Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
CONSIDERACIONES
SOBRE F R A N C I A
Estadio preliminar
de
RAFAEL G A M B R A
CONSIDERACIONES
SOBRE F R A N C I A
Estudio preliminar
de
RAFAEL GAMBRA
Ediciones Rialp, S. A.
Madrid, 1955
Versión española de
Cabmela Gutiérrez de C ambra
es p r o p i e d a d del autor
Todos los derechos reservados para todos los países de habla español·
por EDICIONES RIALP, S. A . - Preciados, 35. - Madrid.
Páginas
JO S E D E M A IS T R E Y L A ID E A D E
- C O M U N ID A D
La percepción radical.
9
Rafael Gambta
10
Estadio preliminar
11
Rafael Cambra
12
Estudio preliminar
E studio preliminar
1$
*
Rafael Gambra
17
Rafáel Galtntora
*8
j.
Estudio -preliminar
* * *
* 'Madrid, 1952.
20.
Estudio preliminar
21
Rafael Gambra
22
Estudio preliminar
33
Rafael Gémbra '
24
V..
Estudio preliminar
25
Rafael Gambta
26
Estudio preliminar
27
Rafael Gambva
28
Estudio, preliminar
29
Rafael Cambra
♦ * *
■80
Estudio preliminar
32
Estudio preliminar
33
3
r
R tfáel Gambre
3 4
Estudio preliminar
3 5
Rafael Cambra
3 6
Estudio preliminar
38
Estudio preliminar
39
Rafael Gambca
L a idea de comunidad.
41
Rafael Gafnbté
4 2
r
Estudio preliminar
43
Rafael Gambra
* D® M aisxre, o . c ., 9* conv.
4 4
Estudio preliminar
45
Rafael Gambta i
46
nidad y de ¡esa fe vinculadora es, siempre y umver
salmente, religiosa. l a religión aparece, sin excep
ción, como el elemento aglutinante último y resolu
tivo de las sociedades históricas. Las mitologías
— “mucho más verdaderas, en frase de De Maistre,
que la historia antigua” — revelan con su carácter re
ligioso la naturaleza comunitaria de los pueblos. T y-
lor, en su obra Prim itive Culture ha definido mo
dernamente el elemento religioso que se encuentra
en el origen de los pueblos como la creencia en seres
espirituales; y en sus múltiples formas, politeísta,
monoteísta, y aún panteísta, pero siempre concreta
e imperativa, la encuentra en él fondo de todas tas
culturas humanas. “ Los pueblos— dice De Maistre-^
nunca han sido civilizados más que por la reli
gión. Ningún otro instrumento hace presa sobre el
hombre salvaje” ®*. “ Enviad a una nación nueva aca
démicos antes de haberle enviado misioneros, y ve
réis los resultados” w . Los pueblos nuevos formados
en el neutralismo liberal, si llegan a constituir una
nacionalidad estable, es porque han divinizado a su
modo las figuras históricas o las leyes que dominaron
en sus orígenes, a los que rinden un culto idolátrico.
Piénsase en la veneración de los norteamericanos por
la ley. Por esto mismo, “ninguna institución puede
47
Rafael Gambra
48
Estudio preliminar
4 9
4
Rafael C am b ra
* * *
5b
Estudio preliminar
Las interpretaciones.
51
Rafael Cambra
52
Estadio preliminar
5 3
Rafael G am ba
5 4
Estadio preliminar
35
Rafael Gambret
56
Estudio preliminar
5 7
Rafael Gambra
58
Estadio preliminar
5 9
CONSIDERACIONES SOBRE FRANCIA
I
D E L A S R E V O L U C IO N E S
6 3
Joseph d e M aistre
6 4
Consideraciones sobre Francia
€ 6
Consideraciones sobre Frati
p a<p^ f 0 ^
6 7
Joseph de Maistfe
68
Consideraciones sobre Francia
69
II
C O N J E T U R A S S O B R E L O S D E S IG N IO S D E
L A P R O V ID E N C IA E N L A R E V O L U C IO N
FR A N CESA
71
Joseph de Maistre
72
C on sideraciones sot're Francia
73
Joseph de M aistre
74
Consideraciones· sobré Francia
7 5
Joseph de M eistre
76
Consideraciones sobre Francia
77
Joseph de. M m stre . ..
