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METODOS DE DISEÑO EN LA ARQUITECTURA

I.INTRODUCCIÓN
II.GENERALIDADES
1. DEFINICIONES SOBRE LA ANALOGÍA Y EL PENSAMIENTO
ANALÓGICO.
MÉTODO ANALÓGICO

1.1 CONCEPTOS BASE DE ANALOGIA Y METAFORA


1.2 DIFERENCIAS
1.3 PENSAMIENTO ANALOGICO
1.3.1 PENSAMIENTO ANALOGICO Y SU RELACION CON LA METAFORA
1.4 SINTESIS

2. ANALOGÍA EN RELACIÓN A LA ARQUITECTURA


2.1 LA ARQUITECTURA ES PERCEPTIBLE A TRAVÉS DE ANALOGÍA
2.2 TIPOS DE ANALOGÍAS
2.2 SINTESIS

III.DESARROLLO
3. REFLEXIONES EN ENTORNO A UN PENSAMIENTO ¨ANALÓGICO¨
3.1 EL PAPEL DE LA ANALOGÍA EN LA TEORÍA Y EN LA EXPLICACIÓN DEL
PROYECTO
INDICE

3.2 CASOS DE PENSAMIENTOS ¨ANALÓGICOS


3.2.1 PENSAMIENTO ANALOGICO DE ALDO ROSSI
3.2.2 METODOLOGIADE DISEÑO GEOFFREY BROADBENT
3.3 SINTESIS
TEORIA DE LA ARQUITECTURA
4. EL PAPEL DEFACULTAD
LA ANALOGÍA
DE EN EL PROCESO DEL
ARQUITECTURA PROYECTO
Y URBANISMO
4.1 INTRODUCCIÓN
UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTIN
4.2 PRESENTACIÓN GENERAL DE LAS OBRAS QUE SE USAN COMO
EJEMPLO
4.2.1 PASOS, TIPOS Y TECNICAS EN EL PROCESO DEL DISEÑO
ANALOGICO
4.2.2 RESULTADO EN EDIFICACIONES DEL PROCESO ANALOGICO

4.3 COMENTARIOS SOBRE ELEMENTOS DE LOS EDIFICIOS QUE SE


CONSIDERAN COMO RESULTADOS DE ANALOGÍAS EN LA
ACTUALIDAD VALENCIA MENA , GERALDINE

IV.CONCLUSIONES
5. REFLEXIÓN SOBRE UN PENSAMIENTO ANALÓGICO EN LA
ARQUITECTURA ACTUAL

V.BIBLIOGRAFIA
I.INTRODUCCIÓN
Una obra arquitectónica es el resultado de un intento de equilibrio entre la expresión propia del arquitecto,
las ideas y distintas variables de análisis que surgen aproximando un problema arquitectónico y las ideas
y variables que se plantean desde el mundo de la teoría y la práctica prexistente sobre la Arquitectura. El
arquitecto, a través de una manera consciente o no, durante el proceso proyectual realiza metáforas
desde su mundo imaginario las cuales contribuyen en decisiones al momento de proyectar y en donde se
pueden observar tanto similitudes como diferencias con pensamientos de casos diferentes que el
arquitecto ha considerado como análogos. En la actualidad se conocen diferentes métodos de diseños que
se han utilizado en el pasar de los años, y con los cuales se han elaborado estructuras y edificaciones que
han marcado la historia de la arquitectura mundial.
Desde siempre se ha tomado en cuenta el diseño con formas parecidas a partes conocidas por nuestros
organismos. Esta similitud no surge porque si, este el concepto conocido como Analogía. En la antigüedad
podríamos adaptar este concepto con el tipo de analogía en donde los arquitectos egipcios siendo
consecuentes con los conceptos de la eternidad de la vida, hicieron énfasis en su nación, y dando así
formas de montañas a sus pirámides, planteándolas así como eternas. No olvidando también el caso de
los griegos quienes construyeron sus templos como moradas de sus Dioses. Sin embargo en la actualidad,
los teóricos han utilizado varios modelos analógicos para fundamentar las tendencias de la arquitectura,
relacionándola con otras ciencias y artes. Además de su uso en la teoría de la arquitectura, la analogía
compone el medio a través del cual la obra de la arquitectura es perceptible y al mismo tiempo es un
medio del transporte de aquellos registros o conocimientos empíricos y razonables del arquitecto en cada
nueva creación.
Es asi que podemos decir que el arquitecto logra obras propias, en donde se hacen perceptibles algunas
de las influencias y referencias de teorías y obras prexistentes, del lugar, la historia y las condiciones
culturales y todo ello se realiza a través de un pensamiento que utiliza la analogía y la metáfora como
herramientas conceptuales y metodológicas. Este pensamiento arroja la hipótesis del siguiente
documento que expone la analogía en relación con la arquitectura y se aprecia la importancia y el papel
de la analogía como concepto base, dicha se ha formado según la siguiente frase:
“La analogía y la metáfora componen herramientas conceptuales y metodológicas en el proceso de la
composición del proyecto y por lo tanto se puede hablar sobre un pensamiento analógico, el pensamiento
que funciona a través de metáforas desde casos que se consideran en cierto sentido como análogos”
Creencias como ésta, que detrás de las similitudes y las diferencias entre varias obras de arquitectura
que son resultados de referencias e influencias de varios casos, hay una manera de pensar, en donde es
notable el papel de la analogía y la metáfora, han contribuido en la decisión de investigar sobre este
pensamiento.
II.GENERALIDADES
1. DEFINICIONES SOBRE LA ANALOGÍA Y EL PENSAMIENTO ANALÓGICO
Para poder iniciar con el concepto y definición de la analogía se debe considerar la metáfora y ver las
diferencias que existen entre ambas para poder definir el pensamiento analógico a continuación se definirán
dichos conceptos y puntos importantes:

1.1 CONCEPTOS
a) LA ANALOGIA
Tiene su origen griego ana+logos que significa comparación o relación entre varias razones
conceptos comparar, apreciando y señalando características generales y particulares, generando
razonamientos y conductas basándose en la existencia de las semejanzas entre unos y otros. 1
La metáfora es la aplicación propiamente dicha de la analogía. Un recurso poético que responde a
la figura de la metáfora. Responde al mismo planteamiento que la comparación pero suprimiendo la
referencia a lo comparado, hablando directamente de lo comparado como si fuera el objeto directo
del discurso.
La analogía como diferencia: La analogía, por medio de la comparación permite establecer
diferencias y de ahí surge su valor como medio para la invención.
Según Ferdinand de Saussure , la analogía se establece como el medio que tiene el lenguaje para
permitir y limitar al tiempo su propia transformación, por medio del concepto de verosimilitud. Dos
términos son análogos si al compararlos se mantiene la verosimilitud de que son todavía análogos.
Ello permite la idea de continuidad, entendida como permanencia en el cambio. La lengua cambia,
pero no arbitrariamente, pues la analogía permite al tiempo establecer las diferencias, en los límites
de la continuidad lógica del lenguaje.2
En base a esto podemos interpretar que un método de diseño puede considerarse un compendio
entre técnica de pensamiento creativo y una técnica de diseño, además de relacionar pensamientos
ya latentes en el diseñador y añadir un plus especial que hará que este trabajo sea algo especial,
cada aporte de cada diseñador será diferente puesto que este reflejara sus inclinaciones a
corrientes de diseño, materiales y tipos de construcción hasta ideales que hayan sido arraigados en
él.

Fig 1.ejemplo de arquitectura análoga en la actualidad

1
Diccionario de Filosofía, op. cit. 'Analogía'
2
Ferdinand de Saussure, Curso de Linguística General
b) METAFORA,
La metáfora meta (más allá o después de) y fora, (pasar, llevar) consiste en el uso de una expresión
con un significado distinto o en un contexto diferente al habitual. El término es importante tanto en
la teoría literaria, donde se usa como recurso literario, como en la lingüística, donde es una de las
principales causas de cambio semántico3
El fenómeno de la metáfora, es estudiado por primera vez por Aristóteles que la considera como
especie de comparación una manera de comparar y de expresar similitudes que se basa en
similitudes que ya existían. Desde este momento existe la tradición clásica que considera la metáfora
como simple forma del discurso o adición decorativa en la lengua literal.
Asimismo tenemos que la metáfora arquitectónica tiene un gran éxito en el lenguaje público por la
idea de solidez que dan siempre los edificios nobles. Nótese que en los comerciales de tv se ilustrar
las palabras con imágenes, al mencionar las instituciones se superpone la imagen del edificio
correspondiente. El televidente ha contemplado mil veces en la tele la elevación de un banco nuevo
en lima o la inauguración de algún centro comercial que posee un diseño llamativo, un pensamiento
tratado que nos comunica un mensaje mediante arquitectura, las vías puentes y demás que si bien
es cierto no están al 100 % de su funcionalidad y eficacia pero hacen que uno interprete estas obras
como una metáfora de que la ciudad esta avanzando abra que corregir el camino pero el usuario
entiende lo que comunican estas obras, infiera relaciona el avance con arquitectura.

Fig 2.ejemplo de arquitectura metafórica en la actualidad

1.2 DIFERENCIAS
La noción de la analogía frecuentemente se confunde con la de la metáfora porque las dos se relacionan
con nociones y elementos que son en nivel superficial diferentes. La diferencia es que la analogía
correlaciona algunos aspectos de las dos nociones según tanto similitudes como diferencias y en cambio
la metáfora es una herramienta de comprensión o de énfasis que da espontáneamente todo el contenido
de una noción en otra sin analizar sus características o su estructura. La analogía no se dedica a
descifrar lo que significa una noción si no a ver la manera que se estructuran sus características. Se
trata de una metodología que abre un diálogo mutuo entre dos nociones, ósea un funcionamiento
evolucionista que tiene la fuerza, no solo de aclarar las dos nociones, sino también producir relaciones
nuevas entre ellos.
Mientras que la analogía separa las semejanzas la metáfora une las diferencias esto se debe a que en si
pertenecen a parte de un pensamiento lógico que responde de maneras diferentes a ciertas
circunstancias.

3
Diccionario de Filosofía, op. cit. 'Metáfora',
Pero estamos pre-dispuestos para elegir un tipo de pensamiento , en
realidad , mucha de la psicología del usuario y hasta de diseñador nos
indican que no es EL COMO PENSAMOS si no como lo percibimos,
Perspectiva es la palabra que muchos entendemos como un punto de
vista diferente, y esto es cierto puesto que estas analogías y
metáforas han ido variando a través del tiempo también lo fue su
percepción pero si tratamos de definir ahora que es lo bello y lo feo,
o que es arriba o abajo depende de dónde nos ubiquemos nosotros
como mediadores de esa pregunta pues es así como estas diferencias
se han ido traduciendo a través del tiempo porque al ser la
arquitectura parte del pensamiento entramos en un campo en el cual
Esquema1.Cuadro Síntesis De Diferencias Entre Analogía el ser humano no sabe mucho pues aún muchos de nosotros nos
Y Metáfora cuestionamos nuestra existencia

1.3 PENSAMIENTO ANÁLOGO


El pensamiento analógico es aquel que a partir de un acuerdo de algunas características y propiedades
de unos objetos se considera su acuerdo con otras características también. Se trata de la reducción de
dos nociones en un común sistema de referencia, a través de un proceso adstrato que aísla los elementos
suyos que pueden funcionar en común para la configuración de su imagen. Según el pensamiento
analógico, se observan tanto similitudes como diferencias entre los objetos que se han vinculado y es
por la presencia de las diferencias que se considera como un método creativo.

a) PENSAMIENTO ANALOGIO Y SU RELACION CON LA METAFORA.

