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LA CRISIS DE LA
ENSEÑANZA MEDIA
Cambio como denominador común de las últimas décadas. Lo afecta todo y produce una crisis
global de las distintas sociedades. Hay territorios, sectores, instituciones, grupos y generaciones
que viven la crisis de modo diferente.
Aunque advertimos la interrelación de los cambios entre sí, más difícil resulta encontrar un hilo
conductor que nos permita aproximarnos a comprender las grandes líneas de los procesos de
cambio. En lugar de definir una clara, pero a la vez unilateral perspectiva para comprender los
procesos de cambio, los autores han optado por considerar como punto de referencia la
transición, el corte o el enfrentamiento modernidad-posmodernidad que atraviesa las disciplinas
científicas, pero también las expresiones estéticas, el mundo de los valores, la política, la
economía, la educación y la vida cotidiana. El corte modernidad/posmodernidad casi no se ha
empleado para comprender la crisis de la escuela secundaria y la situación del adolescente en
relación con esta institución.
“Posmodernidad”: concepto que tiene su origen en los años 60’s, con Alain Touraine y “La
sociedad posindustrial”. En los 70’s, referencias a la cultura posmoderna, en especial a la
arquitectura. Jean-François Lyotard, “La condición posmoderna” (1979). Su hipótesis es que
el saber cambia de estatuto al mismo tiempo que las sociedades entran en la edad posindustrial y
las culturas en la edad moderna. Posmodernidad sería entonces la cultura de las sociedades
posindustriales, que se habían desarrollado en los países capitalistas avanzados a partir de los
50’s.
La posmodernidad debe comprenderse por referencia a lo que se denomina “modernidad”, ya
sea que se la considere como su contrapartida, su continuidad o su superación.
Burguesía Renacimiento
Siglo XVII. Galileo y Kepler: leyes del movimiento de los planetas. Newton: teoría de la
gravitación universal.
Conjunto de cambios que llevan a una crisis de la concepción medieval del mundo centrada en
Dios. Modernidad: concepción antropocéntrica para la cual la auténtica vida es la terrenal.
Mayor importancia a la observación y a la experimentación que a cualquier autoridad.