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COMENTÁRIO

ADAM CLARKE
AGEU E
SOFONIAS

ESDRAS DIGITAL
Adam Clarke (Moybeg, condado de Derry, 1760 ou 1762 – Londres, 16 de agosto de1832) foi um teólogo metodista e erudito bíblico britânico.

Clarke nasceu na aldeia irlandesa de Moybeg, perto deTobermore na atual Irlanda do Norte. Após ter recebido uma educação
muito limitada, foi trabalhar como aprendiz de um fabricante de roupas, mas, achando o emprego desmotivador, retomou a vida escolar na
instituição fundada por John Wesley em Kingswood, perto de Bristol. Em 1782 iniciou suas funções como ministro metodista, sendo indicado por
Wesley para atuar no circuito de Bradford on Avon (Wiltshire).

Sua popularidade como pregador era muito grande, e sua influência religiosa é indicada pelo fato de que foi três vezes (1806, 1814, 1822)
escolhido para ser o presidente da conferência metodista. Serviu duas vezes no circuito de Londres, sendo que o segundo período foi prorrogado
consideravelmente, muito além do que o regulamento permitia, a pedido especial da British and Foreign Bible Society, que contratou-o para
trabalhar na preparação de sua Bíblia em árabe. Embora tendo dedicado-se ardentemente ao seu trabalho pastoral, encontrou ainda tempo para
o estudo diligente do hebraico e de outras línguas orientais, realizada principalmente com a intenção de qualificar-se para a grande obra da sua
vida, seu comentário sobre as Sagradas Escrituras (8 vols., 1810-1826).

Em 1802, publicou um dicionário bibliográfico, em seis volumes, para o qual posteriormente, acrescentou um suplemento. Foi selecionado
pela Comissão de Registros para reeditar o Foedera de Thomas Rymer, uma tarefa que, após o trabalho de dez anos (1808-1818) teve que
renunciar. Escreveu também Memoirs of the Wesley Family (1823), e editou um grande número de obras religiosas.

Clarke recebeu muitas homenagens e títulos (era membro e Legum Doctor da Universidade de Aberdeen), e muitos homens ilustres da Igreja
e do Estado eram seus amigos pessoais. Seus Miscellaneous Works foram publicados em treze volumes (1836), e uma Life(três volumes) por
seu filho, J. B. B. Clarke, surgida em 1833.

ADAM CLARKE ERA ERUDITO EM MAIS DE 20 LÍNGUAS


AGEU E
SOFONIAS
Zorobabel, filho de Sealtiel

AGEU que era filho de Jeconias, rei de Judá, e da família de Davi,


e exerceu o cargo de governador entre as pessoas, mas
não sobre eles, pois tanto ele quanto elas estavam sob o

Capítulo 1 governo persa, mas eles foram autorizados a


ter Zorobabel para seu próprio governador, e Josué para
O profeta reprova as pessoas, e em particular ao seu sumo sacerdote, e estes regulados todos os assuntos
governador e ao sumo sacerdote, por negligência e demora relativos ao seu governo peculiar política e
na reconstrução do templo, e diz-lhes que a negligência foi eclesiástica. Mas parece que a partir de Esdras, Ed 5:3,
a causa de terem sido visitados com temporadas que Tatenai, o governador dalém do rio, os tinha sob seu
infrutíferas, e outras marcas da insatisfação divina, 1- conhecimento. Nenhum de seus próprios governantes era
11. Ele encoraja-os para definir sobre o trabalho, e em seu absoluto. Os persas lhes permitiu viver sob suas próprias
fazer assim, promete que Deus estará com eles , 12-15. leis e regulamentos civis, mas eles sempre considerou-os
como uma colônia, sobre o qual tinha uma
Não sabemos nada sobre a paternidade de Ageu. Ele
superintendência contínua.
provavelmente nasceu na Babilônia durante o cativeiro, e
parece ter sido o primeiro profeta enviado aos judeus Josué, filho de Jozadaque
depois de sua volta para a sua terra. Ele foi enviado Filho de Seraías, que foi sumo sacerdote no tempo de
especialmente para encorajar os judeus a prosseguir com a Zedequias, e foi levado para o cativeiro por
construção do templo, que havia sido interrompido por Nabucodonosor, 1 Crônicas 6:15 . Mas Seraías foi morto
cerca de 14 anos. Cyrus, que tinha publicado um decreto em Ribla, por ordem de Nabucodonosor, 2 Reis 25:18-21.
que autoriza a judeus para voltar a Jerusalém e reconstruir
a cidade e o templo, revogou esse decreto no segundo ano Versículo 2. A hora não é chegada

de seu reinado, através do aconselhamento mal de seus Eles pensaram que os 70 anos de que fala Jeremias ainda

cortesãos e outros inimigos dos judeus. Após sua não tinha sido concluídos, e que seria inútil tentar

morte, Cambises renovou a proibição, mas após a morte reconstruir até que esse período chegasse. Mas Abp. Usher

de Cambises, Dario, filho de Hystaspes, renovou mostrou que, desde o início do último cerco de Jerusalém,

a permissão, e Ageu foi enviada para incentivar seus até agora, precisamente69 anos tinha sido decorridos.

compatriotas a prosseguir com o trabalho. Dario subiu ao


Versículo 4. É hora de vocês
trono por volta do ano 521 a.C, e publicou seu edital de
Se o tempo não ser vir para reconstruir o templo, ele não
permissão para os judeus para reconstruir a cidade e o
pode ser vir para você construir suas casas confortáveis :
templo, no segundo ano de seu reinado, que foi o décimo
mas vocês estão reconstruindo suas casas, por que então
sexto de seu retorno da Babilônia.
não reconstroem a casa do Senhor? A fundação do templo

Notas sobre o Capítulo 1 tinha sido estabelecida 14 anos antes, e alguns progressos
consideráveis realizados no prédio, e que tinha vestígios
Versículo 1. No sexto mês no estado inacabado que até o presente momento.
Chamado Elul pelos hebreus. Foi o sexto mês do ano
eclesiástico, e a último do civil, e corresponde a uma parte Versículo 5. Considere suas formas

do nosso setembro. É adequado que você deve construir suas casas elegantes,
e negligenciar um lugar para a adoração de Deus que a mensagem do Senhor e, consequentemente, ele veio
restaurou-o de cativeiro? com autoridade. Ele é chamado ‫ מלאך יהוה‬malach Jeová, o

anjo do Senhor, assim como os pastores das sete igrejas


Versículo 6. Semeais muito asiáticas são chamados de anjos das igrejas do Apocalipse
Deus não irá abençoá-lo em qualquer trabalho de suas 1:20.
mãos, a menos que você reconstruam seu templo e
restaurem a sua adoração. Este versículo contém uma Eu estou com você, diz o Senhor.
série de provérbios; nada menos do que cinco no Aqui estava o alto incentivo. O que não pode um homem
compasso de algumas linhas. fazer quando Deus é o seu ajudante?

Versículo 8. Vá até a montanha, e trazei madeira Versículo 14. E o Senhor suscitou o espírito
Vá para o Líbano, e obter madeira. No segundo ano do Não é necessário apenas que o julgamento deve ser
retorno do cativeiro, eles haviam adquirido árvores de esclarecido, mas a alma deve ser revigorada pelo Espírito
cedro do Líbano, e os trouxeram a Jope, e contratou de Deus, antes de qualquer boa obra pode ser
pedreiros e carpinteiros de Tiro e Sidom, mas que o efetivamente feita.
trabalho tinha sido quase perdido pela suspensão longo do
edifício. Esdras 3:7. O versículo 15. No dia vinte e quatro
Ageu recebeu sua comissão no primeiro dia deste mês, e
Versículo 9. Olhastes para muito pelo vigésimo quarto dia, ele tinha tão completamente
fizestes grandes pretensões no início, mas eles são em conseguido que ele teve a satisfação de ver as pessoas
nada. Fizestes um pouco no início, mas tão escassa e de inteiras envolvidas com o coração na obra do Senhor, pois
má vontade que eu não poderia deixar de rejeitá-la. eles deixaram suas casas para construir a do Senhor. Aqui
estava um aprovador fiel, e encontrou ouvidos
Vós executaste cada um à sua própria casa. obedientes e a obra do Senhor foi feita, e o povo tinha
Para reconstruir e enfeitá-lo, e casa de Deus é ânimo para trabalhar.
negligenciada!
Capítulo 2
O versículo 10. Portanto os céus sobre vós negará o
orvalho Quando esta profecia foi proferida, cerca de quatro anos
Depreende-se da seguinte versículo que Deus havia antes do templo foi concluído, e 68 após o antigo
enviado uma seca sobre a terra, que os ameaçou com a foi destruído, parece que alguns homens de idade entre os
escassez e a fome. judeus foram muito desanimado por conta de seu ser
muito inferior em magnificência ao de Salomão.
Versículo 12. Então Zorobabel Compare Esdras 3:12. Para elevar os espíritos das pessoas,
A ameaça de Ageu teve seu adequado efeito. O e incentivá-los a prosseguir com o trabalho, o profeta lhes
governador civil, o sumo sacerdote, e todo o povo, unidos assegura que a glória do segundo templo deve ser maior
para fazer o trabalho. Quando a autoridade de Deus é do que a do primeiro, talvez aludindo às doutrinas
reconhecida, as suas palavras serão cuidadosamente gloriosas que deve ser pregado nela por Jesus Cristo e seus
obedecida. apóstolos . 1-9 Ele, então, mostra as pessoas que as
oferendas trazidas por seus sacerdotes não podiam
O versículo 13. Então falou Ageu
santificá-los enquanto eles estavam imundos por sua
Ele foi o mensageiro do Senhor, e ele veio com
negligência do templo, e para convencê-los de que o difícil sobre 53 anos após a destruição do templo construído por
as vezes eles tinham experimentado durante esse Salomão e apesar de esta profecia foi proferida 15 anos
descaso continuou por esta causa, ele promete estações depois da fundação deste segundo templo, mas ainda
frutíferas de aquele dia em diante, 10-19. Os versos finais podem sobreviver alguns dos que tinha visto o templo de
conter uma previsão dos poderosas revoluções que devem Salomão.
ocorrer com a criação do reino de Cristo sob a tipo de
Zorobabel, 20-23. À medida que o tempo decorrido entre a É não em seus olhos

data da profecia e da concussão terrível das nações é Certamente os judeus nesta época não tinha

denominado em Ageu 2:6, um pouco, as palavras pode nem homens nem meios para fazer qualquer construção,

igualmente ter referência a algumas revoluções temporais tais esplêndidos como que erguido por

então perto, como as comoções de Babilônia no reinado de Salomão. O presente não era nada quando comparado

Dario, as conquistas da Macedônia em Pérsia, e as guerras com o antigo.

entre os sucessores de Alexandre, mas o aspecto da


Versículo 4. Mas agora ser forte
profecia é mais diretamente para as surpreendentes
Não deixe que isso o desanime. O principal glória do
vitórias dos romanos, que, no tempo de Ageu e Zacarias,
templo não é o seu esplêndido edifício, mas a
estavam na véspera de sua carreira de sucesso, e no lapso
minha presença, e como a aliança que fiz para estar com
de alguns séculos subjugou todo habitável mundo, e
vocês quando saístes do Egito, vou cumprir a minha
portanto, em um sentido muito bom, Deus pode ser dito
promessa, pois o meu Espírito permanece no meio de você,
por essas pessoas ter abalado "os céus , e a terra, e no
não tenha medo ; Ageu 2:5. Qual é a mais esplêndida
mar, e a terra seca ", e, assim, ter preparado o
catedral, se Deus não estar nela, influenciando todos por
caminho para a abertura da dispensação do
sua presença e Espírito? Mas ele não vai estar nela, a
Evangelho. Ver Hebreus 12:25-29 . Outros se referiram
menos que haja um mensageiro do Senhor lá, e se não
esta profecia ao período de nosso Senhor segundo advento,
entregar a mensagem do Senhor.
para a qual não há dúvida que é também aplicável, e
quando ele será na forma de sinal mais cumprido. Que a
Versículo 6. Ainda uma vez, que é um pouco, e farei
convulsão das nações introduzindo este evento mais
tremer os céus
estupendo será muito grande e terrível, é suficientemente
Quando a lei foi dada no Monte Sinai, houve um terremoto
claro em Isaías 34:35, bem como de muitas outras
que abalou toda a montanha, Êxodo 19:18. "As revoluções
passagens da Sagrada Escritura.
políticas ou religiosas que deviam ser realizadas no mundo,
ou ambos, estão aqui", diz Abp Newcome ", referida,
Notas sobre o Capítulo 2
comparar Ageu 2:21,22; Mateus 24:29; Hebreus 12:26-28.

Versículo 1. No sétimo mês Os políticos começaram na derrubada da monarquia persa

Esta foi uma nova mensagem, e destinado a evitar o por Alexandre, dentro de dois séculos após esta previsão, e

desânimo e excitá-los a uma maior diligência em seu se reino do Messias ser significado, que é a minha opinião,

trabalho. este foi erguido em pouco mais de cinco séculos após o


segundo ano de Dario;. um período de tempo curto,
Versículo 3. Quem está entre vós, que viu esta casa na quando comparado com o que decorreu desde a criação
sua primeira glória? até a promulgação da lei, ou a partir da promulgação da lei
Quem de vocês tem viu o templo construído para a vinda do Reino do Messias É preciso entender que a
por Salomão? A fundação da casa atual tem sido colocada palavra ‫ אחת‬achath, uma vez que, tem um claro sentido, se
compreendido da idade evangélica, pois muitas revoluções veio, ‫בא‬,não pode ser usado de coisas, mas

políticas de sucesso, como a conquista de Dario de pessoas apenas. Aqui, ele é amplamente enganado,
Codomanus, e as fortunas de vários sucessores de pois ele é usado de dia perpetuamente, e da arca, 2
Alexandre, mas apenas um grande e Samuel 6:9, e de montagens próximas a
final religiosa revolução "-.Newcome. Jerusalém, Jeremias 32:24 , e de árvores que vem para
adornar o templo, Isaías 60:13 e de prata e de ouro que
Versículo 7. E o desejo de todas as nações virão vem entrando no templo, Josué 6:19 e Jeremias 6:20, Por
O texto hebraico atual é a seguinte: ‫ובאו חמדת כל הגוים‬. Este
que pede incenso vir para mim? Veja ABP Secker de
é um lugar difícil, se entendida de uma pessoa, mas ‫חמדת‬
notas. Eu não posso ver como as palavras podem se aplicar
chemdath, o desejo, não pode também concordar com ‫באו‬
a Jesus Cristo, mesmo que a construção era menos inferior
bau, elas virão. É verdade que alguns homens instruídos do que é, porque eu não posso ver como ele poderia ser
supor que ‫ חמדות‬chemdoth, coisas desejáveis , pode ter
chamado de O Desejado de Todas as Nações. O conjunto
sido a leitura original:‫ באו‬, mas este é apoiado por nenhum
parece ser uma descrição metafórica da Igreja de Cristo, e
MS, nem é encontrado em qualquer número no singular. É de sua enchendo-a com todas as excelências do mundo
geralmente aceite dos desejáveis ou coisas valiosas que as gentio, quando a plenitude dos gentios será trazida para
diferentes nações devem trazer para dentro do templo, e é dentro.
certo que muitos ricos presentes foram levados para o
templo. Todos estão confusos com ela. Mas a principal Versículo 9. E neste lugar darei a paz
dificuldade reside no verbo ‫ ובאו‬ubau, eles virão. Se ‫ שלום‬shalom uma oferta de paz, bem como a paz em si,
encontramos ‫ ובאה חמדת‬ubaa chemdath no singular, então ou Jesus Cristo, que é chamado o Príncipe da paz, por meio
seria lido como em nosso texto, E o desejo de todas as de quem a paz é proclamada entre Deus e o homem, entre
nações virão, mas não tal leitura aparece em qualquer MS; o homem e seus companheiros e por meio de quem a
nem é bastante reconhecido, exceto pela Vulgata, que lê, paz está estabelecida na alma desconsolada . E neste
Et veniet desideratus cunctis Gentibus, "E o que é templo esta paz foi a primeira promulgada e proclamada.
desejado", ou o Pessoa desejada, "virá para todas as
nações." Em Ageu 2:7 Deus diz que ele vai agitar ou mexer- Mas diz-se que a glória desta última casa será maior do

se todas as nações , para que estas nações trazer suas que a da primeira. Agora, isso não pode ser dito por que

coisas desejáveis ; que a casa deve ser preenchido com a Jesus Cristo fez o sua pessoal aparição no templo, ou

glória de Deus , que a prata e o ouro , que essas nações são melhor, que construído por Herodes, pois, apesar de

representadas como trazer por meio de presentes, são do permitir que Jesus Cristo seja igual com Deus, nós não

Senhor, e que a glória desta última casa será superior a concedemos que ele seja maior. Agora, o primeiro

anterior. Bp Chandler trabalha para reivindicar a presente templo foi a morada de Deus: aqui ele manifestou a sua

tradução, mas ele faz afirmações precipitadas, e é glória entre os querubins, e foi a sua residência

abandonada pelo texto hebraico. O ‫ בא‬ba, para vir, é constante por mais de 400 anos. Mas a glória desta última

frequentemente usado no sentido de levar, e que ‫חמדת‬ casa foi maior porque sob ele o grande esquema da

chemdath, desejo, pode ser considerado como o plural salvação humana foi exibido, e o preço de resgate pago

para, ‫חמדות‬tendo o ponto de Holem vez do ‫ ו‬vau, e, para um mundo perdido. Como todos provavelmente se

portanto, significam coisas desejáveis , não será negado aplica à Igreja Cristã, a verdadeira casa de Deus , a sua

por aqueles que estão familiarizados com o gênio e glória foi certamente maior do que qualquer glória que

construção da língua hebraica. Bp. Chandler acha que ele


jamais foi possuída por que dos judeus. Veja no Ageu será abençoado; vossa terra será frutífera, e tereis
2:22,23. colheitas abundantes de todos os tipos.

O versículo 10. No vinte e quatro dias do nono mês Versículo 20. Novamente, a palavra do Senhor veio
Três meses depois de terem começado a reconstruir o Esta foi uma segunda comunicação no mesmo dia.
templo, Ageu é colocado para fazer duas perguntas aos
sacerdotes. 1º Se alguém leva carne santa na orla do seu Versículo 21. farei tremer os céus e a terra

manto, e ele tocar alguma coisa com a sua saia, é que a Calmet supõe que a invasão de Cambises, e sua morte, é o

coisa feito santo? Os sacerdotes responderam: Não! Ageu que o profeta tem em vista por este abalo dos céus e

2:12 . 2º Se um tocou um corpo morto, e, assim, tornar-se da terra, mas essa invasão e derrota aconteceu três anos

imundo, ele comunicar sua impureza a tudo o que ele antes de eles tinha começado a trabalhar no templo, e

pode tocar ? E os sacerdotes responderam, SIM! Ageu como poderia ser feita uma questão de interesse? Para

2:13. Zorobabel Calmet responde a esta, traduzindo as palavras


no tempo passado, e mostra que o fato foi chamado a
Versículo 14. respondeu Ageu Assim é este povo atenção de Zorobabel, para corrigir a sua confiança na
como um impuro o homem se comunica a sua imundícia a Deus, Newcome diz que pode entender muito bem isso e
cada coisa que ele toca, assim sois vós imundo, o que o vigésimo segundo verso Ageu 2:22 da calamidade sofrida
vocês têm feito até agora é poluída, à vista de Deus. Para por Babilônia, no reinado de Dario; das conquistas da
sua negligência de meu templo te fez imundo, como se Macedônia na Pérsia, e das guerras que os sucessores de
você tivesse contratado poluição legal tocando um corpo Alexandre, travada contra cada outros: outros sob suportar
morto. dos romanos.

