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EN LA IDEOLOGÍA POLÍTICA
I
Ese posible que a algunos recalcitrantes conservadores de incontestable buena
fe los haga sonreír la aserción de que lo más peruano, lo más nacional del Perú
contemporáneo es el sentimiento de la nueva generación. Esta es, sin embargo,
una de las verdades más fáciles de demostrar. Que el conservantismo no pueda
ni sepa entenderla es una cosa que se explica perfectamente. Pero que no
disminuye ni oscurece su evidencia.
Para conocer cómo siente y cómo piensa la nueva generación, una crítica leal y
seria empezará sin duda por averiguar cuáles son sus reivindicaciones. Le tocará
constatar, por consiguiente, que la reivindicación capital de nuestro
vanguardismo es la reivindicación del indio. Este hecho no tolera
mistificaciones ni consiente equívocos.
II
Maurice Barrés en una frase que vale sin duda como artículo de fe para nuestros
reaccionarios, decía que la patria son la tierra y los muertos. Ningún
nacionalismo puede prescindir de la tierra. Este es el drama del que en el Perú,
además de acogerse a una ideología importada, representa el espíritu y los
intereses de la conquista y la colonia.
III
IV
Uno de los fenómenos más interesantes, uno de los movimientos más extensos
de está época es, precisamente, este nacionalismo revolucionario, este
patriotismo revolucionario. La idea de la nación —lo ha dicho un
internacionalista— es en ciertos períodos históricos la encarnación del espíritu
de libertad. En el Occidente europeo, donde la vemos más envejecida, ha sido,
en su origen y en su desarrollo, una idea revolucionaria. Ahora tiene este valor
en todos los pueblos, que, explotados por algún imperialismo extranjero,
luchan por su libertad nacional.
NOTA: