Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
14
ARTICULACIÓN DE LA JUSTICIA Y EL CUIDADO
EN LA EDUCACIÓN MORAL: DEL UNIVERSALISMO
SUSTITUTIVO A UNA ÉTICA SITUADA DE LOS
DERECHOS HUMANOS
(THE ARTICULATION OF JUSTICE AND CARE IN MORAL EDUCATION: FROM
SUBSTITUTIVE UNIVERSALISM TO SITUATED HUMAN RIGHTS ETHICS)
Vicent Gozálvez
Universitat de València
Gonzalo Jover
Universidad Complutense
DOI: 10.5944/educXX1.14221
RESUMEN
PALABRAS CLAVE
ABSTRACT
KEY WORDS
INTRODUCCIÓN
Pero en los últimos años de su vida, sobre todo desde los años ochenta,
y conforme se hacían más intensos sus dolores debidos a una enfermedad
incurable, Kohlberg fue abriendo su noción de la moralidad madura hacia
nuevos parámetros y nuevos principios, en la línea de una mayor atención a
la afectividad y a la situación o contexto particular. Así, habló de un nuevo
principio moral denominado de múltiples formas: amor responsable, aten-
ción benevolente, cuidado, afecto amistoso, altruismo, etc. Es lo que Gilli-
gan intuyó certeramente como orientación del cuidado y la responsabilidad,
orientación decisiva en aquellos conflictos morales de obligaciones y relacio-
nes «especiales», que aparecen dentro del contexto familiar, en el grupo de
amigos, o en la comunidad de la que se es miembro. En tales contextos, en
las situaciones que pueden ser manejadas con una moralidad de relaciones
particulares, es donde esta orientación moral aparece como más relevante,
Benhabib figura entre quienes mejor han sabido captar las consecuen-
cias del debate entre Kohlberg y Gilligan para una reformulación de la teoría
moral que considere el lugar del otro. Dedicó a este debate sendos trabajos
incluidos más tarde en Situating the Self: Gender, Community and Postmo-
dernism in Contemporary Ethics (Benhabib, 2006a)10. A partir de la crítica de
Gilligan a Kohlberg y en general a la tradición universalista moderna, Ben-
habib se refiere al universalismo preponderante en la teoría contractualista
Conclusión
NOTAS
1. Publicado originalmente en 1982.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Benhabib, S. (2005). Los derechos de los Schools as sites for deliberation. Edu-
otros: Extranjeros, residentes y ciudada- cational Philosophy and Theory, 43(3),
nos. Barcelona: Gedisa. 236-248.
Benhabib, S. (2006a). El ser y el otro en Gilligan, C. (2003). In a different voice:
la ética contemporánea. Feminismo, Psychological theory and womens's de-
comunitarismo y posmodernidad. Bar- velopment. Cambridge, USA: Harvard
celona: Gedisa. University Press.
Benhabib, S. (2006b). Another Cosmo- Gozálvez, V. (2000). Inteligencia moral.
politanism: Hospitality, Sovereignty, Bilbao: Desclée.
and Democratic Iterations. New York:
Oxford University Press. Gutmann, A. (2003). Introducción. En
M. Ignatieff, Los derechos humanos
Benhabib, S. (2011). Dignity in Adversity: como política e idolatría, (pp. 9-26).
Human Rights in Troubled Times. Cam- Barcelona: Paidós.
bridge/Malden: Polity Press.
Hansen, D.T. (2011). The Teacher and the
Benhabib, S. (2013a). Equality and Di- World: A Study of Cosmopolitanism as
fference: Human Dignity and Popular Education. New York: Routledge.
Sovereignty in the Mirror of Political
Modernity. Tübingen: Mohr Siebeck. Held, V. (2006). The Ethics of Care. Perso-
nal, Political and Global. Oxford, UK:
Benhabib, S. (2013b). Human Rights,
Oxford University Press.
International Law and the Transat-
lantic Rift. En Transatlantic Academy Heller, A. (1979). A theory of feelings.
(Ed.), The Democratic Disconnect: Assen, Netherlands: Van Gorcum.
Citizenship and Accountability in the
Hoffman, M. L. (2000). Empathy and
Transatlantic Community (pp.89-100).
moral development. Implications for
Washington: Transatlantic Academy.
caring and justice. Cambridge, USA:
Chomsky, N. y Ramonet, I. (2010). Cómo Cambridge University Press.
nos venden la moto: Información, poder
y concentración de medios. Barcelona: Hughes, C. (2002). Beyond the Posts-
Icaria. tructuralist-Modern Impasse: the
woman returner as ‘exile’ and ‘nomad’.
Clement, G. (1996). Care, Autonomy Gender and Education, 14(4), 411-424.
and Justice. Feminism and the Ethic of
Care. Boulder: Westview Press. Ibáñez-Martín, J.A. (Coord.) (2013).
Educación, libertad y cuidado. Madrid:
Cortina, A. (1994). Estudio perliminar. Dykinson.
En I. Kant, La Metafísica de las Cos-
tumbres. Madrid: Tecnos. Ibáñez-Martín, J.A. (2014). Europa: la
sabiduría y sus apariencias. La pe-
Cortina, A. (2010). Justicia cordial. Ma- dagogía del deseo y las disposiciones
drid: Trotta. intelectuales. Revista Española de Pe-
Damasio, A. (2010). Y el cerebro creó al dagogía, 72(257), 77-92.
hombre. Barcelona: Destino.
Ignatieff, M. (2003). Los derechos huma-
Englund, T. (2011). The Potential of nos como política e idolatría. Barce-
Education for Creating Mutual Trust: lona: Paidós.
Gonzalo Jover
Facultad de Educación
Universidad Complutense
Calle Rector Royo Villanova, s/n
28040 Madrid
E-mail: gjover@ucm.es