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El aborigen siempre lo uso como prenda de abrigo, para llevarlo puesto o para
cobijarse en un camastro tendido, fue un prenda como complemento del ajuar
funerario, para los muertos, cuando eran enterrados, fue objeto como regalo, muy
significativo del Indio al hombre blanco, se recuerda la anécdota, durante el
encuentro entre el Cacique Mariano Rosas y el General Lucio V. Mansilla, cuando
el cacique le regala al Oficial su poncho diciéndole: 'Si alguna vez no hay paces,
mis indios no lo han de matar, hermano, viéndole el poncho'. Para los mapuches,
que su mujer le tejiera un poncho era una muestra de amor. Lo usaba el Criollo, de
la campaña, del campo, y de los pueblos. Todos. Lo vemos en los cuadros de
nuestros próceres, que era de uso corriente.
Hoy el poncho también es uso y costumbre, en personas de cualquier condición,
pero su uso es mas notorio, en el interior.
En algunos lugares, el tejido lo hace la mujer exclusivamente, y sus formas y
teñidos se transmiten y se enseña por el va boca a boca, de madre a hija o nieta o
sobrina.
En el norte hay zonas que están hecho solamente por mujeres, pero en Salta hay
muchos artesanos varones que los tejen.
Hay ponchos en Catamarca, Salta, Jujuy, Neuquén, Rio Negro, Tucumán, como
las provincias mas importantes en esas artesanías. No quita que otras provincias
tambien tengan artesanos en ponchos.
El Poncho Patrio
De tela celeste con guarda y flecos en color blanco, es decir, los colores de
nuestra Bandera, es el poncho oficial y representativo de nuestra Nación. Apareció
por primeravez en 1820, como parte del uniforme del Regimiento de Dragones de
la Patria. Con el tiempo aparecieron las guardas en color blanco y el color azul se
convirtió en celeste para reflejar la identidad nacional. El Poncho Patrio original fue
usado hasta principios del siglo XX por la policía y por el ejército. Era color azul
oscuro con forro de bayeta roja, cuello y abertura cerrable con botones. No llevaba
flecos.
Buenos Aires
No existe un poncho bonaerene normalizado, aunque en sus variados diseño
puede observarse la influencia del Poncho Pampeano en sus distintas variantes.
Tradicionalmente, en muchas zonas de la provincia se usaba un poncho claro con
flecos negros y guardapampa, aunque también se usaba el diseño inverso
(poncho negro con flecos blancos). El Poncho Pampa de 8 guardas podría
considerarse característico de la Provincia de Buenos Aires.
Catamarca
Córdoba
Aunque no existe ningún tipo de regulación que determine cómo debe ser el
poncho cordobés, tradicionalmente se acepta que sus colores sean negro y blanco
(colores tradicionales usados por los indígenas comechingones en su vestimenta),
pudiendo ser, eventualmente de otros colores, como el rojo. Presenta en sus
costados dos guardas de diseño comechingón, siendo el motivo más usado la
guarda culebraica, que podems ver en la siguiente imagen.
Chaco
Entre Ríos
Jujuy
El tradicional poncho jujeño es de color marrón vicuña. Se utilizaba la lana de
alpaca o de vicuña sin tintura porque dicho color permitía a quienes lo usaban
camuflarse con el color de la tierra en combate. Habitualmente se la agregan
bandas o guardas en tonos de marrón, ocre y beige.
La Pampa
Mendoza
Como en otras provincias de la región, el poncho tradicional es el Mapuche,
caracterizado por colores vivos rojos o azules y decoración con motivos
geométricos o en cruces, como la Guarda Mapuche, cuyo diseño habitual es el
que podemos ver en el siguiente dibujo.
