LA FAMILIA NUCLEAR “REVIVIENDO EL AMOR PRIMERO”

JHON JAIRO JARAMILLO MARÍN

UNIVERSIDAD CATÓLICA DE PEREIRA

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS, SOCIALES Y DE LA EDUCACIÓN
PROGRAMA DE LICENCIATURA EN EDUCACIÓN RELIGIOSA
PRÁCTICAS ACADEMICAS
PEREIRA
2015

1
LA FAMILIA NUCLEAR “REVIVIENDO EL AMOR PRIMERO”

JHON JAIRO JARAMILLO MARÍN

Informe Práctica Pastoral

Tutor
Especialista Yulman Fernando Arias Betancur

Universidad Católica de Pereira

Facultad de Ciencias Humanas, Sociales y de la Educación
Programa de Licenciatura en Educación Religiosa
Prácticas Académicas
Pereira
2015

2
 DEDICATORIA

Dedico este trabajo, a mi familia presencia del amor divino, a los evangelizados y
compañeros de los Equipos de Nuestra Señora que me han acompañado en esta Práctica de
Pastoral familiar y a la Parroquia de San Lorenzo por brindarme la oportunidad de contribuir
en la misión de ser formador y animador de la gran escuela e iglesia domestica como es la
familia al interior de esta institución eclesial, la cual está comprometida en la formación de
la familias a través de la Nueva Evangelización y que muestra con ello que tienen a Cristo
no solo en sus labios sino ante todo en su corazón.

3
 AGRADECIMIENTOS

El autor expresa sus agradecimientos a:

La sagrada Familia reflejo de la trinidad y modelo de toda familia cristiana, que ha inspirado
este trabajo pastoral donde he puesto en práctica todo lo aprendido durante estos VII
Semestres de la LER.

Al ministerio de familia de la Parroquia de San Lorenzo por la oportunidad de realizar la

práctica pastoral en la institución de manera que pudiera cumplir con la misión de dar a
conocer la importancia del vínculo matrimonial en la pareja y la perseverancia hasta el final
de dicho compromiso, para bien de la pareja y de la familia indígena de San Lorenzo en
general.

Al párroco Juan David Ayala Muñoz encargado de esta pequeña porción de Iglesia Católica
en el resguardo indígena de San Lorenzo a Nelson de Jesús Gaspar coordinador del ministerio
de familia y su esposa, miembros activos de la Nueva Evangelización, al tutor Yulman
Fernando Arias, al departamento de prácticas académicas y al equipo de pastoral, profesores,
sacerdotes y educandos que hicieron posible la planeación y ejecución de este proyecto de
pastoral.

A todos muchas gracias.

4
 TABLA DE CONTENIDO
Pág.

INTRODUCCIÓN 9

1. RESEÑA HISTÓRICA 11

1.1. Misión de la Institución 12

1.2. Visión de la Institución 12

1.3. Valores 13

1.4. Servicios que presta la Parroquia de San Lorenzo 13

1.5. Numero de empleados 13

1.6. Estructura Organizacional 13

2. JUSTIFICACIÓN 14

5
3. OBJETIVOS 15

3.1. Objetivos Generales 15

3.2. Objetivos específicos 15

4. ESTADO DEL ARTE DE LA INSTITUCION 16

4.1. Visión de la realidad 16

4.2. Objetivos de la pastoral en la institución 17

4.3. Antecedentes de la pastoral en la Institución 18

4.4. Características de los destinatarios del trabajo pastoral en la Institución 19

4.5. Fundamentación Jurídica de la LER en Colombia 20

4.5.1. Leyes eclesiales 20

4.5.2. Leyes civiles 21

5. PLANEACIÓN DE LA PRÁCTICA 22

5.1. Línea de trabajo pastoral 22

5.2 Temáticas que se trataran 22

5.3 Procedimiento a seguir 23

5.4 Cronograma de actividades 24

6
6. RESULTADOS DEL TRABAJO DE PASTORAL 31

7. CONCLUSIONES 32

REFERENCIAS 36

ILUSTRACIONES

Pág.

Tabla N° 1: Temáticas de los encuentros y retiro 22

Tabla N° 2: Cronograma de actividades 24-30

Tabla 3: Organigrama: Estructura organizacional de la Parroquia de San Lorenzo 35

APENDICES

Pág.

Apéndice 1: Encuentro #1: 16 de Marzo de 2015 actividad grupal 36

Apéndice 2: Encuentro #2: 30 de Marzo de 2015. Actividad del elogio 36

Apéndice 3: Encuentro#2: Clausura Feria de la Ilusión 37

7
Apéndice 4: Encuentro # 3: Abril 13 de abril 2015. Testimonios 37

Apéndice 5: Encuentro final 27 de abril de 2015: Retiro de pareja feliz 38

Apéndice 6: Retiro pareja feliz. Pareja participante 38

ANEXOS

Pág.

Anexo 1: Guía temática Proyecto de Vida En Pareja NBFAPF pagina 47 39

Anexo 2: Guía Dinámica del epitafio NBFAPF pagina 52 40

Anexo 3: Guía Taller sobre proyecto de vida en pareja NBFAPF pagina 53 41

SÍNTESIS

SÍNTESIS ABSTRACT

El presente proyecto de práctica pastoral
tiene como propósito fundamental
fortalecer la pastoral familiar indígena al
interior de la nueva evangelización de la
Parroquia de San Lorenzo en Riosucio
/Caldas.
A partir de una formación de cuatro
encuentros se dan los elementos
antropológicos, culturales, Teológicos,
eclesiales y pastorales que sirvan para
comprender la importancia del vínculo
matrimonial y su indisolubilidad para el
bienestar de la familia humana y en
especial la indígena tan consciente del
valor que representa la unidad familiar y
tribal, amenazada hoy por la
globalización.
Se realiza así un acercamiento a la
realidad pastoral y los programas que se
han venido implementando en materia de
This draft pastoral practice has as main
purpose to strengthen indigenous family
ministry within the new evangelization of
the Church of San Lorenzo in Riosucio /
Caldas.
From a formation of four meetings
anthropological, cultural, theological and
pastoral elements that serve to understand
the importance of marriage and its
indissolubility for the welfare of the human
family and especially so aware of the value
representing indigenous shake family and
tribal unity, today threatened by
globalization.
8
An approach to the pastoral reality and
programs that have been implemented in
family matters to improve the program and
 INTRODUCCIÓN

La Familia hoy más que nunca se ve amenazada en su unidad e identidad por una tremenda
ola llamada globalización que busca unificar u homogenizar con criterios anticristianos al
mundo en general, esto ocasiona disgregación de las culturas y en especial de las ancestrales
o indígenas, amenazadas en su génesis originaria de amor y fidelidad de la familia y la pareja
humana negando con ello su origen de la Palabra de Dios que ordena todo con sabiduría y
unifica al hombre y a la mujer en un legado de amor y fidelidad (Gn 2,24);y respeto del uno
para con el otro (Ef 5,23-28)en la indisolubilidad de un mandato evangélico más pleno que
el antiguo “Lo que Dios a unido que no lo separe el hombre” (Mc 10, 2-9);

“La Iglesia, consciente de que el matrimonio y la familia constituyen uno de los bienes más
preciosos de la humanidad, quiere hacer sentir su voz y ofrecer su ayuda a todo aquel que,
conociendo ya el valor del matrimonio y de la familia, trata de vivirlo fielmente; a todo aquel
que, en medio de la incertidumbre o de la ansiedad, busca la verdad y a todo aquel que se ve
injustamente impedido para vivir con libertad el propio proyecto familiar. Sosteniendo a los
primeros, iluminando a los segundos y ayudando a los demás, la Iglesia ofrece su servicio a
todo hombre preocupado por los destinos del matrimonio y de la familia” (Familiaris
Consortio, 1981, 1)
9
La Familia de Nazaret se presenta entonces como modelo seguro de fidelidad, unidad y
vocación estable de lo que los Papas han denominado la primera escuela donde se aprenden
los primeros valores, e iglesia domestica donde se recibe la fe. Gracias al hombre y la mujer
que viven una relación de amor y participan del misterio de Cristo “Esposo” de la Iglesia y
esta a su vez “Esposa de Cristo” (Ef 5,25).