Versículo 16. Desde aqueles dias foram Versículo 23. Naquele dia, diz o Senhor
tenho mostrado o meu desagrado contra você, através do Alguns pensam, diz esse mesmo escritor aprendeu,
envio de já te amento e mofo, e assim pobres têm sido as que Zorobabel é colocado aqui por
suas culturas que um monte de milho, que deve ter suas pessoas e posteridade: mas pode-se dizer que as
produzido 20 medidas produzido apenas 10, e que a comoções preditas começou na rebelião da Babilônia, que
quantidade de uvas que em outros anos teria Darius sitiada e tomou, e exercido grandes crueldades
produzido 50 medidas, por meio de sua pobreza, sobre seus habitantes -. Herodes . lib. iii.,
pequenez, 20. E este tem sido o caso desde que a primeira sec. 220. Justin . i.. 10 Prideaux coloca este evento
pedra foi colocada neste templo, pois seu coração não no quinto ano de Dario, outros com mais probabilidade,
estavam bem comigo, e por isso eu tiro você em todas as no oitavo ano. Compare Zacarias 2:9.
obras das suas mãos, e vós não o virou para mim, Ageu 2:
17. E te farei como um anel de selar
vou te exaltará para alta dignidade, poder e confiança, de
Versículo 18. Considere agora a partir de hoje que o selo foi o instrumento ou sinal naqueles dias. Tu
eu vou agora mudar minha conduta para você: a partir serás sob meus cuidados peculiares, e serás para mim
deste dia que vocês começaram com vontade de muito precioso. Ver Jeremias 22:24 ; Cantares de Salomão
reconstruir meu templo, e restaurar minha adoração, eu te 8:6 , e veja as notas sobre esses dois lugares.
abençoarei. Tudo o que você semear, o que você plantar,
Para te escolhi império, assim o Senhor, o Deus e Rei de Israel,
Ele tinha um trabalho importante e difícil de fazer, e foi condescende a Garanto que ele vai
necessário que ele deve ser garantido o cuidado de Deus e empregar Zorobabel como seu instrumento de recolha e
proteção especial durante o todo. unir o povo novamente como uma nação distinta, e que tal
deve ser a permanência de sua existência política, que,
SOBRE os três últimos versos desta profecia apesar de outras nações e impérios poderosos deve ser
correspondente sensata e piedosa me envia a ilustração a derrubado, e seu próprio nome apagado sob o céu, os
seguir, o que eu alegremente inserir. Embora em muitos judeus devem permanecer sempre um povo distinto,
aspectos diferentes da que consta acima, ainda acredito mesmo no naufrágio de seu próprio governo, ea perda de
que o reino de Cristo é projetado especialmente nesta tudo o que prestado a sua religião esplêndido e atraente.
profecia.
"Em confirmação desta interpretação, gostaria de remeter
"Eu acho que existe uma aparente dificuldade nesta para a ameaça contra denunciou Jeconias, (chamado
passagem, porque as guerras dos persas e babilônios se Jeconias, Jeremias 22:24), o último rei reinante de Judá, e
não fosse tão interessante para a comunidade subida dos o progenitor de Zorobabel eu entendo eu seja autorizado a
judeus como muitos eventos subsequentes de menor nota ler Jeremias 22:24 assim : "Como eu vivo, diz o Senhor,
no mundo, mas que foram mais diretamente dirigidas à ainda que Jeconias, filho de Joaquim, rei de Judá, ser o
sua prosperidade nacional próprio, e ainda nem um nem o selo da minha mão direita, ainda vai te arrancaria dali, e eu
outro pode ser chamado de "um tremendo dos céus e da te darei na mão deles que buscam a tua vida ".
terra, e uma queda do trono de reinos."
"Se for considerado que os reis de Judá, estavam em
"Eu não sei se o seguinte ponto de vista pode ser admitido uma especial forma peculiar e os delegados de Jeová,
como uma explicação desta passagem difícil. Tomo" a governar em seu nome e por sua autoridade, uma
agitação dos céus e da terra "aqui (como em Ageu 2:6 ) a propriedade peculiar aparecerá em seu ser se assemelhava
ter um significado mais distante e abrangente do que pode a sinetes, ou selos reais contidos em anéis.
pertencer ao tempo de Zorobabel, ou à sua posteridade Compare Gênesis 41:42 ; Ester 3:10,12; 8:2,8 ; Daniel 6:7.
imediata, e que se estende não só para a derrubada de E a promessa de Zorobabel será equivalente aos que
reinos então existentes, mas das monarquias futuros claramente prever a preservação do povo judeu pelo
grandes do mundo, e não excetuando mesmo os comando Divino. ver Zacarias 2:4-13; e a fidelidade de
estabelecimentos civis e eclesiásticas de os próprios judeus Deus à sua aliança a respeito do Messias, que deve nascer
Pois eu tomar "os céus ', na linguagem profética, de modo da descendência de Abraão, e na família de Davi, de cujo
uniforme para designar a verdadeira Igreja, e nunca as trono ele era o proprietário legítimo.
superstições e os ídolos das nações.
"De acordo com este ponto de vista, com a promessa:" Em
"O que então devemos entender pela promessa feita a que dia; te farei como um selo, "a preservação dos judeus
Zorobabel: 'Eu te farei como um anel de selar? Em como um povo distinto, quando todos os grandes impérios
primeiro lugar, a restituição do governo civil e religiosa do dos gentios foram derrubados , iria se manifestar a honra
povo de Israel, conforme às promessas depois dado agora conferidas Zorobabel como o instrumento de sua
nos quatro primeiros capítulos de Zacarias. E, em segundo restauração depois do cativeiro babilônico. Assim, a
lugar, como o selo real é o instrumento pelo qual os reis promessa feita a Abraão, Gênesis 12:2,3, "Farei de ti uma
dar validade a leis, e, assim, unidade e consistência ao seu grande nação e em ti todas as famílias da terra serão
abençoadas" evidentemente se referia a um período muito caldeus, devemos, portanto, coloque essa profecia sobre o
distante futuro e a honra ligado a ele não poderia ser início do reinado de Josias, ou a partir de 640 a.C a 609
apreciado por Abraão durante sua vida mortal. " MAB a.C. Mas ver as notas cronológicas.

