org <mailto:segreteria@aidro.org>
sito web www.aid ro.org <http://www.aidro.org/>

In coperl.ina:
Alfonso X e l Sabio, Cantigas de Santa María, Prólogo.
San Lorenzo de E l Escorial, Re al Biblioteca de San Lo renzo, ms. T.l.l , c. l r, detalle.

Videoimpaginazione: P aola Mignanego

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ÍNDICE

l. I NTRODUCCIÓN (1-10) 9
l. Premisa, p. 9 - 2. Advertencias, p. 9 - 3. Instrucciones para el
uso, p. 10 - 4. Símbolos fonéticos, p. 11 - 5. Genealogía, p. 12-
6. Lengua y dialecto, p. 13 - 7. El nombre, p. 13 - 8. Condicio nes
am bientales, p. 14 - 9. Algu nos conceptos básicos de g ramática
histórica, p . 15- 10. Un ejemplo elocuente, p. 18
2. L AS LENGUAS PRELATINAS (11 -14 ) 21
11. Observaciones preliminares, p. 21 - 12. Pueblos e id iomas
prelatinos, p. 22 - 13. Topónimos y préstamos, p . 24- 14. ¿Influ-
jos de su bstrato?, p. 27
3. LA LENGUA LATINA EN LA PENÍNSULA IBÉRICA (15-17) 29
15. La romanización, p. 29 - 16. El latín , p. 30 - 17. Característi-
cas del latín de la península ibé rica, p. 31
4 . EL PERÍODO VISIGODO (18 -20) 39
18. Las invasiones germánicas: fases y trascendencia ling üística,
p. 39- 19. Préstamos germánicos, p. 40-20. Más apuntes sobre
la evolución del latín, p. 42
5. LA ESPAÑA ÁRABE (21-2 3) 45
21. Formas de la presencia árabe en España, p. 45 -22. Los ara-
bismos del español, p. 46-23. Otras observaciones, p. 49
6. EL NACIMIENTO DEL CASTELLANO (24 -28) 51
24. Mar co histórico, p. 51 - 25. La fragmentación dialectal y
la posición del castellano, p. 52 - 26. Los dialectos mozárabes,
p. 54 - 27. Los primeros textos escritos, p. 54 - 28. El influjo
galorrománico, p. 55

7
 lndice
7 . EL CASTELLANO MEDIEVAL (29-32)
29. El castellano y los otros dialectos, p. 57 - 30. Toledo y Al-
fo nso X~ p. 58 - 31. Español antiguo y español moderno, p. 60-
32. Después de Alfonso X, p. 62
8. EL ESPAÑOL DE LOS SIGLOS DE ÜRO (33-38)
33. Marco gener~, ~- 6?., -. 34. Discusiones sobre la lengua,
p . 66 - 35. EstudJOs lingUistJcos, p. 69 - 36. Cambios lingüísti-
r·
cos, 70- 37. El español fuera de España, p. 76-38. El judeo-
espanol, p. 77
9. E L ESPAÑOL MODERNO (39-42 )
39. Marc? general, P; ?9 - 40. Estudios lingüísticos, p. 80 -
41. Cuestiones ortograf1cas, p. 81 - 42. El léxico, p. 82
10. EL ESPAÑOL DE HOY (43-48)
43. Marc.? gen e~~' r· 87 - 44 . Estudios lingüísticos, p. 88 -
45 . Espana plurilingue, p. 89- 46. Habla vulgar y habla colo-
qw~ , p. 90-47. Variedades dialectales, p. 91-48. Tendencias
recientes, p. 94
BIBLIOGRAFÍA SELECTA (49-50)
49. Generalidades, p. 97-50. Problemas especiales, p. 98
ÍNDICE DE TÉRMINOS LINGÜÍSTICOS
101
8
57
l.
INTRODUCCIÓN
65
(1 -10)
79
87
l . PREMISA
Este compendio pretende presentar de forma muy sintética - y en la me-
dida de lo posible sencilla - el desarrollo del español desde su prehistoria
97 hasta nuestros días, integrando, por lo menos a nivel programático, el pun-
to de vista de la "historia de la lengua" con el de la "gramática histórica";
en otras palabras se tratará de enfocar la dinámica interna del idioma (exa-
minando algunos datos significativos acerca de sonidos, formas , léxico etc.,
usos y variedades) den tro de la historia de las relaciones por un lado entre
el español y las otras lenguas, y por otro entre las estructuras propiamente
lingüísticas con lo extra-lingüístico. Este esbozo se limita al castellano de
la península ibérica, excluyendo el español de América y los otros idiomas
iberorrománicos, además del euskera.
A la Bibliografía selecta se dirigirá el curioso lector para profundizar el
argumento, y sobre todo a la historia de la lengua de Rafael L apesa (obra
clásica de un gran maestro) y a la de Antonio Alatorre (la más amena). Por
último en años más recientes (2004) ha salido la historia de la lengua coor-
dinada por Rafael Cano, que de momento es la más amplia y actualizada.
2. ADVERTENCIAS
Las lenguas buscan continuamente un estándar económico óptimo, que su-
pone la máxima funcionalidad dentro de una comprensibilidad lograda con
 l . Introducción (1 -10) l. Introducción (1-10)

el mínimo esfuerzo; sin embargo en el curso de la historia se da la paradoja
de que la lengua en la que un Cervantes (o un Dante o un Shakespeare)
escribiron obras sublimes va cambiando continuamente entre incertidum-
bres y contradicciones. En realidad no hay que preguntarse por qué una
lengua se tranforma en el curso del tiemp o; si acaso habría que admirarse
de lo contrario, pensando en aquellos idiomas, o quizás mejor, en aquellos
niveles de idioma que por alguna razón se mantienen tenazmente fieles a
ciertos perfiles gramaticales que parecen fijados una vez por todas (es el
caso del latín clásico).
La lenguas naturales están sometidas a inexcusables tendencias evolu-
tivas determinadas por varias razones, entre las cuales priman la inestabili-
dad congénita de los sistemas lingüísticos y la interferencia de los modelos
(endógenos, como la analogía, y exógenos, como el substrato o el extranje-
rismo).
Entre ápices (' ') va el significado de una palabra o de otra expresión
lingüística.
Los sonidos iniciales, internos y finales de una palabra se indican así
(por ejem plo la S): s-, -s-, -s.
El apóstrofo puede marcar el lugar de un sonido desaparecido: OCU-
LU > OC'LU; o sea OCULU se transforma en OC'LU, perdiendo la -U-.
Entre 11 van los fonemas [§ 9, nota (3)], entre [ ] la transcripción fo-
nética, reducida esta última a los sonidos que interesan en un determinado
momento de la exposición (a veces incluso se prescinde de los corchetes).
En las transcripciones fonéticas se usa el acen to agudo p ara indicar la
sílab a tónica.

4. SíMBOLOS FONÉTICOS

Explicación de algunos símbolos utilizados por comodidad tipográfica (re-

3. INSTRUCCIONES PARA EL USO
presentan sonidos ausen tes en el esp añol moderno):
Téngase en cuenta que en este esbozo las palabras se acentúan según el uso
del español moderno, aunque no hayan superado el umbral de la época símbolo
medieval. Se ha usado una red de remisiones internas para poder facilitar la
[ts]
comprensión de la materia. Algunos principios básicos del cambio lingüís-
tico se expondrán en el§ 9.
L as palabras que constituyen el étimo (latín clásico, latín vulgar, árabe, [dz]
germánico etc.) se escriben en VERSALITA; las palabras españolas deriva-
das en cursiva. [dzJ
El signo > indica que la forma que va delante de él se transforma en la
que va detrás; por ej. SCRIBERE > escribir (se puede leer: SCRIBERE se con-
[v]
vierte en escribir, o pasa a escribir); especularmente, el signo < indica que
la forma que lo precede deriva de la que lo sigue; por ej. mujer < MULIERE
(mujer deriva de MULIERE). [z]
El asterisco ('~) va delante de una forma no documentada (es decir una
palabra que no se encuentra en ningún texto escrito), pero cuya existencia [sJ
se postula con razonamientos de gramática histórica (por ej. DORMI UNT >
''DORMENT >duermen [§ 9.d]) . A veces el asterisco indica una forma que
[zJ
sencillamente no existe (lo aclara el contexto); por ej. SAECULU > *siejo
(SAECULU nunca ha evolucionado a siejo [§ 9.b]). A menudo, sobre todo
en el caso de algunos sintagmas proyectados hacia atrás, del español al latín [h]
vulgar, el contexto hace que el uso del asterisco sea inútil.
grafía descripción
africada dental sorda, español antiguo /uerfa (como el
f
italiano/orza 'fuerza' o el alemán zahn 'diente') (1)
z africada dental sonora, espai'íol antiguo dezir (como el
italiano zanzara 'mosquito')
g, t africada p alatal sonora, español antiguo muger (como
el inglés;am 'jamón ' o el italiano gente 'gente')
fricativa labiodental sonora, español antiguo aver (co-
v,u
mo el francés avoir 'haber' o el inglés velvet 'terciopelo')
z fricativa alveolar sonora, español antiguo rosa (como el
italiano rosa 'rosa' o el francés rose 'íd.')
X fricativa palatal sorda, español antiguo dexar (como el
francés chanter 'can tar' o el inglés shame 'vergüenza')
g,;, t fricativa palatal sonora, esp añol antiguo hijo (como el
inglés measure 'medida' o el francésjour 'dia')
h fricativa laringal, español antiguo hazer (como el inglés
hand 'mano' o el alemán f-Jund 'perro')

10 11
 l. Introducción (1 -10)
(1) Cuando se dice que un sonido antiguo es parecido a uno moderno de
otro idioma, se entiende que la semejanza es siempre aproximativa. Nadie puede
asegurar, por ej., que la f sonara precisamente como el alemán zahn o como el
italiano forza·, pero seguramente la realización de ese sonido se acercaba a los
ejemplos extranjeros citados.
5. GENEALOGÍA
El español es una de las más o menos ochenta lenguas (entre vivas y muer-
tas) que forman parte de la familia lingüística indoeuropea. Más exacta-
mente el español constituye una de las continuaciones del latín, junto con
el portugués, el gallego, el catalán, el occitano o provenzal, el franco-pro-
venzal, el francés, el sardo, el italiano, el retorrománico, el dálmata (len-
gua muerta) y el rumano, todas ellas llamadas por eso lenguas neolatinas o
romances (románicas); el latín, a su vez, forma parte del grupo itálico, que
es una de las ramas principales en las que se divide el indoeuropeo. El espa-
ñol, con el portugués, el gallego y el catalán, pertenece a la sub-rama ibero-
rrománica, aunque es preferible considerar el catalán como lengua-puente
entre la Iberorromania y la Galorromania.
Desde cierto punto de vista el español es el latín de hoy (tal como el
italiano o el francés etc. son latín); y por la misma razón podríamos también
decir que es el indoeuropeo de hoy, de la misma manera en que un río que
atraviesa regiones donde se hablan idiomas distintos cambia su nombre
a lo largo de su curso, siendo siempre el mismo río (así como el Tajo es
el mismo en la Sierra de Albarracín, donde nace, o en la desembocadura
atlántica, donde muere y donde cambia su nombre, puesto que los portu-
gueses lo llaman Tejo). Una lengua es un río caudaloso, que tiene un curso
accidentado, lleno de afluentes, navegable y lleno de peces, tal vez de forma
discontinua, río que forma lagos, que se colorea con los minerales de los
cauces donde fluye y de las orillas que lo flanquean, río q ue tendencialmen-
te no desemboca nunca (auque a veces mueren también las lenguas, como
es el caso del dálmata, para quedarnos en el dominio románico). Sin em -
bargo al mismo tiempo es cierto que entre lenguas madres y lenguas hijas
se crea una separación neta que permite reconocer los dos códigos como
completamente distintos: el latín es distinto del italiano o del español o de
las otras lenguas románicas: es otro idioma, del cual (si queremos utilizarlo
correctamente) tenemos que aprender sus estructuras originales y distintas
de las de nuestras lenguas.
12
l. Introducción (1-10)
6. LENGUA Y DIALECTO
No existen diferencias intrínsecamente lingüísticas entre lengua y dialecto,
aunque a este último le corresponde más bien una noción de tipo genéti-
co: todos los dialectos nacen como variedades de una lengua-madre viva o
desaparecida (por ej. el castellano, el navarro, el aragonés, el catalán, así co-
mo el franciano, el normando, el toscano, el milanés, el siciliano etc., todos
son dialectos del latín, pero el mismo latín es un dialecto del grupo itálico
[§ 5]); luego por prestigio cultural o por imposición política o por ambas
razones ocurre que un dialecto, más o menos modificado según circunstan-
cias históricas distintas, se convierte en el instrumento lingüístico de una
comunidad suprarregional (el castellano, nacido en un pequeño rincón de
Cantabria es la base del español, así como el franciano, o sea el dialecto
de la Isla de Francia, lo es del francés y el florentino del italiano), mien-
tras los demás dialectos, cuando no desaparecen, quedan como vehículo
comunicativo de porciones más reducidas de territorio (hablas regionales
o locales) (1).
En conclusión la diferencia entre lengua y dialecto es de tipo histórico-
social, aunque en una visión sincrónica una lengua puede aparecer como
un sistema lingüístico fuertemente diferenciado (piénsese en lenguas her-
manas y geográficamente contiguas como español y catalán o bien italiano
y francés), mientras que los dialectos presentan una diferenciación mucho
más débil entre sí. Y normalmente, aunque no siempre es así, una lengua es
el medio de expresión de una importante tradición literaria.
(1) Un habla es una manifestación lingüística concreta (o acto individual del
ejercicio del lenguaje). También en la acepción genérica de ' idioma' o lengua de
una comunidad.
7. EL NOMBRE
Español y castellano se consideran denominaciones equivalentes: español,
porque es la lengua oficial de España (en paralelo con italiano,/rancés, ale-
mán), castellano, porque hace referencia a Castilla, que fue la cuna del idio-
ma. Bien es cierto que llamar castellano al español sería como denominar
franciano al francés o florentino al italiano[§ 6]; además el español de hoy
es un idioma a cuyo desarrollo han contribuido también los no-castellanos;
sin embargo por razones ideológicas a menudo se prefiere castellano (o por
13
 l . Introducción (1-10)
lo menos se prefirió en el pasado) sobre todo entre los hispanoamericanos,
porque no alude al nombre de la antigua madre-patria, contra la cual los
pueblos de América lucharon en guerras de independencia.
La cuestión onomástica se remonta al siglo XVI. La misma Real Acade-
mia Española (fundada en 1713 [§ 40]) llamó castellano al idioma hasta el
año 1923, cuando optó por la otra denominación. En realidad «el término
"castellano" puede tener un valor preciso para designar la lengua de Al-
fonso el Sabio [siglo XIII] y el Arcipreste de Hita [siglo XIV], cuando la
unidad nacional no se había consumado, y cuando el leonés y el aragonés
eran lenguas literarias» (Ramón Menéndez Pidal), mientras para los dialec-
tólogos de hoy el castellano no es más que una variedad del español. No
obstante, puesto que la tradición ha consagrado ambos términos, no parece
arbitrario seguir usando los dos.
8. CONDICIONES AMBIENTALES
Una lengua (por lo menos una lengua natural, como el español, el inglés
o el chino) es un hecho humano y además es un hecho cultural; quiere
decirse que los factores geográficos, climáticos, étnicos, anatómicos etc.
no determinan su naturaleza y su desarrollo. Sin embargo algunos factores
geomorfológicos de la península ibérica contribuyen a explicar, aunque no
mecánicamente, fenómenos históricos que también tienen consecuencias
lingüísticas. Por ejemplo, la proximidad a África favoreció quizás la direc-
ción de las grandes invasiones, desde la prehistórica e hipotética de los
iberos a las históricas de los cartagineses y de los árabes (y la expansión
española en el norte de África). Las condiciones orográficas y climáticas
pueden ser corresponsables de múltiples hechos: la diferencia en la ro-
manización de la península (temprana y floreciente en el sur, lenta en el
centro y en el norte cantábrico, nula en la zona vasca); el desarrollo de la
Reconquista en bandas verticales (o sea a lo largo de los meridianos) hacia
las fértiles tierras sureñas; una cierta analogía entre civilizaciones periféri-
cas, mientras la zona del centro y noreste acusa características propias. Por
último la doble exposición marítima facilitó tanto la recepción de elemen-
tos mediterráneos y nórdicos (ya en tiempos remotos), como la proyección
extrapeninsular de dominio hacia Italia o la expansión colonial más allá del
Atlántico.
14
l. I ntroducción (1 -10)
9. ALGUNOS CONCEPT OS BÁSICOS DE GRAMÁT IC A HISTÓRIC A
Presentamos a continuación algunos conceptos básicos de la evolución lin-
güística.
a) Tradición e innovación . En la historia de cualquier lengua existen al
mismo tiempo tendencias hacia la innovación y factores de conservación. Si
todo el sistema lingüístico cambiara más o menos de golpe, la comunicación
verbal sería imposible; pero la historia enseña que las lenguas se modifican
y que hoy en día no hablamos como nuestros antepasados de hace siglos
y ni siquiera como nuestros abuelos. El ritmo propio con que cambia un
idioma (diacronía ) no es necesariamente proporcional al paso del tiempo o
al ritmo de la historia político-social. El habla (el funcionamiento práctico
del código lingüístico) modifica la lengua, pero la norma acepta el cambio
solo después de haberlo asimilado.
b ) Palabras de tradición popular y palabras cultas (cultismos) . Las pri-
meras han sido u tilizadas continuamente a lo largo de los siglos desde su
forma original latina (el étimo) hasta hoy (o bien hasta cuando han desapa-
recido) y han sufrido cambios fonéticos y en ocasiones cambios analógicos
(cf. in/ ra, el punto d ), que a veces las han metamorfoseado hasta hacerlas
irreconocibles: del latín CASA al español casa ningún sonido parece haber
cambiado (cambia en realidad el significado, de 'choza' a 'casa' , pero cf. el
punto i) ; del latín AUTUMNU al español otoño solo un sonido se ha conser-
vado (la [t] ), de FECIT a hizo ninguno. De todos modos el español no llega
a los extremos del francés, donde, por ej. , AUGUSTU > aoul, pronunciado
[u]: siete fonemas que se reducen a uno solo. Los cultismos en cambio son
palabras que se han incorporado al léxico español en épocas sucesivas a
la formación del idioma, por exigencias de cultura, y por eso han sido to -
madas casi intactas del latín (directa o indirectamente), sufriendo solo una
leve adaptación ; por ej. auditorio (< AUDITORIU - comp. AUDIRE > oír),
tenebroso (< TENEBROSO - comp. TENEBRAS > tinieblas) etc. En ocasio-
nes la misma palabra latina es el étimo de un doblete (una voz culta y una
popular) : por ej. COLLOCARE >colocar y colgar, DIGITU >dígito y dedo,
MINUTU > minuto y menudo , TITULU > título y tilde etc. Además de las
voces de tradición popular y de los cultismos, hay que contar también con
unos cuantos semicultismos, palabras que se quedaron a medio camino;
por ej. siglo< SAECULU, que de haber sido voz culta se habría quedado en
algo como ''' século (comp. fécula< FAECULA), y de haber sido voz popular
habría dado algo como ''' sejo o tal vez ''' siejo o 1'sijo (comp. AUlUC ULA >
oreja). Con frecuencia a sustantivos populares les corresponden adjetivos
cultos: por ej. noche y nocturno. A veces de un mismo sustantivo latino de-
15
 l. Introducción (1-10)
rivan un sustantivo español popular y un adjetivo culto: CALIDU > caldo y
cálido.
e) Cambios fuertes y cambios débiles: dzfusión léxica. Un cambio fonéti-
co puede alcanzar la totalidad de los lexemas (1) que presentan las mismas
condiciones; por ej. no hay en español ninguna palabra que no añada una
e- a un étimo que empiece por S- preconsonántica (tipo STUDIU > estu-
dio) (2). Pero a veces (y prescindiendo de los cultismos) los cambios o la
conservación de los fonemas no tienen alcance general; por ej. la S- nor-
malmente se mantiene intacta (SALIRE >salir, SEMINARE >sembrar, SITE >
sed), pero en muchos casos pasa a otro sonido (SAPONE >jabón, SEPIA>
jibia, SERRARE > cerrar). Se llama "difusión léxica" la hipótesis según la
cual los cambios lingüísticos son inmediatos en cuanto a la fonética, pero
son progresivos en su extensión al léxico, de manera que el cambio afecta
primero a pocas palabras y va extendiéndose al resto del paradigma, sin
que necesariamente alcance a todos sus términos; esto explica por qué tam-
bién en las palabras que, por su aspecto semántico, no parecen pertenecer
a la categoría de los cultismos (cf. punto b), a veces no se dan los mismos
cambios fonéticos; por ej . junto a FLAMMA > llama, hay FLORE > flor.
d) Analogía. A veces una forma se sustrae a su evolución 'normal' por
influencia de otras con las cuales tiene relación formal; por ej. las termi-
naciones de la 6" persona de los verbos de la III y IV conjugación latina
(LEG-UNT, DORM-IUNT) se uniforman a la segunda (TIM-ENT), pasando a
'''LEGENT y ·kDORMENT (>leen, duermen).
e ) Fuerza del paradigma. En ocasiones actúa sobre una palabra la fuerza
del paradigma léxico al que pertenece. Por ej. -GN->[ñ] (LIGNA > leña,
PUGNU >puño etc.); pero REGNU > reino y REGNARE > reinar debido a
rey(< REGE) y a reina(< reína < REGINA) que son las voces más fuertes de
la familia.
f) Cronología relativa de los cambios. Los cambios fonéticos no se rea-
lizan evidentemente todos a la vez, produciéndose unos antes que otros.
Por ej. la reducción del diptongo latino AU>o (AURU > oro [§ 17 .2] ) es
posterior a la sonorización de las consonantes sordas intersonantes (tipo
AMICU >amigo [§ 14]): PAUCU >poco y no 1'pogo, porque en el momento
de la sonorización, AU todavía no se había convertido en o y por lo tanto la
[k] no se encontraba entre dos vocales, sino entre una semivocal (lo que no
es lo mismo) y una vocal: [pawku] , no [pauku] (3). A propósito de AU>o,
cabe recordar que, aunque no generalizada, esta tendencia se había dado
ya en el latín clásico, donde encontramos por ej. CLODIA por CLAUDIA,
pero hubo evidentemente un rappel a [' ordre y el diptongo volvió a impo-
nerse.
16
l . Introducción (1-10)
g) Patología lingüística. Cuando, como resultado de varios cambios fo-
néticos, dos palabras pueden confundirse, la lengua suele acudir, para una
de las dos, a otro lexema; por ej., dado que en castellano FENUCULU y
GENUCULU confluyen en hinojo, el segundo ha sido sustituido por ROTEL-
LA > rodilla.
h) Moda y expresividad. La sustitución de lexemas se debe también a
otros factores. Por ej. moda y prestigio, sobre todo en el caso de términos
extranjeros: BELLU 'guerra' , que ya de por sí se confundía con BELLU 'gua-
po, mono' , es sustituido por el germánico WERRA (piénsese en el prestigio
bélico de las poblaciones germánicas). O deseo de énfasis y de expresivi-
dad: OS es sustituido por ROSTRUM (propiamente 'pico de un ave', 'hocico
de un cerdo')> rostro, LABORARE por '''TRIPALIARE ('padecer el tormento
del TRIPALIUM [instrumento de tortura constituido por tres palos]') > tra-
bajar etc. Otro caso de expresividad: INVENIRE sustituido por -:, AFFLARE
(propiamente 'resoplar del perro al dar con la presa') > hallar.
i) Grafía y fonética . Como se sabe, no siempre van de acuerdo: al mis-
mo fonema le pueden corresponder varios signos gráficos (por ej.la prime-
ra consonan te / e/ de celos y zorro) y al mismo signo gráfico varios fonemas
(por ej. la g l xl de gente y la g /g/ de gato) (4). Pero no basta: la grafía es
más conservadora que la fonética y con frecuencia al mismo signo gráfico
en la misma palabra le corresponden, a lo largo del tiempo, varios fonemas;
por ej . en español antiguo ojo (escrito también oio) se pronuncia con frica-
tiva palatal sonora [ózo], el español moderno ojo se pronuncia con fricati-
va velar sorda [óxo]. Caso notable de indiferencia de la grafía: la palabra
latina CASA tiene la -S- sorda, el español antiguo casa la tiene sonora, el
español moderno casa vuelve a tenerla sorda. Nótese sin embargo que las
lenguas románicas han tenido que inventarse la manera de indicar todos los
sonidos nuevos (y r;.o son pocos) respecto al latín.
( 1) Un lexema es una unidad del léxico, equivale más o menos a raíz o pala-
bra, aunque no se identifica con ninguna de las dos (por ej. anúgo y am igos son
dos palabras, pero un único lexema; amar y amor tienen la misma raíz, pero son
dos lexemas distintos) .
(2) La regla de la p róstesis de la e- sigue siendo tan fuerte que un español de
hoy que no haya estudiado de manera específica una determinada lengua extran-
jera, tenderá a añadir una e- incluso a los apellidos foráneos que empiezan por
s + consonante; así un señor italiano que se llame Spera se convertiría en Espera
(análogamente un francés, en las mismas condiciones, pronunciaría Sperá ).
(3) Eso no quita que en algunos dialectos románicos la sonorización se haya
extendido incl uso a casos como poco > pago, o sea que haya actuado también en
un segundo momento de la evolución lingüística.
17
 l . Introducción (1-10) l. Introducción (1-10)

(4) El fonema es la unidad fonológica mínima: cada fonema puede oponerse ' 5 'Levantéme para abrir a mi Amado, y 151Me levanté para abrir a mi amado.
a otro, modificando el significado de una palabra. Por ej. en español las n de mis manos gotearon mirra, y mis dedos Mis manos destilaron mirra, y mis de-
banco, diente, i!J/ierno, lana son cuatro sonidos distintos (el primero es velar, el mirra que corre sobre los goznes del dos mirra exquisita, en el pestillo de la
segundo dental, el tercero labiodental, el cuarto alveolar), pero todos son realiza- aldaba. cerradu ra.
6
ciones de un único fonema, / n/ . Se pueden oponer (per ej.) los fonemas / n/ y /r/ ' 6 'Yo abrí a mi Amado, y mi Amado se ' 'Abrí a mi amado, pero mi amado,
(banco y barco), no se puede oponer una n velar a una dental (la n de banco siem- havía ido, y se havía pasado, y mi ánima desvaneciéndose, había desaparecido.
pre será velar, no existe y no puede existir una palabra banco con n dental o se me salió en el hablar de él. Busquéle, Mi alma salió por su palabra, le bus-
labiodental o alveolar). En otros idiomas, en cambio, pueden existir / n/ velar y y no le hallé, llaméle, y no respondió. qué, mas no le halle. Le llamé, mas no
/n/ alveolar como fonemas distintos (es el caso del inglés). me respondió.