Se considera que sin la noción de la metáfora no sería posible pensar a través de una manera análoga,
en otras palabras una manera que permite pensar en analogías, o correlaciones entre objetos
diferentes, y tampoco sería posible transmitir los resultados de este tipo de reflexiones analógicas. La
metáfora se percibe como el medio que permite el ¨transporte¨ de fragmentos desde la correlación de
dos objetos diferentes y así la reconfiguración de una idea desde un objeto al otro. Sin embargo, la
posibilidad de observar analogías entre obras de arquitectura o varios resultados de artes expresivas
debe su existencia en la noción de la metáfora y es por ello que se asegura la continuidad de su
creatividad.
LOS OBJETIVOS DE TODO PROCESO CREATIVO SON:

- Direccionar el pensamiento-
- Facilitar los procesos análisis – síntesis
- Buscar nuevas relaciones a nivel subconsciente
- Potenciar el paso del subconsciente al consciente
- Verificar y comprobar el valor de las soluciones

1.4 SINTESIS
2. ANALOGÍA EN RELACIÓN A LA ARQUITECTURA
2.1 LA ARQUITECTURA ES PERCEPTIBLE A TRAVÉS DE ANALOGÍA
La analogía subraya una semejanza existente entre las cosas que se comparan y prescinde de las
desemejanzas que pueda haber, pero teniéndolas en cuenta, busca la semejanza de ciertas facetas,
cualidades y relaciones entre objetos no idénticos.
Desde siempre se ha tomado en cuenta el diseño con formas parecidas a partes conocidas por nuestros
organismos. Esta similitud no surge porque si, este el concepto conocido como Analogía.
En la antigüedad podríamos adaptar este concepto con el tipo de analogía en donde los arquitectos
egipcios siendo consecuentes con los conceptos de la eternidad de la vida, hicieron énfasis en su nación,
y dando así formas de montañas a sus pirámides, planteándolas así como eternas.
Cuando las personas ven un edificio lo compara con otro o con un objeto similar; en otras palabras, lo ve
como una metáfora. Cuanto menos familiar sea un edificio moderno, más lo compararán metafóricamente
con lo que conocen. Esta conexión de una experiencia con otra es propia de todo pensamiento,
particularmente del que es creativo.4
Un ejemplo arquitectónico puede ser perceptible a través de varias maneras. Cada uno de nosotros suele
paralelizar los edificios con otros ejemplos evocando imágenes desde su mundo imaginario, sus
experiencias y sus conocimientos. Independientemente de lo que en realidad el arquitecto ha tomado en
cuenta durante el proceso de la composición, los demás solemos comparar la obra o paralelizarla con
otras experiencias espaciales. Se trata de juegos de la memoria y de la imaginación y pensamientos o
sensaciones de este tipo al recorrido de un espacio son inevitables.
Por lo tanto, considerando que la mayoría de los humanos a través de una manera consciente o
inconsciente entiende una aproximación espacial observando analogías que ella presenta en relación con
otros ejemplos espaciales, a la continuación de este trabajo, en un principio se citan casos de analogías
en la arquitectura, después tipos de pensamientos analógicos a lo largo de la historia de la arquitectura
y al final se desarrolla la cuarta parte, en donde se comentan fragmentos en obras de Rafael Moneo que
se consideran como resultados de metáforas y analogías con el objetivo de enriquecer los conocimientos
sobre el papel de la metáfora y la analogía durante el proceso de la composición del proyecto y llegar a
saber si existe un tipo de pensamiento durante el proceso del proyecto que toma en cuenta el uso de
metáforas y analogías.
El edificio puede estimular al observador múltiples evocaciones,
como las que podemos observar en las imágenes citadas. Sin
embargo existe otro universo de relaciones que el arquitecto
establece al proyectar. En el caso de Ronchamp esta obra puede
invitar a un sin número de evocaciones, pero si observamos los
elementos recurrentes en la obra pictórica de Le Corbusier en la
que se repiten la luna, el toro, la mujer, el barco etc. veremos
como el arquitecto ha evocado en su obra de arquitectura las
asociaciones que realiza en sus pinturas. Hay una serie de análisis
sobre las metáforas al caso de la obra de Ronchamp, pero en esta
parte del trabajo interesa la manera que los individuos,
independientemente de lo que quiso expresar el arquitecto,
observan a la obra y que tipo de evocaciones el edificio estimula a
ellos5

4
Jenks Charles, El lenguaje de la arquitectura postmoderna, Editorial Gustavo Gili, S.A. Barcelona, 1984, p.39,40
5
Tesina Metafora y Analogia ,Universidad Privada de Ciencias Aplicadas,2013
a) TRANSCRIPCIÓN DE ANALOGÍA EN ARQUITECTURA
La ópera de Sídney, diseñada en Australia por el arquitecto Jorn
Utzon representa el la analogía directa ya que contiene elementos
existentes, inspirados en formas existentes, en este caso la opera
de Sídney consta de bóvedas, altas y con vértices, recuerdan
inequívocamente a las velas de los barcos, y constituyen símbolos
muy adecuados teniendo en cuenta que el edificio está situado
junto al agua, en la entrada del puerto
El tipo de analogía simbólica, es aquella muy utilizada en la
actualidad en donde su estructura tiene que ver directamente con
imágenes o mensajes que transmiten los edificios, de acuerdo con
su función o uso.
Santiago Calatrava y su obra L’Hemisferic Museo de ciencias, está
situado en medio de un gran lago, y su estructura representa un
gran ojo humano que se abre al mundo: es el ojo de la sabiduría y
que por la noche con el reflejo del agua completan con la media
parte que le falta a ese. Refiriéndose a la noción de la analogía en
la arquitectura, la primera reflexión que se permite es sobre la
analogía como relación aritmética o geométrica de algunas
dimensiones del edificio o como relación de un parte del edificio
con el conjunto del cual es parte.

Dos partes del cuerpo humano son fundamentales en los apuntes,


bocetos y arquitectura de Calatrava. El primero de ellos es la
mano, cuya capacidad para la expresión hace de ella un
privilegiado motivo artístico. Es una extremidad enormemente
precisa en su movimiento y está dotada para comunicar
cualesquiera sentimientos o relaciones.
En la estación Stadelhofen de Zurich (1990), el arco que forman
índice y pulgar sirve de modelo en el diseño del perfil de los pilares
inclinados que emplea para sostener techumbres. También la obra
Shadow Machine, presentada en el Museum of Modern Art de Nueva
York en 1993, toma como punto de partida la mano del hombre y
su movimiento Calatrava describe su experiencia personal en el
proceso de elaboración del proyecto de la estación de Zurich:
Al igual que Santiago Calatrava también Niemeyer concibe una
arquitectura en la que se percibe el movimiento, ya que la curva
sugiere dinamismo y activación. Las obras arquitectónicas de
Niemeyer están íntimamente relacionadas con sus propios dibujos
sobre desnudos de cuerpos femeninos. Así lo observamos, por
ejemplo, en la catedral de Brasilia, construida en 1958, en el Teatro
Popular de Niteroi de 1991 en el Museo de Arte Contemporáneo de
esa misma ciudad construido en 2007, o en el Auditorio de Sao
Paulo de 2006.
b) ANALOGIA Y LA APLICACIÓN DE LOS PRINCIPIOS DE LA NATURALEZA
Los modelos que proporciona la naturaleza no suelen ser aplicables directamente a la industria porque
son el resultado de una evolución muy lenta destinada a mejorar la supervivencia y la reproducción.
Para conseguir estos objetivos, los seres vivos se basan en unos principios tales como el ahorro
energético, el reciclaje, la optimización de las formas, la economía de materiales locales asequibles,
la adaptación al medio o la sostenibilidad. Aunque los objetivos no sean los mismos, estos principios sí
que son aplicables a la construcción para ahorrar materiales y energía, obtener soluciones más
eficientes y sostenibles, reducir el coste o mejorar del comportamiento y la durabilidad. A continuación
se presentan algunos casos junto con los resultados obtenidos.6
I. EL BIOMIMETISMO APLICADO A LA INDUSTRIA

