Arquitectura Maya

RESIDENCIA PROFESIONAL
INFORME TÉCNICO
INSTITUTO TECNOLÓGICO NACIONAL DE MÉXICO
PLANTEL LOS REYES
“ARQUEOASTRONOMÍA: LA IMPORTANCIA DE LA
ASTRONOMÍA EN LAS CULTURAS PREHISPÁNICAS
PARA LA ORIENTACIÓN DE SUS EDIFICIOS”
P R E S E N T A:
Jorge Eduardo Mendoza Quiroz
No. de control: 13060217
(Firma) (Firma)
Arq. José Antonio Arq. Rafael Hernández
Hurtado Arévalo Hernández
Los Reyes Michoacán, ENERO del 2018.

TECNOLÓGICO NACIONAL DE MÉXICO
Requisitos a Cumplir
ISO 9001: 4.1., 4.2, 6.1., 6.2., 7.4., 5.1.2, 8., 8.1., 8.2., 8.2.1.,
8.2.2., 9., 9.1., 9.1.1., 9.1.3., 10.3
ISO 14001: 4.1., 4.2. 6.1., 6.1.1. 6.1.2., 6.1.3., 6.1.4, 6.2., 6.2.1.,
6.2.2., 7.4., 7.4.1., 7.4.2., 7.4.3., 8., 8.1., 9., 9.1., 9.1.2., 10.3
MEG: 2012: 4.3.9.
TIPO DOCUMENTO REVISIÓN NORMA(s) CÓDIGO
ISO 9001:2015, ISO 14001:2015,
FORMATO -00- TNM-G2C-PR-14-F12
OHSAS 18001:2007, MEG:2012
TÍTULO PÁGINA
INFORME TÉCNICO DE RESIDENCIAS PROFESIONALES 1 DE 38
DATOS DEL RESIDENTE
NO.
NOMBRE: JORGE EDUARDO MENDOZA QUIROZ 13060217
CONTROL:
CARRERA: ARQUITECTURA SEMESTRE: NOVENO
ESPECIALIDAD: DISEÑO Y GESTIÓN DE CIUDADES SUSTENTABLES
DATOS DE LA EMPRESA
NOMBRE DE
INSTITUTO TECNOLÓGICO NACIONAL DE MÉXICO PLANTEL LOS
LA EMPRESA:
REYES
ARQ. JOSÉ ANTONIO HURTADO

CONTACTO: PUESTO: COORDINADOR
ARÉVALO
PERIODO DE 22 DE AGOSTO DE 2017 AL 22 DE FECHA

24 DE ENERO DE 2018
RESIDENCIA: FEBRERO DE 2018 INFORME:
ISO 9001: 4.1., 4.2, 6.1., 6.2., 7.4., 5.1.2, 8., 8.1., 8.2., 8.2.1.,
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6.2.2., 7.4., 7.4.1., 7.4.2., 7.4.3., 8., 8.1., 9., 9.1., 9.1.2., 10.3
MEG: 2012: 4.3.9.
ISO 9001:2015, ISO 14001:2015,
OHSAS 18001:2007, MEG:2012
TÍTULO PÁGINA
ÍNDICE DE CONTENIDO
1.1.- INTRODUCCIÓN ......................................................................................................................... 5
1.2.- PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA ...................................................................................... 6
1.3- PROBLEMAS A RESOLVER, PRIORIZANDOLOS .................................................................. 7
1.4.- JUSTIFICACIÓN .......................................................................................................................... 8
1.5.- OBJETIVO .................................................................................................................................... 9
2.1.- CARACTERIZACIÓN DEL ÁREA EN LA QUE SE DESARROLLÓ EL PROYECTO ........ 12
2.2.- ALCANCES Y LIMITACIONES ............................................................................................... 12
3.1.- FUNDAMENTO TEÓRICO ....................................................................................................... 14
3.2.- MARCO TEÓRICO .................................................................................................................... 17
4.1.- PROCEDIMIENTOS Y DESCRIPCIÓN DE LAS ACTIVIDADES REALIZADAS .............. 20
4.2.- RESULTADOS ........................................................................................................................... 23
5.1.- CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES .......................................................................... 35
5.2.- REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS Y VIRTUALES ............................................................. 36
5.3.- GLOSARIO ................................................................................................................................. 37
5.4.- ANEXOS ..................................................................................................................................... 37

ISO 9001: 4.1., 4.2, 6.1., 6.2., 7.4., 5.1.2, 8., 8.1., 8.2., 8.2.1.,
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MEG: 2012: 4.3.9.
ISO 9001:2015, ISO 14001:2015,
OHSAS 18001:2007, MEG:2012
TÍTULO PÁGINA
ÍNDICE DE IMÁGENES
ILUSTRACIÓN 1 EQUINOCCIÓS Y SOLSTICIOS MAYAS ............................................................15

ILUSTRACIÓN 2 ARQUITECTURA PREHISPÁNICA .....................................................................16
ILUSTRACIÓN 3 PRINCIPALES CIUDADES DE LA CIVILIZACIÓN MAYA .............................23
ILUSTRACIÓN 4 PERSONAJE LLEVADO EN ANDAS POR SUS SERVIDORES ........................24
ILUSTRACIÓN 5 PIRÁMIDE DE KUKULCÁN, YUCATÁN ...........................................................25
ILUSTRACIÓN 6 SISTEMA DE COORDENADAS HORIZONTALES ............................................27
ILUSTRACIÓN 7 SISTEMA DE COORDENADAS ECUATORIALES ............................................28
ILUSTRACIÓN 8 LOS CUATRO HERMANOS DIVINOS ................................................................29
ILUSTRACIÓN 9 PLANTA DEL OBSERVATORIO CARACOL DE CHICHÉN ITZÁ ..................30
ILUSTRACIÓN 10 OBSERVATORIO CARACOL DE CHICHÉN ITZÁ ..........................................31
ILUSTRACIÓN 11 PLANTAS DE EDIFICIOS Y BASAMENTOS CIRCULARES EN YUCATÁN
(SE ANOTÓ LA ORIENTACIÓN DE SU EJE PRINCIPAL) ..............................................................32
ILUSTRACIÓN 12 CALENDARIO SOLAR MAYA ...........................................................................33
ILUSTRACIÓN 13 CALENDARIO LUNAR MAYA ..........................................................................34
ISO 9001: 4.1., 4.2, 6.1., 6.2., 7.4., 5.1.2, 8., 8.1., 8.2., 8.2.1.,
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6.2.2., 7.4., 7.4.1., 7.4.2., 7.4.3., 8., 8.1., 9., 9.1., 9.1.2., 10.3
MEG: 2012: 4.3.9.
ISO 9001:2015, ISO 14001:2015,
OHSAS 18001:2007, MEG:2012
TÍTULO PÁGINA
CAPÍTULO I
ISO 9001: 4.1., 4.2, 6.1., 6.2., 7.4., 5.1.2, 8., 8.1., 8.2., 8.2.1.,
8.2.2., 9., 9.1., 9.1.1., 9.1.3., 10.3
ISO 14001: 4.1., 4.2. 6.1., 6.1.1. 6.1.2., 6.1.3., 6.1.4, 6.2., 6.2.1.,
6.2.2., 7.4., 7.4.1., 7.4.2., 7.4.3., 8., 8.1., 9., 9.1., 9.1.2., 10.3
MEG: 2012: 4.3.9.
ISO 9001:2015, ISO 14001:2015,
OHSAS 18001:2007, MEG:2012
TÍTULO PÁGINA
CAPÍTULO I
1.1.- INTRODUCCIÓN
El hombre siempre ha tenido una atracción, desde épocas muy antiguas, de enfocar su vista hacia la
bóveda celeste y admirar todo lo que se puede observar, siendo así, muchos hombres de las diferentes
culturas, en su curiosidad por saber lo que pasaba en ella, comenzaron a realizar observaciones y a
tomar nota de todo lo que ocurría en el cielo. Es importante mencionar que, gracias a la observación de
astros en la bóveda celeste, estos servían para poder tener una medida del tiempo y con sus
movimientos, algunas de las culturas, como la maya, generaron un calendario, el cual utilizaban para
saber cuándo cultivar, cosechar, realizar sus rituales y también como medio de orientación para los
viajeros y comerciantes de las diferentes civilizaciones. También se llegó a utilizar para orientar sus
edificaciones más importantes y con ello darles un valor simbólico y religioso, siguiendo siempre unos
patrones.
Culturas como la tolteca, maya, purépecha, azteca, chichimeca, mexica, zapoteca, entre otras, a pesar
de que tenían diferentes costumbres y adoraban a diferentes dioses, todas ellas usaban la astronomía de
una forma muy similar, como ya se ha mencionado anteriormente. Todas dejaron información sobre su
cultura, religión, dioses, gobernantes, sacerdotes, etc., en donde podemos encontrar escrititos, murales,
esculturas, jeroglíficos, petrograbados, vasijas, utensilios, arquitectura, etc., los que han ayudado a
entender un poco más sobre estas culturas.
En el presente trabajo, se explicará cómo se usaron y por qué se usaron los diferentes astros en las
distintas construcciones prehispánicas en los sitios arqueológicos mayas, para así poder comprender un
poco más sobre su forma de construcción, ubicación y orientación de las edificaciones más
importantes para esta cultura, las cuales eran las de tipo cívico-ceremoniales y que a su vez eran las
más grandes y las más altas. Se podrán observar algunos ejemplos de la forma en que se trazaban las
edificaciones y cómo es que las orientaban de cierta forma para que año con año se pudiera observar,
en las mismas fechas, lo que las culturas prehispánicas querían representar y simbolizar.
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MEG: 2012: 4.3.9.
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OHSAS 18001:2007, MEG:2012
TÍTULO PÁGINA
1.2.- PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
En las diferentes zonas arqueológicas de la República Mexicana se han realizado investigaciones,