10. UN EJEMPLO ELOCUENTE
El ejemplo siguiente, tomado en préstamo de un libro de José Manuel Fra-
dejas Rueda (1) da la idea inmediata de la evolución de la lengua española.
Se trata de tres versiones de un fragmento del Cantar de los cantares (5,
3-6): la primera se remonta al siglo XIII (Alfonso X el Sabio [§ 30], Ge-
neral Estorza), la segunda es del siglo XVI (Fray Luis de León [§ 34.1]), la
tercera está escrita en español contemporáneo; al comienzo, para permitir
un cotejo mejor, se transcribe el texto latino de la Vulgata.
(1) Fonología histórica del español[§ 50], p. 15. Nótese sin embargo que la
grafía de los textos antiguos (sobre todo el de Alfonso X, pero también el de
Luis de León) no respeta necesariamente la de los manuscritos o de los viejos
impresos. Como curiosidad añado la versión poética en octavas atribuida al mis-
mo Luis de León: «Todas mis vestidu ras me he quitado, 1 ¿cómo me vestiré, que
temo el frío? 1 Y habiéndome también los pies lavado, 1 ¿cómo me ensuciaré yo,
amado mío? [ ... ] 11 Levantéme yo a abrirle muy ligera, 1 de mis manos la mirra
destilaba; 1 la mirra, que de mis manos cayera, 1 mojó la cerradura y el aldaba: 1
abríle; mas mi Amor ya ido era; 1 que el alma, cuando abría, me lo daba. 1 Bus-
quéle, mas hallarle no he podido; 1 ll améle, mas jamás me ha respondido».

Vulgata Alfonso el Sabio (s. XIII)

3 13
Expoliavi me tunica mea, quomodo 'Despojéme de la mi saya, ¿cómo me
induar illa? la vistré?; lavé los mis pies; ¿cómo los
Lavi pedes meos, quomodo inquin aba ensuziaré? [. .. ]
illos? [ ... ]
5 151
Surrexi ut aperirem dilecto meo; Levantéme que abriesse al mio ama-
Manus neae stillaverunt myrrham, do; las mis manos destellaron mirra; los
Et digiti mei pleni myrrha probatissima. mios dedos llenos d'ella, la muy prava-
da por mejor.
6 161
Pessu1um ostü mei aperui dilecto meo; Abrí el pestiello de mi puerta a mi
At ille declinaverat, atque transierat. amado, mas partiera él dende, e era ya
Anima mea liquefacta est, ut locutus est; passado. Ritióse la mi alma pues que
Quaesivi, et non inveni illum , el mio amado llamó; busqué·], e no·l
Vocavi, et non respondit mihi. fallé, llamé·!, e non me respondió.

Luis de León (s. XVI) Nacar-Colunga (s. XX)

13 1 131
Desnudéme mi vestidura, ¿cómo me Ya me he quitado la túnica. ¿Cómo
la vestiré? Labé mis pies, ¿cómo me los volver a vestirme? Ya me he lavado los
ensuciaré? [. .. ] pies. ¿Cómo volver a ensuciarlos? [ . .. ]

18 19
2.
LAS LENGUAS PRELATINAS
(11-14)

11. ÜBSERV ACIONES PRELIMINARES

Cuando los romanos conquistaron la península ibérica [§ 15] hallaron en

el territorio otros pueblos que hablaban lenguas distintas del latín y dife-
rentes entre ellas; esa variedad idiomática la atestiguan ya los autores anti-
guos, por ejemplo el geógrafo griego Estrabón (siglo I a.C. - siglo I d.C.),
y la confirman las modernas investigaciones. Surgen pues las preguntas
siguientes: ¿qué pueblos eran? ¿qué fue de ellos y de sus lenguas? No se
trata de (importantes) cuestiones de tipo arqueológico; por el contrario es-
tos problemas pueden estar relacionados con la evolución específica del
latín al español. De hecho, la adopción del idioma de los conquistadores
se realiza a través de un proceso de asimilación que supone una fase más o
menos larga de bilingüismo (1); al final de ella las lenguas de los pueblos
conquistados pueden desaparecer o no (piénsese en las lenguas amerin-
dias) , pero normalmente dejan en el idioma triunfador huellas más o me-
nos significativas.
Se trata sobre todo de palabras que denominan objetos que los con-
quistadores desconocen: por ejemplo, los romanos, que vestían solamente
túnicas y faldas, aprendieron de los celtas el uso de los pantalones y, junto
con el objeto, tomaron también el nombre: braga (< BRACA), aunque hoy,
en el español de uso, las bragas se refieren más bien a una prenda íntima
femenina (o de los niños de corta edad- sin embargo la palabra sigue exis -
tiendo también con el significado de 'calzón', prenda de vestir masculina).
En este caso podemos hablar de préstamos, que aumentan el patrimonio
léxico de la lengua triunfadora (2).
 2. Las lenguas prelatinas (11-14)
Pero a veces no se trata de palabras, sino de rasgos fonéticos, que son la
consecuencia del hecho de haber conservado, por inercia, sus propias cos-
tumbres articulatorias (3) (más raros son los elementos morfológicos - ex-
ceptuados los prefijos y los sufijos- y los sintácticos) : aquí puede h aber una
verdadera interferencia lingüística, que no se limita a enriquecer el idioma
de los invasores con elementos nuevos, sino que logra modificar, poco o
mucho, su estructura. En este caso el idioma del pueblo sometido recibe el
nombre de substrato (4) , pero a menudo el substrato, más que la causa real
del cambio, es tan solo un factor externo que coadyuva o fortalece una evo-
lución lingüística interna; además téngase en cuenta que es muy arriesgado
apelar a la acción de substratos de los que sabemos muy poco, o que nos
resultan completamente desconocidos.
Las condiciones lingüísticas de la península ibérica en la época prerr o-
mana se presentan en efecto muy complejas y todavía confusas, por lo que
se refiere al número y a la identificación de los pueblos que la habitaron: si
por un lado epígrafes, materiales toponomásticos y restos léxicos atribuidos
a los idiomas prelatinos no siempre se logran descifrar, por otro también
resulta muy difícil poner en relación de forma coherente la interpretación
de los documentos con los datos arqueológicos y las noticias vagas propor-
cionadas por las antiguas fuentes clásicas (griegas y latinas) y bíblicas.
(1) El bilingüismo es la capacidad de una persona o de una comunidad de
utilizar normaLnente dos idiomas.
(2) El extranjerismo es un elemento lingüístico (normalmente una palabra)
que una lengua toma de otra; si el extranjerismo es adaptado al nuevo sistema se
llama préstamo. Son préstamos de necesidad cuando denominan objetos o con-
ceptos antes desconocidos; son de lujo cuando el idioma que los toma ya poseía
palabras para referirse a los mismos objetos o conceptos. A los extranjerismos se
oponen las palabras hereditarias o patrimoniales.
(3) Piénsese en los chinos de las películas que cambian las eres por eles (Cal-
delón de la Balea).
(4) El concepto de substrato (con el valor de "reacción étnica") se remonta
al gran lingüista italiano Graziadio Isaia Ascoli (siglo XIX). El sustrato es una
lengua que, como consecuencia de una invasión, es sustituida por la de los domi-
nadores, pero que no desaparece sin dejar alguna huella en el idioma que triunfa.
12 . PUEBLOS E IDIOMAS PRELATINOS
Los pueblos prelatinos se pueden distinguir en indoeuropeos, pre-indoeu -
ropeos y no-indoeuropeos, aunque no siempre resulta fácil separarlos da-
22
2 . Las lenguas prelatinas (11-14)
ramente, tanto por la escasez de datos como por el dinamismo que llevaba
a veces a fusiones y a divisiones étnicas.
El vasco (llamado también vascuence o euskera) es la única de las len·
guas no-indoeuropeas que ha sobrevivido a la romanización, y representa
probablemente la fase moderna de la lengua de los antiguos vascones, idio-
ma de tipo caucásico, con posible afinidad con el de los aquitanos. Difundi-
do a am bos lados de los Pirineos (en Francia Gascogne < VASCONIA), sin
duda tuvo en la época antigua una extensión mucho mayor que la actual,
hasta el valle del Ebro y aun más allá; sin embargo falta una documentación
directa de la continuidad vascón-vascuence, porque los primeros testimo-
nios escritos no contingentes (como las palabras de las Glosas Emilianen-
ses, siglo X d.C. [§ 27] o de la guía de peregrinos a Santiago de Compostela
atribuida a Aimeric Picaud , siglo XII) se remontan al siglo XVI d.C.
Los vascos se retiraron del valle del Ebro, empujados por nuevos in-
vasores que venían del sur, los iberos. Duran te mucho tiempo se creyó que
los iberos eran los antepasados de los vascos y se supuso una relación ge-
nealógica entre la lengua ibérica y el vascuence; pero hoy se piensa que las
limitadas coincidencias entre los dos idiomas se deben en realidad a una in-
fluencia recíproca (más bien un a influencia del ibérico sobre el vascuence)
o bien a contactos paralelos con una tercera lengua de prestigio mayor (1).
Los iberos, que no eran indoeuropeos y probablemente procedían del nor-
te de África (pero algunos estudiosos los creen autóctonos de la península)
colonizaron sobre todo Andalucía, Alicante y Cataluña, moviéndose de su-
roeste hacia nordeste, llegando, en el periodo de máxima expansión, hasta
el actual Rosellón (sur de Francia), y, en el interior de la península, hasta
los límites meridionales y orientales de la Meseta central.
En la costa meridional, además de las ciudades fundadas por los fe-
nicios y posteriormente por sus sucesores, los cartagineses, una colonia de
tirsenos (afines a los etruscos) se superpuso a los iberos desde Portugal has-
ta Almería, formando la misteriosa área tartesia . La capital, Tartessos (la
riquísima ciudad de Tarsis de la que habla la Biblia), fue destruida a finales
del siglo VI a.C. por los cartagineses.
Las lenguas indoeuropeas (exceptuando el griego de algunas colonias
en la costa mediterránea) (2) fueron introducidas con las invasiones proce-
dentes del norte. Una primera oleada (¿IX-VIII siglos a.C. ?), de pueblos
de difícil identificación (ligures, ambro-ligures, ilirios, vénetos etc., según
las distintas opiniones de los especialistas), en realidad no indoeuropeos,
pero indoeuropeizados, trajo a la península una lengua pro- o paracelta,
mientras que una segunda invasión - ésta sin duda de celtas (VII siglo a.C.)
procedentes de Europ a central - se asentó en la Meseta y se fusionó con los
23
 2. Las lenguas prelatinas (11-14)
iberos, formando la original simbiosis cultural celtibera, difundida en las
actuales provincias de Soria, Burgos, Logroño, G uadalajara, Teruel, Zara-
goza y en el sur de Navarra. Los pueblos de la primera oleada, la mayoría
"celtizados", se desplazaron hacia el norte y el oeste, a zonas de mayor den-
sidad demográfica, donde en época romana se les conocía con los nombres
de cantabri, astures, gallaeci, lusilani, vellones, carpetani etc.
De todas formas Cantabria, ubicada entre la zona vasca y la tierra de
los astures, en la costa septentrional de la península, es el núcleo de la futu -
ra Castilla romance. Apoyándonos en noticias históricas, vestigios arqueo-
lógicos y escasísimos datos lingüísticos, podemos suponer que en la época
de la conquista romana los cántabros hablaban uno o más dialectos de tipo
celta, probablemente con significativos rasgos de un idioma indoeuropeo
pre-celta y con otros rasgos, también numerosos, de origen más antiguo,
quizás vasco.
(1) E l parentesco ibero-vascuence se apoyaba sobre todo en palabras iberas
como IRIA (FLAVIA) e ILmERRlS, que se explican gracias al vasco llU (BERRI)
'ciudad (nueva)'; pero es verosúnil que se trate de "términos de cultura" comu-
nes a diferentes grupos lingüísticos (de manera análoga ciudades como Indiana-
polis no han sido fundadas por colo nos griegos - y tampoco por un piel roja o un
gringo helenófonos; nótese un hecho curioso: la palabra gringo deriva de griego,
en el sentido de 'lenguaje incomprensible' - némesis histórica para el nombre
de un pueblo que llamaba precisamente bárbaros a quienes, no sabiendo hablar
griego, parecía que balbucían [barbarízein]) . Otro rasgo parecido consistiría en
la falta, en los dos idiomas, de f y r- iniciales. De todos modos es muy atrevido
sacar concl usiones de datos escasos y confusos.
(2) Sin embargo no hay que minusvalorar la importancia de la lengua griega
en la evolución de la sintaxis románica. Por ej. en latín vulgar existe la forma
impe rsonal HABET (étimo del español hay [HABET + ffii] , italiano antiguo ha,
havvi, francés il y a) correspondiente al griego tardío ExEL (de exro 'tener'); en lugar
de CUR ('por qué'), existe PER QUID, correspondiente al griego 8u'l 'tÍ; en lugar de
DTVlTIOR P ETRO, existe la frase PLUS DIVES DE PETRO (cf. italiano 'piú ricco
di Pietro', mientras que el español ' más rico que Pedro' se remonta a la variante
MAGIS DIVES QUAM PETRO- en ambos casos el germanismo RIK sustituye al
adjetivo latino DTVES), correspondiente al griego 7tA.oucru:ínepo¡; TIÉ'tpou etc.
13 . TOPÓNI MOS Y PRÉSTAMOS
Por lo que hemos dicho arriba [§ 12], al presentar un panorama basado en
gran parte en conjeturas, se comprenderá que no siempre es posible aclarar
24
2. Las lenguas prelatinas (11 -14)
el origen de formas lingüísticas prelatinas, a propósito de las cuales a menu-
do se enfrentan opiniones diferentes y hasta opuestas.
Al vascuence se pueden atribuir:
l. los topónimos en -berri 'nuevo' (ILIBERRIS > Elvira , cerca de Granada),
el vasco ETXE BERRI ' casa nueva' (el digrama TX = español eh, [ts]) (1)
sobrevive en las variantes Javier!Xavier, Echevarría etc.; la primera for-
ma ha pasado también a la onomástica hispánica y, gracias a S. Francisco
Javier, a todo el mundo católico (cf. francés Xavier, italiano Saverio);
2. los topónimos en -gorri 'rojo' (CALAGURLUS >Calahorra), -urri 'ciudad '
(Bisaurri);
3. antropónimos como García (< GARSEA), fñigo (< ENECO),]imeno (< XE-
MENO);
4. palabras como cama(< KAME 'cubil' ), izquierdo(< EZKER), vega(< IBAIKO
'río') y aquelarre, boina (ese tipo de gorra, en italiano se llama justamente
'basco'), pizarra, zamarra etc.
Al ibero, además del mismo nombre de Iberia (de Iber, antiguo nombre
del Río Tinto, cerca de Huelva; el término fue usado primero por los grie-
gos [siglo V a.C.] para indicar la zona entre los ríos G uadiana y Ebro, luego
se extendió a toda la costa desde Cabo S. Vicente hasta el Ródano y en
época romana pasó a comprender toda la península ibérica) se le pueden
atribuir los topónimos en -ici (ILICI > Elche) , en -ippo (OLISIPPO, es de-
cir Lisboa - según una antigua tradición la ciudad fue fundada por Ulises:
ULISSIPONA >Lisboa) (2), y en -uba (CORDUBA >Córdoba).
Resultan de atribución dudosa los sufijos -arra, -orro, -urro (cacharro,
cachorro, baturro); -z'eco (> -iego), -ueco (manchego, muñeco); el patronín1ico
en -z (Gómez, Muñoz).
Al ligur se atribuye el sufijo -asco, debido a las coincidencias entre to-
pónimos lejanos como Benasque (provincia de Huesca), Venasque (en Pro-
venza), Venasca (en Piamonte) .
Topónimos fenicios y cartagineses son Cádiz (fenicio G(A)D(I)R 'recin-
to amurallado' > latín GADES > árabe QADIS > español Cádiz), Cartagena
'ciudad nueva', Ibiza 'isla de los pinos', Mahón , del nombre del general carta-
ginés Magón, Málaga 'granja, ganadería' y el mismo nombre de España, [-l is-
panza 'isla o costa de los conejos'; de hecho la palabra Hispanza, introducida
en la lengua latina hacia el año 200 a.C., probablemente procede del fenicio
1
'1-SEPHAN-IM, donde I es 'isla o costa'+ SEPHAN 'conejo'+ IM, morfema (3)
del plural. Del tartesio podemos citar casi solamente cigarra. O tras palabras
preindoeuropeas parecen ser barro, el ya citado conejo, gordo y nava.
Entre los topónimos celtas y pre- o para-celtas (a menudo es imposi-
ble distinguir) podemos recordar los sufijos -antia (NUMANTIA) y -briga
25
 2. Las lenguas prelatinas (11-14)
'castillo' (Alpuébrega, cerca de Toledo), y el prefijo -sega 'fuerte' o quizás
'victoria' (Segovia, Sigüenza < SEGONTIA); en cambio los sufijos -ako (Cer-
biago, Llorach) y -dunum (Berdún, Besalú), difundidos casi solo en Cataluña
y Aragón, se remontan a una invasión gala posterior; en Cerbiago hay so-
norización -ACO>ago ; en la palabra catalana Llorach la -eh suena [k]. Res-
tos léxicos preceltas parecen páramo 'terreno yermo, raso y desabrigado'
y perro; palabras celtas serían álamo, braga, brío, greña y losa. Los únicos
topónimos griegos que sobrevivieron se encuentran en el área catalana
(Empúries < EMPORION, Rosas, colonia fundada por los habitantes de la
isla de Rodas). Finalmente hay que recordar los sufijos átonos con vocal
-a- (cásc{lra, galápqgo etc.) introducidos en lexemas latinos: por ej. CAEN U >
cieno ---+ ciénqga; MURE CAECU ' ratón ciego' > murciego ---+ murciég{llo >
murciélqgo (con metátesis) (4).
No son prerromanos los términos celtas del latín, difundidos en las di-
ferentes lenguas románicas, como CAMISIA> camisa (italiano camicia, fran-
cés chemise), CAPANNA > cabaña (italiano capanna), CEREVISIA > cerveza
etc.
En conclusión el vocabulario de origen prerromano carece de palabras
relativas a la organización política o social o a la vida espiritual, limitándose
a términos que tienen que ver con la naturaleza y con la vida y la cultura
materiales.
(1) El digrama es una notación comp uesta de dos grafemas para representar
m.
un solo sonido; por ej. ll =
(2) Se trata, como se ha dicho, de una noticia tradicional; se encuentra,
por ejemplo, en la famosa comedia El Burlador de Sevilla, de T irso de Molina
(aprox. 1616): «Pues el palacio real [de Lisboa], 1 que el Tajo sus manos besa, 1
es edificio de Ulises, 1- que basta para grandeza-/ de quien toma la ciudad 1
nombre en la latina lengua, / llamándose Ulisibona» (vv. 814-820).
(3) Un morfema es una unidad morfológica que no puede dividirse en uni-
dades morfológicas menores: por ej. en la palabra comenzaremos se distingue
el lexema (raíz) comenz + el morfema ar (del futuro) + el morfema emos (de la
4" persona). Morfema y lexema son las unidades en las cuales se articula una len -
gua; ambos son elementos de dos caras: significante (la secuencia de fonemas) y
significado.
(4) La metátesis es el cambio de posición de los sonidos en una palabra; la de
murciégalo > murciélago es una metátesis recíproca.
26
2. Las lenguas prelatinas (11-14)
14. ¿INFLUJOS DE SUBSTRATO?
Según algunos lingüistas se podrían atribuir a substratos hispánicos unos
cuantos fenómenos de la evolución del latín de la península, circunstancia
que parecería confirmada por antiguas anécdotas que resaltan la mane-
ra de hablar peculiar de los habitantes hispanos. Es evidente que no es
suficiente 'pronunciar mal' una lengua para que se produzcan efectos de
interferencia lingüística; es preciso que la norma in1ponga como formas
correctas las variantes originalmente incorrectas (es lo que ocurre con cada
cambio lingüístico). De todas maneras, la más famosa entre las anécdotas a
las que hemos aludido se refiere al emperador Adriano, de origen hispano
(de Itálica, cerca de Sevilla, 76-138 d.C.) y hombre de gran cultura: cuando
pronunció su primer discurso como cuestor en el Senado, habló con un
soniquete regional tan acusado que todos los senadores se rieron de él. En
realidad respecto a estas explicaciones existen dudas más que legítimas, al
mismo tiempo que caben otras posibilidades de interpretar aquellos tipos
de evolución, basándose en otras consideraciones lingüísticas. De todas
maneras:
a) Al influjo vasco (1) se han atribuido los fenómenos siguientes:
1) la evolución de F- inicial latina a [h] aspirada [§ 25.a.ii], que pos-
teriormente ha desaparecido de la pronunciación: FARINA > [harína] >
[arína], escrito harina (la h- siempre es muda, pero en el pasado impedía la
sinalefa, señal de que o se pronunciaba o de todos modos creaba un límite
como el espíritu áspero del griego o ciertas h- del francés moderno, del tipo
le heros 'el héroe'); tanto el vascuence como el gascón ignoran la/- en las
palabras del fondo léxico original (2);
2) la ausencia del fonema labiodental / v/en la mayor parte de España
(exceptuado el levante); el sonido, desconocido en euskera y en gascón,
existió en los dialectos españoles medievales, excluidos los del norte (3 ).
b) Al influjo celta han sido atribuidos:
1) la debilitación de las consonantes sordas intersonantes (4): SAPIT >
sabe, PETIT >pide, AMICA >amiga (y CAPRA >cabra, PETRA> piedra etc.);
el fenómeno se da también en las otras áreas de substrato celta (Galorro-
mania, Retorromania, parte de Italia del norte); en este caso el celta facilita-
ría posiblemente una evolución endógena del latín; además el fenómeno se
da también en áreas no celtas (como el Véneto);
2) la evolución del grupo consonántico latín / kt/ a /jt/ o / ts/ según las
distintas áreas de influjo celta: cf. NOCTE > portugués noite, español noche,
catalán nit, provenzal nuech, francés nuit, piamontés noite, bergamasco noé,
contra italiano notte (forma asimilada: kt>tt) y rumano noapte; es análoga
27
 2. Las lenguas prelatinas (1 1-14)

la palatalización del grupo latino lks/ en / js/ o /si: LAXARE > portugués
leixar, español antiguo lexar (moderno dejar), francés laisser (5).
3.
(1) Sobre la manera de hablar de los vascos se ha ironizado más de una vez;
LA LENGUA LATINA
cf. por ej. el Don Quijote (I, 8); «[. .. ] un escudero [ ... ], que era vizcaíno, [. .. ],
se fue para don Quijote y, asiéndole de la lanza, le dijo, en mala lengua castellana
EN LA PENÍNSULA IBÉRICA
y peor vizcaína, desta manera: "Anda, caballero que mal andes; por el Dios que (15-17)
crióme, que, si no dejas coche, así te matas como estás ahí vizcaíno"». Recuérdese
además el dicho francés «parler fran~ais comme une vache espagnole» ('hablar
francés como una vaca española'), que en realidad es la deformación de «parler
fran~ais comme un basque [parle] l'espagnol» ('hablar francés como un vasco
[habla] el español').
(2) Según la "hipótesis geológica" de Gregorio Salvador la evolución F->[h]
se debe al hecho d e que las aguas calcáreas y sin flúor de la primitiva Castilla
provocaron la caída de los dientes y la imposibilidad de articular sonidos labio-
d entales como la [f]; ésta pues fue sustituida por una bilabial ([q¡], parecida a un
soplo ligero), que después se convirtió en la aspirada [h].
(3) La / v/ labiodental (parecida a la del italiano avere, francés avoir, inglés to 15. LA ROMANIZACIÓN
have) no existía en latín y deriva de la evolución de la bilabial /~/ (como español
haber), la cual a su vez tenía un doble origen latino, de la V de VINUM (en reali- La conquista romana de la península ibérica empezó h acia finales del si-
dad semiconsonante articulada /w/ más o menos como el inglés whisÁ.oy) y de la B glo III a.C.: como consecuencia de la segunda guerra púnica, en el año 206
intervocálica (H ABERE, pronunciado con lb/ oclusiva como la del español bien) .
se funda la Provincia romana, que más tarde fue dividida en citerior (hasta
(4) Con el término sonantes aludimos al conjunto de las vocales, más las vi-
brantes y las líquidas (exceptuada la líquida palatal; en algunos idiomas, también Cartagena) y ulterior. La penetración hacia el interior fue dilicil: recuérden-
las líqu idas y las vibrantes pueden ser núcleos o ápices silábicos, como las voca- se el sitio de Numancia (133 a.C.), celebrado también por una tragedia de
les; piénsese en el inglés bottle y en las palabras de las lenguas eslavas, por ej. en Cervantes, y las sublevaciones de muchas poblaciones, que fueron reprimi-
la ciudad de Brno) . das con crueldad, llegando a1 exterminio de tribus enteras. Con la reforma
(5) La x antigua tenía un sonido parecido al de la fricativa prepalatal sorda administrativa del emperador Augusto la penú1sula resultó dividida en tres
[sJ, como el francés chanter (o quizás como el asturiano xana ' ninfa o hada'). En provinciae: Tarraconensis (capital TARIV\CO > Tarragona), Betica (capital
el caso de la palabra LAXARE también el derivado italiano tiene la palatal: Lasciare;
CORDUBA >Córdoba) y Lusitania (capital EMERITA > Mérida); con la refor-
pero en otros casos el italiano tiene una evolución distinta: por ej. AXE >español
antiguo exe [de] > español moderno eje [exe] contra italiano asse. Recuérdese ma de Diocleciano en cinco: Gallaecia, Tarraconensis, Carthaginensis, Betica
la diferencia entre grupo consonántico primario y grupo secundario. Los grupos y Lusitania.
consonánticos son secuencias de dos o más consonantes; los grupos primarios Los romanos no imponían su idioma, p ero, a pesar de esto, una serie d e
son los que existían ya en latín (como por ej. MN en la palabra DAMNU); los se- factores sociales (la superioridad de su cultura, las necesidades administra-
cundarios son los grupos cuya existencia se debe a la evolución fonética del latín tivas, la difusión de las escuelas, el comercio, la presencia de los soldados)
al romance (por ej. MN en la forma *DOM'NA < DOMINA por la síncopa, o sea la fueron elementos excepcionales de aculturación y de asimilación lingüisti -
pérdida de la vocal interna, en este caso la postónica). Los grupos pueden tener
ca, avanzando de la costa hacia el interior y del sur al norte: la Betica y la
el mismo resultado, cuando la síncopa es muy antigua (por ej. [ñ]: DAMNU >
da1ío, '''DOMNA >dueña) o resultados distintos (HOMI NE > *HOM'NE >hombre). Tarraconensis, las zonas m ás ricas y desarrolladas (sobre todo en las muchas
e importantes ciudades) se latinizaron en época temprana; lusitani, gallaeci,
cantabri y astures entraron en contacto con los romanos más tarde; los vas-
cos no perdieron nunca su idioma (1).