Observando cómo los cardos se enganchaban a los pelos de su perro, George de Mestral inventó el
sistema de sujeción basado en múltiples ganchos flexibles patentado en 1955 con el nombre de
“Velcro” = “velours” (terciopelo) + “crochet” (gancho).

Observando la maniobrabilidad de los peces que nadan entre corales, Mercedes Benz optimiza la
resistencia al aire de sus vehículos.
II. EL BIOMIMETISMO APLICADO A LOS PRODUCTOS Y ELEMENTOS

Se ha investigado el mecanismo autolimpiador de la hoja de loto que repele el agua. Cuando llueve,
las gotas no la mojan. Se deslizan arrastrando la suciedad depositada sobre la superficie. Este
resultado se aplica a tejidos y pinturas autolimpiantes.

6
ZOOMORFISMO Y BIO-ARQUITECTURA. ENTRE LA ANALOGÍA FORMAL Y LA APLICACIÓN DE LOS PRINCIPIOS DE LA NATURALEZA
2.2 TIPOS DE ANALOGÍAS
a) ANALOGÍA COMO RELACIÓN ARITMÉTICA O GEOMÉTRICA
Donde algunas dimensiones del edificio o como relación de un
parte del edificio con el conjunto del cual es parte. La analogía
como relación aritmética o geométrica entre algunas
dimensiones del edificio.
En las imágenes se observan las analogías en la fachada de Notre
Dame de Paris y las deun templo antiguo según la sección áurea.

b) ANALOGÍA DE SIMILITUDES ESPACIALES


Donde un edificio con otros edificios, organismos o objetos que
han funcionado como prototipo. Varios son los ejemplos de edición
que presentan similitudes espaciales con otros casos de
conceptos como por ejemplo casos desde la naturaleza y sus
organismos, objetos o ciertas ideas de ellos. Analogías de este
tipo pueden influir las nuevas aproximaciones tanto en nivel de la
morfología que en nivel de la organización de los espacios. El caso
de la tipología ejemplar que se usa como prototipo permite
referencias claras a ciertas y determinadas partes de la nueva
aproximación y por esoanalogías de este tipo se consideran como
directas y no interesan tanto que otros en la continuación de este
trabajo.

Sin duda, varias formas espaciales componen ejemplo analógico de reconfiguración de la forma arquitectónica o fuente de
inspiración. Los principios de la construcción de los seres vivos pueden proporcionar inspiración y sugerencias al caso que
toman en cuenta el cambio de contexto y de requerimientos. Sino, de la observación exclusiva de la forma y la imitación pueden
resultar efectos contrarios a los obtenidos por el modelo original.

c) LA ANALOGÍA SIMBÓLICA
Es aquella muy utilizada en la actualidad en donde su estructura
tiene que ver directamente con imágenes o mensajes que
transmiten los edificios, de acuerdo con su función ouso. Este tipo
de analogía simbólica ha tenido gran aplicación, y sobre todo
resulta más efectiva a la hora de diseñar, porque transmite algún
tipo de idea, lo cual se observa en varias estructuras
arquitectónicas. Algunas analogías como estas se consideran
como indirectas porque no se trata de elegir un modelo y repetirlo
imitando ciertas partes de el, pero se trata de configuración del
espacio de manera que permite la proyección de ideas o mensajes
a través de una vía indirecta y menos perceptible.

Dominique Perrault compuso el edificio de la ¨Bibliotheque de France¨ según una variedad de analogías simbólicas.Estas afectan
de primero las dimensiones enormes del edificio así como sus tipologías espaciales, que se cifran a través de una manera
metafórica: las torres de las cuatro esquinas simbolizan libros abiertos. El jardín fregadero en el centro del edificio recuerda el
patio de un monasterio medieval, mientras que los pasillos de la biblioteca funcionan alrededor del patio. En los cuartos de la
lectura, los investigadores trabajan con una vista del patio interno lleno de árboles. Característica a través de este manejo es
la referencia en la melancolía de este homenaje a Jean-Jacques Rousseau: de nuevo a la naturaleza
d) LA ANALOGÍA CORPORAL
La personal o corporal, empleada por muchos arquitectos, en
donde el diseño arquitectónico se hace semejante a ciertas y
determinadas partes del organismo dando énfasis a la
estructura y movimiento en abstracción para el proceso de
diseño creativo.

2.2 SINTESIS
SEMEJANZA
La arquitectura es perceptible a
través de metáforas y analogías ESTIMULAR EVOCACIONES

ANTIGUEDAD

ELEMENTOS EXISTENTES ELEMENTOS SIMBOLICOS RELACION ARITMETICA

FORMAS EXISTENTES TRANSMITEN MENSAJES

CON LA NATURALEZA

APLICACION DE LOS PRINCIPIOS DE TIPOS DE ANALOGIA CON OTROS PROYECTOS


LA NATURALEZA

BIOMIMETISMO APLICADA BIOMIMETISMO APLICADA BIOMIMETISMO APLICADA FORMALES


ALA INDUSTRIA ALA INDUSTRIA ALA INDUSTRIA

III.DESARROLLO
3. REFLEXIONES EN ENTORNO A UN PENSAMIENTO ANALÓGICO
3.1 EL PAPEL DE LA ANALOGÍA EN LA TEORÍA Y EN LA EXPLICACIÓN DEL PROYECTO
Los teóricos han analizado varios modelos analógicos para fundamentar las tendencias de la arquitectura,
relacionándola con otras Ciencias y Artes creativas. A excepción de su uso en la teoría de la Arquitectura,
la analogía compone por un lado el medio a través de los cual la obra de la Arquitectura es perceptible.