Conscientes del discipulado al que Jesús Hijo de Dios Padre, por obra del Espíritu Santo
(Familia trinitaria) nos llama, con el ardor del evangelio en nuestros corazones y como
bautizados pertenecientes a la comunidad eclesial, debemos emprender el anuncio del regreso
al amor primero al interior de las familias y de la pareja, continuando con la obra salvífica de
Jesús, convirtiéndonos en la sal del mundo y en especial de la familia célula fundamental por
la cual está compuesta la sociedad que habitamos, donde nuestra misión como agentes de
Pastoral Familiar nace para servir en la custodia de esta institución divina regada como una
semilla en todas las culturas.

Es por esto que la Parroquia de San Lorenzo conformada por 91comunidades evangelizadas
y cerca de mil evangelizadores entre los cuales se cuentan mujeres, niños y ancianos han
querido asumir el reto de una pastoral familiar que sea apoyo en su procesos de recuperación
de su cultura ancestral con respecto a la pareja humana y que gracias a ella sea capaz de
retornar a su orígenes a través del amor primero que los ha impulsado desde siempre a ser
una comunidad con identidad y cultura propia, conforme al mandato divino de amor, unidad
y fidelidad entre hombre y mujer con toda la comunidad indígena, a la cual se sienten unidos
de por vida y hoy sobre todo gracias a la evangelización que les ha mostrado en la imagen de
Jesucristo resucitado, una manera de dar testimonio de fe, y de los valores que en su cultura
dignifican al ser humano y desde ese reconocimiento seguir trabajando incansablemente en
la construcción de una cultura y sociedad indígena cristianizada, más digna y justa para todos
incluyéndolos a ellos como hijos de Dios con alma y sobre todo esos otros que también
merecen respeto y acompañamiento en sus procesos de lucha por el respeto de su cultura y
reconocimiento de su identidad como familia indígena.

De aquí nace el propósito de construir un proyecto de pastoral familiar, que busca responder
con eficacia los interrogantes de la pareja humana con respecto a la familia y al matrimonio
como sacramento que menciona y hace presente a Dios y la importancia de la renovación de
este compromiso indisoluble de amor y fidelidad que aparece también en la génesis de la
cultura indígena de este sector, la cual se encuentra en un grado de aculturación alto, pero
que no por eso pierde su identidad. Todo esto claro está a la luz del mensaje cristiano presente
en el proceso de Nueva Evangelización que adelanta la Iglesia Católica en este resguardo
indígena del Noroccidente de Caldas.

Por lo tanto, el proyecto la familia nuclear “reviviendo el amor primero “que desde la pastoral
de conservación se realizó en la Parroquia San Lorenzo, consistió en una formación con
contenidos antropológicos, Teológicos y culturales y eclesiales del sacramento del
10
matrimonio y del valor de la familia como célula principal del toda comunidad no solo
cristiana, pero sí de la importancia de esta unión sacramentada que da un vínculo indisoluble
por estar unido a un compromiso con el otro que es imagen y semejanza de Dios, quien se
hace presente con su amor a través de esta unión y la preservación de la especie humana sin
coartar o romper con la propia identidad y cultura de los diferentes grupos humanos.

A partir de la orientación de diferentes temas desde los inicios del ser humano, yendo a los
bíblicos, pasando por los dogmáticos, eclesiales, culturales y pastorales se busca crear
conciencia de la importancia y la riqueza de vivir en familia y de la unión de la pareja humana
en el vínculo del matrimonio, además del respeto del uno para con el otro, de las
manifestaciones de cariño y del dialogo que tanto hace parte de la oralidad propias de su
cultura nativa.

Con lo anterior, la práctica pastoral en la parroquia de San Lorenzo tiene como objetivo
motivar una experiencia de la importancia de la defensa de la familia nuclear querida por
Dios, el valor de la vida humana y la fuerza de la unión sacramentada de un hombre y una
mujer y motivar un proceso de pastoral familiar más comprometida que lleve a esta
comunidad a tener familias y parejas más sanas y felices, conscientes de sus compromiso
conyugal, para luego ser agentes de pastoral familiar colaboradores y guías de procesos al
interior de la parroquia que lleven a tener parejas mejor informadas y formadas, para adquirir
sus compromisos matrimoniales en bien de la pareja, de la familia y por ende de la sociedad
siendo cristianos sin perder su legado cultural ancestral, sino más bien dándole plenitud para
construir una nueva sociedad pluricultural, arraigada en los valores cristianos del evangelio
que forma familias y parejas felices.

1. RESEÑA HISTÓRICA

La comunidad parroquial de San Lorenzo fue fundada en el año de 1935, aunque su presencia
como pequeña porción de Iglesia Católica data de más antigua fecha, al parecer los anales
históricos muestran que su papel fundamental y protagónico tuvo su origen a partir de 1900.
Uno de esos acontecimientos que la Iglesia en San Lorenzo recuerda es el papel que tuvieron
sus sacerdotes en el impulso de la economía cafetera, en especial con la presencia del
Presbítero Gonzalo Uribe, quien fue el impulsor de la siembre de árboles de café, ya que lo
imponía como penitencia a los que se confesaban y les recomendaba la buena administración
del mismo. En la actualidad esta Institución eclesial está inscrita a la Diócesis de Pereira
(Risaralda) la cual es dirigida por el actual obispo Monseñor Rigoberto Corredor Bermúdez
y que se ha convertido poco a poco y con la dedicación de sus Sacerdotes y el espíritu
religioso de sus habitantes en un referente de evangelización para la Iglesia en la región.

11
La Parroquia de San Lorenzo se encuentra situada enel resguardo de San Lorenzo, ubicado a
20 minutos del casco urbano de Riosucio y sus habitantes ya no hablan la lengua de sus
antepasados nativos pero adelantan un proceso de recuperación de saberes ancestrales y de
lucha por la soberanía sobre sus territorios, cultura y consciencia sobre su identidad indígena,
en este proceso cuentan con el apoyo y acompañamiento de la Institución eclesial en los
procesos de proyección religiosa social y cultural.

En la parroquia de San Lorenzo la misión de evangelización cuenta con un equipo de pastoral

de Nueva evangelización conformado por un coordinador general en coordinación con el
Párroco sin el cual no se toman decisiones quien es el encargado de dirigir todo el proceso
evangelizador conformado por personas de 91 comunidades existentes en este proceso (1000
evangelizados en total) de N.E existentes en los 21 sectores del resguardo por donde se
encuentran dispersos y en donde desempeñan su labor pastoral como: coordinadores de
comunidades, ministerios de liturgia, familia, comunión y evangelización…La parroquia
cuenta con una secretaria y un sacristán que colaboran al párroco en la administración de la
temporalidad y el culto divino

La parroquia de San Lorenzo, está actualmente en manos del Pbo Juan David Ayala Muñoz
actual párroco que tiene un gran espíritu de servicio a la Institución eclesial y que continúa
dedicado al acompañamiento de los procesos de Nueva Evangelización y busca fortalecer
los diferentes ministerios como el de familia. Esta institución conto con sacerdotes como el
Pbo Jhon Diego Marín quien fue apoyo en el proceso de recuperación de los saberes
ancestrales de la comunidad y fue capaz de incorpora la lengua Embera en la liturgia y las
danzas gracias a su conocimiento de esta cultura indígena presente en San Antonio del
Chami donde sirvió pastoralmente varios años. El padre Raúl gran impulsor de la familia y
Evelio Cruz gran organizador del proceso de Nueva evangelización.

Es así como la institución eclesial de San Lorenzo se ha convertido desde hace más de 20
años en el modelo de nueva evangelización con una amplia participación de fieles que asisten
los domingos y entre semana a la recepción del sacramento de la eucaristía y la penitencia,
además de los sacramentos de iniciación cristiana como es el bautismo, la comunión y la
confirmación. Este auge en la proliferación del cristianismo es debido en gran parte al papel
fundamental que ha desempeñado la Iglesia Católica desde los tiempos de la conquista
española y que hoy sigue teniendo gracias a los procesos de nueva evangelización
destacándose la comunidad parroquial de San Lorenzo como la zona modelo de nueva
evangelización de la Diócesis, debido a su alto número de participantes 1000
aproximadamente distribuidos en 91 comunidades en las 21 veredas que lo componen.

