"NO PUEDE HABER PAZ CON EL FASCISMO"

Entrevista DHKP-C

El Frente Revolucionario del Partido Popular de Liberación (DHKP-C) es una

organización clandestina marxista-leninista, que encabeza los titulares
especialmente por ataques armados contra instituciones de Turquía o Estados
Unidos. En Okmeydani, uno de los barrios de la izquierda de Estambul, un
portavoz de la organización acordó explicar los objetivos y los métodos del
DHKP-C. Se presentó como Niyazi Aydın, un 1991 asesinado por los militantes
de la policía del DHKP-C.

Los ataques del estado turco a la izquierda y el movimiento de

liberación kurdo después de la masacre de Suruç muestran que un
cierto tipo de política no funciona en Turquía. Solo con el
parlamentarismo y el proceso de paz no habrá cambios. En su opinión,
¿cuál sería una estrategia que podría conducir al éxito en Turquía?

Antes que nada, debes analizar este estado. Ya tenemos grandes diferencias
con el movimiento kurdo, porque consideramos que su análisis es inexacto.
En nuestra opinión, este país depende del imperialismo y está gobernado por el
fascismo. En Turquía, la única estrategia para liberar al pueblo del fascismo y
del imperialismo puede ser la de una lucha militar-militar en la tradición de
Mahir Cayan. Todas las demás promesas y esperanzas para el parlamentarismo
no son más que mentiras.
El pueblo turco solo puede liberarse por la lucha armada, intentarlo de otra
manera es inútil. Por supuesto, puede haber luchas de liberación nacional
exitosas, pero separar el Kurdistán de Turquía no resolvería el problema básico,
ya que tanto Turquía como Kurdistán dependen del imperialismo. Como
organización marxista-leninista, vemos en nuestra lucha que la continuación de
la lucha de clases y la lucha de clases es también la respuesta a los problemas
nacionales de los kurdos.
Vemos al PKK como parte de la lucha de clases en Turquía, pero tenemos que
criticarlo fuertemente. Todo el "proceso de paz", mientras tanto lo llaman
"proceso de solución", a partir de 1991 lo rechazamos. No puede haber paz con
el fascismo.El fascismo turco tiene como objetivo destruir el PKK con el fin de
mostrar a los kurdos lo que significa luchar. Ofrecemos el movimiento kurdo
una alianza de acción en, desde la más pequeña acción para el frente único
común a todos los niveles, para liberar a la gente de imperialismo y el
fascismo. Nosotros, como marxistas-leninistas, no rechazamos ninguna forma
de lucha, incluso formas legales. Sin embargo, es un error canalizar todas las
esperanzas de liberación al parlamentarismo. Todo el parlamentarismo turco
simplemente cumple una función de hoja de parra para el fascismo
gobernante. El hecho de que nuestra democracia se juegue meramente se
vuelve muy clara cuando miras la realidad. Sí, puede HDP como partido de
oposición elegido para el parlamento, las prácticas de aislamiento en las
cárceles de tipo F no se oye así sucesivamente, los homicidios estatales siguen,
sin embargo, hay enormes oleadas de detenciones sin embargo, todavía hay
niños de 14 años de edad asesinados en la calle. Tampoco hay libertad de
manifestación, porque cada vez que uno va por su derecho en la calle, uno se
enfrenta a la violencia policial. ¿Dónde está la democracia?

¿No es un gran problema para usted que una gran parte de los turcos, incluida la
clase trabajadora, estén realmente eligiendo Erdoğan?

No creo que sea un problema que nuestra gente siempre vote por dos o tres partes. Mahir
Cayan lo ha explicado en sus escritos sobre el "equilibrio artificial". En resumen, señala
que la mayoría de los turcos provienen de circunstancias pequeñoburguesas y otra parte
más pequeña, de proporciones feudales. El capitalismo no fue capaz de desarrollar su
propia dinámica aquí, sino que fue impuesto y construido por el imperialismo y sus
colaboradores, razón por la cual la gente todavía vive en condiciones pequeñoburguesas
o feudales. Además, el papel de la El estado en Turquía es tradicionalmente el de un
estado central fuerte, omnipresente desde el pueblo más pequeño hasta las metrópolis.
Por eso no hay lucha de clases entre la burguesía y el proletariado. El mundo de
pensamiento pequeño burgués trabaja tanto en la burguesía como en el proletariado, y es
por eso que, aunque muchas personas quieren odiar y vencer al estado, no se sigue
ninguna acción, se carece de la respuesta adecuada. En cambio, pierden sus sueños de
llegar a la burguesía. Esto es lo que Mahir Cayan llama "equilibrio artificial", el
desequilibrio entre el rechazo del estado y la falta de respuesta a este rechazo.