78
Consideraciones sobre Francia
8 0
Consideraciones « o b r e Francia
U
Consideraciones sobre Francia
88
Consideraclónet sobre Francia
9 0
Consideraciones sobre Francia
9 $
fosepfo de MéMve
«2
Ill
D E L A D E S T R U C C IO N V IO L E N T A D B L A
E S P E C IE H U M A N A
«3
Joaeph de M sistre
m
Joseph de Maíatré
9ft
Consideraciones sobre Francia
9 7
7
Joseph de M aistre
99
Joseph de Maistre
100
C onsideraciones sobre Francia
101
Joseph d e M aistee
102
C onsideraciones sobre Francia
103
Joseph de Maistre
105
Joseph de Maistre
. t
106
IV ,
¿ P U E D E D U R A R L A R E P U B L IC A
FRAN CESA?
107
Josep/j de Maistre
108
Consideraciones sobré Francia
109
Joseph d e M bistre
uo ■
C onsideraciones sobre Francia
1U
Joseph d e M aistre
112
Consideraciones sobre Francia
sejQg
\\ Nos arguyen con Am érica: n^CSfiózco nada tan
irritante como las. alabanzas que se tributan a ese
niño, aún en pañales. Dejadle crecer. //
Pero para aclarar todo lo posible esta discusión,
hay que subrayar que los fautores de la República
francesa no están solamente obligados a probarnos
que la representación perfeccionada, como dicen los
innovadores, es posible y buena, sino, además, que
el pueblo podría conservar por este medio su sobe
ranía (como ellos dicen también) y formar, en su
totalidad, una República. Este es el eje del proble
ma; porque si la .República está en la capital, y el
resto de Francia es súbdito de la República, eso no
es el triunfo del pueblo soberano.
L a comisión encargada últimamente de presentar
8
113 A
Joseph de Maistre
114
Consideraciones sobre Francia
115
Joseph de Maisire
116
Consideraciones sobre Francia
117
Joseph de Maistre
U 8
C onsideraciones sobre Francia
119
gen de un Gobierno cuyas fiestas mismas hacen pa
lidecer.
¿D e este fango sangriento ha de salir un Gobier
no estable? Que no se nos arguya con las costum
bres feroces y licenciosas de los pueblos bárbaros,
que sin embargo han llegado a ser lo que ahora ve
mos. L a ignorancia bárbara ha presidido, sin duda,
muchas instituciones; pero la barbarie sabia, la atro
cidad sistemática, la corrupción calculada y, sobre
todo, la irreligión, no han producido jamás nada.
Una fruta verde se encamina a la m adurez; de una
podrida, nada puede esperarse.
•^¿ Se ha visto nunca, por otra parte, que un Régi
men, y, sobre todo, una Constitución libre, comiencen
contra la voluntad de los miembros del Estado y
prescindiendo de su asentimiento? Ese sería, sin em
bargo, el fenómeno que nos presentaría ese meteoro
llamado República francesa, si pudiera durar. Sc__
cree que es un Gobierno f uerte porque es violento;
pero la fuerza dihere deTajidolencia tanto como de
ja debilidad, y quizá la forma asombrosa como actúa
en estos momentos, nos suministre por sí sola la
demostración de que no puede actuar por mucho
tiempo. L a nación francesa no quiere este Gobierno;
le sufre y permanece sumisa, o bien porque no pue
de sacudírselo, o bien porque teme algo peor. La
República solo reposa sobre esas dos columnas que
nada tienen de real. Puede decirse que se apoya en
teramente en dos negaciones. También es muy digno
120
C onsideraciones sobre Francia
121
V
L A R E V O L U C IO N F R A N C E S A C O N S ID E R A
D A E N S U C A R A C T E R A N T IR R E L IG IO S O .
D IG R E S IO N S O B R E E L C R IS T IA N IS M O
123
Joseph d e M aistre
124
C onsideraciones sobre Francia
125
Joseph d e M aistre
126
C on sideracion es' sobre Francia
121
Joseph d e M a istte
128
C onsideraciones sobre Francia
129
9
Joseph de Maistre
130
Consideraciones sobre Francia
131
Joseph d e M aistre
132
C onsideracionés sobre Francia
133
Joseph d e M aisire
134
Vi
D E L A IN F L U E N C IA D IV IN A E N L A S
C O N S T I T U C IO N E S P O L I T I C A S
135
á
Joseph d e M aistre
136
C onsideraciones sobre Francia
137
1
Josepk d e M aistre
138
J
C onsideraciones sobre Francia
L a gran época de A ten as, tan efím era 35 fué, adem ás,
interrum pida por invasiones y por tiranías. Y el m is
m o S olón llegó a ver a los P isistratidas.
