Cultura Nazca

La cultura Nazca fue una civilización prehispánica que floreció en los siglo I d.c. hasta el siglo
IX d.c. en la costa sur del actual Perú. Según muchos investigadores la cultura Nazca sería una
continuidad de la cultura Parcas (del periodo Necrópolis), ya que ambos pueblos tuvieron las
costumbres y desarrollaron técnicas avanzadas de agricultura, y también fueron Estados
militaristas. Los militares de la cultura Nazca fueron muy valientes y por eso se ganaron un lugar
privilegiado en la pirámide social junto a los sacerdotes "especialistas". La cultura Nazca también
practico la deformación craneana como los Paracas. Colocaban una banda de cuero alrededor
del cráneo del recién nacido durante un año, lo que obligaba al crecimiento del cráneo por la
parte superior. El objetivo de las deformaciones craneanas era probablemente por motivos de
diferenciación social o religiosos.

Se dice que la civilización Nazca tuvo su origen a partir de la cultura Paracas, pero algunos
estudiosos afirman que el pueblo de Nazca desarrollo mayormente la ceramica, respecto al arte
textil cultivado por los Paracas, y también parece que los Nazca y Paracas convivieron durante
un tiempo. La civilización Nazca se desarrolló junto contemporánea a la civilización Moche que
ocupaba el norte del Perú actual. La decadencia Nazca ocurrió entre los años 700 - 900 d. C. Se
cree que el desierto avanzó rápidamente sobre los asentamientos Nazca, y que el centro más
importante de Nazca (Cahuachi) perdió la religiosidad de sus pobladores.

Ubicación geográfica de la Cultura Nazca

Se desarrollo junto a la costa Sur del Perú (Región Ica) en los valles de Pisco, Nasca (Rio
Grande), Cañete, Chincha, Ica y Acari, estos valles atraviesan una zona costera desértica . La
cultura Nazca ha sido fuertemente influenciada por la anterior cultura Paracas que se desarrollo
en ese territorio, los Paracas eran conocido por los textiles extremadamente complejos y bellos,
los Nasca en cambio produjeron una serie de hermosas cerámicas y geoglifos (las Líneas de
Nazca). También construyeron un impresionante sistema subterráneos de acueductos, conocido
como puquios, que siguen funcionando hoy en día. El descubridor científico de la cultura Nazca
es el arqueólogo alemán Federico Max Uhle quien la estudio por primera vez

Localización geográfica de la cultura Nazca

Centro Ceremonial de Cahuachi
El sitio central de Cahuachi esta ubicada a 6 km de la moderna ciudad de Nazca.
La Estructura social sociedad Nasca estaba compuesta de cacicazgos locales y centros
regionales de poder centralizados alrededor de su capital Cahuachi (centro ceremonial principal).
Las excavaciones en Cahuachi sugieren que ese sitio fue hogar de rituales y festejos
relacionados con la agricultura, el agua y la fertilidad. Esto puede haber sido como resultado de
deterioro del medio ambiente; y el eventual colapso del centro ceremonial puede haber sido
también un resultado de esa disminución. Cahuachi se encuentra en la parte baja del Valle de
Nazca. Cahuachi es totalmente único de todos los otros sitios de la región de Nasca, y
definitivamente es el sitio más importante para el estudio de la antigua cultura Nasca.

Las excavaciones en Cahuachi han dado a los arqueólogos ideas claves sobre la cultura Nazca.
Restos de materiales encontrados en el sitio incluyen grandes cantidades de cerámica
policromada, maíz, calabaza, fréjol y maní, así como algunos textiles simples y elegantes,
pequeñas cantidades de oro, conchas spondylus. Los restos de cerámica encontrados en
Cahuachi llevaron a los arqueólogos a creer que el sitio fue específicamente no urbanos y
ceremonial.

Organización Política - Social

Los Nazca estaban divididos en valles donde existían numerosos asentamientos. Cada poblado
tenía su propia autoridad que por lo general era un sacerdote "especialista". La elite Nazca vivía
dentro de las construcciónes pirámides, hechas de adobe y con las paredes cubiertas con una
capa de yeso o cal para cerrar las grietas. En cambio el pueblo vivía en las afueras de la ciudad.
Sus casas estaban construidas con troncos de algarrobos que formaban las paredes.

La sociedad Nazca estaba centralizada fundamentalmente por los sacerdotes, ellos tenían el
poder de organizar el trabajo comunitario y dirigir las actividades ceremoniales religiosas. El
servicio para estas autoridades, fue una gran cantidad de artesanos calificados (alfareros,
tejedores, astrólogos, músicos, soldados) que vivían en pequeñas ciudades y centros
ceremoniales entre los que se destaca el complejo centro ceremonial de Cahuachi. La base de
la sociedad fueron los agricultores y pescadores, que vivían dispersos en diversas partes del
territorio. Los agricultores ocupan casi todos los valles fértiles con el fin de desarrollar la
agricultura, ellos vivían en chozas cubiertas de paja situadas fuera de la superficie cultivada, es
decir, el borde del desierto, a fin de maximizar la superficie cultivada. Estas chozas se agrupaban
en aldeas en torno a un pirámide en adobe que actúa como un santuario.

