COLEGIO PRIVADO MIXTO SAGRADA FAMILIA

Catedrático:

Oscar Ramírez

Catedra:

Auditoria

FILÓSOFOS PRESOCRÁTICOS

Alumna

Karen Fabiola Sagastume Sandoval

Grado:

Código:

Chiquimula, 18 de abril del año 2018

 INTRODUCCIÓN

La filosofía presocrática es el periodo de la historia de la filosofía griega que comienza

desde el inicio de esta con Tales de Mileto hasta los últimos pensamientos griegos que
no estuvieron influidos por el pensamiento de Sócrates, este periodo se dio desde el año
624 a.C. hasta el siglo V a.C. los principales siete sabios de Grecia así los llamaban eran
Tales de Mileto que era astrónomo y geómetra practico.

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 FILÓSOFOS PRESOCRÁTICOS

Tales de Mileto.

Tales de Mileto (624 a.C. – 546 a.C.), nacido en Mileto (hoy Turquía), es tradicionalmente
reconocido como el primer filósofo y matemático occidental. Éste fue capaz de predecir
con precisión el eclipse solar ocurrido el 28 de mayo del 585 a.C. y fue conocido como
un gran astrónomo, geómetra, estadista y sabio.

Hijo de de Examyas y Cleobulina, la mayoría de los biógrafos lo presentan como miembro

de una familia distinguida que pudo tener orígenes fenicios.

Relacionado con Anaximandro, su discípulo, y con Anaxímenes, discípulo de

Anaximandro, denominándose a los tres como la Escuela Jónica o "de Mileto". Es el
primero de los siete sabios de Grecia, reconocidos por su sabiduría práctica

Se dice que Tales fue el primero en preguntarse acerca de la composición básica del
universo y estableció que la Primera Causa era el agua. Ésta tiene la capacidad de
cambiar de forma y moverse, permaneciendo intacta en substancia.

No existen escritos conocidos realizados por Tales y todo lo que se conoce de su vida y
obra es a través de lo que otros han escrito de él.

Tales de Mileto falleció el 543 a.C. de insolación en Aydin, Anatolia, mientras

contemplaba unos juegos gimnásticos en la LVIII Olimpiada, según recoge Diogenes
Laercio.

Tales de3 Mileto

Anaxágoras

Anaxágoras (510 a.C. – 428 a.C.) fue un filósofo griego presocrático nacido en
Clazomenae en el Asia Menor. Vivió y enseñó en Atenas por más de 30 años. Su visión
describía al mundo como una mezcla de ingredientes primarios imperecederos.

El cambio nunca era causado por la presencia absoluta de un ingrediente en particular,

pero por la preponderancia de alguno de ellos sobre los otros. Introdujo el concepto de
Nous (Mente) como una fuerza ordenadora que mueve y separa la mezcla original, la
cual tenía características homogéneas.

Enseñó en Atenas durante cerca de treinta años, y se le encarceló acusado de impiedad

al sugerir que el Sol era una piedra caliente y la Luna procedía de la Tierra. Logró escapar
y se mudó a Jonia (en Asia menor) y se estableció en Lampsacus (una colonia de Mileto),
donde falleció en el 428 a.C.

Expuso su filosofía en la obra Peri physeos, pero sólo algunos fragmentos de sus libros
han perdurado. Mantenía que toda la materia había existido en su forma primitiva como
átomos o moléculas; que estos átomos, numerosos hasta el infinito e infinitesimalmente
pequeños, habían existido desde la eternidad; y que el orden que surgió al principio de
este infinito caos de átomos diminutos era efecto de la actuación de una inteligencia
eterna (nous). Su doctrina del nous fue adoptada por Aristóteles, y su interpretación sobre
los átomos preparó el camino para la teoría atómica del filósofo Demócrito.

Anaxágoras
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Anaximandro

Anaximandro (610 a. C. – 545 a.C.) fue un filósofo griego presocrático que vivió en Mileto,
en la Turquía moderna. Perteneció a la Escuela de Mileto y fue discípulo de Tales. Con
el tiempo llegó a convertirse en maestro de esta misma escuela y contaba entre sus
pupilos a Anaxímenes y Pitágoras.

Fue un proponente de ciencia y trató de observar los diferentes aspectos del universo,
en particular sus orígenes.

Creía que la naturaleza estaba controlada por leyes, del mismo modo que las sociedades
humanas, y cualquier perturbación en el balance de la misma no podía durar mucho.