Penso, no entanto, que temos vivido para ver o espírito de Versículo 2. vou consumir por completo todas as coisas
profecia cumprida. A terra foi abalada, outro tremor, Tudo estando agora maduro para a destruição, daqui a
tempo e deve ser engolida na eternidade. pouco trazer um flagelo universal sobre a terra. Ele fala
particularmente dos idólatras.

SOFONIAS 3 versículo. vou consumir homem e besta


por guerra, e pela peste. Mesmo as águas , ele deve
infectado, e os peixe destruídos, o ar contaminado, e
as aves morrerem.
Capítulo 1

Versículo 4. exterminarei o remanescente de Baal


Este capítulo começa com denúncia de julgamentos de
Eu acho que ele se refere aqui, pelo menos em parte, para
Deus contra Judá e Jerusalém, 1-3. idólatras, e os
a reforma que Josias foi para provocar. Veja a conta, 2 Reis
pecadores de várias outras denominações, são
23:5.
então, particularmente ameaçados, e sua visitação
ampliada se aproximando, pela enumeração de várias
O Chemarins
circunstâncias que tendem muito para aumentar seus
Os vestidos de preto sacerdotes de diferentes ídolos. Veja
terrores, 4-18.
Clarke em 2 Reis 23:5. Estes foram abatidos por Josias.

Notas sobre o Capítulo 1


Versículo 5. o exército do céu
sol, a lua, os planetas e as estrelas. Este culto era um dos
Versículo 1. a palavra do Senhor que veio a Sofonias
mais antigos e os mais comum de todas as espécies de
Embora este profeta nos deu tão grande lista de seus
idolatria, e tinha uma aparência de maior razão para
ancestrais, ainda pouco se sabe a respeito dele, porque
recomendar. Veja 2 Reis 23:5,12; Jeremias 19:13; 32:29.
nós sabemos nada certo em relação às pessoas da família
cujos nomes estão aqui introduzido . Temos uma nota
Que juram ao Senhor, e juram por Milcom
cronológica que é de mais valor para a correta
Associar o nome de um ídolo com a do
compreensão da sua profecia do que o outro poderia ter
Altíssimo. Para Milcom, ver em Oséias 4:15 , e Amós 5:26.
sido, como circunstancialmente seja quem for tinha sido
entregue; saber, que ele profetizou. nos dias de Josias, Versículo 6. os que deixam para trás
filho de Amom, rei de Judá , e da descrição que ele dá Quem tem abandonado o Deus verdadeiro, e tornar-se
os distúrbios que prevaleciam na Judéia, no seu tempo, é idólatras.
evidente que ele deve ter profetizado antes da reforma
feita por Josias, que estava no décimo oitavo ano de seu Nem perguntam por ele

reinado. E como ele prevê a destruição de Nínive, Sofonias não ter desejado para conhecer a sua vontade.

2:13, que como Calmet observações, não poderia ter


Versículo 7. Cala-te na presença de Deus senhores
ocorrido antes do décimo sexto de Josias, permitindo com
tem, o mesmo silêncio,‫ הס‬has, entre nós. Protestos
Berosus 21 anos para o reinado de Nabopolassar sobre os
são agora inúteis. Você teve tempo para familiarizar-se partes do o Oriente, eles têm as suas portas feito muito
com Deus, você não faria isso: você chorar agora em vão, a baixo, para evitar que esses depredadores de entrar. Desta
destruição está à porta. forma, aprendemos a persas têm freqüentemente os
pobres oprimidos armênios, indo a cavalo em suas casas, e
O Senhor tem preparado um sacrifício tendo o que eles achavam correto. Sr. Harmer entende
Um massacre do povo. desta forma.

Ele tem os seus convidados O versículo 10. Um grito na porta dos peixes
os babilônios, a quem ele deu uma comissão para destruí- Este portão, que é mencionado Neemias 3:3, estava em
lo. Em todos os sacrifícios festivais, 1º As vítimas foram frente a Jope, e talvez a maneira em que a notícia veio da
oferecidos a Deus, e seu sangue derramado diante do irrupção do exército caldeu, o grande quebrantamento
altar. 2º As pessoas que foram convidadas festejaram desde os outeiros.
sobre o sacrifício. Veja em Isaías 34:6.
O segundo
Versículo 8. castigarei os príncipes, e os filhos do rei Ou segunda cidade, pode aqui, uma parte de Jerusalém,
Após a morte de Josias, o reino de Judá não viu mencionado 2 Reis 22:14; 2 Crônicas 34:22.
prosperidade, e cada reinado terminou miseravelmente,
até que, finalmente, o rei Zedequias e filhos do rei foram Versículo 1. Mactes
cruelmente massacrados em Ribla, quando Calmet diz que esta significa um morteiro ou uma rocha
Nabucodonosor teve tomada de Jerusalém. em forma de um morteiro, e era o nome de um bairro de
Jerusalém onde casco arroz, milho, Jerome. Alguns pensam
Vestuário estranho que a cidade de Jerusalém se entende, onde os habitantes
eu realmente acho que isso se refere mais a sua aceitação devem ser batida e bateu à morte como o grão é bateu em
costumes idólatras e costumes pagãos, do que à um almofariz.
sua mudança de seu vestido. Eles adquiriram novos
hábitos, como diríamos, costumes, que eles usaram como Newcome traduz, a mais baixa da cidade, e considera que
fizeram sua roupa em todos os momentos, e em cada o vale em Jerusalém, que dividiu
coisa. o superior da menor cidade.