1. 1. Misión de la institución:
12
La Parroquia de San Lorenzo de Riosucio/Caldas adscrita a la Diócesis de Pereira a través de
la Nueva evangelización y de la catequesis presacramental busca cumplir el llamado de
cristo de hacer discípulos y misioneros a todas las gentes enseñándoles a guardar todos sus
mandatos (Mt 28,19). Busca ser apoyo en la construcción de una sociedad más justa, digna,
sana y ecuménica, con sentido crítico y productivo donde se fortalezca la identidad como
cristianos auténticos, educando en los valores éticos, morales, y espirituales, basados en la
oración, la Fe, la Eucaristía y el encuentro con la Palabra hecha carne, que suscite desde ya
vivir el Reino de Dios en la tierra.

1.2. Visión de la institución:

La Parroquia de San Lorenzo busca con la misión de evangelización en los próximos 10 años
aumentar el número de comunidades y de personas evangelizadas, al igual que fortalecer los
ministerios entre ellos el de familia al interior de la Nueva Evangelización y de esta manera
no perder el origen para el cual fue constituida por Cristo de ser sal y luz para un mundo que
hoy se encuentra simple y oscuro, convirtiéndolo por la aceptación del mensaje cristiano en
un mundo más humano y en paz (Mt 5,13-16) con hombres y familias nuevas según
evangelio.

1.3. Valores:

La Parroquia de San Lorenzo funda su quehacer evangelizador en los valores éticos, morales,
y espiritualesque dicta Dios, basados en el evangelio, la oración, la Fe y la Eucaristía. Y en
las virtudes teologales de Fe, Esperanza y Caridad.

1.4. Servicios que presta la Parroquia de San Lorenzo:

Es de destacar los aspectos positivos que desde el servicio eclesial y de promoción humana
presta la parroquia y que favorecen directamente a la comunidad del resguardo de San
Lorenzo como son: el culto eucarístico dominical y entre semana, la confesión y dirección
espiritual, la administración de los sacramentos como el bautismo, el matrimonio, unción de
los enfermos…Las jornadas de formación para los miembros de la N.E y agentes de pastoral,
además de la ayuda social para los miembros de la comunidad de escasos recursos
económicos o en calamidad.

13
1.5. Número de empleados:

Según el Pbo Juan David Ayala Muñoz el número de empleados son 3, la secretaria, la
ecónoma y el Sacristán. Los demás son evangelizadores que colaboran desinteresadamente
con su tiempo libre en la parroquia.

1.6. Estructura organizacional:

Está conformada en orden jerárquico primero por la curia diocesana con el obispo a la cabeza
(Monseñor Rigoberto Corredor Bermúdez); El Párroco (Pbo Juan David Ayala Muñoz); al
lado de este sus más cercanos colaboradores en la administración como son:la secretaria y el
sacristán, junto a este ultimo los acólitos; luego aparece el coordinador general del proceso
de nueva evangelización (Socorro Motato); siguen la comunidades de Nueva evangelización
de donde salen los diferentes ministerios como son: Ministerio de evangelización, Ministerio
de proclamadores y pastorcitos, Ministerio de comunidades, Ministerio de familia y jóvenes,
Ministerio de acción social, Ministerio de salud, Ministerio de canto y de liturgia y por último
el grupo de la legión de María. (Ver Anexo 1)

2. JUSTIFICACIÓN

“La familia, “patrimonio de la humanidad”, constituye uno de los tesoros más valiosos de los
pueblos latinoamericanos. Ella ha sido y es espacio y escuela de comunión, fuente de valores
humanos y cívicos hogar en el que la vida humana nace y se acoge generosa y
responsablemente”. (Aparecida 2007, #302). La Iglesia ha sido consciente por siglos de que
el matrimonio y la familia son bienes preciosos y constitutivos de la sociedad y por esto se
esfuerza en ofrecer su ayuda para que todos los seres humanos entre ellos los indígenas que
son ante todo “otros” que exigen respeto se beneficien de este bien(Aparecida 2007,#89) y
en especial los que han sido ya evangelizados para que reconozcan el valor del matrimonio
y la familia como aquellos legados que ya estaban presentes en su cultura antes de la
evangelización y que deben conservar.

14
La práctica pastoral, es un ejercicio importante donde los estudiantes de VII semestre de
educación religiosa tienen la oportunidad de desarrollar en diferentes ámbitos, contribuyendo
con la Iglesia en la misión de llevar a la familia el ser consciente de que esta es un legado
divino, permeando la realidad de aquellos que necesitan ser amados por Dios en el otro y los
otros, que se donan para compartir el don de la vida y construir juntos una sociedad más
fraterna y humana donde la fidelidad, solidaridad y el amor entre los hombres y en especial
en la pareja humana que comienza a constituirse como familia sean valores universales y no
relativos. De tal manera que en el “hacer” de la pastoral, y en especial el de la familia el
estudiante pueda seguir orientando su misión y compromiso como futuro licenciado en
educación religiosa y agente de pastoral.

Es por ello, que se considera el ejercicio de pastoral familiar necesario y de utilidad, en

especial con las familias de la Parroquia de San Lorenzo, por tener estos un legado de sus
antepasados indígenas que les enseñaron el valor de la fidelidad conyugal y de la vivencia
comunitaria y familiar, además de su legado espiritual de vínculo con la divinidad y que la
Iglesia reconoce en esto como semillas del verbo que ya obraban en sus antepasados
(Aparecida 2007, #92). Pero la realidad del mundo globalizado de hoy representa una gran
amenaza para la pervivencia de su existencia física, proyectos, territorios, cultura y vida
espiritual. Es por ello que se sienten muy entusiasmados al poder experimentar la presencia
de Dios de forma muy dinámica en la formación pastoral que les hace conscientes de este
legado y de cómo la Iglesia los apoya en su lucha por no olvidar sus principios y valores
como es la unión entre un hombre y una mujer, el valor de la vida y la convivencia en
comunidad familiar, tan amenazada por agentes externos nocivos que buscan desfigurarla
perjudicando y poniendo en riesgo y al borde de la extinción su cultura y con ella su herencia
ancestral.

Profesionalmente y con la idoneidad que caracteriza a los estudiantes de VII semestre de la

licenciatura en educación religiosa, se es consciente de que el ejercicio pastoral no es una
realización acabada y que en consecuencia requiere de mucho esfuerzo y dedicación, por lo
tanto se reconoce la utilidad de la práctica pastoral como un proyecto esencial para la
animación y continuidad del proceso en esta Parroquia de San Lorenzo que a pesar de ser
modelo de nueva evangelización en la región necesita que se fortalezcan los procesos de
formación y concientización de su legado cultural y familiar desde la experiencia como
Iglesia y la vivencia del sacramento que une con la divinidad y da solidez a sus compromisos
conyugales y familiares.

Con el alejamiento de Dios que vive la sociedad y la cultura contemporánea, donde la familia
se ve como una carga pesada y el compromiso matrimonial como una amenaza a la libertad
individual propuesta por el mundo egoísta y materialista de hoy y que a pesar de tener más
avances tecnológicos y científicos como nunca en su historia, el hombre contemporáneo se

15
siente solo, y es ahí donde está la novedad de una pastoral familiar que ayuda a regresar al
hombre y la mujer actual a su génesis original (Gn 2,24) y unidad con el ser divino, camino
de felicidad y gran promotor de la familia y las culturas humanas, que se encarnó e hizo
parte de la familia de Nazaret en una cultura particular (Lc 1,31)para enseñarnos que nunca
se es más feliz que cuando se ama a Dios en el otro y en los otros (Lc 10,36) y que no hay
otro vinculo que supere las expectativas humanas y cree lazos tan fuertes como el del
matrimonio y la familia creada, querida y sustentada por Dios. El más que nadie lo sabe pues
es familia trinitaria (Padre, hijo y Espíritu Santo).

3. OBJETIVOS

3.1. OBJETIVO GENERAL

Fortalecer la pastoral familiar en la parroquia de San Lorenzo por medio de la formación

intelectual y espiritual de las familias pertenecientes a este ministerio que los ayuden a ser
más conscientes de sus compromisos matrimoniales y familiares adquiridos y que los
conduzca a trabajar por el bienestar de las familias del resguardo indígena y sus comunidades
evangelizadas en la búsqueda de revivir el amor primero para crear parejas y familias felices.