Cómo se mantienen las condiciones hegemónicas en Turquía ahora lo ha

explicado, pero ¿cuál cree que es la estrategia correcta para superarlas?

Nuestra lucha se divide en dos. Un lado es el de la propaganda armada y la lucha

armada. Con ella, politizamos y abrimos las puertas a las masas. Al ver nuestra lucha
como una guerra de vanguardia, no puede basarse únicamente en la lucha armada. Otras
áreas de combate, como acciones de boicot, demostraciones o ocupaciones de fábricas
también son parte de esto.
Con propaganda armada, mostramos a la gente la verdad política a través de
nuestros cañones de armas. Un excelente ejemplo de esto es la acción de
Çağlayan, en la cual dos de nuestros combatientes se apoderaron del fiscal
Mehmet Selim Kiraz y exigieron la publicación de los nombres de los asesinos
Berkin Elvans. Esta acción ha demostrado la gente que el estado no hay justicia
se puede esperar que, después de todo, él mató no sólo los dos revolucionarios
Şafak Yayla y Bahtiyar Dogruyol para proteger a los asesinos, y el fiscal fue
muerto por balas de la policía.

El otro lado de nuestra lucha es la creación de un ejército revolucionario, que

representará el poder de las personas de las que surgió. Los dos lados no
deben entenderse como etapas separadas que se van una tras otra, sino que
son un proceso continuo de acumulación.

¿Qué papel marciales tradicionales formas de lucha de clases, tales como huelgas,
en este concepto y lo han desarrollo los campos tradicionales de la lucha de clases
sufrido experimentado en Turquía, hay un fuerte movimiento laboral aquí?

Por supuesto, tenemos Organizaciones de Rally Democráticas, que organizan a

las personas en los barrios y luchan por los derechos democráticos. El objetivo
de estas organizaciones es mostrar a las personas que la democracia no puede
ganar. Sin estas organizaciones, seríamos focaultistas o anarquistas que
simplemente creamos en el camino de las armas. No lo somos, queremos
organizar a las masas.
Sin embargo, nunca debe olvidarse que vivimos en un estado fascista.
Ciertamente, la lucha democrática es importante, pero en el fascismo no hay
derechos continuos.
Sobre la cuestión de la lucha de clases, debo señalar que el capitalismo no se
ha desarrollado en Turquía después de su propia dinámica de nuevo. En
consecuencia, las masas de la clase trabajadora no están organizadas y no
luchan por sus derechos. Además, las organizaciones de trabajadores son
destruidos sistemáticamente por el gobierno, los trabajadores si los hubiere
Seguidamente se organizan de arriba hacia abajo, sino que sus derechos se
toman continuamente ellos.
En los últimos años, cada vez menos trabajadores están organizados en
sindicatos, los campos tradicionales de la lucha de clases por lo tanto se
vuelven más débiles. No necesitamos hablar de las uniones amarillas y
burguesas, de todos modos no se pueden esperar.

Hace tres años, hubo un motín que muchos pensaron que cambiaría
eso. Hoy difícilmente encontrará restos, especialmente en la lucha
política organizada. ¿Crees que estos levantamientos volverán a
suceder y los consideras importantes?
Desde el levantamiento en Gazi en 1995, vemos y decimos que siempre habrá
levantamientos espontáneos, ya que el fascismo y los problemas de clase no
dejan de existir. Algunas revueltas son más pequeñas y otras son del tamaño
de Gezi.
Pero si no pueden elevarse al nivel de un poder revolucionario y organizado,
desaparecerán nuevamente. Durante los levantamientos de junio, como
llamamos a Gezi, no teníamos la fuerza para organizar a las masas y otras
organizaciones no tenían ese poder, por lo que la rebelión se desvaneció. Para
romper el "equilibrio artificial" tenemos que organizar a las personas con el
objetivo de tomar el poder. Gezi nunca tuvo ese objetivo en mente, era una
expresión de odio por la existencia, por eso lo llamamos disturbios de junio, ya
que se ha extendido a todo el país y Gezi era solo una parte de él.

- La entrevista fue realizada por Peter Schaber