28
 3. La Lengua Latina en fa península ibérica (15-17)
(1) De la DECIMA LEGIO GEMINA procede el nombre de León (< LEGIO-
NE), a pesar de que en el escudo de León se representa al animal. Recuérdese que
no todos lo colonizadores eran romanos (tampoco eran todos latinos); muchos
procedían de otras provinciae y hablaban un idioma probablemente ya modifica-
do por distintas costumbres lingüísticas [§ 17.3].
16. EL L ATÍN
El latín difundido en la península ibérica por los agentes sociales heterogé-
neos antes aludidos, no es un idioma unitario como la lengua de los autores
clásicos (Cicerón, Virgilio etc.) rígidamente codificada por los gramáticos;
más bien se trata de un conjunto de niveles expresivos y de fases crono-
lógicas que se sobreponen, coexisten y se influencian recíprocamente con
resultados a veces distintos en las distintas regiones de la península. El latín
de los primeros legionarios es un idioma todavía arcaico, fundamentalmen-
te hablado, una lengua del uso (sermo cotidianus o vulgaris), un instrumen-
to flexible que recoge, de los diferentes ambientes sociales, peculiaridades
y términos técnicos (sermo familiaris, plebeius, rusticus etc.). Su diferencia
del latín de las últimas oleadas, cuando en época visigoda [§ 18], el idio-
ma trata de penetrar en Cantabria y en el territorio vasco, es muy grande:
mientras tanto las superposiciones antes citadas dejan en el latín de España
tanto rasgos arcaicos, ignorados por el resto de la Romanía, como algunas
innovaciones que no se generalizan en todo el Imperio. Pero a partir del
siglo I d.C. se difunde también la lengua literaria (gracias a las escuelas
de retórica y a la presencia de grandes escritores) y además de entrar en
época temprana en el círculo de la cultura grecorromana, la península ibé-
rica aceptó sin demorar la ideología cristiana y dio vida a una importante
literatura latina inspirada en la nueva religión.
Los dos niveles lingüisticos se desarrollaron de manera muy distinta
durante los siglos, alejándose cada vez más: el latín literario se convierte, en
la Baja Edad Medía, en la lengua de la res publica clericorum (la comunidad
suprarregional de los clérigos, o sea - más o menos - de los intelectuales),
mientras que el latín vulgar (denominación sintética para todas las varieda-
des de latín no-literario, que tiene como base el idioma hablado de la plebs
romana) se transformará en las lenguas románicas.
30
3. La Lengua Latina en la península ibérica (15-17)
17. CARACTERÍSTICAS DEL LATÍN DE LA PENÍNSULA IBÉRICA
El español, junto con las otras lenguas íberorrománicas, las galorrománicas
y los dialectos del Norte de Italia, pertenece a la llamada Romania occiden-
tal y comparte con aquellos idiomas algunos rasgos que los distinguen de
los de la Romania oriental (por ej. la conservación de -S, que es marca del
plural y de algunas personas del verbo). Sin embargo, siendo la península
ibérica un área lateral respecto al centro de difusión lingüística (es decir
Roma), ocurre que a veces el español presenta parecidos exclusivos con
otras áreas laterales (por ej. el rumano) (1).
(1) P o r ej. en el comparativo analítico el español coincide con el rumano por-
que prefiere MAGIS a PLUS, que es el adverbio elegido por el francés y el italiano
(rumano mai foarte, francés plus /ort, italiano piú /orte). Véase también el § 17.5 .a.
17 .l. El acento
El acento latino es fundamentalmente musical, mientras el español se basa
en diferencias de intensidad (1). P ese a ello, en el paso del latín al vulgar, el
acento normalmente no se desplaza de la sílaba tónica latina, excepto en los
casos siguientes, en los cuales unas palabras proparoxítonas (esdrújulas) se
convierten en paroxítonas (llanas):
l. tipo TENEBRAS [té-ne-bras] > tinieblas, o sea palabra con el grupo "mu-
ta+ líquida" (aqui -BR-) antes de la última vocal;
2. tipo PARIETES [pa-rí-e-tes] > paredes, o sea palabra con I tónica en hiato;
3. tipo RETINET [ré-ti-net] > retiene, o sea palabra compuesta, donde el
acento regresa a la silab a acentuada en la palabra no compuesta (RE +
TÉ-NET);
4. tipo SAPERE [sá-pe-re] >saber: éste es en realidad un metaplasma, o sea
un cambio morfológico, porque los verbos de la III conjugación latina,
proparoxítonos en -ERE, desaparecen, pasando o a la II conjugación espa-
ñola en -er (como BIBERE >beber) o a la III en -ir (como VIVERE >vivir).
(1) También en español existen diferencias de altura musical en las distintas
sOabas de una oración, pero su función es muy distinta (algo parecido ocurre
en italiano): piénsese por ej. en la relación entonación -significado en las frases
siguientes: a) «Lo quiere.»; b ) «¿Lo quiere?»; e) «¡ L.o quiere!». E!"l latín, d~do
q ue la altura musical tenía o tra función, para en unctar una frase rn terrogatlva,
había q ue añadir palabras especiales a la frase afirmativa (NONNE, NUM, -NE:
«Nonne vult?» etc.).
31
 3. La lengua latina en la península ibérica (15-17)
17.2. Vocales
El sistema vocálico del latín clásico está integrado por diez fonemas:
/I E A O u/ largos y breves, es decir /H EE AA OÓ ÜÚ/, más tres diptongos
1AE OE AU/ (a los que hay que añadir el poco usado /EU/). Esto significa
que la duración -también llamada cantidad- de una vocal (una mora , o sea
una unidad de tiempo, o bien dos m orae, o sea un tiempo doble), tenía
importancia (morfo-)semántica: por ej. vENIT es la 3" p ersona del presente
de indicativo ('viene') y vENIT es la 3" persona del pretérito ('vino'); ROSA
es nominativo, ROSA ablativo; PÓPULUS es 'pueblo', PÜPULUS es 'alama'.
Las vocales largas se pronunciaban normalmente más cerradas y las breves
más abiertas (lo mismo ocurre por ej. en alemán y en muchos otros idio-
mas), pero éste er a un rasgo redundante (1), que acompañaba automática-
mente al rasgo principal o distintivo (la duración ). En el latín vulgar pasa
exactamente lo contrario: la abertura (la oposición cerrado - abierto) tiene
valor distintivo y la cantitad (o sea la duración) se convier te en un rasgo
redundante. En el latín tardío la cantidad fue determinada automáticamen-
te por la estructura de las sílabas: las vocales tónicas eran largas en sílaba
abierta y breves en sílaba cerrada. Por lo tanto dado que ahora la cantidad
dependía tan solo del contexto fonético, dejó de ser distintiva y se realizó
como variante combinatoria. En este reajuste los fonemas de diez se redu -
cen a siete, porque unos cuantos fonemas próximos se funden en uno solo
según el esquema siguiente (este "sistema vocálico del latín vulgar" no es el
único, puesto que en otros sistemas se basan por ej. el sardo y el rumano,
pero es con diferencia el más difundido, constituyendo la base del francés,
del italiano, del español etc.) (2).
LAT. CLÁS. r lE (OE) E(AE) A. A. ó O (AU)Ú ü si la siguen. La primera sílaba átona (protónica) de una palab ra se llama átona
1 \I/ \1 V 1 \ I/ 1 inicial, la última (postónica) se llama átona final. En una palabra como rnercado,
LAT. VULG . e E a w o u
español e 1e a ue o u
Ejemplos: VITA > vida; MÍNUS > menos; TRES > tres; POENA > pena;
NEGO > niego; QUAERO >quiero (a veces AE>e; SAETA> seda); PATRE >
padre; AMARE > amar; NÓVU > nuevo; FLORE >flor; AURU > oro; BÚCCA >
boca; LÜNA > luna.
Este sistema es el de las vocales tónicas; para las átonas la reducción es
mayor y depende de la posición de la sílaba átona (o semitónica) respecto
32
3. La lengua latina en la península ibérica (15-17)
a la tónica, es decir depende del hecho de que sea protónica, intertónica,
postónica o átona final (por ej. en esp añol no existe la -u, excepto que en
las palabras cultas, como espíritu) (.3) .
A menudo se da caída ('síncopa') de la vocal átona, quizás por el ca-
rácter intensivo del acento: OCULU > ·: .oc'LU > ojo; CALIDU > CAL'DU >
caldo, VIRIDE > VIR'DE >verde. Esta síncopa entre líquida y oclusiva (o al
revés) es común a toda la Romanía (comp. francés ceuil, chaud y vert, ita-
liano occhio, caldo, verde), mientras q ue las síncopas siguientes son propias
del romance occidental: ANIMA> alma, francés ame - italiano anima (tras
nasal), LITTERA > letra, francés leLLre - italiano lettera, e DUODECIM >do-
ce, francés douze - italiano dodici (tras dental), POPULU >pueblo, francés
peuple - italiano popo lo y DEBIT A > deuda, francés dette - italiano débito
(tras labial). Otras síncopas (de intertónicas): BONITATE >bondad, MALE-
DICERE > maldecir, TEMPORANU > temprano etc. En español es frecuente
el cambio [~:] postónica (+ r )>[a]: CAMERA > CAMARA > cámara, PASSE-
RE > PASSARU >pájaro.
(1) Un rasgo red undante es un elemento que acompaña automáticamente a
los rasgos distintivos.
(2) En el LATÍN VULGAR con "e" y con "o" se indican la e y la o cerradas,
con "s" y con "w" la e y la o abiertas.
(3) La sílaba es un grupo fó nico formado por un núcleo (imprescidible y
constituido normalmente por una vocal) y unas vertientes no vocálicas (ascen-
dentes o discendentes), que suelen acompañar (por lo menos una de las dos) al
núcleo. La sílaba abierta (o libre) acaba en vocal, la sílaba cerrada (o trabada)
acaba en consonante. El hiato es el encuentro de dos vocales que fo rman parte
de sílabas distintas. Nomenclatura de los distintos tipos de sílaba en relación al
acento. En una palabra polisílaba podemos distinguir una síl aba tónica y una o
más sílabas átonas, que se llaman protónicas si preceden la tónica y postónicas
rner- es átona inicial, -ca- tón ica, -do átona fi nal; en cantábamos, can- es átona
inicial, -tá- tónica, -ba- postón ica, -rnos átona final. Si antes de la tónica hay al me-
nos dos sílabas más, la primera lleva una especie de eco de acento que la vuelve
semitónica, la segunda, encon trándose entre un semitónica y una tónica, se llama
intertónica. En una palabra como caballero, ca- es semitónica, -ba- in tertónica,
-lle- tónica, -ro átona final. Si las sílabas son más de dos, será intertónica la más
cercana a la tónica: en generosidad, ge- es semitónica -ne- y -ro- son protónicas,
-si- intertón ica, -dad tónica.
33
.....
3. La lengua Latina en la península ibérica (15-17)
17.3. Consonantes
Además d<t lo que ya se ha visto en el § 14, la H- desaparece (HOMO se
pronuncia sin aspiración alguna, como se ve también en el latín clási-
co NEMO ('nadie'), que deriva de NE HOMO, donde la H- no impide la
contracción); los grupos consonánticos sufren la asimilación regresiva
(un sonido se modifica, haciéndose igual o p arecido al sonido siguien -
te) con sucesiva simplificación: -RS-, -PS->-SS->-s- (URSU > oso, GYPSU >
yeso), -PT->-TT->-t- (SEPTEM > siete); el grupo -NS- se había simplificado
en época muy temprana, y como consecuencia su resultado en español anti-
guo es una fricativa alveolar sonora [z], escrita s o z (posteriormente pasará
a sorda) : MENSA >mesa [méza]; la -M cae, conservándose como -n solo en
los monosílabos (CUM >con, QUEM >quien, pero IAM >ya); en ocasiones
en los grupos CR- y PR- se sonoriza la oclusiva: CRASSU > graso, PRA VU >
bravo; se derarrolla una vocal delante de S- preconsonántica: SCHOLA >
ISCOLA >escuela. El latín clásico ignora las consonantes p alatales (el único
elemento palatal es la semiconsonante l en palabras como IUSTUS) y una de
las grandes revoluciones de la fonología románica se debe justamente a la
palatalización (1) y a sus efectos (el elemento palatal se llama también yod).
Entre los cambios fonéticos que se han atribuido a los su bstratos ya presen -
tes en el latín de los colonizadores recordamos -MB->-m- (PLUMBU >plomo
[§ 25 .b.ii], donde algunos lingüistas han querido ver el influjo de la lengua
osea. O tro cambio revolucionario en el consonantismo es la creación de los
sonidos africados, ignorados por el latín.
(1) La palatalización e un p roceso gracias al cual se fo rma un sonido palatal ,
o sea un sonido que tiene su p unto de articulació n en la paladar d uro. El yod (o la
yod) es un elemento no-vocálico palatal , básicamente la i semiconsonántica (co-
mo en bien) y la semivocálica (como en peine). Un (o una) yod se desprende tam-
b ién en la evolución de algunos grupos consonánticos latinos: por ej. de MULTU
se pasa a una forma muito (como en portugués), que en un segundo momento
evoluciona a ~'muicho >mucho. El yod es sinóni mo de palatalización.
17.4. Mor/osintaxis
Los cam bios del latín al roman ce obedecen a un proceso de simplificación
y realizan el paso de una morfología sintética (con formas 'orgánicas') a una
analítica (con formas 'perifrásticas') .
a) El latín clásico expresaba las fu nciones sintácticas por medio de
modificaciones de la forma de la parte final de la p alabra (acompañadas
34
3. La lengua latina en la península ibérica ( 15-17)
a veces por preposiciones): son los "casos " del latín, de carácter sintético,
mientras la flexión del romance (con algunas excepciones) se basa funda-
men talmente en el uso de preposiciones. Por ej: nominativo HOMO ('el
hombre', sujeto), genitivo HOMINIS ('del hombre'), dativo HOMINI ('al
hombre), acusativo HOMINEM ('al hombre', complemento directo), ablati-
vo HOMINE ('por el hombre' - o también CUM HOMlNE, 'con el hombre')
etc. Los casos se pierden y continúa básicamente el acusativo (sin la -M,
como hemos visto en el§ 17.3): p or ej. señor deriva de SENIORE, no de SE-
NIOR. Algunos nombres de person a derivan del nominativo: por ej. DEUS >
Dios, CAROLUS > Carlos, SARTOR >sastre; otros (muy pocos) del genitivo:
(DIES) MARTIS ('el día del dios Marte') > martes, (DIES) IOVIS >jueves etc.
En lunes y miércoles(< DIES L UNAE, M ERCURII), la-s no etimológica se
debe por analogía al nombre de los otros días.
Otros cambios morfológicos importantes:
b) Creación del artículo determinado a partir de las formas del pro-
nombre demostrativo ILLE, ILLA (el, la) y del artículo indeterminado a
partir del numeral UNU, UNA (un, una ) (1).
e) Pérdida del neutro, que normalmente pasa al masculino; sin embar-
go palabras como FOLIA (neutro plural de FOLIUM) pasan al femenino
singular: FOLIA> hoja, tanto por una confusión de desinencias (-A, neutro
plural, es idéntico a -A, femenino singular de la I declinación ) como por el
sentido colectivo que la palabra p osee ('las hojas', o 'el conjunto de las ho-
jas', o sea 'el follaje'). Otros ejemplos: PORTIA (plural de FORTIS) >fuerza,
MIRABILIA (plural de MIRABILIS) >maravilla. Además queda una función
de neutro en casos como lo bueno, lo interesante etc.
d) Cambios de declinación (metaplasmos): los femeninos de la IV decli-
nación (SOCRUS) y de la V (RABIES) pasan a la l (SOCRA, RABIA, de donde
suegra, rabia), los masculinos de la IV pasan a la II, con la que comparten
una serie de casos, como nominativo y acusativo (SENATU >senado). En
realidad la IV y la V declinación desaparecen por completo.
e) También la comparación se realiza de manera analítica: en lugar de
FORTIORE se generaliza MAGIS PORTE, en lugar de FORTISSIMU, MUL-
TUM PORTE (de donde más fuerte y muy fuerte). En español, igual que en
otros idiomas, sobreviven algunos comparativos sintéticos: mayor< MAlO-
RE, menor < MINORE, peor < PEIORE etc. Posteriormente el castellano ha
recuperado también el superlativo sintético: buenísimo, malísimo etc.
f) En la morfología verbal (además de lo dicho en el§ 17.1) hay que
recordar que:
• desap arece la conjugación deponente y semideponente (NASCI >
''' NASCERE >nacer) ;
35
 3. La lengua latina en la península ibérica (15-17)
· se reorganizan tanto la forma pasiva (AMOR se substituye por SUM
AMATU >soy amado) como los tiempos compuestos (junto a VENI >vine,
se forma ·:'RABEO VENITU >he venido etc.);
• respecto a los tiempos compuestos de los verbos intransitivos el es-
p añol adopta sin excepción el auxiliar HABERE (pero en la Edad Media se
usaba también ser, por ej. es ido), mientras el frances usa etre (a veces) y el
italiano essere (con gran frecuencia);
• además desaparecen el perfecto y el imperfecto del subjuntivo (este
último sustituido por el pluscuamperfecto: amase < AMA VISSET en lugar
deAMARET);
• el futuro orgánico (AMABO, TIMEBO, LEGAM, AUDIAM) cede el paso
a una forma perifrástica integrada por el infinitivo del verbo + el presente
de indicativo de HABERE (AMARE HABEO >AMAR HAlO > amar he), que
posteriormente se convierte otra vez en sintética (amar he> amare) (2);
·nace un nuevo modo (que tiene también la función temporal de futu-
ro del pasado), es decir el potencial, formado de manera análoga al futuro,
por el infinitivo del verbo + (esta vez) el imperfecto de HABERE: AMARE
HABEBAT >amar (hab)ía >amaría;
• en español es característica la continuación del pluscuamperfecto de
indicativo: AMA VERAT >amara, que adem ás de tener su valor original ('ha-
bía am ado', hoy en desuso), sirve como potencial presente (en alternancia
con amaría) o como subjuntivo imperfecto (en vez de amase);
·también es car acterística del español la conservación del futuro per-
fecto AMA YERO> amare con valor de subjuntivo futuro (hoy también éste
está completamente olvidado).
(1) Recuéredese que el artículo existía en griego [cf. también § 13, nota (2)].
(2) La fo rma analítica del futuro es un hecho común a varios idiomas (pién -
sese en el inglés we shall dance 'nosotros bailaremos' y en el alemán ich werde sein
'yo seré'; la perífrasis de la que derivan las lenguas románicas tiene al comienzo
una connotación deontológica: AMARE HABEO ' he de amar, tengo que amar' y
luego 'amaré'. En el castellano medieval la forma se siente todavía como analítica
y se puede encontrar, por ej., dar te lo he por te lo daré.
17 .5. Léxico
El léxico latino, además de palabras de origen etrusco e itálico (y de lo di-
cho en el § 13 ), comprende muchas palabras de origen griego (helenism os
o grecismos) pertenecientes a distintos campos sem ánticos: términos de al-
ta cultura (COMOEDIA, IDEA, MUSICA, PHILOSOPHIA, POESIS), palabras
36
3 . La lengua latina en la península ibérica (15-17)
de cultura material (APOTHECA, BALNEUM, GUBERNARE, ORIGANUM),
grecismos difundidos con la religión cristiana (ANGELUS, APOSTOLUS,
BAPTIZARE, EVANGELIUM etc.). Los préstamos más recientes del griego
revelan el paso, en esta lengua, de e larga (r¡) a i (t), o sea la llamada iotiza-
ción . Por ej. griego arro8f)Kr¡ [apothé:ke:] en un primer tiempo pasa a latín
APOTHECA >español bodega, mien tras que en un segundo tiempo pasa al
latín APOTHICA > español botica ('farmacia', como en griego moderno).
a) Entr e los ar caísmos del latín de España recor damos: el adjetivo rela-
tivo CUIUS >cuyo, *COVA (por CAVA)> cueva, FABULARE (por LOQUI) >
hablar y los nombres de las decenas: cuarenta, cincuenta etc. < QUADRA-
GINTA, QUINQUAGINTA (con e<I), mientras que los otros idiomas romá-
nicos proceden de las formas proparoxítonas 1' QUADRÁGINTA, *QUIN-
QUÁGINTA (francés quarante, cinquante, italiano quaranta, cinquanta etc.).
La pronunciación esdrújula se debe tal vez a influjo griego (triákonta,
tessarákonta etc.). Las palabras veinte y t reinta no representan una excep-
ción, porque las formas primitivas eran veínte, treínta y solo en un segundo
tiempo pasaron a la pronunciación actual. Arcaísmos compartidos por el
área lateral rumana: entre PULCHRU, FORMOSU y BELLU el primero se
pierde, el francés y el italiano eligen el tercero (beau, beffo), el castellano y
el rum ano adoptan el segundo (español hermoso , rumano /rumos); FERVE-
RE >español hervir, rumano a /ierbe (en contra BULLIRE >francés bouiffir,
italiano bollire); LATRARE >esp añol ladrar, rumano a latra (en cambio, de
la palabra fonosimbólica *ADBAUBARE > francés aboyer, italiano abbaiare );
MENSA > español mesa, rumano masa (TABULA > fr ancés table, italiano
lavo/a) . Las palabras castellanas bello y pulcro y las italianas latrare y mensa
no son términos de tradición popular.
b) Entre las innovaciones el español presen ta por ej. (FRATRE) GER-
MANU >hermano en lugar del solo FRATRE (francés/rere) o del diminutivo
FRATELLU (italiano /rate!lo), SERRARE > cerrar por CLAUDERE (italiano
chiudere), TENERE >tener por HABERE, QUAERERE >querer por VELLE.
Finalmente el castellano presenta unos cuantos términos de tono más re-
finado respecto a los otros idiomas románicos: por ej. para sustituir EDE-
RE el español prefiere el compuesto COMEDERE (> comer) al más tosco
MANDUCARE ('mover las mandíbulas', luego 'comer con gusto' ), étimo del
francés manger y del italiano mangiare.
37
4.
EL PERÍODO VISIGODO
(18-20)

18. LAS INVASIONES GERMÁNICAS:

FASES Y TRASCENDENCIA LINGÜÍSTICA

A comienzos del siglo V la península ibérica empieza a sufrir las invasiones

de los pueblos germánicos. Los suevos se asentaron sobre todo en Galicia
y el rey godo Leovigildo acabó con su reino en el año 585. Los vándalos
ocuparon Andalucía, pero pronto pasaron a África. En el nombre árabe de
Andalucía, es decir al-Andalus, se transparenta la palabra (V)ándalus (1).
La presencia germánica más importante fue la de los visigodos, que fueron
llamados por los romanos con el fin de someter a los vándalos; tras haber
establecido un reino en T olosa, pasaron a la península ibérica y en dos si-
glos la ocuparon prácticamente por completo, a pesar de las sublevaciones
de cantabri, astures y vascones [§ 12]. Los visigodos, que eran el pueblo
germánico más profundamente romanizado, gracias a su larga estancia en
Dacia y sobre todo en el sur de Francia, se convirtieron en el año 587 a
la religión católica y en el año 654 promulgaron en latín la Lex romana
visigothorum, gran recopilación de leyes en la que amalgamaron los usos
germánicos con los romanos (la L ex romana vúigothorum fue llamada más
tarde Forum judicum y traducida en el siglo XIII al castellano con el título
de Fuero juzgo< FORUM JUDICUM). Los visigodos consiguieron la unidad
política y religiosa de España, pero su huella en la tradición de la península
es menor de la que se supuso en el pasado, debido sobre todo a la mínima
incidencia numérica (del 1 al 3% de la población hispanorromana) y a su
carácter aristocrático (hechos que suponen una escasa integración, o inclu-
so una verdadera segregación social) .
 4. EL período visigodo (18-20)
Este periodo es de importancia fundamental para la historia del ibe-
rorromance, porque marca la separación - no total pero irreversible - de
las tierras hispánicas de un horizonte suprarregional (como lo había sido el
del latín imperial) y la consiguiente afirmación de una perspectiva peninsu-
lar menos amplia y dotada de nuevos centros de irradiación lingüística. Es
ahora cuando el vernáculo se desprende del latín, posiblemente a través de
una evolución rápida y desordenada, incierta a menudo entre varias solu-
ciones divergentes. No es que de repente las gentes abandonasen el latín y
empezasen a hablar romance; la evolución fue al principio lenta, continua e
inconsciente, pero en un momento dado los hablantes tuvieron conciencia
de que lo que hablaban ya no era latín, sino un idioma nuevo: es ahora
cuando el cambio se hace, como queda dicho arriba, más rápido y desorde-
nado. Un medio para fechar ciertos fenómenos en este periodo lo ofrecen
los dialectos mozárabes, o sea las hablas romances de los territorios que
después del año 711 se quedaron bajo el dominio árabe [§ 21] , porque su
evolución fue como bloqueada por la fuerte influencia del idioma semítico,
así que probablemente guardan el estadio ya alcanzado antes de la caída del
reino visigodo.
(1) Cf.: «la provincia [. .. ] 1 que hoy se Uama Andalucía, 1 corrompido de
Vandaüa, 1 nombre antiguo porque fue 1 de vándalos habitada» (Luis Vélez de
G uevara, El diablo está en Cantillana, comedia del siglo XVII).
19. PRÉSTAMOS GERMÁNICOS
Hay que distinguir entre palabras germánicas penetradas en todas las len-
guas romances o en parte de ellas, y términos exclusivos del iberorromance.
a) La gran difusión de las primeras (piénsese en guerra [francés guerre,
italiano guerra etc.] y rico [francés riche, italiano ricco etc.]) se explica gene-
ralmente de dos maneras: a veces, debido a estrechas relaciones germano-
romanas anteriores a las invasiones militares (adstrato, o sea el influjo recí-
proco de dos lenguas contiguas), las palabras entran ya en el latín vulgar, de
donde proceden las formas romances; otras veces penetran primero en una
lengua románica de gran prestigio (casi siempre el francés o el provenzal)
para después difundirse en las otras. Es el caso del germánico *GARD(O)
(cf. alemán Garten, inglés garden ) > antiguo francésjart (la primera conso-
nante suena africada prepalatal sonora [dz]), luego francés jardin, de don-
de italiano giardino, catalánjardí, español jardín (la j- suena en la fase anti-
40
4. El período visigodo (18-20)
gua más o menos como la correspondiente consonante francesa), portugués
jardim; la palatalización de GA- es normal en francés, pero no en los otros
idiomas, así que si estos tienen aquí una palatal, eso se debe a la influencia
francesa (en caso contrario habríamos tenido italiano ,·,gardino, español gar-
dín etc.). Entre los p réstamos germánicos 'comunes' citamos banco, bande-
ra, bandido, blanco, botín, burgo, espía, espuela,falda,feudo, galardón, gris,
guante, guardar, guiar, jabón, orgullo, robar, ropa, sala, sopa, toalla, tregua,
ufano, yelmo. Un caso de 'calco semántico' interesante es compañero, que
deriva, con cambio de sufijo [-ero por -ón], del lat. COMPANIONE (> fran-
cés compagnon, mientras el italiano compagno < nominativo COMPANIO);
ahora bien, la palabra COMPANIONE reproduce, con elementos latinos
(CUM + PANE + sufijo) la voz germánica GA-HLAIBA 'el que comparte el
pan' (HLAIBS, de donde el inglés loa/, significa 'pan') .
b) De los poquísimos germanismos exclusivos de la península ibérica,
efecto de superestrato (1), recordamos aleve< ,.,AT-LEWEIS 'traidor', ata-
viar< TAUJAN 'hacer', gana < *GAINON 'abrir de par en par la boca' y
ganso < ,.,GANS.
e) Entre los topónimos visigodos recordamos los términos epónimos
del tipo Toro (< GOTHORUM 'de los Godos') o Godones y los que inclu-
yen un nombre godo {latinizado) de un propietario de tierras, del tipo
Villa/ruela ('la finca de Froyla') o Vigil (< L EOVIGILDI). También muchos
antropónimos son el producto de la romanización de nombres de persona
germánicos: Á/varo (< ALLWARS), Fernando (< FRITHNANTH), Rodrigo
(< HROTHIUKS) etc. A los nombres del tipo Godones, Gudillos etc. se
oponen los del tipo Romanones, Romanillos etc., que se explican con la
segregación entre visigodos e hispanorromanos. Los francos, en cambio, se
integraron mucho más en la Galia romana, y de hecho, mientras ésta acabó
llamándose Francia, Hispania mantuvo su nombre (España), sin convertirse
en 1'(Visz)Gotia.
d) En la morfología solo podemos registrar el sufijo -ING, que sobrevi-
vió junto con palabras romances: abadengo 'bienes de una abadia', abolen-
go, realengo 'patrimonio del rey'.
( 1) Con la palabra superestrato - término acuñado por Walther vo n Wart-
burg - entendemos los fenómenos producidos por una lengua introducida en
otro dominio lingüístico en un proceso de invasión, pero que desaparece o de
todas formas no sustituye a la lengua aborigen; eso les ocurrió a las lenguas ger-
mánicas en España, en Fran cia y en Italia.
41
 4. EL período visigodo (18-20) 4. EL período visigodo (18-20)

