Publicación internacional de los adventistas del séptimo día

Ju n io 2 0 08

conex ón
Una
nalámbr ca con la

12
cosas malas?
salvac on
¿Por qué suceden 24 El mundo
aguarda
27 El sábado y el
tiempo del fin
 Junio 2008
LA IGLESIA

Visión mundial ........... 3

Informe mundial
3 Noticias y perspectivas

Panorama mundial
8 Vivir la buena vida

J R .
Ventana

C O S TA ,
10 Una mirada al Uruguay

W I L L I A M S
SALUD MUNDIAL

Las afecciones
cardiovasculares ........ 11
NOTA DE TA PA Allan R. Handysides y
Una conexión inalámbrica Peter N. Landless
con la salvación PREGUNTAS BÍBLICAS
Williams Costa Jr. ....................................................................... 16
Tecnología de avanzada para hablar a otros de Cristo.
Luchar contra
demonios .................... 26
DEVOCIONAL Ángel Manuel Rodríguez
¿Por qué suceden cosas malas? Israel Banini .................. 12
ESTUDIO BÍBLICO
¿Cómo entender a un Dios que es amor y a la vez todopoderoso?
El sábado y el
VIDA ADVENTISTA tiempo del fin ............. 27
Un viaje singular Lee Dunstan ............................................. 14 Mark A. Finley
Cada sábado, los adventistas de todo el mundo leen
la misma publicación. INTERCAMBIO MUNDIAL
29 Cartas
CREENCIAS FUNDAMENTALES 30 El rincón de la oración
Una lucha cósmica Douglas Matacio................................... 20 31 Intercambio de ideas
La lucha entre el bien y el mal es real, pero su
resultado ya es conocido. El rincón de las
personas ..................... 32
ESPÍRITU DE PROFECÍA
El segundo gran mandamiento EVANGELISMO POR INTERNET: Dos
Elena G. de White ....................................................................... 22 de las tres mujeres de la foto oyeron
Tenemos un deber para con los demás y para con Dios. el mensaje y fueron bautizadas porque
presenciaron las reuniones por Inter-
HERENCIA ADVENTISTA net. De izquierda a derecha: Tatiana,
El mundo aguarda H. M. S. Richards, Sr. ........................... 24 Cristina y Marcia, la adventista que
¿Reflejan nuestras vidas el carácter de Cristo? invitó a su hermana Cristina a presen-
ciar las reuniones por Internet.
Publicado por la Asociación General de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. www.spanish.adventistworld.org

2 Adventist World | Junio 2008

 Iglesia en acción
VISIÓN MUNDIAL

A velocidades asombrosas
En la media luz de una mañana llu-
viosa, me inclino sobre la pantalla de la
computadora; lágrimas de emoción llenan mis ojos al leer los
mensajes que atestan mi buzón de correo.
“Estoy orando por usted… clamando al Padre… pidiéndo-
le a Dios que le dé su gozo y paz este sábado”.
Esos mensajes de gracia y amor fueron enviados en algún
momento de la noche por amigos de Sudáfrica, Filipinas, Nue-
va Zelanda y Holanda. Del otro lado del mundo había gente
intercediendo ante Dios por un amigo, y yo me enteraba de
eso a través de la Red. Los mensajes de esperanza, que antes
demoraban semanas o meses en llegar, ahora viajan casi tan
rápidamente como una oración y yo recibo las bendiciones, de
manera real, en tiempo real.
La solidaridad que compartimos en Cristo se profundiza y
fortalece gracias a esas expresiones digitales de fe. Yo sé que mi
Redentor vive, en parte porque tiene seguidores tan solícitos
sobre esta tierra.
De no ser por las nuevas tecnologías que salvan las dis-
tancias entre naciones, razas, religiones e idiomas, podríamos
desesperar pensando cómo llegar alguna vez “a todo el mun-
do” con el mensaje. Hay millones que jamás oirían hablar del
amor de Jesús si esto dependiera solamente de barcos y avio-
nes, de la radio y las publicaciones de distribución tan masiva
como Adventist World. A menos que comencemos a adoptar
con decisión los nuevos medios que Dios nos ha permitido
conocer, la creciente población mundial superará nuestra ha-
bilidad de contar “la antigua historia” que tanto amamos.
Al leer la nota de tapa de este mes, lo invito a orar para
mantener el corazón abierto y la imaginación despierta. Que
el Espíritu ilimitado e infinito del Dios viviente nos lleve hacia
los medios, hacia esas tecnologías de la comunicación que nos
permitirán compartir nuestra fe con los que nos rodean y con
los que acaso jamás veamos en persona hasta llegar al Reino.
Nuestras palabras de esperanza, una vez digitalizadas,
pueden penetrar en comunidades cerradas y en rascacielos a
los que jamás podríamos ingresar. Nuestro testimonio virtual,
gracias a la asombrosa variedad de plataformas de audio y
video, puede cruzar desiertos, escalar montañas, navegar ríos
y tocar los corazones de maneras que ninguna otra generación
de misioneros ha podido lograr.
— Bill Knott

INFORME MUNDIAL
IGLESIA MUNDIAL: Líderes adventistas culminan el
Concilio de Primavera enfatizando la misión
D A B R O W S K I
■ A pesar de los desafíos que aguar- se llevaron a cabo en la Universidad
dan a la Iglesia Adventista, los adven- Andrews, en Berrien Springs, Míchigan,
tistas no deberían mostrar una “actitud Estados Unidos, los delegados también
A N N / R A J M U N D

derrotista”, dijo Jan Paulsen, presidente votaron otros asuntos administrativos,

de la iglesia mundial, a los cerca de
150 directivos de la iglesia en el cierre
del Concilio de Primavera, una de las
dos reuniones administrativas anuales
entre ellos, las designaciones a
diversos cargos.
Gary R. Councell, ex capellán el
Ejército de los Estados Unidos y actual
D E

de la iglesia. También los instó a ser director asociado de Ministerios de

A R C H I V O

“positivos” y “avanzar centrados en Capellanía, fue nombrado director del ORACIÓN: “Ayúdanos a ser
la misión”. departamento. Martin W. Feldbush, el sensibles a tu conducción”, fue la
Paulsen hizo un llamado a realizar anterior director, se acogió a los bene- oración de cierre de Jan Paulsen,
D E

“discusiones que incluyan a todos” y a ficios de la jubilación. Mario Ceballos, presidente de la Iglesia Adventista
F O T O G R A F Í A

la cooperación, con vistas a 2009, que actualmente vicepresidente del Kette- mundial, durante el Concilio de
los delegados designaron como el “Año ring Medical Center en Ohio, asumirá Primavera 2008.
del Evangelismo”. En las reuniones, que el cargo dejado por Councell.

Junio 2008 | Adventist World 3

 Iglesia en acción
INFORME MUNDIAL

Los delegados también eligieron Sin embargo, en otros países, como

a Paul Brantley, director de la recién
formada Secretaría de Evaluación y
Efectividad de Programas, como se-
cretario general de campo. Paulsen
agradeció a Brantley por su colabora-
ción “capaz y efectiva” en la sede de la
iglesia mundial.
Brantley, ex consultor del Florida
Hospital, también colaboró como di-
rector del departamento de Educación
de la Universidad de Oakwood, en
Huntsville, Alabama, y comenzó una
publicación científica sobre educación
cristiana mientras era docente en la
Universidad Andrews. En su nueva
en Arabia Saudita, la proporción no
es nada alentadora, y expresó que la
iglesia debe mejorar las maneras de
conectarse con los musulmanes, judíos,
budistas, hinduistas y otros grupos reli-
giosos con cosmovisiones diferentes.
Acaso la amistad con los vecinos y
colegas de religiones diferentes puede
MENTES OCUPADAS: Michael
ser tan efectiva como el envío de un
L. Ryan, a la derecha, uno de los gran número de misioneros a países no
vicepresidentes de la iglesia mun- alcanzados, dijo al referirse a estadísti-
dial, y Gary Krause, director de la cas que afirman que casi el ochenta por
Secretaría de Misión, analizan la ciento de los hinduistas de Norteaméri-
necesidad de acelerar el trabajo ca “no tienen ningún amigo cristiano”.
de la iglesia entre los grupos no Una iniciativa así a nivel local podría

tarea, Brantley planea ayudar a que
la iglesia alcance la excelencia en sus
operaciones: “Mi función es promover
una cultura de excelencia llena del Es-
píritu en la iglesia mundial, de manera
D A B R O W S K I / A N N
alcanzados. Estos y otros direc- ser muy efectiva, dijo Trecartin, ya que
tivos asistieron al Concilio de “hay más musulmanes en el Reino Uni-
do que en Kuwait”.
Primavera 2008, donde recibieron
“Si no podemos alcanzarlos donde
el desafío de desarrollar planes se encuentran, ¿cómo podremos llevar
creativos para concluir la misión
R A J M U N D

que pueda inspirar a cada empleado a
disfrutar del entusiasmo, el potencial
y el gozo de ser parte de la organiza-
ción mejor administrada del mundo”,
expresó.
En su oración de clausura, Paulsen
instó a los líderes a ponerse bajo la
dirección divina. “Si, a pesar de lo que
aquí se ha dicho, conoces un camino
mejor, ayúdanos Señor a ser sensibles a
tu conducción”, dijo. —Red de Noticias
Adventistas y personal de AR
IGLESIA MUNDIAL: Planes
misioneros regionales se ocuparán
de la aún incompleta misión de la
iglesia
■ Los directivos, que buscan ocu-
parse de la aún incompleta misión de
la iglesia, votaron el pasado 7 de abril
desarrollar planes creativos y financie-
ramente responsables a fin de llegar a
los grupos no alcanzados de sus respec-
tivos territorios.
En un informe del pasado 6 de
abril, los delegados tuvieron cono-
cimiento de la asombrosa tarea que
aún le aguarda a la iglesia. Desde que
de la iglesia.
en 1990 se estableció lo que hoy se
conoce como la Secretaría de Misión,
se ingresó a trabajar en 19 países. Aun
así, no hay obra organizada en otras 26
naciones. En 2006, la población mun-
dial creció en 95 millones de personas
(ahora llega a los 6.500 millones); sin
embargo, solo un millón de personas
se unió a la Iglesia Adventista en ese
período y en comparación con 1990,
hoy hay en el mundo 2.100 millones de
personas más que no han sido alcanza-
das con el evangelio.
“Nuestro Dios se especializa en
lograr lo imposible”, dijo Homer Tre-
cartin, director de planificación de la
Secretaría de Misión Adventista de la
iglesia mundial. Citó un buen número
de estadísticas “alentadoras” de las úl-
timas dos décadas; por ejemplo, que la
población adventista de Camboya ha
pasado de cero a 8.000 personas, y que
en Jamaica, aproximadamente una de
cada doce personas es adventista.
[el mensaje de la iglesia] a sus países
de origen?– preguntó–. Necesitamos
desesperadamente hacer más en las
regiones difíciles. Sin embargo, ¿cómo
podemos esperar tener éxito allí si
aún estamos tambaleando en lugares
más fáciles?”
Los medios de comunicación que
la iglesia suele utilizar en las regiones
difíciles de alcanzar, tienen que con-
tinuar con sus esfuerzos. Asimismo,
los feligreses no deberían limitarse a
relacionarse solamente con otros cris-
tianos, dijo Trecartin.
RMA transmite en solo setenta de
las 13.540 lenguas y dialectos del mun-
do. Otros ministerios radiales llevan esa
cifra a 108, pero “los que hablan el 95
por ciento de las lenguas restantes solo
pueden ser alcanzados si hablan tam-
bién al menos otro de los idiomas co-
nocidos. De lo contrario, no podemos
llegar a ellos”, dijo.
Las estadísticas también son poco pro-
metedoras. El cincuenta por ciento de
las lenguas del mundo no tiene ni un
fragmento de la Biblia en su idioma,
dijo Trecartin.

4 Adventist World | Junio 2008

 “Si somos el pueblo del Libro, ¿qué Michael L. Ryan, otro de los vice-
estamos haciendo? –preguntó Trecar- presidentes de la iglesia mundial, con-
tin–. No nos referimos a los analfabe- cluyó: “Lo más importante es recordar
tos, sino a los que saben leer y escribir que, al salir mañana de aquí, tendremos
pero no tienen ni siquiera una parte de un mundo que aguarda el mensaje”.
la Biblia en su idioma. Si no saben otro —por Elizabeth Lechleitner, asistente
idioma, no podemos compartirles la editorial, Red de Noticias Adventistas y
Palabra de Dios”. personal de AR
Mark Finley, uno de los vicepresi-
dentes de la iglesia mundial, dijo que a IGLESIA MUNDIAL: Proyecto “One-
pesar de algunas estadísticas desalen- Day” ayudará a los adventistas a
tadoras, no deberíamos llegar a la con- construir nuevos templos
clusión de que es imposible terminar la ■ Una congregación adventista de
obra o pensar que con solo redoblar los Ecuador, que se traslada de un lugar
esfuerzos, los desafíos serán alcanzados: alquilado a otro, finalmente contará
“La primera reacción nos lleva a la con un templo. Este llegó en forma de
desesperación; la segunda, al agota- vigas de acero y el armado puede llevar
miento físico, emocional y espiritual”. tan solo seis horas.
En su lugar, este informe debería Este templo es parte de un proyec-
motivar en los líderes “un pensamiento to que busca ayudar a otros ochenta
estratégico más cuidadoso”. Finley ex- mil pedidos similares que se hallan
presó que el enfocarse nuevamente en pendientes en Maranatha Volunteers
Dios y en la misión llevará a la iglesia a Internacional, una organización de lai-
“realizar ajustes en las finanzas y a re- cos adventistas que construye templos y
novar su prioridad misionera”. escuelas adventistas en todo el mundo.
Según lo manifestado
por los líderes en el Con-
cilio de Primavera 2008,
se espera que el proyecto
“one-day” [un día], un
emprendimiento conjun-
to de Adventist-Laymen’s
Services and Industries
(ASI) y Maranatha, ayude
a que la infraestructura
se ponga al día con el
altísimo crecimiento de
la feligresía en algunas
regiones del mundo.
TEMPLOS “UN DÏA”: Don Noble, presidente de “Esta es la respuesta
Maranatha (derecha) y Barry Oliver, presidente que hemos estado es-
D A B R O W S K I / A N N
perando –dijo Geoffrey
de la Iglesia Adventista en la región del Pacífico
Mbwana, líder de la
Sur, conversan acerca de las características de
Iglesia Adventista en
los templos “Un día”. El modelo fue exhibido el África Central Oriental.
pasado 6 de abril en el Concilio de Primavera en Nuestros recursos son
Berrien Springs, Míchigan, Estados Unidos, donde
R A J M U N D
tan escasos que no damos
los delegados dedicaron el proyecto. abasto para albergar a
nuestros miembros”, aña-
dió, explicando los desafíos del veloz
crecimiento de la iglesia en países como
Congo.
Los templos permanentes favorecen
la retención de miembros y actúan
como “inversiones en el futuro” de la
iglesia, dijo Darwin McNeilus, miem-
bro de ASI y empresario adventista que
ayudó a desarrollar el plan.
Don Noble, presidente de Mara-
natha comentó: “Cada vez que una
congregación se traslada, se pierde un
treinta por ciento de la feligresía ori-
ginal. De manera que trasladarse tres
veces al año puede significar perder casi
toda la feligresía original”.
Estos templos no sólo ofrecen
estabilidad a los miembros, sino que
también requieren que los feligreses
“inviertan” en la estructura misma, dijo
McNeilus. Los miembros deben realizar
las terminaciones de las paredes con
ladrillos, bambú o cualquier otro mate-
rial durable que tengan a disposición.
Diseñado por ingenieros, estas
estructuras de acero galvanizado e
inoxidable pueden resistir a las ter-
mitas, los terremotos, los huracanes
Clase 3, y cubrir la parte más costosa
de la construcción, que es el techo, dijo
McNeilus. Muchas iglesias construidas
parcialmente en viajes misioneros que-
dan sin terminar porque los feligreses
no tienen el dinero o los recursos para
finalizar el techo, explicó.
“En algunos lugares, uno ve nu-
merosas construcciones sin techo, que
permanecen así y finalmente se deterio-
ran”, dijo Robert E. Lemon, tesorero de
la iglesia mundial, al hablar de los años
que vivió en África.
Cada templo estándar tiene ca-
pacidad para aproximadamente 150
personas, pero puede ser expandido
o transformado en una escuela o casa
de pastor, dijo McNeilus. Si bien no es
posible calcular el costo exacto de uno
de estos templos (debido a las fluctua-
ciones de las monedas, cargos por im-
Junio 2008 | Adventist World 5
 Iglesia en acción
portación y variación del precio
del acero), Noble dijo que el objetivo
es que cuesten entre tres y cuatro
mil dólares.
ASI se ocupará de la fabricación
de las estructuras, Maranatha del
traslado y la construcción, dijo Noble.
“No nos limitaremos tan solo a
enviar la estructura. Al comienzo
vamos a supervisar el trabajo. Pero
nuestros miembros son creativos y
pueden ingeniarse para trabajar solos.
— Elizabeth Lechleitner, Red de
Noticias Adventistas
D I A
L A
D E
F O T O G R A F Í A
CAMPAMENTO FELIZ: “Quiero
decirles que jamás he participado
en un acto con tantos rostros
felices”, dijo Leonel Fernández,
presidente de la República
Dominicana, a los cientos de
adventistas congregados para el
histórico evento en los terrenos
Najayo, a unos treinta kilómetros
de Santo Domingo.
Adventistas dominicanos reciben
tierras estatales
El presidente de la República Domini-
cana donó trece hectáreas a la iglesia.
Los terrenos ya eran utilizados por los
jóvenes para realizar retiros anuales.
Durante la ceremonia de donación el
6 Adventist World | Junio 2008
presidente celebró la obra y la imagen
de la iglesia en el país.
“En cada uno de ustedes hay una
bondad natural que yo sé que es el re-
sultado de tener a Dios como guía en
vuestras actitudes y conducta –dijo el
presidente Fernández a cientos de líde-
res y miembros de la iglesia reunidos
para la ceremonia. Me gustaría que el
mismo espíritu se extendiera a toda la
nación dominicana”.
Los terrenos donados, parte de ex
tierras universitarias declaradas públi-
cas por el gobierno en el pasado, se ubi-
can en las cercanías de Santo Domingo,
la capital..
En 2006, la iglesia de la República
Dominicana realizó una campaña de
relaciones públicas para atraer la aten-
ción del gobierno a sus ministerios y
actividades. Según información otorga-
da por los directivos de la iglesia, a fi-
nes del año pasado, Fernández percibió
la misión de los doscientos cincuenta
mil feligreses en esta nación de 9,4
millones de habitantes, de su impacto
positivo en la comunidad y de la parti-
cipación de sus jóvenes.
La iglesia construirá nuevas ins-
talaciones para albergar a miles de
jóvenes adventistas que ya utilizan los
terrenos durante los retiros anuales,
dijo Silvestre González, vocero de la
Iglesia Adventista en la República
Dominicana.
González mencionó que no es co-
mún que un líder nacional reconozca a
una denominación no católica, y que la
iglesia estaba agradecida por eso.
La Iglesia Adventista opera allí
seis oficinas regionales, más de mil
congregaciones, cerca de cien escuelas
primarias y secundarias, una universi-
dad, un hospital y ocho estaciones de
radio. El país ocupa la parte oriental
de la isla La Española. En la parte oc-
cidental se encuentra Haití. —Libna
Stevens, División Interamericana/ANN,
y personal de AR
INFORME MUNDIAL
Ofrendas
y diezmo
incrementan
Elizabeth Lechleitner,
asistente editorial, Red de Noticias
Adventistas, desde Berrien Springs,
Míchigan, Estados Unidos
A
pesar de la turbulenta economía
mundial, las finanzas de la Igle-
sia Adventista continúan cre-
ciendo, informó recientemente Robert
Lemon, tesorero de la iglesia mundial, a
los líderes de la iglesia. “No solo se han
incrementado los diezmos y las ofrendas
sino que la iglesia tuvo la bendición de
recibir un diezmo extraordinario y mi-
llonario”.
El informe financiero de Lemon en
el Concilio de Primavera el pasado 6
de abril reflejó la mitad de ese diezmo
extraordinario, que fue anunciado en el
Concilio de Otoño de 2007 y que provi-
no de una sola familia como producto
de la venta de su empresa. Fue dado a
la iglesia mundial porque se determinó
que, en la asociación local, distorsiona-
ría la mejor utilización potencial de la
donación.
Jan Paulsen, presidente de la iglesia
mundial, describió ese diezmo extraor-
dinario como un “privilegio” que permi-
tiría a la iglesia trabajar en formas que
de otra manera no serían posibles.
Parte del mismo ha sido destinado a
áreas específicas del ministerio, informó
Juan Prestol, subtesorero de la iglesia
mundial. Los delegados acordaron una
para la misiones
extraordinario
el presupuesto de
la iglesia INFORME FINANCIERO: Robert Lemon, tesorero de la
iglesia mundial presenta el informe financiero a los
Los diezmos alcanzan 1.780 millones de líderes de la iglesia y comenta que los diezmos y otras
dólares en el último ejercicio; la iglesia ofrendas se han incrementado este año, a pesar de las
adopta un enfoque “cauto y conservador” fluctuantes economías.
en medio de la inestabilidad económica. R A J M U N D D A B R O W S K I / A N N

lista de pautas que permitirán evaluar
iniciativas potenciales para utilizar el
monto restante. Paulsen dijo que la igle-
sia aguardará hasta revisar las propues-
tas de cada región, y entonces avanzará
“con presteza” en la distribución de los
fondos. “Se están haciendo planes cuida-
dosos pero expeditivos para utilizar es-
tos fondos en la misión, particularmente
en zonas no alcanzadas”.
Según Lemon los diezmos se incre-
mentaron un nueve por ciento durante
2007, alcanzando 1.780 millones de
dólares, en comparación con los 1.600
millones de 2006. Por primera vez, el
diezmo de las regiones mundiales de la
iglesia fue casi similar al recibido en la
región Norteamericana.
Si bien las fluctuaciones en las tasas
de cambio y el dólar norteamericano
son responsables de parte de este in-
cremento, Lemon dijo que en monedas
locales se vieron también aumentos en
la devolución de diezmos y aunque un
dólar más débil aparentemente mejora
los balances financieros de la iglesia,
afecta el rendimiento de los fondos en
los territorios de las misiones.
Lemon también mencionó el “muy
alentador” crecimiento del doce por
ciento en las ofrendas para la misión de
la región Norteamericana en los últimos
cuatro años. En el año fiscal, esas ofren-
das alcanzaron los 24 millones de dóla-
res en Norteamérica y 38 millones en las
demás regiones. En los últimos 20 años,
las ofrendas totales para la misión se han
incrementado un 199 por ciento en las
demás regiones de la iglesia.
Paulsen dijo que estos incremen-
tos son un “testimonio” del énfasis de
la iglesia en el trabajo misionero. “Si
nuestros miembros ven que seguimos
enfocados en la misión, van a querer
apoyarnos”.
Lemon dijo que el crecimiento de las
ofrendas para la misión y los diezmos,
sumado a la frugalidad de la sede central
de la iglesia, contribuyen a que la iglesia
culmine el año fiscal con 23 millones de
dólares más de activos totales netos, sin
contar el diezmo extraordinario. Algu-
nos de estos fondos pertenecen a cuen-
tas restringidas o a montos asignados
a propósitos específicos, pero el monto
restante no permanecerá en la sede cen-
tral de la iglesia.
Los directivos de finanzas también se
refirieron a las inversiones de la iglesia a
la luz de las fluctuaciones del mercado.
Al hablar específicamente de los fondos
de jubilación, Roy Ryan tesorero asocia-
do de la iglesia mundial, dijo que como
los valores en cartera de la iglesia son a
largo plazo, diversificados y conserva-
dores, los riesgos están dentro de lo pre-
visto y añadió que “dada la volatilidad
de los mercados, nadie espera que 2008
sea un buen año financiero pero la for-
taleza de los mercados internacionales y
emergentes resultan alentadores para los
inversores norteamericanos”.
Como cierre de los informes finan-
cieros, Jim Nyquist, el auditor externo,
socio de la firma Maner Costerisan &
Ellis, expresó su opinión “favorable y sin
salvedades” de los registros financieros
de la iglesia, a la vez que recomendó
ajustes menores para que los balances
financieros sigan los nuevos y más
estrictos lineamientos de las leyes
norteamericanas.
Por primera vez, el Concilio de
Primavera fue llevado a cabo en la Uni-
versidad Andrews, una institución de
educación superior de propiedad de la
iglesia. Estos concilios a veces tienen lu-
gar en sitios ajenos a la sede central de la
iglesia. En octubre próximo el Concilio
Anual será en Manila, Filipinas.

Junio 2008 | Adventist World 7

 Iglesia en acción
PA N O R A M A M U N D I A L

Vv r la
buena
Este artículo ha sido adaptado de un sermón predicado por
Michael Ryan, uno de los vicepresidentes de la Asociación
General.—Los editores

E
arl Weiss fue un gángster de Chicago que tenía
la reputación de ser brutal y amar la buena vida.
Durante la década de 1920, mediante sobornos,
castigos y asesinatos llegó a comandar el negocio
ilegal de las apuestas, estafas y violencia. En re-
petidas ocasiones procuró asesinar a Al Capone, el jefe de la
banda rival. Weiss se hizo tristemente famoso por acuñar la
frase “un viaje de ida” después de asesinar a un adversario a
sangre fría. Pero lo que impulsó su leyenda fue su apetito por
lo que él denominó “vivir la buena vida”: comida, mujeres,
automóviles veloces y diversión.
Weiss murió a los 28 años, después de ser acribillado a
balazos por uno de los asesinos a sueldo de Al Capone. Había
emprendido su propio “viaje de ida”.
¿Qué nos motiva?
Llega un punto cuando cada uno de nosotros tiene que
definir qué significa “la buena vida”. ¿Cuáles son nuestros
sueños, nuestros valores? ¿Qué nos motiva? ¿Qué consume
nuestro tiempo, nuestros pensamientos, nuestra energía?
¿Quién queremos llegar a ser? Y al fin de nuestras vidas, ¿qué
cuentas rendiremos por la manera en que utilizamos las
oportunidades que tuvimos?
No hace mucho, los adventistas identificamos tres valo-
res claves que ayudan a definirnos como movimiento mun-
dial: unidad, crecimiento y calidad de vida. Estos valores
describen nuestra identidad colectiva, y nos ayudan a dar
forma a nuestros planes y a la utilización de nuestros recur-
vida
sos, tanto a nivel de la iglesia local como internacional.
Unidad: somos una familia, estrechamente unida por
nuestra fe en Dios, nuestro amor por su verdad y nuestra
esperanza en su pronta venida.
Crecimiento: nos hemos comprometido a compartir con
otros el gozo y la seguridad que hemos hallado.
¿A qué nos referimos, sin embargo, cuando hablamos
de “calidad de vida”? De estos tres conceptos, este es el que
requiere una mayor definición. No está pensado por cierto
con el sentido “consumista”: la acumulación de lo más nue-
vo y lo mejor, de sentirse “cómodo” en el sentido material.
Tampoco se refiere exclusivamente a nuestros sentimientos,
nuestra salud, educación o percepción personal de nuestro
bienestar.
Para un adventista, la búsqueda de la calidad de vida –el
disfrute de “la buena vida”– significa algo único que está
enraizado en los principios fundamentales que dan forma a
nuestra vida. Se refiere a esas pautas internas y a menudo in-
conscientes de cómo vivimos, que motivan tanto las grandes
como las pequeñas decisiones que tomamos a cada instante.
Para un adventista, la calidad de vida significa vivir mirando
al cuadro general, al drama cósmico entre el bien y el mal,
del que todos formamos parte.

8 Adventist World | Junio 2008

 El profeta Miqueas nos da la definición divina de “bue-
na vida”. “¿Con qué me presentaré ante Jehová y adoraré al
Dios altísimo? ¿Me presentaré ante él con holocaustos, con
becerros de un año? ¿Se agradará Jehová de millares de car-
neros o de diez mil arroyos de aceite? ¿Daré mi primogénito
por mi rebelión, el fruto de mis entrañas por el pecado de
mi alma? Hombre, él te ha declarado lo que es bueno, lo que
pide Jehová de ti: solamente hacer justicia, amar misericordia
y humillarte ante tu Dios” (Miq. 6:6-8).
La buena vida –la búsqueda de la calidad de vida– en su
definición más elemental significa una vida de servicio. Sig-
nifica pensar primero en los demás y poner sus necesidades
por sobre las nuestras. Significa mirar a nuestro alrededor
con compasión, llegar a ser participante de los intereses más
básicos de nuestra comunidad. Y lo que es más importante,
vivir la buena vida significa colocar nuestros corazones y
vidas en las manos de Dios.
Un ejemplo práctico
Jesús contó muchas historias de cómo vivir la buena vida.
Una de mis favoritas está en Lucas 10: la historia del Buen
Samaritano. Conocemos bien el relato: un hombre que viaja
de Jerusalén a Jericó es atacado por ladrones y abandonado
al costado del camino. Un sacerdote y luego un levita pasan
sin ofrecerse a ayudarlo. Entonces un samaritano –un su-
puesto enemigo– se detiene y cura sus heridas. Lleva al hom-
bre a una posada y paga todos sus gastos. En esta historia
Jesús nos da un ejemplo vívido y práctico de lo que significa
“vivir la buena vida”.
A menudo me cuestiono, sin embargo, la suerte del sa-
cerdote y el levita que siguieron de largo. ¿Qué los llevaba a
Jericó? ¿Por qué sintieron que su agenda era tan importante
que no podía ser interrumpida? No eran hombres “malos”:
eran pilares de la comunidad, importantes líderes espiri-
tuales. Tal vez el sacerdote había sido llamado con urgencia
para brindar asistencia espiritual a un necesitado. Acaso
el levita estaba yendo a cumplir una tarea importante aso-
ciada con el servicio del Templo. Pero fuera lo que fuera,
cada uno tenía prioridades que los hicieron seguir adelante,
ignorando al hombre sangrante y moribundo. Pasaron de
largo, mientras pensaban cuán importante era la misión
que tenían que cumplir.
Es posible ser cristiano, ser un adventista escrupuloso,
y aun así no llegar a entender plenamente el plan de Cristo
para “vivir la buena vida”. Los últimos versículos de Mateo
5 de la paráfrasis de la Biblia de Eugene Peterson dicen: “Si
solo se limitan a amar a los que son fáciles de amar, ¿esperan
un premio por ello? Cualquiera puede hacerlo. Si solo salu-
dan a los que los saludan, ¿esperan una medalla? Cualquier
pecador lo hace. Lo que quiero decirles es que tienen que
madurar. Son hijos del reino. Experimenten la identidad que
Dios les dio. Vivan con generosidad y gracia hacia los demás,
de la misma manera que Dios vive para ustedes”.
¡Qué prescripción para vivir la buena vida!
Los pioneros de nuestra iglesia entendieron este enfoque;
sus vidas estaban marcadas por el sacrificio y el servicio.
Pienso en personas como Jorge Riffel, pionero laico en
Argentina, y en Abram LaRue, otro laico que fue el primer
misionero en Asia. Y hoy día, en todo el mundo, los pioneros
de Misión Global, los misioneros y los voluntarios continúan
dándonos ejemplo de vidas que están enfocadas hacia los
demás, no hacia ellos mismos.
Encontrarnos con alguien que “vive la buena vida” para
Cristo produce un impacto. En vísperas de la Navidad 1944
mi padre estaba detenido en un campo de prisioneros en
Japón. Mientras estaba sentado con sus compañeros añoran-
do su hogar, se abrió la puerta e ingresó uno de los guardias.
Los prisioneros sintieron miedo: no era costumbre que
alguien visitara las barracas a esa hora. El guardia se detuvo
un momento y comenzó a cantar en inglés: “Noche de paz,
noche de amor, todo duerme en derredor…” Al terminar
dijo: “Soy cristiano. Feliz Navidad”. Dejó una pequeña bolsa
de caramelos en la entrada y se retiró. Mi padre jamás
olvidó la bondad de este hombre que, a riesgo personal,
había procurado dar consuelo a los que eran sus enemigos.
Hoy, ya no cuenta la definición de Earl Weiss de “vivir
la buena vida”. No tiene que ver tampoco con la definición
que da la iglesia del tema, ni con el que se sienta a mi lado
cada sábado en la iglesia. Cada uno de nosotros, de manera
individual, debe definir lo que es “calidad de vida”. Tenemos
que decidir cómo utilizaremos nuestro tiempo y recursos, y
cómo responderemos a las necesidades de las personas que
nos rodean. ¿Escogeremos vivir centrados en nosotros mis-
mos, hasta que finalmente tomemos el inevitable “viaje de
ida”? ¿O elegiremos vivir la buena vida para Cristo, por toda
la eternidad?
Michael Ryan es uno de los vicepresidentes
de la Asociación General de los adventistas
del séptimo día.
Junio 2008 | Adventist World 9
 Iglesia en acción