9. ° E stos m ism os legisladores, con todo su e x
traordinario poder, n o hacen m ás que reunir ele
m entos p reexisten tes en las costum bres y en el
carácter de los pueblos; pero esta unión, esta fo r
m ación rápida, que tiene algo de creación, solo se
ejecuta en nom bre de la divinidad. L a política y la
religión se interpenetran, apenas se distingue al le
gislador del sacerdote, y las instituciones públicas
consisten principalm ente en cerem onias y cultos re
ligiosos 33.
10. ° La libertad, en cierto sentido, fu é siem pre
un don de los reyes, porque todas las naciones libres
fu eron instituidas por reyes. E sta es la regla g e
neral ; y las excep cion es que pueden m ostrarse en
trarían en la regla si fu esen bien estu d ia d a s84.
11 ,l° Jam ás ex istió una N a ción libre que no tuvie-
1 3 9
Joseph d e M aistre
1 4 0
C onsideraciones sobre Francia
141
Joseph d e M aistre
142
Consideraciones sobre Francia
h :;
V II
S IG N O S D E N U L ID A D E N E L R E G IM E N
FRAN CES
145
10
Joseph d e M a isite
T otai, ................................... 1 5 .4 7 9 38
146
C onsideraciones sobre Francia
147
Joseph d e M aistre
1 48
Consideraciones sobre F rancia
149
Joseph de. M aistre
150
C onsideraciones sobre Francia
151
Joseph d e M aistre
“ 1 liada, I, 178.
Ì52
C onsideraciones sobre Francia
153
il
Joseph d e M aistre
154
C onsideraciones sobre Francia
155
Joseph d e M aistré
156
C onsideraciones sobre Francia
157
Joseph d e M aistre
1 58
V IH
D E L A A N T IG U A C O N S T I T U C IO N
FRAN CESA
159
Joseph d e M aistce
1
au d azm en te: “E s lo que usted sentía cuando estaba
en F rancia; es esa m ezcla de libertad y de autori
dad, de leyes y de opiniones, que hacía creer al e x
tranjero súbdito de otra M onarquía, cuando viajaba
por Francia, que estaba bajo un R égim en distinto al
suyo” .
P ero si se quiere profundizar en la cuestión, se
encontrarán, en los m onum entos del D erecho P úb li
co francés caracteres y leyes que elevan a Francia
por encim a de todas las M onarquías conocidas.
U n a característica particular de esta M onarquía es
que posee un elem ento teocrático que le es propio y
que le ha dado m il cuatrocientos años de duración;
no hay nada tan nacional com o este elem ento. L os
O bispos, sucesores de los D ruidas a este respecto, no
han hecho m ás que perfeccionarlo.
N o creo que ninguna.otra M onarquía europea haya
em pleado, para bien del E stado, m ayor núm ero de
dignatarios eclesiásticos en el G obierno.
Y o m e rem onto con el pensam iento desde el pa
cífico F leu ry hasta aquellos St. O uén, St, L éger y
tantos otros, tan notables políticam ente en la noche
de su ép oca; verdaderos O rfeos d e Francia, que do
m esticaron a los tigres y se hicieron seguir por las
en cin a s: dudo que en nin gú n otro lugar pueda m os
trarse una serie sem ejante.
P ero m ientras que el sacerdocio era en Francia
una de las tres colum nas que sostenían el trono y
representaba en los com icios de la N ación , en los
160
C onsideraciones 'sobre Francia
161
11
Joseph d e M a p ir e
162
C onsideraciones sobre Francia
163
Joseph d e M aistré
164
C onsideraciones sobre Francia
165
Joseph d e M aistre
ni, io:
mia potestas est tribunum quis negat...” , etc. D e Leg.,
106
C onsideraciones sobre Francia
167
Joseph d e Maiatre
168
C onsideraciones sobre Francia
169
Joseph de Maistre
170
C onsideraciones sobre Francia
171
Joseph d e M aistre
172
C onsideraciones sobre Francia
173
Joseph d e M aistre
174
C onsideraciones sobre Francia
1 75
Joseph de M aistre
170
C onsideraciones sobre Francia
177
12
Joseph de Maistre
178
C onsideraciones sobre Francia
179
Joseph d e M aistre
180
Consideraciones sobre Francia
181
Joseph d e M aistre
1 82
C onsideraciones sobre Francia
183
IX
¿C O M O S E H A R A L A CONTRARREVOLU
C IO N , S I E S Q U E L L E G A A H A C E R S E ?
