El conocimiento personal de los alumnos como referente continuo del conocimiento escolar AI hablar det conocimiento escolar tendemos, con frecuencia, a pensar en términos del conocimiento con maytisculas, ¢s decir del conjunto de saberes socialmente organizados en disciplinas. Sin embargo, en lo que sigue, nos amos a roferir fundamentalmente a las caracteristicas bisicas del cono riiento personal de los alunos Y esto es ast, porque, desde un punto de vis Sin embargo, esta afirmacién no es tan obvia como parece, De hecho, ‘una parte importance de las actividades educativas escolates y extra-escolares funcionan ignorando el conocimiento personal; bien porque se pretende, en la mayoria de los casos, ensefiar directamente los contenides disciplinares, bien porque se busca que el sujeto descubra e incorpore espontineamente los cconocimientos que estin en la realidad. Todo ello, como si la mente del que aprende fuera un contenedor vacio que diserecionalmente podemos rellenar No es ésta nuestra posicién, Si enfatizamos desde el principio el conoxi miento personal es porque estamos indicando con ello que ensefar es favore cer que los alumnos y alumnas, individual y grupalmente, tomen el control y la responsabilidad de su propio conocimiento, de la evolucién del mismo y de su relaci6n con la toma de decisiones préeticas en el aula En este sentido, recordaremos en lo que sigue, algunas de las caracterist «as bisicas del conocimiento personal Econo fiano y personal, al igual que todo No hay conocimiento sin interés, ni interés que no esté vinculado a deter minados conocimientos (Habermas, 1968). La curiosidad natural de los seres106 Consnucnvism y Escuela Prkin problemas y de elaborar estrategias cteativas para abordarlos, la defensa de pacidad de generar y-abordar conflctos, et, son algunos aspectos relacionados con el los lazos grupales y sociales, la busqueda de la afectividad, Podri haber intereses ables © itimos 0 ilegitimos, éticamente reproe aceptables, ello siempre dependiendo de determinados juicios de valor, pe 10 lo que parece indudable es que el interés, cualquier interés, moviliza ale ra forma de conocimiento y que todo conocimiento lleva cons de interés. D ticas de este principio, en relacion con la motivacién, aremos para mis adelante las importantes repercusiones did 2. El conocimiento personal de los alunos esté con puesto por un sistema de significados experienciales, de diferentes grados de abstraccién, con el ‘que interpretan el medio, y con el que div en su comportamiento en él, se El conocimiento cotidiano de los alumnos es idiosineritico, es decir, es el resultado de una interaccion constructiva, aunque no siempre consciente, en {re los significados personales y la experiencia. De tal manera, que el conjun: 10 de los si nificados personales de cualquier alumno, su teoria personal, Ie permite s6lo una determinada visién del mundo y, por tanto, un campo de ac tuacién limitado y limitante, Al mismo tiempo, su experiencia ests cargada de situaciones que percibe como confirmatorias de su teoria personal, pero también To esté de incongruencias y conflictos, como resultado del inevitable desajuste que se produce entre sus expectativas pricticas y los acontecimien: tos que realmente vive, Este desajuste provoca la emergencia de nuevos sig nificados que interaccionarin con los preexistentes,inflayendo en su evolu: cin y reclaboracién (Claxton, 1984), Asi, podemos definir el conocimiento personal de los alumnos como un sistema abierto y evolutivo de significados experienciates 3, Este conocimiento, no obstante, esté socialmente condicionado y es un conocimiento parcialmente compartido. El caréeter idiosinerético y personal del conocimiento cotidiano no se contradice con su naturaleza social. Cuando nuestros significado interactian con la experiencia no lo hacen slo, ni fondamentalmente, (mteraceién con objetos) e individual, sino que normalmente lo hacen en en un plano fisico contextos comunicacionales, eargados de mensajes y significados mas © me: ‘hos compuutidos y de estereatipos sociales, Por tanto, los desajustes entre los significados personales de los alumnos y la experiencia, lo son también con respecto a los significados explicitos 0 De ahi {que fa comunicacién sea siempre un proceso incierto y relativo. Poxlemws Jmplicitos de los otros, en cuanto que son parte de dicha experienci‘comunicaros, es decir, podemos compartir significades como parte de la ex periencia comin, pero silo podemos hacerlo parcialmente, porque la dimen: sin idiosinerdtica de los significados personales provoca cierto nivel de ru das y deformaciones €a Ia conmnicaci6n. La experiencia compartida, el dilogo, la reflexién colectiva, la proximi dad cultural, el nivel de edad, ete., son factores que favorecen la construc- ion de sistemas de significados libremente compartidos. Los pracesos con- trarios alos enumerados, sin embargo, tienden a formas de imposicién social de significados y de denominacién y alienactén conceptual. Los intereses, como los significados, también presentan una dimensién individual y otra social. Cuando los intereses no son libremente compartidos, y con frecuencia esto ocurre en la escuela, emergen estrueturas sociales de ddominacién, através de las cuales se imponen unos determinados intereses y los significados que éstos generan, De tal manera esto es asi que una parte Jmportamte del conocimiento personal esté compuesto por estereotipos socia- les imteriorizados a través de nuestra experiencia social, por un proceso de ajuste entre nuestras conductas y opiniones y aquellas otras consideradas so- cialmente como normales, adecuadas y correctas, Hasta cierto punto, este proceso es necesario para regular la convivencia social (pensemos, por ejemplo, en la reaecién de unos padres ante un hijo © tuna hija que agrede a su hermano o que golpea a un animal). Sin embargo, ‘muchos de los significados supuestamente compartides, no lo son como re sultado de una construccién colectiva en el contexto de una convivencia en: tue iguales, sino que lo son en la medida en que dichos si tionan ciertas estructuras sociales y ciertas formas de relacién sociedad-natu raleza, En sintesis, podemos afirmar que la comunicaciOn, asi como la inte raccién social y ecoldgica son la matric de todo conocimiento, pero también Aue estos procesos, al estar frecuentemente mediatizados por estructuras de dominacién, provocan la comparticion alienada de deterninados significa dos no construidos eolecrivamente (Berstein, 1990), 4, Los sistemas de significados personales tienen una dimensién t implicta y o1ra simbslica y explicta Afirmamos con Novack y Gowin (1984) que la mayoria de los seres hu: manos no saben todo lo que saben, Como ya hemos dicho, la estructura de significados personales se manifiesta en dos planos relativamente interrla Gionados (Claxton, 1984). Uno, mis intuitivo, vinculado directamente 2 la ‘experiencia en un nivel de abstraccién primario, que incluye un conjunto de aspectos conceptuales, sensoriales y afectivos onganizados en esquemas sen: cillos por asociaciones espacio-temporales. (categoria fisieas, estructura de suucesos. guiones, rutinas de actuacisn, et). Este plano representa la dimen: