ENTRE LA REALIDAD Y EL DESEO: MACHISMO Y RESPUESTAS FRENTE

A LA VIOLENCIA DOMESTICA CONTRA LA MUJER- Beatriz Oblitas Béjar

Aiquipa Zavala, Adrián Marthin Código: 12150189

La violencia de género se ha propagado con consecuencias trágicas en las

diferentes relaciones sociales, desde los roles establecidos. Pues se han
generado identidades en función al sexo del individuo un conjunto de constructos
sociales, como punto clave para el desarrollo de la desigualdad de género, en la
medida que se presuponen roles y actitudes de la mujer, muchas de éstas en
detrimento de su dignidad y de su cuerpo. Es así que, la cultura patriarcal en su
lógica de dominación es un constructo social y cultural donde ambos sexos
interpretan conductas, hábitos, opiniones, etc; los cuales sirven de base para
luego ser reforzado y difundido. En tanto que, es el varón el encargado de
mantener un orden social. En tal sentido, se percibe la vivencia cotidiana
conyugal como la violencia hacia la mujer.

La autora dice: es necesario recalcar que las estructuras sociales consisten en

la rutinización de unas prácticas que se perpetúan por un tiempo y de la misma
forma; son nuestros hábitos cotidianos la principal fuerza que lo conforma. Es
decir, que si bien han surgido reclamos en defensa de las mujeres, con el fin de
reivindicar el papel de la mujer en la sociedad y difundir conciencia desde un
"nosotras"; es preciso decir que también se requiere de un trabajo colectivo en
la interiorización de la mujer de sus capacidades y poder de decisión en la esfera
pública ya que con el sistema patriarcal las vallas están obstaculizadas. Y es por
ello que, la lucha por una mejoría en la situación cada vez tiene mayores
partidarias mujeres. En rigor, esta serie de interacciones no se definen por medio
de la biología sino más bien, tiene que ver con el interaccionismo simbólico que
propone Mead en relación a la construcción social de identidades.
En la lectura se mencionan las instancias de ayuda dirigidas hacia las mujeres
como víctimas de violencia, sin embargo a pesar de las intensas acogidas su
eficacia no se desenvuelve de manera óptima y es ahí donde el papel de la
presencia del Estado no es muy visible por dos razones principales: La
rutinización del machismo se ha naturalizado a tal grado que para las mujeres
no es necesario ingresar a un tercero en peleas de pareja y la segunda, que si
bien se han querido brindar instituciones de orientación a la mujer, se lo han
desempeñado de la mejor manera por las dificultades que “ello amerita”.
Más allá de las políticas públicas, la mujer debe aprender a pulso, golpe tras
golpe que no podrá ser feliz si aún pervive sobre ella la dominación de
instituciones patriarcales, lo que le toca en ese sentido no es otra cosa que
transgredir lo aparente, lo natural, las leyes y normas que la oprimen y determinar
su enemigo en común con otros sujetos postergados para que su disputa por
“otro mundo” pasen de ser sueños a ser exigencias no tan lejanas - a su vez que
impostergables- con el reloj en mano, pues no hay tiempo que perder.