M I LT O N
V E N TA N A

S A U
Una mirada a

R I
Uruguay

N A
R O
M
E
R
O
URUGUAY regresaron con un joven inglés llama-
do L. Brooking. Stauffer comenzó a
Brazil
Capital Montevideo trabajar entre la población de habla
Uruguay
Idioma oficial español alemana, Snyder con los inmigrantes
Religiones católica, 47%; protestante, de habla inglesa y Brooking con los de
Lagoa
Mirim
11%; atea o agnóstica, 17%, habla francesa.
Lago Artificial de
Paso del Palmar
Lago Artificial de
Laguna
Merin
otras, 25% Uno de los primeros que respondió
Rincon del Bonete

Población 3.460.607 al mensaje adventista fue John McCarthy,

superintendente de la “Seamen’s
Embalse
Feligresía adventista 6.750
Mission” [Misión para los marineros]
de la India
Muerta

Rio de la Plata
Relación adventista 1:513 de Montevideo.
por habitante
South Atlantic
Montevideo Ocean
Argentina
Otros pioneros misioneros fueron
Lucy Post, Jean Vuilleumier y Frank
Westphal. En 1906, la Misión Suda-

E
K
R O C

ntre Brasil y Argentina, Uru- uruguayos, mericana recomendó que Uruguay se

guay es el país sudamericano bajo el man- organizara como una misión. En ese
I S
L U

más pequeño después de do de Juan momento, la iglesia tenía 48 miembros.

Surinam. De su población de Antonio John McCarthy fue designado superin-
casi tres millones y medio de personas, Lavalleja, se tendente de la nueva misión.
aproximadamente la mitad vive en la rebelaran y En 1908 se organizó la primera es-
capital, Montevideo, o sus alrededores. finalmente declararan la independencia cuela adventista en casa de Julio Ernst,
El noventa por ciento de la población el 25 de agosto de 1825. bajo la conducción de Otto Heydeker.
es de origen europeo, mayormente de Uruguay es considerada la nación En 1944 se fundó el Instituto Adventis-
España e Italia. más secular de Sudamérica. Aunque ta del Uruguay.
El explorador español Juan Díaz de casi la mitad de su población se iden- En 1909, dos enfermeras llama-
Solís fue el primer europeo en llegar tifica como católica (47%), una cuarta das Meda Kerr y Francis Brockman
al territorio, en 1516. Unos meses des- parte (23%) dice “creer en Dios pero llegaron al país provenientes de Nor-
pués, Solís y sus compañeros murieron no tener religión” y casi una quinta teamérica. Otros dos enfermeros de
en manos de los indígenas charrúas. parte (17%) dice ser atea o agnóstica, Argentina, Armando Hammerly y su
Hasta 1624, no se realizaron intentos pero la mayoría no practica ninguna esposa, se les unieron. Los cuatro traba-
serios de colonizar la región, pero ese religión de manera activa. jaron para derribar los prejuicios de la
año, misioneros jesuitas y franciscanos población ofreciendo atención médica
se establecieron en la zona. Durante Los adventistas en Uruguay a la comunidad.
los siguientes cien años la región es- La primera adventista en el país En 1915, A. Sherman realizó las
tuvo sujeta a disputas entre España y fue la esposa de Juan Rivoir, quien primeras transmisiones de radio ad-
Portugal; finalmente España triunfó cuatro años antes de inmigrar al país ventistas. Hoy día, el programa La Voz
en 1726. en 1890, oyó predicar a Elena White de la Esperanza es transmitido desde
Montevideo fue el nombre del en el Piamonte, Italia. En 1891, A. B. Montevideo. El país cuenta con casi
fuerte fundado por los españoles a Stauffer, E. W. Snyder y C. A. Nowlen, siete mil adventistas que se reúnen en
comienzos del siglo XVIII. La lucha de los primeros colportores adventistas, 49 iglesias.
la independencia del país comenzó en llegaron a Montevideo por un breve Si desea saber más de la obra mi-
1810 bajo el mando de José Artigas. período, antes de continuar viaje hacia sionera en todo el mundo, visite el sitio
Pasaron más de 14 años antes que los Argentina. En 1893, Stauffer y Snyder www.AdventistMission.org.

10 Adventist World | Junio 2008


¿Cuán graves son las enfermedades
cardiovasculares para los que no viven
en los países occidentales?
S
u pregunta es muy relevante, por-
que las enfermedades cardiovascu-
lares a menudo son consideradas
afecciones de la sociedad occidental.
Desafortunadamente, parece ser
más fácil aprender hábitos malos que
buenos y, en consecuencia, cada vez hay
más muertes por estas enfermedades en
los países en desarrollo a la par que la
tasa de mortalidad en los Estados Uni-
dos ha disminuido levemente.
Es muy claro que el estilo de vida es
de suma importancia. “Muchos estudios
muestran que entre los vegetarianos
(que ingieren nueces, granos integrales,
frutas y vegetales y que hacen ejercicio
con regularidad), las muertes por enfer-
medades cardiovasculares son mínimas.
Pero cada vez hay más evidencias de
que el registro de colesterol no tiene
efectos tan directos como se pensaba”.
Hay otros factores como los niveles
de vitamina D e indicadores como las
proteínas C reactivas (PCR) que pue-
den resultar tan significativos para la
prognosis como el nivel de colesterol.
Resulta preocupante el creciente índice
de enfermedades cardiovasculares en
las mujeres. En términos globales, las
afecciones cardiovasculares son un pro-
blema mucho más serio que el SIDA.
China tiene uno de los índices más
elevados de estas afecciones y en gran
medida se lo podría relacionar con el
S A N J A G J E N E R O / D I G I T A L M E N T E
Las
afecciones
cardiovasculares
cigarrillo. A menudo pensamos que en
los Estados Unidos existe el mayor ín-
dice de enfermedades cardiovasculares
(derrames cerebrales y ataques cardía-
cos) pero no es así. Varios países tienen
índices muy elevados, por ejemplo In-
dia, China, Argentina y Escocia.
La dieta influye, pero de ninguna
manera constituye el único factor. Para
2020, el tabaco llegará a ser el mayor
peligro para la salud a nivel global.
Si bien el consumo de cigarrillos ha
disminuido en Occidente, en el mundo
en general se ha incrementado su uso.
El ejercicio puede hacer milagros;
los obesos que realizan ejercicio físico
sufren la mitad de los problemas car-
diovasculares que los sedentarios. No es
de gran ayuda el cuidar excesivamente
la dieta si al mismo tiempo se es seden-
tario. Esto no quiere decir que el ejerci-
cio compensa el exceso de peso, porque
ambos son factores de riesgo.
Las frutas y los vegetales aumentan
notoriamente la posibilidad de evitar
las afecciones cardiovasculares, y lo
mismo sucede con el consumo de trein-
ta gramos de nueces, varias veces por
semana.
Aunque algunos promueven el con-
sumo de pescado, tiene la desventaja de
ser potencialmente causante de cáncer
de colon en la misma medida que las
carnes rojas.
Los cinco elementos clásicos de
un estilo de vida saludable (ejercicio
regular, una dieta basada en vegetales,
M O D I F I C A D A
S A L U D M U N D I A L
Allan R. Handysides y
Peter N. Landless
granos integrales, nueces y agua como
bebida principal), resultan en una re-
ducción del riesgo de afecciones cardio-
vasculares y en ese caso no importa el
lugar geográfico donde se viva.
En relación a este tema, el problema
más importante que enfrenta la pobla-
ción mundial es la necesidad de reducir
el consumo de tabaco; desterrarlo de-
bería ser nuestro objetivo. Sin embargo
para los que no tienen la motivación
espiritual que poseen los adventistas, no
es realista esperar la eliminación total
de su consumo.
La segunda actitud que produciría
mayores resultados a nivel global, sería
la de hacer más ejercicio. Necesitamos al
menos dos horas y media por semana de
ejercicios medianamente intensos. Esto
significa que, para ser considerado de
suficiente intensidad, el ejercicio debería
hacernos transpirar ligeramente.
Allan R. Handysides, M.B.,
Ch.B., FRCPC, FRCSC, FACOG,
es director del departamento
del Ministerios de Salud de la
Asociación General.
Peter N. Landless, M.B., B.Ch.,
M.Med., F.C.P.(SA), F.A.C.C., es
director ejecutivo del ICPA y
director asociado de Ministerios
de Salud de la Asociación General.
Junio 2008 | Adventist World 11
D E V O C I O N A L

L
as erupciones volcánicas, los maremotos, la muerte ac-
cidental de un ser amado, las tormentas, los tornados,
los huracanes, los terremotos –todos en general llegan
imprevistamente–, nos hacen pensar si hay un Dios solícito
sobre el trono del universo, o si el universo se le ha ido de las
manos. Muchísimas personas que se ven obligadas a enfrentar

K AYA
el dolor, las pérdidas familiares y otras calamidades personales,

N U R E T T I N
levantan sus manos con angustia y dicen: “¿Es Dios omnipo-
tente? ¿Controla Dios este mundo?”
Los sacerdotes, los escribas y los ancianos se preguntaron
lo mismo durante la crucifixión de Cristo. Podemos leer sus
palabras en Mateo 27:42, 43: “A otros salvó, pero a sí mismo
no se puede salvar. Si es el Rey de Israel, que descienda ahora

¿Por qué
de la cruz, y creeremos en él. Confió en Dios, líbrelo ahora si le
quiere…” Estaban asombrados de que Dios, un Ser con todo
el poder a su disposición, no se dignara en salvar a su Hijo, de

suceden
ser necesario mediante el poder de la naturaleza.
¿A qué se debe esto?

Lecciones de un encuentro deportivo

Israel Banini

Estaba observando un encuentro de fútbol entre dos an-

cosas
Reflexiones sobre la omnipotencia
tiguos rivales africanos, el Accra Hearts of Oak y el Kumasi
Ashanti Kotoko, en el Estadio Deportivo de Accra, Ghana. Con
apenas cinco minutos de juego, los Hearts of Oak recibieron
un gol. Su entrenador, votado como el mejor de África ese
año, vio impertérrito como sus jugadores cometían falta tras
falta por ignorancia, desatino o simple descuido.
Lo que noté es que el entrenador no se desesperó por
ayudar a sus jugadores. En su lugar, sufrió la decepción de ver
como su equipo perdía, mientras con tremenda paciencia les
seguía ofreciendo todos los consejos posibles. Al hacerlo, ayu-
dó a que el equipo se recuperara.
Dios es como ese entrenador que mira desde el costado del
campo, mientras su corazón sufre al ver nuestros tropiezos,
desatinos, pecados y sufrimientos. Sería fácil que corriera al
campo y jugara por nosotros, pero eso sería pasar por alto las
reglas del juego.
Es así que mira cómo nosotros, sus jugadores, recibimos
“tarjetas amarillas” y “tarjetas rojas”. Mi hijo fallece; mi esposa
está en agonía; la casa de mi hermano se incendia; suceden
otras calamidades. Algunas por culpa nuestra; otras sin culpa
alguna. Pero en todo momento, Dios está allí ayudándonos,
aconsejándonos y guiándonos.
Si corriera al campo de juegos, estaría aceptando que se
equivocó. Significaría admitir que su plan, concebido desde el
principio, no fue el más adecuado. Nuestro Dios no es un entro-
metido descuidado y caprichoso. En su infinita sabiduría, nos
ayuda a jugar según las reglas. Pero como expresión de su om-
nipotencia, ha impuesto una limitación sobre sí mismo y nos ha
dado libre albedrío, algo a lo que nunca renunciaría. Hay algu-
nas cosas que él definidamente no hará sin nuestra cooperación.
Agentes humanos
Cuando Dios quiere lograr algo en este mundo, no mo-
viliza a sus ángeles. En su lugar, hace que dos personas se