donde se explica, que todas las edificaciones importantes de estas culturas prehispánicas fueron
orientadas astronómicamente.
La arqueoastronomía es una disciplina científica, que combina herramientas metodológicas y de

análisis de la astronomía y de la arqueología, estudiando las evidencias arqueológicas e históricas de
las diversas culturas humanas, la cual busca reconstruir las antiguas astronomías y sus diversos
aspectos culturales.
Desde la conquista de América, toda esta cosmogonía y todo el simbolismo, comenzó a decaer poco a
poco hasta que se llegó al punto de perderse, esto sucedió porque los españoles conquistadores
impusieron sus creencias e ideologías de una forma obligatoria a las culturas que existían, teniendo
como consecuencia la muerte de gran parte de poblaciones indígenas y la desaparición de algunas
otras, dentro del país, que en aquel entonces se conocía como Mesoamérica. Al haberse perdido todo
esta ideología y mitología, se fue perdiendo parte de la identidad, tradiciones, costumbres y artes de
estas culturas tan interesantes de estas zonas.
ISO 9001: 4.1., 4.2, 6.1., 6.2., 7.4., 5.1.2, 8., 8.1., 8.2., 8.2.1.,
8.2.2., 9., 9.1., 9.1.1., 9.1.3., 10.3
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MEG: 2012: 4.3.9.
ISO 9001:2015, ISO 14001:2015,
OHSAS 18001:2007, MEG:2012
TÍTULO PÁGINA
1.3- PROBLEMAS A RESOLVER, PRIORIZANDOLOS
 Conservar las formas de construcción que se tenían antes de la conquista y comprender la

importancia cultural, religiosa y artística que se imponían en esas culturas hacia las obras
arquitectónicas.
 Que las personas comprendan la importancia de orientar las edificaciones para que estas logren
ser más sostenibles en cuanto a recursos como iluminación y ventilación natural. El hecho de la
iluminación natural también sirve para el juego de sombras o luces, mismas que provocan
sensaciones agradables a las personas, y, que las antiguas civilizaciones antiguas utilizaban en
sus obras.
 Por medio de esta investigación, que tiende a ser un análisis, se pretende entender los
conceptos básicos que se requieren para comprender mejor de tema y/o temas de los que se
hablan, después de ello a comprender la importancias que se tenía sobre estos temas o puntos
tan importantes como los son los astros, las matemáticas y los calendarios, pues con esto, las
civilizaciones prehispánicas lograron crear grandes construcciones y saber sobre los
acontecimientos que pasaban en la bóveda celeste.
 Con esto, se quiere que en la actualidad, los arquitectos, constructores e ingenieros, utilicen
estas bases astronómicas para lograr tener mejores obras, que estas estén orientadas de una
forma más correcta, logrando una mejor ventilación e iluminación natural para el confort de los
usuarios.
ISO 9001: 4.1., 4.2, 6.1., 6.2., 7.4., 5.1.2, 8., 8.1., 8.2., 8.2.1.,
8.2.2., 9., 9.1., 9.1.1., 9.1.3., 10.3
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MEG: 2012: 4.3.9.
ISO 9001:2015, ISO 14001:2015,
OHSAS 18001:2007, MEG:2012
TÍTULO PÁGINA
1.4.- JUSTIFICACIÓN
La educación superior y la producción Científica y Tecnológica, son los instrumentos más importantes
para lograr la transformación social, económica, cultural y política de un estado, región o país.
Las Instituciones de Educación Superior constituyen los organismos estratégicos para el desarrollo,
porque propician la existencia de una cultura fundada en la comunicación y colaboración,
comprometiendo recursos y esfuerzos en acciones conjuntas para atender intereses específicos de las
regiones.
Por otra parte, referente al tema de investigación, la arqueoastronomía como campo de investigación
científica, busca aportar evidencia en el entendimiento de la práctica astronómica, en civilizaciones y
culturas antiguas. Para ello no sólo recaba en alineaciones y orientaciones astronómicas, también busca
entender la influencia recíproca entre la astronomía funcional y la simbólica. Todo esto se lleva a cabo,
gracias a las aportaciones de diversos profesionales como arqueólogos, antropólogos, astrónomos,
historiadores, geógrafos, arquitectos, topógrafos, ingenieros, etc.
Debido a la colonización de estos pueblos indígenas por los españoles, se comenzaron a imponer
nuevas formas de construcción, dejando en el olvido todo el simbolismo que se implantaba en las
edificaciones prehispánicas, al igual que todas estas cuestiones astronómicas que se aplicaban. Al
haber pasado esto, se perdió la forma en qué se hacía la arquitectura por nuestros ancestros, teniendo
como consecuencia la pérdida de identidad, de muchas tradiciones y de muchos hábitos. Sólo quedaron
restos de algunas de las culturas, muchas desaparecieron, otras se quedaron y preservaron parte de lo
que fueron, pero incluyendo, en la actualidad, lo que se les impuso en la conquista.
ISO 9001: 4.1., 4.2, 6.1., 6.2., 7.4., 5.1.2, 8., 8.1., 8.2., 8.2.1.,
8.2.2., 9., 9.1., 9.1.1., 9.1.3., 10.3
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6.2.2., 7.4., 7.4.1., 7.4.2., 7.4.3., 8., 8.1., 9., 9.1., 9.1.2., 10.3
MEG: 2012: 4.3.9.
ISO 9001:2015, ISO 14001:2015,
OHSAS 18001:2007, MEG:2012
TÍTULO PÁGINA
1.5.- OBJETIVO
1.5.1.- OBJETIVO GENERAL
INVESTIGACIÓN
Para este proyecto delfín se realizará una investigación con información concreta y verídica sobre la
arqueoastronomía como tema general y la importancia de los astros utilizados para la orientación de
los edificios importantes de la cultura maya, en donde se aborden aspectos como: conceptos generales
y específicos sobre arqueoastronomía y los tipos de astros que se utilizaban y cómo éstos fueron
empleados en las culturas prehispánicas, también, sobre sus materiales y técnicas de construcción.
Describir el uso y empleo de la astronomía para la proyección y ubicación de las edificaciones más
importantes de las culturas prehispánicas, tomando como ejemplo a la cultura maya y basándonos en
sus creencias y forma de construcción.
PROGRAMA DELFÍN
Fortalecer la cultura de colaboración entre las Instituciones de Educación Superior y Centros de

Investigación integrantes del Programa, a través de la movilidad de profesores-investigadores,
estudiantes y de la divulgación de productos científicos y tecnológicos. En lo particular para fortalecer
el desarrollo de la investigación y el posgrado nacional.
Específicamente, se promueve la movilidad estudiantil mediante estancias académicas de

investigación, en el marco del Verano de la Investigación Científica y Tecnológica del Pacífico. Este
programa de movilidad, fortalece la vocación de los jóvenes por la ciencia y la tecnología e influye en
su decisión por integrarse a programas de posgrado en el país y el extranjero.
ISO 9001: 4.1., 4.2, 6.1., 6.2., 7.4., 5.1.2, 8., 8.1., 8.2., 8.2.1.,
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MEG: 2012: 4.3.9.
ISO 9001:2015, ISO 14001:2015,
OHSAS 18001:2007, MEG:2012
TÍTULO PÁGINA
1.5.2.- OBJETIVOS PARTICULARES
 Realizar un glosario con conceptos básicos sobre arqueoastronomía.
 Explicar sobre los astros que utilizaban para orientar sus edificaciones.
 Crear un documento básico sobre arqueoastronomía y que el lector llegue a su fácil