La contribución más relevante de Anaximandro fue elaborar la más temprana obra en

prosa en relación al cosmos y los orígenes de la vida. Hablaba del Universo como un
número de cilindros concéntricos, de los cuales el más exterior es el Sol, el del medio la
Luna y el más interno contiene las estrellas. Sostenía que todas las cosas vuelven con el
tiempo al elemento que las originó.

Fallecimiento545 a. C. (65 años)

Mileto, Jonia

Anaxágoras

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Anaxímenes de Mileto

Anaxímenes de Mileto (585 a.C. – 528 a.C.) fue un filósofo griego presocrático,
considerado como el tercero de la Escuela de Mileto y discípulo de Anaximandro.
Anaxímenes es más conocido por su doctrina que el aire es la fuente de todas las cosas,
difiriendo de sus predecesores como Tales, que consideraba al agua como fuente.

A partir de esta idea, construyó una teoría que explica el origen de la naturaleza, la tierra
y los cuerpos celestiales que la rodean. Anaxímenes también usó sus observaciones y
razonamiento para proveer causas de fenómenos naturales como los terremotos, rayos
y el arcoíris.

La importancia de Anaxímenes no radica en su cosmología sino en su intento de

descubrir la naturaleza última de la realidad.

Afirmaba que el aire es el elemento primario al que todas las demás cosas pueden ser
reducidas. Explicó cómo los objetos sólidos se forman a partir del aire, para lo que
introdujo las nociones de condensación y rarefacción. Creía que el aire se calienta y se
vuelve fuego cuando se rarifica y que se enfría y se vuelve sólido al condensarse.

Anaxímenes murió el 528 a.C.

Anaxímenes de Mileto

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Demócrito

Demócrito (460 a.C. – 370 a.C.) era un filósofo griego presocrático nacido en Abdera,
Tracia. Es más conocido por su formulación de la teoría atómica del Universo, la cual
guarda bastante similitud con la estructura atómica propuesta en el siglo XIX. Sus
contribuciones son difíciles de distinguir de aquellas de su mentor Leucipo, puesto que
ambas son mencionadas a la par en variados textos.

Se dice que Platón mantenía una rivalidad con éste y mandó a quemar todos sus libros
por lo que hoy en día solamente se conocen fragmentos de su trabajo. Demócrito es
considerado por muchos como el padre de la ciencia moderna.

Fue conocido como el Filósofo Alegre. Se cuenta la leyenda de que se arrancó los ojos
en un jardín para que no le estorbara la contemplación del mundo externo en sus
meditaciones.

Según su teoría atómica de la materia, todas las cosas están compuestas de partículas
diminutas, invisibles e indestructibles de materia pura que se mueven por la eternidad en
un infinito espacio vacío. Los átomos son de la misma materia, pero difieren en forma,
medida, peso, secuencia y posición. Sostenía la creación de mundos como la
consecuencia natural del incesante movimiento giratorio de los átomos en el espacio.

Demócrito murió el 370 a.C.

Demócrito

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Heráclito

Heráclito de Éfeso (535 a.C. – 475 a.C.), nacido en Éfeso (hoy Turquía), fue conocido por
sus contemporáneos como el filósofo oscuro, debido a que sus escritos eran bastante
difíciles de entender.

Es más conocido por sus doctrinas acerca que las cosas están en constante cambio (flujo
universal), la atracción de los opuestos y que el fuego es el material básico del mundo.
En su cosmología plantea que el mundo no fue creado por Dios o el hombre, sino que
siempre ha estado y existirá por sí mismo.

Preguntó a los médicos de forma enigmática si podrían hacer de la lluvia una sequía.
Como estos no lo entendiesen, se enterró a sí mismo en un estercolero, esperando que
el calor del estiércol le absorbiera la humedad.

La identificación del cosmos con un fuego eterno probablemente no deba ser interpretada
en el sentido de que el fuego sea una materia prima original, del mismo modo en que lo
eran el agua para Tales o el aire para Anaxímenes. El fuego sería la forma arquetípica
de la materia, debido a la regularidad de su combustión, que personifica de un modo claro
la regla de la medida en el cambio que experimenta el cosmos. Así, es comprensible que
se le conciba como constitutivo mismo de las cosas, por su misma estructura activa, lo
que garantiza tanto la unidad de los opuestos como su oposición, así como su estrecha
relación con el Logos.

Heráclito murió hacia el 475 a. C.

Heráclito

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Empédocles

Empédocles (490 a.C. – 430 a.C.) fue un filósofo y poeta nacido en Acagras, en la Sicilia
griega. Fue uno de los más importantes filósofos que trabajó antes de Sócrates y un poeta
de gran habilidad e influencia para personajes posteriores como Lucrecio.

Es más conocido por ser el creador de la teoría cosmogónica clásica de los cuatro
elementos También propuso que las fuerzas del amor y el conflicto mezclan y separan a
cada uno de los elementos entre sí. Influenciado por los Pitagóricos, Empédocles era
vegetariano y apoyaba la teoría de la reencarnación.

Autor de una teoría sobre el origen del mundo material llamada teoría de los cuatro
elementos (fuego, aire, agua y tierra). Además postuló que los mismos están
relacionados a través del Amor (Eros) y el Odio (Polemos) que serían los principios de
atracción y repulsión que dominan alternativamente el curso del universo, en un ciclo
siempre repetido.

Según se cree, Empédocles rechazó aceptar la corona ofrecida por el pueblo de

Agrigentum después de haber colaborado a librarle de la oligarquía gobernante. En su
lugar instituyó una democracia. Así mismo tuvo un papel muy importante en el desarrollo
de la escuela de medicina de Sicilia y al parecer salvó a la ciudad de Sileno de una plaga.

Una leyenda explica que, cansado de la vida y de que la gente no creyera en su carácter
divino, se suicidó el 430 a.C. saltando al cráter del volcán Etna.

Empédocles

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Zenón de Elea

Zenón de Elea (490 a.C. – 430 a.C.) fue un filósofo presocrático miembro de la escuela
eleática fundada por Parménides. Es conocido exclusivamente por la proposición de un
gran número de ingeniosas paradojas, en particular aquellas referentes al movimiento.
También fue llamado como el inventor de la dialéctica y le es atribuido el haber sentado
las bases de la lógica moderna. Aristóteles se mostraba en contradicción con las ideas
de Zeno acerca del movimiento y las llamaba falacias. No obstante, muchos pensadores
y filósofos a través de los milenios mantienen vigentes sus pensamientos al intentar darle
explicación.

Algo más, conocemos de su pensamiento, del que tenemos referencias por Platón y
Aristóteles, especialmente en lo que respecta a su actividad dialéctica, orientada hacia el
combate del pluralismo (en general, según unos; del pitagórico, según otros estudiosos,
dada la oposición que la escuela de Elea había manifestado hacia los pitagóricos).

Sólo pocos fragmentos de su obra perduran, pero las obras de Platón y Aristóteles se
nutren de referencias textuales de los escritos de Zenón. Acepta la creencia de
Parménides de que el universo, o el ser, es una sustancia indiferenciada, simple, única,
aunque pueda parecer diversificada para los sentidos. Intentó desacreditar las
sensaciones a través de una serie de paradojas, sobre el espacio y el tiempo que han
perdurado hasta nuestros días como mosaicos intelectuales complejos.

Causa de la muerte Información sobre los hechos confusa

Zenón de Elea

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 COMENTARIO PERSONAL

Los filósofos presocráticos tenían diferentes ideas acerca de la creación de todo lo que
nos rodea, comenzando por Tales de Mileto. Se basaban en que un solo elemento era el
responsable del nacimiento de la vida. Todos estos personajes como: Tales de Mileto,
Anaxímenes de Mileto, debatían de una manera en la cual cada quein daba su punto de
vista acerca en cómo se fueron creando las cosas a través de su respectivo elemento,
que como ellos mencionaban, era el “creador” de la vida en la tierra.

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 CONCLUSIÓN

La sociedad logro evolucionar gracias a las aportaciones de estos filósofos, ya que nos
hablan sobre cómo se compone el universo en sí, y de alguna manera nos dieron ideas
más claras, ya que antes las personas solo se basaban en mitos, así que estos estudios
fueron de gran ayuda. Cada filósofo tenía su teoría pero todas se relacionan de alguna
manera y nos permite evolucionar los estudios, ya que son de gran ayuda actualmente.
Fueron grandes aportaciones las que los filósofos presocráticos hicieron.

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Parménides

Parménides de Elea (n. 515 a.C.) fue un filósofo griego nacido en la colonia de Elea en
el sur de Italia. Es conocido por ser el fundador de la Escuela Eleática de filosofía, la cual
enseña un punto de vista estrictamente monista de la realidad.

Este principio se basa en la creencia que el mundo es uno en substancia, no ha sido

creado y es indestructible. En su visión el cambio no es posible y la existencia es eterna,
uniforme e incambiable. Parménides era discípulo de Jenófanes de Colofón, pero dejó a
su maestro para seguir su propia visión.

Parménides nació en Elea, hacia el 540 antes de Cristo aproximadamente, donde residió
hasta su muerte el año 470.

Protágoras

Protágoras (490 a.C. – 420 a.C.) fue un filósofo presocrático griego nacido en Abdera,
Tracia. Es considerado por ser el primero en promover la filosofía del subjetivismo,

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argumentando que la interpretación de la realidad es relativa a cada uno de los individuos
en experiencia, juicio e interpretación.

Protágoras fue el primero en enseñar este punto de vista como un sofista. Un sofista era
un maestro en retórica, política y lógico que ses rvía como tutor privado a los jóvenes de
clases pudientes. Sus principales obras, de las que sólo perduran algunos fragmentos,
fueron tituladas Verdad y Sobre los dioses. El fundamento de su filosofía fue la doctrina
de que nada es bueno o malo, verdadero o falso, de una forma categórica y que cada
persona es, por tanto, su propia autoridad última; esta creencia se resume en su frase:
"El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son, en tanto que son, y de las
que no son, en cuanto que no son". Protágoras criticó las supersticiones y los ritos
religiosos de su tiempo, pero mantuvo siempre una postura agnóstica y escéptica, no
atea.

Fue acusado de impiedad por lo que hubo de exiliarse pereciendo ahogado, se cree que
en el 411 a. C., en el transcurso de un viaje a Sicilia.

Gorgias

Gorgias de Leontino (485 a.C. – 380 a.C.) fue un filósofo, orador y retórico siciliano. Es
considerado como uno de los fundadores del sofisma, un movimiento tradicional asociado
con la filosofía, que enfatiza en la aplicación práctica de la retórica en la vida política y
civil.

Del mismo modo que otros sofistas, Gorgias era un itinerante que practicaba en varias
ciudades, dando exhibiciones públicas y cobrando por instrucciones y charlas privadas.
Sus actuaciones incluían preguntas espontáneas del público para respuestas
improvisadas.

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Falleció el 375 a.C. 375 en Tesalia cuando contaba 105 años.

12- Euclides

Euclides (n. 300 a.C.) fue un matemático griego más conocido por ser el “padre de la
geometría”. Vivió y trabajó en Alejandría durante el reinado de Ptolomeo I. “Elementos”
es uno de sus trabajos más influyentes sobre la historia de las matemáticas, llegando a
ser usado como libro de referencia para la enseñanza de la materia desde su publicación
hasta principios del siglo XX.

En este libro, Euclides deduce los principios de lo que hoy se conoce como geometría
euclidiana de una serie de axiomas.

13- Filolao

Filolao (470 a.C. – 385 a.C.) fue un filósofo pitagórico griego y contemporáneo de
Sócrates. Fue una de las tres figuras más importantes de la tradición Pitagórica, llegando
a escribir un tratado retórico de filosofía.

Filolao fue el primero en declarar que la tierra no era el centro estacionario del cosmos,
sino que se movía alrededor de un fuego central junto con las estrellas fijas, los cinco
planetas, el Sol, la Luna y una misteriosa tierra paralela.

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Argumentaba que el cosmos y el todo estaban hechos de dos tipos básicos de cosas: las
cosas limitadas y las ilimitadas.

14- Alcmeón de Crotona

Alcmeón de Crotona (n. 510 a.C.) fue uno de los más importantes filósofos naturales y
teórico médico de la antigüedad. Fue el primero en apoyar la importancia del cerebro
como la base de la conciencia y la inteligencia. También llego a practicar la disección de
cuerpos humanos con fines de investigación.

Para Alcmeón, el alma era la fuente de la vida. También estableció que la armonía
cósmica es la armonía entre pares contrarios y por tanto la salud humana consistía en el
equilibrio de los compuestos contrarios en el cuerpo.

15- Arquelao

Arquelao (n. siglo V a.C.) fue un filósofo griego, pupilo de Anaxágoras y posible maestro
de Sócrates. Es más conocido por establecer el principio que el movimiento era la
separación de lo caliente de lo frío y a partir de lo cual trató de explicar la formación de la
Tierra y la creación de los animales y los humanos.

Arquelao sostenía que el aire y el infinito eran el principio de todas las cosas. También
planteó que la Tierra era plana, pero que la superficie se encontraba deprimida en el
centro. Del Sol llegó a decir que era la más grande de todas las estrellas.

16- Brontinus

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Brontinus de Metaponto (n. siglo VI a.C.) fue un filósofo pitagórico y discípulo del mismo
Pitágoras. No se sabe si era el padre o el esposo de la filósofa Theano. También se le
reconocen algunos poemas órficos. Además, se le atribuye el punto de vista en el cual la
mónada, o primera causa, trascendía todos los tipos de razón y esencia en poder y
dignidad.

17- Damo

Damo (n. 500 a.C.) fue una filósofa pitagórica nacida en Crotona, de la cual se cree que
era la hija de Pitágoras y Theano. Debido a que en la escuela formada por su padre, éste
tomaba la autoría de los trabajos de sus miembros, muchas de las contribuciones creadas
por ella eran atribuidas a él.

De acuerdo a una historia, Pitágoras le heredó sus escritos a Damo, y ella los guardó
rehusándose a venderlos, con la firme creencia que el conocimiento guardado en ellos
era más valioso que el oro.

18- Diógenes de Apolonia

Diógenes de Apolonia (n. 425 a.C.) fue un filósofo griego nacido en la colonia griega de
Apolonia en Tracia. Él creía que el aire era la única fuente de toda la existencia y como
fuerza primaria, poseía inteligencia.

Todas las otras substancias en el universo se derivaban del aire por medios de
condensación y rarefacción. Diógenes también sostenía que existen un número infinito
de mundos, así como un infinito de vacío.

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En cuanto a la Tierra, creía que ésta era redonda y su forma era producto del giro de
vapores calientes sobre ella.

19- Hermótimo de Clazómenas

Hermótimo de Clazómenas (n. siglo VI a.C.) fue un filósofo que propuso que las entidades
físicas son estáticas y es la mente la causante del cambio. Hermótimo pertenece a una
clase de filósofos que sostenían una teoría dual de un principio material y uno activo
como causas del universo.

20- Hipón

Hipón (n. siglo V a.C.) fue un filósofo griego presocrático y se le relaciona con haber
nacido en Regio, Metaponto, Samos o Crotona. También es posible que hayan existido
más de un filósofo con este nombre.

Aunque era un filósofo natural, Aristóteles se rehusó a ubicarlo junto con otros filósofos
presocráticos debido a la “insignificancia de sus pensamientos”. Fue acusado de ateísmo,
pero debido a que no se tiene registro de sus textos, no puede saberse el porqué.

Creía que el agua y el fuego eran los elementos primarios, siendo el agua originaria del
fuego y éste desarrollándose para ser el principio de todas las cosas. También mostraba
interés por la biología, y planteó que todas las cosas vivas cuentan con un nivel adecuado
de humedad para funcionar.

21- Leucipo de Mileto

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Leucipo de Mileto (n. siglo V a.C.) se considera como uno de los primeros filósofos en
desarrollar una teoría acerca del atomismo. Esta se basa en la creencia que todas las
cosas están compuestas en su totalidad por varias unidades indivisibles e indestructibles
llamadas átomos.

Leucipo constantemente aparece como el maestro de Demócrito, al cual también formuló

una teoría atómica.

Desde hace tiempo se ha creado un debate acerca de la existencia de Leucipo, puesto

que sus supuestas contribuciones a la teoría atómica tienden a ser difíciles de discernir
de las de Demócrito.

22- Meliso de Samos

Meliso de Samos (n. siglo V a.C.) fue el tercero y último miembro de la escuela eleática
de filosofía. Se sabe que era el comandante en una flota de barcos justo antes de la
Guerra del Peloponeso.

Del mismo modo que Parménides, Meliso estableció que la realidad siempre ha existido,
es indestructible, indivisible y permanece quieta sin cambio. Llegó a plantear que la
existencia es ilimitada y se extiende hacia el infinito en todas las direcciones.

Sus pensamientos eran escritos en prosa y no en poesía como lo hacía Parménides, y

de ellos solamente se conservan 10 fragmentos.

23- Metrodoro de Quíos

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Metrodoro de Quíos (n. siglo IV a.C.) fue un filósofo griego perteneciente a la escuela de
Demócrito y predecesor de Epicuro. Se considera que era pupilo de Neso de Quíos o
algunos creen que del mismo Demócrito.

Metrodoro era considerado como un escéptico e incluyó entre sus conceptos la teoría de
los átomos y el vacío y la pluralidad de mundos. También soportó la teoría que las
estrellas eran formadas día a día por la humedad en el aire al calor del Sol.

A él se le atribuye haber tenido una visión cosmológica avanzada para su tiempo,

sosteniendo que “una sola pieza de trigo en un gran campo es tan extraña como un solo
mundo en un espacio infinito”.

24- Metrodoro de Lámpsaco

Metrodoro de Lámpsaco (331 a.C. – 277 a.C.) fue un filósofo griego de la escuela
epicúrea. Su creencia era que la perfecta felicidad venía de tener y mantener un cuerpo
bien constituido. Encontraba conflicto con su hermano por no admitir que el vientre era
un prueba y medida de las cosas que pertenecían a una vida feliz.

25- Myia

Myia (n. 500 a.C.) era una filósofa pitagórica hija de Theano y Pitágoras. Se encontraba
casada con Milo de Crotona, un atleta. Una carta que data del siglo II a.C. le es atribuida
a Myia y dirigida a una tal Phyllis. En esta se describen como se tienen que atender las
necesidades de un recién nacido de acuerdo con los principios de la armonía.

De acuerdo con ella, un bebé naturalmente desea cosas con moderación y aquella que
se encargue de su cuidado debe atender a dichas necesidades con la misma moderación.

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26- Ferécides de Siros

Freécides de Siros (n. siglo VI a.C.) fue un pensador griego nacido en la isla de Siros. Su
principal aporte es una cosmogonía derivada de tres principios divinos conocidos como
Pentémicos: Zas (Zeus), Cthonie (Tierra) y Chronos (Tiempo).

Este constituía una unión entre el pensamiento mitológico de Hesíodo y la filosofía

presocrática. No se conservan muestras directas de su trabajo, pero este es referenciado
por filósofos del periodo Helenístico.

Fue el primer pensador al que se le reconoce la comunicación de sus reflexiones

filosóficas en un estilo prosaico.

27- Pródico de Ceos

Pródico de Ceos (465 a.C. – 395 a.C.) fue un filósofo griego conocido por ser parte de la
primera generación de sofistas. Llegó a Atenas como embajador Ceos y rápidamente se
dio a conocer por ser un orador y maestro.

Platón considera a Pródico con gran respeto por encima de otros sofistas y en sus
diálogos, Sócrates aparece como amigo de él. Se reconoce por su porte a la teoría
lingüística y su insistencia en el uso correcto de las palabras.

Del mismo modo que otros sofistas, Pródico interpretaba la religión como la
personificación del Sol, la Luna, los ríos, las fuentes y a cualquier otro elemento que le
trajera confort a la vida.

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28- Antifonte, el sofista

Antifonte (480 a.C. – 411 a.C.) era un orador y filósofo griego que vivió en Atenas. Uno
de sus textos en teoría política es de importancia por ser el precursor de la teoría de los
derechos naturales.

Su visión expresa principios de igualdad y libertad asociados con la democracia. La

naturaleza se vislumbra como una entidad que requiere de espontaneidad y libertad, en
contraste de las restricciones que son impuestas por las instituciones.

Antifonte también era un matemático y fue el primero en asignar un límite superior e

inferior al valor de pi.

29- Jenófanes de Colofón

Jenófanes de Colofón (570 a.C. – 475 a.C.) fue un filósofo, teólogo, poeta y crítico griego.
Algunos de sus escritos dan cuenta de un escepticismo en donde los puntos de vistas
religiosos tradicionales era satirizados como proyecciones humanas.

Estableció que los humanos eran entidades independientes de los dioses y que, los
descubrimientos en la ciencia y otras áreas eran resultados del trabajo humano y no de
favores divinos.

En cuanto al mundo físico, Jenófanes escribió que el mundo estaba compuesto de dos
opuestos: lo húmedo y lo seco. También creía en la existencia de un número infinito de
mundos que no se yuxtaponían con el tiempo.

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30- Pitágoras

Pitágoras de Samos (570 a.C. – 495 a.C.) fue un filósofo y matemático griego y fundador
de un movimiento conocido como los Pitagóricos. Realizó grandes contribuciones a la
filosofía y la religión, pero es más conocido por haber desarrollado el teorema de
Pitágoras que lleva su nombre.

Como discípulo de Anaximandro, la visión que tenía de la astronomía era la misma que
la de su tutor. Muchos de los logros que le son acreditados fueron de hecho llevados a
cabo por sus colegas y sucesores. No se conocen escritos realizados por él mismo y la
mayoría de la información que se sabe acerca de él fue compilada por otras personas a
lo largo de los siglos.

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