12 Adventist World | Junio 2008

 unan, no por fuerza, sino como resultado del amor. Esas
personas tienen un bebé que es David o Sansón, Abraham
o Noé. Si quiere construir un templo, le enseña a Salomón
cómo hacerlo. Y cuando desea un mundo libre, exclama des-
de la limitación que él mismo se impuso: “¿A quién enviaré
y quién irá por nosotros?” Y hasta que decimos: “Heme aquí,
envíame a mí”, este Dios omnipotente ha decidido cooperar
con nosotros de tal manera que se torna, por así decirlo,
incapaz de revelar plenamente su naturaleza o de cumplir
sus propósitos.
Dios puede expresar su tremendo poder en la catarata de
agua, en el viento destructor, en la tormenta furiosa, en el re-
lámpago que enceguece. Puede brindar suficiente agua como
para satisfacer las necesidades de la humanidad. Pero no utili-
zará su tremendo poder para impedirnos que contaminemos
el agua. El libre albedrío y los desatinos humanos han llegado
a ser obstáculos que el Dios omnipotente se pone a sí mismo.
En cierto sentido, Dios es incapaz de hacer que un estudiante
malas?
de Dios
llegue a ser médico, si usando su libre albedrío ese estudiante
se rehúsa vez tras vez a estudiar. Cada decisión es nuestra deci-
sión; cada elección es nuestra elección.
La negativa de Dios de interferir en la libertad humana le
costó el Calvario. Su poder, expresado según nuestra manera,
anularía la capacidad de decisión humana, lo que a su vez
frustraría el plan divino de educarnos, de ayudarnos a desa-
rrollar el carácter.
¿Cuál es entonces el propósito de Dios? ¿Podemos tener un
mundo sin pobreza, sin enfermedad, sin catástrofes, sin muer-
te? ¿Es posible gozar de una condición de completa felicidad y
prosperidad?
La perspectiva de Dios
Siempre tenemos que hacernos la pregunta sincera: “¿Es-
tamos cumpliendo nuestra parte del contrato que nos lleve
a ser responsables y a involucrarnos en tareas útiles para el
bien de la sociedad y edificación de la humanidad? ¿No somos
nosotros mismos los que impedimos que exista un mundo
perfecto? ¿Es posible que en el silencio de nuestra alma y aun
en medio del sufrimiento, analicemos en qué nos hemos equi-
vocado, en lugar de pensar en qué se equivocó Dios?”
Permitamos entonces que Cristo nos señale cuál es ese
rincón de nuestras vidas donde nuestro corazón aún resiste a
su poder, donde nuestro pecado contamina el río, donde nues-
tra ignorancia construye una estructura de piedra en zona de
terremotos.
Si tan solo dejamos de resistirlo, Dios nos mostrará su po-
der así como en el día de Pentecostés, cuando “de repente vino
del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba”
(Hech. 2:2). Si podemos hacer esto, el resultado final no será
tan solo la victoria completa de Dios y una muestra de su om-
nipotencia, sino que los pasos que llevan a ella, que ahora pa-
recen ser derrotas, se transformarán también en victorias. En
efecto, la más grande humillación de Cristo –la cruz– es ahora
el mayor símbolo de victoria del cristianismo.
El libre albedrío y los
desatinos humanos han
llegado a ser obstáculos
que el Dios omnipotente
se impone a sí mismo.
Los sucesos que ahora denominamos “desastres” termi-
narán siendo con nuestra colaboración y más allá de lo que
podemos pensar o imaginar, sucesos para la gloria de Dios.
Cooperar con Dios es ayudar a cumplir sus propósitos –pro-
pósitos vastos y gloriosos que sobrepasan nuestros actuales
sufrimientos, angustias, agonías y desastres, que nos abruman y
hasta amenazan quebrantar nuestra fe. Finalmente, cuando su
omnipotencia sea liberada y su poder se muestre ya sin atadu-
ras, cantaremos: “¡Gloria, gloria a Dios en las alturas!”
Israel Banini ha trabajado como reportero de
avanzada en muchas de las operaciones de
las Naciones Unidas, siendo la última de ellas
la misión del organismo a Sierra Leona.
Junio 2008 | Adventist World 13
V I D A A D V E N T I S T A
viaje singular
Un
D
esde su gestación hasta que
llega a las manos de los miem-
bros de iglesia, la Guía de estu-
dio de la Biblia –antes conocida como
el Folleto trimestral de Escuela Sabática–
requiere de tres años de producción.
En primer lugar, se le encomienda
la tarea a un autor, o lo que el depar-
tamento responsable en la sede central
de la iglesia en Silver Spring, Maryland,
Estados Unidos, denomina el “princi-
pal contribuyente”. Entonces viene el
proceso de escritura, la revisión y la
edición; finalmente, la impresión. Todo
esto lleva tiempo.
Cada trimestre, se imprimen y
distribuyen en el mundo aproxima-
damente 2.7 millones de guías para
adultos, que incluyen cinco ediciones
(del alumno, del maestro, de lectura
fácil, compendio de lectura fácil y de
letra grande) en 85 idiomas y dialectos.
La distribución se realiza por medio
de las librerías adventistas y las iglesias
locales, según Gary Swanson, director
asociado del departamento de Escuela
Sabática y Ministerios Personales de
la Asociación General. La mayoría de
los feligreses que utilizan este material
probablemente no sean conscientes del
largo proceso de producción y poco
piensan en ello al comenzar a estudiar
la Lección 1 de cada trimestre. Para
muchas personas es algo muy natural,
pero no es así para todos.
Material invalorable
Para quienes viven en lugares re-
motos, como los que hay en la División
del Pacífico Sur desde donde escribo,
la guía es invalorable y muy aprecia-
da. Los angloparlantes de la región
(la mayoría, aunque también se habla
14 Adventist World | Junio 2008
Lee Dunstan
La increíble travesía
francés), saben que su valor es mucho
mayor que lo que cuesta en dinero. de la Guía de
Para algunos, es una de las únicas pu-
blicaciones adventistas que alguna vez estudio de la Biblia
podrán tener aparte de un ejemplar de
Adventist World, y es “oro puro”.
En las economías subdesarrolladas
del Pacífico a menudo hay escasa in-
fraestructura fuera de la capital de cada
país y alguna otra ciudad principal. A
S U R
fin de llegar a tiempo a muchas comu-
nidades remotas, la guía debe comenzar
PA C Í F I C O
la travesía meses antes del comienzo
del trimestre. Es loable que en todo el
mundo, en un sábado determinado,
D I V I S I Ó N
todos los miembros de iglesia puedan
estudiar el mismo tema e incorporar
una asombrosa diversidad de pensa-
D E
mientos al analizarlo.
C O R T E S Í A
Comienza la travesía
Una vez que una Guía es confir-
mada definitivamente por la comi-
sión pertinente de la Asociación
General, comienza el proceso de
producción. Mientras aún se
encuentra en forma electróni-
Arriba:
ca, se distribuye a traductores
TRABAJO DE
autorizados por la iglesia y a
muchas de las casas publicadoras del AMOR: Misio-
mundo. En la División del Pacífico Sur, neros, pastores
por ejemplo, es impresa por la Signs y ancianos de iglesia que viven en
Publishing Company, de Melbourne, regiones remotas de la División del Pa-
Australia. cífico Sur caminan cada trimestre dos
Después de la impresión hay que o tres días hasta la sede más cercana
armar las guías, embalarlas y dejarlas de la iglesia para retirar las Guías de
listas para enviar. Siempre aparece al-
estudio de la Biblia. Izquierda: COPIA-
gún imprevisto en la producción y a fin
DA A MANO: Este folleto trimestral fue
de que lleguen a tiempo, los encargados
a menudo trabajan en horarios no copiado a mano por un miembro de
habituales dejando de lado otras tareas iglesia de Rumania durante la época
importantes. Los paquetes son despa- en que en ese país era ilegal poseer
chados y viajan hasta tres semanas estas publicaciones.
C O R T E S Í A D E L D E PA R TA M E N T O D E E S C U E L A S A B Á T I C A Y M I N I S T E R I O S P E R S O N A L E S
hacia Fiyi, Papúa Nueva Guinea, Samoa,
Tonga, Vanuatu y Nueva Caledonia en
viajes de barco que tiene frecuencias
regulares, pero todo se complica
cuando el destino es alguna isla menor.
Llegando a regiones remotas
La mayoría de las naciones del
Pacífico están compuestas por vastos
territorios oceánicos y numerosas islas
diminutas. Por eso, cuando los paque-
tes llegan a la sede de los campos, es
necesario preparar paquetes menores
para enviarlos al próximo destino (las
estaciones misioneras locales) en barca-
zas o pequeños buques mercantes. Para
cuando llegan, pueden haber transcu-
rrido hasta dos o tres meses desde que
salieron de imprenta.
Sin embargo, este es tan solo el co-
mienzo. A continuación, se avisa por
radio o radioteléfono a los directores y
pastores de los cientos de iglesias apar-
tadas y misiones de los atolones, que las
guías de estudio han llegado.
Los misioneros, pastores y ancia-
nos locales realizan entonces el viaje
a la sede para recoger los paquetes.
Para los que viven en las montañas de
Papúa Nueva Guinea, donde muchas
aldeas no están conectadas por rutas,
esto puede significar dos o tres días de
caminata, solo de ida. Por supuesto, en
algunos casos, un avión misionero pue-
de dejarlos en una pista de aterrizaje
del otro lado del valle. De lo contrario,
en esta escarpada nación, la travesía
representa uno o dos días de caminata
y si bien casi se podría arrojar una fle-
cha al otro lado del valle, el descenso
y ascenso en cada dirección es suma-
mente difícil. En las iglesias isleñas
de los atolones de la inmensa Laguna
de Marovo en las Islas Salomón, por
ejemplo, el viaje puede significar remar
en canoa de isla en isla durante varios
días. A pesar de que existen canoas con
motor fuera de borda, la gasolina es
muy costosa, y muchas veces imposible
de obtener.
Aunque la congregación adventista
más alejada de la sede central de la igle-
sia en el Pacífico Sur se halla en la isla
de Pitcairn, la República de Kiribati, que
está compuesta por 33 islas dispersas en
más de 3.5 millones de kilómetros cua-
drados constituye el mejor ejemplo de
las dificultades que presenta la distancia
y el acceso. La isla más cercana a la sede
de la Unión Misión de Fiyi se encuentra
a 1.500 kilómetros de distancia, mien-
tras que la más distante se halla a 3.300
kilómetros. Además está el problema del
acceso, ya que muy pocos barcos nave-
gan hacia las islas de manera regular.
El envío de estos materiales de estudio
requiere de mucho ingenio y paciencia,
pero vale la pena.
La parte esencial del estudio
de la Biblia
Piuki Tasa, director de las librerías
adventistas de la Unión Misión de
Papúa Nueva Guinea, dice que la Guía
de estudio de la Biblia es indispensable
tanto para estudiar la Biblia como para
el culto familiar diario. Tasa ha vivido
y trabajado en Papúa Nueva Guinea y
las Islas Salomón como pastor y geren-
te de las librerías adventistas, de mane-
ra que sabe lo que dice y menciona que
cuando las guías no llegan a las comu-
nidades más aisladas hasta la cuarta o
quinta semana del trimestre, la gente
siente mucho su ausencia. Además
afirma que estos materiales son una
“gran bendición” para los feligreses de
su región, a quienes les encanta estu-
diarlos. “El estudio de la guía produce
en los feligreses fortaleza espiritual y
entendimiento” y es admirable cómo
llega hasta lugares absolutamente re-
cónditos. No solamente los adventistas
se alegran de tenerlas, sino también los
miembros de muchas denominaciones
que a menudo las compran en las li-
brerías adventistas ya que, tanto ellos
como sus amigos adventistas, tienen
muy pocas publicaciones espirituales
que puedan adquirir a buen precio
y que al mismo tiempo sean fáciles
de comprender.
Guías de estudio al rescate
Brian Brunton, gerente de área del
departamento de Publicaciones en Pa-
púa Nueva Guinea hasta 2005, cuenta
cómo en una ocasión dos colportores
visitaron Daru, en la remota costa
suroccidental del país, para un semi-
nario de entrenamiento seguido de
práctica de ventas. Para llegar hasta el
lugar, caminaron tres días por la selva,
cruzando ríos anegados e infestados de
cocodrilos. Pronto se les acabaron los
libros para vender. Entonces alguien
recordó que en un depósito de una
librería adventista local, había muchos
paquetes de guías de estudio que ha-
bían llegado muy tarde y nunca habían
sido distribuidas. Con estas guías, los
colportores visitaron nuevamente la
aldea y las vendieron a ansiosos com-
pradores que ignoraron la fecha y la
apariencia un tanto descuidada de la
publicación. Los dos hombres regre-
saron a sus hogares, mientras vendían
más guías de estudio por el camino.
También he oído otras historias –de
gente que ha utilizado el papel de las
guías para liar cigarrillos, arrancando
una hoja a la vez, hasta que comen-
zaron a leer los despojos y finalmente
terminaron siendo miembros de iglesia.
¿Es este el fin de la travesía?
Solemos valorar más las cosas que
más nos cuestan. Por eso, para los
pescadores isleños del Pacífico y los
agricultores de las montañas de Papúa
Nueva Guinea, que saben lo que cuesta
recibir la guía en términos de tiempo
y esfuerzo, esta es a menudo su pose-
sión más preciada. La guía no se arroja
a la basura al final del trimestre. Por
el contrario, pasa a formar parte de
la biblioteca de su dueño, y continúa
siendo consultada y compartida hasta
que llega a estar tan ajada que es casi
imposible seguir leyéndola.
Esta travesía no tiene fin.
Lee Dunstan es jefe
de redacción de Signs
Publishing company, de
Victoria, Australia.
Junio 2008 | Adventist World 15
 N O TA D E TA PA

Una conexión
Williams Costa, Jr.
inalámbrica con la
salvac on
La tecnología digital lleva las campañas de evangelización a los hogares.

P
ara muchos, la tecnología posee tantas cosas
buenas como malas. Cada día circulan en el BAUTISMO: Cristina (dere-
mundo unos 196 billones de mensajes elec- cha), su hermana Tatiana
trónicos, y deshacerse de los mensajes no deseados (izquierda) y Edmilson (no
consume minutos muy valiosos tanto en nuestro
está presente), esposo de
hogar como en el trabajo.
Cristina, fueron bautizados
Al mismo tiempo la tecnología está incremen-
tando nuestra capacidad de llevar las buenas nue- después de una campaña
vas de Cristo a todo el planeta. A veces, ayuda a que en Bras, Brasil. Las reunio-
los evangelistas lleguen no solo a las masas, sino nes fueron transmitidas
incluso a cada persona de manera individual. en vivo por Internet para
atraer a los residentes que
Suena el celular no podían asistir.
He aquí un ejemplo. En agosto de 2007, en un
suburbio de la inmensa ciudad de San Pablo en
Brasil, el pastor Luís Gonçalves se hallaba predican-
do sobre el capítulo 12 del Apocalipsis en la iglesia
adventista local. Los mensajes eran filmados y transmitidos en “Cuando saliste de casa para ir a la iglesia, encendí la
vivo por Internet. Esta innovación tenía la intención de atraer computadora y presencié la reunión en Internet”, replicó
a los residentes del suburbio Bras donde está el mayor asen- Edmilson.
tamiento musulmán del Brasil, y en especial a los que podían Al escuchar esto Gonçalves le pidió a Cristina el celular
interesarse en las reuniones pero que al concluir el día estaban e hizo un llamado especial dedicado al esposo. Fue una ex-
muy cansados como para trasladarse hasta el lugar. periencia realmente interactiva: Edmilson veía el mensaje
Al final del sermón, Gonçalves hizo un llamado a la au- en vivo en la pantalla de su computadora, mientras el pastor
diencia. Allí se encontraba Cristina, quien se levantó y pasó además le hacía un llamado por el teléfono móvil.
al frente. Cuando Gonçalves la vio acercarse sola esperó que Gonçalves le pidió a Edmilson si podía colocar la función
llegara y acercándole el micrófono le preguntó: “¿Dónde está “altavoz” en el teléfono. De esa manera, toda la congregación
su esposo Edmilson?” Su respuesta fue: “Vine sola”. pudo escuchar el diálogo.
“Qué lástima que su esposo no ha venido”, dijo Gonçalves. Después de un momento, Edmilson, tocado profunda-
En ese instante sonó el teléfono móvil de Cristina quien mente por el Espíritu Santo, decidió entregar su corazón a
mirando la pantalla exclamó: “Es mi esposo”. Jesús. Los ojos de Cristina se llenaron de lágrimas. La con-
“Responda”, dijo Gonçalves. gregación se regocijó y aplaudió entusiasmada.
“Hola querido”, dijo Cristina a Edmilson. Cristina había estado orando por su esposo. Él no se en-