Economía de la cultura Nazca

La economía nazquense se basaba en la agricultura intensiva que se practica en los estrechos
valles de los afluentes del Río Grande de Nazca y en el valle de Ica, los Nazcas construyeron
varios metros de pozos profundos conectados por una red de acueductos subterráneos "puquios"
para el riego y así aliviar la escasez crónica de agua en esa región árida. Estos acueductos se
siguen utilizando hoy en día por los agricultores del sur peruano. Los Nazcas también fueron
hábiles pescadores con redes que encontraron en el mar una gran provisión de alimentos.

Los principales cultivos de Nazca fueron: el maíz, fréjoles, calabazas, Zapallos, yuca, mani o
cacahuates, chile o aji, guayaba, lúcuma, Pacay y algodón.

El comercio Nazca tuvo una importancia básica ya que asi podrían satisfacer las necesidades de
la población afectada muchas veces por las largas sequías. Los comerciantes Nazca
mantuvieron un comercio continuo con los comerciantes de la cultura Huarpa intercambiando
productos como las papas y lana a cambio de pescado, algodón y cerámicas (artesanías) de la
cultura Nazca.

Cerámica Nazca
La cerámica Nazca fue estudiada por Max Uhle en 1901, y es considerada como la más lograda
del antiguo Perú. La cultura Nazca se caracteriza por la calidad de sus vasijas, las complejas
representaciones que pintaron en sus superficies antes de ser cocidas y la policromía de sus
motivos, son piezas que tienen hasta seis o siete colores, y unos 190 matices diferentes.
La forma más típica de las vasijas es la botella asa-puente con dos vertederos, pero también
fabricaron ollas esféricas, tazas y vasos ceremoniales. La característica principal de la cerámica
Nazca es el “Horror al vacío”, es decir que los Nazcas no dejaron en ninguna de sus cerámicas
algún espacio sin pintar o decorar. En estas piezas se representaron elementos de la vida
cotidiana, tales como flores, frutos, aves, animales e insectos, pero también personajes
mitológicos o que combinan atributos humanos y animales. Los motivos Nasca se dividen en tres
categorías:

* Naturalistas: Ilustran el medio ambiente.

* Míticos o religiosos: Nos revelan la percepción que tenían los Nascas sobre el mundo.
* Geométricos: Destacan círculos, semicírculos, rombos, líneas, espirales, escalones, etc.
Las Lineas de Nazca
Articulo principal: Historia de las Lineas de Nazca

Las Lineas de Nazca se ubican en las llanuras del desierto de Nazca y otros sitios de la costa
sur del Perú. Estas Líneas nazquenses se encuentran en una zona geográfica con pocas
precipitaciones y falta de vegetación, lo que permitió que estos geoglifos permanecieron de forma
intacta hasta nuestros días, después de 2000 años.

Las Lineas de Nazca son las expresiones artísticas más conocidas de los Nazca. Las Lineas de
Nazca se componen de grandes diseños dibujados en la llanura del desierto al norte del
asentamiento Cahuachi. Había más de 350 de estos dibujos que pueden ser: figuras
antropomorfas, zoomorfas y fitomorfas, además de líneas geométricas de varios kilómetros de
longitud. Todas fueron dibujados, creados con una precisión que aún hoy el mundo sigue
impresionado.

Los geoglifos de Nazca o "Líneas de Nazca"Son una serie de formas geométricas, kilómetros de
líneas y dibujos de gran cantidad de figuras de animales (algunos tan grandes como un campo
de fútbol) Muchos han rodeado los geoglifos en el gran desierto de Nazca. Si bien hay algunos
científicos creen que estos enormes líneas no podrían haber sido dibujado por hombres sino los
seres extraterrestres, la verdad es que con un gran número de personas y un dilatado periodo
de tiempo hubiera sido más que posible la construcción de estas líneas.

El objetivo de las líneas también sigue siendo discutible. Algunas interpretaciones sugieren que
fueron creados por los dioses o seres extraterrestres, mientras que otros sugieren que eran una
especie de calendario con las alineaciones astronómicas que ayudaban en la siembra y cosecha
de cultivos. Otros han postulado que el propósito de las líneas de Nazca era solo como un camino
para la procesión ceremonial, es decir tenían una función ritual quizás relacionado con el ciclo
del agua en una región muy desértica. Las líneas de Nazca ha sido estudiado por expertos de
varias disciplinas como antropólogos, arqueólogos y astrónomos, pero no se ha encontrado
evidencia para apoyar cualquiera de esas hipótesis, y siendo poco probable que podamos
conocer el verdadero propósito de los geoglifos.

La teoría más reciente propone que los geoglifos podrían haber servido como camino ritual: los
fieles han caminado a lo largo de la ruta, el viaje en sí es una forma de oración.
Religión y Creencias:
Los pobladores de la cultura Nazca creían fueron politeístas y panteístas, es decir adoraron a la
naturaleza como a las montañas, al mar, cielo, tierra, fuego, agua, etc. La mayoría de los templos
y otros edificios fueron creados en honor de estas deidades, con el objetivo de agradar a los
dioses para no sufrir hambrunas. Su religión tuvo mucho que ver con el misterio de Líneas de
Nazca que es considerado por algunos como un gran calendario astronómico y agrícola, mientras
que otros arqueologos consideran que era un lugar donde se celebraban los rituales religiosos.
Los Nazcas practicaban los sacrificios humanos en rituales religiosos o en ceremonias bélicas.
Las Cabezas Trofeo
Estos ritos tienen su origen en la cultura Chavin y en la cultura Paracas.
Para hacer una cabeza trofeo, sacaban el cerebro de la base del cráneo, luego cosían la boca
de la cabeza y hacían un pequeño agujero en la frente, donde se deslizaban una cuerda para
colgarlos. Se cree que las cabezas trofeo fueron diseñados para hacer rituales en relación con
la fertilidad de la tierra. Las cabezas trofeo pertenecían a soldados derrotados y otros enemigos
de los pobladores Nazca.

LA CULTURA NAZCA.
UBICACIÓN GEOGRAFICA.
Se desarrolló en el departamento de Ica, en las provincias de Ica, Palpa y Nazca, en
la cuenca del río Grande.
Su capital fue la ciudad de Cahuachi con más de 100 hectáreas de superficie,
construida con adobes y con paredes de quincha.
Ubicación Cronológica
Se considera que se desarrolló aproximadamente entre 100 a.C. a 800 d.C. y fue
descubierto por Max Uhle en 1901.
Pertenece: al intermedio temprano.
ORGANIZACIÓN ECONOMICA.
La economía nasquense se baso primordialmente en la agricultura y las artesanías
(cerámica, metalurgia, textileria), la pesca y en grado menor a la ganadería asi como
el comercio.
El grupo sacerdotal planificaba y dirigía tanto la producción como el trabajo. El
sector laboral lo conformaron los campesinos, artesanos y pescadores quienes
producían para beneficiar a los técnicos especialistas urbanos.
En agricultura utilizaron canales de riego y de unas galerías subterráneas
construidas para aprovechar la napa freática, en la zona donde los ríos pasan por
debajo de la superficie. Esta tecnología recibe el nombre de puquios y
aparentemente fueron la base del riego para los habitantes nazquences .Se necesitó
de intervención hidráulica por medio de acueductos, canales y pozos para abastecer
de agua los terrenos; llamados canales de irrigación, muestra de ello es la
construcción de los canales de Cantalloc y los puquios. Para hacer los acueductos,
primero cavaban varios pozos ubicados a 20 ò 50 metros unos a otros, hasta que
encontraban la napa acuífera. Luego se conectaban con otros canales subterráneos.
Este sistema filtraba el agua del subsuelo y lo llevaba hacia las reservas de agua
desde los cuales se irrigaban los valles. Los Nazca también construyeron reservorios
para almacenar agua

ORGANIZACIÓN SOCIO-POLITICA.
La sociedad nasquense estuvo dividida en: La elite dominante estuvo constituida
por los sacerdotes militares, funcionarios administrativos y dirigentes intermedios;
la clase popular explotada la conformaron los campesinos, artesanos y pescadores.
La clase sacerdotal guerrera moraba en las ciudades donde, de igual manera, vivian
los artesanos, alfareros, tejedores y orfebres. Los campesinos habitaban en el
campo, en pequeñas aldeas rurales que estaban bajo la influencia y control de las
ciudades.
Los sacerdotes guerreros y la casta militarista montaron un Estado de carácter
teocratico – militarista; porque este fue divino y belicista. Los nasquenses tuvieron
una politica expansiva. El poder se hegemonizaba en las ciudades y desde alli
ejercia la dominacion sobre las zonas rurales.

MANIFESTACIONES CULTURALES.
1. CERAMICA.- fue muy elaborada. Su forma mas tipica fue la de cantaros
globulares, con dos picos cilindricos unidos por un asa-puente. Fabricaron, ademas,
platos, vasos, ollas esfericas representando animales, frutas, plantas y hombres. Era
una ceramica policroma (emplearon hasta ocho colores) encontrandose, en ellas,
una variedad de figuras y colores.
2. METALURGIA-ORFEBRERIA.- elaboraron herramientas, adornos y armas a
base de oro, plata y cobre. La piedra no fue ten usada. Sus construcciones fueron
hechas mayormente de adobe y barro. La escultura no alcanzo un desarrollo
considerable.
3. TEXTILERIA.- fue realizada recurriendo a la lana y algodón, resaltando los
tapices y brocados. Los vestidos fueron: camisas sin mangas, faldellines, turbantes,
cinturones, mantos, etc. tejieron, asimismo, con plumas y fibras vegetales (totora,
junco); lo que les permitio hacer cetros, abanicos, canastas, cuerdas, etc.
4. MUSICA.- se han encontrado muchas antaras (flautillas), quenas y trompetas;
lo que hace suponer que los nasquenses fueron grandes cultivadores de la musica.
5. CIENCIAS.- alcanzaron gran auge la Matematica (Geometria) y la Astronomia.
Estudiaron con mucho detenimiento los movimientos del Sol, la Luna y de las
Estrellas. Sabian en que dia estaban tal como ahora lo sabemos. Tuvieron un gran
calendario que los ubico en el tiempo y en la epoca.
6. LINEAS DE NAZCA.- Son Calendarios Astronómicos: solsticios-equinoccios.
Están compuestas por varios cientos de figuras que abarcan diseños tan simples
como líneas hasta complejas figuras zoomorfas, fitomorfas y geométricas que
aparecen trazadas en la superficie. Lo asombroso es que estas líneas solamente
pueden ser observadas en su integridad desde el aire, al sobrevolar el desierto, lo
cual ha despertado grandes preguntas sobre las intenciones y habilidades de sus
constructores.

