PUEBLO DE INDIOS

La reducción y los pueblos

La colonia a mediados del siglo XVI, tenía como base la concentración de los indios
en pueblos incorporados a la monarquía (forma de gobierno de un pueblo). Las
leyes nuevas, traía implícito la abolición de los esclavos
Alonso López acompañado por un grupo de frailes dejó implantado el nuevo sistema
en menos de diez años, intentando dominar la resistencia de los conquistadores y
colonos esclavistas.
El repartimiento; nacimiento y régimen
El pueblo era, una concentración de fuerza de trabajo, controlada por los grupos
dominantes y disponible en tres formas distintas: gratuita forzosa, semigratuita
forzosa, y asalariada muy barata, utilizando técnicas que giraban en torno a la
azada, el machete y el hacha, en el reino de Guatemala no se generalizo siquiera
el uso del arado.
Dicho sistema estaba basado en tres principios:
La coerción: el documento ordena que se haga repartimiento atendiendo a la
necesidad de los vecinos españoles y no a la voluntad de los indios, y también priva
a estos de la posibilidad de discutir la paga.
La rotación semanal y la remuneración forzada, de conformidad con una tarifa
establecida por las autoridades, quienes mandan a pagarles cuatro reales por
semana, que se aumentó a un real por día.
La paga del repartimiento
En cuanto a la paga del repartimiento se ha hecho mención que no compensaba, ni
remotamente, el valor de la fuerza de trabajo que el indio daba por ella.
Pero ¿Que se podía adquirir a cambio de un real?
En el siglo XVII, equivalía aproximadamente: la mitad de una gallina, un cuartillo de
miel, siete onzas de pan de trigo, un octavo de litro de vino de aceite.
Difusión y proyecciones históricas del repartimiento.
En los documentos del siglo XVII no alta alguna noticia, aunque sea ocasional, de
labores o de haciendas que no tenían indios, según las explicaciones de Fuentes y
Guzmán, sucedía porque en ciertas regiones los pueblos y sus habitantes eran
pocos en proporción al número y la actividad de las haciendas, por eso tenían que
emplear indios y ladinos asalariados.
Terror colonial y los corregidores.
El régimen colonial fue un régimen de terror para el indio, pues se sabe aunque
pareciera escandaloso que la única manera de mantener sometida era mantenerla
atemorizada.
El terror colonial actuó en tres formas:
Primera: Sofocando con rigor todas las manifestaciones de rebeldía individual, a
base de aplicar sin mesura ni contemplaciones el tormento de azotes y cárcel y
pasando al de la horca en los casos de amotinamiento.
Segunda: Manteniendo en un plano de autoridad local a una "nobleza indígena
prehispánica, dándole oportunidad de extorsionar a la gente de su raza, y
convirtiéndola de ese modo en vigilante directa y cómplice interesada en la opresión.
Tercera: Una amplia y descarada tolerancia para los ultrajes al indio. Esa tolerancia
era como una confabulación, un hilo de solidaridad entre todos los grupos libres
contra los indios.
Indios Ricos.
Existían pequeños grupos de individuos o núcleos pequeños de indígenas, que por
motivos de autoridad o de riqueza en ciertos casos hasta cierta nobleza, se
encontraban al margen de la servidumbre. Estaban exentos de tributa
Evasión
Los indios huían de los castigos por retraso en el pago de tributos, huían de los
repartos y atrocidades de los Corregidores.
El problema del indio.
Existieron muchos factores que durante siglos bloquearon el desarrollo de las
facultades físicas o intelectuales del indígena, encerrándolo en una situación de
esclavo, de ciervo, o de trabajador asalariado semiservil.