3.2 CASOS DE PENSAMIENTOS ANALÓGICOS EN LA ARQUITECTURA


a) EL ANALOGO MECANICO
La idea del uso de la maquina como análogo de la función en la Arquitectura, se encuentra a
partir de los años de la antigüedad. Los griegos antiguos han remarcado relaciones entre el
Bueno, el Utilo y el Bonito, refiriéndose así por primera vez en cuestiones de funcionalidad en la
Arquitectura.7
- La expresión del análogo de la maquina en el Arte se anota sobre todo ala corriente de
constructivismo. Los constructivistas se han inspirado no de las posibilidades de la máquina,
pero de su estructura interior y han desarrollado método creativo.
- CONSTRUCTIVISMO: Se destaca por su carácter utilitario y al servicio de la revolución, los
artistas buscaron producir cosas útiles, comunicación visual.
- Estilo en líneas puras y formas geométricas

7
José Luis Sanz Botey, Arquitectura del siglo XX, La construcción de la metáfora y Banham, 1960, p.82
- Los objetos son geométricos y funcionales
- Colores naranja, rojo, azul, amarillo y blanco
- FUNCIONALES: Su forma exterior indicaba una predestinación concreta y era la expresión
absoluta de las posibilidades.

c) EL ANALOGO BIOLOGICO
Los temas de biología en los cuales la arquitectura ha conseguido fundamentar la analogía de
las dos ciencias son varios. Como ejemplos se citan el tema de la relación de los organismos con
su medio Ambiente, lo del paralelismo de los partes interiores de organismos con la organización
de obras Arquitectónicas y lo de la relación de la forma y la función. En cuanto a la relación de
la función y de la forma en Arquitectura, la teoría sobre el funcionalismo del movimiento moderno
ha correlacionado la manera que se adapta una planta libre con la manera que un cuerpo humano
se adapta en condiciones que cambian.

d) EL ANALOGO LINGUISTICO
- Según el primer intento de la correlación filosófica entre la arquitectura y la lengua, el
funcionamiento estético de la arquitectura se consideró como análogo con la elocuencia de la
lengua con presuposición básica de su correcto uso.8
- En los distintos periodos de la arquitectura se reconocen las características de un lenguaje, una
herramienta que posibilita los principios que permiten al arquitecto expresar su época o
inquietudes, como pasaría con el idioma lingüístico.
- Existen varias analogías que la arquitectura comparte con el lenguaje y usando los términos en
un sentido más amplio, se podría hablar de “palabras”, “frases”, “sintaxis” “Arquitectónica” y
“Semántica”.9
- En palabras Arquitectónicas la más pequeña unidad de conocimiento, es más elástica y se basa
en su contexto físico y en el código del espectador.

3.2.1 PENSAMIENTO ANALOGICO SEGÚN ALDO ROSSI


- Aldo Rossi reconoce el pensamiento analógico como una herramienta básica durante el proceso
de la composición. Para el la analogía es un proceso lógico típico que se podría traducir como
método de proyectar.10
- La arquitectura se domina de correlaciones, referencias y analogías con cosas- objetos que nos
rodean.
- Se trata de objetos familiares al Arquitecto, que suministran su obra obteniendo sentido
diferente a través de este proceso. Según este pensamiento, antecedentes que el arquitecto
conoce, registros empíricos y razonables, componen un medio muy importante de inspiración y
de referencia.
- Según Aldo Rossi, usaron en arquitectura diferentes métodos y entre dichos métodos me han
interesado siempre la transformación hecha con el arte del significado propio de una palabra o
de una frase a otro, y este es el traslado que los griegos llaman metáfora. En el caso de varias
obras, reconoce trazos de Arquitecturas de otras épocas, expresadas con diferentes medios y
lenguaje; aísla daros históricos y los elabora teóricamente, guardando distancia de una
Arquitectura sin exigencias y soporte teórico.

8
Collins P., Changing Ideals in Modern Architecture, p.179
9
Jenks Charles, El lenguaje de la arquitectura postmoderna, p.39
10
Rossi Aldo, Selected Writings and Designs, p.59
- La analogía es un modo de entender de una manera directa el mundo de las formas y de las
cosas, en cierto modo de los objetos, hasta convertirse en algo inexpresable sino es a través de
nuevas cosas.
- En la correspondencia entre Freud y Jung, este define el concepto de analogía del siguiente modo:
“…He explicado que el pensamiento “lógico” es el pensamiento expresado en palabras, que se
dirige al exterior como un discurso. El pensamiento “Analogico” o fantástico y sensible,
imaginado y mudo, no es un discurso sino una meditación sobre materiales del pasado, un acto
volcado hacia dentro. El pensamiento lógico es “pensar con palabras”. El pensamiento analógico
es arcaico, no expresado y prácticamente inexpresable con palabras”.

3.2.2 METODOLOGIA DEL DISEÑO ARQUITECTONICO – GEOFFREY BROADBENT


- Cristofer jones introdujo un sistema muy útil para clasificar todas las ponencias anteriores.
Señalo seis campos de investigación del diseño:
- El enfoque de “caja negra”
- El enfoque de “ caja de cristal”
- El control
- La observación
- La estructura de los problemas
- El diseño en evolución como fundamento de su análisis

- EL ENFOQUE DE “CAJA NEGRA”: Su diseño es un misterio, algo que tiene lugar en el cerebro y
es suceptible de manipulación, pero no de análisis trata de creatividad.

- EL ENFOQUE DE LA “CAJA DE CRISTAL”: Los


cuales creen que el diseño puede ser
sistematizado y analizado, asi logrando un
programa de diseño que nos dara 3 campos de
investigación el control, observación y proceso
de diseño, pero en si todo el programa esta
enfocado en satisfacer necesidades de un
usuario lográndolo con propiedades como su
corte, luminosidad y textura. 11

- EL CONTROL: Es un problema de autovigilancia,


de observar por si mismo lo que se hace al
diseñar. Es cuando estamos en la etapa de
“información masiva”, adquirir lo más útil para el
diseñador, se recoge al comienzo del proyecto, la
“Explosión informativa” como la llamo Cristofer
Jones”, puede suponer un trauma para el
diseñador, abandonan sus buenas intenciones
originales y cae de nuevo en los métodos
tradicionales.
- Un ejemplo es cuando tenemos un equipo de trabajo, los cuales cada uno representan diferentes
intereses, con lo cual resulta que sus esfuerzos son improductivos.