CONCLUSIONES. Su economía se basaba en la agricultura y comercio (como

Ayacucho un mercado de enlace con la Selva).
 Su símbolo de la guerra: El Halcón.
 Su capital fue la ciudad de Cahuachi.
 Su sociedad era militarista, aristocrática y guerrera.
 Son considerados como: Los más grandes ceramistas pictóricos de América Pre-
Inca.
 Su idioma al igual que Paracas fue el Puquina.
 Su Dios fue Botto.

http://es.slideshare.net/FredyCusiLaura/la-cultura-nazcatriptico

Cultura nazca
Nazca

Área de influencia

Datos

Cronología: Siglo I - Siglo VII

Localización: Ica, Costa centro-sur del Perú

 Nazca es una cultura arqueológica del Antiguo Perú que se desarrolló básicamente en los
valles del actual departamento de Ica, alrededor del siglo I y entró en decadencia en
el siglo VII. Su centro estaba ubicado enCahuachi, en la margen izquierda del Río Grande,
en la actual provincia de Nazca.
Su área de influencia llegó a abarcar desde Chincha por el norte, hasta Arequipa por el sur
y por el este hasta Ayacucho. Hasta el siglo VI d. C., aumentaron sus contactos con la
zona andina, llegando inclusive hasta las zonas altas de Ayacucho. Este contacto tuvo
especial importancia en la formación de la cultura Huari.
Un aspecto distintivo de Nazca es su cerámica policromada, con figuras de hombres,
animales, plantas, etc. En muchas de estas cerámicas, se representan a hombres
mutilados. El arte textil floreció tanto como en la época de los Paracas. Tuvieron un estilo
propio de trabajo de los metales, aunque de menor calidad al de la época de Chavín.
Lo más impresionante de esta civilización son los trazos efectuados en las Pampas de
Nazca, conocidos como las Líneas de Nazca, que representan figuras gigantescas de
animales, seres humanos y diseños geométricos, hechos a una escala
extraordinariamente grande y con mucha precisión. Se ignora su fin, aunque se ha
teorizado que fuera un gigantesco calendario, resultado de observaciones astronómicas.
La economía nazquense estaba basada en la agricultura intensiva. Los nazcas lograron
resolver el problema de tierras eriazas en la costa mediante el empleo de una red de
acueductos, que constituye una verdadera hazaña de su ingeniería hidráulica.
A unos treinta kilómetros de la ciudad de Nazca se halla el Cementerio de Chauchilla. Una
necrópolis al aire libre en la que a pesar de los saqueos todavía se pueden ver momias en
buen estado de conservación así como restos de cerámica.

Índice
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 1 Estudios
 2 Origen y difusión
 3 Continuidad
 4 Historia
 5 Sitios arqueológicos
 6 Economía
o 6.1 Agricultura
o 6.2 Pesca
o 6.3 Comercio
 7 Logros tecnológicos
 8 Organización social
 9 Organización política y militar
 10 Costumbres
 11 Arte
o 11.1 Estilos
o 11.2 Los geoglifos
o 11.3 Arquitectura
o 11.4 Cerámica
o 11.5 Textilería
o 11.6 Orfebrería
o 11.7 Cabezas trofeo
o 11.8 Música
 12 Creencias
 13 Entierros
 14 Galería
 15 Véase también
 16 Referencias
 17 Enlaces externos

Estudios[editar]

El arqueólogo alemán Max Uhle, descubridor científico de la cultura nazca.

El descubridor científico de la cultura Nazca fue el arqueólogo alemán Federico Max Uhle,
quien la estudió por primera vez entre los años 1900 y 1901. Con los hallazgos que hizo en
Ocucaje, Uhle identificó el origen y las características de esta cultura, a la que denominó
Proto-Nazca, y a la que cronológicamente ubicó como anterior a la expansión
de Tiahuanaco (hoy Tiahuanaco-Huari), al lado de otras culturas identificadas también por
él: Proto-Chimú (Moche) y Proto-Lima. Dividió a la vez a Proto-Nazca en dos fases, la
primera caracterizada por su cerámica decorada con figuras realistas o esquemáticas, y la
segunda por incluir dibujos muy estilizados, que ocupaban todo el espacio disponible en la
superficie. John Rowe denominó a estas fases, Nazca Monumental y Nazca Prolífero,
respectivamente.1
Posteriormente, muchos investigadores se interesaron también por esta cultura, entre
ellos Julio C. Tello, Toribio Mejía Xesspe, Paul Kosok, María Reiche, etc.

Origen y difusión[editar]
Se desarrolló en la costa Sur del Perú, en la actual Región Ica, que comprende los valles
de Chincha, Pisco, Ica, Río Grande y sus tributarios (Nazca, Palpa, El Ingenio), hasta el
valle de Acarí, que ya está en la Región Arequipa; estos valles atraviesan una zona
costera desértica.
En su fase final, la cerámica nazca se irradió hasta la sierra, en Ayacucho, donde poco
después recibió la influencia del estilo Tiahuanaco, venido del altiplano. De esa conjunción
nació el estilo cultural huari, que posteriormente se extendería hasta el área misma de la
cultura nazca.2

Continuidad[editar]
La cultura nazca estuvo fuertemente influenciada por la anterior cultura topará (Paracas-
Necrópolis), que se desarrolló también en ese territorio; ambas tenían las mismas
tradiciones y usaron las mismas técnicas de agricultura. Eran también culturas militares.
Los topará son conocidos por sus textiles extremadamente complejos y bellos; los nazca,
en cambio produjeron una serie de hermosas cerámicas y geoglifos (las Líneas de Nazca).
También construyeron un impresionante sistema subterráneos de acueductos, conocido
como puquios, que siguen funcionando hoy en día.

Historia[editar]
Se puede dividir la historia de los nazcas en cuatro etapas:

 Nazca temprano: Las primeras comunidades nazcas se desenvolvían en la cuenca del

río Grande, con cerámica propia, sin influencias foráneas.
 Nazca medio: Es la época de la formación de la cultura, bajo la influencia de la cultura
Paracas-Necrópolis (hoy conocida como cultura topará). Empiezan las
representaciones iconográficas de sus dioses en sus ceramios y textiles. También
surge el centro ceremonial y administrativo de Cahuachi.
 Nazca tardío: Es una época de cambios, cuando Cahuachi es abandonada,
trasladándose su población a otro lugar. Destaca el centro de La Estaquería. Se cree
que los nazcas establecieron por entonces relaciones con los huarpas, un pueblo de la
sierra, cerca de la actual Ayacucho, contacto que tuvo fundamental importancia en el
surgimiento de la cultura huari.
 Nazca Final: Es la decadencia, que se inicia hacia el 700 d. C. Se desconocen sus
causas; posiblemente se debieron a una combinación de reveses climáticos, pues hay
evidencias de un retroceso de la frontera agrícola, a expensas del desierto. Otra
posibilidad es el arribo de poblaciones belicosas, como los waris.3

Sitios arqueológicos[editar]
En el valle de Ica:

 Cerro Max Uhle

 La Tinguiña
En el valle de Río Grande:

 Ventilla
En el valle de Nazca:

 La Estaquería
 Cementerio de Chauchilla
 Cahuachi (posiblemente el principal centro ceremonial, por su gran extensión)
 Pueblo Viejo
En el valle de El Ingenio:

 Templo Pintado de El Ingenio

En el valle de Palpa:

 La Muña
En los desiertos de Nazca y Palpa:

 Líneas de Nazca
En el valle de Acarí:

 Chaviña
 Tambo Viejo

Economía[editar]
Nazca fue una cultura cuya economía de subsistencia estaba cimentada en una agricultura
intensiva.
Agricultura[editar]
La base de la economía era la agricultura, actividad que se presentó para los nazca como
un reto difícil de superar por las características geográficas de la región donde se
desarrollaron, pues el clima es bastante seco, las tierras agrícolas son pocas y existe poca
agua para el regadío debido al poco caudal que llevan los ríos de esas región del Perú
especialmente los de la cuenca del río Grande. Al respecto, el sabio Antonio
Raimondi observó que:
En el subsuelo de Nazca existe agua subterránea, pero, hallándose ésta a la profundidad de 4 o 5
metros, no puede servir para riego de los terrenos. El río, comúnmente sólo tiene agua corriente
durante 40 días en el año, de manera que, por más de 10 meses Nazca carecería de agua si no
fuera por los trabajos emprendidos por los antiguos indios.

La manera cómo resolvieron los nazcas este problema es uno de los logros más
admirables de su cultura. Aplicando una notable tecnología hidráulica, construyeron
acueductos, canales y pozos que permitieron abastecer permanentemente de agua los
terrenos de cultivo, logrando así desarrollar una agricultura sólida.
Los principales cultivos
fueron: maíz, frijol, calabaza, zapallo, yuca, maní, ají, guayaba, lúcuma, pacae y algodón.C
on este último desarrollaban sus tejidos y vestimenta.
Pesca[editar]
Los nazcas vivían frente a un rico mar cuyos productos aprovechaban mediante la pesca y
el marisqueo. Esta relación con el mar se evidencia en muchas de las decoraciones que
aparecen en su cerámica. No solo aparecen íconos marinos como la ballena, sino también
representaciones de esas actividades. Además de la pesca y marisqueo se cree que la
caza debe haber sido otra actividad económica complementaria.
Comercio[editar]
Los nazca realizaron también actividades comerciales de relativa importancia,
intercambiando sus productos excedentes con sociedades relativamente alejadas de la
costa, como los huarpas, en la sierra.

Logros tecnológicos[editar]
Canal de riego Nazca.

La tecnología se desarrolló principalmente en el ámbito agrícola, aplicando la ya

mencionada ingeniería hidráulica para la construcción de un excelente sistema de
acueductos, canales y pozos, con la finalidad de abastecer de agua los terrenos de cultivo
de manera permanente. Estos “canales de irrigación” todavía están en uso.
Para hacer los acueductos, primero cavaban varios pozos ubicados a 20 ó 50 metros unos
a otros, hasta que encontraban la capa freática (es decir, el nivel por el que discurre el
agua en el subsuelo). Luego, las aguas así halladas eran encauzadas a través de canales
subterráneos (trabajados con piedras, lajas y techo de tronco de huarango) y conducidas
hacia los depósitos de agua, llamados localmente cochas, desde donde se irrigaban los
valles. De trecho en trecho, esos canales subterráneos presentan “ojos” o pozos, por los
que se podía bajar a fin de realizar la limpieza y mantenimiento necesarios.
Las obras de acueductos debieron significar gran esfuerzo físico, organizado y dirección
técnica de ingenieros hidráulicos. Los acueductos más importantes son: Ocaña, Matara,
Uchulla, Tejeje, Bisambro, Cantillo, Aja, Curve, Llícuas, Soisonguito, Copara y la Achirana.

Organización social[editar]
A la cabeza de la pirámide social de los nazca estaban las autoridades centralizadas,
constituidas por los señores y los sacerdotes. Estos tenían la capacidad de organizar el
trabajo comunitario y dirigir las complejas actividades ceremoniales. Esta élite vivía en
edificios piramidales, en sectores especiales cuyas habitaciones estaban hechas con
adobe y muros cubiertos con una capa de yeso o cal para tapar las grietas.
Al servicio de estas autoridades se encontraba una gran cantidad de artesanos
especializados, tales como ceramistas y textileros, astrólogos, músicos y soldados, los
cuales habitan en pequeñas ciudades y centros ceremoniales, entre los que destaca el
complejo de Cahuachi. Los guerreros en particular formaban una clase social muy
respetada y temida.
En la base de la sociedad se encontraban los agricultores y pescadores, los cuales vivían
dispersos en diversos puntos del territorio. Los agricultores tenían casi la totalidad de los
valles, ya que así podrían desarrollar la agricultura, con más espacio y terreno fértil.

Organización política y militar[editar]

La cultura nazca no tuvo un gobierno unificado ni una capital, sino que fue una agrupación
de señoríos locales. Estos señoríos ocupaban los valles, en cuyos extremos se hallaban
los asentamientos, pues el resto del territorio a lo largo de cada río estaba dedicado
exclusivamente a la agricultura.
Es muy posible que estos señoríos realizasen eventualmente algún tipo de alianza, siendo
el único vínculo común la religión, además de la cultura. Las luchas entre ellos debieron
ser incesantes.
Los señores nazcas eran muy aficionados a la guerra. Andaban siempre en busca de
cabezas-trofeos y pintaban sus rostros imitando las manchas del halcón, tal como se
puede apreciar en sus representaciones artísticas.4
Podemos presumir que la expansión nasquense fue de tipo militar y violenta, en base a los
siguientes hechos: la aparición brusca de la cerámica nazca en algunos yacimientos; la
existencia de ciudades fortificadas en el área nazca; la gran cantidad de armas halladas en
las tumbas; y la costumbre de las cabezas-trofeo. El expansionismo nazca obedeció
posiblemente a la búsqueda de nuevas tierras de cultivo, ante el proceso de desertización
que amenazaba su propio territorio.5

Costumbres[editar]
Algunas costumbres de los nazcas fueron las siguientes:

 Los trabajos que ellos realizaban la mayoría de veces era acompañados por un
banquete que casi siempre era chicha con varios alimentos.
 Existen testimonios de cultos individuales como ofrendas en forma de atados.
 Hay también testimonios de cultos colectivos, de consumo de alimentos en recipientes
ceremoniales y acompañamiento musical con antaras y tambores.
 Cuando por alguna razón se juzgaba que la huaca residente en el templo perdía su
poder o estaba descontenta, la comunidad procedía a reconstruirla. Se derrumbaban
los techos y las paredes y se quebraban las columnas, pero los cimientos era
cuidadosamente sepultados y sellados. Sobre la plataforma se construía un nuevo
ambiente de culto. El número de reconstrucciones guardaba relación con la
importancia y el poder político de la comunidad encargada de su culto.
 Estaban acostumbrados a los sacrificios humanos en rituales religiosos o en
ceremonias bélicas.
 Momificaban las cabezas de las personas muertas, adornándolas y tejiéndolas, para
hacer sus ritos, como una ofrenda a sus dioses.

Arte[editar]
Estilos[editar]
En el desarrollo del estilo nazca se perciben con claridad dos tendencias:

 La Monumental, relativamente sobria y naturalista.

 La Prolífera, de tipo barroco, con énfasis en los aspectos sobrenaturales.
También se distinguen cuatro etapas:

 Nazca Temprano, con la tendencia Monumental (aprox. 100 a.C.-400 d. C.).

 Nazca Medio, con ambas tendencias, la Monumental y la Prolífera (aprox. 400-
500 d. C.).
 Nazca Tardío, con la tendencia Prolífera (aprox. 500-700 d. C.).
 Epigonal o Disyunctivo, etapa en la que sobreviven algunos elementos nascas, en un
contexto cultural totalmente cambiado (700-900 d. C.).6
Existen evidencias que indican que el pase de una tendencia a otra, ocurrida hacia el siglo
V-VI d.C., estuvo condicionada por importantes cambios políticos y sociales.7
Los geoglifos[editar]
 Líneas y geoglifos de Nazca y Pampas de
Jumana

Nombre descrito en la Lista del Patrimonio de la Humanidad.

El Mono. Foto hecha

por Maria Reiche, una de las primeras arqueólogas en estudiar las líneas, en 1953.

País Perú

Tipo Cultural

Criterios I, III, IV

N.° identificación 700

Región Latinoamérica y Caribe

Año de inscripción 1994 (XVIII sesión)

[editar datos en Wikidata]

Los geoglifos son la expresión artística más conocida de los nazcas. Estos son unos
enormes dibujos trazados sobre las pampas de Jumana, Ingenio, San José y Socos, entre
Nazca y Palpa, al norte del asentamiento de Cahuachi (entre los km 419 y 465 de la
Panamericana Sur). Se trata de unas 10.000 líneas que cubren un área de 350 km2.
Representan una serie de figuras antropomorfas, zoomorfas, fitomorfas y amorfas,
asociadas a líneas rectas de varios kilómetros de largo, que forman 40 plazoletas con
diversas formas (triángulos, trapecios). Entre los mayores dibujos podemos mencionar el
Mono (90 m), el Lagarto (180 m), el Pelícano y el Cóndor (135 m cada uno). Otras figuras
destacables son el Colibrí y el Hombre-lechuza. Todas han sido realizadas con una
precisión que hasta hoy asombra al mundo. Fueron descubiertas en 1926 porToribio Mejía
Xesspe, entonces un joven arqueólogo, colaborador de Julio C. Tello. Luego ha sido
estudiada por Paul Kosok en 1941 y sobre todo por la célebre María Reiche, que dedicó 40
años de su vida a su investigación y conservación. Sobre su significado, se han tejido una
serie de teorías, que van desde la especulaciones fantásticas hasta las de carácter
científico. La teoría más difundida es que sea un gigantesco calendario astronómico, con
finalidad práctica.8 9 Otra posibilidad es que las pampas fueran un lugar sagrado en la que
se realizaban ceremonias religiosas; las líneas serían caminos o ceques hacia los
adoratorios y las figuras se habrían hecho para agradar a los dioses.
Llama también la atención el hecho de que dichas líneas hayan sobrevivido pese al paso
del tiempo. Ello se explicaría por su ubicación, en una zona desértica con pocas
precipitaciones y protegida del viento, lo que demostraría los conocimientos de geografía y
meteorología que tuvieron los nazcas. Las figuras son difíciles de observar desde el llano.
Para visualizarlas es necesario elevarse a cierta altura.
Los dibujos de Nazca forman parte de una tradición practicada en otros lugares del Perú.
Entre Saña al norte y Tacna al sur se ha podido ubicar más de 20 lugares con líneas y
dibujos entre los cuales destaca las Pampas de Siguas. Sin embargo, ninguno de estos
iguala a los de Nazca en cuanto a enormidad, precisión y abundancia.10
Arquitectura[editar]

Complejo arqueológico de Cahuachi, atribuido a la cultura Nazca.

Los nazcas utilizaron como principal técnica el uso del adobe. Destaca el complejo
arqueológico de Cahuachi, a orillas del Río Grande, con más de 100 hectáreas de
superficie. Tiene un templo de corte piramidal, de terrazas superpuestas, y un palacio de
los jefes guerreros, en medio de seis barrios o complejos arquitectónicos bien definidos.
Se puede detectar dos técnicas de construcción: una con adobes de forma cónica y otra
con paredes de quincha. Debió ser el principal centro ceremonial de los nazca.
En las inmediaciones de Cahuachi se halla La Estaquería, compuesta originalmente por
240 postes de huarango, distribuidos en 12 hileras de 20 estacas cada una, sobre una
plataforma artificial. Cada estaca se halla separada una de otra por una distancia de dos
metros y parecen ser columnas que soportaban un techo. Se ignora su finalidad.
Desgraciadamente, estas estacas han ido desapareciendo paulatinamente y actualmente
quedan pocas en pie.
Otros centros urbanos nazcas fueron Tambo Viejo, Huaca del Loro y Pampa de Tinguiña.
Cerámica[editar]
Artículo principal: Cerámica Nazca
Cerámica Nazca.

Típico huaco nazca, con dos picos cilíndricos verticales y con asa puente.

Estudiada por Max Uhle, John Rowe, Alfred Kroeber, Dorothy Menzel y Donald Proulx, la
cerámica nazca es considerada como la mejor lograda del antiguo Perú, por su alta calidad
y variedad.
Una técnica peculiar usada fue que antes de la cocción del ceramio se pintaba o decoraba
toda su superficie. Esta decoración destaca por su policromía y su complejidad. Usaban
hasta once gradaciones de color en una sola pieza, y manejaban unos 190 matices
diferentes.11
La forma más típica de las vasijas es el cántaro globular con dos picos o vertederos y con
asa-puente, esquema básico que adopta una infinidad de variantes, sea en el cuerpo, que
adopta diferentes formas, sea en los caños, cuya extensión es muy variable. También
fabricaron ollas esféricas, tazas y vasos.
Otra característica notable es el llamado “Horror al vacío”, es decir, que los ceramistas no
dejaron en ninguna de sus cerámicas algún espacio sin pintar o decorar. En estas piezas
se presentan elementos de la vida cotidiana, tales como flores, frutos, aves, animales e
insectos, como también personajes mitológicos o que combinan atributos humanos y
animales.
Los motivos Nazca se dividen en tres categorías:

 Naturalistas: ilustran el medio ambiente.

 Míticos o religiosos: nos revelan la percepción que tenían los Nazcas del mundo
espiritual.
 Geométricos: destacan círculos, semicírculos, rombos, líneas, espirales, escalones,
etc.
Dorothy Menzel dividió la cerámica nazca en nueve fases:

 Fase 1, cerámica policroma, con una técnica especial de cocción que le da un

acabado lustroso, con motivos naturalistas.
 Fases 2, 3 y 4 (Nazca Monumental), que desarrolla los temas y formas de la fase
anterior.
 Fase 5, es una fase de transición, con mayores cuidados en el acabado y la pintura,
primordialmente sobre fondo blanco.
 Fases 6 y 7 (Nazca Prolífero), en la que aparecen una proliferación de diseños locales.
Desplaza totalmente a Nazca Monumental.
 Fase 8 (Disyuntivo), continúa la fase anterior, pero con influencias foráneas,
posiblemente huari y de la costa central.
 Fase 9, corresponde palmariamente a una fase cerámica huari.12
Textilería[editar]
Los nazca fueron herederos de cultura topará (llamada antes Paracas-Necrópolis) en lo
que se refiere a la elaboración de finísimos mantos o telas, aunque no lograron la misma
calidad y suntuosidad en los acabados. De todos modos destaca por la variedad de
técnicas empleadas y la complejidad de los diseños. Para elaborar los tejidos, utilizaron
algodón y lana de camélidos. Dominaron las técnicas de embrocado, tapicería, gasa, telas
pintadas, tejido tridimensional y bordados. Estos últimos son particularmente notables.
Sobre la tela llana de algodón bordaban con la lana de camélidos teñida con variados
colores. Los ceramistas nazca trasladaron estos diseños a la superficie de sus vasijas.
Orfebrería[editar]
Utilizaban el oro y la plata para hacer máscaras, orejeras, narigueras y otros objetos
rituales, adornados por medio del repujado, ya que eran láminas. Estos objetos eran para
usos ceremoniales y/o religiosos.
Cabezas trofeo[editar]

Cabeza trofeo nazca.

Éstas tuvieron su origen en las culturas Chavín y Paracas, aunque bajo los nazca
alcanzaron una gran difusión. Para elaborarlas, se sacaba el cerebro por la base del
cráneo; luego la boca era cosida o cerrada con espinas, y se hacía un pequeño hueco en
la frente, por donde pasaba una cuerda para que pudiesen ser colgadas a la cintura o al
cuello.
Sobre su finalidad, está muy difundida la creencia de que se trataban de trofeos de guerra:
el guerrero vencedor tenía derecho de cortar la cabeza al enemigo vencido y convertirla en
un trofeo que llevaba siempre consigo. Sería también como un ritual de prevención de
cualquier daño que pudiera hacer el espíritu del guerrero muerto. Sin embargo, el hallazgo
de cabezas de niños y mujeres que no están asociadas a contextos bélicos, ha hecho
suponer que fueran más bien prácticas vinculadas al culto de la fertilidad.
Por último, los nazca elaboraron, como parte de la indumentaria ritual, tambores que eran
decorados con escenas o dibujos míticos, y de animales estilizados, todos de
características policroma. El parche era colocado en la parte de abajo y para hacerlo
sonar, se ponía de costado.
Música[editar]
La cultura nazca sorprende con la construcción de antaras de cerámica que superan a
todos los instrumentos musicales de América precolombina. Las antaras de Nazca poseen
8, 9, 10, 11 notas diferentes. Se trata de escalas cromáticas.
Esta afirmación está sustentada por importantes musicólogos extranjeros y peruanos como
Charles Mead (1924), Raoul y Marguerite D`harcourth (1925), Carlos Vega (1932),
Mariano Béjar Pacheco (1935), André Sas Orchassal (1938-1939), Robert Stevenson
(1959), Alberto Rossel Castro (1960), César Bolaños (1980-1988), Américo Valencia
Chacón (1982), Miguel Oblitas Bustamante (1984-2009), Arturo Ruiz del Pozo (1992),
Giuseppe Orefici (1999), Anna Gruczinska (2001), Milano Trejo y Carlos Mansilla (2006).
Otros instrumentos musicales hallados en las tumbas de los nazcas —construidos de
cerámica— son quenas, trompetas, bombos y tambores. Todos estos instrumentos
musicales están decorados muy artísticamente. Muchas veces, los instrumentos tenían
también formas antropomorfas, como cabezas de personas, o también de animales.
Miguel Oblitas Bustamante importante musicólogo, compositor y director de orquesta ha
efectuado muchas de sus obras con las diversas escalas de Nasca milenaria, como la
Sinfonía "Las Pampas de Nasca", "Danza Nasca", entre otras.

Creencias[editar]
La civilización nazca realizaba rituales a las divinidades del mar, el cielo, la tierra, el fuego,
el agua, el viento y al Dios creador. Gran parte de sus construcciones y elaboraciones, se
hacían para los dioses, con el fin de que no hubiera sequías, y que los canales no se
secaran. Su religión también tenía que ver mucho con el misterio de las Líneas de Nazca,
que son consideradas por algunos como un círculo agrícola y calendario astronómico, pero
otros dicen que éstas eran lugar de numerosos rituales dedicados a sus dioses.

Entierros[editar]
Los entierros típicos de los nazca son en general individuales, dentro de un pozo poco
profundo. La importancia del difunto se puede determinar por la complejidad del techado
de la cámara, el eventual revestimiento de paredes y la cantidad de objetos que encierra
(vasijas, mantos, penachos, gorros y ramilletes). En el sitio de La Muña, en el valle de
Palpa, se descubrieron por primera vez cámaras funerarias profundas y asociadas con
arquitectura monumental, pero por desgracia, ya habían sido devastadas por los
huaqueros.13
La momia, colocada en posición fetal, está envuelta con capas de mantos, hasta formar un
fardo, similar a la de los paracas. Algunos fardos cuentan con la llamada “cabeza falsa”, un
pequeño bulto en la parte superior, que simula una cabeza.
Las tumbas de los hombres y mujeres del pueblo carecen de lujo. Este era patrimonio
exclusivo de la nobleza.

Galería[editar]
 

Cráneo deformado perteneciente a la cultura Nazca.

Representación de un guerrero sosteniendo una cabeza trofeo

Vasija pictórica de factura Nazca.

Cerámica escultórica Nazca.

Arte plumario de la cultura Nazca.

 

Figura zoomorfa. Orca mítica.

Ave.

Cerámica antropomorfa. Varón con tocado.

Tumbas Nazca en Chauchilla.