20. MÁS APU NTES SOBRE LA EVOLUCIÓN DEL LATÍN de -KT- [§ 14], sino también de -LT- en la secuencia -ULT-: CULTELLU >
cuchillo, MULTU >mucho etc.
A lo dicho en los § § 14 y 17.3 añádanse los hechos siguientes:
a) La diptongación (E>ie, Ó>ue a través de las fases uo y ua) es el primer (1) A propósito del valor fonético de v en latín, piénsese que los romanos
fenómeno que rompe la unidad lingüística de la península, dado que no pron unciaban los tres primeros son idos de VULCANUS un poco como los ingle-
ses pronuncian wool 'lana'.
afecta al área occidental, es decir lo que será el gallego-portugués.
(2) Un sonido se llama homorgánico cuando se articula con el mismo ór-
b) Al diptongo AU primario se añade au secundario, resultado de la gano fonado r que otro (en este caso v y u son ambas labiales: la primera es una
evolución de la desinencia -AVIT>-AUT (AMAVIT > AMAUT >amó) o de consonante labiovelar, la segunda una vocal labial); o bien se trata de un sonido
AL+ consonante (ALTERU > AUTRU >otro). que se adapta a otro sonido contiguo; por ej. la nasal es bilabial [m] ante bilabial
e) La V latina (en realidad /w/) (1) desaparece delante de vocal ho- (tiempo), dental [n] ante dental (diente).
morgánica (U) (2): RIVU > RIU > río; o bien entre vocales iguales: AUDIVI >
AUDII > oí. Análogamente desaparece casi por completo el elemento labial
de la consonante labiovelar (/Kw/); el español mantiene tan solo cuadro <
QUADRU, cual< QUALE, cuando< QUANDO, cuatro< QUATTUOR (en es-
pañol antiguo con la q: qual, quando etc.).
d) El paso de todos los hiatos a diptongos ocasiona en muchos casos el
desarrollo de un elemento no-vocálico palatal (llamado yod) que a menudo
modifica la consonante anterior, produciendo sonidos nuevos respecto al
latín , sobre todo africados o palatales. Por ej. FORTIA en latín clásico es
trisílabo, FOR-TJ-A; convirtiéndose en bisílabo, FOR-TIA (por el cambio
de hiato a diptongo) la I semiconsonante [j] se une a la dental (T) y for-
ma la africada dental sorda [ts] (en español antiguo escrita normalmen-
te d: /uer~a; si la T va precedida de una vocal, el resultado suele ser una
africada dental sonora [dz] (en español antiguo escrita z) : RA-TI-0-NE >
RA-TIO-NE > razón, y lo mismo pasa con la secuencia [K]+E/I: CIVITATE
(recuérdese que la pronunciación latina es [kiwitáte]) > ciudad (pronuncia-
ción antigua [tsju8ád]), FACERE > ~'FACERE > hazer [hadzér]. Posterior-
mente estos sonidos confluirán en una fricativa interdental sorda (ciudad,
fuerza, hacer, razón). La] semiconsonante intervocálica, así como los gru-
pos OJ y G] , pasan a [j]: MAIORE >mayor, RADIU >rayo, FAGEA >haya;
y lo mismo ocurre con [G]+I: REGINA > reína (> reina). El grupo NJ pasa
a [ñ] como en toda la Romania (HISPANIA > España). También el grupo
MN, primario y a veces secundario (M'N), pasa a [ñ]: DAMNU >daño, DO-
MINA > DOMNA > dueña, mientras que el grupo LJ tiene una evolución
larga y complicada: primero se palataliza FILIA > [híla] > [lúja] > [íd2a] >
[íza] (antiguo), después > [ísa] > [íxa] (pronunciación actual). Al mismo
resultado que LJ llegan los grupos secundarios -C'L- y -G'L- (por caída de
vocal postónica): OCULU > OC'LU >ojo [ódzo] > [ózo] (antiguo) , después
[óso] > [óxo] y TEGULA >teja. El grupo secundario -T'L- sigue el destino
de -C'L-: VETULU > VECLU > viejo. La p alatal [ts] es el resultado no solo

42 43
5.
LA ESPAÑA ÁRABE
(21-23)

21. FORMAS DE LA PRESENCIA ÁRABE EN ESPAÑA

La rápida invasión árabe de la p enínsula, empezada en 711 con la incur-

sión de Táriq y que con formas distintas estaba destinada a durar más de
siete siglos, no aniquiló la civilización hispanogoda, a pesar de la atracción
ejercida por el arte, la cultura, la religión y el modo de vivir islámicos: los
musulmanes no impusieron su religión y tampoco su lengua, no le quitaron
vigencia al Fuero Juzgo y el fondo étnico, al comienzo, fue escasamente mo-
dificado. La historia de la España musulmana (111-Andaltís, concepto geo-
gráfico elástico, que se reduce a medida que avanza la Reconquista cristia-
na), conoce varios periodos: primero el emirato independiente (756-929),
luego el califato omeya independiente con capital en Córdoba (929-1031),
que consolida, con las campañas militares de Almanzor (977-1002), el pre-
dominio en el norte. Pero pronto (1031) el califato se fragmentó en peque-
ños reinos (taz/as 'facciones', 103 1-1090), temporalmente reunidos por los
fanáticos almorávides ('devotos', 1090-1145) y, tras una segunda división
en taifas, por los almohades ('unitarios', 1172-1212). Con el fin del califato
empieza el periodo más esplendoroso de la España árabe (1), que llega al
máximo con el reino nazarí de G ranada (1235-1492), y que se caracteriza
por un florecimiento sin par por un lado de filósofos, científicos y artistas y
por otro de ciudades como Zaragoza, Toledo, Mérida, Córdoba, Granada,
Sevilla y Málaga.
Desde el punto de vista social hay que distinguir entre mozárabes ('ara-
bizados'), o sea los cristianos que siguieron viviendo en tierras de moros,
mudéjares {literalmente mudéjar es 'aquel a quien le han permitido quedar-
 5. La España árabe (21 -23)
se') o sea los moros que permanecieron en los territorios reconquistados
por los cristianos y los muladíes (literalmente 'los adoptados'), o sea los
cristianos convertidos al islám (con expresión despreciativa los 'renega-
dos'). Muchos mudéjares, habiendo aprendido el idioma de los cristianos,
recibieron el nombre de ladinos o latiníes: sus obras, compuestas en lengua
romance (aljamía ) (2) pero escritas con el alfabeto arábigo, constituyen la
llamada 'literatura aljamiada'.
(1) Junto a la cultura hispanoárabe, y siguiendo en parte sus modelos, florece
tamb ién una gran cultura hispanohebrea.
(2) Aljama es literalmente 'junta de moros o judíos'. También se llaman 'alja-
miados' los textos romances escritos en caracteres hebreos.
22. LOS ARABISMOS DEL ESPAÑOL
A pesar de todos los posibles contrastes entre árabes e hispanorromanos, la
compenetración cultural fue muy grande desde el comienzo. Sin embargo
la huella lingüística, por la enorme diferencia estructural de los idiomas,
se reduce prácticamente a préstamos; es más, los cuatro mil arabismos del
español son todos términos que designan objetos concretos, de la vida ma-
terial, faltando casi por completo palabras que se refieran al mundo de los
sentimientos o a conceptos abstractos (exceptuando la rica terminología
científica).
Otra característica de los arabismos del español es que con frecuencia
presentan el artículo al (a veces reducido a una simple a) fusionado con el
sustantivo, mientras que en los demás idiomas no aparecen huellas del ar-
tículo (comp. español azúcar, francés sucre, italiano zucchero, inglés sugar),
a no ser que el arabismo haya penetrado justamente a través de una lengua
iberorromance (la mayoría de los términos científicos: español alquimia,
francés alchemie, italiano alchimia, inglés alchemy etc.). La oscilación ala!
del artículo depende de si en árabe la -l se haya asimilado o no a la con-
sonante inicial del nombre; los árabes distinguen entre letras 'solares', o
sea las consonantes que como la shin inicial de la palabra shams ('sol') de-
terminan la asimilación (al shams > ash-shams) y letras 'lunares', o sea las
que como la qa de qamar ('luna') la rechazan (al qamar, no ~'aq-qamar) .
Los arabismos científicos de las lenguas de cultura derivan en realidad del
español a través del latín hispanizante de las traducciones realizadas en la
península ibérica en los siglos XII y XIII (círculo toledano, taller de Alfon-
46
5. La España árabe (21-23)
so X) por sabios tanto españoles como procedentes de diferentes partes de
Europa).
La última consideración importante es que, del mismo modo que el
español es el p rincipal eslabón entre la cultura árabe y el Occidente, así a
menudo la lengua y la cultura del mundo árabe transmiten elementos lin-
güísticos y culturales procedentes del griego y sobre todo de otras tradicio-
nes orientales (india, persa etc.).
a) Entre los distintos campos semánticos podemos recordar los siguien-
tes:
i) jardinería, horticultura (plantas, flores y frutos ) y agricultura (técni-
cas, sistemas de riego, cultivos etc.): aceite y aceituna, acelga, acequia, alba-
haca, albaricoque, alcachofa, algodón, alhelí, al;ibe, alquería, alubza, amapola,
arcaduz, arrayán, arroz, azafrán, azahar, azúcar, azucena, berenjena, fanega,
;azmín, limón, naranja, norza, sandía, zanahoria;
ü) economía y comercio (incluyendo pesas y medidas): aduana, alma-
cén, albalá 'cédula de pago', arancel, ceca, dársena, quilate, quintal, tarz/a;
üi) arquitectura y mobiliario: ajuar, alcoba, alféizar, alfombra, almohada,
azotea, azulejo, tabique, zaguán;
iv) profesiones: alarzfe ('arquitecto'), albañil, albéitar ('veterinario'), al-
fajeme (' barbero'), alfarero, alfayate ('sastre');
v) vida cotidiana (vestuario, perfumes y afeites, comida): alamar, alco-
hol, albornoz, alfiler, algalia, alha;as, aljofar, al;"uba o jubón, almíbar, almiz-
cle, alpargata, benjuí, gabán, talco;
vi) colores: añil, azul, carmesí, escarlata;
vü) música: aduje, laúd, rabel, tambor;
vüi) técnica y vida militar: adalid, alcaide, alcázar (1), alfanje, alférez,
almena, almirante, atalaya, zaga;
ix) términos científicos (sobre todo matemáticos y astronómicos): aci-
mut, alambique, álcali, alcanfor, álgebra, algoritmo y guarismo, alquimia,
auge, azogue, cenit, cero, cz/ra, elixir (literalmente 'la piedra filosofal'), na-
dir. La forma cenit representa un caso curioso, siendo el p roducto de una
mala lectura: la m del étimo (el árabe semt) fue interpretada como ni (fácil
confusión de tipo paleográfico); en cambio el plural de semt, o sea sumut,
mantuvo la m (es de ahí de donde procede la palabra acimut);
x) varios: alborozo, albriczas, alcalde, aldea, algarabía (lengua incom-
prensible; algarabía es originalmente 'la lengua árabe', opuesta a aljamía, cf.
§ 21), algazara, alguacil, arrabal.
b) Al margen de este tipo de léxico podemos citar solo hazaña, pala-
bra de origen árabe donde ha habido influjo del español hacer< FACERE;
pocos adjetivos, entre los cuales baldío, garrido y mezquino; poquísimos
47
 5. La España árabe (21-23) 5 . La España árabe (21-23)

verbos, como acicalar, halagar y recamar; y un cierto número de exclama-
ciones: ojalá (literalmente 'y quiera Dios', correspondiente al latín utinam),
olé, el antiguo ya, 'ah, oh', además de la partícula presentativa /e (o de su
variante afe), mod. he, en sintagmas como he aquí, antiguo felos, /évoslos
('aquí los tenéis').
e) A los préstamos hay que añadir los calcos, es decir palabras españo-
las de origen latino que modifican su semántica por influencia de corres-
pondientes términos árabes dotados de sentidos más amplios: por ej. in/an-
te (< latín INFANTE) significa originalmente 'recién nacido' (literalmente
' que no habla'), pero dado que en árabe la misma palabra que significa
'infante' tiene al mismo tiempo el significado de 'hijo de rey', también el
término español pasa a significar 'hijo de rey'; otros ejemplos: adelantado
'gobernador', plata (originalmente 'lámina'), paridad ('secreto'). En hidal-
go (2) se nota un calco de tipo sintáctico: antiguamente se decía fiio d'algo
(plural fijos d'algo), donde algo(< latín ALIQUOD) vale 'riqueza' (común en
la Edad Media);/ljo (hijo) «se toma como mero elemento gramatical para
expresar persona caracterizada por la idea que se expresa con el otro sus-
tantivo, por imitación del uso que hace el árabe con 'ibn 'hijo' ('ibn yáumih
'efímero'= 'hijo de su dia') [ ... ] de suerte que hi d'algo equivalía primitiva-
mente a 'hombre de dinero', 'persona acomodada', por oposición al villano
o labriego» (Corominas- Pascual, DCECJ-1).
d) En cuanto a la toponomástica el legado árabe es muy grande y, a ve-
ces, un nombre semítico se funde con uno de origen latino. Nos limitamos
a recordar las muchas localidades que se llaman Alcalá ('castillo'), M edina
('ciudad'), los compuestos con WAD ('río'), como Guadalajara ('río de las
piedras'), Guadalquivir ('el río grande', WAD AL-KABIR, según la sintaxis
árabe, 'río el grande'), Guadalupe ('río del lobo'), con GEBEL ('monte'),
como Gibralfaro ('monte del faro') , Gibraltar ('monte de Táriq') o palabras
aisladas como La Mancha ('meseta').
23. ÜTRAS OBSERVACIONES
En la morfología el influjo árabe es poca cosa: el indefinido fulano, la pre-
posición hasta y el sufijo adjetival en -í (como en muladí[§ 21]) usado en
neoformaciones romances (por ej. alfonsí junto a alfonsino). También hoy
se dice iraní, israelí, paquistaní etc.
La fonética del iberorromance no sufre ninguna alteración estructural
por influencia árabe: los muchos sonidos extraños (por ej. las fricativas la-
ringales) fueron adaptados con fonemas ya existentes. Sin embargo la im-
presión acústica general del iberromance cambia ligeramente, porque con
el gran caudal de préstamos árabes, aunque no se modifican, sí se valori-
zan y enriquecen los esquemas acentuales determinados por la evolución
fonética latín > romance: en efecto entran ahora polisílabos normalmente
más largos que los del fondo latino (exceptuando las palabras compuestas):
alcachofa, atalaya; aumentan las palabras agudas (algodón, marfil), muchas
con final vocálico (carmesí, maravedí) ; aumentan también las palabras lla-
nas con final consonántico (azúcar, alférez) y las esdrújulas (albérchigo , ál-
gebra) .
Finalmente, con la ocupación de Al-Andalús, las regiones cristianas del
norte perdieron un centro lingüístico normativo, lo que produjo una frag-
mentación dialectal todavía mayor que en el período visigodo.

(1) El árabe qasr > español alcázar, deriva a su vez del latín CASTRUM, más
el artículo incorporado. De la misma palabra árabe deriva el italiano cassero (es
lo q ue en italiano se llama un cava/lo di ritorno). Hay otras palabras españolas
que proceden del latín a través del árabe: por ej. atún < árabe (at-)tun < latín
THUNNU.
(2) H idalgo contiene la forma abreviada (apocopada) hi por hijo (como en
hi de perra). El sintagma con hijo es habitual en la Edad Media, donde hijo de la
fortuna significa 'hombre afortunado', hijo del naipe 'jugador habitual' etc.

48 49
6.
EL NACIMIENTO DEL CASTELLANO
(24-28)