3.2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS

1. Dar a conocer a partir del proyecto de pastoral familiar los conocimientos

antropológicos, teológicos, eclesiales, culturales y pastorales de la génesis del
sacramento del matrimonio y la familia.
2. Conocer las fortalezas, de la relación conyugal y familiar para para seguirlas
implementando en la relación matrimonial y detectar amenazas y sus posibles
soluciones.

3. Poner en practica todos los conocimientos a partir de actividades como retiro de

“pareja feliz” donde le dialogo conyugal y las manifestaciones de amor los lleven a
revivir el amor primero que los unió como pareja y los llevo a formar familia,
dándoles así herramientas del diario vivir para seguir alimentado la convivencia
conyugal y familiar para perseverar en su compromiso para siempre.

16
4. Estado del arte de la Práctica Pastoral en la Institución Parroquia San Lorenzo

4.1 Visión de la realidad

La comunidad parroquial de San Lorenzo, suscrita y vinculada a la Diócesis de Pereira como

parte de la gran institución eclesiástica inspirada en los principios del evangelio, tiene la
responsabilidad de incorporar creativa y críticamente las mejores respuestas que se puedan
ofrecer a las necesidades y desafíos del contexto social en el que se halla inmersa. Sin
embargo, asume con compromiso y decisión su función de ser apoyo tanto en la promoción
y bienestar de la persona como de las familias en la formación espiritual, ética y moral de los
miembros que la componen y mediante ellos de la sociedad en general.

Así, conscientes de su misión en cuanto impulsar una tarea evangelizadora que permita a los
fieles la comprensión de la realidad de la familia y del ser humano en su complejidad a la luz
del evangelio puedan llevar a cabo procesos de transformación social, velando por el
bienestar de los que más sufren, física y espiritualmente, específicamente del resguardo
indígena de San Lorenzo conformado por sus 21 comunidades. Esto lo realiza a partir de sus
diversos ministerios que surgen de la Nueva Evangelización que es el plan pastoral acogido
por la Diócesis de Pereira hace más de dos décadas, lo que ha permitido a este corregimiento
convertirse en modelo de la vida cristiana y comunidad de amor como lo hiciera en sus inicios
Jesús y sus discípulos.

En efecto, cabe resaltar la común implicación e incidencia de la Evangelización y la

religiosidad de los fieles en el sector, de su asistencia a los actos litúrgicos, reuniones de
comunidad, casas abiertas, vigilias, encuentros, reuniones de ministerio y retiros, además de
las jornadas de formación que hacen que esta comunidad parroquial experimente un gran
amor y solidaridad de los unos por los otros (Hch 2, 42s)

Existe en esta institución eclesial la obra de caridad “El Hogar del Peregrino” dedicado a la
atención de las necesidades de las personas, que por la distancia no pueden regresar a sus
hogares por tener que madrugar a una cita médica o llegar de viaje demasiado tarde y no
poder continuar su camino hacia su lugar de residencia.

17
La Parroquia de San Lorenzo también ha sido gestora en proyectos de construcción y
reconstrucción de casas, casetas de acción comunal y de escuelas que han sido destruidas por
los embates de la naturaleza, todos ellos en su mayoría dedicados a la educación integral de
niños y jóvenes. En consecuencia, la parroquia bajo el cuidado actual del presbítero Juan
David Ayala Muñoz, el apoyo ministerial del laico Nelson de Jesús Gaspar y la colaboración
de diversas personas que conforman la pastoral eclesial, bajo la visión del hombre de
Jesucristo como modelo de vida y ejemplo a seguir, posibilitan la formación humana y
espiritual de todos los miembros en un ambiente de participación y de exaltación de la
dignidad humana y de la familia como escuela de valores e iglesia domestica a ejemplo del
hogar de Nazaret.

En definitiva, hacer de la actividad evangélica y en especial de la pastoral familiar un

proyecto de vida orientado a crear y consolidar relaciones fuertes de comunicación y
participación entre las parejas de esposos para la búsqueda conjunta del desarrollo
comunitario y familiar, implica la tenencia de personas sociables, gentiles y fuertemente
impulsoras de trabajos en contribución de la vida familiar y en especial de los conyugues, los
cuales hacen falta en el ambiente eclesiástico de la comunidad de San Lorenzo. Tanto los
ministros como los movimientos religiosos de esta parroquia comparten un mismo fin,
finalidad que está en contribuir al desarrollo y bienestar de la comunidad familiar,
propiciando las mejores condiciones para que sus miembros se apropien del compromiso
evangélico de las parejas que inspira el ser Iglesia de Dios: “vayan y anuncien la Buena
Nueva a toda criatura” (Mc.16, 17), para que lo que Dios ha unido no lo separe el hombre
(Mc 10,2-16).

4.2 Objetivos de la Pastoral en la Institución

La comunidad parroquial de San Lorenzo, consciente de su misión de impulsar una tarea

evangelizadora que permita a los fieles la transformación social y muestre por su actividad
la construcción del Reino de Dios en este mundo y la cultura indígena, ha querido asumir
desde la perspectiva pastoral una fuente de prácticas concretas que permitan, acompañar y
guiar a las familias en su camino de crecimiento y desarrollo, a fin de que puedan acercarse
al modelo de familia que desde el principio ha querido Dios, llevando el mensaje del
evangelio a cada uno de ellos para que a través de él descubran su más alta vocación que es
el Amor del mismo Cristo, dado a cada una de las personas de la comunidad en el servicio
desinteresado al otro. Además…
1. Ayudar a las familias a alcanzar la plenitud en la vida cristiana y humana de los
miembros que la componen.

18
2. Enseñar a la familia las diversas etapas y criterios en cuanto a moral matrimonial,
apertura a la vida, educación y cuidado de los hijos. Educación en la fe y vida de
oración, generando por tanto consciencia de su tarea de ser Iglesia doméstica.

3. Asesorar y acompañar a las familias en todo su camino con palabras de verdad,

bondad, comprensión y esperanza.

4. Direccionar espiritual y vivamente a las familias en sus dificultades a veces

dramáticas, dándoles el apoyo espiritual y moral necesario.

5. Formar en el Kerigma a las familias, en el significado católico básico de lo que es

familia cristiana.

6. Apoyar a sus familias en sus diversas etapas: prematrimonial, inicio de la vida

conyugal, acercamiento al sacramento del matrimonio a parejas ya constituidas,
apoyo a las parejas divorciadas y solas, divorciados vueltos a casar con mero vinculo
civil, apoyo a los casos de posible nulidad matrimonial.

7. Impulsar la presencia de las familias en los diversos ámbitos de la pastoral parroquial

como: Evangelización, ministerio de familia, cursos presacramentales, asistencia a
los pobres y enfermos, catequesis, consejería familiar, liturgia.

4.3 Antecedentes de la Pastoral en la institución

La comunidad parroquial de San Lorenzo desde su fundación en el año de 1935, ha

perseverado en su ideal de educar y formar en la fe humanamente a sus miembros,
desarrollando actividades desde la perspectiva pastoral en cuanto al cuidado, adoctrinamiento
y asesoramiento espiritual de las personas y las familias, complementándolo con el ejercicio
social y misionero permanente a través del proceso de Nueva Evangelización, entendido
como un servicio a la comunidad.

Tales actividades incluyen:

19
8. Misiones en todo el resguardo de San Lorenzo al cual pertenece la parroquia,
suscitando un despertar en la fe y encuentro con Jesucristo.

9. Catequesis permanente de adultos al interior de las comunidades evangelizadas

10. Formación de los diferentes ministerios y grupos pertenecientes a la parroquia

11. Preparar y ofrecer la celebración de los sacramentos.

12. Brindar acompañamiento espiritual y consejería a todos los miembros de la

comunidad.

13. Promocionar el dialogo entre fe y cultura, esto debido a que se trata de un resguardo
indígena donde interactúan diversas creencias y en especial las que tienen que ver
con la recuperación de prácticas y saberes ancestrales propios de esta comunidad.