11
Metodologia del Diseño Arquitectonico- Geoffrey Broadbent, p.21
- EL OBSERVADOR: Es una cuestión de mirar cómo trabaja el diseñador en lo que hace, de lo cual
vemos el método de Frizt Zwicky “Estructura de los problemas”, se trata de parámetros
significativos; se relacionan uno con otro los problemas-se enumeran las maneras de
satisfacerlos para lograr la solución final que se monta entonces escogiendo una solución para
cada parámetro. 12

3.2 SINTESIS

Pensamientos
Ciencias

Perceptible
Arquitecto o
conocimientos
Artes Creativas

bueno
Termino Cuestiones
ANALOGO MECANICO griego util Corriente del constructivismo Metaforas Estilisticas
Funcionales

bonito

Casos de Forma
Pensamientos ANALOGO BIOLOGICO Biologia
Relacion del
Nos adaptamos segun
Medio Ambiente
Analogicos las condiciones
Funcion
Relacionar

Palabras
ANALOGO LINGUISTICO Arquitecto
Frases
Su correcto Contexto
"USO" Fisico Espectador
Sintaxis
Lengua
Reflexiones al entorno Arquitectonica
de un pensamiento Herramienta
Analogico Semantica

Usa el Arquitecto para


expresar su epoca o
inquietudes

Caja Negra Creatividad El diseño es un misterio

Metologia del Diseño


( Cristofer Jones)
Sistematizado Control Su Corte

Caja Cristal Programa


Grados
de Observacion Propiedades Luminosidad de
Diseño
Satisfaccion
Analizado
Proceso
de diseño Textura

Cosas , objetos que nos rodean Inspiracion

Correlaciones
Pensamiento Analogico Proceso de la Herramienta y
composicion referencias
Segun Aldo Rossi
Metaforas

Analogia Metodo
de
Proyectar

12
Metodologia del Diseño Arquitectonico- Geoffrey Broadbent, p.23-24
4. EL PAPEL DE LA ANALOGÍA EN EL PROCESO DEL PROYECTO SEGÚN EJEMPLOS
4.1 INTRODUCCIÓN
Después de la aproximación teórica de la analogía, la metáfora y su papel durante el proceso del proyecto,
en esta parte se intenta acercar a la práctica de lo que anteriormente se comentó. Empezando al revés,
desde obras que se utilizan como ejemplos que permiten el enfoque de elementos arquitectónicos que se
consideran como resultados de un pensamiento en donde el papel de la metáfora y la analogía es
importante, el objetivo es llegar a conocer más sobre el funcionamiento de la analogía durante el proceso
de la composición.
En esta parte del trabajo, el objetivo no tiene que ver con el análisis de obras arquitectónicas pero el fin
es observar en las obras elementos que se consideran como resultados de analogías Por lo tanto, después
de mencionar cuáles son los edificios que se utilizan como ejemplos y porqué se eligen, sigue la
presentación general de estos edificios y a continuación se comentan resultados de analogías y metáforas
que se observan en ellos. A partir del enfoque de similitudes o diferencias con otros casos, interesa
encontrar lo que había compuesto ejemplo análogo y así llegar a descubrir algo más sobre la manera con
la cual este tipo de referencias funcionan al pensamiento arquitectónico y contribuyen en la determinación
de la obra.
Los ejemplos espaciales que permitirían examinar ciertos elementos como resultados de un pensamiento
en donde la analogía tiene un papel importante podrían ser innumerables.

4.2 PRESENTACIÓN GENERAL DE LAS OBRAS QUE SE USAN COMO EJEMPLO


La analogía es una relación de semejanza entre cosas disímiles (distintas, diferentes, opuestas,
desiguales, diversas, desemejantes, heterogéneas, desacordes), sin embargo, en el campo de la
arquitectura, el concepto va más allá de esta definición. Es un modo de entender de manera directa el
mundo de las formas y de las cosas, en cierto modo, de los objetos.

Es asi que podemos decir que nada nace de la nada. En nuestra investigación podemos apoyarnos de ese
dicho, en el sentido de que los temas que trata la arquitectura son tratados de diferente manera en las
diferentes sociedades. El tema que ahora nos ocupa, arquitectónicos análoga, se hace necesario seguir
un proceso ciertos pasos, técnicas y criterios para poder asi calificar la analogía que en muchos casos
son resultado de una visión de lo que pasa en el Estado, país y en el mundo en la edificación de que asumen
características y se reflejan como ejemplo para realizar otra arquitectura.
Por lo tanto se va a considerar que el objetivo más importante de analizar los ejemplos análogos es
conocer como otros proyectistas en otros proyectos del mismo tema en desarrollo, han solucionado la
parte de diseño, la parte funcional, la parte estructural y constructiva, para tratar de guiarnos con esos
ejemplos para aportar en otros proyectos algo diferente, mejorado, nuevo.

4.2.1 PASOS, TIPOS Y TECNICAS EN EL PROCESO DEL DISEÑO ANALOGICO


a) PASOS
- Identificar el objeto que sirve de inspiración
- Observarlo detenidamente para sacar los elementos básicos
- Interpretarlos bajo nuevas situaciones
- Obtener una nueva solución y desarrollarla hasta lograr el diseño
b) TECNICAS
Las técnicas que siguen un método analógico buscan la semejanza entre la situación que
plantean y otras conocidas o aplicadas con anterioridad.
Siguen una metodología de la semejanza aparente o figurada, la vecindad, la modelización,
recurren a la aproximación en elementos, estructuras y funciones.

BIONICA
Bajo el término de biónica se estudian generalmente dos tipos de
trabajos científicos:
-uno, más relacionado con el diseño, que estudia la naturaleza en
su equilibrio entre forma-materiales-funciones, tratando de
encontrar soluciones utilizarles por el hombre para su medio
ambiente;
-el otro, que investiga principalmente los problemas
neurofisiológicos de las formas vivientes con el objeto de
reproducirlas artificialmente.