Versículo 9. Esse salto no limiar Eles que o urso de prata


Ou, o salto sobre o limiar. É mais provável que significava Os comerciantes, cambistas, usurários, homens ricos.
os filisteus estão aqui. Após o tempo que Dagom caiu
diante da arca, e suas mãos estavam quebrados no limiar Versículo 12. vou procurar Jerusalém com velas

do seu templo, seus adoradores não seria mais definido vou fazer uma busca universal e completa.

um pé no limiar, mas entrou ou pulou sobre ele, quando


Que são liquidadas em suas borras
eles entraram em seu templo. O Caldeu entende isso dos
Aqueles que estão descuidados, satisfeito com os bens
filisteus, sem dar a essa razão para isso. Alguns entendem
desta vida, que confiam em suas riquezas, e são
que de arrogância e orgulho: os outros pensam que saltar
completamente irreligioso; que, enquanto eles
no limiar refere-se aos costumes dos árabes, que
reconhecem que há um Deus, acho que, como
costumava andar na casa das pessoas e tirar tudo o que
o aristotélicos, que ele é de modo extremamente feliz na
podiam carregar, e que esta é a razão pela qual, em várias
contemplação de suas excelências próprias, que ele sente
que sua dignidade se preocupar com os assuntos dos evitados, 1-3. Ele então anuncia o destino de outro vizinho
mortais. e hostis nações: os filisteus, 4 – 7 moabitas e amonitas , 8-
11; etíopes, 12; e assírios , 13 No fim do capítulo, temos
O versículo 13. Seus bens (em que a confiança que) deve uma profecia contra Nínive. Estas previsões foram
se tornar uma presa realizadas principalmente pelas conquistas
para os caldeus eles não terá lucro de todos os seus de Nabucodonosor.
trabalhos. As casas que construíram eles não habitarão;
do vinho das vinhas plantadas eles, não bebem. Veja Amós Notas sobre o Capítulo 2
5:11, onde encontramos os mesmos males ameaças.
Versículo 1. Congregai-vos
Versículo 14. grande dia do Senhor está perto Outros, peneirar-vos. Separe o joio do trigo, antes que os
Ele começou com a morte do bom rei Josias, que foi morto juízos de Deus cair sobre você. ó nação não desejada
por Faraó-Neco em Megido, e continuou com a destruição desagradável, não desejou a; odiado por causa do seu
de Jerusalém por Nabucodonosor. pecado. Os israelitas são abordados.

O versículo 15. Esse dia é um dia de ira Versículo 3. Vós mansos da terra
Veja as passagens paralelas na margem, e as notas lá. A ‫ ענוי‬anavey, vós oprimidos e humilhados da terra.

partir da décima quarta para a décima sexta inclusiva verso


há uma amplificação mais belo dos desastres que estavam Pode ser que sejas escondido

vindo em Jerusalém, a invasão, incursão, ataque, A espada não tem uma comissão contra você. Peça a Deus,

carnificina, confusão, barulho horrível ocasionada e ele será um refúgio para você da tempestade e da

pelo som da trombeta, os gritos das pessoas, e tempestade.

os gritos e gemidos dos moribundos, são apontados com


Versículo 4. Gaza será desamparada
grande força e efeito poderoso.
Esta profecia é contra os filisteus. Eles tinham sido muito

Versículo 17. andarão como cegos assediado pelos reis do Egito, mas foram completamente

Seja no mais desconcertante dúvida e incerteza, e arruinada por Nabucodonosor, que tomou toda a Fenícia

enquanto neste estado, ter seu sangue derramado pela dos egípcios, e sobre o tempo de Tiro tomar, devastado

espada de seus inimigos, e sua carne pisada. todo senhorio dos filisteus. Esta ruína temos visto
profetizado por outros profetas, e já comentou seu exato
Versículo 18. sua prata nem o seu ouro cumprimento.
Em que confiaram, e do qual espera felicidade; estes não
devem tirar proveito deles neste dia terrível. E Deus vai Versículo 5. A costa do mar, a nação dos quereteus

realizar isso rapidamente, e uma rápida libertação a A costa mar dizer tudo o país deitado na costa

desolação universal, serão em um curto espaço de tempo mediterrânea do Egito para Jope e Gaza. Os quereteus -

ter lugar em todas as partes da terra. os cretenses, que eram, provavelmente, uma colônia dos
fenícios. Veja em 1 Samuel 30:14 , e Amos 9:7 .
Capítulo 2
Versículo 6. a costa do mar será habitações
O profeta declarou os julgamentos que estavam prontos Newcome considera ‫ כרת‬keroth como um nome próprio, e

para cair sobre o seu povo, sinceramente exorta-os ao não casas ou dobras . A Septuaginta tem, Κρητη Creta , e

arrependimento, que esses julgamentos podem ser por isso tem o siríaco . Abp. Secker notas, Alibi não extrato
‫ כרת‬bet forte Notat Patriam των ‫" כרתים‬A palavra ‫ כרת‬não Versículo 14. E rebanhos se deitará no meio de sua
é encontrada em outro lugar e, provavelmente, é o nome Nínive foi tão completamente destruída, que a sua
do país da Cherethim". situação não é presente até mesmo conhecido. A atual
cidade de Mossoul é suposto estar na vizinhança do local
Versículo 7. será a costa para o restante onde a cidade antiga de pé.
devastações Vários caiu sobre os filisteus. Gaza foi
destruído pelo exército de Alexandre, o Grande e O Pelicano ‫ קאת‬kaath e o ouriço,

os Macabeus finalmente cumprido tudo o que foi predito ‫קפד‬kippod. Estes Newcome traduz, "O pelicano e o porco-

pelos profetas contra este povo invariavelmente mau. Eles espinho".


perderam seu governo, e foram finalmente obrigados a
receber a circuncisão. Sua voz cantará nas janelas
As janelas devem ser todas demolidas; aves selvagens deve
Versículo 8. ouvi o escárnio de Moabe construir seus ninhos nos mesmos, e deve ser visto vindo
Deus castigou-os para a parte cruel que tinha tomado nas de sua soleiras, e os finos tetos de cedro devem ser
perseguições dos judeus, pois quando estava sob o expostas ao tempo, e por e por desfazer-se em
desagrado de Deus, essas nações insultou-os da maneira poeira. Veja a nota sobre Isaías 34:11,14 , onde quase os
mais provocante. Veja em Amós 1:13 , e os textos mesmos termos são usados.
paralelos na margem.
Eu em outro lugar introduziu um dístico notável citada por
Versículo 9. A criação de urtigas Sir W. Jones de um poeta persa, que fala de desolação em
Isto é, a sua terra se tornará uma desolação, e ser um lugar quase os mesmos termos Persa.
de urtigas, espinhos, florescer, por falta de cultivo.
"A aranha segura o véu no palácio de César: A coruja fica
O versículo 10. Porque eles têm difamado de sentinela na torre de vigia de Afrasiab".
Veja no Sofonias 2:8.
O versículo 15. Esta é a cidade alegre,
Versículo 11. Ele aniquilará todos os deuses da terra A cidade em que a alegria, jovialidade, prazer e, reinou
não terão mais sacrifícios, a sua adoração deve ser sem interrupção.
totalmente destruída. Idólatras suposto seus deuses
realmente alimentado nos fumos e espirituosas exalações E abanar a mão

que surgiram os holocaustos que fizeram a seus ídolos. É irá apontá-la como uma marca e monumento de

em referência a essa opinião de que o Senhor diz: "Ele desagrado Divino.

aniquilará todos os deuses da terra.”.


