LA MURGA DEL TIEMPO (Alejandro Dolina)

Un rato antes de admitir la falsedad de un milagro, los Hombres Sabios se

complacen en se�alar el car�cter metaf�rico del prodigio.
Ahora bien, un milagro es la negaci�n de una met�fora. Cuando decimos que un
hombre vuela milagrosamente estamos anulando toda referencia a la poes�a, a la
libertad o a la independencia de costumbres.
La explicaci�n metaf�rica es una cobard�a propia de quienes no se atreven ni a
la fe ni a la incredulidad. Los hechos milagrosos que a continuaci�n narraremos
deben ser reputados verdaderos o falsos, pero no s�mbolos de otros hechos. Podr�
objetarse que no existe en el universo objeto alguno que no sea un s�mbolo, ni
dictamen que no gambetee la refutaci�n presumiendo de metaf�rico. En tal caso
podremos decir que la objeci�n misma es simb�lica.
Los vecinos de Flores suelen hablar del Barrio Maldito. Al parecer, es un
distrito de mala suerte donde siempre ocurre lo desatinado y horrible. Personajes
monstruosos garantizan la perfecci�n de las desgracias: hay all� brujas, demonios,
ogros, dragones, basiliscos y quimeras.
Se asegura que nadie sale vivo.
Esp�ritus barrocos han ido a�adiendo detalles. Una pared de niebla que rodean la
barriada. Un guardi�n implacable. Una calle donde no se puede cantar. Se discute
asimismo el emplazamiento real y los l�mites exactos del Barrio Maldito. Al oeste
de la v�a todos juran que queda al oeste. Los del Sur lo suponen en el norte.
Algunos los identifican con Parque Chas. Los pedantes garantizan que el Barrio
Maldito est� dentro de nosotros mismos, junto con el demonio, un ni�o, la persona
amada, etc�tera.
Por estas calles funestas anda la murga del tiempo, tambi�n llamada comparsa del
devenir, un grupo de bailarines zaparrastrosos que se mueven sin la menor gracia.
La murga baila todo el a�o, sus apariciones son sorpresivas y sus cantos imposibles
de ser recordados, ni a�n por los mismos cantores, que se ven obligados a inventar
letras nuevas perpetuamente.
Pero lo principal cualidad de �sta comparsa se escribe as�: si alguien baila con
ellos ya no puede dejar de bailar, ni abandonar la murga. De este modo, el n�mero
de sus integrantes aumenta cada d�a. Las madres aconsejan a los ni�os cuyas
viviendas �rgano bombo y los individuos con historias espantosas de ni�os aplicados
y condenados a la repetici�n Perpetua de un paso muy dividido.
Cada vez que una persona deja de aparecer por los boliches de Flores, es
elegante suponer que ha sido hechizada por la Murga.
Siendo que quien ve a la Murga no puede evitar el baile y siendo que quien baila
no puede dejar de hacerlo, est� claro que la Murga no ha sido vista sino por su
propios integrantes. Esto ti�e de sospecha todos los testimonios, incluso �ste. Sin
embargo, la imposibilidad de cualquier desmentida permite afirmaciones audaces: las
mujeres van desnudas, las carrozas vuelan, los disfraces son imposibles de quitar,
los pomos lanzan Agua de Olvido.
El pol�grafo de Flores Manuel Mandeb jur� haber bailado durante horas con las
chicas de la comparsa. Al parecer, un paso equivocado le permiti� escapar. Hombre
propenso, en el baile como en la vida, a salir por el lado opuesto, qued� solo
levantando una pierna hacia el oriente cuando todo marchaban hacia occidente. El
percance le dej� tiempo para pensar y as� fue c�mo sali� rajando.
El mismo Mandeb hizo correr un rumor complicad�simo acerca de la marcha del
tiempo en el interior de la Murga. Parece que hay un n�cleo alrededor del cual
giran los bailarines y donde suele caminar el Director. Seg�n Mandeb, all� el
tiempo marcha al rev�s, en direcci�n al pasado. Los cigarrillos crecen en los
ceniceros. Las leyendas se transmiten de generaci�n en generaci�n, pero son los
hijos los que las cuentan a los padres. Uno tiene el pelo cada vez m�s corto. Las
historias de amor empiezan por el hast�o. Los libertinos salen borrachos de su casa
y regresan sobrios la noche anterior. Mandeb habla tambi�n de tiempos que marchan
hacia el costado, con causas sin efecto, o con efectos pertenecientes a otra serie.
Tambi�n menciona una esquina en donde el tiempo pasa r�pido y los soles del d�a son
como gui�os de luci�rnagas. Si tuvi�ramos la cobard�a de buscar met�foras, muy
pronto dir�amos que la Murga es la vida, que todos bailamos en ella, que no hay
modo de escapar a la sucesi�n, que el canto nunca se repite. Los agregados de
Mandeb podr�an interpretarse como contrapuntos de recuerdos en la melod�a
principal, y la huida del pol�grafo como la eterna ilusi�n del hombre concreto de
ser el art�fice de su propio destino.

Por suerte nos asiste el coraje de descreer de estas leyendas y no nos

cansaremos de pregonar la inexistencia de murgas y comparsas, con toda la fuerza de
nuestra voz, agitando nuestras matracas, soplando nuestras cornetas y bailando,
bailando, bailando.

"El Libro del Fantasma" � Alejandro Dolina, 1999.