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METRÓPOLIS

I. INTRODUCCIÓN

El hombre, desde que se conocen datos de su existencia, ha ido


evolucionando logrando satisfacer sus necesidades a medida que
problemas de diversa índole se interponían en su camino. Tales
necesidades representaban el hecho de la subsistencia y para que ello
sea posible, el hombre en primera instancia debía alimentarse y
buscar un refugio ante las inclemencias del tiempo y la vida animal
existente que se encontraba en iguales condiciones que él.

Al mencionar las necesidades humanas, surgen también las


necesidades arquitectónicas, tal como planteaba Le Corbusier la idea
de un edificio aislado al cuál llegan distintas líneas de alimentación.

La arquitectura también ha ido evolucionando desde sus orígenes,


mediante el empleo de diversos materiales y la aparición de nuevas
tecnologías que permiten otorgarle un significado más acabado a una
obra arquitectónica.

II. RESUMEN DE LA PELÍCULA METRÓPOLIS

En una megalópolis del siglo XXI los obreros viven en un gueto


subterráneo donde se encuentra el corazón industrial con la
prohibición de salir al mundo exterior. Incitados por un robot se rebelan
contra la clase intelectual que tiene el poder, amenazando con destruir
la ciudad que se encuentra en la superficie, pero Freder, hijo del
dirigente de Metrópolis, con la ayuda de María, de origen humilde,
intentarán evitar la destrucción apelando a los sentimientos y al amor.

El filme se desarrolla en el año 2026, en una ciudad-estado de


enormes proporciones llamada Metrópolis. La sociedad se ha dividido
en dos grupos antagónicos y complementarios: una élite de
propietarios y pensadores, que viven en la superficie, viendo el mundo

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desde los grandes rascacielos y paisajes urbanos, y una casta de


trabajadores, que viven bajo la ciudad y que trabajan sin cesar para
mantener el modo de vida de los de la superficie. El presidente-director
de la ciudad es Johan Joh Fredersen (Alfred Abel).

Una figura carismática y pacificadora llamada María defiende la causa


de los trabajadores. Pero en lugar de incitar a una revuelta, insta a los
trabajadores a buscar una salida pacífica y tener paciencia, esperando
la llegada del «Mediador», que unirá ambas mitades de la sociedad. El
hijo de Fredersen, Freder, conoce a María y queda prendado de ella.
Al seguirla sin que ésta se dé cuenta, penetra en el mundo
subterráneo de los trabajadores y mira con sus propios ojos las
pésimas condiciones en que éstos viven y trabajan, así como el
desdén absoluto de los propietarios, que prefieren traer más
trabajadores para que las máquinas no se detengan, que auxiliar a los
que sufren accidentes en ellas. Asqueado por lo que ve, Freder decide
unirse a la causa de María.

Sin embargo Fredersen se ha dado cuenta ya de las actividades de


María, y temiendo una revuelta de los obreros, decide solicitar la ayuda
del científico Rotwang, quien a su vez le muestra un robot
antropomorfo de su invención. El robot de Rotwang puede tomar tanto
la conducta como la apariencia de una persona, así que deciden
suplantar a María. Al robot se le manda promover los disturbios y el
descontento, para así permitir a Fredersen lanzar una represión
violenta contra los trabajadores. Lo que desconoce Fredersen es que
el robot contiene el espíritu de Hel - la que había sido esposa de
Rotwang, que tuvo un amorío con el dueño de la ciudad, y falleció al
dar a luz a su hijo Freder -, y que Rotwang utilizará al autómata como
instrumento de venganza contra el presidente de Metrópolis, su hijo, y
toda la ciudad.

La verdadera María es hecha prisionera en la mansión de Rotwang, en


Metrópolis, mientras el robot la suplanta y lanza discursos incendiarios,

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y además comienza a seguir las iniciativas de Rotwang en su plan de


venganza. Se transforma en bailarina exótica en el prestigioso cabaret
Yoshiwara, y así excita a los asistentes y nubla su razón para
promover la discordia y la decadencia entre los jóvenes adinerados.
Siguiendo los malos consejos del robot, los trabajadores inician una
revuelta y destruyen la «Máquina Corazón», que proporciona la
energía que hace funcionar toda la demás maquinaria de Metrópolis.
La destrucción de la máquina también provoca que los tanques de
agua de la ciudad se aneguen, e inunden el submundo de los
trabajadores, quienes, cegados por el discurso del robot, han
descuidado la seguridad de sus hijos, que terminan siendo rescatados
por Freder y la verdadera María. Al darse cuenta de su grave error, los
trabajadores, desesperados, salen a la superficie en busca de su
«enemiga en la ciudadela», la presunta María. La muchedumbre
invade el distrito de diversiones de la ciudad y captura a la falsa María,
a la que atan a una estaca y prenden fuego, mientras Freder observa
todo y desespera. Pero pronto se dan cuenta de que esa María es una
impostora, al arder sus carnes falsas y quedar al descubierto el robot,
y al ver a la verdadera María ser perseguida por el enloquecido
Rotwang en los tejados de la catedral de la ciudad. Freder persigue a
Rotwang y se enfrenta con él, hasta que Rotwang se precipita del
tejado hacia su muerte. María y Freder retornan a la calle y van al
encuentro de Joh y Grot (dirigentes de la ciudad y de los trabajadores)
y dejan entrever el comienzo de una nueva sociedad.

Con el lema «Mittler zwischen Hirn und Hand muss das Herz sein»
(«Mediador entre el cerebro y la mano ha de ser el corazón»), que
debe interpretarse como la necesidad de que la capacidad de amar del
ser humano reúna a la razón y la fuerza, se reconcilian el magnate Joh
Fredersen y los trabajadores de Metrópolis gracias a Freder, tres
componentes simbólicos: razón, trabajo y corazón.

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III. ANÁLISIS

En el film vemos que hay dos clases sociales claramente marcadas y


separadas, en las que una vive a expensas de la otra explotándola.
También vemos comienzos de revolución por el personaje del robot
María, quien lanza a los trabajadores a la lucha, y como resultado
destrozan su medio y sustento, empeorando su situación en lugar de
mejorarla.

Arquitectura en el film

El estilo que se encuentra en la película es el art decó, este fue un


movimiento de diseño popular a partir del año de1920 hasta 1939,
influenció a las artes decorativas tales como arquitectura, diseño
interior, y diseño gráfico e industrial, también a las artes visuales tales
como la moda, pintura, grabado, escultura, y cinematografía.
Se puede observar desde los rascacielos cuya arquitectura son de
este estilo, en la decoración de las manijas de las puertas, hasta los
muebles. También se observa que en una parte la decoración de un
barandal es en forma de zic-zac.

Metrópolis es una ciudad de rascacielos cuya arquitectura art decó


recuerda a la de las ciudades más modernas de entonces,
principalmente Nueva York, aunque la arquitectura de rascacielos
surge en la escuela de Chicago.

Los edificios de la ciudad de superficie son de una estructura


majestuosa, mientras que la ciudad de los trabajadores, subterránea,
resulta más sencilla, lacónica y sombría.

Entre estos dos espacios básicos existen lugares con una arquitectura
propia y característica. En la ciudad superficial está la catedral, de
líneas góticas, y la casa de Rottwang, un edificio antiguo, también de
aires medievales, que se asemeja más al taller de un alquimista que al

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laboratorio de un científico; Lang y Von Harbou acordaron reconducir


la idea original de proporcionarle a Rottwang capacidades mágicas.
Además en la ciudad de la superficie hay un jardín que simboliza lo
idílico de la vida para los directores de la ciudad y un barrio del pecado
retratado con arquitecturas orientales, tradicionalmente asociadas a lo
exótico, lo sensual y, desde ahí, a lo pecaminoso. En la ciudad
subterránea se distingue además una zona de lo clandestino asociada
con los espacios cavernosos donde la alegoría de la salvación de los
trabajadores se representa mediante la imagen de los cristianos
escondidos en las catacumbas durante los tiempos de su persecución.

En la imagen de la izquierda vemos las escaleras en rotonda en estilo


art déco del Burkbank City Hall, y en la imagen izquierda observamos
Coronamiento art déco del Edificio Chrysler en Nueva York, construido
en 1928-1930

IV. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

http://es.wikipedia.org/wiki/Metr%C3%B3polis_(pel%C3%ADcula)

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