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Día tras día, se niega a los niños el derecho de ser niños. Los hechos, que se burlan de ese derecho,
imparten sus enseñanzas en la vida cotidiana. El mundo trata a los niños ricos como si fueran dinero,
para que se acostumbren a actuar como el dinero actúa. El mundo trata a los niños pobres como si
fueran basura, para que se conviertan en basura. Y a los del medio, a los niños que no son ricos ni
pobres, los tiene atados a la pata del televisor, para que desde muy temprano acepten, como destino, la
vida prisionera. Mucha magia y mucha suerte tienen los niños que consiguen ser niños.
Eduardo Galeano
TRABAJO PRACTICO texto Kaplan, C (2009) “Destinos escolares en sociedades miserables” En
Tiramonti, G y Montes, N. La escuela media en debate. Problemas actuales y perspectivas desde la
investigación. Manantial/ Flacso.
Segunda metáfora:
A. ¿Quiénes son las primeras víctimas en sufrir los efectos de unas políticas represivas en la
administración de la “seguridad”, según retoma la autora con Loic Wacquant?
B. ¿Qué cambios hace notar la autora cuando habla del papel del Estado respecto a la
pobreza?
C. ¿Por qué la metáfora de “las cárceles de la miseria” deben interpelar a la escuela? ¿Cómo
podemos ver la criminalización de la miseria en las aulas?
A. Las primeras víctimas son los sectores sociales entre ellos los niños y la juventud en
especial
B. El estado benefactor los protege con políticas sociales compensatorias , mientras que
el estado penal criminaliza la pobreza ( es punitivo) utiliza políticas represivas ,no
ataca la cuestión de raíz, no busca las causas sino las consecuencias y asocia la
pobreza a la delincuencia ..( proyecto para bajar la edad de imputabilidad)
Los pibes no son peligrosos , están en peligro! “El arma en la mano de un chico la
pone un adulto, con la complicidad o la dejadez del Estado.
https://www.pagina12.com.ar/21726-especialistas-contra-la-baja-de-edad-de-imputabilidad
C. Porque se debe deconstruir el discurso hegemónico de que los pobres son sinónimo
de delincuencia. El docente tiene que estar formado y trabajar sobre ello rompiendo la
estigmatización que se construyó como por ejemplo desde sarmiento cuando decía
que sentía una invencible repugnancia con los indios ,pobres y mendigos sin poder
remediar hasta hoy en día con el actual presidente Macri donde su política represiva a
los sectores sociales más necesitados con medidas por ejemplo de recortar el cupo en
los comedores escolares, la represión a los vendedores ambulantes, docentes y
actualmente los equipos de orientación escolar que cumplen un nexo un rol social de
la escuela para la comunidad detectando y alertando sobre el empobrecimiento,
desempleo y situaciones críticas que atraviesan las familias en los barrios y por ende
las trayectorias escolares de los niñxs. En el aula la criminalización de la miseria se
puede ver en los trayectos escolares de los pibes , deserción escolar, bajo
rendimiento debido a que los pibes van mal comido o hambreados a la escuela, no
tienen recursos para seguir estudiando y en tal caso optan por changuear para poder
sobrevivir.. el Docente debe comprender estas causas que generan estas a la hora de
educar y evaluar priorizando la permanencia en la escuela de los pibes de sectores
marginados donde el estado está ausente.
Primera metáfora
C. ¿Cómo afecta todo el panorama que gira alrededor de la metáfora de la “corrosión del
carácter” a la escuelas? ¿Cuál es la propuesta de la autora?
a) Trata de mostrar los efectos del neoliberalismo en las sociedades actuales en cuanto a la
exclusion de un amplio sector de la población sobre los derechos a la educación, salud,
cultura . seguridad social. Que alteran las subjetividades de los individuos.Bordiu señala
que este orden social se mantiene y llega a ser eficiente solo con la complicidad de los
propios dominados a la que denomina violencia simbolica que se va interiorizando y
afianzando a través de los mismos mecanismos de dominacion en las cuTrata de
desenmascarar las relaciones estructurales que subyacen en diferentes situaciones «de
miseria social» y que se encarnan en la vida cotidiana de miles de ciudadanos en los
diferentes órdenes del panorama social.
b) La categoría que utiliza el autor es el concepto de habitus que permite interpretar de que
modos las estructuras sociales se graban en la mente de tal manera que cada individuo
muestra una serie de tendencias de pensamiento, actuar, sentir, en estrecha vinculación
con las condiciones objetivos y las determinadas de su existencia social. El habitus hace
que personas de un entorno social homogéneo tiendan a compartir estilos de vida
parecidos.