La finalidad de la biónica es descubrir los secretos de la naturaleza, sea en las plantas como en los animales, y deducir sus
principios constructivos sobre los que basar las creaciones técnicas.

FUNCIONAL

. Relaciona dos objetos por su función. Por ejemplo, para diseñar un


grifo y un timbre, se pueden relacionar con los órganos humanos

ASOCIACIONES O RELACIONES FORZADAS.


Relaciona el problema con características surgidas de conceptos o
elementos elegidos aleatoriamente para encontrar entre ellos
semejanzas y diferencias, y así encontrar nuevas ideas que permitan
desarrollar soluciones originales

4.2.1 RESULTADO DEL PROCESO ANALOGICO


Relaciona el problema con características surgidas de conceptos o
elementos elegidos aleatoriamente para encontrar entre ellos
semejanzas y diferencias, y así encontrar nuevas ideas que permitan
desarrollar soluciones originales

4.2.1 ANALISIS DE MODELOS ANALOGOS INTERNACIONES


Debido a la diversidad y la necesidad de ciertas actividades en la propuesta se hace necesario el
análisis de varios modelos análogos con una distinta tipología.
En México se realizó una estudio al centro de arte de la fundación Ortiz Guardián en la ciudad de
León y al taller de artesanías de oriente en la ciudad de san Juan de oriente, al primero con el
propósito de conocer más sobre los recorridos y la distribución de las áreas de exposición. El taller
de artesanías de oriente..
A nivel internacional de analizaron 2 centros culturales latinoamericanos, El Alto Hospicio en chile y
el museo del barro en Paraguay. El San Hospicio se estudio por la semejanza de ambientes con
nuestra propuesta, una correcta distribución de estos y un estudio formal moderno, que se pretende
retomar. El museo del barro se estudio en parte por su estudio formal, pero principalmente por sus
interiores, por como estas expuestas, protegidas e iluminadas las obras de barro.

a) CENTRO DE ARTE DE LA FUNDACIÓN ORTIZ GURDIÁN


13
Dos edificios coloniales restaurados en la ciudad de León,
componen el Centro de Arte de la Fundación Ortiz Gurdián. Cada
edificio alberga una etapa diferente de exposición de pintura,
escultura, imaginería y artesanías contemporáneas. El primero
contiene una muestra que se proyecta en el tiempo, iniciando con
piezas artísticas del siglo XVI y finalizado con arte contemporáneo.
El segundo edificio, o etapa, exhibe arte contemporáneo. Las piezas
son préstamos de diversas casas de arte. Hay también piezas de
artistas participantes en las bienales nacionales de arte; pinturas
de la escuela austriaca, escuela quiteña y escuela cuzqueña.
Figura 1. Entrada al museo Ortiz Gurdián

13
Figura 1. Fuente: http://travel.webshots.com
Se hace un estudio del primer edificio que es el que contiene piezas artísticas del siglo XVI y finalizado
con arte contemporáneo, ya que en este se hace un recorrido por las diferentes épocas de la pintura,
algo que se retoma en el centro cultural, para mostrar por distintas salas los cambios de la ceramica
de San Juan de Oriente.
En el museo se pueden encontrar obras de arte moderno y contemporáneo de las artesanías de
barro de San Juan de Oriente con diseño precolombino y las obras de arte gráfico.

Figura3.Planta
arquitectónica Museo Ortiz
Gurdián

CONCLUSION
El centro de arte de la fundación Ortiz Gurdián nos da las pautas para la creación de un edificio en donde se
integre el edificio con el medio natural; recorridos directos a cada una de las salas, distribución en las salas
de exposición, vegetación y fuentes en los interiores, son algunos de los elementos a retomar.

b) CENTRO CULTURAL ALTO HOSPICIO


Arquitectos: BiS Arquitectos + Nouum
Arquitectos
Ubicación: Av. Los Tamarugos, Alto Hospicio,
Región de Tarapacá, Chile
Año Construcción: 2010-2011
Superficie: 1500 m2

Como principio básico se reconoce la intención de


generar un lugar abierto, público, donde la actividad
cultural se exprese naturalmente en sus diferentes
formas, en donde la interacción cultura-ciudadanía se dé libre y cotidianamente a través del intercambio visual, del
recorrer y vivir los espacios culturales.
PROPUESTA ARQUITECTÓNICA
Considerando las bondades climáticas de Alto Hospicio, Se propuso la creación de un Territorio Cultural,
conformado específicamente por dos volúmenes programáticos independientes, relacionados íntimamente
a través de un Patio Central o Plaza de las Artes.
Este Patio Central de público acceso, es el vínculo
directo entre el programa cultural y la sociedad, es
el espacio que media entre el artista y el público, es
la primera instancia de difusión cultural, donde la
relación visual es fundamental. Este patio es el
llamado a albergar las manifestaciones culturales
espontaneas, como también a exportar el desarrollo
cultural desde el programa establecido hacia
espacios exteriores intermedios posibilitando la
extensión y difusión de la actividad cultural a través
del intercambio casual que se pueda dar entre el
paseante o habitante y el usuario del programa
Cultural.
Figura 11. Acceso al Centro Cultural Alto Hospicio
Fuente: http://www.plataformaarquitectura.cl

VOLÚMENES PROGRAMÁTICOS
El Centro Cultural se divide entonces en dos volúmenes programáticos independientes, uno con los
recintos propios del Teatro (foyer, patio de butacas, escenario, camarines, etc) y otro con los talleres,
administración, exposición y servicios en general del centro cultural.

ORIENTACIÓN GEOGRÁFICA
Se definió la posición paralela de los volúmenes en dirección norte- sur con el fin de proteger el Patio
Central de los asoleamientos excesivos, proveniente principalmente del poniente.

CENTRO DE LA MANZANA
Dada la intención Municipal de hacer de la manzana un lugar de equipamiento, comercio y servicios
públicos, proponemos generar un polo de atracción al interior de la manzana, que comunique los
distintos programas y donde los usuarios se puedan encontrar, reunir o solamente pasear.
Como programa que genere atracción al paseante y habitante local se propone la construcción del Ágora
o anfiteatro exterior hacia el centro de la manzana, acompañado de una Cafetería, como elementos que
puedan congregar gente no necesariamente ligada al Centro Cultural.

