Aportes para el debate en curso

en Colombia Humana y aliados

COLOMBIA
FUERZAS ALTERNATIVAS 2018-2022
¿CÓMO CONSTITUIRSE EN OPCIÓN DE PODER?
Papel de un nuevo liderazgo
Luis I. Sandoval M.
Director Ejecutivo Asociación Democracia Hoy
DEMHOY

Bogotá, 25 de julio de 2018.

1
2
 A la memoria de Guillermo Asprilla Coronado
impulsor esclarecido del proyecto alternativo que comienza a
hacerse realidad con Colombia Humana.

A los dirigentes, hombres y mujeres, de todos los sectores y

todos los niveles territoriales empeñados en hacer realidad la
Colombia Humana.

3
4
 COLOMBIA
FUERZAS ALTERNATIVAS 2018-2022
¿CÓMO CONSTITUIRSE EN OPCIÓN DE PODER?
Papel de un nuevo liderazgo
Luis I. Sandoval M.
El necesario salto cualitativo:
de la confluencia electoral a la construcción de un amplio
movimiento de movimientos que se constituya en efectiva opción
de poder y de gobierno a través de una vía sostenida de
movilización y democracia directa.

Dirijo con amistad estas líneas a mujeres y hombres que trabajan

cotidianamente, por vías de acción civil, en la transformación
democrática de Colombia.

Esta contribución plantea, en forma simple, intuitiva, una

perspectiva de acción transformadora en el momento en que se está
dando el paso histórico de superar el conflicto armado político
mediante una salida política y se aborda la tarea de crear una nueva
realidad política en el país. El marco de la propuesta es una visión
holística de la transición colombiana.

Haré afirmaciones, lenguaje llano y letra grande, sin dar muchas

explicaciones. No es un ensayo académico. Algunos complementos
se podrán hallar en las columnas semanales que escribo en el
periódico El Espectador. Las premisas básicas están presentadas con
alguna sistematicidad en mi libro Colombia la Paz Naciente:

5
oportunidad de reconciliación y cambio que vio la luz hace pocos
meses (diciembre de 2017)1.

El país vive un tiempo de transición como se ha podido apreciar en

los procesos sociales más recientes, entre ellos las oleadas de
movilización sin precedentes en 40 años, el proceso de paz política y
el impactante proceso electoral que acaba de cumplirse. Las
dificultades, siendo muy grandes, no logran ahogar la frágil criatura
de la paz. La elección de Iván Duque a la Presidencia de la República
constituye una victoria real pero problemática de las élites y sectores
más resistentes a los cambios que necesita el país. En cierta forma es
una victoria agónica, recurso extremo para evitar el colapso de una
élite sin proyecto democrático de nación.

1 Al momento de terminar este texto, 25 de julio de 2018, tomo en cuenta el debate que se abre
al interior de Colombia Humana, fuerzas aliadas y otros sectores de opinión y académicos, sobre
si debe o no organizarse un partido político de carácter alternativo (circulares del 19 y 21 de julio).
Este aporte que se enfoca en la constitución de un movimiento de movimientos no riñe con la
idea de organizar un partido, ni puede entenderse como una tesis opuesta. Un partido puede ser
un paso necesario como vía para superar la precariedad política que obliga a recurrir a firmas y al
amparo de otras agrupaciones con personería jurídica. Las garantías institucionales -
reconocimiento jurídico, recursos económicos, espacios de comunicación, capacidad de otorgar
avales- están asignados a la forma legal de partido político (Ley 1475 de 2011 sobre Partidos). Lo
que hay que tener en cuenta es que la forma partido no da cuenta de la amplísima pluralidad de
expresiones de centro e izquierda, sociales y políticas, que se ha aglutinado y buscará aglutinarse
a futuro alrededor de Colombia Humana. Convertirse en partido implica quedar supeditado a las
restricciones y dinámicas propias del sistema político (se afianza la representación sobre la
participación y movilización). De ahí que la iniciativa de partido es válida pero a condición de
mantener al máximo la flexibilidad de movimiento y la apertura para aliarse con otras fuerzas en
condiciones de igualdad y no de predominio. Solo así puede darse lugar al movimiento de
movimientos, única vía para que surja una verdadera opción de poder y de gobierno alternativo
en el país. Observación importante: el Frente Amplio de Uruguay se define como “una
organización con el carácter de coalición movimiento” (Estatutos, 2008). Hay que tomar en
cuenta las experiencias latinoamericanas de constitución y coalición de fuerzas alternativas y las
más recientes del sur de Europa: Grecia, España, Portugal.
6
A nadie se oculta que tras la presidencia inexperta de Duque existe
un poder fáctico con capacidad de imprimirle un sello retardatario
inconfundible al gobierno que se estrena. Al intentar tener vuelo
propio el Presidente Duque creará una tensión con sus principales
soportes. Frente a esa compleja e incierta cohesión de las derechas,
no puede soslayarse la dimensión extraordinaria que alcanzaron las
fuerzas alternativas coaligadas a través de la campaña de Colombia
Humana, la candidatura de Gustavo Petro – Ángela María Robledo y
el liderazgo plural que surge. En tales fuerzas, expresivas del país
nacional, con su agenda moderna, su sensibilidad y su voluntad de
acceder al gobierno y el poder existe la potencialidad de un nuevo
sujeto político plural portador de un efectivo proyecto de
transformación.

En ocasiones la política se parece al fútbol: se hace lo máximo para

triunfar pero puede ocurrir que no se logre de momento el objetivo.
La vida enseña que hay derrotas susceptibles de asumirse como
avance y acumulación hacia retos futuros. En el fútbol cada partido
o campeonato tiene sus características propias, cada momento o
período de la política las tiene también, en uno y otro caso la
experiencia (vivencia analizada) puede traducirse en anticipación
estratégica.

Creo que con ese enfoque corresponde proseguir el camino, en el

tiempo político 2018-2022, a Colombia Humana – Mais – UP y a los
demás actores sociales y políticos participantes activos en la pasada
campaña electoral alternativa a Congreso y Presidencia de la

7
República2. La perspectiva ascensional y la potencialidad expansiva
de este proceso, de lo que ya ocurrió y de lo que viene, no se capta
sino apelando a la capacidad de asombro de las y los participantes.

Haciendo eco a voces que se escuchan por muchas partes, entrando

en diálogo con ellas, quiero afirmar aquí que el sentido de
anticipación estratégica más rudimentario sugiere que el conjunto
de fuerzas de centro e izquierda (partidos, movimientos, corrientes
de opinión, comunidades étnicas, organizaciones de trabajadores,
dinámicas juveniles, sectores de la cultura y académicos) que, en
medio de dificultades enormes, construyeron la opción alternativa
en la admirable campaña del segundo semestre 2017 y primer
semestre 2018 no deben soltarse de la mano sino, al contrario,
continuar unidos y dar un salto cualitativo pasando de la condición
de fugaz confluencia electoral a la condición de movimiento de
movimientos3 con articulaciones básicas sostenibles desde espacios
territoriales. Los nuevos partidos y movimientos fruto de acuerdos
de paz cuentan para la fuerza plural alternativa.

Resalto que este avance sin precedentes se logró superando

dificultades mayúsculas de todo tipo. No cabe aquí enumerarlas y
sistematizarlas como convendría. Tarea pendiente. Baste solo
2 Necesario un inventario de las fuerzas de todo tipo que confluyeron en la campaña de Colombia
Humana en el proceso político electoral de 2017-2018. Más aun, es importante tomar en cuenta
los integrantes de los tres espacios cuyo entendimiento se buscó todo el tiempo de manera
sostenida: el espacio liberal, el espacio de centro y el espacio de izquierda. Con todos ellos, y otros
más allá de ellos, que signifique ampliar la pluralidad y reducir la abstención, es necesario
proseguir el diálogo para la confluencia política (más coalescencia que coalición).
3 Término cuyo uso se acentuó por parte del Foro Social Mundial para significar el conjunto

articulado de actores de sociedad civil, expresiones de acción colectiva, sociales o políticas,

reformistas o revolucionarias, marxistas o no, comunidades de fe por el cambio social, que hacen
resistencia al capitalismo neoliberal y se guían por la idea de que otro mundo es posible.
8
recordar aquel proverbio anónimo que dice: “Nunca un mar
tranquilo ha producido marineros expertos”. Una fortuna haber
enfrentado y superado tantas dificultades juntas.

Reitero: es preciso transitar del ensayo, acertado pero limitado, de

confluencia electoral por aluvión a una verdadera coalición, de largo
aliento, que permita consolidar la mayor parte de lo ganado,
cualificarlo y expandirlo. Necesario es imprimir a la dinámica en
curso el alcance y dignidad de un proyecto político consciente y
estructurado, construido en gozosa vivencia democrática.

Ello demanda la apertura a nuevos actores y el empeño en nuevos y

audaces desarrollos acordes con los retos sucesivos que va
planteando el proceso político: garantía para la vida de dirigentes
sociales, activistas de derechos, voceros de la oposición y
exintegrantes de proyectos políticos armados (Pacto en defensa de
la vida de los líderes y lideresas sociales); conformación de una
amplia bancada parlamentaria (Ley 974 de 2005); definición de
postura frente al nuevo gobierno: ¿apoyo, oposición, independencia?
(Ley 1909 de 2018 Estatuto de la Oposición); consulta anticorrupción
próximo 26 de agosto (Decreto 1028, 18 junio 2018); elecciones
territoriales en octubre de 2019, incidencia en el plan nacional de
desarrollo y planes territoriales que serán elaborados en secuencia
ininterrumpida desde agosto 2018 hasta el primer semestre de 2020.

Cada coyuntura traerá su afán. Lo central es actuar en cada

momento con un sentido de acumulación estratégica. La
movilización tiene su propia agenda: ya hay una convocatoria para el
7 de agosto a fin de recibir al nuevo presidente con una importante
9
presencia callejera. Distintos actores sociales tomarán iniciativas de
movilización que contarán con el apoyo de los demás. La protesta
social no se intimidará con el anunciado estatuto para impedirla.
Otras iniciativas surgirán para ampararla, garantizarla, cualificarla...
Para lograr confluencia y unión en la pluralidad siempre es útil pero
no suficiente el sentido de conveniencia política. La idea de que
juntos nos va mejor que separados, como diría Pambelé, siendo tan
obvia, operó solo parcialmente en la campaña. Nos quedamos a
medio camino en la confluencia: en lugar de una gran coalición
mediante consulta interpartidaria, todas las aspiraciones incluidas,
derivamos en tres candidaturas, que juntas podrían haber triunfado
(diferentes mediciones lo indicaban) pero que al llegar separadas a
la primera vuelta, carentes de un acuerdo programático y de
gobernabilidad, y sin entendimiento visionario (gobierno
compartido) a la segunda, produjeron el resultado que conocemos4.

El problema y la solución no se ubican en el terreno de la simple

mecánica electoral. Aquí se requiere que la reflexión sobre la
práctica alimente ua concepción y una teoría que soporte el tránsito
de la entropía a la sinergia, esto es, asumir que existe un todo o
conjunto político plural identificable que es superior a cada una de
sus partes; se requiere el florecimiento de una identidad básica sin
detrimento de la diversidad, vale decir, reconocerse como un
nosotros frente a un ellos. Nosotros los agentes de cambios

4 El acuerdo con el sector de los Verdes representado por Claudia López y Antanas Mockus fue
un gran acierto, igualmente lo fueron los acuerdos alcanzaos con Ingrid Betancourt, Clara López
y Luis Ernesto Gómez, líderes de distintas expresiones políticas. Un análisis más detallado del
proceso político cumplido y la de inmensa pluralidad lograda puede verse en el texto de Olga
Lucía González: Cómo avanzar desde la Izquierda (lecciones del voto del 17 de junio), París, julio
de 2018. http://olgagonzalez.wrdpress.com/
10
necesarios frente a ellos los que aparentan, amagan y resisten los
cambios. Tal lectura facilita develar el sujeto plural subyacente, en
procura del surgimiento y cohesión de ese potente movimiento de
movimientos que se requiere para triunfar.