comprensión.
 Lograr que el lector comprenda la importancia que tuvieron los astros para las culturas
prehispánicas y cómo es que desarrollaban sus ciudades.
ISO 9001: 4.1., 4.2, 6.1., 6.2., 7.4., 5.1.2, 8., 8.1., 8.2., 8.2.1.,
8.2.2., 9., 9.1., 9.1.1., 9.1.3., 10.3
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ISO 9001:2015, ISO 14001:2015,
OHSAS 18001:2007, MEG:2012
TÍTULO PÁGINA
CAPÍTULO II
ISO 9001: 4.1., 4.2, 6.1., 6.2., 7.4., 5.1.2, 8., 8.1., 8.2., 8.2.1.,
8.2.2., 9., 9.1., 9.1.1., 9.1.3., 10.3
ISO 14001: 4.1., 4.2. 6.1., 6.1.1. 6.1.2., 6.1.3., 6.1.4, 6.2., 6.2.1.,
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ISO 9001:2015, ISO 14001:2015,
OHSAS 18001:2007, MEG:2012
TÍTULO PÁGINA
CAPÍTULO II
2.1.- CARACTERIZACIÓN DEL ÁREA EN LA QUE SE DESARROLLÓ EL PROYECTO
Esta investigación se realizó por parte del Programa Delfín, programa de intercambio científico-
estudiantil en donde se hacen estancias, aproximadamente de siete semanas, en donde, en este caso, se
colaboró con un Dr. Juan Manuel Rodríguez Torres y se llevó a cabo un análisis sobre el tema
“ARQUEOASTRONOMÍA”, en la ciudad de Guanajuato, Guanajuato.
2.2.- ALCANCES Y LIMITACIONES
Debido a que este proyecto sólo fue una investigación, se logró encontrar basta bibliografía con
información para generar el documento y así describir sobre el tema en un texto que es, de cierta
forma, más fácil de entender para los lectores. Se puede decir que se alcanzó a generar un
conocimiento más sobre este tema, que muchas personas tienen olvidado, y que, a su vez, es un
problema, porque como mexicanos, es importante conocer sobre nuestras raíces.
La investigación tuvo un periodo de tiempo muy corto, y por ello, sólo se indago en los conceptos y
temas más generales y enfocados a lo que se quería llegar, sólo para lograr el entendimiento sobre ellos
y así crear un documento con la información más importante y relatada de una forma más entendible.
ISO 9001: 4.1., 4.2, 6.1., 6.2., 7.4., 5.1.2, 8., 8.1., 8.2., 8.2.1.,
8.2.2., 9., 9.1., 9.1.1., 9.1.3., 10.3
ISO 14001: 4.1., 4.2. 6.1., 6.1.1. 6.1.2., 6.1.3., 6.1.4, 6.2., 6.2.1.,
6.2.2., 7.4., 7.4.1., 7.4.2., 7.4.3., 8., 8.1., 9., 9.1., 9.1.2., 10.3
MEG: 2012: 4.3.9.
ISO 9001:2015, ISO 14001:2015,
OHSAS 18001:2007, MEG:2012
TÍTULO PÁGINA
CAPÍTULO III
ISO 9001: 4.1., 4.2, 6.1., 6.2., 7.4., 5.1.2, 8., 8.1., 8.2., 8.2.1.,
8.2.2., 9., 9.1., 9.1.1., 9.1.3., 10.3
ISO 14001: 4.1., 4.2. 6.1., 6.1.1. 6.1.2., 6.1.3., 6.1.4, 6.2., 6.2.1.,
6.2.2., 7.4., 7.4.1., 7.4.2., 7.4.3., 8., 8.1., 9., 9.1., 9.1.2., 10.3
MEG: 2012: 4.3.9.
ISO 9001:2015, ISO 14001:2015,
OHSAS 18001:2007, MEG:2012
TÍTULO PÁGINA
CAPÍTULO III
3.1.- FUNDAMENTO TEÓRICO
En la práctica, la arqueoastronomía busca establecer a través de mediciones en campo y en planos o

mapas, la orientación astronómica de una estructura arqueológica. Así mismo, estudia los calendarios,
las cosmologías y cosmogonías, los símbolos cosmológicos y toda evidencia de actividad cultural
relacionada con la astronomía.
Las culturas prehispánicas utilizaban los siguientes acontecimientos cósmicos para la orientación de
sus edificaciones, como símbolo de adoración a sus dioses, mismos que también utilizaban para saber
fechas y temporadas de cultivo y recolección:
 Equinoccio: Momento del año en que el Sol forma un eje perpendicular con el ecuador y en
que la duración del día es igual a la de la noche en toda la Tierra.
 Solsticio: Momento del año en que el Sol, en su movimiento aparente, pasa por uno de los
puntos de la eclíptica más alejados del ecuador y en el que se da la máxima diferencia de
duración entre el día y la noche.
Nota: Los astros, como el Sol, la Luna y el planeta Venus,