16 Adventist World | Junio 2008 C O R T E S Í A D E W I L L I A M S C O S T A, J R.


FRUTOS DE LA TECNOLOGÍA: El evangelista Luis
Gonçalves entrevista a Cristina después de un lla-
mado. Durante esa conversación, Edmilson, esposo
de Cristina, la llamó por teléfono. Gonçalves lo puso
en altavoz, le hizo un llamado, y Edmilson tomó la
decisión de aceptar a Cristo.
contraba a su lado en el templo pero igualmente estaba cerca
de la familia de Dios. Fue una combinación bendecida de
ministerio personal y tecnología, para alcanzar a un hombre
gracias al uso de Internet y el teléfono móvil.
Todo el proceso comenzó, cuando Marcia, una fiel ad-
ventista del estado de Bahía, a casi 2.300 kilómetros de San
Pablo, llamó por teléfono a su hermana Cristina y la invitó a
asistir a una serie de treinta noches de reuniones de evangeli-
zación que el pastor Gonçalves había titulado: “El Apocalip-
sis es la respuesta”.
El suburbio de Bras, donde vive Cristina, puede haber
parecido un lugar extraño para hacer obra misionera. Los
líderes de la iglesia decidieron construir un templo en una
zona sin presencia adventista. Bras tiene mucho movimiento
comercial y una población básicamente de inmigrantes; ade-
más de la gran comunidad musulmana, hay coreanos, italia-
nos, bolivianos y personas de otros orígenes. Las reuniones
esperaban dar inicio a las actividades inaugurales del nuevo
templo. San Pablo, con más de 21 millones de habitantes,
posee todos los elementos necesarios que hacen que la gente
prefiera quedarse en casa por las noches: tráfico, contamina-
ción y problemas de seguridad. Después de un día de trabajo,
de idas y venidas en esta tremenda ciudad, muchos están
simplemente exhaustos. Es por eso que el pastor Gonçalves
quiso que la serie pudiera verse en la Red. Si la gente no pue-
de venir a la iglesia, haremos que puedan ver el mensaje en sus
hogares, razonó.
Cristina y Edmilson viven lejos de la iglesia pero acepta-
ron la invitación de Marcia y comenzaron a ver el programa
en línea. Conocían a Gonçalves de una serie de estudios bí-
blicos que habían visto en formato DVD.
Tatiane, otra de la hermanas de Cristina, decidió ver los
programas en línea, y su vida fue transformada. El 22 de
agosto, una semana antes de la finalización de las reunio-
nes, decidió ser bautizada. Invitó a Cristina y a Edmilson
para que la acompañaran. Edmilson rechazó la invitación.
Después de que Tatiana firmó su formulario bautismal, con
Cristina decidieron quedarse para la reunión vespertina. Ese
día, Gonçalves predicó acerca de la gracia divina y ese día,
Edmilson realizó la que pudo haber sido la llamada telefóni-
ca más importante de su vida.
Tres días después, Edmilson, su esposa Cristina y su cu-
ñada Tatiane fueron bautizados en la iglesia de Bras.
Ventajas de los avances tecnológicos
Como resultado de esta extraordinaria combinación de
predicación y transmisión en vivo, 457 personas recibieron
estudios bíblicos al final de la serie de reuniones. De ellos,
120 decidieron ser bautizados y 62 ya lo han hecho. La iglesia
de Bras tiene lugar para 300 personas, pero muchas noches,
el templo estaba atestado con más del doble de su capacidad.
Al final de la serie de reuniones, unas 900 personas asistieron
a la ceremonia bautismal.
Si bien muchas series han sido transmitidas en vivo por
Internet, la diferencia es que Gonçalves “incluyó” a las per-
sonas que observaban el programa en línea. Cuando men-
cionaba un texto bíblico, se volvía a la cámara y decía: “¿Lo
ha encontrado?” O decía: “Voy a esperar un momento. ¿Está
listo?” Esto creó un vínculo entre el predicador y los “asisten-
tes”. Al concluir toda la serie, los datos indicaron que 32.619
personas fueron alcanzadas por medio de Internet.
La abogada Noêmia Mendes también tomó la decisión de
ser bautizada después de acompañar desde su casa las reu-
niones de la iglesia de Bras. El 15 de agosto fue a la iglesia y
dijo con decisión: “He conocido el mensaje adventista desde
que tenía 15 años. Miro con regularidad el Hope Channel y
he seguido esta serie por Internet. Estoy segura de mi com-
promiso con Jesús”. Ella también estuvo entre los bautizados.
Alguien ha señalado que hay al menos tres maneras de
llegar a París. Una es a través de los desagües subterráneos,
que podrían llevarlo a uno a decir: “París es oscura, estrecha
y tiene un olor nauseabundo”. Otra es llegar en automóvil,
lo que puede generar esta reacción: “París es hermosa y tiene
jardines maravillosos, pero hay un problema: el tráfico es tan
Williams Costa, Jr. es director de Servicios
de Medios del departamento de Comunica-
ciones de la Asociación General.
Junio 2008 | Adventist World 17
 Izquierda: COMPROMISO CON CRISTO: Sesenta y dos personas fueron bautizadas en Bras. En la
foto, Edmilson, su esposa Cristina y su cuñada Tatiane. Derecha: CONVERSIÓN POR INTERNET: El
pastor Luis Gonçalves entrevista a Noêmia Mendes, una abogada que entregó su corazón a Cristo
después de presenciar las conferencias de Bras por Internet.
intenso que es difícil avanzar”. Pero también se puede llegar
a París en avión, y la impresión será totalmente diferente:
“París es brillante, espaciosa y grandiosa. ¡Realmente es la
ciudad de las luces!”
Internet tiene sus contradicciones, puede ser oscura o
brillante, estrecha o espaciosa, horrible o hermosa. Ofrece
una oportunidad única de compartir las buenas nuevas de
salvación utilizando un medio que muchas personas atri-
buladas también usan para buscar respuestas. En algunas
naciones, las autoridades procuran controlarla, pero la natu-
raleza de este medio atenta contra los controles.
Es tiempo de pensar más allá de las rutinas antiguas, de
crear un espacio virtual accesible y de ofrecer a las personas
la oportunidad de conocer a Jesús y su amor por este medio.
Un esfuerzo participativo
Todo el que puede acceder a Internet sabe que existen
muchos contenidos malos; el torrente de mensajes no desea-
dos constituye en muchos casos un maremoto de pecado. Al
mismo tiempo brinda la oportunidad de comunicar fe y sal-
vación; solo por esta razón, los adventistas deberían utilizar-
la. Si no respondemos a esta oportunidad, el diablo lo hará.
Muchas veces hemos tenido temor de utilizar los filmes,
la televisión y la radio para compartir el evangelio; como
resultado, Satanás los está usando. Creo sinceramente que
el Señor inspiró la invención de estos medios y de las herra-
mientas tecnológicas para ayudarnos a esparcir el evangelio.
Necesitamos también ser decididos e intencionalmente
dinámicos para conseguir espacio en los medios seculares. A
menudo hemos sido demasiado tímidos y cautelosos, dema-
siado pasivos. Las entidades del mundo luchan para tener ex-
posición en los medios. Las celebridades gastan mucho dinero
para recibir publicidad, ser fotografiados, ¡y hasta para publi-
car sus escándalos! A nosotros no nos interesa publicar escán-
dalos porque somos sobrios, equilibrados y estamos centrados
en Cristo: “El amor de Cristo nos constriñe” (2 Cor. 5:14). Ne-
18 Adventist World | Junio 2008
F O T O S C O R T E S Í A D E W I L L I A M S C O S T A, J R.
cesitamos estar motivados para asegurarnos exposición en los
medios, no para gloria propia, sino por causa de Dios.
La vida de Pablo, el ex rabino de Tarso, es un buen ejem-
plo de esto; quiso destruir a la joven iglesia cristiana. Des-
pués de un encuentro personal con Cristo, transformó gran
parte del mundo, y llegó a ser “necio por causa de Cristo”,
transformando la historia.
Pablo recorrió el mundo; nosotros podemos hacer lo
mismo con solo una computadora y acceso a Internet. Ima-
gine que un afgano, que ahora vive en Brasil, comienza a
enviar mensajes electrónicos a su familia en Kabul diciendo
algo como esto: “Descubrí a Jesús. Tienen que conocerlo. Sé
que si lo aceptan como Salvador personal van a arriesgar sus
vidas pero por favor, inténtenlo. Mi vida ha cambiado; ahora
soy feliz. Estoy libre de culpa. ¿Quieren hacer un curso bíbli-
co en línea?”
Entonces, una japonesa que aceptó a Cristo en México en-
vía un mensaje a su tía en Osaka. Comparte la nueva vida que
ha descubierto después de aceptar a Jesús como Señor y Salva-
dor. La invita a mirar el Hope Channel en el cable o en la Red.
Finalmente, un musulmán del Medio Oriente que aceptó
a Jesús en una campaña de evangelización vía satélite, del
pastor Mark Finley, decide compartir esa experiencia con su
hijo que aún reside en esa región y lo anima a escuchar una
estación de Radio Mundial Adventista.
Todos los medios –televisión, radio, publicaciones e In-
ternet– necesitan trabajar juntos para cumplir el propósito
por el cual, creo yo, fueron inventados. Son herramientas
para llevar esperanza a las personas.
Dios no depende de nosotros para terminar la obra.
Podría utilizar a los ángeles para anunciar el mensaje de
salvación a este mundo que perece.
La sabia y decidida utilización de la tecnología será más
poderosa que la mayor campaña publicitaria de la historia.
Billones de dólares, euros o yenes dedicados a publicitar un
producto no podrían tener semejante impacto en la vida de la
gente. El poder de la presencia adventista en los medios será
calculado algún día tan solo en los rostros felices de los redi-
midos que disfrutarán de la eternidad con nosotros, porque
nos atrevimos a llegar hasta ellos con el mensaje de salvación.
Llevando el mensaje por doquier
Jesús nos brinda el privilegio de dar nuestro testimonio
personal a nuestros “prójimos”: los 6.600 millones de resi-
dentes del mundo. No conoceremos mayor gozo en esta vida
que “llevar” a los pies de Jesús a los que quizá nunca hemos
visto o veamos personalmente, usando todos los medios que
él nos ha dado.
Elena de White comprendió el imperativo de compartir
las buenas nuevas: “Haced todo los que os venga a mano.
Ya seáis ricos o pobres, grandes o pequeños, Dios os llama a
servirle activamente”.1
Notemos esta maravillosa promesa: “En esta obra junto
a las almas que perecen, tendréis la compañía de los ángeles.
Miríadas y miríadas de ángeles están listos para colaborar
con los miembros de nuestras iglesias para comunicar la luz
que Dios impartió generosamente para preparar a un pueblo
para la venida de Jesús”.2
Más de cien años atrás, la mensajera de Dios escribió
estas inspiradoras palabras: “Debe hacerse obra misionera
en muchos lugares que aparentemente prometen poco re-
sultado. El espíritu misionero debe posesionarse de nuestras
almas e impulsarnos a alcanzar ciertas clases de personas en
las que no habíamos pensado, y a trabajar en lugares y con
recursos que no hubiésemos imaginado siquiera. El Señor
tiene su plan para esparcir la semilla del Evangelio. Sembran-
do según su voluntad, multiplicaremos la semilla en tales
proporciones que su Palabra podrá alcanzar a millones de
personas que aún no han oído la verdad”.3
Internet nos está dando oportunidades de acceder a “lu-
gares y con recursos que no hubiésemos imaginado”. Estoy
seguro de que “el Señor tiene su plan para esparcir las semi-
llas del Evangelio”. Necesitamos sembrar “según su voluntad”
y su Palabra alcanzará no solo a millones sino a miles de mi-
llones con el mensaje de salvación.
Por más poderosa que sea, Internet jamás reemplazará
la importancia del contacto personal. El plan de salvación
es comunicado de mejor manera por medio del testimonio
personal. Usemos la tecnología en forma correcta, como un
medio, una herramienta y no como la solución más acabada.
Existe un enorme potencial para “hacer evangelismo” por
medio de la utilización sabia de YouTube, Google, los correos
electrónicos, el MSN, los blogs, los sitios y las páginas web.
Combinemos estas herramientas con el poder único del tes-
timonio personal.
Por todas estas razones, aceptemos alegres a la nueva
tecnología. Demos la bienvenida a la oportunidad de evange-
lizar a través de Internet. Dios puede bendecirlo e inspirarlo
a la vez que el Espíritu Santo puede utilizar su vida para co-
nectar a las personas con la salvación, aun por medio de un
teléfono móvil.
1
Elena G. de White, Testimonios para la iglesia, vol. 9, p. 105.
2
Ibíd.
3
Ibíd.

Foro de Internet
analiza formas de Este año se realizará la quinta confe-

evangelizar en la Red rencia internacional de GIEN en Denver,

¿Cómo pueden los involucrados en
la misión de la iglesia aprender a usar
Internet para evangelizar? Esta pregunta
puede ser respondida con cuatro letras:
GIEN.
GIEN significa, por sus siglas en in-
glés, “Red de Evangelismo Mundial por
Internet”, una comunidad de evangelistas
y especialistas en tecnología comprome-
tidos con la utilización de Internet para
compartir las buenas nuevas. Los miem-
bros de GIEN están comprometidos con el
discipulado de los creyentes, para prepa-
rarlos para el regreso de Cristo.
La primera conferencia de GIEN se
llevó a cabo en 2004 en la sede central
de la Iglesia Adventista en Silver Spring,
Maryland. Desde entonces, se realizaron
otros encuentros en Tailandia, San Diego
(California, Estados Unidos) e Inglaterra.
En marzo de 2008 Ciudad del Cabo,
Sudáfrica, fue sede del primer encuentro
regional de GIEN en África. El año próximo
habrá otro encuentro regional para los
adventistas de Europa. Se planea realizar
otras conferencias regionales, para acer-
car los conocimientos tecnológicos a la
vanguardia de la misión y el servicio.
Colorado, del 9 al 13 de julio. Si el minis-
terio en línea es su objetivo, haga planes
de asistir. El lema será “En el espíritu de
Internet”. Se analizarán cuatro áreas:
1. El espíritu de colaboración (construc-
ción de unidad y convergencia)
2. El espíritu de trabajo misionero (desa-
rrollo de contenidos para la testificación)
3. El espíritu de la época (comprensión
del medio y nuevos desarrollos)
4. El espíritu del creador de contenidos
adventistas
Si desea más información sobre la
conferencia, visite el sitio www.gien.
adventist.org.

Junio 2008 | Adventist World 19

C R E E N C I A S F U N D A M E N T A L E S

E l tío de mi esposa fue miembro de un comando de avanza-

da durante la Segunda Guerra Mundial. En cierta ocasión
llegó hasta un campo enemigo donde halló las botas de su
lla. Puede resultarle risueño, pero funcionó. ¡Hasta hoy jamás
he probado una gota de cerveza!

compañero de misión junto a las brasas del fuego. Como no lo
vio por ningún lado, temió lo peor. Cuenta la historia que esa
fue una de las veces en las que Ed tuvo que utilizar sus armas.
Cuando mi esposa regresó hace poco de visitar a sus padres,
trajo consigo una de las armas del tío Ed: un tremendo cuchillo
de expediciones. Lo examiné con atención. Tenía más de 36 cen-
tímetros de largo, y la hoja era de 23 centímetros de largo por
cinco en su parte más ancha. El mango estaba cubierto firme-
mente por un cordón, para que fuera más fácil de asir, y tenía
una manopla de bronce para los dedos diseñada para matar
de un solo golpe. En la funda de
cuero, tenía grabada las palabras:
Denzil Don 1942. ¡Qué historia
escondía ese cuchillo!
Cuál es nuestra parte
¿Cuál es nuestra parte en el gran conflicto? Cuando niño,
siempre evité pelearme con los demás hasta que un muchacho
quiso enfrentarse conmigo. Durante varios día me negué, pero
él insistió. Finalmente accedí. Entonces me tiré de espaldas y
le permití que se sentara sobre mi pecho. En menos de un mi-
nuto se aburrió, se levantó y salió corriendo. Fue la última vez
que pidió pelear conmigo.
A mayor escala, Lucifer eligió pelear con Dios porque esta-
ba celoso del poder y la autoridad de su Hijo. Lucifer atacó el
NÚMERO 8

lucha
Pero el tío Ed jamás quiso
hablar de la guerra. Yo tampoco
quiero hablar de la guerra. Ni si-
Una Douglas

cósmica
quiera me gusta pensar que los
jóvenes tengan que ir a la guerra. Matacio
¿Cómo llegué a escribir, en-
tonces, este artículo? Alguien que
trabaja en Adventist World me
pidió que sea en cierto sentido
un corresponsal de guerra. No
de Afganistán o Irak, sino de la
madre de todas las batallas: EL
GRAN CONFLICTO ENTRE
CRISTO Y SATANÁS. Todos formamos parte en ella y
Así es como la describe Juan
el revelador: “Entonces hubo una
debemos tomar decisiones.
guerra en el cielo: Miguel y sus án-
geles luchaban contra el dragón. Luchaban el dragón y sus carácter de amor de Dios al afirmar que las leyes divinas eran
ángeles, pero no prevalecieron ni se halló ya lugar para ellos en injustas. Cristo probó por su muerte en la cruz y su vida sin
el cielo. Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, pecado que la ley divina no cambia y que puede ser guardada.
que se llama Diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero. Cuando la muerte y la resurrección de Cristo hicieron posible
Fue arrojado a la tierra y sus ángeles fueron arrojados con él” la vida eterna, demostrando que Dios realmente amaba a to-
(Apoc. 12:7-9). dos, Dios expulsó a Satanás del cielo para siempre. Pero Dios
Cuando era niño, mi madre miraba conmigo los encuen- no destruyó a los rebeldes, porque eso hubiera hecho que los
tros de béisbol por televisión. Cuando oía que en los inter- humanos lo sirvieran por temor, y no por un amor que se
valos comenzaba la melodía de la publicidad de cerveza, ella nutre en la libertad de elección. Y por eso esperamos que las
corría hasta el aparato, bajaba el volumen, y se paraba delante acusaciones de Satanás puedan ser vistas finalmente a la luz
para que yo no pudiera ver las cervezas danzando en la panta- de la verdad. Esperamos que el carácter de amor de Dios sea
apreciado y que su gobierno de justicia sea vindicado. (Véase
Elena de White, El conflicto de los siglos, pp. 546-558).
Sin embargo, ¿debemos limitarnos a esperar y velar?
Cierta vez, estaba tan molesto con un empleado de la iglesia
Douglas Matacio es director y profesor que procuré oponerme a él cada vez que podía. Un des-
asociado de estudios religiosos en el Colegio
Universitario Canadiense, en LaCombe, acuerdo administrativo se había transformado en una
Alberta, Canadá. llama que estaba destruyendo no solo la relación con mi
hermano, sino mi propia experiencia cristiana. Desesperado,