24. MARCO HISTÓRICO

En la zona septentrional de la península se formaron desde el siglo VIII

algunos organismos estatales que procedieron a una más o menos sistemáti-
ca reconquista del territorio caído en manos de los moros. Fue importante
desde el punto di vista lingüístico el hecho de que la reconquista avanzara
de norte a sur según franjas verticales, a menudo pasando a través de una
fase de despoblación estratégica (los cristianos desplazaban al norte a las
poblaciones mozárabes) y de una sucesiva 'repoblación'.
En la parte occidental, el reino astur-leonés (capital Oviedo, trasladada
a León hacia el año 920) tuvo una cierta supremacía por lo menos hasta
finales del siglo X; se consideró el heredero del reino visigodo y fue lin-
güísticamente conservador. La batalla de Covadonga (722), donde el semi-
legendario Pelayo, que se había refugiado en las montañas del norte y que
se considera el fundador del reino astur-leonés, triunfó contra los árabes,
fue en la realidad histórica un episodio militar de escasa trascendencia; en
cambio su yerno Alfonso, rey de Asturias, arrasó la zona alta del Duero.
En la parte oriental, el reino de Navarra, cuyo núcleo original fue la pobla-
ción vasca alrededor de Pamplona, sobresalió con Sancho el Mayor (1027-
1035), pero luego se impuso el reino de Aragón, anteriormente subordina-
do a Navarra.
En el siglo IX Castilla, a cuya lenta repoblación contribuyeron en
gran número los vascos, era una región marginal del reino leonés y debía
su nombre a los 'pequeños can1pamentos militares' (CASTELLA, plural de
CASTELLUM, din1inutivo de CASTRU M) que la defendían de los ataques
 6. El nacimiento del castellano (24-28)
enemigos. Los castellanos, descendientes de los cántabros [§ 12], manifies-
tan el mismo espíritu de independencia que sus antepasados, oponiéndose
al Fuero juzgo, luchando para romper la subordinación a los soberanos leo-
neses y después para imponer la hegemonía del nuevo Reino de Castilla en
la península.
La historia político-militar de Castilla y la paralela historia lingüística
del castellano en los años que van del conde Fernán González (muerto en
970) al rey Fernando III (1217-1252) han sido comparadas por Ramón Me-
néndez Pidal con una cuña que, martillada desde el norte (Amaya [en vasco
'confín'] y luego Burgos), fue penetrando más y más en el sur (Segovia,
Ávila, Toledo etc.), empujando a la vez hacia el este y oeste; el reino se
agrandó a expensas de Al-Andalús, de Asturias-León y de Navarra-Aragón
y el idioma poco a poco absorbió el mozárabe y redujo a expresión dialec-
tal el leonés y el aragonés.
La reconquista de Cataluña fue emprendida por Ludovico Pío y la re-
gión fue dividida en condados dependientes de Francia, de la que lograron
emanciparse en el siglo XII. El reino de Portugal se formó en el mismo
siglo XII, cuando se independizó del reino de León. A la muerte de Fer-
nando III a los moros no les quedaba más que el reino de Granada, con
Málaga y Almería.
25. LA FRAGMENTACIÓN DIALECTAL
Y LA POSICIÓN DEL CASTELLANO
Los principales dialectos iberorrománicos de la Edad Media son (de oeste
a este): el gallego-portugués, el astur-leonés, el castellano, el navarro-ara-
gonés y el catalán; en el sur, las hablas mozárabes. El castellano, pequeño
dialecto arrinconado en Cantabria, que había sido romanizada tarde y mal,
es un idioma caracterizado por tener una estructura muy suya, que extrema
las diferencias con los otros dialectos peninsulares (1). Para documentar
la fragmentación lingüística acudiremos a los rasgos fonéticos siguientes,
donde el castellano se comparará solo con el leonés y el aragonés.
a) Rasgos exclusivos del castellano:
i) LaG- y la 1- delante de E, 1 átonas en castellano d esaparecen: GERMA-
NU > hermano, GINESTRA > hiniesta, '''IENUARIU (por IANUARIU) > enero;
en los otros dialectos no: leonés germano, aragonés giniesta. Cf. también
gallego xesta, portugués giesta, asturiano xinesta, catalán ginesta; gallego xa-
neiro, portugués;imeiro, asturiano yeneiro, aragonés genero, catalán gener.
52
6. El nacimiento del castellano (24-28)
ü) La F- inicial en castellano se aspira y después d esaparece: FURNU >
horno[§ 14.a.l] ; en los otros dialectos no: leonés y aragonés/orno. Cf. tam-
bién gallego y portugués /orno, asturiano /ornu, catalán /orn. En cuanto a
la F-, recuérdese que los españoles emblematizaron la unión dinástica de
los Reyes Católicos con el dibujo de una ramita de hinojo glosado por la
siguiente letra: «Llámala Castilla inojo, 1 que es su letra de Isabel; 1 llámala
A ragón/inojo, 1 que es su letra de Fernando».
üi) Los grupos L + yod, K'L, G'L en castellano pasan a [dz] /[z] y pos-
teriormente a [x]: FILIU >hijo, SPECULU > espejo [§ 20.d ]; en leonés tene-
mos /iyo y espello, en aragonés /illo y espillo. Cf. también gallego filio, por-
tugués filho, asturiano /zyu, catalán fill; gallego espello, portugués espelho,
asturiano espeyu, catalán espill.
iv) Los grupos KT y -(U)LT- en castellano pasan a [ts]: LACTE> leche
[§ 14.b.2] y MULTU >mucho [§ 20.d] ; en leonés y aragonés tenemos leite y
muito. Cf. también gallego y portugués leite, asturiano leche (=castellano),
catalán llet, gallego moito, portugués muito, asturiano muncho (con [ts] co-
mo el castellano), catalán molt.
v) Los grupos SKE, SK + yod y ST + yod en castellano p asan a [ts] (igual
que cons. + T + yod [§ 20.d]) y posteriormente a [8]: PISCE >pez; en leonés
y aragonés a [S]: pexe, peix. Cf. también gallego y por tugués peixe, asturia-
no pexe, catalán peix.
vi) La yod impide la diptongación de E, Ó tónicas en castellano: ÓCU-
LU >ojo; pero no en leonés y aragonés: uello. Cf. también gallego olio, po r-
tugués olho (sin diptongo), asturiano güeyu, catalán ull.
b) Rasgos que el castellano comparte o con el leonés o con el aragonés:
i) El castellano comparte con el leonés la palatalización de los grupos
iniciales PL-, KL-: PLUERE >llover, CLAMARE> llamar; en leonés el resul-
tado es una [s]: CLAMARE > xamar. En aragonés se man tienen los grupos
(como en catalán o en francés): CLAMARE> clamar.
ü) El castellano comparte con el aragonés la evolución MB>m : PA-
LUMBA > paloma (leonés palomba) [§ 17.3] y las reducciones AI>e, AU>o:
CARRARIA > '~CARRAIRA > carrera (leonés carreira), T AURU > toro (leonés
tauro).
(1) Al español le pasa lo contrario que al francés, d onde la lengua nacional se
basa en el dialecto d e la Isla de Francia, que es un id ioma de compromiso entre
las estructuras lingüísticas de las demás hablas d'oil. En cambio no hay posible
comparación con el italiano, donde el mapa dialectal es mucho más variado que
en cualquier otra lengua d e cultura importan te (por lo menos occidental).
53
 6. El nacimiento del castellano (24-28)
26. LOS DIALECTOS MOZÁRABES
La lengua- de los mozárabes, también dividida en dialectos, fue más con-
servadora que las hablas norteñas [§ 18], aunque, a medida que la Re-
conquista avanzaba, acabó diluyéndose en ellas [§ 24]. Los mozárabes no
produjeron una gran literatura en su idioma, pero gracias a los glosarios
hispano-arábigos, a citas, inscripciones y, aunque hay que manejarlas con
cautela, a las llamadas }archas o khargat (remates en lenguaje híbrido - con
muchos elementos romances - de poesías escritas en árabe clásico o en
hebreo) (1), se puede tener una idea sumaria de sus formas de hablar. Sin
en trar en detalles, será curioso comparar, con Antonio Alatorre, la frase
siguiente, construida con palabras mozárabes todas atestiguadas, bechare
la do/che fache del fillolo ('besar la dulce cara del hijito'), con su correspon-
diente italiana baciare la dolce faccia del figliolo : el parecido asombroso se
debe a que tanto el italiano como el mozárabe están más cerca del latín que
el castellano.
(1) Para tene r una idea del carácter mi xto del lenguaje de las jarchas, léase la
siguiente, donde el porcentaje d e los vocablos árabes (imprimidos en cursiva) no
es demasiado alto: «Ya mamma, mio al-habibi 1 bayse e no me tornade. 1 Gar ke
fareyo, ya mamma 1 in no mio 'ina' lesade» (' ¡Oh madre, mi amigo 1 se va y no
vuelve a mí! 1 Dime qué haré, madre, 1 si mi pena no d isminuye') .
27 . LOS PRIMEROS TEXTOS ESCRITOS
Haciendo caso omiso de palabras aisladas en documentos notariales, que
representan más bien el aspecto léxico del llamado latín "circa romanr;um"
(por ej. felgarias 'helechales' en un documento asturiano de 775 o carrera
en otro de 804, siempre de Asturias) los primeros textos escritos en ro-
mance ibérico son las Glosas Emilianenses (a sermones de San Agustín,
¿mediados del siglo X?) y las Silenses (a un Penitencial, segunda mitad del
siglo X), procedentes de los monasterios de San Millán y de Santo Domin-
go de Silos, los dos cerca de Burgos. En realidad las Glosas Emilianenses y
Silenses no están escritas en castellano, sino en navarro-aragonés o arago-
nés o castellano-riojano (según los diferentes investigadores) . L as Glosas
Emilianenses contienen también algunas palabras en lengua vasca [§ 12].
Las glosas son explicaciones en romance de palabras latinas que resultaban
poco comprensibles: por ej. en las Glosas Emilianenses: «Repente = lueco»
54
6. El nacimiento del castellano (24-28)
(esto es luego); «erubescunt =se bergu [n]dian» (se vergoñan, o sea 'se aver-
güenzan'); en las Silenses «comburatur = kematu siegat» ('sea quemado');
«femura = campas» (que habrá probablemente que pronunciar cambas;
comp. el francés jambes y el italiano gambe, literalmente 'piernas'; en es-
pañol antiguo se dijo también camas, con MB>m [§ 25 .b.2]). En un caso el
glosador emilianense no se limita a traducir, sino que añade unas cuantas
palabras que constituyen pues el primer tex to original en iberorromance:
cono ajutorio de nuestro dueno, dueno Christo, d ueno Salbatore, qual due-
no get ena honore, e qua! d uenno tienet ela mandatjone cono Patre, cono
Spiritu Sancto, enos sieculos delos [s] ieculos. Facanos Deus omnipote[n]s
tal serb itjo fe re ke denante ela sua face ga ud ioso segamus. Amem .
Versión moderna del texto citado: «con la ayuda de nuestro señor, don
Cristo, don Salvador, el cual señor está en el honor, y el cual señor tiene
el imperio con el Padre y con el Espíritu Santo en los siglos de los siglos.
H áganos Dios todopoderoso hacer tal servicio que ante su rostro seamos
gozosos. Amén».
28. EL I NFLUJO GAL ORROMÁNICO
Con el siglo XI em pieza el proceso de in tegración de la península ibérica
en la comunidad de los pueblos cristianos y románicos, lo que permitió
además contrarrestar la gran influencia islámica. T res son los hechos que
favorecen esta integración:
a) el "camino francés", o sea la romería a Santiago de Compostela (ini-
cialmente a través de San Sebastián, G uernica, Bilbao, Laredo, Santander y
Oviedo, después a través de Pan1plona, Logroño, Burgos, León y Astorga),
que trajo a España a muchísimos "francos" (franceses y provenzales); textos
enteros están escritos en provenzal (como los Fueros de Estella [Navarra]
y de Jaca [Aragón]) o en un lenguaje híbrido (como el Fuero de Avilés, en
provenzal y asturiano);
b) la reforma cluniacense, que conllevó la sustitución del ritual mozá-
rabe por el romano, del arte mozárabe por el románico y de la escritura
visigótica por la post-carolina;
e) los enlaces dinásticos (por ej. Alfonso VI se casa primero con una
princesa aquitana, luego con una borgoñona; de sus dos hijas, casadas con
dos príncipes franceses, descienden la dinastía castellana y la portuguesa).
55
"" -
6. EL nacimiento del casteLLano (24-28)
Las colonias de francos fueron asimiladas, pero dejaron huellas lingüís-
ticas importantes y sobre todo un notable influjo léxico. Entre los varios
campos .sem ánticos recordemos los siguientes:
i) mundo eclesiástico: deán ,fraile, hereje, monje, preste (y arcipreste);
ü ) mundo feudal y caballeresco: coraje 'valor', duque, homenaje, linaje,
lisonja, mensaje, pala/ré;
iü) comercio y vida cotidiana: hostal, jardín , jornada, manjar, mesón,
vza;e;
iv) otros: doncel y doncella , ligero, merchante, ruiseñor, salvaje; el sufijo
-aje, tan usado en los galicismos an terior es, es el correspondiente d el espa-
ñol-azgo (los dos derivan d e -ATICU).
En tre los galicismos medievales que no han sobrevivido: ahontar 'des-
honrar ' (del francés), ávol 'malvad o' (del proven zal), trabar 'componer un
texto literario' (del p rovenzal).
En la fonética el modelo francés aumenta considerablemente el núme-
ro de palabras apocopadas (en francés la caída d e la vocal átona final es
un fenómeno mucho más generalizado); junto a mar, pan , sal etc., en los
siglos XI-XIII tenemos muchos casos d e formas apocopadas que poste-
riormente recuperaron la vocal final: por ej. com ('como'), dix (dixe, o sea
'dije') ,faz (/aze, o sea 'hace') (1), grand, noch, partiós ('partiose'), puent, tod
etc. Y a veces, al caer la vocal, la consonante "expuesta" se modifica (casi
siempre se ensordece, o sea pasa de sonora a sorda: nueve > nuev > nue/;
en el caso de la [l] la consonante pierde el elemento palatal: valle> val) (2) .
El fenómeno afecta mucho a los pronombres átonos: no me trajo > no'm
trax, que se dice > que's diz etc. De origen francés es también el digrama eh
para la africada prepalatal sorda (adviértase que en francés antiguo eh se
pronu nciaba [ts], no [S]: por ej. francés antiguo chanteur [tsantéur], comp.
español chantre). Curiosamente la misma palabra español es un provenza-
lismo o un catalanismo: la evolución normal del étimo HISPANIOLU habría
llevado, en castellano, a ,.,españuelo.
(1 ) «Diz que dicen (no te enfades: 1 que ansí hablaban tus abuelos, 1 y estas
voces cercenadas 1 te aseguran por su nieto)» (Francisco de Quevedo, EL Unicor-
nio, romance satírico). Las "voces cercenadas" son las palabras apocopadas (diz
por dizeldice) de la lengua antigua.
(2) La fo rma val se encuentra en topónimos que son palabras compuestas,
por ej. Valdeconejos (Teruel).
56
7.
EL CASTELLANO MEDIEVAL
(29-32)
29. EL CASTELLANO Y LOS OTROS DIALECTOS
Las primeras expresiones literarias españolas no están escritas todas en
castellano: no solo existe una importante producción en árabe y otra en
latín, sino que por falta de una tradición lírica temprana, los trovado res
catalanes usan el provenzal y Alfonso X acude al gallego para sus Cantigas
de Santa María. Y muchos textos fueron compuestos por autores leoneses
o aragoneses, aunque los códices conservados puedan presentar un aspecto
lingüístico no original o por lo menos confuso, debido a la interferencia y
a la superposición de varios copistas procedentes de zonas dialectales dis-
tintas (1). P ero con el tiempo el castellano impone su hegemonía sobre los
d emás dialectos y a comienzos del siglo XV, aragonés y leonés casi han
desap arecido del mapa literario d e la península. A finales del siglo XV la
única huella escrita del leonés es un leng uaje rústico (pero artísticamente
elaborado sobre todo en textos teatrales- por ej. en Juan del Encina) lla-
mado sayagués (de Sayago, provincia de Zamora).
(1) Caso típico de la confusión dialectal antigua es el L ibro de Alexandre (pri-
meros decenios del siglo XIII): de los dos códices que lo transmiten, uno está
lleno de aragonesismos y el otro de leonesismos. Como detalle de sabor filológico
añadiremos que alguna información sobre el dialecto original del texto, en el caso
de obras poéticas, la pueden proporcionar las palabras en rima: si en un manus-
crito oreja rima con bella, podemos suponer que el original tuviera en realidad
ore/la, forma no castellana, y que todo el texto estuviese escrito por un autor no
castellano. Claro está que si los versos fuesen asonantados (es decir si tuvieran los
mismos sonidos vocálicos, a partir de la última vocal acentuada, como por ej. dos
 7. EL casteLLano medieval (29-32)
versos que terminan por las palabras espErA y orquEstA, versos asontantados en
é-a), no podríamos sacar ninguna conclusión del ejemplo citado. Este problema
se encuentra también en la transmisión manuscrita de otras literaturas románicas
medievales (por ej. en obras francesas e italianas).
30. TOLEDO Y ALFONSO X
Es fundamental el papel desempeñado por la ciudad de Toledo, rescatada
de la dominación de los árabes en 1085 y convertida en capital del reino de
Castilla dos años después, lugar de convivencia de moros, judíos, mozára-
bes y cristianos, y centro de atracción cultural. Destaca la función de la mal
llamada "escuela de traductores toledanos" (no hubo en realidad ninguna
escuela): también por impulso del arzobispo Raimundo (1125- 1152) una se-
rie de sabios procedentes de toda Europa, se concentraron en Toledo para
traducir al latín y dar a conocer así algunos textos de la cultura oriental (y
de la griega filtrada a través de la árabe). Estos intelectuales actuaban de la
manera siguiente: mientras un sabio español (a menudo judío) traducía oral-
mente del árabe o del hebreo al vernáculo, otro (occidental) escuchaba esta
versión romance y la trasladaba por escrito al latín de la comunidad inter-
nacional. De esta forma, se perdía la versión oral castellana; sin embargo, a
pesar de que no se sentía la necesidad de dejar constancia del texto español,
el idioma vulgar tenía que gozar de mucha estimación, es decir los hablantes
tenían seguramente una conciencia lingüística precisa de él, si lo utilizaban
para traducir textos de altísimo nivel cultural (por ej. obras de Aristóteles).
En el siglo XIII, Alfonso X (llamado "el Sabio", 1220-1284) continuó
esta tarea, pero no solo dirigió sus intereses hacia otros campos del saber
y otros idiomas, promoviendo - sobre todo en su obra historiográfica -
muchas traducciones del latín y del francés, sino que puso por escrito
los textos castellanos, convirtiéndose de hecho en el fundador de la pro-
sa española (1). Movido por una verdadera política lingüística, intervino
personalmente en la labor de los traductores: en el prólogo al Libro de las
estrellas fijas se dice que el rey
tolló las razones que entendió eran sobejanas e dobladas e que non eran en
castellano drecho, e puso las otras que entendió que complían; e quanto en
el lenguaje, end re~;ólo él por sise.
Es decir: «quitó las frases que consideró superfluas, redundantes y no es-
critas en castellano derecho [correcto], puso otras que venían al caso; y en
58
7. EL casteLLano medievaL (29-32)
suma, respecto al idioma, lo arregló todo personalmente». En años recien-
tes se ha quitado importancia a esta cita, y la opinión de los últimos inves-
tigadores es que se refiere tan solo a la traducción del Libro de las estrellas
fijas, a propósito de la cual resalta la labor de encontrar palabras adecuadas
(sería éste el castellano derecho) para traducir los términos científicos del
árabe y poner, de esta manera, el castellano al nivel de las otras lenguas de
cultura, como el propio árabe o el latín. Paralelamente a la obra de Alfon-
so X se realizaron, en el siglo XIII, otras traducciones importantes (por ej.
la versión de la Biblia). Con el mecenazgo del rey Sabio se puede comparar,
aunque en escala más reducida, el de J uan Fernández de H eredia (1310-
1396), que hizo traducir cantidad de obras (notable el caso de Tucídides,
porgue se trata de la primera traducción directa del griego a una lengua
europea moderna) a un dialecto aragonés que sin embargo ya estaba muy
castellanizado [§ 29].
El español alfonsí, aunque basado fundamentalmente en el castellano
viejo de Burgos, revisado según la más moderna norma toledana, busca un
equilibrio, una fijeza y un decoro a través de varios medios, entre los cuales
recordaremos los siguientes:
i) Normalización de la grafía. Por ej. si antes para representar el soni-
do [ñ] , nuevo respecto al lat., los copistas se las ingeniaban como podían:
segnal, seignal, seignial, senial, seinial, sennal etc., y en ciertas zonas peri-
féricas del castellano, también senhal o senyal, ahora se usa solo señal. En
los manuscritos medievales la nasal se abreviaba a menudo mediante un
pequeño trazo horizontal encima de la letra anterior: por ej. tato es tan-
to, tita es anima; este trazo se llama TITUL US, de donde procede la palabra
española tilde. Pues originalmente la ñ no es otra cosa que una doble n
(nn), con la segunda consonante abreviada.
ü) Reducción (hasta cierto punto) de formas múltiples, con preferencia
por la más moderna. P or ej. entre vendegar y vengar (dos etapas evolutivas
de VINDICARE) , se elige la segunda.
üi) Rechazo de vulgarismos. Alfonso no da visto bueno, por ej. , a -illo
por -iello y ah-</-, formas consideradas malsonantes en Toledo, y sigue di-
ciendo castiello y fablar. La terminación -illo se generaliza en el siglo XIV,
la h- entró más tarde.
iv) Introducción muy comedida de palabras cultas, evitadas cuan-
do son sustituibles con términos castizos: así el Rey prefiere longueza
y ladeza a longitud y latitud, estrellero a astrólogo; y cuando no los pue-
de evitar, se preocupa de glosarlos: «rector, que guier tanto dezir como
regidor del estudio [estudio, en latín studium es, en la Edad Media, la
universidad]».
59
 l. El castellano medieval (29-32)
(1) Ya el padre de Alfonso X, Fernando m (San Fernando) había impulsado
el uso del castellano, pero la actividad del Rey Sabio fue extraordinaria, desde un
punto de vista tanto cualitativo como cuantitativo. No es casual que en las gradas
de la Biblioteca Nacional de Madrid estén las estatuas de algunos de los persona-
jes más importantes d e la historia de la lengua y de la literatura española: Alfonso
el Sabio, Nebrija, Cervantes, Lope de Vega y Calderón de la Barca, junto con el
gran escritor hispano-latino Isidoro de Sevilla.
31. ESPAÑOL ANTIGUO Y ESPAÑOL MODERNO
La diferencia entre el español antiguo y el de hoy no es tan grande como la
que hay entre el francés antiguo y el contemporáneo (que son dos lenguas
con estructuras distintas), pero tampoco es tan (relativamente) pequeña
como la que se nota entre el italiano de Dante y el del siglo XX (que, por
ej., comparten el mismo sistema fonemática). Los franceses necesitan ver-
daderas traducciones de sus obras medievales, mientras que los italianos,
pese a las muchísimas dificultades, presumen leer directamente a sus auto-
res antiguos. El español está a medio camino y de hecho la costumbre de
traducir al idioma contemporáneo los textos medievales es más r eciente y
menos generalizada.
a) La diferencia más importante atañe al sistema de los sonidos. El esp.
antiguo tiene los siguientes fonemas que después desaparecieron:
i) africada dental sor da ([ts], escrita f o e ante palatal) y sonora ([dz]
escrita normalmente z) [§ 20]; hay palabras que se distinguen únicamente
por la presencia de uno o de otro sonido ("parejas mínimas"): decir ([det-
sír] < DISCEDERE, 'alejarse') y dezir ([dedzír] < DICERE, 'decir') (1) ;
ü) fricativa palatal sorda ([s] escrita normalmente x) [§ 14 o 25] y so-
nora ([z), escrita} o g) [§ 20]; también aquí hay "parejas mínimas": /ixo
([híSo) < FIXU, 'fijo') y fijo ([hízo) < HLIU, 'hijo');
üi) africada prepalatal sonora ([dz), escrita } o g) [§ 20] probablemente
fase anterior de la fricativa prepalatal sonora [z); se opone a la sorda [ts]:
cojo ([kódzo] < COLLIGO) y cocho ([kótso] < COCTU, 'cocido') (2);
iv) fricativa alveolar sonora ([z], escritas), que se opone a la sorda ([s],
escrita antiguamente ss): oso ([ózo] < * AUSO, 'yo oso', presente de osar) y
osso ([óso] < URSU, 'oso', nombre del animal);
v) además el español antiguo distingue entre la oclusiva [b] y la frica-
tiva [p] no según la posición sino atendiendo a la etimología: se pronuncia
[b) cuando en el étimo había una [p], se pronuncia [p], cuando había una
[b) o una [w ]; por ej. riha (con [b)) < RIPA, mientr as haber, escrito nor-
60
l. El castellano medieval (29-32)
malmente aver (con [p]) < HABERE y vida (con [p] inicial) < VITA; pareja
mínima: uehos [ wébos) < OPUS contra huevos [ wépos] < *OVOS (por latín
clásico OVA).
b) Pero un texto antiguo presentará, para el lector de hoy, amén de las
peculiaridades fonéticas, toda una serie de d ivergencias lingüísticas de otro
tipo, como por ejemplo las siguientes:
i) en la morfología nombres indeclinables como dios (el dios y Los dios,
luego Los dioses);
ü) p articipios pasados en -udo, como coñosfudo ('conocido'), enLendu-
do ('en tendido') etc.;
iü) perfectos fuertes luego pasados a una forma regular: miso 'metió',
1zasco 'nació', prisa 'prendió' etc. o de todas maneras distintos de los actua-
les, como estudo o estido 'estuvo';
iv) desinencias del tipo cantades 'cantáis', Lenzé 'tenía';
v) partículas con variantes según comience por consonante o por vocal
la palabra siguiente: doña Sol, pero don Elvira (son los nombres de las dos
hijas del Cid; la -a de doña desaparece delante la e- de Elvira, luego la -ñ,
expuesta, se depalataliza [o sea pasa a -n] como la m en el caso de valle>
val[§ 28]), muy bueno, pero much alegre, La casa, pero ell espada etc.; las
variantes de las partículas dependen de condiciones de fonética sintáctica,
porque son morfemas que carecen de acento propio, apoyándose en lapa-
labra siguiente (proclíticos); al sintagma, pronunciado con una sola emisión
de voz se le da el nombre de sirrema (Antonio Quilis); el artículo, por ej. ,
deriva del pronom bre latino ILLE; ahora bien, en el sirrema ILLA ANI MA
(único acento el de ánima) se produjo fácilmente la elisión de la parte final
de la proclítica (ap ócope): el!(a) alma> ell alma (y luego, dado que el caste-
llano rechaza el sonido [l] final) > el alma (forma en uso todavía hoy), mien-
tras que en ILLA MATRE (único acento el de mátre) se produjo la caída de
la parte inicial (aféresis) del artículo: (e)Lia madre> lla madre> la madre.
e) En la sintaxis, recuérdense por lo menos:
i) las concordancias del tipo ha escrita La carta (mod. ha escrito La carta);
ü) el uso del artículo delante del posesivo (hoy prohibido, como en
francés): Los sos ojos 'sus ojos'; y también un su amigo 'un amigo suyo' o
'uno de sus amigos' ;
üi) el uso de ser como auxiliar de verbos intransitivos: es nacido 'ha
nacido', eran idos 'habían ido';
iv) la fal ta de la preposición a entre un verbo de movimiento y el infini-
tivo: iré buscar 'iré a buscar' ;
v) el respeto de la ley Tobler-Mussafia (3), en base a la cual los pro-
nombres átonos siguen al verbo (son enclíticos) al comienzo de frase (o de
61
 7. El castellano medieval (29-32)
todos modos detrás de una pausa) y después de una conjunción copula-
tiva o adversativa: Díjome, no M e dijo; e falló/a, no e la falló ('y la halló').
La énclisis de los pronombres (los imperativos constituyen un caso aparte:
dímelo, cógelos) ya no está vigente, excepto en frases hechas, de sabor anti-
cuado, com o¡ Válgame Dios!, o en un caso como la palabra pésame, que se
ha convertido en un sustantivo; queda, sin embargo, como rasgo regional
(por ej. en Asturias);
vi) la paraipotaxis: una subordinada se une a la principal mediante una
conjunción copulativa: quando vino e díxom que ... 'cuando vino me dijo
que ... ' (el fenómeno se encuentra también en el italiano antiguo);
vü) los anacolutos frecuentes: por ej.: «ca las mugeres, ayuntadas, en
sí hay muchos engaños», 'porque en todas las mujeres (o en las mujeres,
cuando se reúnen) hay muchos engaños' (Sendebar, texto del siglo XIII) .
d) En el léxico muchas palabras hoy han desaparecido: aína 'pronto', ál
'otra cosa'(< ~'ALID p or ALl UD) - la palabra ál sobrevive en el refrán «De-
bajo del sayal hay ál», con alusión a los frailes hipócritas -, asmar 'pensar'
(< ADESTIMARE) , lazrar 'sufrir', maguer 'aunque' etc.; o bien tienen sig-
nificado distinto: Castigos y documentos (título de un libro del p eriodo de
Sancho IV, sucesor de Alfonso X) 'consejos y enseñanzas', cuidar 'juzgar',
fincar 'quedar', pecado 'demonio' etc.
(1) Una pareja mín ima o correlativa es un pareja de palab ras que se oponen
solo por un fonema (cara y casa) o por un rasgo distintivo (baño y paño).
(2) La evolución [dz]>[z] se da también en fra ncés, donde juger ('juzgar')
pasa de [dzüdzér] a [z üzé].
(3) De los nomb res de dos insignes lingüistas, el suizo Adolf T obler (1835-
1910) y Adolfo Mussafia, de Split, hoy en Croacia (1835-1905).
32. DESPUÉS DE ALFONSO X
A partir de Alfonso X crece la masa de textos escritos en castellan o, tanto
traducciones, sobre todo del latín y del francés, como libros originales en
varios géneros literarios, hecho que de por sí contribuye a fijar y difundir
la lengua española, que poco a poco termina imponiéndose incluso en la
poesía lírica. Sin embargo, todavía en las creaciones literarias del siglo XIV,
entre las cuales se dan obras maestras como el Libro de buen amor de Juan
Ruiz o el Conde Lucanor de Juan Manuel, se advierte la presencia de rasgos
dialectales (por ej. los leonesismos del ms. 5 del Libro de buen amor). En el
siglo XV empieza también la influencia italian a (y no solo de Dante, Petrar-
62
7. El castellano medieval (29-32)
ca y Boccaccio) que llevará a la introducción del humanismo y del renaci-
miento en las letras esp añolas. Destaca, en la primera fase, la actividad de
proyección europea del Marqués de Santillan a y de Enrique de Villena. La
corriente italianizante penetra primero en Cataluña; de ahí que en algunos
casos tengamos traducciones al castellano de obras italianas tanto directas,
como a través del catalán. Finalmente en la segunda mitad del siglo XV em-
piezan a difundirse los talleres de imprenta en Barcelona, Zaragoza, Valen-
cia y Sevilla, que tendrán un papel notable en la normalización del idioma.
Especial atención merece en este periodo la entrada de muchos cul-
tismos, sobre todo voces de origen latino (o helenismos latinizados, v.g.
teatro). La expresión más evidente de esta tendencia se da en el siglo XV,
y máxime en un autor como Juan de Mena, onomaturgo incan sable de
cultismos, no pocos de los cuales han sobrevivido en el léxico castellano:
convocar, elocuencia, enorme, exhortar, innumerable, longevo, senectud, tur-
bulento etc.
Viceversa, los cultismos sintácticos que se ponen de moda en el p re-
rrenacimiento y siguen caracterizando una vertien te del uso artístico de la
lengua en los siglos posteriores, no dejan de aparecer al lector de hoy mera
antigualla: piénsese en inversiones como «en pocas le respondió palabras»
(Villena), o bien en oraciones infinitivas como «vimos las islas Eolias estar»
(Mena, 'vimos que estaban las islas Eolias') etc. Paralelamente a la cor riente
culta tiene un importantísimo desarrollo la corriente popular, en p rosa y en
verso. Un excelen te ejemplo de prosa lo brinda el Arcipreste de Talavera
[habla una mujer avara]: «¿Quién comió este huevo? ¡Quien comió este
huevo comida sea de mala ravia ! ¡Ay, huevo mío de dos yemas, que para
echar vos guardava yo ! ¡Ay, huevo ! ¡Ay, qué gallo e qué gallina salieran de
vós ! Del gallo fiziera capón que me valiera veynte maraved.ís, e la gallina
catorze».
63
8.
EL ESPANOL DE LOS SIGLOS DE ORO
(33 -38)