Capítulo 3
Versículo 12. ó etíopes também
O profeta reprova Jerusalém, e todos os seus guias e
Nabucodonosor subjugou estes. Ver Jeremias 46:2,
governantes, por sua perseverança obstinada em
9 ; Ezequiel 30:4,10. Ver ainda, Amos 9:1-7.
impiedade, apesar de todas as advertências e correções

O versículo 13. Ele vai e destruirá a Assíria que tinha recebido de Deus, 1-7. Eles são encorajados, no

Ele vai derrubar o império, e Nínive, a cidade entanto, depois de haverem sido castigados pela sua

metropolitana. Veja em Jonas e Naum. idolatria, e curado de que, para olhar para a misericórdia e
restauração, 8-13; e saiu para hinos de alegria com a
perspectiva gloriosa, 14-17. Depois que o profeta conclui Eles não roer os ossos até o dia seguinte.
com grandes promessas de favor e prosperidade nos dias Eles devorar a carne da noite, e roem os ossos até extrair a
do Messias, 18-20. Aproveitamos esta visão ampla dos medula depois. Eles usam toda a violência e opressão
versos finais deste capítulo, porque um apóstolo tenha predatória, como feras, eles evitam a luz, e transformam o
expressamente nos assegurou que em CADA livro profético dia em noite por suas glutonarias.
das Escrituras do Antigo Testamento estão confinadas
previsões relativas à dispensação do Evangelho. Veja Atos Versículo 4. Seus profetas são levianos e pessoas

3:24 . traiçoeiras
Eles não têm seriedade, sem convicção profunda da
Notas sobre o Capítulo 3 natureza terrível de seu serviço,
nenhuma preocupação para as almas imortais dos
Versículo 1. Ai do que é imundo povos. PessoasTraiçoeiras traem as almas das pessoas por
Esta é uma denúncia do julgamento divino contra causa da mundana honra, o prazer, e lucro . Mesmo em
Jerusalém. nosso próprio país iluminado encontramos profetas que
preferem caçar a lebre ou a raposa, e buscar
Versículo 2. Ela não obedeceram à voz
a perdiz e faisão, para visitar os doentes, e vai após
da consciência, de Deus e de seus profetas.
a ovelhas, desgarradas perdida da casa de Israel . Pobres
almas! Eles sabem que nem Deus nem a si mesmos, e se
Ela não aceita a correção
eles fizeram visitar os doentes, não lhes podia falar à
não aproveitavam seus castigos; era inquieto e mal-
exortação, edificação ou conforto. Deus nunca chamou
humorado em suas aflições, e não retirou qualquer forma
para o seu trabalho, por isso eles não sabem nada
de bom desses castigos.
sobre. Mas, o que é uma conta de ter prazer com
Ela não confia no Senhor esses profetas falsos para professar para o Pastor de
Não o consideram como a Fonte de onde toda a ajuda e almas!
salvação deve vir, e sim buscou o apoio do homem , do que
Eles fizeram violência à lei.
de Deus.
Eles forçaram construções erradas sobre ela, a fim de
Ela não se aproximou do seu Deus. desculpar-se, e acalmar as pessoas em sono
Será que não adorá-lo; não anda nos seus caminhos; não espiritual. Então nós achamos que ele era uma prática
fazer oração e súplica para ele. antiga que os homens torcem as Escrituras para sua
própria destruição.
Versículo 3. seus príncipes são leões rugindo
rasgando em pedaços, sem sombra de direito, senão o seu Versículo 5. O Senhor é justo no meio dela
próprio poder despótico. Ele vê, marca para baixo, e irá punir todos esses injustos.

Os seus juízes são lobos da tarde Cada manhã traz o seu juízo à luz
Ser um como leões e causar medo os príncipes, eles O sentido é, diz Bp. Newcome, "Não passa um dia, mas
praticam suas relações injustas, desde a tarde até a vemos exemplos de sua bondade para com os homens
manhã, e tomam o dia para encontrar seu descanso. justos, e de sua vingança contra os ímpios."
Versículo 6. Eu cortarei as nações Arábia. Bochart pensa que Saudita Chusaer se entende, e
Síria, Israel, e os referidos, Isaías 36:18,20 - Newcome . que os rios são Besor, que deságua no Mediterrâneo;
Rhinocorura, que desemboca no Lago Sirbonis; Trajanus
Versículo 7. Certamente tu me temerá Amnis, que deságua no Mar Vermelho, e o
Após tantos monitores do meu poder soberano e rio Corys. Calmet pensa que esses rios significam que
julgamentos. o Nilo, que por sete bocas cai no Mediterrâneo. O Nilo vem
da Etiópia, propriamente dito, e atravessa todo o Egito, e
Mas eles se levantaram de madrugada
cai no mar em que parte da Arábia, que a Escritura chama
E, em vez de retornar para Deus, praticavam toda
de Cush ou Etiópia.
abominação. Eles foram diligentes para encontrar os
tempos e lugares para a sua maldade. Este é o pior estado Meus dispersos
do homem. Os judeus, espalhados por diferentes partes do
mundo. Trarão a minha oferta. Acusará minha misericórdia
Versículo 8. Espera-vos a mim
em enviar-lhes o Messias para abençoá-los, transformando
esperar o cumprimento de todas as minhas promessas e
cada um deles longe de suas iniquidades.
ameaças: Eu sou Deus, e não mudo.

Versículo 11. tu não ter vergonha


Por toda a terra
Tua punição cessará, pois Deus perdoa o teu pecado.
toda a terra de Judá.

Pois então tirarei do meio de ti


Versículo 9. Vou voltar para o povo
Os maus sacerdotes e escribas judeus que blasfemaram
Esta promessa deve se referem à conversão dos judeus sob
Cristo, e não estão sob seu jugo.
o Evangelho.

Por causa do meu santo monte.


