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DIOSA MAYA INTERNACIONAL,HOLBOX.

Isla Holbox es uno de los territorios de ensueño con los que cuenta el
estado de Quintana Roo. Tomar un ferri para poner un pie en la isla es
una experiencia que resulta imposible de olvidar pues, miremos donde
miremos, predominan la naturaleza, las playas y por supuesto el mar
que encabeza la comitiva de atractivos. También Holbox es conocida
como la sede del tiburón ballena ya que aquí se puede tomar contacto
con esta hermosa criatura conociendo sus características y hasta ¡nadar
con ella!, ya que se trata de un animal inofensivo. La isla cuenta con
muchos atractivos y suma uno más que podrá disfrutarse en los
próximos días. Se trata de “Diosa Maya Internacional”: un concurso para
difundir la cultura maya y sus tradiciones.

Este evento trasciende el certamen de belleza que lo involucra. Es decir,


su objetivo es aún más importante: destacar la cultura maya, enseñarle
a la gente de qué se trata, las costumbres, su historia y el idioma. En
síntesis, es un evento que se realizará con toda alegría característica de
México y también motivados por el propósito que mueve a casi todo las
celebraciones del calendario: exhibir orgullosos la cultura del país y
lograr que todos se enamoren de ella.

Un poco de historia

El certamen Diosa Maya Internacional se remonta al año 1999 cuando


surge como un proyecto de preservación del idioma maya así como de
los trajes prehispánicos de la cultura maya. Y así es como en la
actualidad, continuando con las intenciones originales, las mujeres que
participan se presentan ataviadas con estos trajes típicos y además,
deben presentar una descripción de ellos, de las piezas que los
componen y su significado.

Se trata de un encuentro cultural con todas las letras que además


incluye una muestra artesanal para exhibir los talentos que tiene la Isla.
El crecimiento del evento se vuelve evidente al notar las dimensiones
que alcanzó: al principio sólo participaron los estados de Yucatán,
Quintana Roo, Chiapas, Tabasco y Campeche. Aunque en la actualidad
ha superado sus fronteras y se convertido en internacional, abriendo la
posibilidad a otros rincones de participar en él. Así es como ha llegado a
Belize, Honduras, Honduras, entre otros lugares. Para la próxima edición
del año 2015, su nombre será modificado a Mr. y Miss Culture
International Maya ya que sigue despertando interés en otros países que
no quieren estar ausentes del evento, tal es el caso de Costa Rica,
Venezuela, Puerto Rico y Panamá, entre otros.

Cultura maya.
EL CEDRAL

En el estado de Quintana Roo, hay una serie de lugares que maravillan a


todos los turistas que los visitan. Se trata de sitios realmente
paradisíacos, dueños de un paisaje natural único, con el Mar Caribe de
fondo y una flora autóctona que completa el escenario; pero además
son lugares repletos de historia, a través de los cuales es posible
acercarse a la cultura ancestral maya que habitó hace mucho tiempo en
estas tierras. Así, construcciones, monumentos y hasta ciudades enteras
aparecen en la geografía de esta región constituyendo un patrimonio
cultural e histórico maravilloso.

Una de estas es El Cedral: la construcción maya más antigua de


Cozumel. La misma se encuentra situada al sur de esta Isla. Se trata de
un monumento que, se estima, fue construido en el año 800 después de
Cristo y compone el conjunto de 36 ciudades construidas por los mayas
en esta región.

El Cedral se encuentra abierto al público y a él se puede acceder desde


la playa San Francisco, que se sitúa en las cercanías de esta
construcción. Si contratas un tour para conocer esta maravilla
arqueológica, los guías especializados te contarán parte importante de la
historia de esta y otras construcciones mayas. Por ejemplo, que fue un
lugar sagrado en el cual sus habitantes rendían culto y adoración a los
dioses. Durante la excursión también podrás recorrer las inmediaciones
a caballo, en vehículos todo terreno o, si tienes más tiempo y ganas de
caminar, hacer un recorrido a pie.

En las paredes de El Cedral aún se pueden encontrar restos de pintura


original y estuco, muestra del trabajo realizado cuando se construyó
originalmente.

Aquí también se llevan a cabo diferentes celebraciones a través de las


cuales los turistas pueden vivir de cerca algunas de las costumbres más
arraigadas de la región. Una de estas es la denominada “Feria El Cedral”
que, desde el año 1848, se realiza entre los últimos días de abril y
mayo, siendo una de las más antiguas y tradicionales no solo de
Cozumel sino de todo el país. Su historia está relacionada a la llegada de
Casimiro Cárdenas, quien llegó a estas tierras mientras huía de la
guerra de castas. El hecho de haber sobrevivido aquí hizo que se lo
recuerde celebrando el poder de la cruz. Desde aquel entonces, se
realiza una feria con diferentes actividades como la coronación de
embajadores y la presentación de diferentes artistas. Esta celebración
coincide con el Festival de Santa Cruz en el que se realizan ritos
religiosos y otras actividades como baile, música, exposición de comidas
regionales, juegos mecánicos, corridas de toros y peleas de gallos.

Cultura maya.
CULTURA AZTECA

La cultura azteca o los mexicas fue un pueblo mesoamericanos que se


desarrollo en la meseta de Anahuac, México. Los origenes de la cultura
mexica o llamada también azteca se remontan al siglo XIII. Procedían
de las tribus chichimecas del norte de México que se asentaron en
tierras donde antes había florecido la antigua cultura Tolteca. Los
aztecas asimilaron la cultura de los toltecas y se autonombraron
herederos de su gran imperio, también recibieron influencia de la cultura
teotihuacana.

La cultura azteca fue la sintesis cultura de las tradiciones


mesoamericanas que extrayeron de diferentes pueblos, pero en
especial de los toltecas y los teotihuacanes. A fines del siglo XV, la
cultura azteca ya se encontraba en su mayor esplendor cultural y
político a través de las guerras y alianzas militares. En ese momento, el
imperio azteca recibiría la visita de desconocidos navegantes: Los
conquistadores españoles.

Origen de la cultura Azteca

Una leyenda nahuat narra que el dios Huilzilopochtli ordeno al pueblo


azteca iniciar una marcha hacia nuevas tierras y asentarse donde
vieran a un aguila parada encima de un nopal y devorándose una
serpiente. En ese lugar debían erigirle un templo en su honor y fundar
una nueva ciudad (Tecnochtitlán), para así dominar a los demás
pueblos.

Existe otra leyenda que se predice el final de la cultura azteca: Un


antiguo jefe tolteca, Topilzín - Quetzalcóatl, había sido exiliado de Tula
(capital tolteca). Pero, antes de marcharse había ofrecido regresar
dentro de 260 años para retomar su gobierno en esas tierras, y además
predijo grandes hechos y desgracias que precedieron su llegada por
donde sale el sol. Este antiguo gobernante fue representado como una
persona de piel blanca y con barba.

El conquistador español Hernan Cortez , por cosas del destino,


ingresaría a las tierras aztecas el día señalado como el regreso del
antiguo rey, y por ello fue recibido como un dios por el emperador
azteca Moctezuma II.

Desarrollo de la cultura Azteca

Guerrero azteca

En la meseta del Anahuac, alrededor del lago Texcoco, habitaban reinos


que se disputaban entre sí la hegemonia. Al llegar allí los mexicas o
aztecas, sufrieron persecuasión y fueron esclavizados por los habitantes
de Culhuacan, primera capital de los toltecas. Mas tarde obtendrían su
libertad al sublevarse contra sus opresores y aliarse con pueblos
vecinos.

Se instalarían en una isla isla del lago Texcoco, donde avistaron el


aguila que mencionan en su leyenda y construirían el templo de
Huitzilopochtli y la ciudad de Tenochtitlán.

Sin embargo, mas adelante los aztecas serían sometidos por la ciudad
Azcapotzalco. Pero, en el siglo XV, organizaron una triple alianza con los
habitantes de Tenochtitlán, Texcoco y Tlacopán para sublevarse y
retomar su autonomía
Luego se iniciaría su apogeo durante el reinado de cinco emperadores
aztecas: Moctezuma I (1440 - 1469), Axayacóalt (1469 - 1481), Tizoc
(1481 - 1486), Ahuitoht (1486 - 1502) y Moctezuma II (1502 - 1520)

Organización social: El Calpulli

La organización social de la cultura azteca fue estratificada en cuya


base se hallaban los
capullis (parecidos a los ayllus de la cultura andina) que eran la unidad
fundamental de la sociedad azteca. La sociedad azteca fue piramidal.
Aunque con movilidad social en los estratos no nobles. Una persona
podía obtener prestigio y poder por sus actividades sobresalientes en el
ambito civil, militar y hasta religioso

Los Calpullis aztecas

Los calpullis aztecas eran grupos de individuos que compartían un


descendiente antepasado común; pero entre ellos habia diferenciaciones
sociales, tanto de rango como de riqueza, a pesar de que compartían un
mismo territorio.

El calpulleque era el representante del calpulli y tenía como tarea


redistribuir anualmente las tierras entre los calpullali o jefes de familia.
Además, también sus funciones constaban de la vigilancia de la
produccion y organizar el trabajo de los miembros del calpulli en las
tierrras reservadas al Estado y la iglesia.

No existio la propiedad privada de la tierra, ya que era de propiedad


comunal y era rotada periodicamente. A la muerte del poseedor de la
tierra, esta era devuelta al estado azteca para su administración. Sin
embargo, en el gobierno del último emperador azteca Moxtezuma II, se
volvió costumbre usufructuar a los generales, de forma privada, las
tierras conquistadas. Con esta práctica surgieron grandes nucleos de
tierras privadas, cuyos antiguos dueños, hombres libres, llamados
macahuales (miembros de los calpullis), se convirtieron en campesinos
sin tierra o mayeques que, semejantes a los siervos en Europa, ofrecían
su fuerza de trabajo a nobles y comerciantes.
Organización política de los Aztecas

Guerrero jaguar
La organización política de la cultura azteca, de acuerdo a las funciones
que desempeñaron:

El Tlacatecuhtli o emperador azteca era la cabeza del estado. Los


nobles o pillis, que recibian el tratamiento de señores o tecuhtli, tenían
como función importante la elección del sucesor a la muerte del
emperador.

El consejo real, que estaba conformado por determinados miembros


del Calpullis reales o pillis.

Los supremos sacerdotes, dedicados al culto del dios Huitzilopochtli y


Tlalec. Los sacerdotes de baja jerarquía tenían funciones como las de
anotar el tiempo, de escribir códices y de enseñar en las escuelas de
nobles y de los macehuales.

El Cihuacóatl o jefe militar que representaba al emperador en el


campo de batalla. Habían rangos en el orden militar como los caballeros
tigres, aguilas y flechas, a los cuales se ingresaba por meritos en
batalla.

Los pochtecas, eran los grandes comerciantes que tenían privilegios


especiales por sus servicios al Estado azteca. Actuaban en tiempo de
guerra como espías en tierras enemigas, averiguaban los sentimientos
de la población frente al emperador y, a veces, ellos mismos financiaban
expansiones militares para beneficiarse economicamente.

Los macehuales, eran los hombres libres, miembros de los calpullis.

Los mayeques, eran los hombres que no tenían derecho,


semejantes a los siervos de la gleba de la Europa medieval.

Los tamanes, eran los esclavos en la cultura azteca. La esclavitud lo


contraían los deudores (esclavitud voluntaria), asesinos , prostitutas,
prisioneros de guerra, etc. Los prisioneros de guerra eran los destinados
para el sacrificio a los dioses.
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La agricultura y el comercio

Los aztecas sustentaban su economía en base a la agricultura y el


comercio con otros pueblos sometidos y aliados.

La producción agricola se realizaba, en gran parte, en las chinampas o


huertos de cultivo que se encontraban sobre las aguas del lago, a donde
los campesinos se dirigían en canoas. Las chinampas daban tres a
cuatro cosechas al año.

El comercio fue muy activo entre los aztecas. La ciudad de Tenochtitlan,


con aproximadamente 300 mil habitantes a la llegada de los españoles,
se abastecía de productos de lejanos lugares traídos por los pochtecas o
comerciantes. En el mercado se utilizaba como moneda semillas de
cacao o discos de oro repujados para intercambiar las mercaderias.

Escritura de la cultura azteca

La escritura azteca era entre pictográfica y jeroglífica . Escribían


utilizando elementos abstractos de complicados significados, en libro de
colores.

Mediante su escritura perennizron su historia, sus leyendas, diversos


generos literarios, genealogias, tributos, etc.

En matematica tuvieron el sistema vigesimal; pero, a diferencia de los


mayas, desconocieron el cero, por lo que emplearon diferentes símbolos
para expresar los números.

Religión de la cultura Azteca

La religión azteca era sumamente complicada. Los dioses tenían


múltiples significados, a tantos que el emperador Moctezuma II obligo a
sus sacerdotes a simplificarlos. aparecio así el principio de la dualidad,
es decir, cada dios masculino tenía un equivalente femenino.

Creían que el principio de todas las cosas se encontraban en el


Omeyacán , lugar sagrado donde el dios Ometecuhtli y la diosa
Omecihuatl engendraron cuatro hijos, que representaban los cuatro
puntos cardinales.

Los dioses principales de los aztecas fueron:

- Huehueteotl, que simbolizaba el año y las estaciones


Xipe Totec, que representaba a la primavera y las estaciones agricolas
Chalchiutlicue, diosa del agua, cuyo hermano era Tlatec
Huitzilopochtli, el dios Sol cuya, hermana era Meztli, la diosa luna.
Quetzalcoatl, era la estrella de Venus, la que carga a cuestas al dios sol
y anuncia el amanecer.