185
]oseph de Maistre
186
C on sideracion es sobre Francia
187
Joseph d e M aistre
188
C onsideraciones sobre Francia
r
esperar. Se espera, en efecto; pero al día siguiente
se recibe aviso de que tal ciudad fortificada ha abier
to sus puertas; razón de más para no precipitarse.
En seguida se sabe que la noticia era falsa; pero
otras dos ciudades, que la creyeron verdadera, han
dado ejemplo cuando pensaban recibirlo. E l goberna
dor de tal plaza ha presentado al Rey las llaves de
su noble ciudad d e... Es el primer oficial que ha te
nido el honor de recibirle en una ciudadela de su Rei
no. En Ja misma puerta, el Rey lo ha instituido ma
riscal de Francia; un inmortal diploma ha cubierto
su escudo de innumerables flores de lis. Su nombré
será ya para siempre el más brillante de Francia.
A cada instante se refuerza el movimiento realista;
en seguida se hace irresistible. ¡V iva el Rey!, gritan
el amor y la lealtad, en el colmo de la alegría; ¡V iva
el Rey!, responde el hipócrita republicano, en el col
mo del terror. | Qué importa! No hay más que un
g rito ; y el Rey está consagrado^
¡ Ciudadanos! A sí es como se hacen las contrarre
voluciones. Dios, que se ha reservado la formación
de las soberanías, nos lo demuestra no confiando ja
más a la multitud la elección de sus amos. No la uti
liza en esos grandes movimientos que deciden la suer
te de los imperios, más que como instrumento pasivo.
Nunca obtiene lo que quiere; siempre acepta, jamás
escoge. Se puede incluso señalar un refinamiento de
la Providencia (permítasenos esta expresión): y es
que los esfuerzos'del pueblo para conseguir fin objeto
1 8 9
Joseph d e M aistre
190
Consideraciones sobre Ftancia
191
Joseph de Maistre
• 193
13
η
I:
X
S U P U E S T O S P E L IG R O S D E U N A C O N T R A
R R E V O L U C IO N
I. Consideraciones generales.
195
i i
Joseph de Maistre
196
Consideraciones sobre Francia
197
Joseph de Maistre
198
Consideraciones sobre Francia
199
Joseph de Máistre
2 0 0
Consideraciones' sobre Francia
201
Joseph de Medstre
2 02
Consideraciones sobre Francia
203
Joseph de Maistrf
2 04
Consideraciones sobre Francia
205
Joseph de MRistre
206
Consideraciones.sobre Francia
207
Joseph de Maistre
2 08
Consideraciones sobre Francia
209
14
Joscph d e L la isire
210
Consideraciones sobre Francia
211
Joseph de Maigtte
212
Consideraciones sobre Francia
213
Joseph de Maistre
214
Consideraciones sobre Francia
215
Joseph de Maistre
216
Consideraciones sobre Francia
2 17
Joseph de Maistte
218
Consideraciones sobre Francia
2 1 9
Joseph de Maistre
220
Consideraciones sobre Francia
221
Joseph d e M aistre
I ,«
2 2 2
Consideraciones sobre Francia
223
Joseph de Maistre
224
Consideraciones' sobre Francia
225
15
Josepk d e Maiptre
226
Consideraciones sobre Francia
227
Joseph de M aistcé
228
Consideraciones sobre Francia
229
Joseph de Méjptré
230
Consideraciones sobre Francia
231
Jo s e p h d e Mmatre
232
Consideraciones sobre Francia
234
BIBLIOTECA DEL PENSAMIENTO ACTUAL
DIRIGIDA POR RAFAEL CALVO SERER
B IB LIO TE C A D E L P E N S A M IE N T O A C T U A L