 Sol.
fueron adorados por estas civilizaciones, ya que los
consideraban y los adoraban como dioses, mismos que les
daban fertilidad a sus tierras y los posicionaban como los
 Luna.
dioses más más fuertes.
También, a estos astros los usaban como orientación y de
eso generaron sus calendarios.
 Venus
ISO 9001: 4.1., 4.2, 6.1., 6.2., 7.4., 5.1.2, 8., 8.1., 8.2., 8.2.1.,
8.2.2., 9., 9.1., 9.1.1., 9.1.3., 10.3
ISO 14001: 4.1., 4.2. 6.1., 6.1.1. 6.1.2., 6.1.3., 6.1.4, 6.2., 6.2.1.,
6.2.2., 7.4., 7.4.1., 7.4.2., 7.4.3., 8., 8.1., 9., 9.1., 9.1.2., 10.3
MEG: 2012: 4.3.9.
ISO 9001:2015, ISO 14001:2015,
OHSAS 18001:2007, MEG:2012
TÍTULO PÁGINA
Ilustración 1 Equinoccios y solsticios mayas, calendario solar.
El calendario Maya Haab (es uno de los dos calendarios, el solar) con el tiempo que le toma a la tierra
rotar alrededor del sol, y el número cuatro fue importante para ellos. Los arqueólogos sugieren que
podría ser porque el cuerpo humano tiene cuatro extremidades; una casa tiene cuatro postes; una milpa
tiene cuatro entradas; y el sol tiene cuatro trayectorias en los viajes entre estaciones: dos solsticios y
dos equinoccios.
ISO 9001: 4.1., 4.2, 6.1., 6.2., 7.4., 5.1.2, 8., 8.1., 8.2., 8.2.1.,
8.2.2., 9., 9.1., 9.1.1., 9.1.3., 10.3
ISO 14001: 4.1., 4.2. 6.1., 6.1.1. 6.1.2., 6.1.3., 6.1.4, 6.2., 6.2.1.,
6.2.2., 7.4., 7.4.1., 7.4.2., 7.4.3., 8., 8.1., 9., 9.1., 9.1.2., 10.3
MEG: 2012: 4.3.9.
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TÍTULO PÁGINA
Es probable que no sólo los templos sino también las residencias de gobernantes y sacerdotes y los
palacios administrativos fueran orientados conforme a los principios geománticos o astronómicos,
puesto que de esta forma reproducían y recalcaban el existente orden terrestre y celeste, del que los
protagonistas del estrato en el poder -frecuentemente considerados como hombres-dioses- fingían ser
responsables.
¿Por qué los mayas inmortalizaron el equinoccio en este espectáculo astronómico que sucede dos
veces al año? Los estudiosos creen que los ritos de agricultura fueron la base para el concepto y diseño
de la serpiente de Kukulkán. Ya que Kukulkán simboliza el rejuvenecimiento, la primavera coincide
con los ciclos de siembra y septiembre coincide con las cosechas anuales.1
Gran parte de las ciudades prehispánicas, construían pirámides con el fin de utilizarlos como centros
ceremoniales y rituales, se construían las pirámides escalonadas, de las cuales, en la parte superior era
el templo. Por otra parte, las casas se construían con materiales como piedra y mortero que son
materiales resistentes, mismos que con el paso de los años, hemos visto que aún persisten, entre casas,
plazas y pirámides.
Ilustración 2 Arquitectura prehispánica
1
Spraj I.
ISO 9001: 4.1., 4.2, 6.1., 6.2., 7.4., 5.1.2, 8., 8.1., 8.2., 8.2.1.,
8.2.2., 9., 9.1., 9.1.1., 9.1.3., 10.3
ISO 14001: 4.1., 4.2. 6.1., 6.1.1. 6.1.2., 6.1.3., 6.1.4, 6.2., 6.2.1.,
6.2.2., 7.4., 7.4.1., 7.4.2., 7.4.3., 8., 8.1., 9., 9.1., 9.1.2., 10.3
MEG: 2012: 4.3.9.
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TÍTULO PÁGINA
3.2.- MARCO TEÓRICO
“Mirar al cielo puede ser considerado uno de los actos más ancestrales del ser humano, pero el estudio
pormenorizado de la bóveda celeste encuentra pocos exponentes tan metódicos y depurados como el
conocimiento astronómico desarrollado por la civilización maya. Persas, egipcios, chinos, hindúes,
griegos y romanos, entre otros, se han dado cita en esta tarea con la intención de singularizar el
significado de la Isla de Cozumel en una geografía productiva, ritual y cósmica en el Posclásico
maya”. (Sanz N.)
“No era suficiente observar tales fenómenos, sino registrarlos, calcular los días que transcurrían entre
sus repeticiones, para poder establecer el ritmo cronológico que las determinaba”. (Ruiz L.)
“De ahí la necesidad, de inventar signo para representar los cuerpos celestes, los periodos de tiempo, y
también para contarlos. El hombre se vio obligado a inventar la escritura, la numeración, el cálculo
matemático y en última instancia, el calendario”. (Ruiz L.)
“El sistema calendárico mesoamericano poseía dos cuentas: una solar, conocida como Xiuhpohualli
(náhuatl) o haab (maya), de 365 días, dividida en 18 periodos de 20 días más 5 adicionales, y otra
ritual, conocida como Tonalpohualli o Tzolkin, de 260 días, organizada en 20 trecenas. Ambas cuentas
empezaban simultáneamente, pero después de 260 días se desfasaban y avanzaban en forma
independiente. Sin embargo, había que esperar 52 años de 365 días para que de nuevo las dos cuentas
coincidieran y reiniciaran de manera sincrónica. En ese periodo de años la cuenta ritual se había
completado 73 veces, es decir, se cumplía la ecuación básica: 52/73 = 260/365. En ocasión del fin y
del inicio de cada periodo de 52 años se realizaban solemnes ceremonias en las que se encendía el
llamado Fuego Nuevo. Una particularidad de la variante zapoteca en Oaxaca del calendario es que
dividía la cuenta ritual Piye (zapoteco) en cuatro partes de 65 días; a cada una de éstas se le llamaba
Cocijo y se le consideraba como la deidad que era la causa de todas las cosas sobre la Tierra”.
(Galindo J.)
ISO 9001: 4.1., 4.2, 6.1., 6.2., 7.4., 5.1.2, 8., 8.1., 8.2., 8.2.1.,
8.2.2., 9., 9.1., 9.1.1., 9.1.3., 10.3
ISO 14001: 4.1., 4.2. 6.1., 6.1.1. 6.1.2., 6.1.3., 6.1.4, 6.2., 6.2.1.,
6.2.2., 7.4., 7.4.1., 7.4.2., 7.4.3., 8., 8.1., 9., 9.1., 9.1.2., 10.3
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“La arquitectura, vestigio material de los antiguos mayas, ha sido valioso indicador en la investigación
arqueológica para el esclarecimiento del desarrollo de dicho pueblo: desde luego los grupos
arquitectónicos han variado y naturalmente con el avance de la investigación variarán, o bien quedarán
mejor definidos”. (Ramayo T.)
“En el propio Chichen-Itzá existe otro edificio que servía de observatorio astronómico, el cual estaba
dotado de aperturas especiales que permitían establecer matemáticamente el momento en que el sol
pasaba desde un hemisferio a otro en los equinoccios de primavera y de otoño; aparte de esto, había
otras aperturas que marcaban la declinación máxima de la luna en esas fechas”. (Villa A.)
METODOLOGÍA
La metodología utilizada para esta investigación fue, de cierta forma, cualitativa, debido a que sólo se
utilizó documentación bibliográfica, la cual ayudó a la comprensión de conceptos necesarios para el
tema, a la interpretación de éstos y finalmente a la obtención de información necesaria para el
desarrollo del trabajo. Parte de la información se encontraba escrita en otros idiomas como francés e
inglés y se procedió a la traducción de los párrafos con información importante para el trabajo.
También se realizó un glosario en donde se describen los conceptos sobre el tema más utilizados, para
así lograr mejor compresión sobre el tema y poder interpretar mejor la información de éste trabajo.
ISO 9001: 4.1., 4.2, 6.1., 6.2., 7.4., 5.1.2, 8., 8.1., 8.2., 8.2.1.,
8.2.2., 9., 9.1., 9.1.1., 9.1.3., 10.3
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6.2.2., 7.4., 7.4.1., 7.4.2., 7.4.3., 8., 8.1., 9., 9.1., 9.1.2., 10.3
MEG: 2012: 4.3.9.
ISO 9001:2015, ISO 14001:2015,
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CAPÍTULO IV
ISO 9001: 4.1., 4.2, 6.1., 6.2., 7.4., 5.1.2, 8., 8.1., 8.2., 8.2.1.,
8.2.2., 9., 9.1., 9.1.1., 9.1.3., 10.3
ISO 14001: 4.1., 4.2. 6.1., 6.1.1. 6.1.2., 6.1.3., 6.1.4, 6.2., 6.2.1.,
6.2.2., 7.4., 7.4.1., 7.4.2., 7.4.3., 8., 8.1., 9., 9.1., 9.1.2., 10.3
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CAPÍTULO IV
4.1.- PROCEDIMIENTOS Y DESCRIPCIÓN DE LAS ACTIVIDADES REALIZADAS
Para el desarrollo del proyecto se realizarán las siguientes etapas:
a) Revisión bibliográfica.
b) Análisis de la información.
c) Búsqueda de bases de datos de información sobre arqueoastronomía.
d) Integración y análisis de resultados.
e) Conclusiones y recomendaciones
Plan de trabajo.
1. Revisión de bibliografía sobre conceptos básicos de arqueoastronomía y plan de trabajo.

2. Generación del glosario de conceptos generales y específicos sobre arqueoastronomía.
3. Revisión de bibliografía sobre ejemplos de templos y/o edificios prehispánicos y el usos de los
astros para el diseño y orientación
4. Análisis de la información obtenida y generación de resumen sobre los modelos y/o ejemplos
de los edificios importantes de las culturas prehispánicas.
5. Análisis de la información obtenida y generación de resumen sobre los astros utilizados por las
culturas prehispánicas.
6. Desarrollo del documento.
7. Entrega de resultados.
ISO 9001: 4.1., 4.2, 6.1., 6.2., 7.4., 5.1.2, 8., 8.1., 8.2., 8.2.1.,
8.2.2., 9., 9.1., 9.1.1., 9.1.3., 10.3
ISO 14001: 4.1., 4.2. 6.1., 6.1.1. 6.1.2., 6.1.3., 6.1.4, 6.2., 6.2.1.,
6.2.2., 7.4., 7.4.1., 7.4.2., 7.4.3., 8., 8.1., 9., 9.1., 9.1.2., 10.3
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Cronograma de actividades (Verano Delfín)
La importancia de la astronomía en las culturas prehispánicas para la orientación de sus edificios

Cronograma de Actividades
Actividades Semana Semana Semana Semana Semana Semana Semana
1 2 3 4 5 6 7
Revisión de bibliografía sobre
conceptos básicos de
arqueoastronomía y plan de trabajo.
Generación del glosario de
conceptos generales y específicos
sobre arqueoastronomía.
Revisión de bibliografía sobre
ejemplos de templos y/o edificios
prehispánicos y el usos de los
astros para el diseño y orientación
Análisis de la información obtenida
y generación de resumen sobre los
modelos y/o ejemplos de los
edificios importantes de las culturas
prehispánicas.
Análisis de la información obtenida
y generación de resumen sobre los
astros utilizados por las culturas
prehispánicas.
Desarrollo del documento
Entrega de resultados.
ISO 9001: 4.1., 4.2, 6.1., 6.2., 7.4., 5.1.2, 8., 8.1., 8.2., 8.2.1.,
8.2.2., 9., 9.1., 9.1.1., 9.1.3., 10.3
ISO 14001: 4.1., 4.2. 6.1., 6.1.1. 6.1.2., 6.1.3., 6.1.4, 6.2., 6.2.1.,
6.2.2., 7.4., 7.4.1., 7.4.2., 7.4.3., 8., 8.1., 9., 9.1., 9.1.2., 10.3
MEG: 2012: 4.3.9.
ISO 9001:2015, ISO 14001:2015,
OHSAS 18001:2007, MEG:2012
TÍTULO PÁGINA
Descripción de actividades (Verano Delfín)
NO ACTIVIDAD DESCRIPCIÓN
1 Búsqueda de conceptos Revisión de bibliografía sobre conceptos básicos de
arqueoastronomía y plan de trabajo.
2 Glosario de conceptos Generación del glosario de conceptos generales y específicos sobre
arqueoastronomía.
3 Búsqueda de información Revisión de bibliografía sobre ejemplos de templos y/o edificios
prehispánicos y el usos de los astros para el diseño y orientación
4 Análisis de información Análisis de la información obtenida y generación de resumen sobre
recaudada sobre templos los modelos y/o ejemplos de los edificios importantes de las culturas
prehispánicos prehispánicas.
5 Análisis de información Análisis de la información obtenida y generación de resumen sobre
recaudada sobre astros los astros utilizados por las culturas prehispánicas.
6 Documento Desarrollo del documento
7 Resultados Entrega de resultados
ISO 9001: 4.1., 4.2, 6.1., 6.2., 7.4., 5.1.2, 8., 8.1., 8.2., 8.2.1.,
8.2.2., 9., 9.1., 9.1.1., 9.1.3., 10.3
ISO 14001: 4.1., 4.2. 6.1., 6.1.1. 6.1.2., 6.1.3., 6.1.4, 6.2., 6.2.1.,
6.2.2., 7.4., 7.4.1., 7.4.2., 7.4.3., 8., 8.1., 9., 9.1., 9.1.2., 10.3
MEG: 2012: 4.3.9.
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4.2.- RESULTADOS
HISTORIA SOBRE LOS MAYAS
La civilización maya fue una de las culturas más sobresalientes, se destacaban por sus pirámides, por
su astronomía, porque fue un gran imperio y por la creación de herramientas para medir el tiempo y el
calendario. La civilización maya se estableció durante el período pre-clásico (2000 a. C. A 250 d. C.),
de acuerdo con la cronología de Mesoamérica, muchas ciudades mayas alcanzaron su mayor desarrollo
como estados durante el periodo clásico (250 a. c. a 900 d. c.) y continuaron durante todo el período de
post-clásico hasta la llegada de los españoles. El imperio maya se encontraba, en lo que hoy en día se
conocen como los estados de tabasco, quintana roo, Campeche y Yucatán, mismos que pertenecen a la
república mexicana y también se ubicaron en otros países que ahora conocemos como Belice,
honduras y Guatemala.
Los mayas fundaron sus grandes ciudades alrededor de dos ríos que para ellos fueron muy importantes,
el río Motagua donde se asentaron y fundaron las ciudades de Quiriguá y Copán; y el río Usumacinta,
aquí se fundaron las ciudades de piedras negras, palenque y Yaxchilán.
Ilustración 3 Principales ciudades de la civilización maya

ISO 9001: 4.1., 4.2, 6.1., 6.2., 7.4., 5.1.2, 8., 8.1., 8.2., 8.2.1.,
8.2.2., 9., 9.1., 9.1.1., 9.1.3., 10.3
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6.2.2., 7.4., 7.4.1., 7.4.2., 7.4.3., 8., 8.1., 9., 9.1., 9.1.2., 10.3
MEG: 2012: 4.3.9.
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Entre los mayas, como aún se llega a observar en la actualidad, existían diferentes clases sociales,
donde aquí se encontraban los campesinos, personas que vivían en chozas, comían de los animales
pequeños del bosque, maíz, chiles y frijoles, y también vestían con ropas muy pobres, casi escasas; los
artesanos, que diseñaban y creaban vasijas y metates, trabajaban con las piedras preciosas, madera,
metales, plumas, etc., y éstos vivían en mejores condiciones que los campesinos; y en la cima se
encuentran los sacerdotes y guerreros con altos mandos, que ellos vestían con ropas muy elegantes,
decoradas con plumas de diferentes aves, vivían en las mejores habitaciones, comían mejor que los
demás individuos de las sociedad, pues estos, los sacerdotes y guerreros eran los gobernantes.
Ilustración 4 Personaje llevado en andas por sus servidores
Existen gran cantidad de ciudades mayas y en ellas construyeron grandes y hermosos centros
ceremoniales. Como sabemos, las ciudades mayas no se parecen a las ciudades en las que actualmente
nosotros habitamos, en ellas, no se encontraban tiendas, calles, empresas, fábricas, etc., pero si tenían
grandes plazas, que eran rodeadas por edificios alargados y estrechos, llamados por los arqueólogos,
palacios. Los mayas construían sus casas con materiales ligeros y que de ellos no ha quedado rastro
alguno. Esta civilización construía unas bóvedas que ahora se le denominan, “bóvedas mayas” y que
siempre estaban presentes en casa asentamientos, con estas bóvedas mayas no se podrían crear grandes
ISO 9001: 4.1., 4.2, 6.1., 6.2., 7.4., 5.1.2, 8., 8.1., 8.2., 8.2.1.,
8.2.2., 9., 9.1., 9.1.1., 9.1.3., 10.3
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6.2.2., 7.4., 7.4.1., 7.4.2., 7.4.3., 8., 8.1., 9., 9.1., 9.1.2., 10.3
MEG: 2012: 4.3.9.
ISO 9001:2015, ISO 14001:2015,
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espacios en los interiores de las casas, sino, sólo pequeñas habitaciones con muros gruesos que
ayudaban al sustento de las mismas.
Las ciudades mayas más que ciudades para vivir, eran mejor utilizados como centros ceremoniales,
aquí se construían las pirámides escalonadas, de las cuales, la parte superior era el templo, las
pirámides, al contrario de las casas, se construían con materiales resistentes, una combinación de
piedra y mortero que como se sabe, han resistido al tiempo y sus adversidades.
Ilustración 5 Pirámide de Kukulcán, Yucatán
Los mayas desarrollaron su propio calendario, que hasta ahora se sabe, es más exacto que el que
usamos actualmente, el gregoriano. El calendario maya se basaba en la medida del tiempo que ésta
civilización tenía. El tiempo lo dividieron en sistemas, el primero de ellos, llamado tzolkin,
comprendía a un periodo de 13 meses y cada mes constaba de 20 días, lo que da un total de 260 días, el
tzolkin, también se le denominaba como calendario ritual, debido a que servía y se utilizaba para
adivinar el futuro de los individuos y para saber cuándo eran las fiestas de los dioses; el calendario
haab, agrícola, este calendario se regía por el tiempo de traslación de la tierra alrededor del sol, que son
ISO 9001: 4.1., 4.2, 6.1., 6.2., 7.4., 5.1.2, 8., 8.1., 8.2., 8.2.1.,
8.2.2., 9., 9.1., 9.1.1., 9.1.3., 10.3
ISO 14001: 4.1., 4.2. 6.1., 6.1.1. 6.1.2., 6.1.3., 6.1.4, 6.2., 6.2.1.,
6.2.2., 7.4., 7.4.1., 7.4.2., 7.4.3., 8., 8.1., 9., 9.1., 9.1.2., 10.3
MEG: 2012: 4.3.9.
ISO 9001:2015, ISO 14001:2015,
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365 ¼ días, en este calendario se marcaban las estaciones del año, mismas que fueron muy importantes
para los campesinos y agricultores, el ciclo constaba de 18 meses de 20 días que daban un total de 360
días y a este total se le sumaban 5 días más para tener los 365 días, pero también, a cada 4 años se le
agregaba un día más para así ser exactos y corregir las horas que se atrasaban cada año. Los mayas
combinaban estos dos calendarios o ciclos, porque al hacer la multiplicación de 260 por 365, da un
total de 52 años, mismo que da vida a un nuevo ciclo y se la denominaba rueda calendárica y esta se
repetía igualmente cada ciclo (52 años).
Con la observación de la bóveda celeste, los mayas lograron ser excelentes astrónomos, pues, gracias a
la observación lograban seguir el curso de los astros, saber cuándo serían los solsticios, equinoccio y
también calculaban la llegada de eclipses, pero para lograr esto, realizaban cálculos matemático que
son muy complicados. Usaban un sistema numérico “vigesimal”, o sea, que la base numérica era
veinte, en cuanto la que usamos actualmente es decimal, o sea, como base es el diez.
USO DE LA ASTRONOMÍA EN LA ARQUITECTURA MAYA
Para lograr comprender un poco el uso de la astronomía debemos analizar los siguientes conceptos
astronómicos básicos, para poder darnos cuenta de cómo fue y cómo es el proceso de mediciones y
proyecciones sobre la posición del Sol y después el uso del mismo para sus objetivos. Como sabemos,
los mayas no contaban con modernos y avanzados instrumentos de observación, así como nosotros en
la actualidad, para ellos el único y eficiente método era sólo lo que sus ojos podían captar en la bóveda
celeste.
Comenzaremos explicando las formas de cómo se representa la posición de un astro en el cielo, o sea,
sus coordenadas en la actualidad. La primera de ellas, en la que se puede pensar, son las del sistema de
coordenadas horizontales, en donde el observador está posicionado en el centro, al cual lo rodea la
bóveda celeste en donde se ven los astros, aquí, el punto justo sobre su cabeza se le llama cenit (Z) y el
punto opuesto al cenit se le denomina nadir, el círculo perpendicular a las verticales del horizonte del
lugar. Este divide la esfera en dos hemisferios: el superior, en el cual se encuentran los objetos visibles
desde el lugar, y el inferior o invisible. El círculo máximo que, pasando por el cenit, atraviesa los Polos
terrestres, es el meridiano del lugar. La posición de un objeto celeste en la bóveda, sólo requiere de dos
coordenadas, el acimut (A) del objeto, que es la distancia desde el Norte sobre la línea horizontal del
lugar y que se mide en sentido antihorario, y su altura (a) o distancia sobre el horizonte. También se
ISO 9001: 4.1., 4.2, 6.1., 6.2., 7.4., 5.1.2, 8., 8.1., 8.2., 8.2.1.,
8.2.2., 9., 9.1., 9.1.1., 9.1.3., 10.3
ISO 14001: 4.1., 4.2. 6.1., 6.1.1. 6.1.2., 6.1.3., 6.1.4, 6.2., 6.2.1.,
6.2.2., 7.4., 7.4.1., 7.4.2., 7.4.3., 8., 8.1., 9., 9.1., 9.1.2., 10.3
MEG: 2012: 4.3.9.
ISO 9001:2015, ISO 14001:2015,
OHSAS 18001:2007, MEG:2012
TÍTULO PÁGINA
utiliza la altura del cenital (z) que o es más que la distancia desde el cenit, a lo que es lo mismo, 90° -
a. El acimut puede tomar valores entre 0° y 360°, mientras que la altura se mide desde 90° hacia el
cenit y desde 0° a -90° hacia el nadir.2
Ilustración 6 Sistema de coordenadas horizontales
Después del sistema de coordenadas horizontales sigue los sistemas de coordenadas ecuatoriales, las
cuales no son más que el reflejo de del sistema de coordenadas terrestres sobre la bóveda celeste y que
se crearon con el fin de establecer un sistema, en el cual las coordenadas de una estrella no varíen a lo
largo de la noche, este sistema lo crearon los astrónomos en la actualidad. Se explica que el plano
horizontal es el plano ecuatorial y el Polo Norte en la contrapartida del cenit. La posición de una
estrella viene dada por su declinación (δ), que es el ángulo vertical desde el Ecuador hacia el Polo y se
mide en grados de 0 a 90° hacia el Norte y de 0 a -90° hacia el Sur; y por su ascensión recta (α), que es
el ángulo medido desde el punto Aries (γ) a lo largo del Ecuador celeste, en dirección hacia el Este. El
punto Aries es el punto de la esfera celeste por donde sale el Sol en el equinoccio de primavera y
donde se cortan el plano del Ecuador y el plano de la Eclíptica, esto es, en el que la Tierra gira
2
Ortíz G. (1997)
ISO 9001: 4.1., 4.2, 6.1., 6.2., 7.4., 5.1.2, 8., 8.1., 8.2., 8.2.1.,
8.2.2., 9., 9.1., 9.1.1., 9.1.3., 10.3
ISO 14001: 4.1., 4.2. 6.1., 6.1.1. 6.1.2., 6.1.3., 6.1.4, 6.2., 6.2.1.,
6.2.2., 7.4., 7.4.1., 7.4.2., 7.4.3., 8., 8.1., 9., 9.1., 9.1.2., 10.3
MEG: 2012: 4.3.9.
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alrededor del Sol y, por tanto, donde vemos moverse al Sol a lo largo del año. La ascensión recta se
suele medir en horas, minutos y segundos, el lugar de grados, teniendo en cuenta que 24h
corresponden a 360°. Ambas coordenadas para una estrella de pueden considerar constantes a lo largo
de la noche. Sólo varían, pero muy lentamente con los años, debido a la precesión de los equinoccios,
es decir, a la variación de la inclinación del eje de la Tierra.3
Ilustración 7 Sistema de coordenadas ecuatoriales
Como ya se ha mencionado, el hombre siempre mostró curiosidad por lo que pasaba, en lo que
nosotros conocemos como la bóveda celeste. Podemos decir que el agricultor fue el que realizó
conclusiones que ayudaron a su trabajo, ya que, con la observación, pudo darse cuenta del cambio de
las estaciones y comprendió los cambios que existían en cada una de estas, determinando los tiempos
que le favorecían en su siembra y cosecha; también se percató que todo tenía referencia con las
diferentes posiciones solares que hasta ahora conocemos y que hasta las lluvias se llegaban a relacionar
con dichas posiciones y/o movimientos solares. Así que se comenzó a tomar nota sobre lo que ocurría,
calculando los días que pasaban entre sus repeticiones y así tener, de cierta forma, un registro más
acertado a lo que pasaba. Crearon signos para representar los cuerpos celestes, saber el tiempo que
3
Ortíz G. (1997).
ISO 9001: 4.1., 4.2, 6.1., 6.2., 7.4., 5.1.2, 8., 8.1., 8.2., 8.2.1.,
8.2.2., 9., 9.1., 9.1.1., 9.1.3., 10.3
ISO 14001: 4.1., 4.2. 6.1., 6.1.1. 6.1.2., 6.1.3., 6.1.4, 6.2., 6.2.1.,
6.2.2., 7.4., 7.4.1., 7.4.2., 7.4.3., 8., 8.1., 9., 9.1., 9.1.2., 10.3
MEG: 2012: 4.3.9.
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trascurría y poder llevar un conteo de estos acontecimientos astronómicos. Así fue como nacieron la
escritura, la numeración el cálculo matemático y el calendario.
Mientras en la actualidad se cuentan con herramientas e instrumentos tecnológicos avanzados de