20 Adventist World | Junio 2008

Debemos avanzar con
la armadura de Dios, “Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino
contra principados, contra potestades, contra los gobernado-
acompañados por el res de las tinieblas de este mundo, contra huestes espirituales
de maldad en las regiones celestes” (Efe. 6:12). No hemos de

Espíritu, de rodillas, luchar contra agentes humanos, sino contra Satanás y sus
demonios, dice Pablo. Hemos de amar a nuestro prójimo,
tratándolo con bondad y respeto. Debemos avanzar con la
velando y orando unos armadura de Dios, acompañados por el Espíritu, de rodillas,
velando y orando unos por otros (Efe. 6:13-19). Jesús ha de-
por otros. mostrado ser más fuerte que sus adversarios espirituales, y él
peleará por nosotros.

busqué una solución en la Biblia. La hallé en Salmos 37. La práctica de la bondad

“Guarda silencio ante Jehová y espera en él. No te alteres
con motivo del que prospera en su camino, por el hombre
que hace lo malo. Deja la ira y desecha el enojo; no te excites
en manera alguna a hacer lo malo… Espera en Jehová, guarda
su camino, y él te exaltará para heredar la tierra; cuando sean
destruidos los pecadores, lo verás” (Sal. 37:7, 8, 34).
Conoce a tu enemigo
¿Es posible que el gran conflicto sea realmente entre Satanás
y Dios y no entre el hermano Fulando y el hermano Mengano?
El conflicto no es tampoco entre los cristianos auténticos y los
ateos, los defensores de la espiritualidad y los apóstatas. ¿Somos
participantes o espectadores? En efecto, el Salmo 37 dice: “Es-
pera y ve lo que hará el Señor”. Pero el apóstol Pablo dice: “Si es
posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos
los hombres. No os venguéis vosotros mismos, amados míos,
sino dejad lugar a la ira de Dios, porque escrito está: Mía es la
venganza, yo pagaré, dice el Señor” (Rom. 12:18, 19).
De manera que podemos participar viviendo en paz con
amigos y enemigos, “siguiendo la verdad en amor” (Efe. 4:15),
demostrando el carácter de amor de Dios mediante la bondad
y el perdón y, de ser posible, convirtiendo a los enemigos en
hermanos y hermanas de la familia de Dios.
¿Cómo evitar pelear cuando somos testigos de la mal-
dad de otras personas? Podemos aprender del grupo SU-
LADS, del Colegio Mountain View, en las Filipinas. Estos
estudiantes misioneros trabajan por las tribus monobo y
talaandig y les ayudan en temas de salud, agricultura y
alfabetización.
Pero las luchas tribales son una amenaza para estas tribus,
y por extensión para el SULADS que trabaja allí. En cierta
ocasión, algunos miembros del SULADS encontraron uno
de estos “piratas” flotando en el mar después de que su bote
se hundiera. Ese hombre no podía creer que lo rescataran en
lugar de dejar que muriera en el mar. Este incidente abrió
las puertas para el establecimiento de una escuela en la zona.
Durante el verano de 2007, uno de los miembros del SULADS
falleció después que le dispararan con armas de fuego. En el
presente, sin embargo, el sitio Web del grupo informa que el
asesino ha sido perdonado.
¡Es increíble pero cierto! Los miembros del SULADS no
pelean con cuchillos, sino que han escogido practicar la bon-
dad y el amor. A su manera, están luchando contra los poderes
del mal al depender cada día de Dios, y al demostrar mediante
actos de misericordia y perdón que la esencia del carácter de
Dios es el amor.

El
Gran Conflicto
La humanidad entera es parte de un
conflicto de proporciones extraordinarias
entre Cristo y Satanás en relación con el
carácter de Dios, su ley y su soberanía
sobre el universo. Este conflicto se originó
en el cielo cuando un ser creado, dotado
de libre albedrío, se exaltó a sí mismo y
se convirtió en Satanás, el adversario de
Dios, e instigó a rebelarse a una porción
de los ángeles. Introdujo el espíritu de
rebelión en este mundo cuando indujo
a pecar a Adán y Eva. El pecado de los
seres humanos trajo como resultado la
distorsión de la imagen de Dios en la hu-
manidad, el trastorno del mundo creado y
su completa devastación en ocasión del
diluvio universal. Este mundo, observado
por toda la creación, se convirtió en el
campo de batalla del conflicto universal,
a cuyo término el Dios de amor quedará
finalmente vindicado. Para ayudar a su
pueblo en este conflicto, Cristo envía al
Espíritu Santo y a los ángeles leales para
que lo guíen, protejan y sustenten en el
camino de la salvación. (Apoc. 12:4-9;
Isa. 14:12-14; Eze. 28:12-18; Gén. 3; Rom.
1:19-32; 5:12-21; 8:19, 22; Gén. 6–8; 2 Ped.
3:6; 1 Cor. 4:9; Heb. 1:14.)

Junio 2008 | Adventist World 21

E S P Í R I T U D E P R O F E C Í A
segundo
El
“Y considerémonos unos
a otros para estimularnos
al amor y a las buenas
obras”—Hebreos 10:24
“Un mandamiento nuevo os doy:
Que os améis unos a otros; como yo
os he amado… En esto conocerán que
sois mis discípulos…” Estas palabras no
son palabras humanas, sino de nuestro
Redentor. ¡Cuán importante es que
cumplamos las instrucciones que nos
ha dado! No hay nada que pueda hacer
tanto para debilitar la influencia de la
iglesia como la falta de amor. Cristo
dice: “Yo os envío como a ovejas en me-
dio de lobos. Sed, pues, prudentes como
serpientes y sencillos como palomas”.
Si hemos de enfrentar la oposición de
nuestros enemigos, que son represen-
tados como lobos, cuidémonos de no
manifestar entre nosotros el mismo
espíritu. El enemigo sabe bien que si
no nos amamos, su objetivo puede ser
alcanzado, y la iglesia puede salir herida
y debilitada por las diferencias entre los
hermanos…
22 Adventist World | Junio 2008
Elena G. de White
gran
manda
de Cristo
Vivir como ejemplos al mundo
¡Cuán cuidadosos debiéramos ser,
para que nuestras palabras y acciones
estén en armonía con la verdad sagrada
que Dios nos ha encomendado! El mun-
do nos está mirando para ver el resulta-
do de nuestra fe en nuestro carácter y en
nuestra vida. Nos observan para ver si
está teniendo un efecto santificador en
nuestros corazones, para comprobar si
estamos siendo transformados a seme-
janza de Cristo. Están listos para descu-
brir algún defecto, alguna inconsistencia
en nuestras acciones. No les demos oca-
sión de reprobar nuestra fe.
No es la oposición del mundo la que
más nos amenaza; es el mal atesorado en
nuestro medio el que producirá las más
grandes calamidades. Son las vidas no
consagradas de los maestros las que re-
tardan la obra de la verdad y oscurecen
la iglesia de Dios…
Vivir los frutos del Espíritu
Dios quiere que cada hijo suyo se
coloque en una posición donde él pueda
derramar su amor. Él tiene en alta es-
tima al ser humano, y nos ha redimido
por medio del sacrificio de su Hijo uni-
génito. Hemos de recordar que nuestros
prójimos han sido adquiridos con la
sangre de Cristo. Si así nos amamos
unos a otros, creceremos en amor por
Dios y la verdad… El amor es una plan-
ta de origen celestial, y si deseamos que
florezca en nuestros corazones, tenemos
que cultivarla todos los días. El precioso
árbol del amor da frutos que nos hacen
dulces, amables, pacientes, lentos para
responder a las provocaciones, capaces
de aguantar y soportar todas las cosas.
Cuando os asociáis con otras personas,
cuidaos de vuestras palabras. Que vuestra
conversación sea de manera tal que no
tengáis que arrepentiros… Si el amor a la

miento
verdad está es vuestros corazones, habla-
réis de la verdad. Hablaréis de la bendita
esperanza que tenéis en Jesús. Si tenéis
amor en vuestros corazones, buscaréis
afirmar y edificar a vuestro prójimo en la
fe más sagrada. Si alguien deja escapar una
palabra que afecte el carácter de vuestro
amigo o hermano, no fomentéis esta ma-
ledicencia, porque es obra del enemigo.
Recordad amablemente al involucrado
que la Palabra de Dios prohíbe ese tipo de
conversación. Debemos vaciar el corazón
de todo lo que contamine el templo del
alma, para que Cristo pueda habitar en
él… Es la unidad de la iglesia lo que la
capacita para ejercer una influencia cons-
ciente sobre los incrédulos y mundanos.
Vivir por Cristo, la Piedra
angular
La iglesia de Cristo es considerada
un templo sagrado. Dice el apóstol:
R O H R
K E V I N
“Por eso, ya no sois extranjeros ni
forasteros, sino conciudadanos de los
santos y miembros de la familia de
Dios, edificados sobre el fundamento
de los apóstoles y profetas, siendo la
principal piedra del ángulo Jesucristo
mismo…” Todos los seguidores de
Cristo son representados como piedras
en el templo de Dios. Cada piedra,
grande o pequeña, debe ser una piedra
viva que emita luz y encaje en el lugar
asignado en el edificio de Dios. ¡Cuán
agradecidos debiéramos sentirnos de
que se ha abierto una vía donde cada
uno tiene un lugar en el templo espiri-
tual! ¿Pensarán, hermanos y hermanas,
en estas cosas? ¿Las estudiarán? ¿Habla-
rán de ellas? Es tan solo en la medida
en que apreciemos estas cosas que
seremos fortalecidos en el servicio de
Dios… y llegaremos a ser… hacedores
de las palabras de Cristo…
Es una bienaventurada tarea edi-
ficarnos unos a otros en la fe, pero la
obra de destrucción es una tarea plena
de amargura y dolor. Cristo se identifica
con sus hijos sufrientes, porque dice:
“En cuanto lo hicisteis a uno de estos
mis hermanos más pequeños, a mí lo
hicisteis”. Si todos cumplieran las ins-
trucciones dadas por Cristo, ¡qué amor
y unidad existirían entre sus seguidores!
Cada corazón tiene sus propias penas
y desilusiones; debiéramos buscar la
forma de aligerar las cargas de los demás
al manifestar el amor de Jesús a los que
nos rodean…
En lugar de buscar faltas en los
demás, seamos críticos con nosotros
mismos. Cada uno de nosotros debie-
ra preguntarse: ¿Está mi corazón en
armonía con Dios? ¿Glorificará este
curso de acción a mi Padre que está en
el cielo?...
Vivir para amar
Cristo es nuestro ejemplo. Anduvo
haciendo el bien. Vivió para ser una
bendición. La belleza del amor ennoble-
ció todas sus acciones, y a nosotros se
nos ordena seguir sus pasos. Recorde-
mos que Dios envió a su Hijo unigénito
a este mundo de dolor para “redimirnos
de toda maldad y purificar para sí un
pueblo propio, celoso de buenas obras”.
Busquemos satisfacer los requerimientos
de Dios y cumplir su ley. “El cumpli-
miento de la Ley es el amor”. El que
murió para que tengamos vida nos ha
dado este mandamiento, para que nos
amemos unos a otros como él nos ha
amado. Entonces el mundo sabrá que
somos sus discípulos…
Este artículo es un extracto del que
fue publicado en la Advent Review and
Sabbath Herald, ahora llamada Adventist
Review (www.adventistreview.org), el 5
de junio de 1888. Los adventistas creemos
que Elena G. de White ejerció el don bí-
blico de profecía durante más de setenta
años de ministerio público.
Junio 2008 | Adventist World 23
H E R E N C I A

C
risto espera con un deseo anhelante la manifestación
de sí mismo en su iglesia. Cuando el carácter de Cristo
sea perfectamente reproducido en su pueblo, entonces
vendrá él para reclamarlos como suyos”.1
El mundo está listo para un reavivamiento
Muchas personas desprecian los reavivamientos, pero
toda la historia de la Biblia es una historia de reavivamientos.
He oído que los predicadores dicen: “Es algo temporario”.
Por supuesto, así es. También darse un baño y comer son
actividades temporarias, pero muy necesarias. Mis amigos,
toda la historia de este bendito Libro se basa en apostasías
y reavivamientos. Y si alguna vez hubo más apostasía y más
necesidad de reavivamiento que hoy, no sé cuándo sucedió
o cuando sucederá… Nadie sabe lo que traerá el mañana.
Este carenciado mundo nos habla de la necesidad de un
reavivamiento en nuestras vidas…
Algunos son como Lutero, que experimentó una conver-
sión dramática y apasionante. No somos todos iguales. Pero
todos necesitamos la conversión. Tenemos que nacer de nuevo,
ser regenerados, de lo contrario, estaremos estorbando este
mundo con nuestro ministerio... El mundo actual está ham-
briento. En nuestras oficinas recibimos entre mil y tres mil
cartas por día. ¡Qué testimonio representan! La gente quiere
encontrarse con alguien que conoce a Dios, alguien capaz de
decir: “Sé lo que digo, porque Dios lo hizo por mí”. El mundo
tiene hambre de cosas como estas…
Que comience conmigo
Tengo aquí una declaración que me emociona de solo
leerla. Es el último mensaje que la Sra. White envió a un Con-
greso de la Asociación General, en 1913, el primero al que yo
asistí. Hay un párrafo donde ella dice haber visto al pueblo de
Dios… “Me he sentido profundamente impresionada por las
escenas que recientemente han pasado ante mí… Parecía que
un gran movimiento –un reavivamiento– se producía en mu-
chos lugares. Nuestros hermanos estrechaban filas en respues-
ta al llamado de Dios”.2
Eso es lo que ella vio: un gran movimiento, una gran
obra de reavivamiento en muchos lugares; en tu lugar y en el
mío. “Nuestros hermanos estrechaban filas”. ¡Gracias a Dios,
ella lo vio!

El
mundo
aguar
H. M. S.
Richards

¿No volverás a
darnos vida, para
que tu pueblo
se regocije en ti?”
—Salmos 85:6
C E N T R O D E I N V E S T I G A C I Ó N
A D V E N T I S TA D E L A U N I V E R S I D A D
A N D R E W S D I G I TA L M E N T E
M O D I F I C A D A
 Este mundo está listo para un reavivamiento, listo para
eventos tremendos, listo para grandes y maravillosas conquis-
tas. Hoy digo: “Ten ánimo, hermano, amigo; seamos parte del
reavivamiento”.
La vida más feliz sobre la tierra es la vida de un pescador
de hombres consagrado. La recompensa
más gloriosa de este mundo es la recom-
pensa del ganador de almas. Olvidemos
la recompensa futura, que trasciende
nuestra imaginación. Hay una re-
compensa aquí. No vayamos por el
mundo con una doble vida, un corazón sin consagrar, frío y
crítico… Abramos nuestro corazón, y unamos nuestros brazos
y nuestros corazones a nuestro prójimo y a Dios…
Oración por la restauración y el reavivamiento
Querido Padre celestial, al estar reunidos aquí esta tarde,
traemos nuestro corazón ante ti. Señor, estamos avergonzados.
Lo traemos ante ti… y lo dejamos al pie de la cruz. Padre,
mira qué endurecido e impuro es. Cuando contemplamos a
Jesús, nos sentimos avergonzados de nuestro corazón y de no-
sotros mismos…
Danos un nuevo corazón, un corazón de carne que busque
la salvación de todo el mundo. Señor, ¿cómo podemos ver a
las naciones bajo el peso de la sangre y el terror, y a millones
preocupados, confundidos y perplejos? ¿Cómo podemos…
permitir que esto continúe sin derramar nuestro corazón y más

“Lo que lágrimas por ellos?... Leemos que Jesús miró a la hermosa ciu-
dad de Jerusalén, y derramó lágrimas… ¿Cómo podemos mirar
a San Francisco, Los Ángeles, Londres, París, Shangai, Hong

pido hoy, Kong, a todas esas grandes ciudades, sin derramar lágrimas por
ellas?... Danos corazones tiernos; quita nuestros pecados…
Oramos para que nos renueves como en la antigüedad,

amigos, es como en el tiempo de los profetas, como en el tiempo de los

apóstoles. Ayúdanos a contar la verdad. Ayúdanos a amarnos
unos a otros. Ayúdanos, ¡oh Dios! a experimentar la conver-

un reavivamiento sión. Lo pedimos en el nombre de Jesús.

