11/8/2018 ¿Qué es la Educación Popular?

Concepto y aplicaciones prácticas

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PSICOLOGÍA EDUCATIVA Y DEL DESARROLLO

¿Qué es la Educación
Popular? Concepto y
aplicaciones prácticas
Analizamos una propuesta teórico-práctica ideada por el
pedagogo brasileño Paulo Freire.
por Grecia Guzmán Martínez

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11/8/2018 ¿Qué es la Educación Popular? Concepto y aplicaciones prácticas

La filosofía y la obra del brasileño Paulo Freire

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han dejado una huella muy extensa tanto en la
pedagogía como en las ciencias sociales porque
han permitido establecer diálogos y reflexiones
sobre el desarrollo de la práctica educativa en
distintos contextos, especialmente en América
Latina.

A continuación describiremos de manera

introductoria uno de los conceptos clave de su
obra: la Educación Popular.

Artículo relacionado: "La Teoría del

Aprendizaje de Jean Piaget" (texto de
Bertrand Regader)

La educación más allá de la

escuela
Los antecedentes de la pedagogía se pueden
ubicar desde las primeras etapas de pensamiento
filosófico occidental. No obstante, la escuela y la
educación como instituciones que tienen como
objetivo la socialización de los más jóvenes está
principalmente fundamentada en los valores de la
época moderna.

En Latinoamérica, las instituciones y las prácticas

educativas modernas se consolidaron a finales del
siglo XIX junto con otros sistemas económicos y
políticos que tuvieron muchas consecuencias,
algunas de ellas conflictivas e incluso dolorosas
para las poblaciones y los grupos oprimidos.

A partir de ahí se plantearon distintas estrategias,

entre las que se encontraban la escuela y la
educación pública. Pero su respuesta fue pronto
insuficiente, con lo cual se desarrollaron también
otras alternativas en el terreno de las ciencias

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sociales, que en gran medida fueron impulsadas

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a partir del pensamiento del pedagogo brasileño
Paulo Freire.

¿Qué es la Educación Popular?

La Educación Popular es una corriente de
pensamiento y de acción, es decir, una
orientación teórica y metodológica dentro del
área de las ciencias sociales (aunque su
aplicación más fuerte ha sido en la pedagogía y en
el trabajo social y comunitario), que ha sido muy
importante para el desarrollo de programas
destinados al sector “popular”.

La palabra “popular” surge de la oposición entre

“lo popular” y “lo oficial”, donde “lo popular”
hace referencia a una práctica o pensamiento que
es opuesto al oficial. Por su parte, “lo oficial”, es
una práctica o un pensamiento que es aceptado
por una mayoría, aunque generalmente ha sido
impuesto y no consensuado.

En términos más prácticos, el concepto de

Educación Popular ha sido útil para ejercer una
resistencia a los modelos dominantes, no solo
educativos sino también políticos y sociales.

En este sentido, es una práctica que busca crear

sociedades más justas y más humanas en defensa
de los derechos humanos, las identidades, el
género, el medio ambiente, (entre otros
fenómenos que expresan problemáticas sociales),
tratando de modificar el rol de los actores que son
poco considerados o que son normalmente
considerados como pasivos en los modelos
oficiales.

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¿De dónde surge? Algunos

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antecedentes
La Educación Popular se nutre de teorías
culturales y comunitarias y se caracteriza por ser
una propuesta integral con compromisos
políticos y éticos. Está fundamentada en la
participación, el diálogo y el reconocimiento de
distintos saberes durante la práctica educativa,
que se entiende que no solo ocurre dentro de la
escuela, si no en distintos espacios.

Está desarrollada a partir de la filosofía y las

propuestas de Paulo Freire, quien había hecho un
largo recorrido por lugares de América Latina,
cuya característica principal era la opresión
política.

Freire se había vinculado con distintos

movimientos y organizaciones participativas y a
partir de ahí se interesó por sistematizar algunas
de sus experiencias. Había reconocido la
necesidad de fortalecer actores sociales, y de
potenciar ambientes de participación y cambios
de mentalidades mediante la producción cultural
y social.

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Algunos de esos proyectos organizativos son, por

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ejemplo, el Movimiento de Cultura Popular de
Recife donde Freire coordinaba el proyecto de
Reeducación para Adultos. Así mismo, la corriente
de la Educación Popular está influida por distintos
fenómenos sociales y políticos que dieron pie al
desarrollo de teorías como la teología de la
liberación, la teoría de la marginalidad o la
promoción popular, especialmente en la década
de los 60’s.

Te puede interesar: "20 libros de Pedagogía

imprescindibles"

La educación como práctica de

la libertad
La intención de la Educación Popular es
desarrollar estrategias para reforzar y conservar la
comunidad; más específicamente la
comunicación y la organización política de
sectores populares históricamente oprimidos
(entendiendo que estas estrategias no deberían
imponerse, como tradicionalmente había
ocurrido en territorio latinoamericano).

En otras palabras, comprende a la pedagogía

como una acción comunicativa que tiene efectos
en la construcción de la persona y de lo
colectivo.

A partir de ahí, la Educación Popular reflexiona

sobre el rol del educador y permite ir más allá de
la posición de autoridad o de concebirlo como el
único portador del conocimiento válido; sino que
entiende al educador como un mediador en el
espacio educativo.

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Esto permite considerar las contradicciones que la

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propia práctica educativa genera en el educador,
quien constantemente se ve en la necesidad de
decidir entre abrirse a la diversidad o utilizar las
lógicas de imposición.

Para esta corriente, la educación no es un proceso

puramente mecánico, sino que es un proceso que
debe tomar en cuenta al sujeto de la educación,
es decir, su cultura, sus saberes, su historia, sus
expectativas y sus posibilidades para proyectar un
futuro. En otras palabras, procura reconocer al
otro como un sujeto de saber, y no como un sujeto
pasivo.

Uno de los problemas con los que la Educación

Popular actualmente se enfrenta es que con
frecuencia se ha equiparado con capacitaciones,
proyectos o programas desarrollados por ONG
pero que vuelven a dejar a los actores sociales
como pasivos. Por eso, ha sido un proyecto en
constante construcción y debate y que ha
inspirado numerosos movimientos sociales, no
solo en América Latina sino alrededor del mundo.

Obras relacionadas
Otras obras muy populares de Paulo Freire y que
se relacionan de manera importante con la
Educación Popular son la Pedagogía de la
indignación, Pedagogía del diálogo y conflicto,
Política y educación, La cultura popular, La
educación popular, La acción cultural para la
libertad y otros escritos; y quizá las dos más
famosas son la Pedagogía del oprimido y La
educación como práctica de la libertad.

Referencias bibliográficas:
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Santos, M. (2008). Ideas filosóficas que

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fundamentan la pedagogía de Paulo Freire.
Revista Iberoamericana de Educación, 46: 155-
173
Rodríguez, L., Marín, C., Moreno, S., et al.
(2007). Paulo Freire: una pedagogía desde
América Latina. Ciencia, docencia y tecnología,
34:129-171.
Núñez, C. (2005). Educación popular: una
mirada de conjunto. Decisio. Instituto
Tecnológico y de Estudios Superiores de
Occidente. Cátedra Paulo Freire/Guadalajara
México. Recuperado 13 de abril de 2018.
Disponible en
http://www.infodf.org.mx/escuela/curso_cap
acitadores/educacion_popular/decisio10_sab
er1.pdf

TÓPICOS

EDUCACIÓN APRENDIZAJE POLÍTICA ECONOMÍA TEORÍA

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Grecia Guzmán Martínez

Psicóloga | Redactora
especializada en Psicología
Social

Licenciada en Psicología por la

Universidad de las Américas Puebla
(México). Máster en Investigación e
Intervención Psicosocial por la
Universitat Autònoma de Barcelona,
con experiencia profesional en
inclusión social y educativa así como
docencia en psicopedagogía. Cuenta
con estudios en política pública y
derechos humanos y actualmente es
doctoranda en Psicología Social en la
Universitat Autònoma de Barcelona,
donde trabaja temas relacionados con
metodologías cualitativas, salud
pública, salud mental, diversidad
funcional y perspectiva de género.

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