De ahí la importancia capital de que la praxis política se nutra con e

inspire en la cultura de las ciudadanías libres, el sujeto social y
político plural, el bloque histórico, el acuerdo sobre lo fundamental
que hace viable el país, el acuerdo sobre reglas de juego que permite
tramitar el conflicto permanente, la hegemonía como
direccionalidad incluyente de un amplísimo conjunto de fuerzas
dispuestas a transformar la forma de vivir, la forma de tramitar
conflictos y la forma de gobernar. Entendiendo y asumiendo que
“hoy la batalla política se juega en el ámbito de lo sensible que
configura modos de comprender y estar en el mundo” (Luciana
Cadahia, 2017). Todo ello a partir de realidades territoriales.

No es tan solo destreza electoral, es cultura política, idea y

sentimiento, todas las personas somos seres senti-pensantes.
Socializar esa postura de integralidad de lo humano supone una
profunda reforma intelectual y moral. El proyecto político necesita
estar acompañado de un proyecto a la vez histórico y cultural. Por
experiencia se sabe que si no hay nervio conceptual y sensibilidad no
habrá nervio moral. La utopía es la que hace posible un ethos
transformador. Fines humanistas pueden requerir medios radicales,
audaces, sagaces, aún arriesgados, pero nunca dejarán de ser medios
humanistas, esto es, democráticos y transparentes.

11
Conveniencia e identidad facilitan la unión en la pluralidad, pero a
ello también debería contribuir una justa apreciación de la propia
valía. Los egos exagerados son hipervaloración de sí mismo y
subvaloración de los demás. La autoestima es válida mientras no se
desborde en imposición y exclusión. Siempre es necesario prever y
aplicar lealmente medios democráticos para dirimir aspiraciones
legítimas. El secreto está en la cultura de la pluralidad que permite
mutar relaciones depredadoras en relaciones estéticas (ver anexo).

El proceso de paz 2012-2016, los diálogos aún en curso para una paz
completa, las sucesivas oleadas de movilización social de la última
década, la batalla cultural por la secularización y el estado laico, los
ejercicios electivos más recientes, las nuevas condiciones del
contexto cercano, latinoamericano y global, todo ello está
conduciendo en Colombia a una reconfiguración del mundo político:
la forma partidaria de hacer política y la representación misma
experimentan profunda crisis, se agotan unas expresiones políticas y
surgen otras, se afianza el sentido político de lo social, étnias y
pueblos muestran una vitalidad insospechada, se hace la crítica de
las lógicas de muerte y se promueve el afianzamiento de lógicas de
vida, referidas unas y otras tanto a comunidades humanas como a la
naturaleza. Nuevas mayorías se están conformando que aún no
tienen formas consolidadas de presencia y expresión política.

El espectro de los cambios es amplio y profundo. Hay conmoción, por

momentos la perplejidad parece sobreponerse al discernimiento,
causa incertidumbre el hecho de que se entrecruza el mundo viejo
que muere con el mundo nuevo que nace. De conjunto se podría
decir que la transformación que experimentan la sociedad y las
12
instituciones colombianas no es ajena a los procesos de esta época
de cambios, o cambio de época, sociedad líquida, crisis civilizatoria o
crisis del sistema mundo cuyas características y potencialidades se
perciben, observan y asumen desde la orilla del pensamiento crítico.

Sin pensamiento crítico no es posible comprender el sentido real de

lo que ocurre, ni darle identidad al sujeto político, ni desatar la acción
transformadora, tampoco sería posible situar el proceso propio de
país en las coordenadas de espacio y tiempo políticos. En todo
momento es preciso tomar en cuenta las condiciones particulares de
la geopolítica y la cronopolítica.