medición y precisión como el gnomon y clépsidra que sirven para ubicar el acimut solar y saber con
precisión las horas que transcurren en el día y las horas que transcurren en la noche; en la antigüedad
los mayas utilizaban elementos de la naturaleza como varas, hilos y palos que al final de cuentas,
creemos que sería complicado que les dieran una exactitud como en la actualidad podemos obtener.
Pero para ellos la constante observación y el registro que tenían les ayudaban a obtener datos tan
precisos y exactos como hoy.
Una de las creencias mayas era sobre los Bacabs, cuatro hermanos divinos, quienes eran los que
sostienen la bóveda celeste para evitar su caída o colapso. Creían que el cielo no está bien sujeto y por
ello, alguien debía mantenerlo en su lugar, así fue como le dieron origen a este grupo de hermanos, los
cuales son fruto de la unión del dios de los cielos, la noche y el día: Itzamná, y de la diosa Ixchel,
señora de la medicina y el parto.
Los cuatro hermanos divinos tenían un nombre, un rumbo y un color que los representaba ya que a
todos se les identificaba con jaguares.
Mulac: Norte, color blanco
Cuac: Este, color amarillo
Kan o Chac: Oeste, color rojo
Ix: Sur, color negro
Ilustración 8 Los cuatro hermanos divinos

ISO 9001: 4.1., 4.2, 6.1., 6.2., 7.4., 5.1.2, 8., 8.1., 8.2., 8.2.1.,
8.2.2., 9., 9.1., 9.1.1., 9.1.3., 10.3
ISO 14001: 4.1., 4.2. 6.1., 6.1.1. 6.1.2., 6.1.3., 6.1.4, 6.2., 6.2.1.,
6.2.2., 7.4., 7.4.1., 7.4.2., 7.4.3., 8., 8.1., 9., 9.1., 9.1.2., 10.3
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Los mayas entendían que la tierra era cuadrada porque cada esquina daba lugar con algún punto
cardinal (Norte, Sur, Este y Oeste). Uno de los cuatro hermanos divinos o también llamados
guardianes divinos, llevaba una caracola de mar en su dorso, el otro una tela de araña, el tercero un
caparazón de tortuga y el último una concha en espiral.
OBSERVATORIOS MAYAS
En la cultura maya se tuvieron observatorios en las diferentes ciudades que ellos habitaron, un gran
ejemplo de estos observatorios es el llamado “Caracol de Chichén-Itzá” mismo que se encuentra en
Yucatán y el diseño de este observatorio es de planta circular. “El Caracol de Chichén remata en un
cuarto de observación con pequeñas ventanas dirigidas hacia los rumbos cardinales y al parecer hacia
los puntos en que el sol salía y se ponía al horizonte en los solsticios”4.
Ilustración 9 Planta del observatorio Caracol de Chichén Itzá
4
Ruiz L. (pág. 103).
ISO 9001: 4.1., 4.2, 6.1., 6.2., 7.4., 5.1.2, 8., 8.1., 8.2., 8.2.1.,
8.2.2., 9., 9.1., 9.1.1., 9.1.3., 10.3
ISO 14001: 4.1., 4.2. 6.1., 6.1.1. 6.1.2., 6.1.3., 6.1.4, 6.2., 6.2.1.,
6.2.2., 7.4., 7.4.1., 7.4.2., 7.4.3., 8., 8.1., 9., 9.1., 9.1.2., 10.3
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Dentro de los observatorios se encuentra una escalera que lleva al piso superior de la construcción,
pero en el caso de este observatorio (Caracol de Chicén Itzá), la escalera no inicia en el piso inferior,
sino en que inicia a la altura de la bóveda, con el objetivo de que se aislara, al observador o astrónomo,
del plano terrestre, para que tuviera total atención hacia la bóveda celeste y no hubiera ninguna
distracción para poder ejercer su trabajo.
Ilustración 10 Observatorio Caracol de Chichén Itzá
Las observaciones astronómicas de los mayas fueron realizadas a simple vista o con precarios
instrumentos desconocidos. Algo similar ocurrió con otras civilizaciones. Fue hasta el siglo XVII, con
Galileo Galilei, cuando se empezó a utilizar el telescopio para las observaciones del cielo. Sin
embargo, los pueblos mesoamericanos dispusieron de observatorios, como las llamadas “estructura de
horizonte”. Tal es el caso del grupo E de Uaxatún o el llamado “Caracol” de Chichén Itzá. La
existencia de observatorios está revelada en varios códices mesoamericanos.5
5
FTE de México (2009)
ISO 9001: 4.1., 4.2, 6.1., 6.2., 7.4., 5.1.2, 8., 8.1., 8.2., 8.2.1.,
8.2.2., 9., 9.1., 9.1.1., 9.1.3., 10.3
ISO 14001: 4.1., 4.2. 6.1., 6.1.1. 6.1.2., 6.1.3., 6.1.4, 6.2., 6.2.1.,
6.2.2., 7.4., 7.4.1., 7.4.2., 7.4.3., 8., 8.1., 9., 9.1., 9.1.2., 10.3
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Ilustración 11 Plantas de edificios y basamentos circulares en Yucatán (se anotó la orientación de su

eje principal)
Gracias a los observatorios, que ayudaron a entender con lo que pasaba en el cielo, y el gran interés
que esta civilización tuvo por todos los acontecimientos que ocurrían en la bóveda celeste, los mayas,
pudieron ser precisos en cuanto a los ciclos que tenían los diferentes astros, como el Sol, la Luna,
Venus entre otros astros y sucesos que se analizaban a simple vista por estos observadores.
Siendo así, muchos investigadores, arqueólogos, historiadores, astrónomos y curiosos, realizaron

varios temas de interés en cuanto a los ciclos solares y lunares, en donde a continuación se citaran
algunos de esos trabajos referentes al tema.
En Copán, en el siglo VIII, los mayas lograron determinar la duración del año real en 365.2420 días (el
valor actual es de 365.2422, de manera que solamente hay una diferencia de un diezmilésimo de día).
Esta determinación está en el Altar Q que lleva la inscripción del año 776 d.C. En la Estela M base de
la escalera del templo 26 de Copan se encuentra la fecha 9.16.5.0.0 que corresponde a 756 d.C. Lo
más importante fue la determinación del movimiento de Venus, obteniendo un promedio de 584 días
para el período sinódico. 6
En cuanto al ciclo solar, Montolíu M., dice que: “su evaluación de la duración del ciclo solar sería de
365-2420 días según lo que corresponde de inscripciones cronológicas que incluyen correcciones
6
ISO 9001: 4.1., 4.2, 6.1., 6.2., 7.4., 5.1.2, 8., 8.1., 8.2., 8.2.1.,
8.2.2., 9., 9.1., 9.1.1., 9.1.3., 10.3
ISO 14001: 4.1., 4.2. 6.1., 6.1.1. 6.1.2., 6.1.3., 6.1.4, 6.2., 6.2.1.,
6.2.2., 7.4., 7.4.1., 7.4.2., 7.4.3., 8., 8.1., 9., 9.1., 9.1.2., 10.3
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calendáricas. Con el calendario gregoriano que utilizamos, el cielo solar sería de 360-2425, cuando en
realidad es de 360-422. Es decir que nuestro calendario tiene un error de 0.0003 día, mientras que
según los sabios mayas el error sólo sería de 0.0002 día, o sea, una diferencia a favor de éstos de un día
cada 10,000 años”.
Aproximadamente en el siglo VI, loa mayas realizaron cálculos muy parecidos en la duración
del año. En Copán, para concretar la duración del año trópico, los mayas utilizaron fórmulas
lunares y correcciones desde el 15 katún. La Estela A de Copán contiene un ciclo Metónico de
235 lunas en 19 años, semejante al descrito en la tabla lunar de eclipses del «Códice de
Dresde». Según las fórmulas lunares:
149 lunas = 4400 días; 235 lunas = 19 años
De manera que, una luna equivaldría a 29.53020134 días, 235 lunas a 6939.597315 días iguales
a 19 años. Entonces, 1 año sería equivalente a 365.241964 ó 365.2420 días7
Ilustración 12 Calendario solar maya (Anáhuac)
7
ISO 9001: 4.1., 4.2, 6.1., 6.2., 7.4., 5.1.2, 8., 8.1., 8.2., 8.2.1.,
8.2.2., 9., 9.1., 9.1.1., 9.1.3., 10.3
ISO 14001: 4.1., 4.2. 6.1., 6.1.1. 6.1.2., 6.1.3., 6.1.4, 6.2., 6.2.1.,
6.2.2., 7.4., 7.4.1., 7.4.2., 7.4.3., 8., 8.1., 9., 9.1., 9.1.2., 10.3
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Sobre el ciclo lunar, Montolíu M., dice que: “el ciclo lunar, según la tablas del Códice de Dresde, lo
calcularían los mayasen 29.53086 días, mientras que los cálculos modernos lo estiman en 29.53059.
Teeple que estudió cuidadosamente la astronomía maya, considera que la lunación real puede
diferenciarse en una pequeñísima fracción de este promedio, pero que al cabo de mil años esta fricción
virtualmente se anula, aunque siempre con la posibilidad de un error de un par de días. Como entre
ambas evaluaciones la distancia de menos de 3 días por cada 10,000 años, el cálculo maya puede
considerarse prácticamente correcto”.
Ilustración 13 Calendario lunar maya
Esta fue una de las primeras unidades de tiempo. La duración actual de la Luna es de 29.53059
días, aunque existen discrepancias debidas a que no existe uniformidad en los movimientos
aparentes del Sol y de la Luna. Los mayas no usaban fracciones numéricas. Después de largos
períodos de cálculo encontraron una relación aproximada,
3 lunas casi dan 59 días; 6 lunas casi dan 177 días; 17 lunas casi dan 502 días; 21 lunas casi
dan 620 días.
FTE de México (2009).

ISO 9001: 4.1., 4.2, 6.1., 6.2., 7.4., 5.1.2, 8., 8.1., 8.2., 8.2.1.,
8.2.2., 9., 9.1., 9.1.1., 9.1.3., 10.3
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6.2.2., 7.4., 7.4.1., 7.4.2., 7.4.3., 8., 8.1., 9., 9.1., 9.1.2., 10.3
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5.1.- CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
De la investigación realizada, se logró obtener información fidedigna sobre ARQUEOASTRONOMÍA

y de los conceptos necesarios que fueron utilizados para este trabajo, también se encontró basta
información sobre las culturas prehispánicas, astronomía y formas de construcción y orientación que
utilizaban éstas civilizaciones.
Al haber obtenido toda esta información, puedo concluir que el hecho de construir las edificaciones
con una buena orientación resulta mejor para los usuarios que en ellas vivirán o utilizarán en periodos
largos o cortos, porque así, los inmuebles tendrán buena iluminación y ventilación, aunque en
ocasiones existen espacios pequeños en los cuales se debe proyectar y quizá el orientar el inmueble no
sea posible, se deberían orientar ventanas y puertas de forma estratégica para obtener el mismo
resultado de ventilación e iluminación.
También la utilización de ciertos astros nos ayudará a tener más ventajas, pues, se puede jugar con la
luz y sombres, con el fin de generar emociones a los usuarios que habiten los espacios diseñados con
estas características de orientación. Se puede aplicar en monumentos históricos para recrear lo que
estas civilizaciones hacían con estos astros. He aquí la importancia de los astros para el diseño de las
nuevas construcciones y/o monumentos artísticos representativos.
Desgraciadamente en la actualidad se ha perdido esa conexión que se tuvo, en el país, hacia la

cosmovisión y hacia nuestra tierra, pues, poco a poco se ha ido disminuyendo y hemos llegado al
grado de perder nuestra identidad. Así que, si logramos comprender la importancia sobre este tema,
tanto nuestra arquitectura, como nuestra filosofía, lograrán cambiar para bien, con el fin de mejorar lo
que se construye ahora y sobre nuestra cultura, que desgraciadamente se vio deteriorada desde la
conquista.
ISO 9001: 4.1., 4.2, 6.1., 6.2., 7.4., 5.1.2, 8., 8.1., 8.2., 8.2.1.,
8.2.2., 9., 9.1., 9.1.1., 9.1.3., 10.3
ISO 14001: 4.1., 4.2. 6.1., 6.1.1. 6.1.2., 6.1.3., 6.1.4, 6.2., 6.2.1.,
6.2.2., 7.4., 7.4.1., 7.4.2., 7.4.3., 8., 8.1., 9., 9.1., 9.1.2., 10.3
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5.2.- REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS Y VIRTUALES
MUSEO NACIONAL DE ANTROPOLOGÍA. CUADERNOS DEL MÉXICO PREHISPÁNICO.

México D.F. EDIMEX, S. de R. L.
Ortíz G., (1997). Anales del Museo de América. LA ASTRONOMÍA COMO FUENTE: EL UNIVERSO
MESOAMERICANO.
Ruiz L. ENCICLOPEDIA YUCATENSE. ASTRONOMÍA, ARITMÉTICA, ESCRITURA Y

CALENDARIO.
Gallareta T. ENCICLOPEDIA YUCATENSE. ARQUEOLOGÍA DE LAS SIETE CIUDADES

MUERTAS DE LA PENÍNSULA.
Sanz N. (2016). El papel de la arqueoastronomía en el mundo maya: el caso de la Isla de Cozumel. El

paisaje cultural celeste como patrimonio y desarrollo.
Galindo J. (2016). La orientación calendárico-astronómica de estructuras arquitectónicas en

Mesoamérica: una práctica cultural de origen ancestral. El paisaje cultural celeste como patrimonio y
desarrollo.
Montolíu M. ANALES DE ANTROPOLOGÍA. LOS DIOSES DE LOS CUATRO SECTORES

CÓSMICOS Y SU VÍNCULO CON LA SALUD Y ENFERMEDAD EN YUCATÁN
Ramayo T. ARQUITECTURA Y ESCULTURA MAYAS. ARQUITECTURA MAYA
Villa A. DE LA ANTIGUA SABIDURÍA MAYA. LO QUE DICEN LOS ARQUEÓLOGOS SOBRE

LA HIEROFANIA EQUINOCCIAL DE CHICHEN ITZA
(FTE de México) FRENTE DE TRABAJADORES DE LA ENERGIA, de MEXICO, (2009). Pláticas

Populares sobre Astronomía, Astrofísica y Cosmología en 2009, Año Internacional de la Astronomía.
Volumen 9, Número 140. Recuperado de: www.fte-energia.org
Spraj I., Orientaciones Astronómicas en la Arquitectura Prehispánica del Centro de México.

ISO 9001: 4.1., 4.2, 6.1., 6.2., 7.4., 5.1.2, 8., 8.1., 8.2., 8.2.1.,
8.2.2., 9., 9.1., 9.1.1., 9.1.3., 10.3
ISO 14001: 4.1., 4.2. 6.1., 6.1.1. 6.1.2., 6.1.3., 6.1.4, 6.2., 6.2.1.,
6.2.2., 7.4., 7.4.1., 7.4.2., 7.4.3., 8., 8.1., 9., 9.1., 9.1.2., 10.3
MEG: 2012: 4.3.9.
ISO 9001:2015, ISO 14001:2015,
OHSAS 18001:2007, MEG:2012
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5.3.- GLOSARIO
ARQUEOASTRONOMÍA: La arqueoastronomía es una disciplina científica, que combina

herramientas metodológicas y de análisis de la astronomía y de la arqueología, estudiando las
evidencias arqueológicas e históricas de las diversas culturas humanas, la cual busca reconstruir las
antiguas astronomías y sus diversos aspectos culturales.
ARQUEOLOGÍA: Del gr. ἀρχαιολογία archaiología 'leyenda o historia antigua'. Ciencia que estudia
las artes, los monumentos y los objetos de la antigüedad, especialmente a través de sus restos. DRAE
ASTRONOMÍA: Del lat. astronomĭa, y este del gr. ἀστρονομία astronomía. Ciencia que trata de los
astros, de su movimiento y de las leyes que lo rigen. DRAE
MAYAS: Dicho de una persona: De un antiguo pueblo que habitó desde la mitad sur de México hasta
Honduras y hoy principalmente en Guatemala, Yucatán y otras regiones adyacentes. DRAE
BÓVEDA CELESTE: Cielo (esfera aparente que rodea la Tierra). DLE
COORDENADAS: Dicho de una línea o de un eje: Que sirve para determinar la posición de un punto
en el espacio. DLE
PIRÁMIDES: Construcciones monumentales hechas por civilizaciones antiguas como símbolo de

adoración o culto a sus diferentes deidades; normalmente se construían de piedra y barro.
5.4.- ANEXOS
Se elaboró una exposición, misma que fue realizada en PowerPoint sobre el tema
“ARQUEOASTRONOMÍA: LA IMPORTANCIA DE LA ASTRONOMÍA EN LAS CULTURAS
PREHISPÁNICAS PARA LA ORIENTACIÓN DE SUS EDIFICIOS”.

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Los Reyes Michoacán, ENERO del 2018.

DATOS DEL RESIDENTE

CARRERA: ARQUITECTURA SEMESTRE: NOVENO

ESPECIALIDAD: DISEÑO Y GESTIÓN DE CIUDADES SUSTENTABLES

ARQ. JOSÉ ANTONIO HURTADO

PERIODO DE 22 DE AGOSTO DE 2017 AL 22 DE FECHA

1.1.- INTRODUCCIÓN ......................................................................................................................... 5

1.2.- PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA ...................................................................................... 6

1.3- PROBLEMAS A RESOLVER, PRIORIZANDOLOS .................................................................. 7

1.4.- JUSTIFICACIÓN .......................................................................................................................... 8

1.5.- OBJETIVO .................................................................................................................................... 9

2.1.- CARACTERIZACIÓN DEL ÁREA EN LA QUE SE DESARROLLÓ EL PROYECTO ........ 12

2.2.- ALCANCES Y LIMITACIONES ............................................................................................... 12

3.1.- FUNDAMENTO TEÓRICO ....................................................................................................... 14

3.2.- MARCO TEÓRICO .................................................................................................................... 17

4.1.- PROCEDIMIENTOS Y DESCRIPCIÓN DE LAS ACTIVIDADES REALIZADAS .............. 20

4.2.- RESULTADOS ........................................................................................................................... 23

5.1.- CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES .......................................................................... 35

5.2.- REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS Y VIRTUALES ............................................................. 36

5.3.- GLOSARIO ................................................................................................................................. 37

5.4.- ANEXOS ..................................................................................................................................... 37

ILUSTRACIÓN 1 EQUINOCCIÓS Y SOLSTICIOS MAYAS ............................................................15

1.2.- PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

En las diferentes zonas arqueológicas de la República Mexicana se han realizado investigaciones,

La arqueoastronomía es una disciplina científica, que combina herramientas metodológicas y de

1.3- PROBLEMAS A RESOLVER, PRIORIZANDOLOS

 Conservar las formas de construcción que se tenían antes de la conquista y comprender la

1.5.1.- OBJETIVO GENERAL

Fortalecer la cultura de colaboración entre las Instituciones de Educación Superior y Centros de

Específicamente, se promueve la movilidad estudiantil mediante estancias académicas de

1.5.2.- OBJETIVOS PARTICULARES

 Realizar un glosario con conceptos básicos sobre arqueoastronomía.

 Crear un documento básico sobre arqueoastronomía y que el lector llegue a su fácil

2.1.- CARACTERIZACIÓN DEL ÁREA EN LA QUE SE DESARROLLÓ EL PROYECTO

2.2.- ALCANCES Y LIMITACIONES

3.1.- FUNDAMENTO TEÓRICO

En la práctica, la arqueoastronomía busca establecer a través de mediciones en campo y en planos o

Nota: Los astros, como el Sol, la Luna y el planeta Venus,

Ilustración 1 Equinoccios y solsticios mayas, calendario solar.

Ilustración 2 Arquitectura prehispánica

3.2.- MARCO TEÓRICO

4.1.- PROCEDIMIENTOS Y DESCRIPCIÓN DE LAS ACTIVIDADES REALIZADAS

Para el desarrollo del proyecto se realizarán las siguientes etapas:

1. Revisión de bibliografía sobre conceptos básicos de arqueoastronomía y plan de trabajo.

Cronograma de actividades (Verano Delfín)

La importancia de la astronomía en las culturas prehispánicas para la orientación de sus edificios

Descripción de actividades (Verano Delfín)

HISTORIA SOBRE LOS MAYAS

Ilustración 3 Principales ciudades de la civilización maya

Ilustración 4 Personaje llevado en andas por sus servidores

Ilustración 5 Pirámide de Kukulcán, Yucatán

USO DE LA ASTRONOMÍA EN LA ARQUITECTURA MAYA

Ilustración 6 Sistema de coordenadas horizontales

Ilustración 7 Sistema de coordenadas ecuatoriales

Mientras en la actualidad se cuentan con herramientas e instrumentos tecnológicos avanzados de

Mulac: Norte, color blanco

Cuac: Este, color amarillo

Kan o Chac: Oeste, color rojo

Ix: Sur, color negro

Ilustración 8 Los cuatro hermanos divinos

Ilustración 9 Planta del observatorio Caracol de Chichén Itzá

Ilustración 10 Observatorio Caracol de Chichén Itzá