A pesar del largo tiempo de presencia de la Iglesia en esta comunidad y del proceso de
Evangelización, presente hace 20 años y dentro del cual surge un antecedente de trabajo
con familias generalizado (1000 personas en 91 comunidades evangelizadas) y en el
ministerio de familia tan solo 12 parejas pero que necesita fortalecer su formación personal
e intelectual para hacer un mejor trabajo. Solo hasta hace 6 años el trabajo con familias se
comienza a configurar como un trabajo unido al ministerio de salud y que se dedicaba
exclusivamente a la asistencia de los enfermos y la preparación en los cursillos pre-
bautismales, todo esto por encargo del Párroco del momento, luego dos años más tarde
siendo Párroco el Pbo Jhon Diego Marín y de acuerdo a disposiciones de la vicaría de Laicos
de la Diócesis de Pereira se decide separarlo del ministerio de la salud y se conforma
oficialmente el ministerio de familia. A partir de ese momento y por disposición del sacerdote
encargado de la parroquia se comienza a impartir los cursillos prematrimoniales y la
asistencia en consejería matrimonial, solución de conflictos, además de formación para
nuevas parejas que quieran conforma dicho ministerio con muy poca respuesta.

4.4 Características de los destinatarios del trabajo pastoral en la institución.

Los miembros que hacen parte de la comunidad parroquial de San Lorenzo en su mayoría
profesan la fe católica, sin embargo en menor medida, hay quienes profesan una confesión
distinta, lo cual se convierte en un desafío para la Iglesia al interior de las comunidades. No
obstante, se da prioridad a la comunicación y el diálogo con la cultura ancestral en

20
recuperación la cual se da hace ya algunos años liderada por miembros del gobierno llamado
cabildo central que es la máxima autoridad política del resguardo con los cuales en cierta
medida, existe un ambiente de buenas relaciones interpersonales.

En particular, hay quienes ya han recibido y permanecen en una formación sacramental y

doctrinal, ni mencionar los procesos de evangelización a los cuales pertenecen y asisten
comprometidamente el 10% de la población total que se agrupan en 91 pequeñas
comunidades, dispersas en toda la zona del resguardo en sus 21 comunidades rurales

La pastoral familiar actualmente se encuentra liderada por el coordinador del ministerio de

familia Nelson de Jesús Gaspar, quien busca la conservación de los principios doctrinales
cristianos y las creencias de los antepasados. Por ello, se quiere llegar a todas las personas
dirigiendo la invitación para que continúen sin escatimar motivos, en la formación cada vez
más madura de la fe cristiana en familia y de su vocación como escuela domestica de la fe.
Además, también se ha de llegar a quienes no conciben en sí el pensamiento cristiano, no con
intención de dominar su visión religiosa, sino que de manera pasiva recalcar en aquello que
desde la fe sirva en el desarrollo de sus proyectos de vida familiar y social. Las familias de
esta comunidad están constituidas en su mayoría por núcleos familiares mixtos conformados
por abuelos, tíos, padres e hijos, y juntos trabajan sus empresas familiares agrícolas que
consisten en la siembra y recolección del café y el plátano.

En consecuencia, la actividad pastoral abre caminos para todos, no solamente a los miembros
de los grupos apostólicos, ministerios de la parroquia, sino de la gran familia parroquial del
resguardo indígena y de las familias en su camino de desarrollo y robustecimiento,
posibilitando que poco a poco ellas sepan descubrir en el evangelio y en el magisterio de la
Iglesia el interés y la urgencia de permanecer como comunidad ancestral viviendo cada vez
más a ejemplo de la sagrada familia de Nazaret.

4.5 Fundamentación jurídica de la E.R. en Colombia

4.5.1 Leyes eclesiales

Las normas jurídicas debidamente establecidas por la Iglesia en cuya potestad está el vigilar
y cuidar de aquellos que hacen parte de la grey del Señor, vincula en conformidad a la
naturaleza de su catolicidad aquellos derechos y deberes de los fieles en el Código de Derecho
Canónico. Por cuanto se trata de educación católica, el documento eclesiástico depara la
función de enseñar de la Iglesia por lo que “el deber y derecho de educar también compete a
la Iglesia, a quien Dios ha confiado la misión de ayudar a los hombres para que puedan llegar
a la plenitud de la vida” (III, c. 794). Es así como la comunidad eclesiástica diocesana, como
parte constitutiva de la Iglesia universal, enmarca la doctrina eclesial en cuanto destaca la
21
libertad religiosa, el diálogo ecuménico e interreligioso y la promoción de los valores
humanos así descritos en la Ley Nacional.
En este sentido la Iglesia tiene la función de servir a la sociedad tanto que su catolicidad ha
de inspirar a sus miembros de tal forma que los valores provenientes de la fe cristiana animen
las relaciones, funciones y estructuras de la institución y demás que se funden en torno a ella,
más vincula a su misión evangelizadora y educadora, el aporte de distintos saberes y medios
como los de comunicación social con miras a contribuir a la propagación del evangelio como
también al desarrollo espiritual tanto de la persona como de la sociedad en general.

4.5.2 Leyes Civiles

La Ley General de Educación Nacional (1994) en sus artículos 23 y 31 dispone que para el
logro de los objetivos de la educación básica y de la educación media académica, se
establecen “áreas obligatorias y fundamentales” que hacen parte del conocimiento y de la
formación integral humana, entre ellas la Educación Religiosa. No obstante, en el parágrafo
del artículo 23 y en el artículo 24 de la misma Ley, se fija un "régimen especial" para el área
de Educación Religiosa, en cuanto esta no puede ser impuesta por obligación debido a que la
persona está protegida por los derechos de libertad de conciencia, libertad religiosa, libertad
de pensamiento y el derecho de los padres a escoger para sus hijos el tipo de educación que
esté de acuerdo con sus convicciones de acuerdo a la Ley Constitucional. Es así como la
Constitución Política Colombiana (1991) establece: “garantía a la libertad de culto… por
cuanto las confesiones religiosas son reconocidas libres ante la ley” (art. 19).

En efecto, por Ley Constitucional la decisión sobre la obligatoriedad de la Educación

Religiosa en los establecimientos educativos para alumnos y padres de familia, está en manos
de ellos mismos puesto que son quienes tienen el derecho a manifestar su voluntad de recibir
o no recibir esa formación. Por ello, la Ley General de Educación (1994) estipula que “los
padres tienen derecho de escoger el tipo de educación para sus hijos menores” (art. 24) y los
alumnos directamente si son mayores de edad. Seguidamente la Ley 133 de 1994 se refiere
igualmente al tema de la enseñanza religiosa, la cual tiene por objeto regular la educación
religiosa como área del conocimiento y la formación en los niveles de preescolar, básica y
media en los establecimientos educativos oficiales y privados de acuerdo con los principios
establecidos en el artículo 68 de la Constitución Política sobre la libertad religiosa y de cultos.

Bajo los términos mencionados, a esta diferenciación que la ley prevé para la educación
religiosa, el Ministerio de Educación Nacional en su Decreto 4500 del 2006 expone que “la
educación religiosa se fundamenta en una concepción integral de la persona sin desconocer
su dimensión trascendente” (art. 3); y considerando tanto los aspectos académicos como los
formativos, se le debe agregar la necesidad de ofrecer y garantizar el espacio y los medios
para que los estudiantes se formen en la toma de conciencia de la propia identidad religiosa
y el reconocimiento de las identidades distintas de aquella que se posee, así como el
22
desarrollo de actitudes de apertura al conocimiento mutuo interreligioso y ecuménico,
tolerancia, respeto y cooperación interreligiosa. Por ello, en lo manifestado en el Concordato
entre la República de Colombia y la Santa Sede (1887) se estipula que “la Iglesia continuará
cooperando para el desarrollo de la comunidad por medio de sus instituciones y servicios
pastorales, en particular mediante la educación y la enseñanza” (art. 5).

5. PLANEACIÓN DE LA PRÁCTICA

5.1. LINEA DE TRABAJO PASTORAL

Se trabajara en la Pastoral de conservación más exactamente en la Pastoral Familiar.

5.2. TEMÁTICAS QUE SE TRATARÁN

Tabla N° 1: Temáticas de los encuentros y retiro.

TEMAS

El matrimonio en la Biblia

El Sacramento del Matrimonio

El matrimonio y la familia en el catecismo de la Iglesia Católica.

El Matrimonio y la familia en el Magisterio de la Iglesia

Los sacramentos y la familia

23
El compromiso Matrimonial

Espiritualidad en la Familia

Proyecto de Vida de la Pareja

El Apostolado y la Familia

Feria de la Ilusión (Dialogo Conyugal)

Retiro (Pareja Feliz)

Fuente: Elaboración propia.

5.3 Procedimiento a seguir

En dialogo con el Sacerdote encargado de la comunidad Parroquial de San Lorenzo resguardo

indígena de San Lorenzo Juan David Ayala Muñoz se concertó la practica en pastoral
familiar, ya que según el plan diocesano y la Vicaria de Laicos y Familia esta pastoral debe
ser una de las acciones primordiales que la Iglesia Católica debe emprender a favor de la
familia en cada uno de los sectores donde esta hace presencia, por tratarse de una de las
instituciones que constituyen la célula que conforma la sociedad y primera Iglesia domestica
donde se aprenden las virtudes cristianas para encaminarla por medio de esta acción pastoral
a que la familia sea cuna de Discípulos Misioneros que sean capaces de dar vida a esta
institución tan querida por Dios, pero tan atacada por los intereses neo-capitalistas liberalistas
que quieren hacer de ella un objeto para sus fines de consumo, llevándola por el camino
equivocado de la disgregación cultural de los miembros que la componen haciéndole perder
su vocación inicial que es servir al orden y servicio del bien social.

24
 El Laico designado por el Sacerdote Juan David Ayala Muñoz para acompañar este
proceso de Practica Pastoral es el Señor Nelson de Jesús Gaspar coordinador del ministerio
de familia y mano derecha del párroco, hombre de confianza y miembro reconocido en los
procesos de Nueva Evangelización en este resguardo, quien ha convocado a las parejas
designadas para esta práctica formativa y que tiene como único fin, fortalecer los procesos
ya comenzados hace 6 años en esta pastoral y motivar para que se conforme la pastoral
familiar definitiva que debe existir en cada parroquia, encargada de formar los futuros
agentes de pastoral y de acompañar a las familias en todas las iniciativas que vayan
encaminadas a que la familia y en especial la pareja permanezca unida en el amor a Cristo y
a los hijos, don de Dios y responsabilidad de los padres de formarlos en la verdad y en el
amor a esta institución promotora de valores y de fe en Jesús camino verdad y vida.

Las parejas han sido citadas para esta actividad pastoral los días lunes en las fechas
establecidas (ver cronograma) y por el coordinador del ministerio de familia en jornadas de
8 horas, esto por tratarse de una comunidad rural conformada por parejas de las 21
comunidades establecidas en el resguardo y a distancias considerables del centro del poblado
de San Lorenzo donde se realizarán los encuentros.

Los encuentros están diseñados para que la práctica pastoral se realice de una forma
que los elementos y conocimientos de la pedagogía y la didáctica aprendidos en la LER se
desarrollen al interior de la práctica, al igual que los conocimientos antropológicos,
teológicos, eclesiales, culturales, pastorales y sociales se adapten al entendimiento de las
personas y del contexto donde se desarrolla esta actividad de orden eclesial.
En los encuentros se tendrán momentos de oración, reflexión, dinámicas, trabajos grupales,
películas, diálogos en pareja, cuestionarios, lecturas, testimonios, talleres, exposiciones,
conferencia magistral, juegos…El último encuentro de Practica consiste en un retiro
vivencial llamado pareja feliz que busca recopilar todos los temas abordados de manera que
los puedan llevar a la práctica y descubran como fueron hechos el uno para el otro, de tal
manera que cada uno se esfuerce y comprenda el gran valor de la donación desinteresada por
el bien y la felicidad de su pareja manifestado este en el primer amor y las motivaciones que
los llevaron a unirse.
5.4 Cronograma de actividades
Tabla N° 2: Cronograma de actividades

25
 FECHA HORA TEMA ACTIVIDADES
Y RCURSOS

*Acogida y bienvenida y
entrega de distintivos
*Presentación de las parejas
participantes
*Entrega de Pistas Biblia, fe,
esperanza y caridad
*Oración de alabanza
PRIMER *Canción: “Vívela” Himno a
ENCUENTRO
la Biblia de Martín Valverde
8:00 am 9:30 am El matrimonio en la
16-03-2015
Biblia *Dinámica: ¿Qué te dice la
Biblia?
Presentación y desarrollo del
tema
*Participación de las parejas
con sus reflexiones
*Canción de la familia y
conclusiones.

9:30 am a 10:00 am Refrigerio Descanso

*Saludo y presentación de
Parejas formadoras
*Taller…Socialización citas
10:00 am a 11:30 am El sacramento del
bíblicas
Matrimonio

26
 *Conferencia Magistral
*Conclusiones

11:30 am a11:50 am Música Colombiana con

temas referentes al amor
Descanso
de pareja(copa de vino)
*Las parejas formadoras dan
testimonio de su vida
11:50 am a 1:00 pm Testimonios sobre el
matrimonial
Matrimonio

1:00 pm a 2:00 pm Almuerzo Descanso

*Cantos de alabanza con

mucho movimiento y
2:00 pm a 2:30 pm Avivamiento
dinámica.
*Saludo y presentación de
formadores
El Matrimonio y la
familia en el catecismo *Taller… Socialización
2:30 pm a 3:30 pm
de la Iglesia Tobías 8, 5-10
Conferencia Magistral
*Dinámica (agua-anilina)
*conclusiones

3:30 pm a 3:50 pm Refrigerio Descanso

*Reflexión del daño contra el

sacramento del matrimonio,
la dignidad de la persona, la
familia, la fe y las virtudes
27
 cristianas a través de algunos
géneros musicales de hoy que
están conductuando el
comportamiento humano para
mal.
*Conclusiones de la jornada
*Oración final por las
Video documental la familias.
música que daña el
3:50 pm a 5:00 pm *invitación y horario para la
matrimonio y la
familia. próxima jornada.

RECURSOS

Salón amplio y ventilado,

sillas, video beam,
computador portátil y
presentaciones en
powerpoint, Equipo de audio,
micrófonos inalámbricos,
guitarra, atril, Biblia
Católica, marcadores, papel
periódico, Catecismo de la
Iglesia católica.
*Saludo, acogida y oración
de alabanza.

SEGUNDO
*Canción el amor
El Matrimonio y la
ENCUENTRO
familia en el Magisterio *Actividad de la casa y las
8:00 am a 9:30 am
30-03-2015 de la Iglesia palabras relacionadas con la
familia y aquellas que no se
relacionan con ella.
* presentación del tema
*Conclusiones.

28
9:30 am a 10:00 am Refrigerio Descanso

*Saludo y presentación de
formadores
*Taller de socialización y
10:00 am a 11.30 am Los sacramentos y la
actividad de rompecabezas
familia
*Exposición del tema
*Reflexión de la familia
(Canto)
*Dinámica: lo que debo dar a
mi familia.
*Conclusiones

11:30 am a 11:50 am Música romántica de Descanso

fondo

11:50 am a 1:00 pm Testimonio sobre la vida Las parejas formadoras dan

familiar testimonio de su vida familiar

1:00 pm a 2:00 pm Almuerzo Descanso

29
2:00 pm a 2:30 pm Avivamiento *Cantos de alabanza con
mucho movimiento y
dinámica.
*Saludo y presentación de
formadores
2:30 pm a 4:00 pm El compromiso
Matrimonial *Canción un pacto con Dios
*Dinámica del elogio
*Exposición del tema
*Taller por parejas
*conclusiones
*Recepción de participantes
*instrucciones iniciales para
recorrer la feria
*entrega de maletín para
comprar en todos las carpas
de la feria y a medida que se
recorre cada están se detienen
a compartir en dialogo
conyugal lo que van
encontrando y siguen las
7:00 pm a 10:00 pm Feria de la Ilusión instrucciones que encuentran
(Dialogo Conyugal) en cada habitación hasta
terminara de recorrer todas las
habitaciones
*Confesiones
*Serenata, copa de vino y
bendición final.

RECURSOS
Salón amplio y ventilado,
sillas, video beam,
30
 computador portátil y
presentaciones en
powerpoint, Equipo de audio,
micrófonos inalámbricos,
guitarra, atril, Biblia
Católica, marcadores,
lapiceros, rompecabezas,
dinámicas, dulces, cd de
canciones románticas,
escarapelas, vino, torta,
serenata, salones y sillas,
carteleras y recursos para la
feria y los salones, curas,
relojes, espejos, velones,
bandas plásticas, pega loca.
*Saludo, acogida y oración
TERCER de alabanza.
ENCUENTRO
8:00 am a 9:30 pm Espiritualidad en la
Familia *trabajo en grupos responder
13-04-2015
preguntas
*Plenaria
*Exposición de facilitadores
*conclusiones por parejas

9:30 am a 10:00 am Refrigerio Descanso

*Presentación de la pareja
formadora
10:00 am a 11.30 am Proyecto de Vida de la
Pareja *proyecto de vida personal
*Dinámica del epitafio

31
 *Presentación de vida en
pareja
*taller de vida sobre el
proyecto de vida en pareja
*conclusiones

11:30 am a 11:50 am Refrigerio Descanso

11:50 am a 1:00 pm Testimonio proyecto Las parejas formadores dan

testimonio de su proyecto de
de vida
vida en pareja.

1:00 pm a 2:00 pm Almuerzo Descanso

*presentación de parejas
formadoras
2:30 pm 4:00 pm El apostolado y la
familia *cuento ¿Quién hace la
diferencia?
*Exposición del tema
*taller de parejas
*envío y ceremonia de la luz
*Conclusiones

RECURSOS

Salón amplio y ventilado,

sillas, video beam,

32
 computador portátil y
presentaciones en
powerpoint, Equipo de audio,
micrófonos inalámbricos,
guitarra, atril, Biblia
Católica, lapiceros, guías de
talleres, cuentos impresos,
velas, fósforos.

*Saludo entrega de
Cuarto encuentro escarapelas, carpetas y
9:00 am a 9:15 am Oración introductoria
Retiro
lapiceros, oración inicial

(Pareja Feliz)

27-04-2015

*Cantos de avivamiento
9:15 am a 9:45 am Alabanza

*recorrido por el pasado

desde que cada pareja se
Desierto de Silencio
conoció y como se
9:45 am a 11:00 am Regresando al primer comprometieron.
amor

11:00 am a 11:20 am Refrigerio Descanso

*Cantos de avivamiento
11:20 am a 11:30 am Canto de Alabanza

*Cuando la relación parece

pasar por el fuego queda pedir
11:30 am a 12:45 pm Película “A prueba de
perdón y comenzar de nuevo
Fuego”
mirando a Cristo como
modelo.

33
 1:00 pm a 2:00pm Almuerzo Descanso

*Cantos de animación
2:00 pm a 2:10 pm Cantos de Alabanza

*momento para recordar a

quienes nos han herido y
2:10 pm a 3:00 pm Siempre dispuestos a
cuanto hemos herido a la
perdonar
pareja y a la familia y pedir
perdón por medio de Jesús y
recibir la luz de Cristo para
volver a empezar.
*Momento de regalarse un
tiempo para los dos y sacar
todo lo que hay en el corazón
3:00 pm a 4:00 pm Velada romántica para dárselo al otro y
manifestarle todo el amor, el
perdón y los planes de ese
momento en adelante.
4:00 pm Cierre. Oración de los esposos- *Oración final y recibimiento
bendición final de las 50 reglas para ser una
pareja y una familia feliz.
*Aceptación de asumir el
compromiso de hacer parte
del ministerio de familia
parroquial y seguir en la
formación y en las actividades
propuestas para atraer más
parejas a vivir la experiencia
de volver a vivir el primer
amor y renovación de los

34
 votos conyugales y
familiares.
RECURSOS
*Salón ventilado, sillas,
mesas, fotocopias, carpetas,
escarapelas, torta, vino,
serenata, equipo de audio,
micrófonos, manteles.

Fuente: Elaboración propia.

6. RESULTADOS DEL TRABAJO DE PASTORAL

Un trabajo realizado con amor, vocación y mucha dedicación, es el producto de la práctica

pastoral, que desde la experiencia cristiana de la familia se propuso mostrar a las parejas de
la comunidad Parroquial de San Lorenzo y en especial a las que conforman el ministerio de
familia la importancia del sacramento del matrimonio y de la familia en la construcción de
un sociedad con valores cristianos que ayuden a construir una sociedad con parejas y familias
felices de verdad, gracias al legado cultural de sus antepasados indígenas.

Se evidencia la satisfacción del Párroco Juan David Ayala y del coordinador del ministerio
Nelson de Jesús Gaspar al ver avanzar la pastoral con unos parámetros bien definidos donde
el protagonismo de la familia es muy importante para esta institución y que sus directivos
tienen claro de su importancia como célula constitutiva de la sociedad humana.

La participación de las parejas del ministerio de familia se presentó con un alto índice de
concurrencia, lo cual permitió que con éxito se llevara a cabo las actividades que se tenían
planeadas para cada encuentro. Igualmente en la realización de dichas actividades se pudo
observar fortalezas y debilidades que se presentaban a nivel familiar y de pareja que los
asistentes manifestaban en público y otras en privado, pidiendo consejo para su solución y
permitiendo que se pudieran llevar a cabo correctivos que favorecieran la sana convivencia
y lograr el objetivo de formar parejas y familias felices.

Con respecto a lo anterior, es importante resaltar que las actividades que se ejecutaron
durante los encuentros permitieron generar un ambiente de verdaderas familias
evangelizadas, de respeto y tolerancia entre los participantes de este modo el individualismo

35
y la indiferencia no tuvieron participación ya que su legado ancestral de vida comunitaria
siempre estuvo presente.

Es por ello, que la invitación después de una cuidadosa evaluación de las prácticas pastorales
es invitar a la pastoral de la institución a que siga poniendo en práctica y no dejen perder el
“aspecto comunitario” que los caracteriza y que debe reinar entre los miembros de la
comunidad parroquial. Igualmente se invita a que la institución siga enriqueciendo su “qué
hacer” pastoral cada mes con la colaboración de los practicantes de la LER ya que poseen la
idoneidad para compartir sus experiencias de Dios, adaptándolas al plan pastoral definido
por la institución para darle continuidad al proyecto de ver más familias valorando la vida
sacramental en especial el matrimonio y la familia como Iglesia doméstica y lugar donde el
amor y el respeto son valores permanentes para ser luz de la casa y sal del mundo.(Mt 5,
13-16)

Por otra parte, hablando de fe y cultura se puede referenciar que este trabajo pastoral
contribuye de manera profunda a interpelar a las familias y las parejas a salir de los esquemas
planteados por una sociedad de consumo individualista que desdibuja el ideal de una
civilización fundada en el amor. Es por eso que desde esta labor pastoral se planteó un diálogo
entre fe y cultura permitiendo dar sentido a lo que se cree para hacer frente a situaciones que
van en contravía de la familia y de la pareja querida por Dios y por ende de sus creencias
ancestrales tan conscientes de la vida comunitaria y que no pueden dejar perder por nada,
pues sería atentar contra su cultura e identidad como nativos hijos del mismo Dios Padre de
todos.

Como agentes de pastoral debemos tener presente que la misión deformar a la familia y de
darle las herramientas para ser capaces de afrontar las duras tormentas que le esperan antes
de llegar a puerto seguro, debe ser constante y permanente y no se puede bajar la guardia
por seguro que parezca trabajar con parejas y familias tan dispuestas a recibir la formación y
pertenecientes a la Nueva Evangelización, aunque no todos es bueno aclarar. Es por esta
razón que se hace necesario que todos tengan un primer encuentro con Jesucristo salvador de
la familia, partiendo de la riqueza dada por el magisterio de la Iglesia y las sagradas escrituras
a través de la cual Jesús habla a las familias, parejas y hombres en todo tiempo y de todos
los tiempos. Es así que el verdadero agente de pastoral familiar en el cual se convertirán con
el tiempo debe abrir su mente y corazón a la propuesta de la Nueva Evangelización para
dirigir la práctica pastoral con nuevos métodos y dar frutos buenos y en abundancia.

7. CONCLUSIONES

36
Terminada la práctica pastoral en la parroquia de San Lorenzo ubicada a 20 minutos de la
cabecera del municipio de Riosucio/Caldas, se logró obtener algunas evidencias que permiten
hacer un balance sobre el ejercicio pastoral realizado en esta institución eclesial.