En la etapa que acaba de cumplirse se comprueba que la paz se

constituye en catalizador del cambio para medio país y que la
negación u obstrucción de la paz cataliza, a su vez, la resistencia al
cambio social, político e institucional de otro medio país. Esa la gran
diferencia, el gran pulso que subsiste. La paz no es un embeleco
como piensan unos, ni es un despropósito como consideran otros, ni
una panacea, piedra filosofal, como quizá algunos la tomen. Para
bien o para mal se crean y emplean dispositivos retóricos que
terminan creando nuevas realidades. En este campo el recurso a las
redes informáticas resulta definitivo

El ejercicio electoral con reales garantías para todos es

imprescindible con miras a la construcción de democracia, justicia y
paz. Se comprueba también que el ejercicio electoral es
perfectamente aprovechable como factor efectivo de acumulación
de poder ciudadano, social y popular. El voto es una forma de
movilización.
13
La gran novedad en el universo alternativo colombiano es que hoy
comienza a existir un referente común para todas las luchas
democráticas, todas las resistencias al modelo depredador y
deshumanizador, todas las aspiraciones de cambio y transformación
en la lógica de la vida. La larga y diversa lucha por los derechos se
anuda sorprendentemente con la posibilidad de acceso al derecho a
gobernar. Estamos en el pórtico de la alucinante aventura de
construir una sociedad en paz revolucionando la política.

El liderazgo es un aspecto central del referente común que se está

creando. El problema del liderazgo que era un asunto al parecer
insoluble en la perspectiva de la cohesión del complejo espacio
alternativo, hoy, por fin, tiene un comienzo de solución en dos
manifestaciones extraordinariamente novedosas: una, la calidad de
las y los dirigentes que materializan la pluralidad de sectores5, otra,
la calidad del liderazgo de Gustavo Petro6.

El colectivo plural de dirección y, dentro de él, la figura descollante

de Gustavo Petro, que se hicieron evidentes durante la campaña,
constituyen una modalidad inédita de liderazgo en el campo
alternativo. Se retoman y recrean, en condiciones diferentes,
procesos de ascenso popular y liderazgos que quedaron truncos en

5 Tampoco en este aspecto me puedo detener como debería. Baste señalar que a la mayoría de
la dirigencia política progresista y de izquierda se sumó esta vez prácticamente la totalidad de la
dirigencia social en un hecho que no tiene precedentes en varias décadas. Esta maduración de lo
social en lo político que apenas comienza, si se apuntala culturalmente, será un factor con mayor
capacidad de definición y transformación en el futuro.
6
Gustavo Petro antiguo personero de Zipaquirá, participante en la gesta comunitaria de Bolívar
83, exintegrante del movimiento insurgente M19, brillante y valiente parlamentario, alcalde
mayor de Bogotá destituido en un acto de abuso de poder por el Procurador General y restituido
en su puesto por la acción política de masas.
14
pasados momentos históricos por la desaparición violenta de
reconocidas figuras políticas alternativas: Gaitán, Camilo, Pardo Leal,
Pizarro, Bernardo Jaramillo, Galán…

Petro “Llanero solitario” o “Petro tóxico”, si se dio en algún

momento, está en camino de extinguirse por fuerza de los hechos:
en el período más reciente Petro se dedicó metódicamente a armar
el rompecabezas con todas las piezas del universo alternativo
(diversos centros y diversas izquierdas). Y procuró ir más allá de este
imprescindible pero limitado espacio. Para ello, en micrófonos,
redes, plazas y calles, apeló a jóvenes y clases medias del campo y la
ciudad, a hombres y mujeres inconformes con el orden establecido,
a demócratas y humanistas. Así logró arañar algunos puntos a la
pertinaz y dilatada abstención.

Petro convocó a nuevas y viejas ciudadanías, movimientos sociales y

comunidades étnicas, logró llegar y tocar a las clases subalternas,
medias y bajas, contribuyendo con un discurso directo y rico a crear
una identidad y una conciencia de un nosotros popular en ascenso
frente a un ellos elitista en descomposición. Colombia entera está
entendiendo que “Petro no promueve el odio de clases sino que
explicita el conflicto de clases existente” (Luciana Cadahia, 2018).

Petro, al tiempo que se reconoce como parte de un conjunto

ampliamente plural y diverso, es capaz de interpretar y expresar de
manera altiva y lúcida la voluntad confluyente y transformadora de
ese amplio conjunto. No se puede desconocer este positivo hecho.

15
Acertó Gustavo Petro en escoger a Ángela María Robledo como su
fórmula vicepresidencial. La mujer no es un adorno, es la otra parte
cualitativa imprescindible de la realidad. Preciso es reconocer que él
y ella, con el protagonismo de la gente del común, realizaron una
campaña admirable. La historia de esta campaña es otra tarea
pendiente, su rescate cultural potencia la acción presente y futura.

Ahora se tiene un líder que reconoce a los otros y que goza de amplio
reconocimiento por el conjunto plural alternativo. Se le reconoce,
admira y ama como se pudo ver en la extraordinaria y espontánea
creatividad desplegada a su alrededor durante la homérica campaña
cumplida. No está terminada la evolución de Petro autosuficiente a
Petro que comparte y construye con otros y otras. Esta característica
es preciso profundizarla y consolidarla estableciendo instancias
amplias y flexibles de pluralidad. Él mismo lo quiere, insiste en que
no se trata de continuar o reeditar la campaña de Gustavo y Ángela
sino de construir un potente movimiento plural alternativo…

Petro terminó su intervención la noche del domingo 17 de junio, en

el Centro de Convenciones Gonzalo Jiménez que rebosaba de gente
adentro y afuera (en el exterior tuvo que colocarse una pantalla
gigante), dando un significativo giro al grito que lo caracterizó en
plaza pública: “Soy Gustavo Petro y quiero ser su dirigente”. Dijo
dirigente que es muy distinto a jefe o caudillo.

Considero que una de las más certeras aportaciones de Petro al

desarrollo del movimiento alternativo es el planteamiento de que el
énfasis en lo inmediato no debe hacerse en la acción parlamentaria
sino en la extraparlamentaria, esto es, en la movilización social; que
16
más importante que ser oposición es ser opción real de gobierno;
que la intencionalidad fundamental del quehacer político en esta
nueva etapa radica en la constitución de un auténtico sujeto político
plural. Varias de sus intervenciones recientes apuntan a esbozar este
horizonte como referente orientador para el curso de acción del
movimiento alternativo.

Comparto esta visión en dirección a una democracia radical en sus

objetivos y radical en sus medios civiles de acción. Podría llamarse
democracia de movilización porque su connotación más
sobresaliente es la acción colectiva, la multitud en movimiento, la
ciudadanía que se toma el espacio público como expresión de la
decisión de fortalecer lo público, lo común, lo que es de todos.

La democracia de movilización supone un amplio y robusto tejido

asociativo, un decidido impulso a rebasar los moldes de la
democracia ritual asumiendo la protesta como expresión genuina del
ejercicio democrático, el cual comporta no solo las reglas de juego
que garantizan la libertad, sino también las condiciones que hacen
posible el avance constante en equidad e igualdad.

La democracia no es tal sin democratización. Democracia como

libertad y democratización como creciente igualdad son
inseparables. Esta perspectiva hace posible el tránsito de una
democracia de baja intensidad a una de alta intensidad, de ser
democracia de minorías a serlo de mayorías, de ser simple
democracia gobernada a ser democracia gobernante.

17
Proyecto y sujeto: Colombia Humana y aliados, Petro en su práctica
discursiva, están codificando y relanzando el paradigma de
democracia en profundidad con protagonismo ciudadano, social y
popular que materializa el Estado Social de Derecho.

La Colombia históricamente maltratada merece que se haga realidad

la Colombia Humana muy pronto, en el tiempo de nuestras vidas.

¿Qué pasos dar para que ello ocurra?

Sin rodeos: organizarnos, deliberar y actuar audazmente frente a los

retos de la política en los próximos cuatro años. Una primera pista,
concreta y clara, ya fue dada con el texto “Líneas gruesas para
organizar la Colombia Humana y la campaña hacia el poder local
2019”, ruta que de seguro será enriquecida con múltiples iniciativas.

Organizar espacios ciudadanos amplios, incluyentes, para la vida, la

paz, la democracia y la alegría. Asambleas en todas partes para
municipalizar la Colombia Humana como pluralidad territorial que
concrete el movimiento de movimientos, la coalición sostenida de
fuerzas alternativas, la voluntad colectiva de cambio.