33. MARCO GENERAL

En 1492 ocurren acontecimientos históricos decisivos: el descu brimiento

de América, la caída de Granada y la expulsión de los judíos. Carlos I, nieto
de los Reyes Católicos, reinó sobre una España unificada, Nápoles, las dos
Sicilias, el Milanesado y las tierras que se iban descubriendo en el Nuevo
Mundo: España se convirtió en la primera potencia europea. Entre 1580 y
1640 también Portugal y sus dominios pasaron a forma r parte del imperio
español. Pero, a pesar del matrimonio de los Reyes Católicos (1479), Cas-
tilla y Aragón conservaron íntegramente sus instituciones y se dividieron
las zonas de influencia política: la primera no intervino en la expansión
italiana (y de hecho los primeros hispanismos introducidos en los dialectos
italianos son la mayoría catalanismos) y la segunda casi no participó en el
descubrimiento y colonización de América (no hay aragonesismos en el es -
pañol americano).
Las dos centurias de los Austrias son los "Siglos de Oro" de la litera-
tura española, aunque cuando se habla de "Siglo de Oro" en singular, se
hace referencia al periodo de culminación, o sea más o menos a los años de
1550 a 1650, que son también las coordenadas temporales en que madura
la mayoría de los cambios lingüísticos del español medieval al moderno.
En 1561 Felipe II establece la corte en Madrid, que pasa a ser, debido
al centralismo monárquico, el lugar de máxima concentración de la activi-
dad literaria. Por otra parte España y su imperio forman en este periodo
una entidad cultural única, sin divisiones: muchos escritores nacidos en la
península viajan a América (Mateo Alemán , Tirso de Molina etc.) y al revés
 8. El espmiol de los Siglos de Oro (33-38)
muchos escritores nacidos en las colonias vienen a la madrep atria (el Inca
Garcilaso, Ruiz de Alarcón etc.). A lo largo del siglo XVII , España, tras
haber abandonado el proyecto imperial, intenta constituir un estado mo-
derno, acentuando la política de unificación. Es fam osa la adm onición del
Conde Duque de O livar es a Felipe IV:
Tenga V.M. por el negocio más importante de su Monarquía el hacerse rey
de España. Quiero decir, Señor, que no se contente V.M. con ser rey de P or-
tugal, de Aragón, de Valencia, Conde de Barcelona, sino q ue trabaje y piense
con consejo mad uro y secreto por reducir estos reinos de que se compone
España al estilo y leyes de Castilla sin ninguna diferencia.
Las centurias áureas son los siglos que funden el h umanismo italiano con el
erasmista, los siglos del renacimiento, del barroco, de los comienzos de la
filología, de una producción artística, literaria y teatral abrumadora; pero al
mismo tiempo son los años de la Inquisición, de la censura, de la obsesión
de la "limpieza de sangre" y de un progresivo cierre a las culturas de fuera,
con todas sus consecuencias también en el ámbito lingüístico. En 1609 Fe-
lipe III decretó la expulsión en masa de los "moriscos" (moros poco o nada
cristianizados), pero el divor cio entre la cultu ra árabe y la española (con
obvios reflejos tam bién en la lengua) se había producido ya por lo menos a
finales del siglo XV.
Las breves o bservaciones conclusivas de este párrafo
por una parte, explican el relativo raqui tismo y atraso del vocabulario caste-
llano en todos aquellos sectores (política, economía, ciencia, filosofía, etc.)
en que los demás países del occidente europeo se adelantaron a España [ .. .].
Y, por otra parte, ayudan a comprender la naturaleza peculiar del lenguaje
literario español del siglo XVII, su especialísima riqueza. [ ... ] es como si la
obra de quienes escribían en España [en aquellos tiempos] fuera producto,
más que de genios individuales, de una como necesidad social, colectiva, de
hallar nuevas entradas y salidas en un edificio cuyas puertas estaban tapiadas
(Alatorre).
34. DISCUSIO NES SOBRE LA LENGUA
Aunque las vicisitudes del español no dieron pie a una questione della fin-
gua ('cuestión de la lengua') parecida a la italiana, sí h u bo m uchas discusio-
nes sobre problemas, usos y modelos lingüisticos.
66
8. El español de los Siglos de Oro (33-38)
34.1. Latín y español
Si bien la mayoría de las obras técnicas continúan escribiéndose en latín
(baste recordar los comentarios bíblicos y los tratados teológicos de Luis
de León, la Historia del Padre Mariana, la Rhetorica ecclesiastica de Luis
de Granada y la Bibliotheca H ispana Vetus y la Nova de Nicolás Antonio),
humanistas como el Brocense o P edro Simón Abril (segunda mitad del si-
glo XVI) ya piden (de los primeros en Europa) que la enseñanza de la filo-
sofía, de la medicina, del derecho se imparta en la lengua viva y no en latín.
La exaltación humanística del vernáculo viene de Italia; Cristóbal de
Villalón traduce literalmente a Castiglione cuando escribe: «La lengua que
Dios y naturaleza nos han dado no nos debe ser m enos apacible q ue la
latina, griega y hebrea».
D e la exaltación del vulgar frente al latín se pasará pronto a la exal-
tación del español frente a los otros vulgares; uno de los argumentos usa-
dos para demostrar tal supremacía fue precisamente la (pretendida) ma-
yor proximidad del español al latín; y se compusieron textos enteros (con
frecuencia sonetos) que podían leerse indiferentemen te como si estuvieran
escritos en español o como si estuvieran redactados en latín (estos juegos
de ingenio, poéticam ente bastante malos, también fueron frecuentes en
Italia). En la m isma línea renacentista Juan de Valdés, en su Diálogo de la
lengua (1535), compuesto entre las Prose delta volgar Üngua de Pietro Bem-
bo (1525) y la Dé/fense el illustration de la langue /ran~oise de J oachim du
Bellay (1549), exalta el car ácter 'natural', 'auténtico' y 'sin afectación' de su
estilo. A comienzos del siglo XVII circuló también la idea (de Gregorio Ló-
pez Mader a, 1601) que el español deriva del hebreo junto con otras 71len -
guas hermanas después de la construcción de la torre de Babel; en la misma
línea Pedro Sánchez de Viana afirma que el español es más antiguo que el
latín. Pronto la verdad fue restablecida por Bernardo de Aldrete (1606).
34.2. La patria de la lengua pura
La antigua contienda entre el castellano viejo de Burgos y el nuevo de To-
ledo se había resuelto a favo r del segundo: la supremacía de Toledo fue
asegurada por la presencia de la Corte, confirmada por la obra de Garci-
laso de la Vega y acep tada por la mayoría de los escritores, incluidos los
no-castellanos. Según M elchor de San ta Cruz (m. h. 1576) tres razones
justifican la preeminencia de Toledo: su centralidad geográfica, la lejanía
del mar, lo cual dificulta que las gentes extranjeras corrompan el idioma (y
67
 8. El español de los Siglos de Oro (33-38)
las costumbres), el clima y el aire fino, que despiertan una peculiar compe-
tencia lingüística en los toledanos [sic]. Sin embargo el rápido crecimiento
de Madrid en-los últimos decenios del siglo XVI y a comienzos del XVII
se realizó sobre todo con gentes procedentes del norte, así que en tierras
toledanas la nueva capital «fue un enclave de la pronunciación norteña,
asociada a la nueva cortesanía, y su ejemplaridad innovadora sobrepujó a la
tradicional de Toledo» (Lapesa).
Si bien una minoría exalta otras variedades de español (por ej. Ambro-
sio de Salazar prefiere la andaluza, Bernardo de Balbuena la mejicana etc.),
es frecuente en las polémicas de la época que los castellanos manifiesten
desdén sobre todo por la Andalucía lingüística. Pero otros ingenios más
equilibrados (Fernando de Herrera, Miguel de Cervantes, Lope de Vega),
reivindican la validez de la "lengua común " sin fronteras regionales. Se-
gún Cervantes «El lenguaje puro, el propio, el elegante y claro, está en los
discretos cortesanos, aunque hayan nacido en Majalahonda [Majadahonda,
poblado cercano a Madrid, hoy municipio de la comunidad madrileña]»
(Don Quijote, II, 19). La discreción elogiada por Cervan tes es cualidad muy
humanística; el juicio arriba citado del autor del Quzjote había sido antici-
pado sustancialmente por Juan de Valdés.
34.3 . El uso. Castellano y español
No hubo en España, a pesar del humanismo, una imitatio de los textos cas-
tellanos antiguos (eso ocurrió en cambio en Italia, donde algunos teóricos
de la lengua proponían como modelo artístico a los grandes autores del
Trecento) . El único autor de la Edad media que mereció comentarios rena·
centistas fue Juan de Mena y obras como el Cantar de Mio Cid o el Libro de
buen amor no se publicaron hasta 1779 [§ 40], mientras, por ejemplo, las
Anotaciones de H errera a las poesías de Garcilaso constituyen entre otras
la consagración de un "clásico" moderno (valga el oxímoron). Según decía
Cervantes, «la discreción es la gramática del buen lenguaje, que se acom-
paña con el uso» (Don Quzjote, II, 19); en la práctica si hubo "norma", ésta
fue únicamente el uso de la corte, es decir de la capital del reino; pero, te-
niendo la corte muchas sucursales en la península y en América, el castella-
no se convirtió en idioma nacional, cumpliendo asimismo la idea-profecía
de Nebrija: «siempre la lengua fue compañera del imperio». Ya Juan de
Valdés, al observar las diferencias léxicas y fonéticas de las distintas provin-
cías del reino «entre la gente vulgar», había resaltado que «entre la gen te
noble» y cultivada se hablaba bien en cualquier lugar de España. Al flo re-
68
8. El español de los Siglos de Oro (33- 38)
cimiento del castellano contribuyeron en efecto también catalanes como
Boscán, aragoneses como los hermanos Argensola y Gracián, valencianos
como Timoneda y Gil Polo. Muchos escritores portugueses practicaron el
bilingüismo: Gil Vicente, Sá de Miranda, Carnees; y Montemayor (en por-
tugués Montemor), el autor de la Diana, pertenece casi por completo a la
literatura española.
En el siglo XVI el nombre de lengua española se sobrepone con toda
justificación al de lengua castellana; dos las razones princip ales de esta pre-
ferencia: fuera de España la prin1era designación p arecía más adecuada, y
dentro de la península «aragoneses y catalanes no se sentían partícipes del
adjetivo castellano y sí de español» (Lapesa).
35. ESTUDIOS LINGÜÍSTICOS
La primera gramática del español (la segunda de una lengua moderna
después de la llamada Grammatichetta vaticana atribuida a Leon Battista
Alberti, que sin embargo no tuvo difusión) fue la Gramática castellana de
Antonio de Nebrija (1492), humanista educado en Italia, que aplicó al ro -
mance el mismo método de su gramática latina. Extrañamente el libro no
se reeditó hasta el siglo XVIII, pero en realidad en los Siglos de O ro fueron
muy escasas las gramáticas españolas escritas para hispanohablan tes: recor-
daremos solo el Arte grande de la lengua española castellana de Gonzalo de
Correas (1626). Muchos en cambio son los tratados de ortografía, relacio-
nados también con la revolución fonética de los siglos XVI y XVII [§ 36.1]:
el más antiguo es el del mismo Nebrija (15 17), el más revolucionario el de
Correas (Ortografía kaste!lana, 1630). La finalidad de Correas (Korreas se-
gún sus propias normas ortográficas) era eliminar las grafías inútiles «para
ke eskrivamos komo se pronunzia i pronunziemos komo se eskrive»; así
escribe azer (hacer), gerra (guerra), k inta (quinta), onor (honor), xeogra/ía
(geografía) etc. Pero más allá de las polémicas, la unificación ortográfica se
debe sobre todo a las imprentas madrileñas del siglo XVII, cuyas normas se
adoptaron en todo el imperio (por la fuerza del "uso" [§ 34.3]).
Los p rimeros diccionarios son bilingües latín -español y esp añol-latín:
el Universal vocabulario en latín y en romance (únicamen te latín-español)
de Alonso de Palencia (1490) y el Diccionario de Nebrija (1492-1495) que
añade también la parte española-latina. El primer diccionario monolingüe,
con las definiciones de los lemas, es el Tesoro de la lengua castellana o espa-
ñola de Sebastián de Covarrubias Orozco (1611 ).
69
 8. El español de los Siglos de Oro (33 -38)
Proliferan las gramáticas y los diccionarios para uso de extranjeros, de
gran interés también por las descripciones de tipo "contrastivo" que hacen
de los sonidos castellanos de la época. Entre las gramáticas más antiguas, a
parte la adéspota Util y breve institución para aprender los principios y fun-
damentos de la lengua hespañola (Lovaina, 1555), recordaremos la del italia-
no Giovanni Maria Alessandri (1560). El inglés Richard Percivale (1591), el
francés César Oudin (1597, 1607) y el italiano Lorenzo Franciosini (1620,
1624) escribieron tanto gramáticas como diccionarios importantes. Entre
las obras de autores españoles cabe mencionar la gramática de Alfonso de
Ulloa, muy activo en Venecia (1553), la de Juan de Miranda (1565) y el
Vocabulario de las dos lenguas toscana y castellana de Cristóbal de las Casas
(1570). Si las gramáticas del español para extranjeros son muchas, muy es-
caso resulta el interés de los españoles por los otros idiomas.
36. CAMBIOS LINGÜÍSTICOS
Los cambios que sufre el español en los Siglos de Oro llevan el idioma a un
aspecto muy próximo al de hoy; las dificultades que podamos encontrar
en la lectura de un autor del siglo XVII estriban sobre todo en el aparato
retórico barroco que rige la mayoría de los textos.
36.1. Fonética
En las vocales disminuyen las vacilaciones de las átonas: sin embargo son
bastante frecuentes la e por la i (recebir, vanedad) y la o por la u (roído ' rui-
do', so/rir); también frecuentes, pero de sabor más popular, los trueques
inversos: i por e (mijor, sigún ) y u por o (dispusición, puniendo 'poniendo' ).
Más radicales fueron los cambios del consonantismo, la mayoría de los cua-
les se convirtieron en norma a caballo de las dos centurias áureas:
a) La h- (<F- [§ 25]) en la primera mitad del siglo XVI se aspiraba en
Toledo, p ero ya no se pronunciaba en Burgos: prevaleció este segundo uso
(el cortesano de Madrid [§ 34.2]), si bien la aspiración se ha mantenido en
gran parte de Andalucía. En palabras como jamelgo (< FAMELICU) ojondo
(< FUNDU) se nota la fonética meridional (piénsese en el "cante jondo" de
García Lorca); comp. hambre< (~'FAMINE por FAME) y hondo, resultado
normal de FUNDU. Igualmente en j uerga, que no es más que la variante
andaluza de huelga , se notan tanto la aspiración (huelga< holgar< FOLLI-
CARE), como el rotacismo (cambio de l a r).
70
8. El espaiiol de los Siglos de Oro (33-38)
b) La distinción entre [b] oclusiva y [p] fricativa [§ 3l.a.v] se pierde: la
confusión se había producido inicialmente en el norte de la península.
e) También del norte se irradió el ensor decimiento de [dz] y de [z] (cf.
§ 3 l.a.iii-iv): la pronunciación de razón pasó de [radzón] a [ratsón] y la
de casa de [cáza] a [cása]. Por consiguiente en Castilla los cuatro sonidos
sibilantes / ts, dz, s, z/ se redujeron a dos fonemas sordos, reuniendo los
dos africados en uno solo / ts, dz>ts/ y también los dos fricativos en uno
solo / s, z>sl. Ahora bien, en castellano la [ts] p asó a continuación (siempre
en la segunda mitad del siglo XVI) a la fricativa interdental sorda [0]. En
conclusión en castellano moderno se oponen los sonidos / 0/ y / s/ : caza y
casa. En el sur de España, en cambio, los mismos sonidos (/ts, s, dz, z/) se
redujeron agrupándose de manera distinta: / ts, s>s; dz, z>ZI, o sea la p ro-
nunciación de brazo pasó de [brátso] a [bráso] y la de razón de [radzón] a
[razón]. Posteriormente se produjo otra reducción: de los dos sonidos an-
tes recordados ([s] y [z]) el sonoro se igualó al sordo, y del cuarteto inicial
quedó solo la /s/: brazo, razón , pasar y casa (cuya pronunciación medieval
era [brátso, radzón, pasár, cáza] ) ahora se pronuncian todos con la / s/, y
falta la posibilidad de distinguir caza de casa; es el fenómeno llamado seseo,
que interesa no solo a Andalucía y a E xtremadura, sino también a las Cana-
rias y a toda Hispanoamérica, porque los primeros pobladores de las Indias
occidentales fueron del Sur peninsular, sobre todo sevillanos. Según otra
reducción meridional de las sibilantes, de los sonidos "castellanos" [0] y [s]
el segundo se igualó al primero, así que el cuarteto inicial acaba todo en [ 0] :
[brá0o, ra0ón, pa0ár, cá(:)a]: este fenómeno, llamado ceceo, y que tampoco
permite distinguir entre casa y caza, tiene una difusión mucho más limitada.
d) Siem pre del norte se extendió el ensordecimiento de [Z] [cf. § 7.3]:
la pronunciación de mujer pasó de [muzér] a [musér]. Luego, ya entrado
el siglo XVII, la fricativa prepalatal sorda [s] pasó a la fricativa velar sorda
[x] , que es el sonido actual de la ;ata. Que el paso de [s] a [x] no se reali-
zara hasta ya entrado el siglo XVII, lo manifiestan varios testimonios de la
época: piénsese además que el nombre de Don Quixote (Q uijote) tenía que
sonar con la [s] , puesto que se tradujo al francés como Q uichotte [kisót] y
al italiano como Chisciotle [kissótte], y el de Ximena, la esposa del Cid , es
Chimene [sin1énJ en el drama de Corneille. En Andalucía la realización de
la [x] es más suave que en Castilla (siendo velar más que uvular) y viene a
coincidir pr obablemente con la antigua pronunciación de la h- (<F-).
e) Finalmente hay que citar algunos «meridionalismos que salen del es-
tado latente en el siglo XVI» (Lapesa), esto es:
1) el "yeísmo ", o sea la pron. de m como [j] , fenómeno que esporá-
dicamente existía desde los orígenes del idioma: la pron. de caballo pasa
71
 8. EL españoL de Los Siglos de Oro (33-38)
de [kapá!o] a [kapájo] y se destruyen las parejas mínimas del tipo halla y
haya (siempre [ája]); el yeísmo, debid o sobre todo a la pronunciación de
los negros (como también la mayoría de los meridionalismos), tardó mucho
en imponerse (hoy en día prácticamente toda la península, excepto la zona
de Levante, es yeísta), aunque se trata de un cambio muy común en varios
idiomas: comp. el francés, donde travailler ('trabajar') pasó de [travalér] a
[travajé], o el dialecto de Roma, donde pigliare ('coger') pasó de [pillare]
a [pijá] ;
2) la confusión entre [-r ] y [-1] finales de sílabas o de palabra: abril por
abrir, er por el;
3) la aspiración y desaparición de [ -s] final de sílaba o de palabra: Las
casas > !ah casah o la casa con vocales alargadas por compensación;
4) la relajación de [-8-] , sobre todo en la terminación -ado de partici-
pios trisílabos o tetrasílabos (cortao, estudiao) , y la caída de [-8] en sustanti-
vos, v.g. verdá por verdad o en verbos, v.g. cantá por cantad.
En la fonética sintáctica recuérdense la metátesis del tipo t ened/o > te-
neldo y la asimilación del tipo d ecirlo > decillo (con pronunciación palatal),
que desaparecen hacia finales del siglo XVII.
36.2. Morfología
Los cambios morfológicos de este periodo son menos notables que los fo-
néticos y los léxicos.
a) "Leísmo" y "laísmo" . El primer fenómeno (cuyos tempranos ejem-
plos pueden rastrearse ya en el Cantar de Mio Cid), muy común desde el
siglo XVI, pero reducido al centro y norte de España, consiste en decir Le
veo por lo veo cuando el pronombre objeto directo se refiere a persona de
sexo masculino (veo a José, le veo); el segundo, difundido en la misma zona
pero considerado un vulgarismo, consiste en decir la doy por le doy cuando
el pronombre objeto indirecto se refiere a persona de sexo femenino (la
doy un Libro a Beatriz). L eísmo y laísmo reordenan los pronombres según el
género, sin atender a la función sintáctica: siempre le(s) para el masculino,
siempre la(s) para el femenino y lo para el neutro; al contrario la formas
"normales" corresponden etimológicamente a las latinas: la < II...LA, lo <
ILLU (ILLUM masculino o ILLUD neutro), le(s) < ILLI(S) (dativo masculino
y femenino) , Las < ILLAS (femenino), los < ILLOS (masculino). Siempre en
los pronombres recordamos la victoria de nosotros, vosotros sobre nos, vos
cuando se refieren a varios individuos; los dobletes este/aqueste, ese/aquese
etc. y el paso de "ge lo di" a "se lo di". El cambio de ge a se se debe también
72
8. EL españoL de Los Siglos de Oro (33-38)
a una confusión entre los dos sonidos sibilantes, atestiguada por formas
como refisión por religión, vigilar por visitar etc. (en el español moderno
sobreviven solo cosecha por cogecha < COLLECTA y tijeras por tiseras <
TONSORIAS).
b) En los verbos podemos mencionar la resistencia de la [-8-] en desi-
nencias átonas (a mábades, quisiéredes etc.), mientras en las tónicas (amades)
había desaparecido ya en el siglo XV (amáis y hasta amás) (1); las formas
etimológicas amastes, /uistes (2" plural del pretérito, -STIS) , sustituidas por
las modernas analógicas amásteis,/uisteis solo muy avanzado el siglo XVII;
dobletes como hemos y avemos, vais y vayáis, quies y quieres etc.
e) En los adjetivos se naturaliza el superlativo en -ísimo bajo la d oble
influencia del latín y del italiano.
d) En las formas de tratamiento se «relegó el tú a la intimidad familiar
o al trato con inferiores y [se] desvalorizó tan to el vós que, de no haber
gran confianza, era descortés emplearlo con quien no fuese inferior. En
o tro caso, había que tratar de vuestra merced o vuestra señoría; la repeti-
ción originó el paso de vuestra merced a vuesa merced, vuesarced, vuesan[ed
etc., y finalmente a voacé, vucé, vuced, vust ed, usted; en el siglo XVII estas
últimas formas eran propias de criados y bravucones; solo después hubo de
generalizarse usted. D e igual manera usía y vuecencia nacieron de vuestra
señoría, vuestra excelencia» (Lapesa). La contracción de vuestra merced a
usted y de vuestra señoría a usía fue insólitamente rápida: tod as las formas
arriba citadas se documentan entre 1615 y 1635. En las comedias del teatro
clásico resulta en gran parte indiferente el tratamiento de vos y de tú.
(1) Pese a considerarse arcaicas en los Siglos de Oro las formas del tipo ama-
des, temedes etc. , un hambriento gracioso de comedia (Clarín en La vida es sueño
de Calderón de la Barca) puede hacer juegos paronomásticos a base de los nom-
bres Nicomedes y el Concilio Niceno ('ni-comedes', o sea 'ni coméis' y 'ni-ceno').
36.3. Sintaxis
Nos limitaremos a recordar lo siguiente:
a) Se extiende el uso de la preposición a ante el acusativo de persona o
de cosa personificada.
b) A comienzos del siglo XVI los verbos haber y tener eran todavía ca-
si sinónimos (1 ); algún decenio más tarde haber quedó reducido al papel
de auxiliar, generalizándose en los intransitivos (ha nacido, han ido) donde
antes contendía con ser [§ 3 1.c.üi]. La distribución de ser y de estar, en
73
 8. El español de los Siglos de Oro (33-38)
cambio, a finales del siglo XVII se acerca mucho, con alguna vacilación, a
la actual.
(1) <<Reclamando el doctor Villalobos los honorarios que Garcilaso, cliente
suyo, le adeudaba, el poeta abrió una arca vacía, y sacando de ella una bolsa en
igual estado, la envió al famoso médico junto con una copla redactada así: "La
bolsa dice: Yo vengo 1 como el arca do [= donde] moré, 1 que es el arca de Noé
[ = 'no he'], 1 que quiere decir: no tengo"» (La pesa).
36.4. Léxico
Los Siglos de Oro realizan una extraordinaria renovación léxica acudien-
do a varios medios y sobre todo a una amplísima libertad de criterio, que
«contrasta con la restricción que por el mismo tiempo se operaba en otras
literaturas [como la francesa o la italiana] donde la consolidación del espí-
ritu clásico condujo a un riguroso cernimiento del vocabulario» (Lapesa).
a) Eliminación de palabras anticuadas. Ya Juan de Valdés proporciona
una lista de arcaísmos: atender (sustituido por esperar), ayuso (abajo), fague-
ro (último), fiuza (confianza), maguer (aunque), so (debajo), solaz (placer o
regoczjo), suso (arriba), vegada (vez) etc.
b) Admisión de palabras técnicas en el lenguaje corriente (inicialmente
con sentido figurado): en especial son términos filosóficos (animar, argu-
mento, implicar), científicos (elemento, humor), militares (estratagema), ju-
rídicos (exención, privilegio) etc.
e) Cultismos. Se prolonga la tendencia del siglo XV [§ 32], y ya Juan
de Valdés propone la introducción de una serie de palabras cultas que
ha oído en Italia: cómodo, dócil, estilo, fantasía, idiota, observar, supersti-
ción etc. Los nuevos cultismos (y semicultismos), además, se distinguen
de los anteriores «no solo por su cantidad, sino también, y sobre todo,
por su seguridad, por su capacidad de penetración en la lengua general»
(Alatorre), a pesar de las censuras contra la "epidemia cultista" (y particu-
larmepte contra Góngora). H e aquí una lista minima de palabras censu-
radas: abstracto, acáón, activo, afectar, asunto, atenáón, canoro, concreto,
construir, crédito, esfuerzo, épico, exigir, impedir, inexcusable, joven, líqui-
do, nocturno, positivo, recíproco, riesgo, sublime, trasladar etc. El autor que
mejor aprovecha la deformación de cultismos es Cervantes: piénsese en los
disparates de Monipodio en Rinconete y Cortadillo (v.g. naufragio en vez
de sufragio) y en los de Sancho Panza en el Quzjote (/ócil por dócil, relucida
por reducida etc.). Muchos de los cultismos han sufrido una adaptación
74
8. El español de los Siglos de Oro (33-38)
más o menos notable, y además caprichosa, a la estructura del español,
sobre todo en los grupos consonánticos: por ej. -KT- (afecto < AFFEC-
TU, pero sujeto< SUBIECTU), -KK- (acento< ACCENTU , pero acádente <
ACCIDENTE), -GN- (digno [aunque en los Siglos de Oro se pronunciaba
dino] < DIGNU, pero pronóstico < PROGNOSTICU). En los siglos XVI y
XVII asimismo se escribía conceto ('concepto'), dotar ('doctor'), estraño
('extraño'), parasismo ('p aroxismo'), plática ('práctico'); en Santa Teresa
leemos ilesia ('iglesia'), iproquesía ('hipocresía'), premitir ('permitir') . Juan
de Robles «censuraba a quienes convertían pacto en un grotesco pato»
(Ala torre) .
d) Extranjerismos. La mayoria de las voces extranjeras que penetran en
el español de los Siglos de Oro son americanismos, o mejor dicho indige-
nismos americanos, que se refieren a flora, fauna , objetos, usos y costum-
bres antes desconocidos. De los muchísimos nos limitaremos a recordar
los siguientes: cacahuete, caáque, canoa (que fue el primer americanismo
recogido por la lexicografía española, encontrándose en la parte castellana-
latina del Diccionario de Nebrija, 1495 [§ 35]), chocolate, coyote, huracán,
iguana, llama (el animal andino), maíz, patata (en realidad falso americanis-
mo, siendo un cruce, realizado en español, entre el antillanismo batata y el
quechuismo papa), piragua, tabaco, tomate, vicuña. Nótese que los idiomas
amerindios son muchísimos (entre los más importantes el náhuatl, el taino,
el quechua, el maya, el otomí, el aimará, el tupí-guaraní, el mapuche etc.),
así que la etiqueta de "americanísmo" no dice casi nada sobre la historia de
estas palabras; de todas maneras hay que recordar que durante unos treinta
años (antes de la conquista de Méjico y Perú) los primeros indigenismos
fueron únicamente antillanismos (pero nótese que banana es en realidad
un africanismo llegado a través de lenguas amerindias; en cambio jaguar ha
entrado a través del francés escrito).
Dejando aparte las palabras del Nuevo Mundo, es Italia la que - de-
bido a las estrechas relaciones políticas y culturales con España - propor-
ciona el mayor número de extranjerismos, y en grupos léxico-semánticos
muy variados: artes y literatura (diseño, esbozo, modelo; cuarteto, esdrújulo,
madrigal, novela (1), soneto, terceto), vida militar (alerta, centinela, escol-
ta, escopeta, escuadrón, soldado), marina (fragata, piloto), vida de sociedad
(charlar, cortejar, festejar), otros (bagatela, balcón, banca, capricho, cornisa,
fachada, manejar, millón, poltrón) etc.
Pocas palabras derivan del francés (batallón, coronel, jefe, madama,
servieta [luego servilleta] etc.), y menos todavía del portugués (bandeja,
menina, mermelada), del alemán [bigote (2), brindis] y concretamente del
flamenco, a pesar de las relaciones políticas (escaparate) .
75
 8. El español de los Siglos de Oro (33-38)
(1) En los Siglos de Oro el sentido de novela es próximo al italiano novel/a
(como las de Boccaccio; piénsese en las Novelas ejemplares de Cervantes), mien-
tras posteriormente pasa a corresponder a lo que en italiano se llama romanzo, en
francés roman-y en alemán Roman. Especialmente expresivos son los frec uentes
italianismos en la obra de Lope de Vega;/ormacho, gratato, macarrone, maíiemo,
piñata etc.
(2) «En tiempo de los Reyes Católicos participaron en la guerra de G ranada
soldados suizos, de largos mostachos, que prodigaban el juramento bi Got! ('por
Dios') ; los dos rasgos se asociaron en el español big_ote, des~iado del sentid?, ori-
ginal» (Lapesa) . Para el mismo concepto se adopto en el siglo XVII tambten el
italianismo mostacho.
37 . EL ESPAÑOL FUERA DE ESPAÑA
«En el escenario europeo de los siglos XVI y XVII los españoles estuvieron
bajo las candilejas y cuajaron en "figura" o " tipo". El resto de Europa los
vio como paradigmas de grandes virtudes o de grandes vicios, y así lo espa-
ñol fue unas veces modelo digno de imitación y otras veces objeto de repu -
dio o de risa» (Alatorre). Uno de los aspectos de la vida social española más
satirizados por los extranjeros es la costumbre de las largas sartas de apelli-
dos: en el Ulysses de James J oyce (para citar un ej. de los más recientes) hay
un Señor H idalgo Caballero Don Pecadillo y Palabras y Paternoster de la
Malora de la Malaria. Pero ya un personaje del Buscón de Quevedo se llama
Don Toribio Rodríguez Vallejo Gómez de Ampuero y Jordán («no se vio
jamás nombre tan campanudo, porque acababa en dan y empezaba en don,
como son de badajo»).
De todos modos si ya Juan de Valdés aseguraba en 1535 que en Italia
se tenía por «gentileza y galanía» hablar español «así entre damas c?mo
entre caballeros» (y en Italia hubo escritores que incluso componían duec-
tamente en español, como por ej. Francesco Balbi da Correggio o Pietro
Bembo), Cervantes decía en 1615 que en Francia «ni varón ni mujer deja
de aprender castellano». Italia y Francia fueron en efecto las naciones don-
de más se difundió el español, pero gramáticas para extranjeros y dicciona-
rios bilingües [§ 35] se escribieron también para ingleses y alemanes.
Los españoles propagaron en Europa aspectos de sus costumbres, de su
moda, de sus sentimientos y de su cosmovisión (honra, hidalguía, grandeza) y
además técnicas ecuestres y de guerra, usos mercantiles, características de su
vida social (juegos de naipes, música y bailes) etc., con sus reflejos lingüísti-
cos, y además fueron los intermediarios de gran cantidad de americanismos.
76
8. El español de los Siglos de Oro (33-38)
A continuación va una lista doble (y mínima) de préstamos del español
al francés y al italiano durante los siglos de oro: bravoure 1 bravura, camara-
de 1 camarata, compliment 1 complimento, /an/aron 1 /an/arone, grandiose 1
grandioso, matamore 1 matamoro; alcóve 1 alcova, mantifle 1 mantiglia, pi-
caro 1 picara, sieste 1 siesta; guüare 1 chitarra, sarabande 1 sarabanda; créo-
le 1 creolo, métis 1 meticcio, negre 1 negro, mulatre 1 mulatto; canot 1 canoa,
embargo 1 embargo, ouragan 1 uragano; cacao 1 cacao, chocolat 1 cioccolato,
cigare 1 sigaro, mai's 1 mais, tabac 1 tabacco. La expresión buen gusto, inven-
tada al parecer por Isabel la Católica, fue adoptada por el inglés (gusto), el
francés (gout) , el italiano (buon gusto) y calcada por el alemán (Geschmack).
38. EL J UDEO-ESPAÑOL
Los judíos españoles expulsados en 1492, llamados luego se/ardíes (de Se-
/arad, que en hebreo significa 'España') se establecieron en su mayoría, tras
una breve estancia en Portugal, en diversos puntos del imperio otomano
(Turquía, los Balcanes, Asia Menor); otros emigraron al Norte de África
(Marruecos) o a distintos sitios de Europa (Países Bajos, Bohemia, algún
estado italiano). Los judíos que se quedaron en España sufrieron las conse-
cuencias de la obsesión de la "limpieza de sangre" [§ 33]. Las palabras con-
verso, con/eso y cristiano nuevo (por oposición a cristiano viejo ) se convirtie-
ron en insultos. Marrano en la acepción de 'cristiano nuevo' es «aplicación
fi.gurad~ de r:zarrano 'cerdo' [del árabe vulgar mahrán ' cosa prohibida'],
vltupeno aplicado, por sarcasmo, a los judíos y moros convertidos, a causa
de la repugnancia que mostraban por la carne de este animal, prohibida
por sus antiguas religiones» (Corominas). En español se sigue usando judia-
da 'acción mala'.
Los sefardíes han conservado con tenacidad sus tradiciones: su idioma
(llamado judea-español, sefardí o ladino), a pesar de las influencias turcas
griegas, rumanas,. eslavas, árabes e incluso del castellano moderno (seg~
la ZO_?a), se mantiene bastante fiel, en su fonética y en su vocabulario, al
espanol de hace más de quinientos años. En el folclore de los sefardies
básicamente español, hay romances conservados por la tradición oral desd~
el siglo XV (1).
Después del holocausto muchos sefardíes han ido a parar a Israel y a
Esta?os Unidos, pero el judea -español parece destinado a desaparecer, ab-
sorbtdo por el español moderno o arrinconado por el hebreo y el inglés.
Ejemplo de texto sefardí moderno:
77
 8. El español de los Siglos de Oro (33-38)
O rozo nasimiento. El orozo kupl Estella i Lazar Morayim, tuvieron la ven-
tura de traer al mundo una linda minia la kuala tomo el nombre de llana.
[. .. ] Felisitamoz al orozo kupl Estella i Lazar ansi ke a nuestro buen amigo
Sr. Beha~, diregtor del Ospital Or-Ahayim ke devino gran-papa i a la nueva
nasida le suetamos vidas largas.
Se trata de un texto tomado de un periódico de Estambul, Salom (1976);
nótense entre otras cosas la cantidad de galicismos (v.g. orozo < heureux
'feliz' y gran-papa < grand-pere 'abuelo'), que atestiguan el gran influjo del
francés sobre el judeo-español. En Israel se publica también la revista sefar-
dí Akí Yerushalayim ('Aquí Jerusalén') y la radio oficial emite un programa
diario en judeo-español.
(1) El romance es una forma poética muy viva en la tradición popular; se
trata de un poema lírico-narrativo no estrófico, constituido por octosílabos que
tienen la misma asonancia en los versos pa res (en su origen sería un verso largo
asonantado y dividido en dos hemistiquios, cada uno de ocho sílabas). El roman-
cero antiguo (anónimo y popular) pronto dio lugar al romancero culto (artístico o
artificioso): grandes poetas como Góngora, Quevedo y muchísimos más escribie-
ron romances refinadísmos; la dúplice tradición (culta y popular) corre paralela
hasta nuestros días: recuérdense, en el siglo pasado, por lo menos los romances
de Anton io Machado y de Federico García Lorca.
78
9.
EL ESPAÑOL MODERNO
(39-42)
39. MARCO GENERAL
Con el siglo XVIII España vuelve a abrirse a Europa, tanto por el cambio
dinástico de los Habsburgo a los Barbones, como porque la influencia cul-
tural francesa y la ilustración terminan siendo patrimonio de todo el Occi-
dente. Sin embargo, a pesar de los cambios y de los "déspotas ilustrados",
la Inquisición no dejó de actuar, prohibiendo, por ej., obras de Montes-
quieu, Rousseau, Voltaire y la Enciclopédie de Diderot y D 'Alembert. Por
otra parte se intensifica la labor de erudición y critica en los varios sectores
del saber, se fundan varias Instituciones según el modelo francés (Biblio-
teca Nacional, 1712, Academia de la Lengua, 1713, de la Historia, 1738,
de Bellas Artes de San Fernando, 1744 etc.), mueve sus primeros pasos el
periodismo y en lo lingüístico se afirma un ideal de corrección y de estabi-
lización.
A lo largo del siglo XIX España pierde sus colonias (las últimas, Cuba
y las Filipinas, en 1898, año que marca profundamente la reflexión histó-
rica de los intelectuales españoles) pero el nacimiento de los estados his-
panoamericanos no rompe la conciencia de la unidad del idioma (apoyada
por las academias correspondientes de la Real Academia Española, que se
fundaron en todos los países del Nuevo Continente), limitándose a acen-
tuar algunas diversificaciones lingüísticas.
Además con el siglo XIX empieza a difundirse el sentido de la demo-
cratización de la cultura y en 1857, con la Ley de Instrucción Pública, se
produce el primer intento de crear una escuela primaria para toda la pobla-
ción, con el fin de erradicar el analfabetismo.
 9. El español moderno (39-42)
En el siglo XX España vive la guerra civil (1936-1939) y la larga dic-
tadura de Francisco Franco (1939-1975); pero con el regreso de la demo-
cracia, España es un país que se renueva muy rápidamente, saliendo del
aislamiento y adquiriendo protagonismo en la escena política y cultural,
aunque actualmente (2013) está sufriendo de forma grave las consecuencias
de la crisis económica internacional y de una serie de políticas económicas
desacertadas.
En cuanto al idioma, en época moderna se precisa el «carácter de coiné
que tiene el español, integración de dialectos a partir del primitivo romance
vasconizado que se llamó castellano, que ha servido eficazmente de ins-
trumento de comunicación, de lugar de encuentro lingüístico a todos los
pueblos peninsulares» (Gregario Salvador) (1).
(1) La ci ta de Gregario Salvador resume ideas de Ángel López García.
40. ESTUDIOS LINGÜÍSTICOS
Acontecimiento clave es la fundación de la Real Academia Española, inspi-
rada en la Academia francesa (cuyo primer diccionario apareció en 1694) a
su vez inspirada en la Accademia della Crusca italiana (cuyo primer voca-
bulario es de 1612). En breve tiempo la Real Academia Española publicó
el Diccionario, llamado en su primera edición Diccionario de Autoridades
(1726-1739, 6 vols.) (1), seguido por la O rthografía (1741) y la Gramática
(1771), y además editó el Quijote (1780) y el Fuero Juzgo (1815) . Su emble-
ma es un crisol acompañado por el lema «Limpia, fija y da esplendor» (o
sea: elimina las impurezas - vulgarismos, neologismos, extranjerismos -,
consagra lo que es correcto y con directivas y estímulos lleva la lengua a su
perfección), pero en la labor lexicográfica la Academia Española manifestó
un criterio de selección mucho más amplio que el de las homólogas aca-
demias italiana y francesa, sin diferenciar entre culto y popular y llegando
(por ej.) a incorporar casi por completo el Vocabulario de germanía (o sea el
diccionario de la jerga) atribuido a Juan H idalgo.
Pero hay que resaltar también la obra de otros eruditos: G regario Ma-
yans y Sisear escribió los Orígenes de la lengua castellana (1737), que con-
tienen la editio princeps (2) del Diálogo de la lengua de Juan de Valdés, fray
Martín Sarmiento publicó estudios etimológicos anticipadores; Antonio de
Capmany trazó una historia de la lengua española en su obra Del origen y
formación de la lengua castellana (1786); Lorenzo H ervás y Panduro, uno de
80
9. El español moderno (39-42)
los lingüistas más destacados del siglo XVIII europeo, fue autor de muchas
obras, entre las cuales citaremos el Catálogo de las lenguas de las naciones
conocidas (1784) y Esteban de Terreros y Pando escribió uno de los voca-
bularios no académicos más importante de la historia del español, el Diccio-
nario castellano con las voces de ciencias y artes y sus correspondientes en las
tres lenguas francesa, latina e italiana (1768-1793 ). Además Tomás Antonio
Sánchez imprimió po;- primera vez en 1779 una serie de obras maestras de
la literatura medieval: el Cantar de Mio Cid, los poemas de Berceo, el Libro
de Alexandre y el Libro de buen amor. Otra empresa de gran envergadura es
la Biblioteca de A utores Españoles , que comenzó a publicarse en 1846.
(1) El Diccionario de A utoridades se llama así porque cada acepción se apoya
en citas de buenos escritores, preferentemente (pero no solo) de los siglos XVI y
XVII. A partir de la segunda edición (1783) el Diccionario de la Real A cademia ha
perdido las citas.
(2) La editio princeps es la p rimera edición im presa de una obra.
41. CUESTIONES ORTOGRÁFICAS
En los grupos cultos la Academia impuso una serie de formas latinas (con-
cepto, digno, efecto, excelente, solemne etc.), pero admitió un gran número
de excepciones (afición, cetro, pronto, respeto, sino etc.) (1). Alguna que
otra vacilación ha llegado hasta hoy: oscuro! obJcuro, setiembre! septiembre
etc.
A través de una serie de etapas, el español adquirió, con la octava edi-
ción de la Ortografía (1815), el aspecto gráfico vigente hoy (excepto cues-
tiones de acento o casos particulares): en especial desaparece la confusión
entre u vocal y v consonante (lauar, vno >lavar, uno) y entre ily (lyra >lira);
se estabiliza el uso de e, z (zelo >celo) , con la supresión de la cedilla (~ielo >
cielo); se eliminan los latinismos ph, th, eh por /, t, e o qu (philosophía, thea-
tro, Christo, chimera >filosofía, teatro, Cristo, quimera); se sigue el criterio
etimológico en la distribución de b y v (haber y no aver < HABERE, mover y
no mober < MOVERE, pero con alguna equivocación, v.g. bermej o < VERMI-
C ULU); para representar el sonido [x] [§ 36.1] se usa j ante cualquier vocal,
respetando sin embargo la g etimológica ante eli (jabalí, j eringa, pero gen-
te < GENTE etc.), mientras la x se reserva para el grupo culto [ks] (o [gs]):
examen, exención etc. Por razones históricas los mejicanos escriben con la
x los topónimos México, Oaxaca etc., mientras en Europa se usa M éjico ,
Oajaca etc., aunque el fonema es el mismo (en la pronunciación antigua
81
 9. El español moderno (39-42)
[mésiko, oasáka], en la moderna [méxiko, oaxáka] , con la fricativa velar
sorda, /x/). Sin embargo los norteamericanos, basando la pronunciación
sobre la forma escrita, leen [Méksicow] (y desde luego uno de los S tates
se llama [téksas], no [téjas]). En cambio, cuando los ingleses conocieron
el vino de Jerez (en el sur de España), antaño Xeres [seréh] adaptaron la
palabra como sherry [séri].
(1) P ara los grupos CLUtos cf. también § 36.4.c.
42. EL LÉXICO
42.1. El léxico intelectual
El denso capítulo dedicado por Rafael Lapesa al Vocabulario de la Ilustra-
ción, del Prerromanticismo y de los primeros liberales muestra una vez más
cómo hoy en día somo hijos (o nietos) de la ilustración, porque allí se en-
cuentra buen número de las palabras básicas de nuestra civilización; la his-
toria del vocabulario español de los siglos XVII-XX es pues la historia del
léxico intelectual europeo y la mayoría de las voces son en realidad cultis-
mos forjados en F rancia (en un segundo tiempo en los países anglosajones)
y fácilmente adap tados a la estructura lingüística castellana.
Vamos a escoger una breve pero impresionante muestra de palabras
ordenadas en grupos léxico-semánticos (a veces se trata de términos que
pertenecían ya al léxico español, p ero que adquieren una connotación nue-
va, por ej. luces y tinieblas, igualdad, tiranía etc.): barómetro, electricidad,
mecánica, microscopio, telescopio, termómetro, vacuna; adelanto, civilización,
cultura, educar, ilustrar, instruir, obscurantismo, progreso; criterio, crítica,
ecléctico, fenómeno, sistema; deísmo, fanatismo, felicidad, inmoralidad, ma-
terialismo, naturalismo, prosperidad, provecho, (in)tolerancia, utilidad; cos-
mopolita, egoísta, filántropo, género humano, humanidad, misántropo, na-
ción, patria, patriota, público, sociedad; agraria, economía, fábrica, industria,
lujo, manufactura, primeras materias, tráfico; sensible, optimismo, sensibili-
dad, sentimiento; absolutismo, anárquico, aristocrático, ciudadano, clases pri-
vilegiadas, constitución, democrático, despotismo, fraternidad, liberal, pacto
social y las tres potestades, legislativa, ejecutiva y judicial.
La mayoría de los neologismos se forma mediante derivación, a menu-
do con acumulación de sufijos o con prefijoides. Ejemplo del primer caso
82
9. El español moderno (39-42)
puede ser sentimentalismo< sentim(t)ent(o) + -al+ -ismo. Para el segundo
caso piénsese en auto-: de la palabra automóvil se desprende la primera
parte, justamente auto, usada luego como un p refijo: autolavado, autopista,
autovía, con referencia al automóvil, no al griego autós ('él mismo' - auto/a-
vado es el lavado del coche, no el lavado de uno mismo), que sin embargo
es el étimo auténtico, y que se encuentra por ej. en autobiografía, autonomía
etc.
Con el avance del siglo XIX y sobre todo con el XX, gracias al progre-
so de las tecnologías y al desarrollo de los medios de comunicación de masa
(hoy en día sobre todo Internet y las redes sociales), que de alguna manera
nos llevan a ser habitantes de la "aldea global", las formas de vivir y pensar
de las sociedades modernas, y por consiguiente su léxico, tienden a una
cierta homologación, que huelga documentar (me refiero a palabras como
analfabetismo, antibiótico, capitalismo, clase social, democracia, fotografía ,
higiene, intelectual, medieval, penicilina, racionalismo, socialismo, teléfono,
televisión y muchísimas más).
42 .2. Extranjerismos
En los siglos XVIII y XIX entra en español un a verdadera avalancha de
galicismos, además de los cultismos de origen francés de los que se ha tra-
tado en el apartado anterior y a pesar de las reiteradas reacciones puristas.
En la vida social y en la moda bisutería, coqueta, discoteca ,favorito, galante,
hombre de mundo; chaqueta, corsé, modista, pantalón; en la vivienda chalet ,
hotel, quinqué, restaurante, so/á, neceser, somier; en el arte culinario becha-
mel (besamela, besamel), champán, coñac, croissant, croqueta, entrecot , esca-
lope,/lan, merengue; en el comercio aval, bolsa, cotizar, explotar,/inanciero,
garantía, letra de cambio; en los transportes avión, garaje, taxi, tren; en la
política y la burocracia la misma burocracia, chovinismo, debate, comité,
parlamento, personal; además avalancha, cliché, control, detalle, edredón [el
étimo remoto es sueco], hacerse ilusiones, interesante, intriga, rango, resor-
te, revancha, travestí, turista y ballet, beige y beis, buf/et, carnet, cassette (de
las grabadoras), chándal, chófer, palmarés, renard, toilette, soirée etc. Nótese
que en los galicismos antiguos los sonidos franceses [ts] y [dz] de chef y
jardin se parecían bastante a las palatales esp. de xefe (>jefe) y jardín; en
cambio en los galicismos modernos los sonidos franceses [ts] y [dz] habían
pasado a [s] y [z] , fonemas que el español ya no poseía [§ 36.l.d]; el caste-
llano entonces deforma los mismos sonidos al adaptarlos como [ts] o como
[s] (cliché> cliché y clisé; bzjouterie > bisutería, chauffeur >chófer) (1).
83
 9. El español rnoderno (39- 42) 9. El español moderno (39-42)