Calendario azteca

El calendario azteca o piedra del sol es una escultura que representa la


concepción que tenían del tiempo y sus divisiones, en forma de
complejos relieves que rodean al sol. Este enorme disco de basalto tiene
3.60m de diametro, 20 cm. de espesor y 24 toneladas de peso. Se
encuentra en el museo Nacional de Antropología, México
El calendario azteca fue parecido al de los mayas pero menos
complicado. Conocían el calendario solar de 365 días divididos en 18
meses de 20 dias cada uno.

Los sacerdotes planearon actividades para cada uno de los días del año
y nada se repetía. Los cinco días finales del mes último eran festivos y
todos acostumbraban descansar. Cada día del año estaba representado
por animales o cosas.

Según ellos, los dioses habían creado a la humanidad ensayando a partir


de cuatro elementos: barro, madera, fuego y maíz, cada uno de los
cuales correspondía a un sol especial. Los aztecas decían pertenecer al
quinto sol, porque las etapas anteriores habían caido en desgracia. Esta
historia se halla descrita en la Piedra del Sol, que es conocida como
Calendario Azteca; esta piedra tiene casi cuatro metros de diametro y
fue encontrada bajo el piso de la catedral de México.

Arquitectura de la cultura Azteca

La arquitectura de los aztecas se muestra en las edificaciones


construidas al centro de la ciudad de Tenochtitlan.

En realidad, Tenochtitlan es de por sí grandiosa; esta construida sobre


el lago Texcoco. Las casas se comunican con el centro de la ciudad por
medio de multiples canales y la misma ciudad esta unida a las orillas del
lago mediante calzadas especiales especialmente construidas.

Las principales edificaciones que representan a la arquitectura


azteca son:

El gran Teocalli, enorme piramide truncada de cuatro plataformas


superpuestas, sobre la cual edificaron templos para adorar a los dioses
Tlalec y Huitzilopochtli:

El templo de Quetzalcoatl, que era una edificación circular

El Temalacotl, plataforma donde luchaban los gladiadores


El campo de juego de la pelota

El templo del sol


La piramide de Tezcatiploca

CULTURA TOLTECA

Los toltecas desarrollaron su cultura entre los años 850 y 1.168 d.C. lo
que los ubica dentro de los períodos clásicos y post clásicos de la
historia de México. Su centro principal es la ciudad de Tula que alcanzó
su máximo esplendor en los años 400 d.C.

Ubicación geográfica de los toltecas


La cultura tolteca fue muy rica y sus principales centros de ceremonias
fueron Huapalcalco en Tulancingo y la ciudad de Tollan-Xicocotitlan
(actual Tula de Allende).

El vocablo tolteca deriva del náhuatl toltécatl, con el cual se


denominaban a las personas de Tollan aunque más tarde esta palabra
se la utilizó para denominar a los artesanos.

Historia Tolteca

Tula surgió cerca del año 950 d.C. y es en el año 1025 cuando el rey
Mitl logra imponerse en la guerra interna que enfrentaba a parte de la
nobleza.

Según la leyenda tolteca, esta cultura tuvo su origen como tribu


chichimeca que a comienzos del siglo X, conducidos por su rey Miscoatl,
se establecen en Culhuacán. Este fue sucedido por Topiltzin de quien se
tiene certeza que fue un personaje real no así de su antecesor.

Existe una gran controversia en torno a su relación con los mayas


incluso algunos historiadores afirmaban que Tula fue fundada por mayas
provenientes de Yucatán. Sí es cierto, que ambas tribus mantuvieron
intensas relaciones en ámbito político, religioso y comercial. Esto fue
muy evidente en Chichenitza. Esto se puede apreciar en las estructuras
de el Castillo o en el Templo de los Guerreros. Otro ejemplo es el dios
Quetzalcóatl que fue muy evidente en Kukulkán.

Los toltecas fueron muy hábiles en la tarea de construcción y su


influencia se extendió durante el período Posclásico por Mesoamérica.
Entre los pueblos de aquella época tolteca era sinónimo de personas que
eran hábiles artistas y artesanos.

Ciudad de Tula

Algunos historiadores afirman que la ciudad de Tula es el mapa de la


traslación de Venus. Estos ciclos hacen referencia a las etapas que
atravesó Quetzalcóatl para ser hombre Dios. Incluso en el traje de los
Atlantes se encuentra representado un ejemplo es el espejo negro en el
cual se vio reflejado Quetzalcóatl y reconoció sus errores.

