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ETICA Y MORAL

COMPLEJIDAD DE LA ETICA

Existe una diversidad de definiciones de ética, dependiendo de ellas también se definirá


la moral. Existe diferentes posibilidades de definir la ética:

La diversidad se puede entender por los cambios culturales, dependiendo de las


perspectivas antiguas. Medievales, modernas y contemporáneas. Podemos incluir en esta
perspectiva los renovados planteamientos clásicos, como las propuestas neoaristotelicas
o neotomistas. aquí también se encuentra la propuesta de fundar la ética en las ciencias
dado el valor de estas en la configuración del pensamiento. Cualquiera sea la perspectiva
época que se asuma, desde ahí se definirá la ética.

Otra forma de entender y organizar esta complejidad es a partir de las necesidades o


problemas de una época; en este sentido, la ética es identificada con las éticas teológicas.
En este sentido, la ética es identificada con las éticas teológicas y la moral con las
deontológicas.

Una tercera posibilidad es dejar simplemente al uso cotidiano las palabras, es decir, hablar
de manera indistinta, porque es el juego de dicho uso el que marcara las pautas de su
significado.

Relación entre ética y moral

La forma de entender la ética está muy ligadas a las maneras de entender la filosofía y a
los temas centrales de cada época.

La ética como filosofía moral.

La ética nos muestra la complejidad del trabajo ético, lo cual no expresa sino la complejidad del
fenómeno moral mismo.

La ética como ciencia del comportamiento moral

Se debe distinguir los problemas morales, prácticos, de los problemas éticos que son
teóricos. Para resolver los problemas prácticos los individuos recurren a normas asi como
a argumentos juicios y acciones. Luego de juzgar razones se toma una decisión todo esto
es parte de la conducta efectiva

Una característica de los problemas éticos es su generalidad, como definir en que consiste
lo bueno. Así la tarea de la ética es investigar el contenido de lo bueno y no decir al
individuo lo que es bueno hacer en cada caso. Asimismo, se trata de definir términos
morales como la responsabilidad, la libertad, la obligación, entre otros. Esto no significa
que ambas tareas estén separadas, aisladas, sino que existe una interinfluencia entre ellas.

Si bien la ética puede influir en la vida cotidiana, dado que a través de sus respuestas
puede justificar cierta forma de comportamiento moral.

La ética no está al margen de la moral, tampoco se reduce a la exigencia particulares y


temporales de esta. por lo tanto, se puede decir que la ética es teoría investigación o explicación
de un tipo de experiencia humana o forma de comportamiento de los hombres: el de la moral,
pero considerado en su totalidad, diversidad y variedad.

Según Sánchez Vásquez la ética es la teoría o ciencia del comportamiento moral de los
hombres en sociedad, oseas, es ciencia de una forma específica de conducta humana. Esto
quiere decir que la ética es una ciencia de la mora, que busca descubrir sus principios
generales.

La etica como ciencia practica:

al describir el ambito moral, se distingue los actos humanos de los actos del hombre. Los
primeros son acciones libres, por lo que pueden ser catalogados como conductas eticas;
en cambio actos del hombre, son las acciones libres son de sujetos libres y responsables
que pueden y debebn dar razon de sus acciones: pero tambien estan los sentimientos
morales, que no pueden ser llamados propiamiente acciones; pueden incluierse loa
habitos, las costumnbres, el carácter, los deseo la voluntad ., por lo tanto podemos decir
que la etca posee un alcanse basto y profundo, que rrecorre desde las acciones, hasta el
centro mas estable hasta el centro ms estable y definitorio de la persona, pasando por
todas sus manifestaciones y vivencias practicas. Pero lo que hace que esta diversidad de
factores ea considerado como etica es el carácter de lo debido y lo prohibido de nuestras
acciones.

Éticas teologías y éticas deontológicas


Una de las divisiones clásicas de las teorías éticas es la que se da entre éticas teológicas
y éticas deontológicas, debido a que detrás de ellas se encuentran tradiciones y filósofos
de la moral muy representativos como Aristóteles, el estoicismo y Kant.

Éticas teológicas:

Son aquellas que hacen referencia a un fin supremo antes de considerar lo que es el deber.
la teoría de tipo teológico dice que el criterio básico o ultimo de la norma de lo que esta
moralmente bien, o mal, o es obligatorio, es el valor no moral que resulta.

Donde lo no moral es l bien o la finalidad interpretada como deseo, utilidad o


consecuencia. Por su parte, Rawls considera que esta teoría centra su reflexión en torno
al bien.

Éticas deontológicas

La ética deontológica, por su parte, tiene como punto de partida la prioridad de lo correcto
del deber o de lo justo sobre el ben o la felicidad. El criterio central con el que podemos
valorar moralmente una vida humana y sus acciones es el deber.

Las éticas deontológicas son aquellas que consideran que lo moral es el ámbito del deber
el cual no tiene fundamento en algún fin superior o bien general ni en consideraciones
empírico- pragmáticas. Rawls dice que la teoría deontológica no especifica el bien
independientemente de la justicia, o no interpreta lo justo como maximización del bien.

Sabemos o que es correcto o lo que debemos hacer antes de cualquier acción. El bien no
est antes que lo correcto ni tampoco lo correcto se define en términos dl bien, sino que lo
correcto es anterior y no subordinado al bien.

De este modo los requisitos para actuar correctamente son las normas, las leyes, los
mandatos o reglas, no las consecuencias

Éticas de intensión y éticas de responsabilidad

Ética de intensión:

También son llamadas éticas de la convicción. Son aquellas que tienen en cuenta la
intensión (lo que involucra su sentir y su forma de vida) y su correspondiente
cosmovisión, sea religiosa o laica. De ello se genera un compromiso con los valores de
esa creencia, así como indica lo que deba hacer uy omitirse.

Ética de responsabilidad:

También llamadas éticas de las consecuencias, porque consideran los efectos previsibles de las
acciones ante las cuales tienen que ser responsables; por ello toma en cuenta los medios según
el fin.

Etica del reconocimiento:

En el esenario social encontramos conflictos que son expresion de la existencia de


justicia: atencion a los sectores maarginados, salarios mas justos, combate a las
organizacones legales o ilegales que afectan al mediambiente, exigencia de mayores
recursos,et; por lo tanto el progreso moral no se ha debido a las grandes teorias eticas sino
a la experiencia de sufrimiento violencia, agresiones y humillaciones de individuos y
sectores soviales, que motivaron luchas por el reconocimiento de una humanidad
compartida.

las cuestiones de identidad de reconocimiento de los derechos de colectividad con menos


ventajas, de grupos minoristas, entre otros son vistos como temas secundrios como
asuntos supraestructurales o marginales al desarrollo social. Nada mas errado, por que los
asuntos de multiculturalidad, genera identdad que constituye temas de fakta de
reconocimiento, son los que afectan las llamadas cuestiones de justicia distributiva