1

2
Palabras de vida del Gran Maestro, p. 47.
Testimonios para los ministros, p. 515.

en mi corazón”. H. M. S. Richards (1894-1985), evangelista e investigador bíblico

adventista, fue pionero en la utilización de la radio para predicar
—H. M. S. Richards el mensaje hace 75 años, cuando muchos de sus colegas pensaban
que el nuevo recurso era una herramienta del diablo. Su progra-

da
ma Family Worship [Adoración familiar] salió al aire en 1929.
La estación de radio estaba en un gallinero renovado en la parte
posterior de su garaje. En 1937, el nombre de la transmisión fue
cambiado a Voice of Prophecy [La voz de la profecía]. Richards
a menudo decía que la mayor emoción de su carrera fue la pri-
mera transmisión de costa a costa en 89 estaciones, el domingo 4
de enero de 1942. Al mes siguiente, comenzó la primera Escuela
Bíblica Adventista por Correspondencia, un ministerio que re-
sultó de bendición para millones de personas. En el presente, las
lecciones se hallan disponibles en más de 75 idiomas, y decenas
de estudios de “La voz de la profecía” y de “La voz de la espe-
ranza” producen programas radiales en todo el mundo, que son
transmitidos por más de mil estaciones de radio.

Este sermón es un extracto del titulado Aflame for God [Llenos

de fervor por Dios], Review and Herald Publishing Association,
1951. Fue predicado por H. M. S. Richards en la sesión previa
al Congreso de la Asociación General en 1950 en San Francisco,
California, Estados Unidos.

Junio 2008 | Adventist World 25

 P R E G U N TA S B Í B L I C A S

P
ara responder su pregunta me referiré al tema de ex-
pulsar demonios, que es parte de la obra ministerial
de algunos de nuestros pastores en diversas partes del
mundo. En general, uno de los desafíos que enfrentan los ad-
ventistas es cómo ofrecer una respuesta bíblica, sin dejar que
las prácticas de otros cristianos determinen cómo se ha de
expulsarlos.
1. El término. “Exorcismo” proviene del sustantivo griego
exorkistes, y designa a la persona que expulsa malos espíritus.
Su forma verbal, exorkizo, significa “hacer jurar a alguien”,
“conjurar” (Mat. 26:63). Llegó
a expresar la idea de obligar a
alguien a que haga algo por
medio de la invocación a un
poder sobrenatural (“exorci- Luchar contra
sus discípulos un procedimiento especial al respecto. Se
limitó simplemente a expulsar los malos espíritus por el
poder de su palabra, sin ningún ritual o fórmulas utilizadas
por la tradición (Mat. 8:16). Les ordenó que salieran y ellos
obedecieron (Luc. 9:49, 50; 10:17). No se sabe de largos
rituales, gritos ni interacción física entre Jesús y la persona
poseída. En efecto, jamás tocó a un endemoniado, y sólo
una vez entró en diálogo con uno de ellos (Mar. 5:7-10).
Jesús simplemente tenía autoridad sobre los poderes
malignos y estos no podían resistirlo.
El Señor compartió con
sus discípulos esa misma
autoridad (Mat. 10:8; Mar.
3:15; Luc. 9:1). La forma de
expulsar demonios es la que

demonios
sar”). En el Nuevo Testamen- probablemente se relata en
to, el verbo no es utilizado el libro de los Hechos. Los
para referirse al exorcismo, y apóstoles invocaban el nom-
como sustantivo se aplica solo bre de Jesús para liberar a los
una vez a los exorcistas judíos endemoniados. La fórmula
P R E G U N TA :
(Hech. 19:13). El Nuevo Tes- es muy simple: “Te mando
tamento utiliza el verbo “ex-
pulsar” (ekballo) demonios,
¿Existe en la en el nombre de Jesucristo
que salgas…” (Hech. 16:18).
no “exorcisar”. Esto puede Biblia el Era Cristo el que liberaba a la
deberse al hecho de que el persona; el apóstol lo invoca-
exorcismo estaba asociado ministerio o don ba para que interviniera. No
con la magia, la realización de se producía una prolongada
ciertos rituales y la utilización del exorcismo? lucha o un diálogo con el de-
de fórmulas religiosas especí- monio. El poder de Cristo se
ficas. Esto no es lo que halla- hacía efectivo por medio de
mos en el Nuevo Testamento. Ángel Manuel las palabras de sus discípulos.
2. Posesión demoníaca. Rodríguez 4. El exorcismo y los
En las Escrituras, la posesión dones espirituales. Ahora
demoníaca es una realidad que se toma muy en serio. Los respondo su pregunta: En el Nuevo Testamento, el exor-
poseídos son caracterizados de diversas maneras: conduc- cismo no figura entre los dones espirituales. Nadie fue lla-
ta agresiva (Mat. 8:28); intentos de autodestrucción (Mat. mado por Cristo a establecer un ministerio de exorcismo.
17:15); incapacidad de hablar (Mat. 9:32), de oír (Mar. 9:25) Dio a sus discípulos poder y autoridad sobre los demonios,
o de ver (Mat. 12:22). En general se hace diferencia entre pero jamás sugirió que esa sería su actividad principal. Su
posesión demoníaca y otras enfermedades (por ej., Mat. responsabilidad era la proclamación del reino de Dios, las
4:24; Mar. 1:32). Sin embargo, uno de los aspectos más con- buenas nuevas de salvación. Dijo de manera explícita: “Y
trovertidos de la posesión demoníaca es que en casi todos los yendo, predicad, diciendo: El reino de los cielos se ha acer-
casos es difícil distinguirla de la epilepsia u otras afecciones cado. Sanad enfermos, resucitad muertos… echad fuera
físicas tanto como de una enfermedad mental. Esto implica demonios” (Mat. 10:7, 8; cf. Mar. 6:12; Luc. 9:2). La misión
que la posesión demoníaca tiene un impacto en la mente y el de cada creyente es la de proclamar el reino de Dios. Cuan-
cuerpo similar al de esas afecciones. Por lo general va acom- do en el cumplimiento de esa misión nos enfrentamos a los
pañada de elementos de clarividencia, fenómenos sobrena- demonios, recibimos poder de Cristo para enfrentarlos. Pero
turales y aun levitación de objetos. Como en muchos casos nuestro llamado primordial es el de proclamar el evangelio
resulta difícil distinguirla de una afección natural, siempre de redención por medio de Cristo.
que podamos tenemos que pedir consejo a los médicos y a
otras personas calificadas.
3. Enfoque bíblico. La expulsión de demonios era Ángel Manuel Rodríguez es director del Instituto de Investiga-
algo común en el ministerio de Jesús, pero él no enseñó a ciones Bíblicas de la Asociación General.

26 Adventist World | Junio 2008

 E S T U D I O B Í B L I C O

El
sábado
y el t empo del fin Mark A.
Finley

El sábado es una señal eterna de que Dios es nuestro amante Creador. Nos revela un Padre
todopoderoso, compasivo y celestial que se interesa en los detalles de nuestras vidas.
Cada sábado, reposamos en el amor de Dios y en su cuidado por nosotros.
En el Apocalipsis, el sábado es una señal de lealtad a Dios, la marca visible de nuestro
compromiso con Cristo.

1. Según el apóstol Juan, ¿quién es el autor del Apocalipsis? Trace un círculo alrededor
del nombre del autor, y complete los espacios en blanco.
“La revelación de Jesucristo, que Dios le dio para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto.
La declaró enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan” (Apoc. 1:1).

a. ¿Quién le dio el mensaje del Apocalipsis a Jesús?

b. ¿A quién dio Jesús ese mensaje?

c. ¿A quién lo dio el ángel?

El Apocalipsis es un mensaje de Jesús enviado a Juan por medio de su ángel. Es un mensaje

que proviene directamente de Dios. Las profecías del Apocalipsis revelan a Jesús y el
evangelio eterno.

2. ¿Cómo denominó Juan al último mensaje de Dios a la tierra llevado por tres ángeles?
“En medio del cielo vi volar otro ángel que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los habitantes de la
tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo”(Apoc. 14:6).

a. Los ángeles llevan

b. ¿A quién le llevan este mensaje?

El mensaje divino del evangelio eterno –las buenas nuevas de que somos salvos del castigo y
el poder del pecado– van hasta los confines de la tierra previo al regreso de Cristo.

3. ¿Qué cuatro aspectos del evangelio eterno presenta el Apocalipsis? Lea el texto que
sigue y llene los espacios en blanco.
“Temed a Dios y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado. Adorad a aquel que hizo el cielo y la
tierra, el mar y las fuentes de las aguas” (Apoc. 14:7).

a. a Dios.

b. gloria.

c. La de su ha

d. a aquel que hizo y .

Temer a Dios significa respetarlo y obedecerle. Darle gloria significa honrarlo en todo lo que
hacemos. El juicio implica que somos criaturas morales responsables de nuestras acciones.

Junio 2008 | Adventist World 27

 4. ¿De qué manera adoramos al Salvador y Señor como Creador? ¿Cuál es la señal de su
autoridad creadora? Llene los espacios en blanco.
“Acuérdate del sábado para santificarlo. Seis días trabajarás y harás toda tu obra, pero el séptimo día es de
reposo para Jehová… Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos
hay, y reposó en el séptimo día… y lo santificó” (Éxo. 20:8-11).

El mandamiento dice: “Acuérdate del para .

Porque en días hizo los y .”

Cada sábado, adoramos a Dios porque nos creó. No somos producto de la evolución; la
vida es un don precioso de nuestro amante Padre celestial.

5. Aunque el primer ángel de Apocalipsis 14 hace un llamado a que la humanidad adore

al Creador, ¿qué advertencia lanza el tercer ángel? Llene los espacios en blanco.
“Y un tercer ángel los siguió, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen y recibe la marca
en su frente o en su mano, él también beberá del vino de la ira de Dios” (Apoc. 14:9, 10).

El tercer ángel nos advierte que no debemos adorar a la ni a su .

El Apocalipsis nos presenta dos sistemas de adoración: o adoramos al Creador o a la

bestia. El sábado es la señal de la verdadera adoración, un símbolo de la suprema lealtad
a Jesús como Creador.
La señal de la falsa adoración es la marca de la bestia, y se refiere al desprecio por los
caminos de Dios y a la exaltación de lo humano por sobre lo divino.

6. ¿Cómo se presenta al pueblo de Dios en el Apocalipsis? Escriba sus respuestas.

“Aquí está la perseverancia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús”
(Apoc. 14:12).

El pueblo de Dios del tiempo del fin posee dos características muy claras:

a. Los que los de

b. y la de .

7. Una de las señales del pueblo de Dios de los últimos días es un amor por Jesús que
los lleva a obedecerle. El sábado es un símbolo de obediencia a nuestro Creador.
¿A quién nos pide que adoremos? Lea el texto y complete en los espacios en blanco.
“Y de aclarar a todos cuál sea el plan del misterio escondido desde los siglos en Dios, el creador de todas las
cosas por medio de Jesucristo”(Efe. 3:9).

Dios creó todas las cosas por medio de .

Como Dios creó todas las cosas por medio de Jesús, el sábado es una señal del tiempo del
fin, de adoración a Cristo. Él es el “Señor del sábado” (Mat. 12:8). Cuando nos reunimos a
adorar a Dios en sábado, le estamos dando a Cristo la mayor alabanza y honra. ¿Por qué no
alabarlo con todo el corazón y adorarlo como Creador del sábado?

¿Qué consejo nos da la Biblia respecto de cómo

guardar el sábado? Ese será nuestro
próximo tema.