Arquitectura tolteca

Los toltecas aportaron importantes innovaciones en la arquitectura en la


Mesoamérica del siglo IX. Un ejemplo de ello, son las figuras humanas
que sostienen con su cuello el techo de construcciones.

Entre las construcciones arquitectónicas más conocidas se encuentra la


pirámide B con sus Atlantes. Estos estaban decorados joyas y mosaicos.
Se cree que representaban al guerrero tolteca-chichimeca de Mixcóatl
(padre de Quetzalcóatl) o al dios estrella de la mañana
Tlahuizcalpantecuhtli. Otros elementos característicos son las columnas
con forma de serpientes emplumadas.
Economía tolteca

La economía se basaba en la agricultura especialmente en los cultivos


de maíz, frijol y amaranto. También practicaban el comercio.

Organización social y política

La sociedad tolteca estaba dividida en dos clases bien diferenciadas:

Grupo privilegiado: estaba compuesto por militares, funcionarios,


sacerdotes y supremo gobernante.

Grupo no privilegiado: estaba integrado por agricultores y artes

CULTURA OLMECA

En el período Formativo (2500 a. C.-comienzos de la Era Cristiana) nace


la primera gran civilización americana: la cultura olmeca (1.500-100 a.
C.). La cultura olmecas (hombres del País del Hule) ocuparon una zona
de unos 18.000 km2 situada en los actuales Estados mexicanos de
Tabasco y Veracruz. El país, cálido, húmedo, pantanoso y lleno de
bosques, ofrece pocas condiciones para el desarrollo humano. Por eso,
la aparición de la élite dirigente estuvo, sin duda, relacionada con
el control ejercido por ciertas familias sobre las tierras más
fértiles.
La cultura olmeca alcanzó su mayor apogeo entre el 1.200 y el 400 a. C.
De esta época datan los importantes centros político-religiosos de San
Lorenzo, La Venta y Tres Zapotes. Se trata de pequeños conjuntos
urbanos levantados sobre enormes terrazas de arcilla que servían al
mismo tiempo como lugar de residencia del grupo dominante y como
centro de peregrinación religiosa.

Mapa de la Cultura Olmeca


Organización Social
El considerable esfuerzo humano y organizativo requerido por los
grandes monumentos exigía una estructura social muy centralizada.
Según los testimonios arqueológicos, la cultura olmeca se dividían en
dos grupos: el superior, formado por uno o varios linajes (conjunto de
familias emparentadas), que monopolizaba el poder político y
religioso; y el inferior, que incluía a la mayor parte de la población. El
primero, encarnación de la comunidad e intermediario de las relaciones
entre los hombres y los dioses, controlaba también la vida económica,
pues se apoderaba de los excedentes agrarios, dominaba la actividad
artesanal, forzaba a los plebeyos a trabajar en las obras públicas y
distribuía a su gusto los productos obtenidos gracias al comercio.

La Religión en la Cultura Olmeca

Las creencias religiosas de la cultura olmeca, pilar del poder despótico


ejercido por sus gobernantes, se basaba en el culto al jaguar, credo
que acaso exigiese la realización de sacrificios humanos. Asimismo, hay
evidencias que indican la presencia de otros dioses relacionados con el
agua, la vegetación y la muerte; deidades que se extenderán
posteriormente al resto de Mesoamérica.
Tres Zapotes
Manifestaciónes Culturales

La principal manifestación artística es la escultura en piedra,


perfectamente representada en las llamadas cabezas colosales,
gigantescas tallas de hasta 11 toneladas de peso que reproducen de
manera realista los retratos de los gobernantes.
A partir de la segunda mitad del Formativo, la necesidad de obtener
jade y otras materias de lujo impulsó a los olmecas a asentarse en el
Altiplano Central, costa pacífica de Guatemala y Oaxaca, territorios
donde ejercieron una fuerte influencia. Tan sólo el Occidente de México
(Michoacán, Colima, Jalisco, Nayarit y Guanajuato) desarrolló una
cultura propia.
La cultura olmeca merece el calificativo de cultura madre porque las
sociedades posteriores -la maya incluida— se limitaron a profundizar en
las ideas políticas, económicas y religiosas creadas por el «pueblo del
hule».

Fin de la Cultura Olmeca

La decadencia de la cultura olmeca, que se prolongó hasta el 31 a. C.,


abre un nuevo período histórico: el Clásico (1-1.000 d. C.), cuyos rasgos
característicos serán:

 El desarrollo paralelo y a veces relacionado de las distintas


culturas regionales. Entre ellas destacan tres: la maya, la
teotihuacana y la zapoteca.

 El nacimiento de las clases sociales, de la religión oficial y de las


ciudades, o sea, del Estado.