Misiones
Los ponchos jesuíticos, elaborados por las misiones que dan nombre ala
provincia, eran hechos en cualquier tipo de de hilo. Así es como fabricaron telas
de algodón, de lana de oveja, de alpaca y mixtos. Se fabricaban utilizando piezas
de una ancho de entre 20 y 30 cm. Las calidades y variedad de diseños y colores
son importantes, yendo de los más sencillos, de telas listadas, a los
medianamente complejos, con paños laterales de telas listadas y banda central de
tejido de labor de falsa doble faz, culminando con los de mayor riqueza artesanal,
nacidos de una sola pieza de tela. Eso sí, siempre repitiendo la secuencia del
diseño.
Neuquén
Río Negro
Las características, diseños y colores de poncho rionegrino con muy similares a
los de la vecina provincia de Neuquén, aunque también es muy habitual la
presencia de ponchos Pampa, ya que el sector norte de la provincia foraparte de
la llanura pampeana y la influencia indígena pampa y araucana es innegable.
Salta
Historia y clasificación
Humilde en su origen, a la intemperie en la pampa y la cordillera, colorido en el
Norte, sedoso y fino sobre los hombros de los patriotas, austero en los conventos,
el poncho encierra en su trama la historia secreta de los pueblos de América.
Dos piezas tejidas en algodón y lana de llama, con abertura en el centro, de la
cultura nazca (hacia el 500 d.C.) y un unku , abrigo de los incas, cosido bajo las
sisas como una camisola, evidencian el uso en pueblos precolombinos de una
prenda de características similares al makuñ de los mapuches o el poncho,
vocablo que sería originario de los araucanos. El plangit es una técnica tintorera
(conocida en varios continentes) que utilizaron los pilagá y los mapuches para
obtener los ponchos "de argollas". Los aborígenes de la región chaqueña -tobas,
chiriguanos, mocovíes, wichis -representaban en sus ponchos la identidad tribal,
recibían en sus tejidos influencias andinas, amazónicas y españolas a partir de la
introducción del telar a pedales y el empleo de la lana de oveja.
Desde la segunda mitad del siglo XVII los ponchos tejidos en las reducciones
jesuíticas ya no llevan la iconografía indígena: se les ha ordenado eliminar lo
mágico, los signos de la cosmovisión local, lo que los europeos llamaban el
fetichismo.
Ponchos de la pampa
Los ponchos listados, tejidos por los pueblos centrales y del Norte, de Bolivia,
Perú y Alto Perú, recreaban esa herencia jesuítica y durante el siglo XVIII se
vendían en Buenos Aires, Córdoba y La Pampa. Fueron los que usó el gaucho en
todo el territorio pampeano, su abrigo, adorno, envoltura para apoyar la cabeza o
proteger el brazo armado.
Los ranquelinos se distinguen por la maestría de su ejecución. Los ranqueles eran
muy andariegos por las influencias araucana y de pueblos del Norte. Las múltiples
etnias de la región pampeana tejían en telares verticales el pelo de guanaco
hilado, y la lana de oveja a partir de la influencia hispánica.
Con la invasión araucana, aproximadamente en el 1000, se inició el proceso de
araucanización y esas etnias, que se identifican hoy como mapuches, no
adoptaron el telar hispánico y no alteraron su técnica ni sus característicos diseños
con la guarda "pampa" o "greca" similar a sus grabados rupestres. Utilizaban para
sus tejidos la técnica de la "guarda atada" y la del laboreo, formando el dibujo con
los hilos de la urdimbre y la trama, teñidos con distintos colores. En todas las
culturas los colores tuvieron un significado especial, correspondiente a un código
que burlaba las prohibiciones del colonizador.
Ponchos "arribeños"
Los "arribeños" eran los ponchos que provenían de las provincias al norte de
Córdoba: Salta, Tucumán, Catamarca, Santiago del Estero, Jujuy. Varios de ellos
están tejidos con lana de vicuña: un camélido que hasta hace poco tiempo se
sacrificaba, pero en los últimos años se cría, y se esquila, lo que permitió
recuperar una especie prácticamente en extinción.
El poncho sigue entre nosotros, distintivo de individualidad y pertenencia, simbólico y
cotidiano.