Si el inglés es cronológicamente el último en llegar, su presenci~ en el (2) Auto-stop no es un anglicismo, sino «un híb rido /ranglais, del francés
léxico español de hoy es abrumadora. En el siglo XIX entraron duecta- auto(mobi!e) y del ing. stop [ ... ],ya que en ing. este modo d e viajar se denomina
mente o a través del francés, bistec, club, dandy, confort, golf, líder, mítin , hitch-hiking» (Artu ro del H oyo) . .
(3) Paparazzi deriva de paparazzo (igual significado en italiano), que en reali-
repórter, revólver, tenis, tranvía, túnel , turista, vagón, yate etc. En el siglo dad es el apellid o de un reportero en la película La do/ce vita de Federico Fellini
pasado, sobre todo el prestigio de Estados Unidos acarreó anglicismos en (1960).
muchísimos campos léxico-semánticos: en la vivienda bloque, líving; en la (4) Un exotismo es un extranjerismo tomado de lenguas 'exóticas', no euro-
moda bikini, esmoquin,jersey, pijama [el étimo remoto es hindi], suéter; en peas (in digenismos ame ricanos, africanos etc.).
el transporte claxon, cárter, chárter, jeep, jet , stop; en el cine cinem~scope,
f lash-back, filme, tráiler, th riller, underground, zoom (zum) ; en la v1da so-
cial beat, cóctel , esnobismo, hippy, lunch, party, playboy, pub, punk, smgle,
42.3 . Voces españolas en otros idiomas
yuppie; en la música y los bailes blues, fox-trot, hit-parade, jazz, pop, rack,
swing, twist; en los deportes béisbol, boxeo, fútbo l, pena/ti, récord, tenis; en
Después de los Siglos de O ro la contribución del español al vocabulario
la economía leasing, marketing, prime rate, stock, trust; en la guerra bazuca,
de los otros idiomas es bastante escasa, sin embargo podemos citar las pa-
tanque; en la informática chip, formatear, hardware, input, output, soft ware;
labras siguientes: términos políticos: italiano y francés camarilla, alemán
en otros sectores a tope, background, boy scout, brandy, festival, flash, gang-
Kamaril!a; italiano, fran cés, inglés y alemán caudillo; italiano demarcazione,
ster, gay, grunge, hobby, líder, nailon, offset, rap, sandwich, share, skinhead~,
francés e inglés demarcation, alemán Demarkation; italiano guerriglia, fran-
tele/ax, ticket, tobogán, top -model, transistor, video, zombi etc. Hay angli-
cés guérilla, inglés y alemán guerrilla; italiano intransigente, francés intran-
cismo semántico en asumir 'suponer', estimar 'calcular' etc. y calcos como
sigeant, inglés y alemán intransigent; italiano, francés e inglés pronuncia-
aire acondicionado, alta fidelidad, autoservicio, baloncesto, guerra /ría, limpia-
mento, alemán Pronunziamento; italiano quinta colonna, francés cinquieme
parabrisas, perrito caliente, rascacielos, supermercado, teló~ ~e acero etc. La
colonne, inglés fifth column, alemán fün/te Kolonn; voces que se refieren a
influencia del inglés también ha incrementado la product1v1dad de algunos
la corrida: italiano y francés corrida; italiano, francés, inglés y alemán ma-
elementos de derivación, por ej., sustantivos en -dad sobre adjetivos en -ivo
tador, italian o , francés e inolés
b toreador (la fortuna de toreador se debe a la
(agresividad, competitividad, permisividad), ha intr~ducido los ~refi!os ma~i­ Carmen de Georges Bizet); italiano, francés, inglés y alemán torero; palabras
y mini-, y ha aumentado las aposiciones de sustantivos, como czencza ficczon ,
de la moda: italiano, francés, inglés y alemán gabardine; italiano gile, a tra-
cine club, ciudad dormitorio, coche bomba, hora cero, situación límite (2 ).
vés del francés gilet; de la música: italiano, francés y alemán bolero; italiano
El influjo del italiano se reduce a pocas palabras, en especial términos
quadriglia, francés, inglés y alemán quadrille; además italiano dongiovanni y
de música: adagio, allegro, andante, aria, contralto, dilettante, libreto, parti-
francés dom Juan; italiano, francés y alemán Eldorado, inglés El Dorado (la
tura, presto, romanza, sonata, soprano, tempo, tenore, virtuoso etc.; del arte difusión de la leyenda de Eldorado se debe al Candzde de Voltaire); italiano
culinario: canelones, espaguetis (también en la forma no adaptada spaghet-
paccottiglia, francés pacolille, alemán Pakottille; italiano, inglés y alemán
ti), macarrones, pizza; además diva, fascismo, mafia, paparazzi (3) etc. El del
tornado, francés tornade etc. Para el italiano del siglo XX pueden añadirse
alemán está limitado sobre todo a calcos semánticos del tipo espacio vital,
buen retiro, cattedralico, controproducente, desaparecido, desperado (en vez
visión del mundo o cosmovisión, voluntad de poder etc.
de desesperado), falange, /elipismo (de Felipe González, jefe del gobierno
De otros idiomas proceden exotismos (4) aislados como ayatolá y harén
esp añol, 1982 -1 996),/ranchista, goleada, golpe, movida, murales, ola (/are la
(del árabe), bossa nova, lambada y tanga (del portugués), gulag, katiuskas y
"ola"), paso doble, (tele)novela etc.
perestroika (del ruso), harakiri y kamikaze (del japonés), páprika del húnga-
ro, sa/ari del suajili, yoga del sánscrito etc.

(1) «Caso reciente d e error debido a transmisión escrita es el de élite, que los
semicultos- y algunos c ultísimos - españoles acentúan esd rújulo, dando valor de
tonicidad a la tilde que en francés ma rca el timbre de la /e/ cerrada» (Lapesa).

84 85
10.
EL ESPAÑOL DE HOY
(43 -48)

43. MARCO GENERAL

El español es hablado hoy por más de cuatrocientos millones de seres hu-

manos a un lado y otro del Atlántico; aunque las estadísticas no son siem-
pre rigurosas, se puede decir que el español es el idioma románico más
hablado y la cuarta lengua del mundo, después del chino (mandarín), del
inglés y del hindi. El español es la lengua oficial de España y de diecinueve
repúblicas hispanoamericanas: Argentina, Bolivia, Colombia, Costa Rica,
Cuba, Chile, Ecuador, El Salvador, Guatemala, Honduras, Méjico, N ica-
ragua, Panamá, Paraguay, Perú, Puerto Rico (estado libre asociado a Esta-
dos Unidos de América), República Dominicana, Uruguay y Venezuela. Se
habla también en Ceuta y Melilla, enclavadas en territorio africano, en las
ciudades del antiguo Protectorado español de Marruecos (Tánger, Tetuán,
etc.) en Filipinas (en regresión), y en amplios territorios de Estados Unidos
(sobre todo California, Nuevo Méjico, Colorado, Arizona, Tejas, Florida y
en la ciudad de Nueva York). Sobre el judeo-español o sefardí véase el § 38.
En los últimos años la lengua española no ha dejado de consolidarse
como lengua nacional gracias a la enseñanza, al uso oficial, a la prensa, a la
radio y a la televisión. Además la centuria pasada conoció un florecimiento
literario (en la península y en Hispanoamérica) de tal magnitud que bien se
puede hablar de un segundo "Siglo de Oro".
 10. El español de hoy (43-48)
44. ESTUDIOS LINGÜÍSTICOS
La lingüística española contemporánea reconoce como su maestro a don
Ramón Menéndez Pidal (1869-1968), fundador de la escuela de Madrid,
del Centro de Estudios Históricos, longevo y fecundo autor de estudios
fundamentales, entre los cuales nos limitaremos a recordar los Orígenes del
español, el Manual de gramática histórica del espaiiol y la edición monumen-
tal del Cantar de Mio Cid. Pero en la pasada centuria investigaron otros
muchos lingüistas españoles de gran valor: Emilio Alarcos, Amado Alonso,
Manuel Alvar, Diego Catalán, Juan Corominas, Rafael Lapesa etc., sin olvi-
dar la obra de ilustres especialistas extranjeros, de Wilhelm Meyer-Lübke a
William J. Entwistle, Yakov Malkiel, Bertil Malmberg, Bernard Pottier etc.
En cuanto a la actividad de la Real Academia Española de la Lengua
(RAE), la última edición de su Diccionario (la XXII) es de 2001 (aunque
en la red - véase in/ra - se pueden consultar avances de la XXIII). Desde
1960 se venían publicando, con un ritmo lentísimo debido a la falta de me-
dios y a la enorme extensión de la obra, los fascículos del importantísimo
Diccionario l listórico de la Lengua Española, destinado a recoger todo el
léxico español hablado en España y América, incluido el vulgar y coloquial
y el vocabulario hispánico sefardí. De cada vocablo se da, después de una
concisa referencia etimológica, un pormenorizado estudio cronológico de
las acepciones, que se apoyan en varias citas de las distintas épocas. Recien-
temente la RAE ha publicado una Nueva gramática de la lengua española
(2009) y una nueva Ortografía de la lengua española (2010), además de un
Diccionario de Americanismos (2010). En 1999 la RAE había publicado
también los tres volúmenes de la Gramática Descriptiva de la Lengua Es-
pañola, dirigida por Bosque y Damonte. Es muy valioso el sitio web de la
RAE (http:l/www.rae.es), donde el investigador puede acceder a bancos
de datos (CREA= Corpus de Referencia del Español Actual; CORDE = Cor-
pus Diacrónico del Español) y consultar no solo la ya citada última edición
del Diccionario (200 122), sino todas las anteriores, a partir de Autoridades,
el Nuevo Tesoro Lexicográfico de la Lengua Española (NTLLE, también
en CD-ROM) o el Diccionario panhispánico de dudas. Existe también un
manual del uso del español en internet: Escribir en interne!. Guía para los
nuevos medios y las redes sociales, elaborado por la RAE y la Fundación del
Español Urgente (Fundéu).
En paralelo con la labor académica, hay que resaltar la actividad del
Instituto Cervantes para la difusión de la lengua y de la cultura española en
el mundo; de enorme utilidad su sitio web (www.cvc.cervantes.es) , con un
sinfín de páginas de lengua y literatura (y otras dedicadas a la enseñanza).
88
10. El español de hoy (43-48)
Entre las empresas individuales dignas de resaltar recordaremos el
diccionario etimológico de Juan Corominas, en su segunda edición con la
colaboración de José Antonio Pascual, la historia de la lengua de Lapesa,
el Diccionario del español actual de Seco-Andrés-Ramos y el Nuevo Tesoro
Lexicográfico del Español, de Nieto Jiménez y Alvar Ezquerra, instrumentos
de trabajo indispensables. Además el REDES. Diccionario combinatorio del
español contemporáneo, dirigido por Ignacio Bosque (2004) . Y recuérdese
también la publicación de CD-ROM muy importantes, como las Antiguas
gramáticas del castellano (Colección Clásicos Tavera), la serie ADMYTE
(textos medievales) etc.
45. ESPAÑA PLURILING ÜE
Hay que tener en cuenta que el plurilingüismo de una comunidad nacional
es un hecho muy común : en la antigua URSS se hablaban más de 200 len-
guas; en Italia, además del italiano, se hablan sardo retorrománico alemán
albanés, franco-provenzal, provenzal, esloveno, ~riego, gitano, ~atalán ;
croata. Regresando a la península ibérica, las literaturas catalana y galle-
ga viven, a partir de finales del siglo XV, un largo periodo de decadencia,
aunque las lenguas catalana, gallega (y vasca) se siguieran utilizando en ám-
bitos no literarios u oficiales. El catalán fue prohibido expresamente por
un decreto de Felipe V (17 16) y por una cédula de Carlos III (1768), p ero,
aparte en la escuela y en la administración pública, no dejó de usarse tam-
poco como lengua oficial y del derecho. Con los fenómenos paralelos de la
Renaixen~a y del Rexurdimento (en periodo romántico) se reavivan la con-
ciencia lingüística de Cataluña y Galicia (más tarde también del País Vasco)
Y la tradición literaria en catalán y gallego, aunque continúa la aportación
de aquellas regiones a la literatura nacional en castellano.
Los intentos de recuperación de las lenguas vernáculas se detuvieron
durante las dictaduras de Primo de Rivera (1923-1930) y de Francisco
Franco (1939-1975), hasta que en 1978 la actual Constitución reconoció los
derechos de todas las lenguas de España. Léase el art. 3:
l. El castellano es la lengua española oficial del Estado. Todos los españoles
tienen el deber de conocerla y el derecho a usarla.
2. Las demás lenguas españolas serán también oficiales en las respectivas
Comunidades Autónomas de acuerdo con sus Estatutos.
3. La ri.queza de las distintas modalidades lingüísticas de España es un patri-
monio cultural que será objeto de especial respeto y protección.
89
 10. El español de hoy (43-48)
Esto acentúa la situación de bilingüismo para muchos millones de ciudada-
nos españoles, y si por un lado en el siglo XX no se ha dete~~o la pro~re­
siva castellanización de las otras lenguas (sobre todo en Galicta, Valencia y
el País Vasco), el castellano de las zonas bilingües manifiesta la persistencia
de hábitos regionales. Así, fuera del español estándar, entre los gallegos se
abren o se cierran más de la cuenta las vocales /e/ y lo/ (puede [pwé8e], po-
co [proko]); entre los catalanes se da un timbre impreciso a ciertas vocales
átonas, se sonoriza la / -s/ final ante vocal ([loz amígos]), se ensordece la
/-d/ final ([verdát]) y se confunden ir y venir, traer y llevar; entre los vascos
se dan confusiones de género, de sintaxis y de orden de las palabras etc.
(1) «Lenguas de España llamo a las que, con notable impropiedad, designa _el
artículo tercero de la Constitución como "lenguas españolas", en una redaccion
chapucera donde se ignora que el adjetivo española aplicado a Lengua constit_uye
una lexía compleja con valor unitario que, por trad ición y por us?, solo qUler_e
deci r una cosa: "lengua castellana"» (Gregorio Salvador). Una lexia es una un~­
dad léxica que puede ser sencilla, o sea compuesta de una sola pala~ra (por e¡.
hijo o palacio), o bien compleja (polirremática), o sea compu:_sta de mas palabras
(por ej. en español antiguo rico hombre, hijo de algo y en espanol moderno palacw
de justicia) .
46. HABLA VULGAR Y HABLA COLOQUIAL
De los muchos niveles de uso y registros estilísticos en los cuales vive una
lengua, nos limitaremos a echar un vistazo a las dos ~odalidades en el epí-
grafe. Una serie de rasgos anticuados se han mantemdo_en el uso vul?ar y
rústico, que se extiende con diferente intensidad en cas1 todas las reg10nes
de lengua española. Veamos algunos:
a) Fonética. Vacilación de las vocales átonas: piar peor (1); desplaza-
miento de acento: páis país; simplificación de grupos latinos: dotar doctor;
relajación de las consonantes [-8-] , [-8] y [r]: ná nada, tó todo, MadríMa-
drid; pá para, quiés quieres; próstesis de [g] delante [we]: güerta huerta,
güevo huevo etc. , .
b) Morfosintaxis. Los subjuntivos haiga haya (por analog1a con caz-
ga) (2}; la acentuación téngamos, tengais (por analogía con fuéramos, fue-
rais); la forma hallastes hallasteis; los pronombres mas nos, vos os, las se-
cuencias me se, te se se me, se te (me se antoja se me antoja) y me dé déme
(fue célebre- y grabada por televisión - la orden dada por el general gol-
pista Tejero a los miembros de las Cortes el23-F, o sea el23 de febrero de
90
10. El espaiiol de hoy (43-48)
1981: «¡Se sienten_!_>>); el cúmulo de preposiciones (a por en vez del simple
por, entra_do tambten en la lengua literaria: ir a por agua); igual y lo mismo
en el senudo de 'a lo mejor' (igual no está) etc.
En el habla coloquial, sobre todo en los grandes núcleos de población
centros de creación lingüística a menudo efímera, se notan los siguiente~
rasgos:
l. ~ormaci~nes m<;t~fóricas: culebrón 'telenovela', la dolorosa 'la cuenta, el
1mporte, pasta dmero ';
2. formaciones de adjeti~?s con sufijos nacionalmente vacíos: finolis de fi-
no, con el mtsmo stgniftcado, locatis de loco, 'íd.';
3. ~u presión, de silabas finales: cale 'colegio', poli 'policía' e incluso por/a
por favor;
4. adopción de palabras que pertenecen a la jerga de los maleantes (chivar-
;e._'d,elatar') o al "caló", lenguaje de los gitanos (chaval 'chico', en caló
ht¡o , canguelo 'miedo'), o al "cheli", lenguaje juvenil (camello 'traficante
de droga en pequeñas cantidades', fliparlo 'sorprenderse', molar ' o-ustar
mucho', okupa 'ocupador de viviendas abandonadas', rollo 'cosa aburri-
da', pero también palabra-comodín);
5. uso de léxico informal de diferente procedencia: estar chupado 'ser fácil
un~ cosa',follón 'jaleo, enredo', tío, tía (para designar despectiva o admi-
ratlvamente a una persona, o para dirigirse a ella);
6. además, en el habla coloquial también se usa reducir a buenas los sintao--
mas bue~as tardes, bu.enas noches y rellenar las frases de palabras que ;e
usan cas1 como muletillas: bueno, hombre, mujer, pues, vaya etc.
. (1) La vacilaci?n de las átonas (junto con el seseo merid ional ) propicia un
ch~ste com<;> el Si_gUlente: «-¿Qué vale esto?- -Mil setecien tas.- -¿ Y si no me sien-
to.-» (el primer Interlocutor Interpreta el nume ral setecientas como si te sientas).
(2)_ S_e cuenta que un buen número de españoles nouveaux riches, al comprar
automovile~ muy caro.s para ostentarlos como status symbol, pedían no un coche
con_creto, smo «el me¡or que haiga»; de ahí se originó el nombre de Haiga para
designar popuJarmente los coches aparatosos.
47. VARIEDADES DIALECTALES
A pesar_ de la fundamental unidad de la lengua española, enraizada en una
larga e lillportante tradición literaria e histórica, perviven variedades dia-
l~ctales que se manifiestan normalmente solo en el habla (y a veces en la
hteratura popular). En las últimas décadas la creación del Estado de las Au-
91
 10. ELespañol de hoy (43-48)
tonomías ha propiciado una reivindicación de los dialectos. L os del norte,
derivados históricamente del latín (astur-leonés y aragonés) se distinguen
de los del sur, que surgen como consecuencia de la diversificación del cas-
tellano (andaluz, murciano, extremeño y canario), sobre todo por el conso-
nantismo: los primeros son más conservadores, mientras que los segundos
están caracterizados por una tendencia a la pérdida, aspiración o articula-
ción más relajada de las consonantes. También el castellano hablado en el
norte tiene sus características: recordaremos únicamente la evolución de
[-o] final a [ -8]: saluz, Valladoliz y el solecismo sintáctico si sería, haría (por
si fuera, haría).
47 .l. Dialectos septentrionales
Las hablas astur-leonesas no constituyen un idioma unitario: se trata más
bien de rasgos lingüisticos irregularmente distribuidos entre Asturias, cen -
tro y oeste de Cantabria, occidente y nordeste de León, oeste de Zamora y
Salamanca y parte de Cáceres. Los confines con el gallego-portugués son
imprecisos: hay p ueblos zamoranos que hablan portugués, y en Portugal
la comarca de Miranda do Douro es lingüisticamente leonesa. Algunas ca-
racterísticas del astur-leonés (además de las comentadas en el § 25): vocales
finales u e i en vez de o y e (jiu 'hijo', monti 'monte'); palatalización deL-
latina (flingua 'lengua'); 1-m -1 por /-mbr-/ (home 'hombre' Jame 'hambre');
empleo del pretérito indefinido por el perfecto {fui por he ido) ; colocación
arcaizante del pronombre átono (gustóme 'me gustó'); sufijo diminutivo -in
(Pachín 'P aquito'), también repetido (Pachinín) .
El asturiano recibe también el nombre de bable, que le dio Jovella-
nos en el siglo XVIII. Ej. de bable (José García Peláez, llamado "Pepín
de P ría", Tarín) : «-Y o pensé na to rapaza; gústami, y pa les families ista
boda ye acertada.- -Como acertada ... - -H ome, bono: el mozu tien una fal-
ta.- -Tien munches.-» ('-Yo pensé en tu muchacha; me gusta, y para las
familias esta boda es acertada- -¿Cómo acertada ... ?- -Hombre, bueno: el
chico tiene una falta.- -Tiene muchas.-').
El área navarro-aragonesa ha sufrido reducciones aún mayores que la
del astur-leonés y está recluida hoy en los valles de Ansó, H echo, Aragüés,
Lanuza, Biescas, Sobrarbe y Ribagorza y en la sierra de G uara. Además
la frontera con el catalán es muy imprecisa. Algunos rasgos característicos
(amén de los comentados en el § 25): mantenimiento de /p, t, k! inter-
vocálicas y sonorización tras nasal y líquida (napa 'nabo', m arito 'marido';
cambo 'campo', puende 'puente') ; pronombre sujeto con preposición (para
92
10. EL españoL de hoy (43-48)
yo 'para mí'); haber (con imperfecto eba) en vez de tener (eba jambre 'tenía
hambre'); sufijo afectivo -ico (]uanico), rechazo de la pronunciación esdrú-
jula (eramos 'éramos').
El di~ecto aragonés recibe tam bién el nombre de "habla baturra". Ej.
de aragones (Cuento de la lechera): «I cuan ya s'en iba su tío le badi la mo-
"C ,
ceta: ompre-me una eraba payo, que m'en iré a bendé la leche a G ráus"»
('Y cuando su tío estaba a punto de irse, le dijo la muchacha: "Cómprame
una cabra para mí, que yo me iré a vender la leche a Graus " [Huesca]'). En
~o?~oño (Rioja) el grupo [tr] se realiza como [ts], igual que en el dialecto
s1cihano (donde, por ej. [tse] es el italiano tre 'tres'); de ahí surae la anéc-
dot~ siguiente (la contaba don Emilio Alarcos Llorach). «Le p;eguntan a
un ¡oven de Logroño: "¿Cuántos hijos sois?" "Otro y yo." "¡Caramba sois
nueve.' " "Q ue no, somos so1o dos. " » (e1mter
. 1ocutor oye ocho y yo). '
47.2. Dialectos merzdionales
Las características comunes a las hablas del sur se han examinado ya en
el§_ 36._~ (aspirac~ón < F-, seseo, ceceo, yeísmo, confusión entre [-r] y [-1],
asp1rac10n d~ [s] 1mp_lo_siva, relajación de [-o-] y [-o]). Aquí se añadirá que
no toda la mitad mendional de la península está interesada por estos fenó-
menos, aunque algunos llegan hasta Madrid y se extienden por Toledo y
La Mancha. «Conforme se avan za hacia el Mediodía aumenta el número e
intensidad de p articularidades, que en Andalucía se han unido a los carac-
teres pr~vativos que t~mó allí la revolución consonántica de los siglos XV y
XVI, on gmando un sistema fonológico distinto del castellano . Semejante al
habla ~ndaluza en notas esenciales es la de las islas Canarias, incorporadas
a Castilla duran te el siglo XV. En Extremadura los rasaos meridionales se
combinan con leonesismos y arcaísmos. En Murcia es"'n otable la influen-
cia aragonesa y levantina» (Lapesa) . Tam bién es interesante notar alaunas
consecuencias de la aspiración meridional de [s] implosiva: ante v;cal 0
pausa la aspirada desaparece con frecuencia (las armas > [lah ármah] > [la
árma], dos> [doh] > [do]), pero ante consonan te se suele asimilar (tasca >
[táh ka] > [tákka]); eso lleva a que en algunas zonas del sur se establezca
una oposición fonológica entre consonante simple y consonante doble 0
geminada, extrañ a a la lengua castellana (recuérdese que en español solo
se oponen la [r] monovibrante y la [rr] polivibran te: pero y perro): lkápa/
Y / káppa/ (la primera palabra es capa, la segunda es caspa > [kahpa] >
[kappa]) , / mimo/ y l mimmo/ (o sea mimo y mismo) etc. Por otro lado,
puesto que la vocal que p recede a la aspiración suele pronunciarse abier-
93
 10. El español de hoy (43-48)
ta (y además normalmente se alarga), cuando la aspiración desaparece, se
establece otra oposición fonológica basada en la apertura de las vocal: por
ej. Dios pasa a [dio:] con [o] abierta y p rolongada, mientras dio (pretérito
de dar) tiene la [o] de apertura normal o cerrada y de duración más breve;
así, no olvidando a veces otros fenómenos de fonética meridional, no solo
tendremos parejas mínimas como [hue] y [hue:] (o sea fue, con aspiración
de F-, y juez), sino que el timbre y la duración se convierten en elementos
con valor de morfema, pudiendo distinguir personas verbales como [b~]
([él] va) y [b~: ] ([tú] vas), y el sing. del plur., como en [to] y [tw:] (todo y
todos), [uhté] o [utté:] y [uhté:] o [utté:] (usted y ustedes) etc.
Ej. de andaluz (Cultivo de la patata) : «Y ya'htá dihpuehto lo riego que
le precice ahta'zaque que prencipia po mayo o hunio» ('Y ya están dispues-
tos los riegos que le precise hasta la cosecha, que comienza hacia mayo o ju-
nio'). Recuérdese también el título de una no memorable película española
de hace algunos años: To er mundo e güeno ('Todo el mundo es bueno').
48. TEN DENCI AS RECIENTES
El español de hoy, "lengua en ebullición" según una afortunada expresión,
manifiesta una serie de tendencias que en realidad parecen características
constantes en la historia de un idioma y de hecho tienen parecido con todas
las lenguas modernas de cultura. Veamos algunas de ellas.
Traición a los orígenes etimológicos: álgido 'muy frío', hoy se usa con
el sentido de 'muy intenso'; nimio de 'excesivo' ha pasado a 'insignificante'
etc.
Proliferación de jergas y lenguajes especiales: política, economía, in-
formática, deportes etc. Eligiendo uno al azar, el de las agencias de via-
jes, encontramos palabras como circuito 'recorrido terrestre, realizado en
autocar'; combinado 'viaje organizado compuesto por un circuito y una
estancia'; extensión 'prolongación del viaje organizado', paquete 'viaje que
incluye el medio de transporte, los traslados al hotel, el alojamiento y la
pensión' etc.
Acumulación de sufijos y gusto por los polisílabos (a menudo con in-
formación redundante): por ej. de dimensión deriva dimensionar y de éste
dimensionamiento y hasta sobredimensionamiento; otros ejemplos: operacio-
nalización por operación, trascendentalización por trascendencia etc.
Fortuna de los adjetivos terminados en -al: aparencia!, educacional, in-
migracional, opcional, operacional etc.
94
10. El español de hoy (43-48)
Fortuna de algunos prefijos, por ej. el negativo des-: desestabilizar,
desincentivar, desutilidades, o el redundante pre-: precondición, prerrequisito
etc.
Yuxtaposición de sustantivos: años luz, coche cama, globo sonda, hom-
bre masa, hora punta, piso piloto etc.
Uso de siglas y acrónimos (1): ATS (Auxiliar Técnico Sanitario), AVE
(Alta Velocidad Española), RENFE (Red Nacional de Ferrocariles Espa-
ñoles), TVE (Televisión Española), UVI (Unidad de Vigilancia Intensiva),
nombres de sociedades que acaban en -SA (= Sociedad Anónin1a), por ej.
Endesa, Ingacosa, Porcelanosa etc.
La mayoría de las palabras arriba citadas no reciben la aprobación de
los ambientes puristas, y en efecto desde el punto de vista del contenido
raramente introducen novedades (por ej. los adjetivos en -al mencionados
tienen equivalentes castizos en aparente, educativo, inmigratorio, optativo,
operativo). Sin embargo se trata tan solo del aspecto más epidérmico de
una lengua que se enriquece constantemente, que cuenta con una tradición
literaria riquísima y que en los últimos decenios ha recuperado su proyec-
ción internacional.
(1) El acrónimo es una palabra fo rmada con las letras iniciales de otras pala-
bras; muchos acrónimos son de origen inglés: por ej. láser (Light Amplification
by Stimulated Emission of Radiation), radar (RAdio Detecting And Ranging) y
vip (Very Important Person); en muchos casos los anglicismos se han adapta-
do (como en francés): no AIDS (Acquired lmmune Deficiency Syndrome), sino
SIDA (Síndrome de Inm unodeficiencia Adquirida), no NATO (North Atlantic
Treaty Organization), sino OTAN (Organización del T ratado del Atlántico del
Norte), no UFO (Unidentified Flying Object- pero existe el sustantivo ufología),
sino OVNI (Objeto Volador No Identificado) etc.
95
BIBLIOGRAFÍA SELECTA

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99
ÍNDICE DE TÉRMINOS LINGÜÍSTICOS

ABERTURA: § 17 .2 . LAfSMO: § 36.2 .a.

ACRÓNIMO : § 48, n. (1). LEÍSMO: § 36.2 .a.
ADSTRATO: § 19.a. LENG UA:§ 6.
ANALOGÍA: § 9.d. LEXEMA: § 9, n. (1).
ASIMILAICÓN REGRESIVA: 17.3. LEXÍA:§ 45, n. (1).
ASONANANCIA: § 29, n. (1). LEY TOBLER-MUSSAFIA: § 31.c. v.

BILINGÜISMO:§ 11 , n. (1) . METAPLASMO:§ 17 .1 .4.

METÁTESIS:§ 13, n. (2 ).
CALCO SEMÁNTICO: §§ 19.a; 22.c. MORfEMA:§ 13, n. (3).
CALÓ:§ 46.
CAMBIO (C. FUERTE y C. DÉBIL): § 9.c. PALATALIZACIÓN: § 17 .3, n. (1).
CANTIDAD: § 17.2. PARADIGMA: FUERZA D EL P.: § 9.e.
CASO: § 17.4 .a . PAREJA MÍNIMA o CORRELATTV A:
CECEO: § 36.1.c. § 31, n . (1 ).
CH ELI: § 46. PATOLOGÍA LINGÜÍSTICA:§ 9.g.
CRONOLOGÍA RELATIVA: § 9./ PO P ULAR PALABRAS DE TRADICIÓN
CULTISMO: § 9.b. P.: § 9.b .
PREFIJOIDE: § 42.1.
DIACRON ÍA: § 9.a. PRÉSTAMO: ver EXTRANJERISMO.
DIALECTO:§ 6.
RASGO DISTINTIVO: § 31, n. (1).
DIFUSIÓN LÉXICA: § 9.c.
RASGO REDUNDANTE:§ 17.2, n . (1).
DIGRAMA: § 13 , n. (1).
ROTACISMO:§ 36.1.a .
DOBLETE:§ 9.b.
SEMICULTISMO: § 9.b.
ENSORDECIMIENTO: § 28. SESEO: § 36.I.c.
EXOTISMO:§ 42.2, n. (4 ). SÍLABA:§ 17 .2, n. (3).
EXTRANJERISMO: § 11, n. (2). SÍNCOPA:§ 17 .2.
SIRREMA: § 21.b.v.
FONEMA:§ 9, n. (3). SONANTE: § 14 , n . (4).
SONORIZACIÓN: § 9./
GLOSA:§ 27.
SUPERESTRATO: § 19, n. (1).
GRUPPO CONSONÁNTICO:§ 14, n. (5 ). SUSTRATO:§ 11, 11. (4).
HABLA:§ 6, n . (1). YEÍSMO: § 36.l .e.1.
HOMORGÁNICO: § 20, n . (2). YOD: § 17.3, 11 . (1).
 BFLR
BIBLIOTECA DI FILOLOGIA E LINGUISTICA ROMANZE
Col/ana diretta da Alfonso D 'Agostino

MAN UALl
A. D 'Agostino · J ...o spagno!o .antico. Sintesi storico-descrittiva
A. D'Agostino · Storia del/a lingua spagnola
A. D 'Agostino ·Breve historia de la lengua espaiiola
T raducció n de Beatriz I-Iernán-Gómez Prieto
A. D'Agostino · Dialetti toscani antichi. Sintesi storico-descritti11a -In preparazione

TEST!
Juan Ruiz, Arcipreste de Hita · Libro de buen a111or. Scenari satirici eparodici
A cura di A. D 'Agostino
G. Boccaccio · J...o nowl!a di Ser Cepparello (Deca111ero11, 1 1) · A cura di A. D 'Agostino
José García Peláez (Pepín de Pría) · T..a media cama · I ntroducción, edición y glosario
de Beatriz f-J ernán-G ómez Prieto
JIflibliall del/a Vedo11a consola/a (NRC.f; 20) · A cura di A. D 'Agostino e S. Lunardi
Canten· de mio Cid · Ricostruzione critica di A. D ' Agosti no · In preparazione

SAGGl
L. Sacchi . T..JJ domande del prinape. Piccole enciclopedie dialogiche romanze

LEANTOLOGIE
A. D 'Agostino · Tcsti italia11i del/e origini ·In preparazione
A. D 'Agostino · Testi roma11~ del/e origi11i ·In preparazio ne

'11 catalogo ag¡:,~ornato cli Ll\D - Edízíon.i Unívcrsitaric di Lctterc Eco nomia Diritto
e consultabilc all'indiri>.zo
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citati: cli tutti e disponibile il sommario, dí alcuni vcngono date un cerro numero cli pagine in lcttura, cli altri e
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