CONCLUSIÓN:
El centro cultural Alto Hospicio es un claro ejemplo de espacios públicos, es un edificio en el que la
volumetría, las fachadas, la distribución de los espacios hacen un llamado a la población y así lograr una
interacción cultura-ciudadanía.
Este es el principal aporte que se retoma de este modelo análogo, y se trata de plasmar esta idea en la
nueva propuesta de centro cultural para la ciudad de San Juan de oriente, se procura hacer un edificio
que de la bienvenida a la población y a los turistas que lo visiten.

Figura 12. Elevación Arq. Centro Cultural Alto Hospicio


Fuente: http://www.plataformaarquitectura.cl
c) MUSEO DEL BARRO, PARAGUAY
El Museo del Barro es un museo privado, establecido originalmente para
mostrar las obras de cerámica contemporánea de Paraguay. Ha habido
una serie de innovaciones con los hornos que permitieron las obras más
escultórica para el desarrollo, y el museo era visto como un vehículo
imperante para este trabajo de cerámica para graduarse de las ventas
de calle en ciudades como Areguá, a un contexto de galería en la ciudad

“La relación que establecen las obras arquitectónicas de Colombino con


el entorno urbano y paisajístico pone de manifiesto esa vocación de
articular de maneras novedosas lo público y lo privado. Una rara fluidez
de esas relaciones emana de ellas. Son espacios privados que de un modo
u otro, están al servicio del espacio público. O, más bien, están creando
un concepto nuevo de espacio público allí donde no lo había.”

“Es una intervención modernista del paisaje paraguayo, traducida en


líneas rectas netas, planos blancos o de colores vibrantes (hay un azul
que se descubre aquí y allá). Diagonales, ángulos agudos, puntas que se
elevan exentas de los muros, filos, aberturas trapezoidales, rajas
altísimas, introducen algo de irracional, algo de desmesura expresiva en
sus formas arquitectónicas que –dimensiones y color mediante- vibran
en armonía con el entorno.”

El interior del edificio del museo está repleto de vitrinas transparentes y


bien iluminadas, donde se exhiben los objetos junto a una bitácora
informativa. Hay una parte del museo que está reservada para las
exposiciones permanentes. El foco del museo es el estilo de vida nativo
indígena y el arte precolombino.

CONCLUSIÓN:
Múltiples accesos y jerarquía en estos, materiales propios de la zona para
la construcción, relación entre espacio público y privado, son unos de los
elementos a retomar, pero el principal aporte lo encontramos en las
áreas de exposición: La ubicación de los estantes para crear cierta
jerarquía a algunas obras, formas de proteger las obras e iluminación son
la principal contribución para nuestra obra.
IV.CONCLUSIONES
- A través de este trabajo se puede concluir que la analogía y la metáfora, se han planteado en un primer lugar
como medios de percepción de la arquitectura, en un segundo lugar como medios de explicación del proyecto
de parte del arquitecto o de teóricos, y en un tercer lugar como herramientas conceptuales y metodológicas
del arquitecto para el proceso del proyecto.

- La premisa es simple: Generar analogías literales o metafóricas para resolver un Proyecto Arquitectónico,
las analogías pueden ser tan variadas como su imaginación, vegetales, animales, naturales, artísticas
(pinturas, litografías, mapas cartesianos) lo importante está en sustentar bien las premisas para que no haya
problemas en su ejecución.

- En la teoría de la arquitectura, la analogía compone el medio a través del cual la obra de arquitectura es
perceptible y el medio de transporte de los registros y conocimientos empíricos y razonables del arquitecto
en cada nueva creación.

- El pensamiento que compone una práctica habitual durante el proceso del proyecto, la misma de la referencia
en varios prototipos desde o fuera del mundo de la arquitectura.
Las referencias a través de metáforas analógicas a la teoría y la práctica prexistente de la arquitectura
pueden ser infinitas y la explotación de los casos análogos se configura respeto a la memoria, la imaginación,
las experiencias del arquitecto y las condiciones más amplias de cada proyecto.

La analogía en este trabajo ha permitido correlaciones entre diferentes casos espaciales. La consideración analógica a lo
largo de la historia de la arquitectura se ha utilizado como medio de argumentación en teorías como la del funcionalismo o
del movimiento moderno, en una época que los arquitectos exploraban sobre la libertad de su expresión y la liberación
desde prototipos clásicos. La misma consideración funciona hoy en día, no absolutamente como medio de argumentación
en la arquitectura, pero sin embargo como herramienta metodológica de la elección de prototipos en el proyecto.. Esta base
de control viene dentro del pensamiento de cada arquitecto y permite la explotación del conjunto de parámetros, recursos
y pensamientos suyos de un modo propio.

¨El funcionamento de la imaginación sigue siendo un misterio. Y es que, al fin y al cabo, nos enfrentamos con el misterio de
la arquitectura misma... Existe el riesgo de detenerse demasiado en las intenciones, de no ver el objeto en sí mismo, de que
quede oculto por racionalizaciones a posteriori de lo que se hizo o, aún peor, por excusas sobre lo que no se hizo. Al fin y al
cabo, un edificio se separa de su creador y entra en el transcurso del tiempo en diferentes condiciones. Allí su camino está
lleno de encuentros insospechados en los que desvela a otros un poco de su misterio y algo de la naturaleza de la
arquitectura...14

V.BIBLIOGRAFIA
- Frampton Kenneth, Modern Architecture, A critical history, (Thames and Hudson Ltd,
- London, 1985)
- Jenks Charles, El lenguaje de la arquitectura postmoderna, (Editorial Gustavo Gili,
- S.A. Barcelona, 1984)
- Rossi Aldo, Obras y Proyectos, (G. Gili, Barcelona, 1986)
- Rossi Aldo, Selected Writings and Designs, (Gondon Editions, Dublin, 1983)
- El Croquis, no 64, Madrid: El Croquis editorial, 1994,
- El Croquis, Madrid: El Croquis editorial, (1967-2004), - Rafael Moneo, Antología de Urgencia.
- Metodologia del Diseño Arquitectonico- Geoffrey Broadbent,
- Despues de la Idea

14
El Croquis, Rafael Moneo, Antología de Urgencia, El Murmullo del lugar, p.534