Para que todos chamem
Tu não mais orgulho no meu templo, mas tornam-
de que a nação inteira pode invocar a Deus por Cristo, e
se mansos e humildes, seguindo-o que é manso e humilde
servi-lo com um consentimento, não sendo encontrado um
de coração, para que possais obter descanso para as
incrédulo entre eles.
vossas almas.

A linguagem pura, ‫ שפה ברורה‬saphah Berurá, pode aqui


O versículo 12. um povo humilde e pobre
significar a forma de culto religioso. Eles haviam sido
Em tal estado que os judeus ser encontrados quando elas
antes idólatras: agora, Deus promete restaurar
ouvirão a chamada universal, e crêem em Cristo Jesus. Na
sua adoração pura entre eles. A palavra tem certamente
verdade, este é o estado geral dos judeus no dia de hoje,
este significado em Salmos 81:5, onde, como Deus é o
exceto um poucos que são chamados de judeus, que
orador, as palavras não deve ser processado", ouvi uma
são muito ricos, e que acreditam tanto no Deus de Jacó,
língua que eu não entendia", mas, "Eu ouvi uma confissão
como fazem em Jesus Cristo.
religiosa, que não aprovei. " Ver Isaías 19:18 ; Oséias 14:3 ,
e ver; Joel 2:28, onde uma promessa semelhante é O versículo 13. O remanescente de Israel não cometerá
encontrada. iniquidade
O que mudança! E então, como diferente serão de
O versículo 10. Desde além dos rios da Etiópia
seus presentes atos! Iniquidade, a mentira, o engano e não
Isso pode denotar tanto a África e o sul da
deve ser encontrado entre eles! Realmente eu acredito amor. Ele vai mostrar o mesmo amor a você que ele fez de
nele. Só Deus pode converter qualquer homem, e se há tempo para Abraão, Isaque e Jacó.
uma dificuldade peculiar para converter qualquer alma,
que a dificuldade deve estar na conversão do judeu. Ele fará a alegria em ti com cânticos.
A conversão dos judeus será um objeto de prazer peculiar
Versículo 14. Cante, ó filha de Sião e exultação ao próprio Deus! Haverá um mais do
Aqui não é apenas uma promessa graciosa profético de sua que comum alegria no céu, quando os judeus voltar para
restauração do cativeiro, mas de sua conversão a Deus Deus através de Cristo. Esse evento não pode estar a uma
através de Cristo. distância grande, pois eles são tão miseráveis e
tão ímpios como eles podem muito bem ser. Os braços de
O versículo 15. o Rei de Israel, até mesmo o Senhor, é no cristãos estão abertos para recebê-los, e todos já estam
meio de ti prontos!
Eles nunca ter tido um rei desde a morte de Zedequias, e
nunca terá uma até que eles têm o Rei Messias reinar Versículo 18. vou reunir triste
entre eles, e essa promessa se refere para o evento. Isto pode se referir àqueles que, durante o cativeiro,
lamentou a seus antigas assembleias religiosas, e que
Versículo 16. não temas tu foram repreendidos por seus inimigos, porque eles não
terás nenhuns cativeiros mais nem aflições nacionais. podiam desfrutar de suas solenidades
religiosas. Veja Salmos 137:1-9: "Junto aos rios de
Não deixe que as tuas mãos se enfraqueçam.
Babilônia, ali nos assentamos e, sim, nós choramos,
Isto pode se referir-se, primeiro, para a reconstrução do
quando nos lembramos de Sião. Por lá, eles que nos
templo de Deus, após o retorno da Babilônia, e, por outro,
levaram cativos nos pediam uma canção," referência aqui.
a sua diligência e zelo na Igreja Cristã.

Versículo 19. vou desfazer tudo o que te afligem


Versículo 17. O Senhor teu Deus
Eles que têm perseguido você deve ser punido por isso. Ele
‫ יהוה אלהיך‬Jeová Eloheycha, "A autoexistente e Eterno Ser,
mostra malignidade muito e baixeza de espírito, para
que está em aliança com você," o caráter de Deus em
afligir ou reprovar aqueles que estão debaixo da mão de
referência aos judeus quando em pé no parente mais
Deus castigar. Esta foi conduta dos edomitas, moabitas,
próximo a eles.
amonitas e, quando os judeus foram na adversidade, e
quão severamente que o Senhor castigou-os por isso! E ele
É poderoso
‫ גבור‬Gibbor, é o predominante, o herói conquistador. O deu este como o motivo para a gravidade da punição.

personagem, que é dado a Cristo, Isaías 9:6: "Seu nome


A primeira cláusula aqui é traduzida assim pelo
será chamado ‫ אל גבור‬El Gibbor, o que prevalece, Deus
ABP. Newcome: "Eis que eu vou trabalhar contigo por
Todo-Poderoso "
amor de ti nesse momento." O original é obscuro, e pode
ter o sentido acima.
Ele salvará
Entregar -te de todo o poder, de toda a culpa, e de toda
Vou guardar a que coxeia
a poluição dos teus pecados, e quando assim salvou ", ele
Veja Miquéias 4:6, onde há um lugar paralelo.
se deleitará em ti com alegria," com alegria peculiar. "Ele
vai descansar em seu amor", ele vai renovar o seu
E recolherei a que foi expulso
Pelo cativeiro. A referência pode ser a de renovar a aliança
com os judeus, que eram considerados como um cônjuge
infiel divorciada de seu marido. Vou trazê-la de volta para
minha casa.

Vou levá-los um louvor e nome em toda a terra


se tornarão um grande, um bom e um povo útil. E como
são agora um provérbio de censura, cheio de artimanhas
base e egoísmo degradante, eles perderão esse caráter, e
ser totalmente mudado, e eles devem ser tão eminente
por excelência, como eram antes de baixeza, nos países
onde eles tinha peregrinou.

Versículo 20. Naquele tempo


Primeiro, quando os 70 anos do cativeiro babilônico
termina. "Eu vou levar você de novo" para a sua própria
terra, e essa restauração deverá ser do tipo de sua
redenção do pecado e da iniquidade, e neste momento, e
neste só, eles vão ter
um nome e louvor entre todos os povos do terra, não
somente entre os judeus, mas os gentios.

Diante de seus olhos


Alguns ler diante de seus olhos, isto é, aos olhos de todas
as pessoas. Em sua conversão ao cristianismo, devem
tornar-se tão eminente como sempre foram nos dias mais
ilustres da sua história, Senhor, apressar a conversão de
Israel! Amém.

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