28 Adventist World | Junio 2008

 Intercambio mundial
C A R TA S
“Una postura clara respecto
del servicio militar”
En la edición de marzo de Adventist
World, Jan Paulsen, presidente de la Aso-
ciación General, compartió sus preocu-
paciones en relación con los adventistas
y el servicio militar. Adventist World ha
recibido decenas de cartas de los lectores;
publicamos estas:
Si decidimos armarnos, ¿estamos ne-
gando o limitando el poder de Dios
para librarnos? Al vivir en un mundo
de pecado, ¿cuáles son nuestras obli-
gaciones morales en situaciones como
estas? ¿Cuál es la diferencia entre matar
a un perro rabioso a punto de morder
a nuestro hijo y dispararle a un ladrón
que acaso nos quiera matar? ¿Hay di-
ferencia entre tener un machete y una
ametralladora? Para muchos y para mí
misma, estos son temas que trascienden
lo académico.
Ermeka Ukegbu
Publicado en el Foro Adventista
de Nigeria
Espero que el artículo de Paulsen titula-
do “Una postura clara respecto del ser-
vicio militar” (p. 8 de marzo de 2008 de
Adventist World) estimule una renovada
discusión sobre la actitud de la iglesia
hacia los miembros que eligen la carrera
militar. Las enseñanzas de la iglesia me
impulsaron a declararme un “coopera-
dor de conciencia” en la década de 1970
cuando era nuevo en la fe. Recuerdo
haber escrito ensayos en la universidad
donde defendía nuestro posición tra-
dicional de no beligerancia. No creo
que hoy necesariamente escribiría lo
mismo…
Los tiempos y las circunstancias
cambian. Hemos justificado otras revi-
siones de nuestras creencias y prácticas
desde la Guerra de Secesión. Demasiado
a menudo, especialmente en las iglesias
conservadoras, nuestros miembros mi-
litares son tratados como si su elección
los convirtiera en cristianos de segunda
clase. Eso también tiene que cambiar.
Dennis Murphy
Virginia Occidental,
Estados Unidos
Solo quería agradecer profundamente
por el artículo tan sensato sobre la no
beligerancia. Es un tema que me ha inte-
resado de manera particular después del
11/09/2001. Como padre de dos varones
mellizos que pronto tendrán que regis-
trarse al cumplir los 18 años, siento que
me veo obligado a considerar el tema de
manera especial. Es algo que muy pocos
jóvenes adventistas han tomado en serio.
Nuestra sociedad está cada vez más mi-
litarizada. Hollywood glorifica la guerra
como si fuera un gran emprendimiento
humano. Con el dramático incremento
del gasto militar y la violencia étnico-
religiosa, no hay duda de que la cons-
cripción no está muy lejos de nosotros.
Debemos permitir que nuestros jóvenes
conozcan lo que dice Cristo, que ordena
guardar la espada. Nuestra espada no es
de este mundo.
Barry Bussey
Oshawa, Ontario, Canadá
Me preocupa leer que los militares
adventistas han tomado “... malas deci-
siones o elecciones equivocadas ...” Me
alegra que el pastor Paulsen crea que
debemos brindar comprensión y acep-
tación de los militares adventistas “más
allá de sus malas decisiones o eleccio-
nes equivocadas”, pero el “más allá de”
deja entrever que los militares adven-
tistas son feligreses de segunda clase.
Esta es una aseveración inexacta. Mi
experiencia (casi 24 años como cape-
llán del ejército y trece años como apo-
yo militar y director de Ministerios de
Capellanía de la Iglesia Adventista) me
ha mostrado que donde hay una iglesia
cerca de una base militar, muchos de
los militares adventistas y sus familias
participan de manera muy activa en los
departamentos de la iglesia, y llegan a
ser la “médula” de esa congregación,
“más allá de...”
Para un creyente, el servicio militar es
un tema complejo. De eso no hay duda.
Los cristianos han luchado con el tema
desde el primer siglo. Pero todos nece-
sitamos recordar que solo una voz en el
Calvario reconoció a Cristo como el Hijo
de Dios. No fue un líder religioso ni un
discípulo el que dio ese valiente testimo-
nio. Fue la voz de un militar. La voz de
un soldado, que expresó que ese hombre
moribundo de la cruz era el Hijo de Dios.
También necesitamos recordar que la
primera iglesia que se conoce de origen
no judío fue formada en la casa de otro
soldado llamado Cornelio.
Si bien como iglesia y como miem-
bros individuales siempre deberíamos
estudiar, analizar, orar y procurar hallar
aplicaciones válidas de la fe en la vida
diaria, creo que debemos honrar a los
que arriesgan su vida para garantizarnos
el derecho y la libertad de realizar todas
esas cosas.
R. O. Stenbakken
Colorado, Estados Unidos
Me agradó leer la columna de Perspec-
tiva Mundial del pastor Paulsen titulada
“Una postura clara respecto del servicio
militar”. Está expresada con claridad,
compasión y nos conecta de manera
definida con nuestra posición histórica
de no beligerancia. Como hijo de un
veterano del Ejército de los EE.UU.
que participó en tres guerras, soy su-
mamente patriota y aprecio lo que nos
ofrece el servicio militar. Pero ahora
también soy adventista. Es importante
que sepamos que la posición histórica
y auténtica de nuestra iglesia ha sido a
favor de la no beligerancia. Ekkehardt
Mueller, del Instituto de Investigaciones
Bíblicas de la iglesia, ha escrito un
ensayo sumamente útil sobre el tema:
www.adventistbiblicalresearch.org/
documents/noncombatancy.htm.
Junio 2008 | Adventist World 29
 Intercambio mundial
C A R TA S
El sitio web de la Asociación General
tiene tres declaraciones sobre la paz y
cómo apoyar y estimular los intentos de
pacificación: www.adventist.org/beliefs/
statements/index.html.
Las palabras de Paulsen son muy
apropiadas, en un momento cuando en
todo el mundo se han incrementado los
movimientos nacionalistas. Su liderazgo
en este tema es muy importante y opor-
tuno. Gracias a él por escribir el artículo
y a ustedes por publicarlo.
Mark F. Carr
California, Estados Unidos
¡Hace mucho que se necesitaba un artí-
culo como este [el de Paulsen]!
Sugiero que enfaticemos nueva-
mente no solo nuestra posición históri-
ca sino nuestros errores de apreciación
en relación con la nacionalidad, los
temas étnicos, etc. Si no tomamos una
postura clara en relación con la no be-
ligerancia y la prioridad de la confesión
cristiana por sobre los nacionalismos,
un día nos hallaremos en una situación
donde algunos adventistas se verán
EL RINCÓN DE ORACIÓN
Comencé una escuela para huérfanos y
niños de la calle en 2006 con mis propios
recursos. Estoy estudiando una carrera
universitaria y veo que se me hace difí-
cil seguir. Oro para que Dios me dé las
oportunidades y los recursos para cum-
plir mi sueño de servir a la comunidad.
Cornelius, Kenia
¿Pueden por favor orar por mí? Necesito
la intervención divina en el ámbito aca-
démico, de salud, finanzas y en todos los
aspectos de mi vida.
Phillip, Zimbabue
Quiero felicitarlos por la maravillosa
obra que hacen. Que el Todopoderoso
los bendiga y los guarde. Quiero que
30 Adventist World | Junio 2008
forzados a pelear y matar a otros her-
manos en la fe.
Herbert Bodenmann
Winterthur, Suiza
Deseo felicitar a Jan Paulsen por su clara
y sensata declaración sobre la tradición
adventista y los principios cristianos al
respecto. Me agrada ver con qué sim-
pleza y claridad reafirma la posición
histórica del adventismo respecto de la
paz. Fue una decisión correcta y apro-
piada la que tomó la iglesia en la década
de 1960 cuando se acordó aconsejar
y apoyar a los jóvenes adventistas que
hicieran el servicio militar alternativo,
ya fuera como objetores de conciencia,
“cooperadores de conciencia” (como se
denominaba en esa época a los médicos
militares), o portadores de armas. Esto
no debe confundirse, sin embargo, con
una postura que apruebe la portación
de armas. El presidente de la AG hace
bien en recordarnos nuestros principios
más básicos.
A. Gregory Schneider
California, Estados Unidos
oren para que pueda casarme. He orado,
pero aún no he recibido respuesta. Oren
por favor para que Dios me dé un com-
pañero, un adventista que sea responsa-
ble y temeroso de Dios.
Ngozi, Nigeria
Oren por favor por un amigo que tiene
déficit de atención e hiperactividad. Fue
ungido, pero sigue igual. Ha consultado
a muchos médicos. Oren para que pue-
da ser sanado y sea un testigo de Dios.
Mark, por vía electrónica
Por favor, ¿pueden orar por mi familia y
por mí? A mi hijo le gustaría ir a la uni-
versidad. Mi otro hijo menor no aprobó
algunas asignaturas, pero le gustaría
¡Al fin! Gracias al Espíritu Santo, que
inspiró a Jan Paulsen a escribir el artícu-
lo sobre el servicio militar en el número
de marzo de Adventist World. ¡Esto es
una muestra más de la tan aguardada
intervención del Espíritu Santo! Duran-
te años, el lenguaje ambiguo y políti-
camente correcto utilizado al hablar de
este tema ha dejado la puerta abierta al
gran engañador, lo que causó una trági-
ca confusión en muchas congregaciones.
Esta brecha en la postura oficial de la
iglesia ha dañado la identidad eclesiás-
tica y el poder del mensaje adventista.
¡Bienvenidos nuevamente a la verdad del
evangelio!
Stéphane Augsburger
France
Cartas al editor; comuníquese a la dirección letters@
adventistworld.org Las cartas deben hacer referencia a algún
tema que haya aparecido en la revista; deben ser claras y al
punto; de no más de 250 palabras. Asegúrese de incluir el título,
la fecha de publicación y el número de página del artículo.
Agregue también sus datos (nombre, ciudad o pueblo, provincia
o estado y país). Por motivos de espacio y claridad, dichas
cartas podrán ser editadas. Las que lleguen a tiempo tendrán
más probabilidades de ser incluidas; no todas serán publicadas.
ingresar a una institución de primera
categoría. Mi esposo y yo somos funcio-
narios civiles. Oren para que consiga el
dinero para enviarlos a estudiar.
Emma, Zimbabue
Oren por favor para que mis amigos
hallen una vivienda adecuada a partir de
septiembre y para que también puedan
encontrar el equilibro entre su trabajo,
el estudio y como padres.
Ed, por vía electrónica
El rincón de oración; comuníquese a la dirección
prayer@adventistworld.org
Pedidos de oración y alabanzas (agradecimientos por oraciones
contestadas). Los mensajes deben ser breves y concisos; de no
más de 75 palabras. Por motivos de espacio y claridad, podrán ser
editados. Aunque oraremos por cada mensaje durante nuestras
reuniones semanales, no todos aparecerán en la revista. Por favor,
junto al mensaje agregue su nombre y su país de procedencia.
 “He aquí, vengo pronto . . .”
INTERCAMBIO DE IDEAS Nuestra misión es elevar a Cristo, uniendo a los
adventistas de todo el mundo en creencias, misión,
vida y esperanza.

Este mes, Radio Mundial

Editor
Adventist World es una publicación internacional de
la Iglesia Adventista del Séptimo Día, editada por
la Asociación General y la División de Asia-Pacífico

Adventista comparte Norte de la Iglesia Adventista.

Editor ejecutivo
Bill Knott

el primer encuentro de un Editor asociado

Claude Richli

oyente con Cristo

Gerente editor internacional
Chun, Pyung Duk
Junta editora
Jan Paulsen, presidente; Ted N. C. Wilson,
vicepresidente; Bill Knott, secretario; Armando Miranda;
Pardon K. Mwansa; Juan Prestol; Charles C. Sandefur;
Don C. Schneider; Heather-Dawn Small; Robert S. Smith;

S
omalia es un país musulmán Robert E. Kyte, asesor legal.
sin presencia oficial adventis- Comisión coordinadora de Adventist World
ta pero la radio puede llegar Lee, Jairyong, presidente; Akeri Suzuki; Donald Upson;
Guimo Sung; Glenn Mitchell; Chun, Pyung Duk
a lugares de la tierra donde los mi-
Jefe de editores
sioneros no pueden hacerlo. He aquí Bill Knott
el testimonio de un joven oyente de Editores de Silver Spring, Maryland, EE.UU.
Radio Mundial Adventista, que oyó Roy Adams (editor asociado), Sandra Blackmer,
Stephen Chavez, Mark A. Kellner, Kimberly Luste Maran
hablar de Jesús por primera vez por
Editores de Seúl, Corea
medio de la radio: Chun, Jung Kwon; Choe, Jeong-Kwan
“Antes de llegar a ser cristiano, la Editor en línea
O

vida no tenía sentido. Estaba cansado Carlos Medley

D I
R A

de la religión y de todas las personas Coordinadora técnica

Merle Poirier
D

‘santas’. No creía que Dios se intere-

R L

saba por mí. Necesitaba desesperada- Asistente ejecutiva del editor

WO

Rachel J. Child
mente hallar consuelo, pero jamás lo
T
I S

Asistentes administrativos
había hallado en la religión. En RMA
N T

Marvene Thorpe-Baptiste
V E

pude escuchar las palabras de vida de Alfredo Garcia-Marenko

A D

Jesucristo. Cuanto más escuchaba, Servicios al lector

Merle Poirier
más quería aprender.
Dirección y diseño gráfico
“Con la ayuda de Dios y por medio de sus enseñanzas, la verdad me fue lenta- Jeff Dever, Fátima Ameen, Bill Tymeson
mente revelada. Le entregué mi corazón, y él cambió mi vida. Me dio consuelo y es- Consultores
peranza. Comencé a hablar con mis amigos y mi familia de Cristo y el cristianismo. Jan Paulsen, Matthew Bediako, Robert E. Lemon,
Me dijeron que estaba equivocado. Se rieron de mí y me castigaron con sus palabras. Lowell C. Cooper, Mark A. Finley, Eugene King Yi Hsu,
Gerry D. Karst, Armando Miranda, Pardon K. Mwansa,
Al principio, pude enfrentar estas dificultades, pero después de un tiempo, sentí que Michael L. Ryan, Ella S. Simmons, Ted N. C. Wilson,
me molestaban demasiado. Como no tenía a nadie que me apoyara, decidí seguir mi Luka T. Daniel, Laurie J. Evans, Alberto C. Gulfan, Jr.,
Erton Köhler, Jairyong Lee, Israel Leito, Geoffrey G.
fe en secreto. Todo lo que tenía en el mundo era a Dios y a Jesús. Mbwana, Paul S. Ratsara, Don C. Schneider, Artur
“Durante mi primer año del colegio secundario, conocí a dos jovencitas que A. Stele, Ulrich W. Frikart, D. Ronald Watts, Bertil
A. Wiklander
estaban en la misma situación que yo experimenté antes de ser cristiano. Se sentían
confundidas y preocupadas. Después de un año, cuando me di cuenta que éramos A los colaboradores: Aceptamos el envío de manuscritos
no solicitados. Dirija toda correspondencia a 12501 Old
amigos sinceros y que podía confiar en ellas, les hablé de mi fe en Cristo y ellas tam- Columbia Pike, Silver Spring MD 20904-6600, EE.UU.
bién permitieron que Jesús entrara en sus vidas. Número de fax de la oficina editorial: 1 (301) 680-6638
“Ahora, tengo al menos dos amigas cristianas. Comparten conmigo el mismo pro- E-mail: Internet: worldeditor@gc.adventist.org
pósito en la vida. Juntos escuchamos los programas de RMA. Nunca hemos estado en Sitio Web: http://www.adventistworld.org/
una iglesia, pero con este programa creemos que somos una iglesia para Cristo. Él está A menos que se indique lo contrario, todas las referencias
bíblicas pertenecen a la versión Reina Valera. Revisión 1995.
con nosotros, aun en esta sociedad tan difícil. Cada día estamos creciendo en la fe”.
Adventist World es publicada todos los meses e impresa
simultáneamente en Australia, Brasil, Corea, Indonesia y los
Si desea más información, escriba a Adventist World Radio, 12501 Old Columbia Pike, Estados Unidos.
Silver Spring, Maryland 20904-6600 USA; visite el sitio www.awr.org, o llame al Vol. 4, No. 6
800-337-4297.

Junio 2008 | Adventist World 31

 ¿EN QUÉ LUGAR DEL MUNDO SE ENCUENTRA?

El Rincón de las
PERS NAS
CONOCE A TU PRÓJIMO

S A R VA R I
Nuestra iglesia se sitúa próxima al aeropuerto de
Kempton Park, Sudáfrica. Algunos sábados tenemos

que competir con el ruido de los aviones, pero eso no
nos preocupa.
Somos un grupo pequeño mayormente de jubila-
dos. Los jóvenes son minoría, pero alabado sea Dios,
tenemos una pareja joven que es muy activa y cuatro
hermosas jovencitas (tres de las cuales se bautizaron
en marzo de 2007) que también son muy dedicadas.
Durante 2007, ellas decidieron comenzar con un
proyecto junto con su profesora Liezl Fotiadis, para
hacer “Cajas de amor” para los niños menos privi-
legiados (que abundan en la zona). Comenzaron a
recolectar jabón, toallas, juguetes, lápices de color,
bufandas, pantuflas, galletas, pasta y cepillos dentales,
pañuelos de papel y otros artículos que estos niños no
poseen. Decidieron hacer treinta cajas, pero termina-
ron preparando cuarenta gracias a la generosidad de
los miembros de iglesia de más edad.
El 4 de diciembre, el grupo “Adolescentes por
C H R I S S I E
Cristo” fue al Orfanato Penguin con veintidós cajas.
Después de decorar un árbol y preparar bonitas y
tentadoras mesas, reunieron a los pequeños y organi-
zaron juegos y actividades manuales.
Los niños disfrutaron cada momento y también
comieron cosas especiales. Sus rostros brillaron aún
más cuando abrieron sus “Cajas de amor”.
Después de esto el grupo se dirigió a otro orfanato
donde distribuyeron doce cajas más. Los regalos
restantes fueron entregados a niños con enfermeda-
des terminales, internados en el Hospital Tembisa.
El grupo ya se encuentra planificando su próximo
proyecto en beneficio de un hogar de ancianos.
—Chrissie Sarvari, secretaria de comunicaciones, iglesia adven-
tista de Kempton Park, Glen Marais, Kempton Park, Sudáfrica

VIDA ADVENTISTA CITA DEL MES

Durante uno de sus viajes, Charlotte Ishka-
nian, editora del Misionero trimestral se encontró
“No podemos hallar al
con este estante de lecturas. Ishkanian se hallaba Dios de la Biblia sin que
I A N

en Mongolia, y pensó que nos gustaría conocer

sigamos la Biblia de Dios”.
I S H K A N

una de las formas en que se puede conseguir

Adventist World en ese lugar. Apreciamos que –Pastor Erickson Fabien, durante un sermón
T T E

haya compartido esta foto con nosotros. Si en la iglesia adventista Community Church,
C H A R LO

usted ve a Adventist World en un lugar inusual, Singapur, el 19 de enero de 2008.

¡envíenos una fotografía!

iglesia de Kempton Park (Sudáfrica). Estos regalos fueron distribuidos en diciembre pasado.
RESPUESTA: En Sudáfrica, los niños del Orfanato Penguin abren “Cajas de amor” donadas por los miembros de la