La proyección se beneficia de la apropiación de la experiencia vivida.

Un proyecto transformador requiere pensamiento transformador. El
proyecto político tiene que ir de la mano de un proyecto cultural que
incluya formas inéditas de pensar, sentir y hacer, para dar lugar a una
praxis transformadora, humanizadora, democratizadora...

18
Se necesitan espacios y oportunidades a fin de que el análisis de la
realidad y el proyecto para vivir y gobernar de otra manera se
desarrollen: debates, talleres, seminarios, cursos, diplomados con
metodología profundamente participativa (vivencia democrática). Es
el momento de constituir una escuela de pensamiento crítico y
acción transformadora con epicentro en las regiones.

Andrés Manuel López Obrador, presidente electo de México,

preparó su tercera candidatura haciendo presencia en todos los
rincones del país, todos los días, sin pausa, durante los últimos seis
años. Una combinación de presencia directa y presencia virtual (las
redes son claves) permitirá conocer problemas y potencialidades y,
sobre todo, reconocer la riqueza humana y social de cada
comunidad, construir autoestima colectiva, generar confianza y
suscitar esperanza.
Una dinámica expansiva, arrolladora, será posible si en todos los
niveles se multiplican los nodos y coordinaciones como
micropoderes: espacios abiertos de pluralidad que liberan la
capacidad de pensar, sentir y hacer de sus integrantes.
¿Cómo constituirnos los alternativos – Colombia Humana y Aliados-
en opción de poder en los próximos años? Importante proseguir y
ampliar el diálogo, y potenciar la acción, para que el sueño de una
Colombia digna, justa y democrática, verdaderamente humana, se
haga realidad. Para eso es el movimiento de movimientos…
Actuar, con imaginación y audacia, frente a cada uno de los sucesivos
retos del proceso político 2018 - 2022. En cuatro años estaremos
nuevamente ante el máximo reto del fútbol y de la política…
Bogotá, 25 de julio de 2018.

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Anexo

¡ UNIÓN EN LA PLURALIDAD ¡
Observaciones elementales sobre pluralidad y amplitud

1. Pluralidad es el reconocimiento de otros, otras, sujetos sentí-pensantes, en

el entorno cercano de vida.
2. Amplitud es la inclusión de otros, otras, ciudadanos y ciudadanas soberanos,
en el quehacer social o político.
3. Pluralidad y amplitud son enfoques y prácticas propios de la construcción
democrática transformadora.
4. En pluralidad con amplitud se generan relaciones estéticas no depredadoras
entre personas y colectivos, comunidad y naturaleza.
5. Pluralidad y amplitud no ingenuas, que asumen realidades ineludibles, ubican
con claridad un ellos y un nosotros.
6. Pluralidad y amplitud toman en cuenta las capacidades, siempre existentes,
de los demás.
7. En la pluralidad con amplitud la mayor capacidad de unos aportantes no
avasalla a los otros aportantes del proceso.
8. En la pluralidad con amplitud las relaciones entre diferentes son de
cooperación, no de contradicción, rivalidad extrema o imposición.
9. Lo propio de la pluralidad con amplitud, no centrífuga, es el trabajo en
equipo, red, convergencia, confluencia, frente, coalición, coalescencia…
10. En pluralidad con amplitud el trabajo que se hace en equipo se
presenta como tal, no se lo apropia uno solo de los autores o autoras.
11. En pluralidad con amplitud la palabra es plenamente respetada: tu voz,
presencial o virtual, es tu poder.
12. Las prácticas, conscientes o inconscientes, de sectarismo, aparatismo,
ferrocarrileo… frustran la pluralidad y la amplitud.
¡ UNIÓN EN LA PLURALIDAD ¡
Luis I. Sandoval M. - luis.sandoval.1843@gmail.com - Bogotá, febrero de 2017.

20
Se abre camino la democracia de movilización… Plaza de Bolívar de Bogotá, Velatón
en demanda de garantías para la vida de los líderes y lideresas sociales, 6 de julio
de 2018 (foto archivo personal).

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