Deseo como primer punto resaltar que fue muy gratificante poder llevar a cabo este ejercicio
de práctica pastoral, el cual permitió constatar el esfuerzo de todos los participantes del
ministerio de familia y de las demás parejas invitadas que se desplazaban desde veredas
lejanas del resguardo y que por no tener transporte público durante este día, caminaban hasta
tres horas para poder participar de la formación y los retiros preparados para dichos
encuentros que dieron como resultado más compromiso en los trabajos con las familias y el
fortalecimiento de este ministerio al interior de las comunidades de Nueva Evangelización y
los habitantes del resguardo en general.

En segundo lugar, se puede decir que el objetivo general fue alcanzado gracias al proceso de
pasar de lo intelectual, al ámbito espiritual, para luego direccionarlo hacia lo pastoral, dando
como resultado la conciencia en las parejas participantes de que las familias felices se forman
gracias a la apertura de sus hogares al plan Divino de la salvación para todos y la propuesta
de seguir reviviendo el primer amor, que es el único que posibilita mantenerse como parejas
y familias en su compromiso de fidelidad, amor y respeto .Reconociendo que la familia es
un patrimonio propio de su cultura ancestral que deben cuidar como una herencia que los
ayude a pervivir como familia indígena tan consciente de su autonomía y soberanía sobres
sus territorios.

Igualmente, puedo decir confiado que la semilla del amor al sacramento del matrimonio y a
la familia fue sembrada en tierra fértil para ser cuidada y alimentada por buenos
evangelizadores que desde los retiros se maravillaban de como Dios todo lo hace bien (Gn 1,
31), esto se vio reflejado en muchas de las actividades como el retiro y el dialogo conyugal,
las manifestaciones de amor, perdón y cariño que hace mucho no las vivían y que sirvieron
para afianzar los lazos que los unen y experimentar así que si es posible ser una pareja feliz.

En síntesis, la importancia del ejercicio de las prácticas pastorales en el ámbito de la pastoral

familiar necesita de profesionales idóneos como lo son los estudiantes de la LER que ayuden
en la tarea formadora de ministerios de familia al interior de las parroquias, para sacar a las
parejas de tanta ignorancia con respecto al sacramento y a los compromisos adquiridos como
cristianos y de las obligaciones de ser Iglesia domestica donde se aprende y vive la fe y
escuela donde se aprenden valores por medio del testimonio de amor de unos padres que se
dejan amar por Dios y que viven a ejemplo de la familia de Nazaret, contribuyendo en la
construcción de una nueva civilización del amor.

37
Quedan como recomendaciones para la parroquia seguir incentivando a las parejas a vivir el
sacramento del matrimonio con toda responsabilidad, conscientes de los compromisos
adquiridos, invitándolos a encuentros de oración y proporcionándoles la guía espiritual
necesaria, al igual que los medios para que sigan creciendo en el amor de pareja, e
invitándolos a ser parte de las comunidades de Nueva Evangelización, ya que solo quien ha
tenido un encuentro personal con Jesús puede entender que el primer mandamiento se hace
vida en pareja y luego se proyecta en sociedad.

Los líderes de comunidades y los coordinadores de ministerio en especial el de familia

deberán emprender una acción mas comprometida con el trabajo de parejas y no solo en lo
que tiene que ver con la preparación de los cursillos prematrimoniales, sino ante todo en
planes que lleven a la realización del retiro de pareja feliz con mas parejas, hasta que sea
posible abarcar a todas las existentes al interior de las comunidades y las que hayan contraído
el sacramento del matrimonio durante un periodo no superior a 6 meses. Esto debido a que
un retiro alimenta y nutre la relación de los esposos permitiendo que la llama del amor no se
apague y encuentren así nuevas fuerzas para continuar caminando hasta el final, sin
desfallecer con la ayuda de hermanos en la fe que los animen y apoyen en este caminar.

A la Diócesis se le invita a continuar en el trabajo arduo de formación de agentes de pastoral

familiar en todas las parroquias y velar porque todas ellas tengan su ministerio conformado,
al igual que estar atentos a las inquietudes y necesidades que se presenten para apoyar el
trabajo que en este sentido se este realizando al interior de ellas.

Por ultimo al programa de la LER le invito para que esta practica pastoral familiar sea
recomendada a los futuros practicantes, ya que durante el tiempo en que se desarrollo la
practica las parejas participantes manifestaban, e incluso el Párroco encargado de esta
comunidad eclesial de San Lorenzo, la satisfacción y el deseo de que esta practica tuviese
continuidad, debido que sirve para afianzar lazos de amor y unidad entre los esposos y la
familia en general que hoy esta siendo tan atacada y subvalorada por el mundo
contemporáneo que se ha hecho un modelo falso de familia y que por carecer de su vitalidad
original, solo deja insatisfacción y desesperanza, no pudiendo ver con claridad el futuro y en
especial de la familia nuclear tan amada, querida e instituida por Dios entre un hombre y una
mujer. (Gn 2,24)

REFERENCIAS

-Concilio Vaticano II. (1991). Constitución Dogmática Lumen Gentium Sobre la Iglesia.
Ejercicio del sacerdocio común de los sacramentos (9 ed.). Bogotá D.C.: San Pablo.
38
-Conferencia Episcopal de Colombia. (2012). Estándares para la Educación Religiosa
Escolar. Bogotá D.C.: Comisión Episcopal de Educación y Culturas.

-Ley 115 de Febrero 8 de 1994. (1992). Artículo 5. Sobre los Fines de la Educación. En: Ley
General de Educación. Bogotá D.C.: Ministerio de Educación Nacional.

-S.S. Juan Pablo II. (1993). Código de Derecho Canónico. De la atención pastoral y de lo que
debe preceder a la celebración del Matrimonio (1 ed.). Ciudad del Vaticano: Librería Editrice
Vaticana.

-Evangelii Gaudium. Exhortación apostólica. El acompañamiento de los procesos personales

de crecimiento # 169 p 160. Ed. San Pablo. Bogotá 2013

-Gaspar Nelson de Jesús. Antecedentes de la pastoral familiar Parroquia San Lorenzo.

Entrevista. Resguardo de San Lorenzo 2015.
-Biblia de Jerusalén. Conferencia Episcopal Española. España. 1998

-CELAM. V Conferencia General. Documento Conclusivo. Bogotá. 2007

-Familiaris Consortio, Exhortación apostólica. Juan Pablo II. Roma 1981. Editorial
Paulinas 2014

Tabla 3: Organigrama: Estructura organizacional de la Parroquia de San Lorenzo

Curia Diocesana (Mons. Rigoberto Corredor)

Párroco (Pbro. Juan David Ayala

Muñoz)mMuño)
39
 Secretaria Sacristán
Coordinador General del Proceso de
Nueva Evangelización Parroquial
(Socorro Motato, Laico)
Ecónoma Acólitos

Ministerio de Comunidades de Ministerio de

comunidades Nueva Evangelización oración y canto

Ministerio Ministerio Ministerio Ministerio de

de Familia de Salud de acción Evangelización
Social

Ministerio de
Ministerio proclamadores Grupo Legión de Ministerio
de Jóvenes y pastorcitos María y la Catena de Liturgia

Fuente. Elaboración propia

Apéndice 1: Encuentro #1: 16 de Marzo de 2015 actividad grupal.

40
Fuente: Elaboración propia

Apéndice 2: Encuentro #2: 30 de Marzo de 2015. Actividad del elogio.

Fuente: Elaboración propia

41
Apéndice 3: Encuentro#2: Clausura Feria de la Ilusión.

Fuente: Elaboración propia

Apéndice 4: Encuentro # 3: Abril 13 de abril 2015. Testimonios

42
Fuente: Elaboración propia
Apéndice 5: Encuentro final 27 de abril de 2015: Retiro de pareja feliz.

Fuente: Elaboración propia.

Apéndice 6: Retiro pareja feliz. Pareja participante.

43
Fuente: Elaboración propia

ANEXOS

Anexo 1: Guía temática Proyecto de Vida En Pareja NBFAPF pagina 47

44
Fuente: Vicaria de Laicos y familia (Diócesis de Pereira)

Anexo 2: Guia Dinámica del epitafio NBFAPF pagina 52

45
Fuente: Vicaria de Laicos y familia (Diócesis de Pereira)

46
Anexo 3: Guia Taller sobre proyecto de vida en pareja NBFAPF pagina 53

47
Fuente: Vicaria de Laicos y familia (Diócesis de Pereira)

48